想用吉他跟女朋友求婚弹什么好

不知道你是弹民谣，指弹，还是古典吉他，如果是民谣弹唱，看你女友平时喜欢唱什么歌曲，你就准备几首。这里我推荐一首谭维维版"往日时光"这首歌曲，这首歌曲你的女友一定会喜欢。古典吉他就弹一首简单的吧，推荐"爱得罗曼史",或"绿袖子"。下面是往日时光原版伴奏谱，中间一段间奏是运用了古典吉他的轮指技巧，可能对你有点难度，这里要多练习，不懂问我，呵呵。

　导语：民谣是很多人都喜欢的一种以诉说的方式形成的一种音乐，那校园民谣歌有哪些呢下面就和我一起去看看吧~

校园民谣歌曲有哪些

　1马頔《傲寒》

　直到有一天我不再歌唱

　只担心你的未来与我无关

　如果全世界都对你恶语相加

　我就对你说上一世情话

　马頔更为人熟知的是《南山南》，但是我更喜欢《傲寒》。很多人说这是一首求婚的歌，满满的情话，如果遇见你，说一世情话又有什么关系呢从青春年少，到异乡漂泊，熬了那么多年终于等到你，不许来生，只许你今生的未来。因为你来的那天，春天也来到，风景刚好。

　2赵雷《少年锦时》

　我忧郁的白衬衫

　青春口袋里面的第一支香烟

　情窦初开的我

　从不敢和你说

　犹记得青春年少时，上树爬墙，下河抓鱼，和小伙伴们玩得不亦乐乎。没有烦恼没有忧愁的年纪，柳树筛下阳光的影子，晒一晒太阳就睡着了。又到了秋冬季节，故乡的柿子成熟了，够我们吃很久呢。

　3陈鸿宇《行歌》

　成长是一场冒险

　勇敢的人先上路

　代价是错过风景

　不能回头

　少年锦时已不在，成长的过程总是会有些酸甜苦辣。有些人选择异乡游学，有些人选择北漂奋斗，离开家的人，到处人潮汹涌，却还是会感到孤独。一首歌会体察你这些年所有的情绪，所有的不容易，也会聆听你的倾述。“让我们彼此分享互相陪伴吧，一起面对人生这一刻的孤独吧。”

　4刘锦泽《十点半的地铁》

　十点半的地铁

　终于每个人都有了座位

　我已疲倦了

　这是我唯一不失眠的地方

　十点半，以近于深夜，近乎于末班车，在城市中漂泊，挤地铁的场面是不是印象很深刻忙碌了一天，终于可以放下疲惫安心的睡了，地铁上那些东倒西歪睡着的的人们，难道不是我们每一个人的缩影吗》“等到了站，下了车，余下的路还有好长。”前路漫漫，日复一日，愿你我过得充实、安心。

　5房东的猫《秋酿》

　你说要穿红色的旗袍

　点一盏不灭的烛光

　他说要种春天的麦芽

　喝杯秋天的酒啊

　“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”年少时许下的诺言都兑现了吗城市的繁华，是否会让你迷失方向有太多人因为“异地”而最终忘了曾许下诺言的他，你呢，还记得吗

　6赵照《你就是我最想要的丫头》

　有没有最纯真的童话

　你就是我快乐的源头

　为你伤心 为你忧愁

　你就是我最想要的丫头

　赵照的歌一直都是那么的温暖，充满了和煦、温情、朴实的生活化气息。就像是依然活在从前慢的年代，四合院、自行车、遛鸟、晒太阳、打呵欠……看似无聊又闲适安逸。《你是我最想要的丫头》这首歌，有一种漂泊之后找到归宿的`感觉。

　7金玟岐《岁月神偷》

　时间是让人猝不及防的东西

　晴时有风阴有时雨

　争不过朝夕 又念着往昔

　偷走了青丝却留住一个你

　越来越感叹于时光匆匆，失去了错过了很多人很多风景，能够留下来的都是岁月赋予你的最美的恩赐，所以少说多做，珍惜眼前人。

　8鹿先森《春风十里》

　我在二环路的里边 想着你

　你在远方的山上 春风十里

　今天的风吹向你 下了雨

　我说所有的酒 都不如你

　岁月山河，过往成歌，即便岁月是个小偷，会让人猝不及防，但是终归会为你留下一些值得的东西。走过了许多城市，流连于车水马龙。喝过了很多酒，忘记了宿醉的感觉。但是，我说这些都不如你在我身边。

　9郝云《如果来生还能遇见你》

　如果来生还能遇见你

　我会把你拥在怀里

　许来生这件事，我们在很多文学作品中都有了解，比如《西游记》中唐僧对女儿国国王许来生，《灵魂摆渡》中赵吏对阿宝许来生，眼波流离，忍下了多少眼泪，许来生是求不得亦或爱别离，但是有什么用呢过不好今生今世的人，同样过不好来生来世。如果今生能够遇到你，我不愿等来生，太久了，我也记不得你了。

