深圳适合求婚的餐厅 十家浪漫地点助你求婚成功

深圳适合求婚的餐厅 十家浪漫地点助你求婚成功,第1张

如果你现在身处深圳,而又想向自己女友求婚的话,那你一定要来看看这篇文章。因为本篇文章为大家推荐了十家深圳适合求婚的餐厅,保证能助你求婚成功。那下面我们就来具体了解下吧。

一、米兰意大利餐厅

地址: 福田区 深南大道6007号安徽大厦1楼(水上乐园对面)

 

二、Prego意大利餐厅

Prego意大利餐厅,以吃意式西餐为主。这里用餐环境十分优美,全落地的玻璃,近180度的广角视野,每一个角落都能看清周边的景色,入夜后,窗外灯光璀璨,颇具浪漫的气氛,再点几道正宗的意大利菜肴,再配点红酒来喝,很有情调。

地址: 罗湖区 南湖路3018号深圳富苑皇冠假日套房酒店3楼(近国贸大厦、金光华广场、东门步行街)

 

三、Sicilia意大利餐厅

地址: 南山区 海岸城天利名城A座海德二道82号(苏宁楼下一楼)

 

四、罗马西餐厅

主菜系是西餐,菜系种类多,地理位置交通方便,菜量也比较大,可以根据个人口味来做,味道口感都很好。餐厅环境。装修非常特别,桌上铺了一层纸,附上蜡笔,供客人涂鸦。想象一下,与心爱的她在此共进晚餐之后,在涂鸦的纸上写下一段爱的求婚宣言,你的另一半会不会太过惊喜呢

地址: 南山区 蛇口太子路5号太子宾馆B座

 

五、香舍法国餐厅

想和你的“special one”一起共进晚餐品味“浪漫”么“香舍”也许是最好的选择。满墙的油画、“昏暗”的烛光、“恰到好处”的音乐、“彬彬有礼”的侍者、“优雅”的客人……一切都交缠着“慵懒”与“奢靡”的气息。出品的法餐味道“ok”,特别喜欢“香煎带子鲜虾伴芒果木瓜沙律配柠蜜汁”,海鲜的“鲜甜”与水果的“爽口”完美结合。另有下午茶供应哦。

地址: 罗湖区宝安南路1881号华润万象城2楼299铺

 

六:王品台塑牛排

“出了名的”连锁品牌。“不设单点”,全是套餐,“一道一道上”。餐前面包“藏在餐布里”,“外酥内柔”,很是“可口”;汤“味道一般”;主食里台塑牛排“最有名”,“全熟的”,却又“很嫩”;小点心精致得让人“不太舍得吃”——整个流程下来“会很饱”。环境“幽雅舒适”,气氛“浪漫”。服务也“值得其他店家学习”。推荐情侣去,“是享受和谈心的好地方”。

地址: 福田区深南中路1045号红岭大厦1栋1楼(红岭南路口)

 

七:雨花西餐厅

雨花在深圳名头很响,是情侣和小资们经常光顾的地方。环境确实不错,木地板、环形沙发、珠帘台灯、墙上的相片,颇有情调。

地址: 南山区南海大道百富大厦109号

 

八:深圳澳葡街餐厅

蛮有特色的葡澳风味,也有不少粤菜供应。喜欢他家的葡挞,热热地端上来,很香、很好吃。猪颈肉四边焦酥,里面是 五花的感觉,配上酸甜蘸酱,吃多少都不腻。咖喱也不错,味道浓郁,拿来捞饭吃,比较开胃。中午还有做商务套餐,分量“足”,性价比“高”。

地址: 罗湖区建设路1100号友谊大厦4栋裙楼2楼

 

九:意粉屋

地址: 罗湖区宝安南路1881号华润中心万象城3楼399号(近大剧院站CD出口)

 

十:西堤牛排

与“王品牛排”是同一集团旗下的。环境幽雅安静,想不浪漫都难。如今多了不少新菜式,也设置了38元到128元不同价位的套餐,对于头疼点菜的朋友来说挺合适。出品很精致,从前菜到甜品都赏心悦目。服务员绝对受过专业训练,每一个动作都“恰到好处,让人感觉舒服贴心。

地址: 罗湖区深南东路4003号世界金融中心1楼(近建设路)

结语:以上就是十家深圳适合求婚的餐厅,其中可还有你满意的吗当然,如果你还有哪家更好的餐厅推荐,也可以在文章的评论分享给大家哦。

李荣浩有多喜欢杨丞琳,从他们在演唱会上的表现就能看出来了。台北演唱会的时候,李荣浩直接亲了正在唱歌的杨丞琳的脸颊,亲完以后,李荣浩露出了孩子般的笑容,并且一直在边弹吉他边跳,就像拿到自己喜欢糖果的小孩一样,就可以看出李荣浩非常喜欢杨丞琳,喜欢到看到杨丞琳因为自己害羞就非常的开心。

除此以外,杨丞琳也曾经在综艺节目中公开表示过,李荣浩是一个非常会照顾人的人,她说李荣浩会为她煮饭,我都不说,这是一件非常让人羡慕的事情了,有一个男生心甘情愿的照顾你,为你煮饭,这样的画面看起来就非常的浪漫。与此同时,这个男生肯定也是非常喜欢这个女孩子,愿意为这个女孩子付出才会这样做的。

