如何把视频片段 剪辑成 电影。。。。。

相机拍摄的视频，绘声绘影不一定支持这个视频的格式，需要准备一个格式转换软件，如中文免费的格式工厂，把视频转换成通用性强的格式，如MPEG2、WMV格式。

视频编辑软件，操作简单界面容易看懂的就是绘声绘影，功能也很强。制作方法很简单：把视频导入（直接拖视频文件到绘声绘影的视频轨也可以）到视频轨，预览窗口下有剪刀工具，对视频进行剪裁，视频就被分成各个片段，需要保留的片段不用动，不需要的片段右键点中，出现的菜单中选择删除（或删除键）。转场效果里有各种转场效果，拖到视频轨两段视频之间应用。转场效果的应用必须是两段视频之间，如一段视频中需要添加转场效果，就要用剪刀工具把需要添加转场效果的位置剪开再添加。

去除视频中的声音，右键点需去除声音的视频文件，出现的菜单中选择“分割音频”，音频就被分割到声音轨，然后右键点分割到声音轨的声音文件进行删除。调整音量点轨道上的小喇叭图标，出现音量调整按钮进行调整。

添加文字，用“标题”项，双击预览窗口，设置好字体、字号、颜色等，键入文字。预览窗口调整文字显示的大小和显示的位置。文字有各种效果可以直接选择应用。标题轨拖移文字文件到何时显示，拖文字文件上的**条调整显示的时长。

选择好音乐文件导入到音乐轨。

你会ps，可以把制作好的照片，导入到绘声绘影的覆叠轨，预览窗口里调整照片显示的大小和显示的位置，简单的进行“进入/退出”方式的设置，若想照片运动复杂些，用“摇动和缩放”功能。应用这个功能需要把照片ps一个很大的透明的边框，保存为png格式，因为绘声绘影只有放大，没有缩小，为达到有缩放效果才给照片添加透明边框。摇动和缩放，在不同的时间段上用添加关键帧按钮添加几个关键帧，窗口里出现的关键帧“＋”拖移到不同的位置，这些关键帧就组成一条轨迹，会沿着这条轨迹移动，各个关键帧的缩放率进行不同的设置，就会产生移动和缩放的效果。视频也就有复杂的画中画效果。选择好风光等照片，导入并拖到视频轨的最前边及最后边，照片的高宽比不适合视频的高宽比，用“素材变形”功能调整照片满屏，制作片头，添加标题文字。“色彩”素材栏里有很多的色彩可以选择使用来做片头片尾文字的背景。

最后“分享”——“创建视频文件”，选择一种格式保存。选择mpeg2格式保存吧，标清的720x576分辨率，永久保存留作纪念非常合适。然后用格式工厂软件再转换成手机支持的格式保存在手机上，求婚时给她看。有几首歌很好听，我们制作婚礼录像经常用，张真的《红红好姑娘》、赵咏华的《求婚》，提供给你作为视频音乐的素材。哈哈，她看到被感动的哗哗的用泪水给你洗一辈子的衣服啊。

超全求婚攻略

一、一定要求婚吗

一定要，必须要，绝对要。对于某些“直男”来说，结婚前的求婚是否必要成了结婚前心中的一个大纠结点，今天就来告诉各位“直男”们结婚前一定要求婚吗答案是一定要，必须要，而且还要用心求，求婚是每个女生梦寐以求的一件事。