　10海龟先生《玛卡瑞纳》

　她叫做玛卡瑞纳

　她叫做玛卡瑞纳

　我叫她玛卡瑞纳

　她叫做玛卡瑞纳

　没什么想说的，就是喜欢这首歌，一见(听)钟情的一首歌。为啥呢听一耳朵就知道了。

在民歌中取暖

　在民歌中取暖，相信很多人都喜欢听民歌吧，民歌的音乐非常的淳朴，充满自然的味道，听起来意蕴悠长，因此深受大家的欢迎，下面我们就一起来阅读在民歌中取暖，希望大家能够喜欢吧。

在民歌中取暖1

　从前我有一种排斥中国民谣的感觉。这主要和我的小资有关，因为大部分民谣都是关于爱情的，但在我看来，中国民谣里的爱情是土的，似乎只属于五六十年代的年轻人。我更喜欢西方经典情歌和一些国内流行音乐。但是，在我有了一些感情经历，对爱情的看法变得更加本质之后，我发现中国民歌更打动我，让我改变的，只是他们音乐元素的本土部分。

　只要仔细反刍中国民歌，就会发现一个非常有趣的语言现象:歌曲中恋人的称呼永远是兄弟姐妹，无论是西北还是西南民歌；而且歌词里很少出现爱这个词，和现在流行的爱去爱的歌有很大区别。这大概与农耕社会爱情的含蓄和羞涩有关。害羞作为一种心理气质，对于生活在强调沟通技巧的信息时代的人来说，绝不是黄金。但是当街上所有的女孩都在喊着爱上你是我的幸福，是我一生的幸福时，害羞是珍贵的。我一个年纪比较大的同事说，如果他能在恋爱的时候悄悄摸一下阿妹的辫子，他会激动得情不自禁。这就是害羞的力量。即使我们现在整晚都在爱人的唇边，也不一定会晕。

　兄妹相容也解释了爱情的另一种形式——亲情。有人说，电视上流行歌曲、肥皂剧中的情话泛滥，主要是因为现实中真爱和爱的能力的丧失，越缺越想谈。这么说好像有点过了，但是爱情的时尚和数字化确实让它越来越像肯德基店里不同价位的可乐。用水龙头控制配方和流量，很好吃但不一定满足。泡沫爱情的流行，美化了姐姐在我心中的感觉。其实和家人的爱情比一切浪漫的感情都要纯粹。一个男人背叛自称心上人的女孩可能很容易，但背叛轻声称兄道弟的男人却很难。

　中国民歌最引人注目的是，它表现了超越时空的等待。兰花，在那个遥远的地方，等等。那就是落后的生产力和沟通方式所创造的简单，而这种简单创造了一生等一个人的神话。不知道为什么西北男人要放弃心上人，赶骡马往西，去了几个春秋；当我站在西北的高坡上，在一个贫瘠的秋天，目睹贫瘠无边的贫瘠塬地，我明白了，为什么民谣里的爱情那么浓烈，那么忠贞。我最喜欢的mv之一是央视音乐频道发布的《兰花》。我爱那个独自坐在山坡上，用心去抓骡队铃铛的美女，那比无望的午后还要长的热脸上两行泪，那穿过新脚掌时从指尖蔓延到心尖的针线的颤抖，那方言里的细腻与坚韧:如果你是我的兄弟，那只使人心动的手；哦，你不是我哥哥。我们很幸运地出生在一个手机、海外电话和互联网空前普及的时代。我们要向远方的女孩表达感情，不必哀叹没有邮递员来表达我们的感情；高效的交通让人跑得比心还快，一天几千里，甚至几万里。缺失的长度和集中性减弱。我不能说现代科技破坏了爱情的古典，但现实一点，比起现在早上在广州想你，下午坐飞机去上海见面的爱情，我更被民谣里的约会吸引，更被晚上站在岔口等了很多年还依然痴情的大姐姐吸引。

　民歌中大量农耕和游牧文明的独特形象为许多怀旧的心提供了温暖的住所:羊、马、马头琴、红色棉袄和蓝天。它们再现了风和草的纯美，以及无边的月光，是生命和爱情的原生态。我多么羡慕那个坐在草地上，陪着马头琴默默哭泣的年轻人。这时候，他的`马正在远处月光下的河湾里饮水，风摇着他额上的黑发。噼啪作响的篝火升上夜空，照亮了一张受伤的脸。我甚至喜欢陕甘高原风味的红色棉袄，穿在漂亮姐姐的身上，让她的脸更漂亮更健康，有一种温暖的感觉。它不能照耀在城市的街道上，但它是**土地上永久的时尚色彩。还有姐姐的长辫子，这是民谣里最巧妙的细节。并不自命不凡，病态。在我的情感地图上，它几乎成了通往纯洁的路标。在一个中性短发当街流行的城市，和小芳这样留着黑色长辫子的女孩谈恋爱，是一种气质纯粹的理想。

