关于爱情悲剧的故事

关于爱情悲剧的故事,第1张

   爱情 故事 ,在民间文学中占有突出的地位。但由于种种原因,学术界对它的研究还不够深入,下面这些是我为大家推荐的几篇关于爱情悲剧的故事。

  关于爱情悲剧的故事1:战场 情书

1943年冬,对于正在斯大林格勒城下作战的两军来说,同样的苦不堪言。

德军士兵马涅的腰部被炮弹炸伤了,他躺在雪地上,绝望和希望一同飘向那片阴霾的天空,只有米莉娅美丽的容颜在眼前闪动。他和米莉娅曾经都是柏林大学的学生,他深深地暗恋着米莉娅,可是他知道,米莉娅钟情于一位帅哥——德科;而这个德科此刻正蹲在不远处的一个战壕里。

一阵枪响,“扑通”一声,一个人倒下了。马涅一看,正是德科,他的胳膊断了,流了很多血。德科也看到了马涅,他苍白的脸上现出一丝苦笑:“伙计,这下咱们谁也走不了了。”

马涅看着德科的样子,心里一阵紧缩:不能让德科死,米莉娅不能没有他。他对德科说:“你的包扎带呢我给你包扎。你还可以走路,一定要回到德国,回到米莉娅的身边。”

德科失望地摇摇头:“早就用完了,算了吧,我和你一起到天堂。”马涅摸了摸包扎带,一狠心解了下来。顿时,他的伤口露出来,血如泉涌。德科大吃一惊,上前按住:“你疯了,你这样很快就会死的。”

马涅淡然一笑:“我不是在帮你,我是在帮米莉娅,你能回到她的身边,就是她最大的幸福。”他移到德科身旁,包扎起来。费了好一阵工夫,总算包扎好了。马涅又把干粮递给德科:“你快走吧,苏军快来了。”德科接过干粮袋,满含热泪地看了一眼马涅,转身向北撤去。

看着德科渐渐消失的身影,马涅掏出钢笔,找到一张还没烧尽的文件纸,在背面写起来——

“亲爱的米莉娅:我不知道该说什么,因为死亡随时都会向我走来。可是如果我现在不说,就没机会对你说了。我的生命即将走到尽头,最想见到的就是你。可是,我不可能再看到你那美丽的眼睛和金**的头发,不能听你优美的吟诗和动人的歌唱。我后悔为什么不向你表白,即使遭到你的拒绝,我也无悔。

战争太残酷,泯灭了人性,断送了多少年轻人的幸福。我再也不相信鬼话,我最想要的只有你的爱情。我不想死,我曾经想过打完仗一定向你求婚,可是等不到这一天了。

俄国人出现了,正向我这个方向走来,皮靴的声音我都能听得见。此时此刻,我悔恨没有把生命交给你,而是交给了可恶的战争。我不知道你会不会想念我,也许你不会想念我的。可是,我确实无时无刻不在想念着你。想象你会和一个什么样的人结婚,怎样度过你美好的青春。

他们已经看到我了。上帝呀,能再给我5分钟吗让我把心里话向我的爱人说完吧,让我安心地到天堂吧。到了天堂,我会等着你的,无论等多少年,我都会等的。一直等到你来的时候,我再向你求婚。

来不及再说了,我已经看到黑糊糊的枪口正在瞄准我。永别了,米莉娅,我会永远爱你的。

永远爱你的马涅

一个苏联红军战士发现了马涅,抬手就是一枪。马涅回头看了看,手臂把信举得高高的,身体突然倒下。

战士上前把马涅手里的信取下,交给班长。班长看后,马上对战士们说:”这确实是一份很重要的文件,你去交到司令部。“

1993年,这个档案得以解密。米莉娅看到这封信的时候,已经70多岁了,苍老的她犹如一只伤心的天鹅,一直默默地流着泪。

 关于爱情悲剧的故事2:贫穷的爱情

那时候,他是 文章 里写的那种“最后一个去食堂”的男生。因为他穷,最后一个去,可以只要两个馒头,偶尔要一份廉价的菜,而不用去承受同学诧异或同情的目光。

没错,贫穷是他从小到大对生活的全部概念。改变贫穷,便成了他刻苦读书的动力。

半年前,他以优异的成绩进入了这所著名的学府,父亲送他到车站,含泪塞给他的那把钱,交够一学期学费后便所剩无几。他从此开始在半饥饿状态下一边学习一边度日,周末做家教,积攒新学年的学费。

