一、三月街
三月街亦称“观音市”、“观音街”;“祭观音街”,白族传统盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。三月街每年农历三月十五至二十一日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。
二、火把节
火把节是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
三、白族绕三灵
白族绕三灵是大理白族的一个盛大的传统节日,也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。白族绕三灵起源于唐南诏时期。绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会,流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨,是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。
四、本主节
本主节是大理白族的一个宗教节日。本主是大理地区白族特有的宗教信仰,大理白族本主意即“本境福主”,是一个村或几个村的保护神。大理白族信奉的本主名目繁杂,有传说中的神,也有历代的统治者,还有忠臣、孝子、烈女节妇及少量的自然神等。
五、蝴蝶会
民间称为“蝴蝶会”,白族民间娱乐风俗。流行于云南大理地区。每年农历四月十五日前后,是苍山去弄峰下蝴蝶泉边彩蝶最多的时节,大如手掌,小似钱币,五彩缤纷,美丽异常。附近群众纷纷前去观赏彩蝶,举行野餐,谈演洞经古乐,祈祷风调雨顺,年轻人借此谈情说爱,寻找意中人。
扩展资料:
白族饮食特点:
白族日常饮食品种丰富,为改变口味,经常变换花样。如:粑粑、饵块、汤圆等。因鲜菜常年不断,每餐都鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜,腌菜的种类很多,除腌制鲜菜外,还做豆瓣酱、豆豉、面酱或腌制咸菜。
白族的肉食以猪肉为主,除用鲜猪肉做各种炒菜外,还喜腌制年猪,加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝鮓、吹肝(鲜肝灌入佐料,经风干即成)、饭肠(将糯米填入肠煮熟即成)等精美风味食品。冬天,白族都喜欢大锅牛肉汤,食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。
白族大都喜饮酒,酿酒是白族家庭的一项主要副业。由于所用的原料和方法不同,家酿酒的种类很多,制酒时常用40多种草药制成酒曲,制成各种白酒,其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒,是专为妇女和孕妇制作的,据说有滋补和催奶的作用。
饮茶是白族人的另一嗜好,白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”,一起床就烤茶,全成年人都喝;午茶又吃“休息茶”或“解渴茶”,内放米花如乳扇,包括小孩也要喝一杯。
-三月街
-火把节
-白族绕三灵
-本主节
-蝴蝶会
中国网-白族日常食俗
1描写苗族的诗句
1、仙境的苗寨
作者:蓝计
苗寨美,美得让人羡,
伸手,蓝天白云仿佛触手可及;
低头,连绵葱郁峡谷尽收眼底;
远眺,白墙青砖苗家民居鳞次栉比;
细瞧,错落有致的梯田,
近观,随风摇曳的油菜花,
远望,蜿蜒大气的绕城河流,
仰视,急弯陡峭的盘山公路,
还有那峡谷间飘渺的薄雾,
竟纷纷涌入眼帘,怎么看也看不够。
桥下的梯田、苗寨、山路、河流,
构成一幅绝美的山水画卷。
2、千户苗寨
作者:程愫
苗族春天里的景象,烂漫多姿,
如同仙女下凡给你带来不尽的动感,
苗寨四月里的春风,暖洋洋的,
如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞,
感到有一种说不出的畅快。
我披着和煦的阳光走进了,
苗族侗族雷公山麓河流谷地。
这儿坐落着中国最大的原生态的净土,
童话世界——西江千户苗寨。
揭开她美丽的面纱,一睹她那神秘的风韵。
3、苗族人
作者:刘子成
我骄傲,我自豪,
我是来自大山深处的苗族人
我们民族虽然没有自己的文字记载,
但我们并没有遗忘历史,
多少年来,
人们通过口传方式,
一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史,
用刺绣形象地镌刻着我们,
先祖们苦难的奔波历程,
一辈接一辈完好地传承着我们。
4、怀念我的西江苗寨
作者:王凡凡
西江苗寨的心跳,
诉说河谷坡上,
苗家儿女变迁的风骨。
叠嶂的吊脚楼哟,
你曾牵绊了,
多少怀情的男子?
枫林里,笑声如旧。
夕阳里,炊烟,
成为桃园的美景。
我想,陶渊明似曾在,
这里陶醉。
是苗家少女,
载舞的节拍吧!