　当带有泥土气息的《草原之夜》从音响里出来的时候，我感受到了温暖的气息，仿佛回到了水草丰盈的漫长岁月:当时的生活很简单，但爱情却像诗一样。我们在阳光下工作，坐在月光和草地之间，弹着钢琴，说着爱，因为一个古典的眼睛会羞红很久，我们愿意为了等待一个人，喝尽我们所有的孤独。

在民歌中取暖2

　我脚下的这片皇天厚土就叫关中，关中这地方土壤肥沃，在农业方面有“牛脚踩泥窝窝，狗也吃白馍馍”的美誉，因为关中道的一年风调水顺，四季五谷丰登，从古到今，自然灾害相对极少，古人就说，长安长安、四季平安。生活在这里的人们，日子过的富足、殷实、舒心、坦然。这里农村的人们曾经大多过着“日出劳作，日落而息，面朝黄土背朝天”劳动生活方式，他们眷恋这平展的土地，不愿远走他乡，弃家舍子，所以“有父母在、不远行”，这些就是关中人常说的嘴边话、口头禅。实际上真正的原因是，其骨子里乡土观念太重，舍不得离开家。关中人从小长到大，没受多少穷、也没遭过多少大罪，日子舒坦成了习惯，人就会淳厚、保守、懒散。“好出门不如赖在家”，“在家千日好，出门步步难”，另外，关中盛产小麦，所以关中人素以面食为主，吃惯了面，也离不开面，无论是“锅盔赛锅盖，面条像裤带”，还是“搅团燃、凉皮筋、煮泡馍”，人人都是面肚子。你看“麦面辣子菜籽油，没事就把秦腔吼；二亩田地一头牛，老婆孩子热炕头”的场景，就知道关中人是怎样的生活。“我爷，我大，我老老爷，就是这么过……”，一代代，一辈辈、一年年就是这样传承的，人老几辈传统，直接影响后代子孙没想法、没心思、也没魄力胆量去到外边闯荡创业谋生。

　关中民谣，是关中人吃饭就辣子——捎带，虽不顶饭，但解馋有味，也是茶余饭后，生产劳动或者农闲时的消遣，男人说，女人说，碎卒儿娃也能胡编乱驺几句。其涉及到生活的方方面面，内容随意押韵，生活的仡佬拐角发生的事都会涉及到了。但反映最多的是劝人教化众生，积德行善、敬老爱幼、勤劳会过日子，最常见的形式表现为教育人。

　比如，居家过日子没钱的难畅：“腰里没铜（钱），不敢胡拧；腰里没把（纸币），不敢胡耍。”又比如教育人要勤劳挣钱养家，又不能在生活中胡思乱想：“灯没油咧黑着呢，人没钱了灰着呢。媳妇再好是人家的，挣下的钱才是自家的。”又如劝人勤俭持家：“男人家是个耙耙，女人家是个匣匣，不怕耙耙没齿齿，单怕匣匣没底底。”又比如劝人孝敬父母：“忤逆生的忤逆子，孝顺遇的孝顺男。不信你看房檐水，点点掉在水窝里。”像劝人莫要攀比，安顺守己，认命不要抗争：“人是人，鳖是鳖，喇叭是铜，锅是铁。人比人，比不成，骆驼比驴骑不成。”……。

　其实，这是我们关中人，在平时的日子里，没事的话，就聚堆在一起东拉西扯，我们把这叫，说是这是谝闲传。每当庄稼地里耕作时，中间要歇会儿，鞋一脱，屁股底下一垫，田间地头一坐，或者圪蹴下，旱烟锅子一点着，跟人就谝开来啦。昨日所见，今日所闻，东一榔头，西一棒锤，古今中外，东村西邻，五马长枪关公战秦琼就开始了；每当农村吃早晚饭时间，关中人喜欢端个大老碗，到村口门上、大槐树下、碾盘子边，土堆旁，圪蹴在地上围一圈一起吃饭，一边“唏溜”吃着，嘴里的闲传就谝开了，说这叫老碗会，。吃过了，喝完了，大老碗往旁边一搁，天上地上仍谝个没完没了，家里人不叫不回去。逢年过节的古庙会，村里谁家过事唱大戏，就会引来一群群瞧热闹的人，几拨头戴手帕的老婶老姨、穿着时髦大姐小妹在庙前戏台下聚合，台下看戏的几个抽旱烟袋的大爷、大伯、大叔、大哥头碰头，谈个古论个今，讲个奇闻趣事，说说过日子的艰难，论个家长里短，说说是非经过……于是，关中民谣就是在这种长期劳作和生活里闲谝时形成的。