他从来没有吃过早饭,午饭和晚饭内容雷同。两个馒头,一份咸菜或是因为剩下而减价的菜……

他消瘦,却挺拔英俊;贫穷却成绩优异,拿最高额的奖学金,并且从不抱怨。

她慢慢喜欢上了他,那个沉默而优秀的男生。

她不是优越家庭中的女孩,父母都是县城小工厂的职工,大学费用对这样的家庭来说,也是一笔巨大开销。为了减轻父母的负担,她也选择一边读书 一边打工,常常和室友一起,去商场给某些商品做促销。

喜欢他的时候,她刚给一家经营麦片的公司签了合约,周末两天,在一家大型超市促销那种小包装麦片。其中,有一部分是赠品,顾客买够一定数量,就可以获取几小袋赠送的麦片。

那个周末的早上,她去食堂吃饭,在路上碰见了他。他是去做家教,那么早,脚步匆匆,只是为了省去坐公交车的一元钱。那样消瘦的背影,令她心疼。

那天,她总是想着他,一边热情招呼顾客,一边想起他消瘦的背影。然后,看着堆在一旁做赠品的麦片,她突然动了心思。

下班的时候,她把没有赠完的很多小包装麦片装进了自己的大背包。除了正常商品,赠品的领取和返回没有确切的记录。她决定把那些麦片偷偷带回去,送给他。虽然他不曾倾诉和抱怨生活的苦,可是一个动了情思的女子的敏感,还是让她轻易觉察出了他生活贫穷的真相。

她想帮他,又怕触到他的自尊心,一直不知道该怎么办,现在,她终于有办法了。

周一的下午,她坐在食堂的角落等待着,终于,等到所有同学都吃完饭离开后,他走了进来,照例两个馒头,这次连咸菜都没要。她也买了饭,也是两个馒头一份咸菜,装作巧遇喊了他一声。

他脸红了,她装作看不出来,在他旁边坐下来,低头吃饭。没有问他为什么只吃馒头,好像没有发觉,一切都很正常。

她伪装得很好,他的表情也恢复了寻常,低头吃饭,同样很随意地,她把咸菜夹了一块递给他:“太咸了,吃不完。”他一愣,但没有拒绝,掰开馒头把咸菜放进去,一大口,吃掉了小半个。

他先吃完了,依旧不作声,站起来要走。她喊住了他,好像突然想起了什么似的:“对了,我今天带回来一些麦片,太多了,给你一些吧。”

他似乎没听明白,回过头来看着她。她俏皮地笑:“是促销产品的赠品,根本送不完,都让我背回来了。我也不爱喝麦片,你帮我解决一部分吧,可以当早餐。”

他还是没有说话,习惯地沉默,分明是拒绝。

她索性撒娇了:“那么重,下周我还得背到超市,送不完,又背回来,多麻烦啊,时间长了还变质,帮帮忙哦!”然后嘴巴嘟了起来。

他不由笑了,她的样子真可爱。她没有大城市女孩的优越傲气,也不像农村来的女孩那样心思敏感—只是生活贫困的他却不敢向这个可爱的女孩靠近半步。但是这一刻,他如何拒绝这样表情的她

看他笑,她赶快站起来,把早已装好的麦片从包里拿出来,一把塞到他手里,然后扭头就跑了。

她终于把麦片给他了。那天晚上,睡觉的时候,她偷偷地笑了。

以后,隔一段时间她就会把这些小袋的麦片送给他做早餐。她知道对他来说一小袋麦片绝对吃不饱,可是麦片里有牛奶和白糖,至少能增加一部分营养。

就这样,过了半年。那天,她又照例掏出已准备好的麦片给他,他突然握住她的手说:“以后,我一定让你过最好的生活,一辈子对你好。”

