情人节送女朋友什么礼物？

先避开几个坑：

1 最好不要送毛绒玩具！特别是大的！除非她明确表示过非常想要！小且精致的可以，但当日常小礼物尚可，重大纪念日不妥。

2 除非你是高阶手工达人，或者专业级别美术人员，专业级别设计师，否则，不要送她任何你手工做的东西！！尤其是那种买来零件加工成成品再送出去的，绝对不要！这种东西主要乐趣在制作过程，做好了以后其实就没意思了，自己放家里都嫌碍事你还送人？？没有诚意+无观赏价值，大坑！！勿送！！

3 首饰，化妆品可以送，但让她自己挑！！！自己挑！！！！不要给惊喜！相信自己！你挑不到她心眼里去的！远不如让她自己挑开心！而且在一堆喜欢的东西里挑挑选选，本身就很有乐趣，姑娘会喜欢的。

4不要送衣服。非得要送同上一条。

好，以上常见的坑避开了，再说说选礼物。

回答里有不少可爱的礼物，但是！用处不大，因为每个女孩子喜欢的东西不一样，怎么保证送到她心坎里，又不会太贵呢？有一个稳妥的方法：送她常用但又舍不得买的东西。

这个价位很好调整。你如果是土豪，那么……那么你当然就不用看这个答案了。

你如果是普通工薪，学生党，可以参考一下这种买法。比如你只想花500块，那买包包就不是很明智，因为也就是个中底价位的。但如果是500块的口红，可就高档多了，**妹之间也能显摆一下。1000块买个手机，简直拿不出手，但是买个耳机，那就比较牛逼了。300块钱买化妆品，没太好的，但买个一看就很高大上的水杯（不是保温杯！），天天能用到，放在宿舍或者办公室也能碾压一批同类用品。买个手账本，也算很不错的了。这种买法，一是比较有记忆点，再就是实用。然后，包装上花点心思，包装纸找好的，配上一支花，一定要精致一点的，和包装搭配好，写上几句话。别写太文艺太装逼，朴实点有时更有奇效。

梁山伯刚开始不知道英台是女的，慢慢的他发觉喜欢她，那时他以为自己喜欢男人了，英台一直喜欢他，马文才又喜欢英台，毕业回家时，英台借很多东西比喻自己与梁山伯，无奈他没能懂，后来他去找她，看到了她是女生，然后私定终身，可惜马文才家权势大，强娶英台，把山伯打伤，然后不治身亡，英台结婚那天，走到他坟前，突然刮起大风，然后坟墓打开，英台就跳进去了，最后化成蝴蝶。我最喜欢的就是《梁祝》还有歌曲《化蝶》所有版本我都看过，歌曲不同乐器演奏的也听过，我羡慕他们对爱情的忠贞。讨厌马文才，如果不是他，他们会有个美好结局

孔雀东南飞

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

梁祝

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

尾生抱柱

出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？

后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。

城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……

2017年6月25日，曾经在里约奥运会领奖台前浪漫求婚的奥运跳水CP秦凯何姿在西安曲江举行婚礼，接亲现场秦凯承诺一辈子对何姿好，婚后钱也都归她管。

秦凯与伴郎团

此次，秦凯何姿的婚礼接亲现场可谓是集齐了跳水队的众多冠军，堪称是跳水梦之队伴郎团，他们分别是：王峰，2008年北京奥运会上与秦凯夺得男子双人3米板跳水金牌。 罗玉通， 2010年跳水世界杯赛上与秦凯搭档获得男子双人三米板金牌，2012年伦敦奥运会与秦凯获得双人3米板冠军。 火亮，2008年北京奥运会与林跃搭档夺得男子双人十米台冠军；林跃，2008年奥运会男子10米台双人冠军，2016年里约跳水世界杯男子双人10米跳台跳水冠军，里约奥运会男子双人10米跳台冠军。