5、记往事
作者:侯继红
芦笙欢快的潜响。
刀山火海的渊源,
典藏了,女儿红,醇净了,
南花绣娘的笑——
巴拉河畔,
灯光潜影了,
远山的红叶。
纺车,把岁月拉长。
板凳舞,把月亮皎洁。
大簸箕苗寨上,
遥望,吊脚楼前的女子,
委婉了,男孩的情。苗家历法,
精确了,成长的速度。
子正人统的奠量。
2赞美苗族的诗词1、苗族姑娘 作者:短刀 现代 你在古苗河的温眸中沐浴 流水亲吻你每一寸肌肤 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶莹剔透的永恒 苗族姑娘 是谁卸下了你银饰的花冠 教高山的流水托起你沉睡的梦 你是整个山谷的公主 壁立千仞是铁将军把守 谁都不能轻易靠近 你是天地间最美的虹 苗族姑娘 出门的时候母亲为你做好了衣裳 蜡染的骏马尽情飞度 锦绣的凤凰自由腾飞 你是深山清澈的泉 你是江天金色的凤凰 我开始怀疑我的听觉 你一定是从远古一路歌唱而来 我开始怀疑我的视觉 你走路的时候河水泛着金光 我开始怀疑我的嗅觉 你回眸一笑山花正开得烂漫 我开始嫉妒那吻你的河水 我开始敬畏那护你的高山 你是水中的阿狄丽娜 你的温柔让星光迷乱 苗族姑娘 苗族姑娘 头戴王冠 身穿史诗2、我是苗族人的汉子 作者:淡言 现代 我是苗族人的汉子 命中给过我陡峭的山峰,葱郁的森林 伸手可及的鸟鸣 只要迈开脚步就能与草尖私语 我的财富不止于大山和溪流 不止于生辉的银饰,古朴的吊脚楼…… 苗家妹动人的情歌也会 一次一次让我的血液 千回百转 我有古铜色的肌肤,钢铁铸成的躯干 山的脊梁 我有大自然赋予的灵性 只需大吼一声 群山就会回敬我一万次回声 无须舞台,无须伴奏 歌声是从骨子里流淌出来的 青苔辅就的地毯 只须借一片森林作背景 就让彩虹挂在树梢上 啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍 我不是手执经筒修行的信徒 我也依恋 山外灯红酒绿的滚滚尘世 喜欢夜色中璀璨的霓虹 喜欢那些异族的兄弟和姐妹,喜欢 那些与命运抗争的子民,同情 街头乞讨的残疾人,流浪的狗猫…… 我从不相信太阳从地平线上升起 我只知道 太阳是从苗寨的对面坡爬上来的 越过我家的屋檐 与袅袅升起的炊烟相遇 把温暖传递给吊脚楼前挂着的 一排排丰腴的玉米 我是苗族人的汉子 我用一把芦笙吹响爱情,亲情,丰收 我的歌声高过山峰 长过直白向东的河流,只因 我是蚩尤始祖的后裔,苗家的汉子3、西江千户苗寨 作者:陈林海 现代 夜幕比我先到达西江 漫山遍野的灯光 早已为我准备好一场辉煌的盛宴 我木呆着 不知道从哪开始 才能摸到时间的轨道 雨是匆匆赶来的 一脸倦容 被我搀扶着从山腰走到山脚 吊脚楼躲在历史的暗角 看热闹的人群 挤走了荷塘一夏的蛙鸣 我在想 第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮 然后再传播火种 如果一年点亮一户 那么千户千年的光阴 又要经历多少艰辛磨难风吹雨打 这个屹立在天地间的露天博物馆 把苗族文化摆放在山野间 用现代的方式演绎着 我真想像山间来回逡巡的风 从这一扇门穿过另一扇门 从这个朝代走到另一个朝代 (注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇,是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。)
4、苗族哭嫁 作者:独上西楼 现代 哭完所有亲人对自己的好 哭来所有亲人 相送的丰厚嫁妆 明天我就离开父母 离开兄弟姐妹 离开生我养我的小村寨 随喜欢又陌生的阿哥 去到从来没有呆过的家 相处一个村寨的陌生人 今天 有一千个理由任性 今天 仍然是父母亲最疼爱的闺女 今天 是兄弟姐妹们 形影不离的玩伴 今天 有一万个理由哭嫁 我们以习俗的名义 给你幸福和庄严的仪式 哭嫁一个月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在亲情倾注中 我泪流满面 请允许我哭得像个孩子 在哭嫁声中 穿上苗族最美丽的服装 戴上最爱的银饰 我是从天上下凡的仙女 跨过娘家的门槛 美丽而自信 在我跨入婆家大门的那一刻 我会发自心里微笑 给我深爱的人 和我喜爱的未来 我将成为最美的妻子 我将成为最好的妈妈 我站在哪里啊 都是一道最美的风景5、假如苗语消失了 作者:寻安 现代 假如苗语消失了 世界将缺少一件交流的工具 民族森林里将有一棵古老的大树死亡 只留下干枯的躯体 所有的知识,所有的传承 都将随飘叶落下,化作泥土 供养给其他的大树 几百年后 那美丽的苗服,那精致的银饰 那洁白无暇的鸽子花,那多子多福的石榴图 所有的种种…… 都将接近死亡,或已经死亡 只留下一件件毫无生命力的器物 甚至连器物都不会留下 腐烂、风化在历史的长河中 再过几百年后 也许会有学者、考古学家知道但那又怎样,徒留一声声可怜的叹惜 