之前,从来没有说过喜欢,更不用说爱。她不敢说,怕他拒绝,甚至不敢让他去感觉到。而此时,他的一句话,直白直接,不仅是认可,更有不容置疑的承诺。

因为激动,她哭了。只是她不知道,他为什么突然敢爱了。她不知道,那一天他无意在她的室友那里得知,因为总是“贪污”赠品,那家公司早把她辞退了。后来她送他的麦片,都是她用自己生活费中省出来的钱买的,然后又当作赠品送给他。她这样做,只是小心去维护他一直在贫困中挣扎的自尊。

那天,他跑到一个没有人的地方号啕大哭。他终于知道,他是在最贫穷的日子里拥有了最富有的爱情。所以,他要用心接受她对他的好、她对他的爱。不仅接受,他还要努力回报。这才是他作为男子汉该做的。

 关于爱情悲剧的故事3:蝴蝶从来不会停止飞翔

她不了解那种艰难和艰苦,因为她的父亲是一座省会城市的市长,她的生活从出生就被打上了优越的烙印。她猜测着,和她素不相识的他为什么会出手救她,是真的无私坦荡,还是别有用心她这样想不是没有理由的。因为她特别的家庭背景,加上她漂亮的容貌和出众的身材气质,从进入这所大学后,她就成为众多异性追求的目标。在真情假爱的追求声中,她淡然从容地拒绝着。她懂得,在这个追求实际的年代,爱情有时候也无奈地沦陷为实现某种目的的手段,而她心目中的爱情是圣洁纯净得毫无瑕疵的。

出院后,她找到了他,执意邀请他一起吃饭,以表达自己的谢意,他却平淡地说了一句没什么,转身就走开了。他的回绝让她感觉到自尊心遭受到了前所未有的打击,室友纷纷建议她教训教训不知好歹的他。

一周后,在食堂吃晚饭时,她和3名室友坐到他面前,没等她和他说话,她的一名室友对他说道:“我发现你每次只吃咸菜和馒头,如果不嫌弃的话,我这些剩饭剩菜给你改善改善。”说着,不等他做出反应就把手中的饭盒向他伸过去,他愣怔了一下后,接过饭盒将饭菜倒进自己的饭盒,说声谢谢,便埋头吃起来。她和其他室友对视了一眼,一窝蜂似的把饭盒摆到他面前,他风卷残云般一扫而光后,站起身,说了句“多谢各位”后就走开了。看着他的背影,有室友惊诧道:“他咋这么能吃呢平时他能吃饱饭吗”她只觉得心底有一股酸涩。

心底有花儿悄然绽开,她知道,她爱上了他。她开始向他展开爱情进攻,他则找各种理由拒绝着:“如果你只是为了感谢我,这个玩笑就开大了”、“你和我之间隔着太多东西,我不适合你”、“我的未来在家乡的小山村,那里非常清苦。你的未来是高楼大厦、灯红酒绿的都市”……

在她锲而不舍的追求中,他们的胳膊挽在了一起。虽然她和他几乎完全不同的成长背景让他们之间有着很多差异,但在爱的融合下,她自然的迁就着他,靠近着他,一切都变得曼妙而美丽。

很快,距离大学 毕业 越来越近了,她希望毕业后他能够同她去她长大的那座城市共同创造两个人的未来;而他却坚定地表示,毕业后他要回到家乡的大山深处做一名教师。

一次次争论、一次次互不相让。

毕业的日子终于到了,到处弥漫着离别的忧伤。她几乎是哀求着他:“从小到大,我一直是父母掌心里的宝贝,被身边的人娇宠着。自从遇到你,我开始不断努力地改变着自己,让自己适应着你。我为你做出了那么多的牺牲,难道你就不可以为我让步一次吗”他神色凄凉,但语气仍旧异常坚定:“我答应过家乡父老,毕业后一定要回去的,我不能言而无信。”泪水噼啪地滚出她的眼眶,她哽咽着说道:“我们可以通过其他方式表达对乡亲们的感恩。捐款、建学校……我只求你留在我身边。”他的回答仿佛刀子般割着她的心:“有些事情不是钱能够解决的,我必须回去。”希望彻底破灭,绝望让她的理性崩溃了,她哭喊着:“我为你付出了那么多,你却一次都不肯为我牺牲。你根本就不爱我……”