何姿与伴娘团

伴娘团也是集齐跳水队最美的冠军姑娘，她们分别是刘甜，中国跳水运动员，第六届跳水亚洲杯冠军，国际级运动健将。陈若琳，成功实现“大满贯”的跳水选手，金牌数目更超越师姐伏明霞，成为“梦之队”女子跳台的新王者。汪皓，搭档陈若琳夺得上海世锦赛10米跳台女子双人冠军；第18届国际泳联跳水世界杯冠军；伦敦奥运会女子双人10米跳台项目冠军。魏嘉宝，中国梦制片 董事 宁波程琳音乐文化有限公司 总裁CEO。

秦凯和何姿已经从跳水队退役，在被问到日后有没有打算进入演艺圈时，秦凯和何姿均表示，现在还年轻还要多多尝试。因为秦凯是西安人，父母朋友都在西安，被问到是否会在哪个城市定居时，两位都表示还没有决定。

秦凯与何姿

现场秦凯表白何姿，最爱她的单纯善良和孝顺，会一辈子对她好，何姿也称，“要他这辈子只对我一个人好。”在美薇亭婚礼顾问设计的互动接亲环节，伴娘陈若琳说要将照片发微信给秦凯传过去的时候，秦凯回应：“我现在结婚了，以后任何女生的微信我都不接，不看。”

据了解，今天的婚礼现场还将出现很多大咖，其中有王治郅、李小双、何雯娜等，还有也将成为我们陕西媳妇的吴敏霞也将现身。

恭喜新人新婚大喜！祝福他们幸福恩爱长长久久！

这个故事我看一次哭一次，强推……

漂洋过海的草莓

五年前，朵朵一个人一个人去了英国。“这一去，就见不到家乡的草莓了。”在机场我们拥抱道别时她笑着说，朵朵从不把忧郁寂寞写在苍白的脸上，因为，它们早已刻进了她的骨子里。

朵朵的父母都是被媒体关注备至的人物，可是，没有人知道他们还有一个孩子，名字叫安朵。他们分手的时候拒绝承认曾经的感情，也拒绝承认那段感情的鉴证——朵朵。11岁那年，朵朵成了最富有的小孩，她的父母选择用金钱来填补亲情的空洞。

我很久以前就见过朵朵。那一天，我从窗口看到隔壁大房子的男女主人在院子里因不愿抱那个纤细的小女孩而吵得不可开交。而那个小女孩，冷冷的转过身，独自走向校车。两条倔强的麻花辫在春风里轻轻摇晃，那个小小的背影，在阳光迎来的方向，裹上了一层冰霜。

高二初夏，我在巷口发现一个狡猾的商贩企图以200元的价格卖给一个女孩一斤草莓。我把手机拿在手里，以“马上报警”相威胁，帮那个女孩拿回了钱。我猛然认出，她就是两年前那个小女孩儿。

“你是笨蛋吗？那有人用这么多钱只买这几个草莓的？”我觉得她幼稚得可笑。

“我，我只是想买些草莓……”她赶紧把那袋草莓宝贝似的搂在胸前，眼睛里闪过一丝不安。我忍不住笑了，她终归只是个小孩子。

“别怕，我可不是抢草莓的贼哦。”

“你是谁？我不认识你！”她像只全副武装的小刺猬。

“嗯……我叫‘哥哥’，你呢？”少年的心带着玩味。

“哥哥，我是朵朵——安朵。”她突然笑了，眼睛眯成两条毛茸茸的缝，天真的像个五岁宝宝。

和同龄的孩子相比，朵朵更单纯也更安静。

朵朵什么都不爱，除了草莓。朵朵狂热的爱着草莓。从入夏一直到初秋，朵朵的手里离不了草莓。所有草莓，朵朵从不着急吃，她总是盯着它们看啊看，眼睛眨啊眨的，仿佛草莓里住着一个个会跳舞的精灵，陪着她用心交谈。朵朵吃草莓总是一小口一小口地咬，仿佛撮在手指尖上的美味只有细细品尝才可只各中滋味似的。

“朵朵，你为什么那么喜欢草莓？”