　关中人嗓门大，性格直爽，说话简短敞亮，心里头有个啥，立马写在脸上，嘴里头就吐出来个啥，关中八大怪中就有“吵架唱戏分不开”，还有一句民谣这样说“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕就爱吼个秦腔，咥一碗燃面喜喜洋洋，没有油泼辣子嘴里就嘟嘟囔嚷。”这是说的陕西人，实际上主要是针对的是关中人性格形象。

　关中民谣中，较多的是讲劝善行孝的。关中人淳朴实在，总是“孝”字当先，所以就有“行孝大如天，不怕人笑话”，父母在世时就要积极堂前尽孝，谁也不希望“活着没片布，死了砖箍墓；活着墙头记，死后秦腔戏”。如果儿女不孝，乡党谴责的就多，这方面的民谣也有警示。例如：“松柏林，尖尖脚，我把我儿背上坡。我盼儿大养活我，娶了个媳妇各顾各。思思量量睡不着，养下个儿把婆娘叫婆。”还有的是哭儿不孝；“柏木棺子桐木档，金银钉子钉两行。戴麻冠，穿孝衫，拄柳棍，顶纸盆，童男童女摆面前，青碟青碗摆献饭。”这是反映在老人过世丧事上尽孝；“一更里哭在二更五，有儿不知娘辛苦，生下地只有一尺五。里边尿湿抱外边，外边尿湿抱胸前。满炕尿湿没啥换，娘睡湿来儿睡干。五黄六月河坝洗，十冬腊月火烘干。孝子哭得泪涟涟，披麻戴孝理当然，”这是提示儿女应该在高堂膝下劝善行孝的理由。

　关中男人，大多木讷忠厚，只做活不太言语说话，尤其在家里门宗晚辈面前，脸总静的平平，不露声言色，以示长辈的尊贵威严，和权力的不可侵犯。但在外面谝起来能说会道的也不少，关中人给这号人起了个外号，叫这货真是个“谝家子”。由于关中男人性格耿直，“磳怂愣娃”多，说话常表现出“生冷噌倔犟”，所以心里怎么想，嘴里就怎么说，就像镢头挖地，一镢头下去就是一个大坑，而且说话爱走极端偏执，说谁好时，稀奇的就“像天上掉下个金猪娃，”值钱的不得了；夸谁能行时，说这人能得“能尿浆水能尿醋，掐葱剥蒜一个指头，真真得是个能呀能不够”。说谁不是怂时，“这货头顶上长疮、脚底下就流脓”，瞎透了么，没有一丁点儿好的地方。再比如，夸谁家媳妇婆娘能干，就又编排道：“乖媳妇，真能干，脚拉风箱手擀面，奶头尖尖擦洋火，屁股还能烙馍馍。”

　如果看不起一些村里游手好闲不务正业者，就会有羞辱的民谣嘲笑道：“笋瓜头，倭瓜脸，蒜锤鼻子眯缝眼，扑踏鞋，腿麻杆，裤子裆大往上绾，顿顿吃饭爱舔碗，地里做活爱偷懒，不务正业光爱谝，旁人有钱他不满，你看他日眼不日眼。”又如，说有一家生十个儿子，个个长的扁啦日垮的，难看得很，关中人就编成顺口溜的民谣说“不怕瓜子单打一，就怕瓜怂挤一堆，这一家人人十全了。”并且编歌谣讥讽道：“王一长得赛乌龟，王二黑得赛煤堆，王三瓜蛋爱打鼓，王四牛皮吹喇叭，王五端个尿罐子，王六要拿蒸馍蘸，王七看了不服气，打了王六两胡基，王八、王九上县告，王十的老婆朝后嗒嗒尿。”直戳戳的话中，取笑挖苦、羞辱到了登峰造极的境界。

　要说的关中女人，大多情况下是：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个毛驴抓住尾巴走。”关中女人过去家教一般比较严，在人面前走路，大部分女人是不敢抬头，不敢大声说话，如果不是这样的话，现在把这叫女汉子，过去有个专用名词“这女子马嘶得很，没人能笼挂得住”。而只有女人和女人闲下来时，老少姐妹聚在一起，就像才黑老后的喜鹊归了鸟巢，连说带笑，即唱又闹，又蹦还跳的，嘴里没有个把门的，一个比一个显得口齿灵俐，脑瓜聪明够用，而且不乏诙谐幽默。有一首逗人的民歌是这样的，听了让人觉得没有女人的贤淑文雅，“高高山上一堆灰，姊妹三个坐一堆;大姐凭空放个屁，溅得二姐一脸灰;不是三妹跑得快，差点儿吃了屁的亏。”