他背起行囊回到了家乡的小山村,做了一名普通的山区教师;她则回到了她出生长大的那座城市,在政府机关工作。

从此,两人天各一方,再无联络。

6年后,两千余个沉浮的日子终于让她渐渐平和了心中的伤痛,那一年的10月,她终于做了那个苦苦追求了她6年的男人的新娘。丈夫的疼爱、事业的顺畅让她的脸上重新开始有了笑容。一切沧桑都过去了,生活似乎重新开始有了美丽。可是,婚后一年左右的时候,她的丈夫突然被查出患尿毒症晚期,延续生命只剩下一个办法:换肾。

因为没有适合的肾源,丈夫的生命进入了倒计时。她四处奔走呼号,试图挽救丈夫的生命:报社、电视台、网络……求助通过各种媒介迅速传遍了他们所在的城市,并向更远处蔓延着。然而,丈夫特殊的RH血型让她的努力变得渺茫无望。

这天,医生突然告诉她,有人要捐肾给她的丈夫,但对方提出了一个非常奇特的要求,拒绝医院向任何人透露他的情况,包括不见她和她的丈夫。满心想着挽救丈夫生命的她连连点头,向院方保证不问及丝毫有关捐肾者的情况。

配型成功,移植手术的当天,她虽然满心是对丈夫的牵挂,可还是悄悄地守在供肾者的手术室门前,她要见一见那个肯无私帮助她丈夫的人,她要表达自己心中的感谢。手术室的门终于打开了,躺着供肾者的病床被推进了一间普通病房。她记下了房间号才回到丈夫的手术室前。

她丈夫的肾移植手术非常成功,手术后开始在无菌室里观察治疗。当天傍晚,她走进了那名供肾者的病房,病房内只有一张病床,病床上的人已经从麻醉中苏醒过来,当她看到供肾者的脸时,一下呆住了,供肾者竟然是他。

隔着7年的时光,她突然发现,那些她以为已经在匆匆的流年里老去的花儿,当所有的花瓣都飘散之后,留下了一粒粒晶莹的种子,而这些种子在7年后这个无法预见的日子,将繁花开满光阴的两岸。

泪水悄然盈满了她的眼眶,她怔怔地问他:“你为什么把自己的肾移植给我丈夫……”他憨憨地一笑,像是在安慰着她:“不是所有相爱的蝴蝶都可以双飞的,既然我不能陪你一同飞翔,我可以帮助你,让陪你飞翔的蝴蝶不被厄运折断翅膀……”

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世界上那么多人,能够遇到已经很不容易,遇到了互相喜欢更是很难得。虽说有情人终成眷属但有些有情人最终只能被迫分开,让人甚是觉得可惜。我国古代四大爱情悲剧有《孟姜女》、《牛郎与织女》、《梁山伯与祝英台》还有《白蛇传》。

下面我就讲讲我最爱的两个故事《孟姜女》与《牛郎织女》。

《孟姜女》讲的是一个在秦朝时期,因为要修建长城需要大量男丁,其中有一名男丁就是孟姜女的丈夫。孟姜女的丈夫去修筑长城很久都没有回来,于是孟姜女孤身一人去找,结果才知道丈夫因为太过于劳累而死了。孟姜女由于太过于伤心,在修筑的长城上哭了三天三夜,最终还把长城给哭倒了。这件事传到秦始皇耳边,召见了孟姜女还说要纳她为妃子,孟姜女不从,最后选择投海自尽了。

《牛郎织女》讲的呢是天上的织女们下凡来洗澡,然后牛郎因为被家里有灵性的牛劝说去河边与这些织女们相见,牛郎不止去看了还把其中一个人的衣服给偷走了。于是这个仙女不得已留了下来。牛郎制造了很多机会跟这个织女相处,他们进入了爱河。

婚后的他们过着男耕女织的普通平凡生活,但是这件事传到了天帝耳朵里,就命令要把织女带回来。有灵性的牛为了帮助牛郎就狠下心把自己的牛角给掰下来变成小船让牛郎追织女,但是王母娘娘不会同意的,就用自己的金钗在天空划了一条银河出来。牛郎与织女无法在一起了,只能远远看着对方。但是最终他们的坚持感动了喜鹊,喜鹊们用自己的身体搭建了一条桥,可以让牛郎织女在特定的一天相会,这一天就是每年的七月七日七夕节。