“草莓只是一种杂草的果实。这种杂草乱乱的趴在地面上，没人理，没人管，孤独而悲哀的生长在角落里。它只能悄悄的开花，悄悄的结果。而那么漂亮的果实，却只能躲在叶片下悄悄的美丽，悄悄的腐烂。朵朵从生下来那天起，妈妈不要，爸爸也不要，朵朵是一个没人要的孩子，更是一个没人爱的孩子，草莓也没有人爱，所以朵朵爱草莓。”

我看着朵朵，她看着远方，依然面无表情，只是把手中的草莓紧贴在胸前。我忽然觉得时间在这具小小的躯体里留下了什么，又带走了， 但留下了深刻的痕迹在她的心里，疼的，却是我。

我发现我很喜欢把朵朵放在身边，很喜欢看着她天真淡漠的脸，尽管，她的眼里，没有我。

那一年，我19岁，朵朵15岁。

朵朵长到十几岁了，却只读过三天国小。上学第一天，新生点名她不吭声；第二天，同学搭话她不予以理睬；第三天，老师提问，她怎么都不肯回答；第四天，她就被退学了。朵朵的父母谁都没有去学校为她辩护或是争取过什么。退学意见书右下脚签着两个歪歪扭扭稚气十足的大字——安、朵。朵朵再没上过学，虽然后来请过家教，不过不出三天，就自动辞职了。“这样孤僻的孩子，根本什么都学不会。”来过安家的老师都说过同一句话。

这些，是管家安方告诉我的。他是安家唯一照顾朵朵的人，他也不喜欢朵朵，但他是安家的管家，得管安家的一切。

我知道朵朵很聪明，只要她想学，无论什么，她都一定能学会。因为她画的草莓好极了，她对色彩的感悟很独特也很精彩。她总能塑造出最特别的草莓，却把背景千篇一律地画成一对闪着金属般冷光的眼睛。我知道朵朵在用画表达自己，却不能确定画中代表她的究竟是草莓还是那双眼睛。也许，二者都是吧

我很喜欢文学，郊游后总有感于自然的瑰丽而写成一些小诗。朵朵总会小心翼翼地缠着我把诗工整地誉写一份，夹在她的画夹里。

时间流逝着，朵朵还是“哥哥”、“哥哥”地叫我，而我从没叫过她“妹妹”，我模糊的觉得，朵朵在我的心中，比妹妹还多了什么……

读大一时，我加入了学校文学社，在那儿，我结识了文静可爱的沈慧。我开始午间留校，放学后搭一个钟头的校车回家，星期天也往文学社跑，因为沈慧在那儿。沈慧是一个健康快乐的女孩子，从内心到外的健康。和她在一起很轻松，不必小心翼翼地害怕不小心伤了谁的心。我去安家的次数明显的减少了。而我在兴奋忙碌时，朵朵和她的草莓常出其不意的跳进我的脑子里，“朵朵是不是想我了？”我都来不及去想。

我和沈慧的感情上升为恋情的消息在文学社传开的那天，我跟同学喝了许多酒。我本以为我该为这一天而高兴，可我却说不清心里到底是什么滋味。

当晚，沈慧送我到家门口，我不自觉地抬头向安宅望去一个影子在二楼的灯光里闪了闪——朵朵！

沈慧走后我走出家门，发现朵朵在等我。

那是朵朵吗？一头乌黑的长发以不只去向，只剩下草草修剪的露耳短发，她的脸比过去更加苍白，眼圈微微的发红，好像没有睡好的样子。眼眸中冷淡稍退，欲言又止。一瞬间，我心痛不已。是我疏忽了吗？从何时起，朵朵以不再是个小孩子了，而变成了眼前这个清丽的姑娘。

“朵朵？”

“哥哥……朵朵要走了。”

“去哪儿？”我不明白

“……”

“去哪儿？图书馆还是哥哥家的果园？呵呵，怎么又想要草莓了？走，哥哥给你去摘——”我的脑中一片空白，转过身背对朵朵，却一步也移动不了。

“哥哥，我要去英国了，有家艺术学院给我发了通知，我，我可以去学画画……”转过身，我没有抬头，朵朵的脚不安的蹭着地。

“什么时候走？”