不要觉得是“形式主义”，求婚在她心里重要程度绝对不亚于婚礼，求婚是让女生有了结婚的勇气，让她心里有勇气去面对生活的转变，相信他就是和你共度一生的人。

二、什么时候求婚

千万不要在她蓬头垢面的时候求婚，女生都希望自己被求婚时是美美哒，这样以后回忆起来会觉得很美好，尤其求婚时还会被拍照，所以最好选在她会精心打扮的日子。

1、你们某天出去约会时你们一起过纪念日或生日时。

2、你们跟好友聚会时(可以得到好友帮助)。

3、要你陪她去试婚纱时(她绝对是美的)。

4、你们拍婚纱照时(这时你也是帅的)。

不要把正宅家的她突然叫出来。

1、这时她多半是没化妆的状态。

2、刚起床时、不顾形象宅家时。

3、她下班后(工作了一天状态都不会大好)。

三、求婚地点选在哪里

最好不要在嘈杂混乱的地方求婚，最好选在便于布置的别太乱、拍照好看的地方。

1、西餐厅:环境优雅，以约会为由不易引起怀疑。

2、民宿:比较私密，便于布置拍照好看。

3、你们的新房:便于提前布置，方便播放VCR。

4、酒店:便于提前布置，比较方便。

5、停车库:可以把求婚布置藏在后备箱。

6、户外花园:环境优雅，便于布置。

7、KTV:以朋友聚会为由不易弓起怀疑。

8、**院包场:方便播放VCR，更容易瞒住她。

9、婚纱店:女生从门帘出来看到被求婚绝对惊喜。

具体还是要根据女生性格来选择

有的女生喜欢有陌生人见证就要在更热闹的地方，有的女生喜欢只有两个人，就要在更私密的环境，但具体因人而异。

四、求婚需要布置吗

最好需要，这样更有仪式感，精心布置的场地，会让她觉得你很用心，而且很有氛围感，拍照也很出片。

布置用品关键词

1、MARRYME字母灯或定制霓虹灯。

2、婚庆铁艺拱门:可在上面装饰鲜花或灯带。

3、气球:哑光更好看，别忘了买氦气筒。

4、花瓣及鲜花:装饰铁艺以及撒在地上。

5、灯带灯串:装饰在铁艺或边上很梦幻。

6、照片墙:将你们之前合照洗出来绝对感人。

五、求婚要准备什么

钻戒!玫瑰!真心!

永远不要觉得你的女友不物质就可以不准备钻戒玫瑰，即使她平时没那么喜欢花，对钻戒好像也不追求，但求婚时这两样东西就是标配!如果没有一定会给她留遗憾(很可能导致求婚不成功)，选择多大的钻戒就因人而异了，只要让她看到你愿意为她付出，她就一定会感动。

钻戒可以直接带她去挑选，对她说等婚礼时再给她，或者也可以自己偷偷买，给她一个惊喜个如果不知道她的手的尺寸怎么办

1、买对戒时偷偷记下她的手尺寸。

2、用棉线或尺子量下她的指围/平时戴的戒指的尺寸。

3、询问与她身材差不多女生的手尺寸。

六、告白词怎么说更感人

不要套模板!用心最感人!

求婚的时机、地点、场景固然重要，但你的告白更重要，求婚时一定要向她深情告白，让她知道你对她的爱意，求婚成功率会很高喔。

切记以下几点:

1、不要直接套用网上模板。

2、不要临时才想告白词。

3、如果担心因为紧张忘词，可以先写在纸上。

4、可以把平时两个人发生的一些有意义的事情说出来求婚告白文案。

1、我想每天醒来第一眼看到的就是你，我想每天都能牵着你的手，出门回家，我想我的生活里每时每刻都有你的身影。XX嫁给我吧，我会让你幸福的。

2、在时间的驿站，我许了一个心愿，叫永远，在爱情的港湾，我将寄一份希望，叫真挚。因为我们相守的情意，将伴着真挚，到永远。

3、你所梦想的未来，我真的想参与其中，我想要给你幸福，因为只有你幸福，我才能变得更幸福。

七、怎么求婚更好呢

形式不重要，心意最重要，其实女生并不会特别看重求婚形式，但千万不要太夸张搞怪(比如:送99颗榴莲这种)浪漫温馨有诚意就好。

可以尝试以下形式:

1、用VCR感动她:可以是自己录制对她的告白或剪辑在一起的时光，也可以找朋友录制。

2、假装带她去围观别人的求婚摇身一变让她成为主角，惊喜感暴增。

3、假装抽中餐厅特别奖，将奖品变为对她的求婚，也是不错的惊喜。

4、请路人或朋友帮你表达心愿。

5、广告牌求婚或快闪求婚，直男们想不到好idea的话也可以找专门的求婚策划公司来出谋划策哦。

八、求婚还要注意什么

一定要带着“惊喜感”，惊喜是求婚给予女生最大的感动，想要有惊喜感，就一定要赶在她提醒你求婚前就求婚，否则等她提醒后，她就会有期待。

注意事项：

1、求婚别太临近婚期，否则她会猜到你将求婚，这样没有惊喜感。

2、前期准备一定要联合朋友把保密工作做好。

3、求婚当天约出来的动机尽量自然。

4、当天男生别表现得太异常，比如话多、话少，最好请摄影摄像或者朋友帮忙拍下整个过程，毕竟求婚也是人生最重要的时刻之一，最好有视频和照片记录下来，等以后看到也会觉得感动。

经过晚清几十年中西方文化的激烈碰撞之后，民国时期的中国礼俗呈现出新的形式特征：一方面传承着几千年来的本国传统仪式，一方面吸纳了西俗的新仪式。具体到婚姻礼俗，则表现为新旧两种婚礼形式的并存，即传统婚礼和文明婚礼（也称西式婚礼）兼行。本文以豫南信阳地区为例，依据地方志材料，试对当地民国时期的婚礼仪式加以论述，期能引玉。

传统婚礼仪式

传统的婚礼仪式大致延续着古制中规范的程序，即《仪礼》、《礼记》等典制中规定的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中前五礼都是针对订婚仪式，最后之“亲迎”礼才是迎娶新人的具体仪式。由于年代和地域的差异，在民间社会的具体实施中，对“六礼”进行了不同程度的简化或增改，使得婚礼仪式各具地方特色。根据地方志记载，我们可以将民国时期信阳地区传统婚礼仪式分为以下三个主要程序（参见民国《重修信阳县志》卷十七《礼俗志二·婚礼》。此节未注明的引文皆引自此处）。

1订婚仪式

信阳地区对订婚仪式比较重视。订婚仪式第一步就是交换“庚帖”。“庚帖”即为书写个人生辰八字的简帖。“婚礼，则先以媒妁撮合，有成议，乃具两造庚帖互换。”俗称“换八字”、“换小帖”。八字不合者有所谓“六冲”、“六穿（害）”之说。“六冲”是指子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相冲；“六穿”是指子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌相穿。换言之，凡男女属相分别为鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪，或鼠羊、牛马、虎蛇、兔龙、猴猪、鸡狗者，均属相冲相害。民谚有“羊鼠一旦休”、“白马犯青牛”、“青龙见兔泪交流”、“蛇虎如刀绞”、“鸡狗不到头”等说法。（参见徐永志、吕炳丽：《近代华北民间婚姻述论》）所以，在这样的传统礼俗观念影响下，八字不合的男女大多无法结合。

八字相合者才可进行下一步的仪式——交换信物：“男家佐以钗钏饼果之属，女家以书砚笔墨答之，交宴媒妁。”若是仕宦望族，交换仪式就会相对郑重，行“奠雁”之礼，“问名纳采，亲迎奠雁，无雁代以鹅或雄鸡，女家以鹅与鸡配之”。此处的“亲迎”指男家亲自到女家下定彩礼。无论贫富，一般在交换信物之后不久即举行迎娶之礼，“婚嫁及时”。

2迎娶仪式

迎娶仪式是婚礼中的重头戏。婚期一到，女家所作的准备有“焚香楮告祖，将女行醮礼，致命辞而遣之”。“醮礼”原来为冠礼的一种仪式，宋代谢维新所撰《古今合璧事类备要》之《前集》卷五十九《冠礼门》对其有详细的解释。此处则重在父母为嫁女结缡，表示将要出嫁；同时对女“致命辞”，劝诫到婆家后夫妻互助侍奉公婆，遵守妇道，全家和睦。接下来，女家需邀请本族之中有名望或者长寿福厚者为嫁女祝福。具体仪式为“新妇升彩舆，蒙以红绸巾，择族中有福者执花烛照之，绾同心结以封舆”。还需安排族内二人（一般为新娘的嫂子或妹妹）护送新娘到夫家，谓之“送亲”。