到那时,还有几个人 会记得"苗年”,会记得“四月八” 会挑花,会刺绣,会织锦,会蜡染 会制作那美丽的银饰 对于苗族人而言,谁还会记得 也许都忘了 忘了苗族的历史 忘了苗族的文化 忘了苗族的节日 忘了苗族的风俗 一切有关苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇见了我 我说我是苗族 但是 却只能说其他民族的语言 只知道过其他民族的节日 你会怎样看我 是怜悯,是嘲笑 还是无奈,又或是一笑而过 当今的社会 各行各业都竞争激烈 都遵循着自然的法则 强者生,弱着亡 苗族的语言正在逐步走向死亡 苗族语言的再生力正在不断衰减 新生的事物,都一律沿用其他民族的名称 什么电脑,什么手机,直接照搬 最可怕的是 许许多多的大人们,不再教导孩子们说苗族的话 不敢想像,几百年后 苗族将往何处而去 还能往何处而去。
3比喻西江苗寨的成语源远流长
yuán yuǎn liú cháng
[释义] 源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。
[语出] 《明史·徐贞羽传》:“卢沟发源于桑乾;滹沱发源于泰戏;源远流长。”
[正音] 长;不能读作“zhǎnɡ”。
[辨形] 源;不能写作“原”。
[近义] 源源不绝 源源不断 源源而来
[反义] 无本之木 无源之水
[用法] 含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 中国有五千年的历史;中国文化可谓~。
[英译] go back to ancient times
人文荟萃
rén wén huì cuì
[释义] 人才和文物众多,并聚集在一地
[例句] 这个地方山明水秀,~,是个值得浏览的好去处。
4跪求西江千户苗寨导游词贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨,是中国仅有的,世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建,层层相叠,鳞次栉比,气势恢弘。西江是苗语音译,意为苗族西氏支系居住的地方。西江千户苗寨由于聚居着众多的苗族人,被誉为“苗都”。在这层层叠叠、高低错落的苗寨深处,隐藏着太多的传奇和神秘。
外人来到西江,尚未进到寨内,无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼:与其说这是个村寨,不如说是一片森林,一片由吊脚木楼组成的森林,自山顶直铺到山脚,将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分,寨子里炊烟四起,汇集在半空中如云如雾,那场景,就更加难以形容。寨子座落于河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌,穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照射下,一片辉煌。
西江千户苗寨是省级历史文化名城(镇),为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为"苗族民族文化艺术馆",是研究苗族历史、文化的"活化石"。
西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。
西江鼓藏节(苗年),闻名四海,小节年年有,大节13年一次,鼓藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情,是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨,就像一个现代的人走进一座历史博物馆,当抚摸着那些历史文物的时候,就想到咱们人类祖先的一种生存状态
5描写吊脚楼的句子西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来,勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕,日落而息,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。
今年暑假,我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时,从木制吊脚楼的窗子往外望去,一幢幢的吊脚楼楼顶,被一盏盏橙**的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶,远远近近,连成一片,像一条条龙舟在夜幕下一比高低;又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间,美极了!