　十三朝古都在长安，以长安为中心的关中，人们的思想还是比较封建传统的，在过去男女婚姻要遵循“媒婆之言，父母之命”的规矩，所以自由恋爱的少，造成的不幸的婚姻就多，与之相对的民谣：“高粱秆，划篾篾，一娶娶了个奴（漂亮）媳妇儿。前面一对喇叭，后面一对唢呐，嘀哩哇啦就到啦。叫女婿，快上炕，张开口，没门牙，帽子一抹没头发。哎呀呀，我的妈！我才娶了个老汉大。”秦腔《杨三小》的剧情就是这样的，这是包办婚姻的不幸。你听婚后关中女子的哭诉：“叫声大啊叫声娘，女儿出门愁断肠。一顶盖头泪两行，哭天哭地好凄惶。黑驴驴，搭红毡，我娘生我真可怜，小时吃的我娘奶，长大出嫁受难畅。人家吃饭我喝汤，鞋底子抽在我身上”。还有过去父母包办的不幸婚姻：“白菜叶子霜打黄，寻下女婿不大强，叫人一看心发酸，又秃又瓜（傻）又尿床。”这是哭女婿太小不如人。“媒人好当事难畅，想吃媒饭心恓惶；吃了媒饭害嗓疼，用了媒钱手害疮，穿了媒鞋鸡眼长，说了虚话烂心肠。”这是骂媒婆昧良心的说媒。还有“打到的媳妇揉到的面”，“一天不打，上房揭瓦”陋俗。

　如果过去，农业社生产队的冬天农闲时，全村人坐在饲养室的大火炕上；或者端个老碗相聚在村口大槐树旁；几个老汉咂着旱烟袋，圪蹴在向阳的墙根下晒暖暖；或者几个婆娘媳妇围在一堆，绣花纳鞋底连说带笑；周围小狗撒着欢儿狂吠，公鸡撵母鸡胡扑腾乱叫唤。这些场景实际上是表现了，在关中农村的空气里，无处都在传唱着关中歌谣，歌谣的内容齐整押韵、浅显易懂、朗朗上口、好记新颖、诙谐诱人。关中民谣是关中人农村生活的真实写照，也是乡愁的弥漫和扩散。在关中方言的民谣里，放飞着关中人的心情，记述着关中人的喜怒哀乐，展示着关中人的爱恨憎恶，诉说着关中人的对以后的美好生活的向往和追求。