“快了，早上九点钟的飞机。”

“这么快？”我抬头注视朵朵的眼睛

“哥哥。”朵朵的眼睛腾起忧伤，“哥哥现在有人陪，很快乐吧？这样，这样就好了……”朵朵把头偏向一边。

“朵朵，你……看到了？”我想起晚上是沈慧送我回家的。

“朵朵，别走……”我的挽留轻得如同梦呓。

朵朵笑了，我宁愿她哭。

“哥哥，你忘了吗？朵朵是没人要的孩子啊。在这个世界上，哥哥对朵朵最好，可是朵朵知道那是因为哥哥可怜我……现在，朵朵该走了……”一阵哽咽，不，那不是朵朵，而是我的耳朵；朵朵的嘴角扬了扬，我的泪却涌出了眼眶。

在机场为朵朵送行的，只有我一个人。

我在果园里摘了数不清的草莓，装满了一个运动背包，塞到朵朵手里。

“哥哥，太多了，草莓也有保存期限的，吃不完，就会腐烂掉的。”朵朵笑着说。

“那你就尽量吃啊！”陪在朵朵身边四年多，我知道朵朵不会像爱草莓那样爱我这个“哥哥”，可我知道她依赖我。这一次她孤身离去，再没有人可以依赖……

我抱住朵朵，想到手臂里纤细的热度转瞬即逝，心，酸了。

“这一去，我就吃不到家乡的草莓了”朵朵的声音轻轻的、淡淡的，像是自言自语。

朵朵走向登机口的背影又和六年前她走向校车时那样挂满了冰霜。我以为朵朵不会回头，可她却转过来，看着我，笑了。那笑容仿佛等待着什么。而我只是远远的看着她，什么也没做。在她的身影消失的刹那，我在心里喊出了朵朵的名字——“安朵”！

那一年，我21岁，朵朵17岁。

朵朵走了，安宅空了，安方随朵朵一起去了英国。夜里，安宅像一座古堡静立于黑暗中，二楼的灯光再没亮起过。

我退出了文学社，也退出了沈慧的世界。我对果园精心起来，格外照顾那片草莓。在我疏于照管果园的那段日子里，朵朵给草莓园装上了粉红的栅栏，都画着一颗草莓。

“朵朵是没人要的小孩，草莓也没人爱，所以朵朵爱草莓……”我认真的观察过栅栏上的草莓，没一颗都独具特点。在门口的两根栅栏上各画着一颗草莓，一枚是蓝色的，一枚是橘色的；蓝色的写着“哥哥”，橘色的写着“朵朵”……

时间飞速流转。每年夏天我都会收到朵朵从英国发来的电子邮件。

“哥哥，园里的草莓熟了吧？真想尝一尝，哪怕只有一颗……”

来信每次就只有这么一句话，却让我无法平静。每次看完信我都是钻进园里在草莓地里摘个不停，往往被锋利的草莓叶弄伤了手。但当我把满满一纸箱草莓放到邮局柜台上市就会遭到拒绝：“对不起，先生，鲜果是不可以邮寄的。”虽然如此我还是年年去摘草莓，年年看到办事员哭笑不得的无奈表情，可我就是不能阻止自己不去犯傻，我很想让朵朵见一见这些草莓，每年为她而红的草莓。

我的硕士学位提前修完了，这已是朵朵离开的第五年夏天。这个夏天我格外高兴，因为我的一位同学要到英国进修了，对我来说，这是给朵朵稍去草莓的绝好机会。

为了让朵朵尽早尝到果园里的草莓，我特意先摘成熟而殷红的果实，又一次装满了旅行袋。我想，三层保险纸应该可以保证所有草莓安全地到达朵朵手中了吧。

朵朵应该可以笑了……

草莓开始了飘洋过海的旅程，我也开始了漫长的等待。

每天醒来第一件事就是打开信箱搜索朵朵的信，我却总是无功而返。

等待令人焦急，也令人清醒。我终于懂了，那些草莓不过是我为自己的感情寻找寄托。五年来，我从来没打消过想见朵朵的念头，该去英国的不是那些草莓，应该是我。面对感情，谁都有权力胆小。我一直害怕的并不是一旦付出的感情就收不回，而是若只是一相情愿，我和朵朵的友情亦或亲情将会腐化蒸腾。那才是我无法面对的。我知道我错了，一个人的退缩，寂寞了两个人。