在新郎前去女家亲迎的婚轿到达夫家之后，夫家也要邀请本族有福之人作为牵娘，将新人扶出彩轿。其后，新夫新妇“双拜祖宗、天地，入洞房，新郎以彩箸为新妇去盖头巾，撒帐坐床饮交杯，合宴来宾、戚、族。晚间，合卺谓之暖房酒”。“暖房酒”中所用的“卺”即是瓢，把瓠分成两个瓢，新夫妻各拿一瓢饮酒，取“共牢而食，合卺而酯”之意。（宋·李如圭：《仪礼集释》）其后，行“闹房”之俗，男方家族之“族戚子弟送房，以吉利语相嘲谑”。这是儒家倡导的传统雅文化之外，民间广为流行的俗文化，而且在信阳地区婚礼仪式中已经成为惯制固定下来。迎娶仪式结束后，传统的“六礼”已经完成，但是这并不代表婚礼的完结，还有谒见之礼。

3谒见仪式

新娘被迎娶至夫家之后还需行谒见仪式。因为结婚不仅仅是两人的结合，更主要的是两家宗族的联姻，即所谓“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”。所以，谒见之礼在传统婚礼仪式中不可缺少，也具有深层的意义：认庙归族，预示着新妇由原来的父族转到夫族，由父姓成员变为夫姓成员。具体的仪式大致是：在结婚的次日，“夙兴谒拜祖宗、舅姑（指公婆），谓之庙见”，还要“并遍拜来宾、戚、族尊长，新妇以针黹（指针线品）进献舅姑尊长，谓之贽敬”，“舅姑尊长酬以钱币，谓之拜仪”。结婚三日后，“男女两姻家燕集，谓之会亲”。至此，婚礼仪式才告完毕。

文明婚礼仪式

在追求男女平等、自由恋爱的西方观念熏陶下，民国时期，信阳地区也出现了新式婚礼形式，被称作“文明结婚”或“自由结婚”。相较于旧式传统婚礼，文明婚礼仪式所耗费的时间和金钱都有所缩减，当事人在婚礼中的参与性增强。也因为文明婚礼是新兴事物，所以，在社会上实行的范围有限，主要流行于青年知识分子和官宦士绅阶层之中。

对于新式婚礼的出现及流行，民国信阳县政府给予支持、提倡的态度。考虑到十里不同俗，县政府于1928年9月公布“民国礼制草案”，对其加以统一化，“要旨在矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌采可以保存之旧制”，“期在废除买卖婚姻，以当事人之意思为基础，兼参考民法草案，期与法律相符”。民国《重修信阳县志》中的《礼俗志》对这一婚礼草案记述颇详。主要内容为：

第一节，订婚。男女双方订婚者免除一切聘礼，只交换婚帖。婚帖写明当事人姓名、年龄、籍贯，愿与某人订婚。下署年月日，姓名。

第二节，通告。即男女双方择定结婚日期后，各以名帖通知双方家族。

第三节，结婚。婚礼仪式可在礼堂或家中举行。出席仪式的应有主婚人、证婚人、傧相、介绍人等。新郎、新娘要当众答复证婚人是否同意结婚的询问。同意后，与主婚人、介绍人、证婚人依次在证书上盖章或签字。

