在线观看不懂女人69中文版 韩剧不懂女人69集视频
本周韩剧榜单再度产生变革，《GIANT》踌躇满志一举夺魁顺利冲顶；《和我结婚吧》收视率比上周提高了12个百分点，但遗憾地被挤出冠军之位；《同伊》上演圆满大结局毫无个性，无奈地屈居季军；《大物》的表现非比寻常来到第四；《欲望的火花》也跻身榜单第八位；新剧《笑吧东海》酝酿人气。
榜单前十位上SBS的剧目占据六成，成为近段时间当之无愧最有竞争力的电视台。冠军《GIANT》后劲十足，用257%的收视成绩证明了自己不缺乏夺冠实力，观其竞争对象MBC的《同伊》，哪怕是大结局篇，依旧非《GIANT》的对手。
梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。
梁祝
吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。
纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。
自古多少姻缘事，到头总是离别情。
如今花开复花落，不知此曲有谁听
浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。
推荐于 2017-12-15
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关于梁山伯与祝英台的诗？？或者文言文？多多益善。
一、诗歌 1《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。 2梁祝 吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。 自古多少姻缘事，到头总是离别情。如今花开复花落，不知此曲有谁听 3梁山伯与祝英台 晋浙上虞玉水边, 祝家小女惹人怜。 聪颖美丽好诗篇， 班昭文姬幼心钻。 常恨家里无师范， 求学神往万松院。 恐父惦念乔打扮， 会稽邂逅山伯男。 一见如故读相欢， 草桥亭上结金兰。 杭州城里书声传， 同窗不觉满三年。 山伯引来英台恋， 始终不解梦中缘。 祝父思女急催还， 十八里送依情绵。 借物抚意秋波掀， 忠厚纯朴却难见。 谎称家中九妹端， 愿替作媒红线牵。 梁生家贫未顾眷， 谁料错过好姻缘。 楼台相会泪如泉， 满眼深藏两凄然。 山盟海誓立真言： 生不同衾死共眠。 鄞县令上郁疾患， 身后埋葬九龙山。 英台闻讯绕祭奠， 风雨雷电伴翩然。 今生不能同百年， 随即化蝶舞蹁跹。 二、文言故事 1北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。 2明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。 3晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
9赞·615浏览2018-04-12
写梁山伯与祝英台的爱情故事的诗词有哪些？
1、彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。 2、月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。 《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
28赞·450浏览2019-08-29
描写“梁山伯与祝英台最后化蝶”的诗句有哪些？
关于梁祝的诗词比较少，具体如下： 《荆南竹枝词·咏梁祝》 朝代：清朝 作者：史承豫 原文： 读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。 山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来 译文：现在的读书人去剩荒台，每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔，上司的桃花开的很灿烂，红红火火。 在宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地有“双蝶节”农历三月一日，也就是祝英台的生日。爱情，是如此奇妙，如此夺目，如此不朽，就连分离、死亡都黯然失色。