2013年湖南卫视《快乐男声》的舞台上，

八强选手左立抱着吉他唱了一曲《董**》，

爱上一匹野马，但家里没有草原。

那一届的快男冠军是华晨宇，亚军是欧豪，季军是白举纲，

成功打破了连续多年的选秀低迷，

让选秀火热的夏天重回05年李宇春，07年张杰时期的热度。

而左立这首《董**》也成为了那一年最红的一首歌，

在快男热度的加持下，将小众的民谣唱成了流行金曲，

而且宋冬野并不是幸运得火了这一首歌，他还有一首《安河桥》。

那几年民谣风盛行，宋冬野、马頔等一批歌手脱颖而出，

改变了乐坛的画风，然而仅仅三年后，

宋冬野便因吸毒入狱，从爆火到沉寂仿佛一夜之间。

1987年，宋冬野出生在北京，从出生就是个大胖小子，

此后再也没有瘦下来过。

小时候宋冬野父母工作都很忙，他跟着奶奶长大，

跟奶奶的感情很深，以至于以后每次所谓的离家出走都是去奶奶家。

奶奶住在安河桥的一个老院子里，

那也是宋冬野儿时最美好的回忆。

从小宋冬野就不是一个品学兼优的孩子，

他不爱学习，该背的书记不住，蒙题法则倒是记得清楚，

三长一短选最短，三短一长选最长，

两长两短就选B，参差不齐万能C。

宋冬野的学习成绩也理所当然得非常差，

高中时候他就开始迷恋音乐，开始抱着吉他唱歌。

但他那一首破吉他弹得谁都不爱听，

有时候父母骂他不务正业，他就离家出走，

还曾经和朋友一起站在地下通道里唱歌。

前面摆一个琴盒收钱，自己先扔上一块两块，

有时过路行人也会扔上一块、五毛。

宋冬野觉得是不是如果他们先扔几张大票，

后面的路人也会跟着扔多一点钱。

于是他们便先扔上五块、十块，

结果后面来往的行人依旧只扔一块、五毛。

宋冬野第一次卖唱赚了三块五，只买得起一包饼干。

高考之后到了填报志愿的时候，

宋冬野第一到第三志愿分别填上了北大、清华和复旦，

这三所他一辈子都考不上的学校，最后还打了勾。

宋冬野被调配到了一所大专的图书发行专业。

大学毕业后，宋冬野开始找工作，

连续换了好几份工作，最终做起了枯燥无味，

但是让所有人都满意的图书发行销售工作，

既和自己的专业对口，工作又稳定，父母还放心。

而且幸运的是奶奶那套安河桥的房子拆迁了，分到了不少钱，

家里又买了一套新房子，宋冬野和奶奶一起住。

但不幸的是，奶奶患上了老年痴呆症，

常常不认识他，经常早上出门时还认识，

晚上回家时就已经不认识了。

有时候奶奶会指着这个大孙子问，你是谁，为什么来我家，

有时候还非说他是小兵张嘎。

这期间，宋冬野也一直在做音乐，

有时候晚上还会去酒吧驻唱，2010年8月7日是他第一次登台，

台下来了二十多个人，都是他的好朋友，

后来台下再也没有来过这么多人，

有时候两三个，有时候一两个，有时候没人。

有一次老板看着台下实在太冷清，便直接给了他一个打车费，

北京还有一批和宋冬野类似的音乐人，

一边上班养活自己，一边做音乐追梦，

马頔就是一个，也是地道的北京小孩儿。

2011年，马頔成立了一个叫麻油叶的民谣组织，

这个名字来源于马頔名字的拆分，马、由、页，

宋冬野、衣湿、尧十二、花粥等七八个独立音乐人都是成员，

后来发展到了十几个，有些成员还红了。

他们大部分都是有工作的业余音乐人，

靠音乐能养活自己的人太少，他们也算不上厂牌和社团，

只能说是个组织，互相鼓励、撑场，

一起演出、做音乐，知名度都不算太高。

2012年3月31日，宋冬野的奶奶去世了，

4月1日，他选择辞职。

父母完全不能理解他的选择，经常骂他恨铁不成钢，

宋冬野记的奶奶说他小时候做过一次心脏手术，

他便一直觉得自己说不定哪天会猝死，不如好好活一把。

那时候宋冬野没收入、没存款，好在不用交房租，

做的歌也不赚钱，他已经做好穷酸的准备，

因为他的民谣偶像万晓利即便已经知名，依然过得不好。

最惨的时候宋冬野一天只花两块钱，

中午两个馒头，晚上两个馒头，

便利店老板还会送他一点咸菜。

经常帮宋冬野改善伙食的便是马頔，

那时候马頔一个月工资1200，三分之一就被宋冬野吃光了，

他最喜欢吃的就是马頔做的红烧肉。

他们梦想自己像八十年代那群北京胡同的摇滚人一样，

像唐朝、张炬、窦唯那群人，

互相扶持，煮个面条就能填饱肚子，

然而做出了中国最棒的摇滚乐，惊艳世界，至今无法超越。

只可惜马頔和宋冬野的民谣还没有获得认可，

但音乐带给他们的快乐是任何东西都不能替代的。

宋冬野过了一段浑浑噩噩的日子，经常一睁眼已经是下午三点，

有时候都已经没有了时间概念。

直到有一天他突然接到了一个电话，对方自称是摩登天空，

那个签约过万晓利的唱片公司。