第四节，谒见。新郎、新娘向公婆及长辈、亲戚行相见礼（鞠躬礼）。

总结

就这两种婚礼仪式而言，学者们惯常性地注意到文明婚礼的优点，对其中体现的男女平等、反对“父母之命，媒妁之言”等观念和删繁就简、节约时间与财物等特点多有论述。另一方面，我们应该承认，新式婚礼仪式毕竟仅在少数人群中施行。就信阳地区而言，新式文明婚礼在社会上是“间有遵行”，文献中缺少对遵行人群和地区的记载。参照民国时河南省其他地区的文明婚礼施行的情况，如阳武“此在学界或各机关人员间有行者，而居民则皆由旧”（民国《阳武县志·婚礼》）；安阳“近年城中间有行文明结婚礼者，均崭新学界中人为之，乡间依然率由旧章”（民国《续安阳县志·婚礼》）。信阳地区大概也不外是市区中接受进步文化洗礼的新型知识分子们参与实践了新式婚礼，乡间社会、大众阶层仍旧延续着传统的婚礼仪式。当时信阳全县人口为37万多，专门以上学校毕业人员有199人，县政府、法院、教育局、警察所等行政机关人员是376人。如若这些学界和政界的人全部采取文明婚礼，则实行率也仅有约15‰。对于广大民众来说，传统婚礼仪式仍为他们喜闻乐见且首选。笔者认为，这种现象除了可以用开放程度不深、新鲜事物的传播需要过程等缘由来解释外，还有更加深刻的原因和社会背景。

首先，传统婚礼仪式可操作性的增强。几千年来礼俗的历史传衍使得大家对传统婚礼仪式普遍认同。而且，为了适应实际需求、为便于运作考虑，传统婚礼仪式已经出现了较大的调整，主要表现就是仪式的简约化。这点在上文中可以看出，比如，订婚仪式由礼制规定的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”简化到只行“问名”之礼的交换庚帖和“纳征”之礼的交换信物。其中“纳征”与“请期”往往并行，即在交换信物或者下定彩礼之际便说好婚期。而且，婚嫁之时“女家妆奁，称家有无”，即根据家中的具体财力情况置办嫁妆。由于民国时期信阳乡间多有贫困之家，所以，“窭人不问聘币资装”，“间或论财，众共诽笑”。简单的婚礼符合平民群体、普通乡民的生活实际。

另外，传统婚礼仪式之中还合并了其他的礼俗仪式，如：冠礼。信阳地区“冠礼久废，士大夫家，但于迎亲前将新郎于祖堂中立红毡上，具新衣冠，由来宾、族、戚、子弟为新郎装饰，披大红彩绸成十字，顶插金花，焚香楮，向祖宗父母行四叩礼，遍拜来宾、族、戚尊长讫，再行亲迎礼”。前文提及的嫁女在婚嫁之时所行的“醮礼”也具有这种礼仪合并的特点。

可见，传统的婚礼仪式也有简约化的趋势，虽仍然不及文明婚礼，但是比较符合中国广大百姓的实际情况，所以传统婚礼在民国时期的中国社会（尤其是北方地区）中仍居主流。

其次，传统婚礼仪式具有教化功能。婚礼习俗是传统文化的载体，行礼之时也渗透着新人对孝道、宗族等观念的强化。如：出嫁之际女方家长“致命辞”的教导，婚礼中的新人叩拜祖先、父母，谒见时新娘行庙见之礼遍拜夫家族人尊辈，联姻两家的会亲之礼，等等，诸如此类的礼仪形式都在教育着后人要尊老尊长、孝敬父母、尊族敬宗。此外，经现代社会学者考察，婚礼之中民间俗文化的礼仪方式也具有教育功能。如“闹房”习俗，参加者主要是本族内同辈分的叔嫂或下辈子侄，有助于新妇对夫家成员的快速熟悉。而“闹房”习俗中的“听房”一项，即在新婚之夜偷听新人悄悄话的风俗，有助于未婚青年对性知识的了解。在传统社会中，婚前性教育是敏感且避讳提起的话题，于是“听房”仪式就提供了一条性启蒙教育的途径。所以，旧式传统婚礼仪式有在中国传统民间社会（特别是乡村社会）存在的合理之处。

综上所述，民国时期，从信阳乃至全国，传统婚礼仪式和文明婚礼仪式分别都有各自适应的群体——大众百姓和进步人士。二者在社会中的兼备并行体现出中国历史大变革时期的特色：新旧理论交加、中西文化混合。所以，在对新式礼俗投注目光的时候，我们也应该重视中国传统礼俗的变迁。

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