扩展资料：
22赞·1,171浏览2019-06-15
梁山伯与祝英台最后化蝶的诗句
《梁祝》： 月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴，互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。 朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会，撮土为香山海盟。 玉人有意天无意，金玉良姻几个成？ 媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物，生死相许无所恨。 今生无缘同白首，待到来世叙旧情。 生不相守死相从，黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。 梁祝 吾爱梁祝婉转曲，凄凄美美有悲音。 纵使草桥能相见，中间又有谁伤心。 自古多少姻缘事，到头总是离别情。 如今花开复花落，不知此曲有谁听 浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》，其中有“俗说义妻衣化状”的诗句，指的就是梁祝的故事。
102赞·6,840浏览2018-02-17
梁山伯与祝英台里的对联和诗
陈夫子在谢道蕴房前徘徊时所讲： 青青子矜 悠悠我心 纵我不往 子宁不嗣音 青青子佩 悠悠我思 纵我不往 子宁不来 陈夫子写给谢道蕴的情诗： 河汉天无际，心扉一线牵。 墨字化喜鹊，鲜花赠红颜。 织女思废杼，嫦娥下凡间。 莫待七夕夜，月伴仲秋圆。 王凝之有首诗被陈夫子抄袭，梁山伯把治水方略拿错给谢道蕴那首情诗，引起误会： 愿在衣而为领，承华首之余芳。 悲罗襟之霄离，愿秋夜之未央。 愿在裳而为带，束窈窕之纤身。 王相爷与梁山伯在客栈对联： 墨为黑土==========泉为白水 色难==============容易 望天空============求人难 二人合天==========一了平子 三绝诗书画========一官归去来 海内文章第一======朝中宰相无双 谢道蕴订婚，新娘考新郎： 衣不如新------人不如故 口十心思 思妻思子思父母----言身寸谢 谢天谢地谢军王 南华经 相如赋 班固文 马迁史 右军帖 屈子离骚古今绝艺================================================ 沧海日 赤城霞 峨嵋雾 巫峡云 洞庭月 庐山瀑布宇宙奇观 孔雀东南飞------五里一徘徊 十三能织素------十四学裁衣 十五弹箜篌------十六诵诗书 十七为君妇------心中常苦悲 中有双飞鸟------自名为鸳鸯 仰头相向鸣------夜夜达五更 祝英台给梁山伯的情诗： 吾宜速归宿， 乃尔连理枝。 红室双烛照， 妆家伴随之。 祝英台在马家拒婚和马太守的对联： 为何来去匆匆————何必苦苦相留 有缘相会 俊儿佳媳同欢庆==========================无心聚首天南地北亦枉然 蓬户为君开 绿台阶外 强分什莫南北=================鸿足不敢留 朱门府内 个个不是东西
49赞·3,835浏览2017-11-26
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根据文中提到的梁山伯与祝英台为您推荐
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在我国漫长的封建时代，广大妇女地位卑微。其中不乏才华能力堪与男子相比肩者，也往往因制度、观念和习俗的偏见歧视而遭至埋没。
尽管古代的女性处处遭歧视、受约束，也上演了一幕幕女扮男装、展现女子政治军事和文学艺术才能的佳话，例如：
花木兰代父从军、谢小娥佣保复仇、黄崇嘏赋诗辞婚，还有文学作品中的女才子祝英台、女状元孟丽君、女驸马冯素贞等等。
历代已有不少学者关注过这一现象，如明人谢肇淛的《五杂俎》卷8、清人赵翼的《陔馀丛考》卷42、福格《听雨丛谈》卷7，以及现代学者钱钟书在《管锥编》中，都曾列专题进行过初步的举例评说。