说到最后也祝愿大家能够有情人终成眷属~都谈上很甜很甜的恋爱叭~

造成这次爱情悲剧的,不是封建礼教,而是家族利益,是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

  一、刘兰芝、焦仲卿的家庭背景:

  焦仲卿是庐江府小吏,年纪轻轻就是地级官府的公务员,因此他的家庭背景是士大夫,刘兰芝也一样,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,那么家庭政治利益第一其他必须服务于家庭政治利益是理所当然的了。

  二、婚姻存续的时间:

  诗中有“共事二三年,始尔未为久”之句。那么,二三年是现在的二三年吗?古人的二三泛指很多,孔子常说的二三子就是很多学生,而不是二三个学生。再看后面 “新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”。从“小姑始扶床”到“小姑如我长”是多长时间,没有十年也有七八年。小姑始扶床并不是“刚能扶着床学走路”,而是绕者床来回跑,宋朝诗人贺铸《生楂子》中有“何物系君心,三岁扶床女”之句,床是一种可座可卧的家具,也不是现在的床。可见“小姑始扶床”的小姑应该是一个三岁左右正磨人的小孩子。而“小姑如我长”时至小也应该十岁以上了吧。那么,这中间的许多年为什么婆媳相安无事,而突然有一天一定要把刘兰芝赶走?而且几乎是毫无理由的赶走?关于小姑的描述,应该是运用的夸张手法,如果兰芝被修时已经二十好几了,那么也不会有这么多高官来求亲了

  三、从母女对话看古代婚姻礼制的合理性:

  刘母对于求婚者的处理方式居然是告诉女儿:“汝可去应之”, 当得知女儿的态度后刘母婉言谢绝了媒人。是啊,这才是古代婚姻礼制的实质,所谓父母之命,媒妁之言的前提必须是当事人同意,不然父母不能命,媒妁也不能言。古代交通闭塞,官方出于便民或是自己懒,总之没规定婚姻登记制度,那么如何证明婚姻的真实有效呢?于是,有了父母之命,媒妁之言的规定,父母媒妁只不过是证婚人。古代又没有DNA技术,如果某人抛妻弃子那怎么办呢?婚书就是凭证。即使现在,如果得不到父母的祝福和支持,你的婚姻也很难存续吧。

最近网上经常能看到,很多即将结婚的情侣因为彩礼谈不拢而闹翻。很多网友更是表示没有钱真的就不能结婚了吗?如果放在以前,大部分人还是可以接受裸婚的,但是现在随着生活成本的提高,女性对于自我价值实现的觉醒,很多人是没有办法接受“裸婚”的了。

很多人会把这样的问题归结于女性物质,爱情,可是贫困夫妻百事哀不是没有道理的。最近在重刷《裸婚时代》,不得不说,这部剧里所反映的就是“裸婚”带来的各种婚姻问题,包括婆媳矛盾,夫妻关系等等。以前会觉得裸婚的爱情很珍贵,可现在却觉得不谈钱的婚姻,终究是一场消耗。

一、不要彩礼,换来的并不是婆家的理解和包容,而是理所当然

《裸婚时代》里童佳倩是个爱情至上的女孩,虽然不是出生在什么富贵人家,但从小衣食无忧,父母都有体面的工作。从小被富养长大的童佳倩,不会像自己的表姐娇娇那样看重金钱,她只想要嫁给爱情。

她跟刘易阳谈了八年的恋爱,可刘易阳家境一般,没车没房没钱,只有一颗爱童佳倩的心,而哪怕是这样,童佳倩还是义无反顾地选择跟他在一起,并且偷户口本跟他结婚,甚至还是未婚先孕。

生米煮成了熟饭,哪怕童佳倩的父母再反对也没有办法了,所以刘易阳就带她回家见了父母商量结婚的事情,父母听到童佳倩说什么都不要,并没有觉得很高兴,反而对她没什么好感。设置还觉得她配不上自己的儿子。