我鼓起勇气给朵朵写了封信。我，要等朵朵的答案。

然而三个月过去了，我的个人信箱没有一封信邮件……

“陈先生，公司信箱即将清除旧邮件，其中两封没看过的邮件是给您的，请问您要不要保留？”

大概又是哪个马虎的公司把文件发到文秘室去了。

“请把信转到我办公室的信箱里来。谢谢，秘书**。”我不得不从大堆的公务中抬起头来看看这个不速之客。

第一封信安管家发来。

小诺少爷：我是安方。今天**收到了你托人带来的草莓，她很高兴，但情绪不是很稳定，又哭又笑的。这是我第一次看到**哭。即使是五年前离开台湾离开你时她都没有掉泪。**患有先天性心脏病，我信她并没有告诉过你。这么多年来，是你给了**活下去的欲望和勇气，可是五年前，她的病情恶化，不得不到英国来就医。五年来，**的病情时好时坏，好的时候多在夏天，她总是叨念着草莓，却从没提起过你。不过你发来的邮件她是封封不落的读完。

今天**有一个非常重要的手术——把残损心脏瓣膜换掉。这个手术将决定**的生死。由于**的心脏发育的不健全，手术难度将非常大，她很有可能下不了手术台。

能在手术前收到你的草莓，**的心情应该会很好，我想这对手术会很有利。我代**谢谢你。

第二封信是两天后发来的。

小诺少爷：请原谅我这么迟才发信给你。**的葬礼刚刚结束。虽然你从家乡送来了**最喜欢的草莓，但是仍然没能挽救**的生命。**走了，我也没有必要在留在安家了。不过，**手术前写了封信给你，她嘱咐我务必发给你。还有，当你给**发最后一封信的时候，**已经不在人世了，所以她没能看到你的信。在这儿，我把你们两个的信放在一起发给你。

我打开了朵朵的信。

哥哥：我收到了你送来的草莓，看着它们，我哭了。什么东西都有保存期限的，草莓也是，有几颗草莓因为熟透而腐烂了。哥哥，其实我并不是真的那么想见到家乡的草莓，我想见的，是你。我每年夏天寄出的话不过是一封封邀请函，希望你可以来接我回去，回到你身边。我们好苯啊，是不是？

我哭了好久，既高兴又心痛。我知道这一次的流泪将是我在人间的最后一次哭泣，为了我们。

其实，五年前，在机场，我就想告诉你：哥哥，我不是你的妹妹，我是安朵，是那个希望你留住我的安朵。

许久，沉寂的办公室里，传出了低沉的哭声……

问题一：乞巧节的意义 乞巧节就在传统的中国情人节啊，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。所以说这一古老传统的节日还是很有意义的。我就打算在乞巧节这天向女朋友求婚呢，用一生只能买一枚的Darry Ring戒指，在这浪漫的一天赢得我最爱的她。楼主要是有喜欢的人可以在这天表白哦。

问题二：古代女子在乞巧节那一天的意义 每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻

问题三：七夕节的意义什么呢？ 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。庆祝方式

这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

问题四：七夕的意义是什么 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”，被外国人称做：“中国情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。 七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。 依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际范文搜版权所有，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。 七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。 晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。 曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。 晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。 晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。 晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。 与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。 晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。 晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促范文搜版权所有其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。 晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。 晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。 七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

问题五：怎样解释古诗《乞巧》的意义？ 你好！

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

原诗为：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

释义：

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

希望对你有帮助。

问题六：七夕的意义？ 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”，被外国人称做：“中国情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日

七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。

七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际范文搜版权所有，如果看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆面前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节如果天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。

晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。

晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。

晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促范文搜版权所有其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。

晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。

七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。

问题七：七夕是什么时候具体寓意呢 因为今年是闰七月，所以有两个七夕，一个是7月31日，另一个是8月30日。

“七夕节”，源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽，千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

……

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

关于牵牛织女最早见于《诗经・小雅・大东》： 维天有汉，监亦有光。 岐彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。 彼牵牛，不以报箱。

《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。

到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两边。随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。《古诗十九首》首先透露了这一信息。其中的《迢迢牵牛星》吟道：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤灌素手，札札弄机杼；

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许

盈盈一水问，脉脉不得语。

这里的牵牛、织女二星已具人物形象――弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分清楚的。

进一步说明问题的，是东 应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：

织女七夕>>

问题八：七夕节为何又叫乞巧节或女儿节(摘抄） 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。乞巧七夕的习俗七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶>>

问题九：乞巧的意思是什么是林杰写的 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

教学内容：

九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第六册第二十九课《古诗二首》之一〈〈乞巧〉〉。

设计理念：

〈〈乞巧〉〉是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富、流传很广、家喻户晓的民间传说故事，〈〈牛郎织女〉〉它连着读者的心、作者的情、诗中的境。让学生以文本语言为通道，一路读、思、赏、议、抒等形式使学生主动探求知识进入古诗境界。教师创设情境，激发学生兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。

教学目标：1、会认四个生字，乞、巧、霄、渡。

2、有感情地朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象以及诗人的情感。

教学重难点：依据诗意能充分发挥想象，以自己的方式、独特的体验表达诗的意境。

教学方法：以读为主，由读通顺到读出情感，借助媒体资源再读再悟，让学生带着不同的目标，一次一次充分地朗读古诗，层层深入地理解诗意和体会诗人的情感。

教学准备 ： 多媒体课件，古典音乐。

教学时数：一课时。

教学过程：

一： 故事引入，导入诗题

1、谈话

同学们，看过《牛朗织女》吗？这是一部民间的传说故事，象这样的故事还有很多，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，下面请欣赏《牛郎织女》故事。出示《牛郎织女》课件

要求：认真看、听，你对《牛郎织女》故事了解多少？然后汇报。

2、在唐代有位叫林杰的诗人，他用妙笔把这个民间故事用诗的形式表达出来了，板书《乞巧》诗题，出示课件。①范读 ②生试读

3、读了古诗你想提出哪些问题？

4、诗人简介：林杰；唐代诗人（831――847），福建人，非常聪明， 六岁就会作诗 ，又精通书法棋艺，被称为神童。

二：初读古诗，感知大意

1、自由读古诗，读准字音，读通诗句

①“乞”的变调

f)R,si9O G/jb JS(#92;#92;{0 ②学习本诗中四个生字，区别字形、字义 ③检查学习情况 2、再读古诗，检查朗读，理解情况 三：品读古诗，懂诗意、悟诗情 1、“乞巧”是什么意思？（民间传统节日，七月初七，又叫七夕节）板书“七夕节”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思？（ 七夕节的晚上。浩瀚的天空，比喻广大无边）这天晚上我们会看到什么？牛郎织女在鹊桥上相会，谁能把这两句诗的意思连起来说一说？板书：相会、团聚。 @|)}kx0

3、出示课件：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”的诗句。

4、诗人写这首诗仅仅是讲牛郎织女相会的动人故事吗？还写了些什么？再读一读

①自由读 指生说 ，出示课件：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句

②生说大体意思， 家家户户都仰望月空， 用五彩线穿九孔针，不知道穿完了多少条丝线，就是不愿意放下来，这是诗人写这首诗的目的吗？（不是，那又是什么？）

（二）精读古诗，感悟诗情教师u1}T^l{

1、再读这两行诗，仔细思考“乞巧”在这句诗中的意思，谁向谁“乞巧”？“乞巧”什么？“家家、穿尽、几万条”又怎么解释？

2、在思考之前提供织女资料， 织女不仅美丽、善良， 而且聪明、 心灵手巧 ，她在七仙阁>>