6西江千户苗寨导游词西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计,在清朝咸丰年间(1729年)西江千户苗寨有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年第四次人口普查增至1227户,1997年为1115户。
据2005年的最新统计,西江千户苗寨现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占995%。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。 西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。 在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。
其中,鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。 长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。
近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势。
从安顺去西江千户苗寨的路线:
1、在安顺站乘坐K110等次列车, 在凯里站下车;
2、从凯里站打车或乘坐公路班车至西江千户苗寨。
西江千户苗寨,西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36千米,距离黔东南州州府凯里35千米,距离省会贵阳市约200千米。
是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。
2017年12月,西江千户苗寨获2017名村影响力排行榜(300佳)荣誉。
景点景观有:
吊脚楼:
西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,是中华上古居民建筑的活化石;在建筑学等方面具有很高的美学价值。反映苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理,在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。是苗族传统文化重要的承载者。
风雨桥:
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨在村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。2008年西江修建的风雨桥有五座,是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥,由于以前的风雨桥的建造属全木式结构,容易被大水冲垮,现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
千户灯夜景:
每到黄昏时分,千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗,西江千户苗寨变成了灯的海洋,可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使游客更好地观赏西江千户苗寨夜景,景区在山坡高处的路边修建了观景台,还开通了观光车。
苗寨歌舞:
每天上午和下午各有一场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目,苗族人自己表演的歌舞节目有当地的色彩,华丽的服饰、欢快的歌舞和美丽的爱情故事能使你更加了解苗族的人文风情。
苗族古歌演唱,演唱者全是寨中的老人,用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌(苗族古歌有四部分,涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等)能就此传承下去,也是一大功德。遇到特别活动或是有重要人物出现,还是能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等。
深圳商场求婚司空见惯。因此建议求婚策划还是要找专业的公司来做效果会更好。求婚流程,求婚布置,求婚执行,摄影摄像,拍照,化妆,亲友团邀请,气球师,策划师,统筹师,摄影师,工作人员安排,等等。
商场求婚布置
商场求婚常见的有气球,鲜花,气球雨,氦气球,小舞台搭建,灯光音响,网红气球造型,MARRY ME灯光字,求婚道具等等。
求婚场地常见的还有酒店房间求婚,餐厅包厢求婚,KTV求婚,**院求婚,草坪求婚,沙滩求婚,屋顶求婚,露台求婚,快闪求婚,大屏幕求婚,室内求婚,户外求婚,游艇求婚,办公室求婚,电梯求婚,校园求婚,飞翼货车求婚,等等。
1、求婚前准备
一般求婚需要提前做好很多准备,以增加求婚的成功率。时间上会选择有纪念意义的日子,如女朋友生日、恋爱纪念日或情人节等。场地的准备和布置也很重要,通常有两种选择,人更多和人更少的地方。
看自己的需要而定,得动员自己的好友来帮忙。还需要准备求婚戒指,毕竟对方戴上了你准备的戒指才算是你的未婚妻。
2、求婚进行时
主流做法是,首先让被求婚女友在不知晓情况下由好友带来求婚现场,然后播放浪漫乐曲,最后男友出现并对其深情告白,并单膝下跪询问:“你愿意嫁给我吗”。通常周围的好友也会帮忙说:嫁给他或者在一起。
当然,如果你想要求婚流程更为特别些。也可以旅游,在大自然美好的风光里向最爱的人求婚。值得注意的是,要关心到女友的体力,若是身体素质较差就不适合爬山等体力项目。
3、求婚之后
求婚之后应该有个盛大的庆祝活动,请双方好友到场庆祝。在这个时刻,你们再也不是普通的恋人关系,而是未婚夫妻了。
1、求婚前准备
一般求婚需要提前做好很多准备,以增加求婚的成功率。时间上会选择有纪念意义的日子,如女朋友生日、恋爱纪念日或情人节等。场地的准备和布置也很重要,通常有两种选择,人更多和人更少的地方。
看自己的需要而定,得动员自己的好友来帮忙。还需要准备求婚戒指,毕竟对方戴上了你准备的戒指才算是你的未婚妻。
2、求婚进行时
主流做法是,首先让被求婚女友在不知晓情况下由好友带来求婚现场,然后播放浪漫乐曲,最后男友出现并对其深情告白,并单膝下跪询问:“你愿意嫁给我吗”。通常周围的好友也会帮忙说:嫁给他或者在一起。
当然,如果你想要求婚流程更为特别些。也可以旅游,在大自然美好的风光里向最爱的人求婚。值得注意的是,要关心到女友的体力,若是身体素质较差就不适合爬山等体力项目。
3、求婚之后
求婚之后应该有个盛大的庆祝活动,请双方好友到场庆祝。在这个时刻,你们再也不是普通的恋人关系,而是未婚夫妻了。
扩展资料:
专业的求婚策划流程:确定求婚日期、确定求婚方式、确定求婚场所、确定求婚流程、准备求婚道具和人员、求婚执行。
1、带她去她最喜爱的餐厅吃饭,事先让厨师将戒指放在甜点中,当她眼前一亮疑惑时,就可以单膝下跪啦。不过这个求婚方式一定要注意小心,别让她把戒指吃进去了。
安排一次周末旅行,事先订好酒店让酒店将房间布置成浪漫情调的模样。把她带到情侣**播放厅,将事先准备好的求婚片段播放,在她感动之际发表你的求婚宣言。
2、让她闭上眼睛,带她行至求婚地点,单膝跪地,红玫瑰咬在嘴里,双手捧上钻戒,让她睁开双眼,求她嫁给你。
开车接她兜风,然后在车上播放事先录制好的求婚宣言,可以请专人按照广播流程录音,然后诉说爱情心路,最后说出女孩的名字,说出男孩的求婚宣言等。
3、创建一个轻博客,将关于你们生活在一起的照片、文字集合到一起,logo的签名当然是“亲爱的xxx,你愿意嫁给我吗”。然后将网址介绍给她。
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