在双方父母见面的时候,童佳倩的妈妈表示他们不要彩礼,但是希望小两口可以有自己的房子,结果话还没说完呢,刘易阳的爸爸就不高兴了,甩脸走了,他妈妈也不让他们提离婚的事情。结果两个人倒好,偷了户口本去登记了。

纵观全局,两个人的婚姻就如同一场闹剧,无论是童佳倩的父母还是刘易阳的父母都是令不清的主。童佳倩这一边明确表示不要彩礼,甚至后来放弃买房的事情,都没有换来男方的理解,反而他们还是理直气壮地认为自己是对的。

很多时候我觉得大多数人对婚姻关系就是一种畸形的认识,收彩礼就说人家是卖女儿,不收彩礼就说人家女儿不值钱。不管怎么看都是因为钱,婚姻里的算计,没有感情,只剩下钱了。

其实很多人对于收不收彩礼这个问题争议蛮大的,可我觉得这个本来就是十分主观的问题,讲的是双方是否都愿意,都愿意商量的问题,如果一味的退让只会让另一方轻贱了自己。无论如何,想要嫁给爱情姑娘在结婚之前都要把眼睛擦亮了,你一直想要走进的家庭人家未必是待见你的,你的容忍和退让很可能只是一场自我消耗。

二、婚姻中的矛盾,一半是钱,一半是爱

我感觉《裸婚时代》里的场景有一些真的很讽刺,结婚之前的刘易阳处处都宠着童佳倩,求婚的时候也说要一辈子对她好,也承诺就算是租房子住,将来也会给她买大房子的,可是结婚之后他们有一次吵架,童佳倩大着肚子回娘家,刘易阳都没有一句好话。

最后还是童佳倩的爸爸自己主动来劝刘易阳去接佳倩回家,结果刘易阳来了一句,我累了。两个人一直到孩子出了问题去医院才和好。

但是刘易阳和童佳倩最大的问题不是生活中的琐碎的事,而是因为没钱,两个人离婚的重要原因就是钱的问题。

刘易阳为了童佳倩能够在私立医院生孩子,凑够住院的六万块钱,为了挣钱走了捷径,跟别人堵车被抓。但是这件事情婆婆把责任都推到了童佳倩的身上,认为如果不是因为童佳倩非要在私立医院生孩子,要不是她平时花钱大手大脚的,自己的儿子也不会出险招去跟别人赌车。

后来,刘易阳丢了工作,岳父给他找了一份工作,结果因为拉不下脸来不愿意去单位上班,童佳倩为了撕下他的脸皮就把母乳和奶粉都倒进了洗手池,就是希望刘易阳可以去单位上班。

然而被刘易阳看到了,两个人大吵一架,第二天就去民政局离婚了。剧里还有很多夫妻二人因为钱的问题吵架的,而且因为钱两个人八年的感情也渐渐模糊了。

都说贫贱夫妻百事哀,很多婚姻的不幸都是因为钱的问题引起的,没有钱的婚姻是很难幸福的。

美好的婚姻,都需要钱作为基础。

三、钱买不到爱情,但是没钱的婚姻很难幸福

婚姻的本质其实无非就是平淡生活里的柴米油盐酱醋茶。爱情,是婚姻的基石,但是能够决定婚姻是否幸福来自于生活中的方方面面,而这些方面百分之九十的问题可以用钱解决。现实是很残酷的,无论你多爱一个男人,当你们的婚姻极度贫困的时候,注定是很难获得婚姻的幸福感的。

杨子是我的一个读者,前几天我们在线上聊天的时候她跟我说,她带着5岁的孩子离婚了。

很难想象杨子会离婚,因为我们之前也经常聊天,她跟丈夫的爱情故事还让我觉得十分浪漫,因为杨子为了跟丈夫在一起,不惜远嫁到离自己家乡很远的地方。而那个时候丈夫也承诺会给她一个美好的未来。

然而,生活的确是很现实的,并不是因为有了承诺就会变得很好,虽然丈夫也很努力的挣钱,可是运气并不是很好,两个人结婚之后丈夫的小生意就没有起色,不管怎么努力都没挣到什么钱,丈夫无奈之下只好去找了一份小区管理员的工作。