笔者拟在前人基础上，进一步从历代文献和文学作品中再补充一些事例，向世人展示一番不让须眉的古代巾帼风采。
一，骋疆场的女英雄
据《魏书》和《北史》的《杨大眼传》记载，杨大眼是北魏的一位骁勇善战的将领，后来归顺梁朝。他的妻子潘氏也善于骑马射箭，先从家乡跑到军中去探望丈夫，其后干脆就留在军中协助夫君。每逢打猎、攻战，她便一身戎装，与丈夫并驾齐驱。回到军营，又与诸僚佐言笑自若。杨大眼指着妻子对大家说：“这位就是潘将军。”惜乎后来潘氏有失妇道，被大眼所杀。
《金史·列女传》载：金朝末期，有宗室完颜承充之女阿鲁真者，其夫为猛安（女真军事首领之称，为“千户长”之意），夫亡寡居。在叛军围攻之际，她衣男子服，率领其子和一千多部众指挥若定，力战解围，因功诏封为郡公夫人。
又据《明史·列女传》：元末明玉珍据蜀，保宁府（今四川阆中市）有一位韩氏女子，担心被掠，就女扮男装，隐迹于民间。后来被抓入伍，从军7年，转战四方，所幸并未被人识破其女儿身。直到她从云南战场上回来巧遇其叔父，才改装退伍。与她同时从军的伙伴无不为之惊讶。这堪称元明之际的一位花木兰式的奇女子。
据刘献庭《广阳杂记》卷1载：
南明永历（1647－1661）年间，有一位叫丁国祥的女总兵，骁勇善战，能于马上射弩。她丈夫也是位总兵。后来丁随其夫归顺了清朝，平日常以男装与士大夫相交接。晚清李伯元《南亭笔记》卷4载：贵州人李杰因征苗功擢至参将，但他平素爱好文墨，不喜武事，就改任知州。一位相识也觉得他不像个武士，便问他是如何取得战功的。李杰于是说出了真相，原来他是冒领了其妹的功劳。其父曾官提督，屡建战功，其母也是个女中大力士。李杰的妹妹从小生得身长力大，平常好作男儿装扮，亲戚间也都以公子呼之。年14就随父从军，驰马舞剑，俨然美少年一个，见者都分不清她是男是女。其平生所立战功，都让给了哥哥李杰。20多岁时，父母要给她找婆家，让她改回女儿装束，岂料她却抑郁不乐而卒。
《清朝野史大观》“清代述异”类“女统领”条载：
同治年间左宗棠总督陕甘时，其麾下有一姓陈的统领（约相当于后世之旅长），因军功授记名提督衔。其幕中有一朱姓书记，年少美风姿，陈统领对其甚为倚重。一日统领忽独招朱夜饮且同榻，朱初不肯，统领乃拔刀逼之，朱不得已登榻，岂料统领竟是一处女。日久天长，统领身怀六甲，身份再难以隐瞒，朱遂怂恿实话上禀。左宗棠闻报大惊，既不敢据实上奏，亦不忍加以惩处，于是让朱某冒顶陈名统其军，而陈统领则脱戎服而返钗裙矣。
说到这位女统领的经历，也颇具传奇色彩。当同治初年，多隆阿率军路过荆子关时招募役夫，有一少年前来应募，她皮肤黧黑，满脸痘瘢，且生得高大魁梧，气力过人。初在军中放马，继而为兵勇，屡建奇功，驰骋疆场十余年，若不是她自露原形的话，恐怕无人能识破其处子之身。
这位女统领虽说最终难奈青春寂寞，以力迫得鱼水之欢，但毕竟属于人之常情。而且后来因朱某归宗纳妾，陈氏遂愤然挟其赀财及所生之子定居兰州，从此与朱某断绝了关系，即此一点也显示了她的骨气。所以若不苛求的话，这位女统领也算是晚清时代一位花木兰式的女杰了。
汪景祺曾随年羹尧西征塞漠，著有《读书堂西征随笔》，后因此书而被杀头。书中记载了雍正年间，在山西蒲州一带，因天灾严重，民不聊生，一些习武知兵的女子便女扮男装，放马劫掠，被当地称为“胭脂贼”。但这些女强梁却盗亦有道，“于本地大户，秋毫无犯，且不肯妄杀人。过客非重赀不取，取重赀亦不过十之二三。以故无鸣之官者”（上海书店1984年影印本第15页）。汪景祺本人就在一个叫红石村的地方遇到了几位“胭脂贼”，她们虽武艺高强、“杀人不眨眼”，但给作者的印象却是年轻美貌，缠绵多情。这或许又是时下某些西部武侠影视片的原型吧。
二。不愧须眉的女才子
《南史·崔慧景传》云：“东阳（今属浙江）女子娄逞变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。事发，（齐）明帝驱令还东。逞始作妇人服而去，叹曰：‘如此之伎，还为老妪，岂不惜哉。’”
钱易《南部新书》庚卷记载：中唐贞元年间有位孟氏女，年青时嫁与郭子仪的僚佐张詧为妻。中年丈夫死后，孟氏因与张詧面貌相似，便女扮男装，冒充张詧之弟，投奔郭子仪为官，前后达15年之久，担任幕府御史大夫多年。郭子仪死后，孟氏已70余岁，因感年老茕独，再嫁潘老汉为伴，活了一百多岁才去世。《太平广记》卷367也记载了这件事。
《太平广记》同卷紧接着还载有五代蜀中才女黄崇嘏的传奇事迹。