摩登天空是国内规模最大的独立音乐公司，

签约了新裤子、果味VC这样老牌的优质乐队，

还有一系列民谣、摇滚歌手、乐队，同时还成功推出了草莓音乐节。

对于独立音乐人来说，摩登天空就是神一般的存在，

宋冬野的第一反应就是，骗子，而且是个懂行的骗子。

挂上电话后，宋冬野赶紧查了一下这个座机号，

果然来自于摩登天空，于是他便屁颠屁颠得去赴约了，

对方非常痛快，直接将签约合同给了他，

经过一段时间的蛰伏后，他成为了摩登天空的签约歌手。

此前宋冬野已经写过不少歌，但还没有发过专辑，

2012年签约后不久，摩登天空便帮他发行了单曲《董**》，

12月又将这首歌放进了公司合辑《摩登天空7》中。

这张专辑中的歌手有唱红了《我在人民广场吃炸鸡》的阿肆，

还有在《乐队的夏天》中大放异彩的海龟先生，

宋冬野的《董**》是第一首歌。

这张专辑发行后，这首歌并没有红，

甚至有歌迷评价说，《董**》在整张专辑里大概排倒数第二。

宋冬野的歌终于被更多的人听到了。

仅仅半年之后，宋冬野就见识到了流量的力量，

《董**》被快男选手左立唱火了，这首歌彻底红了，

人人都在哼唱，都在寻找这位董**，想听听背后的爱情故事。

宋冬野这个胖子开始出现在大家面前，

随后宋冬野又被扒出更多的优质民谣《安河桥》《斑马，斑马》，

那首《安河桥》写的就是宋冬野长大的地方，他和奶奶的回忆，

可惜那里已经拆迁了，多年都是没有建设的废墟。

一时间这个叫宋冬野的胖子火了，

他线下的演出场场爆满，歌迷热情得找他合影签名，

就连以前不看好他的妈妈也专门来看他的演出。

宋冬野成了摩登天空最火的艺人，公司帮他发专辑，

安排商演，从食不果腹到盆满钵满，这中间不到一年的时间，

一年后，马頔的《南山南》被好声音的冠军张磊唱火了，

那时候赵雷的《成都》也火了，民谣迎来了最好的时代。

马頔也是摩登天空的签约歌手，他和宋冬野经常被安排一起演出，

两人还一起登上访谈节目，麻油叶的感情为他们各自加分不少。

尤其马頔长相帅气，自带北京爷们儿的幽默，十分受欢迎，

而宋冬野也找到了自己的董**，但并不姓董，而是中戏毕业的赵晓璐，

长得有点像范玮琪，是个话剧演员，同样是个文艺女青年，

打扮十分清淡，日常都在做话剧。

赵晓璐有时会在微博上秀恩爱，大赞宋冬野手艺好，

做得一手好菜，宋冬野也夸她是世界上最好的姑娘。

2016年2月，宋冬野在朋友的见证下，举着钻戒求婚成功，

胖子终于找到了董**，要把野马牵回家了。

同年七夕，宋冬野和赵晓璐登记结婚，并在微博上官宣。

然而仅仅三个月后，宋冬野就被朝阳群众举报，

因为吸毒被抓，而赵晓璐接到通知时毫不知情，一脸错愕。

后来据宋冬野自己透露，他在两年前染上毒品，

因为听说毒品可以带来灵感，没想到吸上就戒不掉了。

宋冬野吸毒的消息公布后，给他的事业带来了致命的打击，

甚至还有网友扒出了之前他对于毒品的发言。

宋冬野曾说大麻在很多地方是合法的，

但在中国不合法，大家把这件事想得太严重了。

这段采访出现在2014年，刚好是宋冬野吸毒被抓两年前，

宋冬野因为吸毒被拘留十天，

被释放后第一件事就是坦白经过并道歉，

但依旧不能挽回他的事业，他的歌已经被各种魔改。

网友发挥创作才能，将那些动人的民谣全都改成了讽刺歌曲，

嘲讽这个因吸毒事业一落千丈的胖子，

从13年走红，到16年万人嘲，这中间不过三年时间。

好在宋冬野的董**不离不弃，鼓励他继续创作，

但我国向来对于吸毒艺人采取零容忍态度，

所以吸毒之后的宋冬野几乎没有折腾出任何水花。

他一共发了三首歌《郭源潮》《空港区》《知道》，

参加过三次音乐会，其中一场是专场，一场在国外，

《郭源潮》还获得台湾金曲奖最佳作词人奖。

宋冬野并没有前去领奖，公司也没有做任何宣传，

以至于很多人都不知道。

宋冬野也几乎不再公开露面，唯一一次出席偶像万晓利的专辑发布会，

也悄悄躲在了角落里，没有发言。

宋冬野，如今成为了过去式，这个名字也逐渐被歌迷忘记，

因为吸毒他不能再获得原谅，

乐坛太多歌手打着寻求灵感的旗号，吸毒找刺激，

不管有什么样的代表作，有怎样的才华，结局都是一样的。

文|Nancy

这个组合是2011年的新人，参加过中国达人秀，组合叫“安与骑兵”，其中安是安静，26岁，骑兵30岁，他们是情侣（现已求婚成功）。安与骑兵将自己的演唱风格定位于民谣，除简单的乐器伴奏和歌词所针对的对象外，其表现手法和演绎方式已远超越传统民谣的模式，而介于民谣与现代流行音乐之间。您问的这首歌名叫“三年三天”。。最后，附上这首歌的歌词：（看在我打了这么多字儿的份上，希望楼主采纳，谢谢！）