杨子呢,自从结了婚就辞职回家带孩子了,本来在儿子三岁的时候,她想要去上班来着,后来才发现自己早就跟这个社会脱节了,他们俩努力了五年的时间,存款还不到五万块。买房更别提了,连孩子上幼儿园的费用都要凑很久,为了让孩子上好一点的幼儿园,他们还搬了家,租的地方更贵了。

她经常跟我感叹,你说我到了这个年纪还在租房子住,我真的一点安全感没有。以前稀里糊涂的就结了婚,以前是觉得爱情很美好啊,但是这几年没房没车没钱的婚姻,我是一点都没感觉到幸福了。其实我自己受点苦也没关系,可我就是不忍心看着儿子跟我一起受苦。

真的很后悔自己以前那么自私,眼里只有爱情,不仅辜负了父母的养育之恩,现在又觉得耽误了孩子的成长,我是真的够傻的了。

听到杨子说这样的话,真的挺感慨的。爱情,也许是世间最美好的东西,但是对于女人来说,如果能够为了自己的将来有更好的打算,真的没有必要就匆匆的付出自己的所有的精力,去谈一场轰轰烈烈的恋爱。爱情里没钱可以快乐,但是婚姻里没钱,很难幸福。

当然了,我不是说为了钱,就可以不要爱情了。

就像《裸婚时代》里童佳倩的表姐娇娇因为爱钱,跟黄有为在一起,结果却不知道人家是个有妇之夫,最后她虽然拿到了钱,日子却也过得不好,后来还把所有的钱都捐了。

在这里只是想要告诉那些想要嫁给爱情的女孩,不要有爱情至上的想法了,毕竟谈恋爱的时候没钱不会觉得有什么,但是结婚的时候,有钱没钱,差别真的很大。

不过也不能要求自己嫁的人一定是个人中龙凤,那也是很难遇到的,所以还是要给潜力股男孩子们一些成长的机会的,就像刘易阳,其实他也是一个大好青年,只是一下子孩子,家庭的重担压到了身上,他没有办法承受,最后才变得更颓废了。

所以一个女孩想要婚姻幸福,那么在你决定嫁给一个事业还在上升期的男孩的时候,请你考虑几点问题。

第一、婚后要学会自我成长,自己能够经济独立,老公也能够事业顺心,两个人相互扶持,互相成长,你们的婚姻才能有物质基础;

第二、如果没有足够的经济基础,先不要生孩子,毕竟生了孩子就要对他负责,养孩子不是一件容易的事情,在还没有足够的物质条件的情况下,可以把生孩子的计划往后挪一挪。

第三、婚姻需要仪式感,结婚可能需要节约开支,但是在特殊的节日里还是需要一点点的浪漫和仪式感,时不时地制造一点小惊喜很有必要。因为能够把两个人的生活规划得很好的夫妻,相信也可以让婚姻生活充满幸福感。

在世界文学史上,俄国作家契诃夫创作的戏剧《三姐妹》和《樱桃园》广受好评。尤其是《三姐妹》中塑造的众多人物形象,即便在今天依然给人以启示与警示。别里科夫与华连卡作为该剧中重要的“新人”形象,他们的“婚姻”既能展示个人悲剧,又揭示了社会问题。

别里科夫与华连卡是两个性格迥异却相当登对的人。别里科夫是一个“套中人”,畏首畏尾,害怕变革;华连卡则是一个“野蛮女友”,豪放不羁,大胆追求自由。两人的性格形成强烈的反差,也注定了别里科夫与华连卡爱情悲剧的结局。

一、社会因素

19世纪末的俄国正处于新旧交替的时期,一方面是封建制度的没落,另一方面是资本主义的发展。面对新事物、新思想的冲击,一些人害怕变革,想借助于旧制度、旧文化来保持个人地位、利益。别里科夫就是这种思想的代表。他不仅严格要求自己,对身边的人指手画脚,而且还阻碍新事物、新思想的传播,压制一切有生命力的东西。