黄崇嘏是临邛（今四川邛崃）人，父亲曾任使君（州的刺史），她自幼受到良好教育，工诗善文。12岁时父母相继亡故，与老保姆相依为命。成年后常女扮男装，游历蜀中，增长阅历见识。唐僖宗文德元年（888），县城发生火灾，她正以男装偶从乡间来城，路经现场被诬为纵火人而押送州里，知州周庠“令系狱中”。
黄崇嘏听说周庠为官清正，就写诗辩冤，诗云：“偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。”
周庠得诗后，惊其才情，便亲自召见黄崇嘏，查询实情。黄崇嘏自称“乡贡进士”（唐五代地方州府贡送到朝廷参加进士考试的人。实际上黄崇嘏并非乡贡，也未参加过进士考试）,周庠见她举止斯文，态度从容，判定他无辜蒙冤，“即命释放”。
几天后，黄崇嘏复献长诗，洋洋洒洒，意新韵美，周庠更为惊奇，就在学院召见她，让她与自己的子侄一起研讨学问。黄崇嘏“善棋琴，妙书画”，周庠就举荐她代理司户参军。
黄崇嘏办事干练，在任一年，卓有成效，使得“胥吏畏服，案牍丽明”。周庠见黄崇嘏英俊多才，三十尚未成家，就主动提出招其为婿。黄崇嘏见自己的女儿身已隐瞒不住，遂上书辞职，并附诗一首：
一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居扳椽，永抛鸾镜画蛾眉。
立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。
周庠览诗大惊，急忙召见，问其本末，方知崇嘏乃黄使君之女，周庠“益仰贞节，郡内咸皆叹异”。就顺从了她的意愿，赠予赀费，送还乡里。后来她孤身一人守蓬舍而终，至今邛崃还有黄崇嘏的墓地。
到了明代，徐渭在杂剧《四声猿》中，依据传闻，说黄崇嘏女扮男装考中了状元。杨慎的《升庵外传》也载有此事。这些戏曲、笔记内容大体相同，都记黄崇嘏20岁女扮男装赴成都应考，高中头名状元。主考官周庠时为宰相，喜其英俊多才，欲招为婿，黄写诗婉拒，周得知真相后方才作罢。
次科周庠之子周凤羽亦中状元，黄崇嘏最终成了周庠的儿媳，并被蜀王封为夫人。美满的结局虽然与原始记载相去甚远，但却寄托了后人对才女的诚挚祝福。
三，令人崇敬的女义士
《新唐书·列女传》载：
谢小娥是中唐豫章郡（今江西南昌）的商人之女，嫁给了历阳（今安徽和县）侠士段居贞为妻。其后翁婿同走江湖经商，遭遇强盗被杀害。小娥沿江寻找，乞讨至上元（今南京），夜间父亲和丈夫托梦于她，隐语点出凶手姓名。后经李公佐为之解破谜底，告知杀其父者是申兰，杀其夫者是申春，两人是堂兄弟。小娥遂“诡服为男子，与佣保杂”，一路找到江州（今江西九江），终于打听到了凶手的住处，便应聘到申兰家作佣人。
谢小娥平日言行谨慎，渐得主人信任。强抑仇恨耐心等待了两年，终于找到机会，手刃了杀父真凶，在众人的帮助下又擒获了杀夫凶手和数十名贼党。江州刺史张锡“嘉其烈”，将其事迹上报。小娥却只身返还故里，家家争来求婚，但小娥最终遁入了佛门。多年后，当李公佐再次与小娥重逢时，小娥遂向李讲述了事情的始末，并向他表示感激。李公佐便将此事敷衍成篇，这就是收在《太平广记》中的唐传奇名篇《谢小娥传》。
《明史·列女传》在韩氏女之后还记载了另一个感人的故事：
有南京小商之女黄善聪，幼时母亲亡故，她13岁起就女扮男装，随父贩香于江淮之间。数年后父死，又改名张胜，与一个叫李英的青年香贩结伴同行逾年（一说三年），李英始终不知张胜是个女孩儿。其后两人一起回南京寻访其姐，其姐始骂其“男女乱群”，不肯接纳，经验明处子之身后才改装相认。李英知道后前来求婚，黄善聪却坚不应承，认为自己若嫁给了李英，反而会引起嫌疑。后来在邻里和地方官的劝说下，最终与李英结为了夫妇。
清代史官的记载当本于明人黄瑜的《双槐岁钞》，该书卷10“木兰复见”一条即详细讲述了黄善聪的传奇事迹。这个故事与冯梦龙《醒世恒言》中《刘小官雌雄兄弟》一篇的情节极为相似，或许这即是拟话本的生活原型吧。
还有清初话本《云仙笑》的第三回“耿氏女男扮寻夫”，写崇祯年间，湖广荆州府小商贩平子芳因遭继母迫害，远走他乡。后逢明末大乱，张献忠攻占荆州，妻子耿氏也流落异地，女扮男装给人当酒保。最后夫妻相认团聚，人们“没一个不赞耿氏是女中丈夫，把做奇事相传”。
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