《三年三天》 安与骑兵　　

等了三年又三天，等到太阳落西山

算了三年又三天，何时再见面　

我等哥哥整三年，心都不曾变　

哥哥你是否还挂念，妹在山里面　

你说等你就三天不会多一天　

我又等了你三天就像过三年　

如果你还不出现，我心倒不变　

可周家儿郎做知县，俺爹起贪念　

爹爹说：娃吖，你就别等了，这三年没见面　

他的心早就变了，不如你就嫁给周知县　

是有吃有穿，也不用再等 三年　

我等哥哥整三年，心都不曾变　

哥哥你是否还挂念，妹还在山里面　

哥哥我依然还挂念，妹你在山里面

我的家乡在河北，我们这边主要有五大有趣的结婚习俗，下面，跟随我来看一下吧。

1、提亲。

男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。

2、问名。

是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字。

3、换帖。

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。

男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。

女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

4、过大礼。

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。

结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

5、下马面。

迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

习俗文化是古人智慧的结晶，能流传至今的习俗都是中华精华，你的家乡有哪些习俗呢？

历史短剧——文成公主入藏

（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）

小太监：吐蕃使者到。

禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）

唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。

小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）

唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！

宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）

回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。

唐太宗：说来听听。

禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？

唐太宗：此法甚妙。出下一题。

宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。

小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）

禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。

唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。

禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。

唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。

禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。

（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）

唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。

禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！

（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？

(投影)第二幕 西行入吐蕃

旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃

唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。

文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）

江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）

旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。

文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）

禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。

文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。

禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。

文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！

旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。

（唱民谣）今天文成公主来西藏，

狮子进了大森林，

孔雀落在了大平原，

不落的太阳高高升起，

西藏从此幸福太平……

松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。

江夏王：好！好！婚礼明日举行。

江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）

答案补充 （投影）第三幕 文成公主在吐蕃

旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。

松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。

禄东赞：臣这就去办。

文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。

松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。

文成公主：请喝茶。

松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。

文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。

（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）

松赞干布：好！好！（赞不绝口）

答案补充 旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。

松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）

旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。

（诗歌）从汉族地区来的文成公主，

带来了各种粮食三千八百种，

吐蕃粮库打下了坚实的基础；

从汉族地区来的文成公主，

各种手艺的工匠五千五百人，

土蕃工艺打开了发展的大门；

从汉族地区来的文成公主，

带来了各种牲畜共有五千五百种，

使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。 答案补充 我是历史课代表哦！也是7年级的！(^__^) 嘻嘻……

民谣很穷，一听就是一个故事。

歌唱者是讲故事的人，听歌者是有故事的人。

一首由花粥作词的“盗将行”早已让我念念不忘，干净流畅的歌声，纯美柔情的古风，掺点着一个人衣锦还乡时的哀愁和落寞。

歌词里讲的是：一个劫富济贫的大盗，在一次纵马逃城时掀起了一女子的裙边，看到官兵还未追来，变跳下马致歉，没想到一眼定情，大盗也得女子芳心，与女子共度了3年神仙眷侣的美好时光。

公元1126年，大盗决定取女子为妻，听闻南京王有一玉簪，得之赐予心爱之人，便可永世不分离，大盗则去窃之，便辞别女子，并道归来时便娶她为妻，便踏上了南京之路。

待窃玉簪归来，便听闻金军攻陷汴梁，一路烧杀抢掠，民不聊生，大盗马不停蹄赶回汴梁，心中期盼女子一切安好，却不得不接受她已命丧黄泉的事实。

大盗悔不当初，不该留她一人在汴梁，心中一腔恨意无法消停，便决定从军帮女子报仇，带着对女子的留恋，战场上英勇善战，杀敌无数，最终击败金军，因此被封为“护国大将军”称号。

然而，大盗对官财并无眷念，便于朝堂之上，辞官返顾，回到了之前与女子共度的小巷，当起了说书人，每日座位都无虚位，百姓们都喜欢听一个大盗，一个将军，一个女子的故事，每当众人走散时，说书人都会望着庭院树梢上未送出的玉簪泪流满面。

那玉簪讲述着大盗说尽生平的事，却终究走不出自己的故事。

打败仗的总是敌人的那一边，那是历史书跟民谣里才有的事。

民谣里诉说的都是故事，你觉得歌词悲伤时，那是因为你心里有一个无比伤人的故事。

不知道为什么，一个人的时候总是喜欢听那带着故事而又不是故事的民谣，喜欢那柔情而又缓缓道来的声音，似浅浅落下的雨声，似翁翁而来的风声，更似若有若无的叹息。

姑娘，理想，流浪，远方可以说是概括了整个民谣的含义。

正如那时马頔的《南山南》，宋冬野的《董**》，赵雷的《南方姑娘》，尧十三的《北方女王》，李志的《港岛妹妹》，陈粒的《祝星》。

这些让人难以忘怀的民谣，都是一个个让人甘之如饴的爱情故事，让你心动沉迷。

可是民谣里没有声色犬马，没有灯红酒绿，有的只是四海为家，各安天下。

后来，傲寒还是没有嫁给马頔，抽完一支兰州的宋冬野和他的董**各奔东西，赵雷开始停止了追寻南方姑娘的脚步，尧十三不再信奉他的北方女王，李志和他的港岛妹妹也没有走到最后，陈粒还是松开了祝星的手。

活在民谣里的爱情好看的让人落泪，可惜，却给不了你天长地久里的一粥一茶。

明天该来的还是会来，过不了的一样过，你只不过是多听了几个人的故事而已，燃起的心终究会灭。

民谣很穷，一听就是一个故事。