二、别里科夫的性格特点

1畏惧变革

别里科夫畏惧变革,畏惧新生事物,畏惧一切不符合规矩、有可能打破安稳秩序的东西。他不仅严格要求自己,也严格要求身边的人,希望所有人都安于现状,循规蹈矩。当他发现别人的言行举止有可能破坏现有的秩序时,不管他是出于善意还是别有用心,他都会极为反感甚至干涉、威胁。

2思想僵化

别里科夫思想僵化,认为书上怎么说就应该怎么做,完全不考虑时势与环境的变化,也不考虑这样做到底合不合适,有没有实际效果。当柯瓦连科在路上压了一个妓女的裙子,并且表现出悔意时,别里科夫不但没有安慰他,反而凶狠地指责他不该这样做。这无疑是毫无道理的。

3敏感多疑

别里科夫对身边的人和事特别敏感,又特别多疑。他总是认为身边的人对他有恶意,所以总是想方设法保护自己,生怕别人会报复他。他结婚时让华连卡走在前面,这里并不是他想保护华连卡,而是他认为走在前面的位置更安全,可以防止从后面来的袭击。

三、华连卡的性格特点

1大胆直率

华连卡是一个大胆直率的女性。她不仅大胆追求自由,还追求爱情。面对别里科夫的求婚,她不仅没有表现出欣喜若狂,反而担心这是不是爱情。当她明确了自己的心意之后,便义无反顾地表达了对别里科夫的爱意,丝毫不顾及别里科夫的感受、不顾及社会舆论。

2喜新厌旧

华连卡是一个喜新厌旧的人。她刚开始觉得别里科夫与众不同,但是接触时间一长便发现了别里科夫的种种缺点,于是很快便失去了对别里科夫的喜爱。最后她爱上了奥楚蔑洛夫上尉,并且义无反顾地表达了自己的心意。

3缺乏思考

华连卡缺乏思考的习惯。她遇到问题时总是表现得特别冲动,没有想过这样做到底合不合适、有没有效果、会不会带来负面影响。当她知道别里科夫因为骑自行车而受伤时,她没有思考自己的言语是否存在问题,也没有考虑怎样表达才能让别里科夫更容易接受。

四、两人婚姻悲剧的原因

1性格截然不同

别里科夫与华连卡的性格截然不同。一个是“套中人”,另一个是“野蛮女友”。一个是畏惧变革、思想僵化、敏感多疑的守旧者,另一个是大胆直率、喜新厌旧、缺乏思考的自由者。这样两个人硬是被父母、被社会、被媒妁之言绑在一起,他们的婚姻悲剧也就可想而知了。

2社会环境因素

19世纪末的俄国正处于新旧交替的时期,一方面是封建制度的没落,另一方面是资本主义的发展。面对新事物、新思想的冲击,一些人害怕变革,想借助于旧制度、旧文化来保持个人地位、利益。别里科夫就是这种思想的代表。他不仅严格要求自己,对身边的人指手画脚,而且还阻碍新事物、新思想的传播,压制一切有生命力的东西。华连卡是一个受过西方教育的人,她渴望自由、平等、尊重与爱情。在婚姻上她反对包办婚姻,渴望婚姻自由;在爱情上她希望得到尊重与欣赏;在生活上她

相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。据传,英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

国传统四大爱情传说分别是:《白蛇传》、《董永与七仙女》、《梁山伯与祝英台》和《柳毅传》。

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

《董永与七仙女》传说讲述的是董永卖身葬父,孝行感动了七仙女,下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布,帮助董永偿债赎身。奴役期满,夫妻双双把家还,这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。

《梁山伯与祝英台》讲的是东晋时,祝英台女扮男装前往杭州求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。

《柳毅传》说的是洞庭龙君的女儿,远嫁给泾川龙君的次子,丈夫虐妻成性,将她赶出龙宫,放牧羊群。龙女求助无门,掩面哭啼。书生柳毅路遇此事,慨然代龙女传书报讯,龙女得以被救回龙宫与家人团聚。龙女感谢柳毅大恩,心生爱慕,龙王也想将女儿嫁与柳毅。但柳毅传书是仗义执言,本无私念,就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚,貌似龙女,后发现此女就是托书的龙女。此后,夫妻相敬如宾,白头偕老。

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