一个男人对女人最大的喜欢就是和她结婚,给她一个温暖的家,给她一个完美的婚礼。现在的李荣浩已经向杨丞琳求婚了,杨丞琳也曾经说过,自己结婚一定要很多人见证和祝福。那么,李荣浩一定是足够喜欢杨丞琳,才会想要和她结婚,给他一个完整温暖的家,给她一个被大家见证的婚礼。

最后我想说的是,李荣浩和杨丞琳已经爱情长跑5年了,他们之间的爱情不不容置疑。李荣浩对杨丞琳的喜欢和对杨丞琳的坚持也是我们一直一直在微博上吃瓜的群众能看得到的和感受得到的,最后祝福这对小夫妇。

安徽一对高颜值双胞胎姐妹同一天出嫁,可以发现新郎的表情是一脸懵圈,这场婚礼也是非常有意义的。

在国庆小长假的时间里,有很多新人会选择在这个时间段里结婚,而安徽亳州就有一对双胞胎姐妹,选择同一天出嫁结婚,亲戚朋友都会到场,而且会考考新婚新郎官的眼力劲儿。大家让这两个新郎官到双胞胎姐妹的房间之中去认领自己的新娘,然后爆出规划上婚车去到婚礼的现场,这两个新郎官进了房间,发现两个人长得一模一样没有辨别的标志,而且衣服头饰手上的圆扇都是一模一样,两个人说话的声音也有相似之处。

这个时候新郎就已经弄住了,表示蒙圈,不知道哪一个是自己的新娘,在众目睽睽之下众人也在调侃千万不能够认错人,直接将这两位新郎官急了一身热汗。在安徽农村会有一些民间的结婚习俗,新郎官在结婚那天都是要自己跟着迎亲队伍的仪仗,去新娘家将新娘抱走或者是背走新娘。在进新娘房间之前不仅要发红包还有散喜糖,也要拍香烟,这样的方法才有资格去进新娘的闺房,当新娘手上有手绢就可以蒙住新娘的眼睛,这样就能够增添气氛。

之后新郎就可以献花,求婚给新娘穿鞋,这个时候新娘的闺蜜会将鞋藏起来,让新郎去房间寻找大家只能在房间里面看笑话,如果找不到就要拿红包喜烟喜糖,这样才能够找出一双鞋最终抱住新娘。对于这对双胞胎姐妹来说是非常有意义的,能够在同一天结婚,这也是两对新人的人生大事,农村的风俗习惯比较多,他们之间的一些行为也非常的搞笑,让这一天增添的更多的乐趣。

不同地区有不同的习俗,大概都差不多:

讨喜:新郎与女方家人见面后,应持捧花给房中待嫁的新娘,此时,新娘之女友要故意拦住新郎,可是条件要新郎答应,通常都以红包礼成交。

拜别:新娘应叩别父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。

出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或红伞护其走至礼车(这个一般都省去了而由新郎抱上婚车)(注:准备竹匾,并在上面贴上喜字)

不说再见:当所有人离开女方家门时,决不可向女方家人说再见。

燃炮:礼车离开女方家燃放鞭炮,到达男方家也需要燃放礼炮。

知识拓展

男方去女方家接亲流程:

1、出发。新郎可以从父母家出发,也可以从新房出发,如果婚车需要扎花车,也可从扎花车的地方出发,这就没有具体规定了。只是要记住出发前给每个婚车车队的司机每人发一个喜袋(红包+喜烟)和一张路线图,摄像车上要有一个认识新娘家的人。

另外,新郎不用太早出发,只要避开高峰就好。到的太早只会让自己更累,但是也不能太晚了,防止会有突发事件发生。当然,什么时候出发还要考虑到路程的远近、路况等。

 

2、堵门。堵门是迎亲中对新郎最大的考验,新郎一定要注意两点。

1)要哄:哄伴娘,哄新娘的亲戚朋友,至于是用红包哄呢,还是用行动来哄,就看新郎咯。

2)要忍:不管怎么刁难,新郎都不可以红脸,切记切记!当然,新娘那边堵门别全是要红包,可以多弄点儿游戏来难为难为新郎,这样既热闹,又有气氛,比干要红包好得多。

还得提醒大家:堵门别太过了,大家都是为了热闹,点到为止就好。

3、求婚。新郎历经千难万险,终于进门了,可以见到新娘啦。进门后第一件事就是手捧鲜花,来个干净漂亮的单膝跪地,向新娘求婚,动作要连贯、漂亮、一气呵成。

4、敬茶。求婚完毕后就要向长辈敬茶改口了,敬茶的顺序是先敬父母,后敬爷爷奶奶。如果摄像是单机摄像的,新人和父母不要面对面的站,这样拍出来的视频会不好看,最好能站成45度角。

5、找鞋。终于要出门了,新娘的鞋子还是一定要找的。这找鞋子就要看新郎的人缘了,平时和新娘家的亲戚多走动走动,这时候会比较好过关,如果“买通”了伴娘,也会比较好办。如果事先毫无准备,那就只能发动所有的兄弟姐妹一起帮忙找喽。

6、出门。终于要出门了,新娘当然要由新郎抱上婚车了。

  集居与散居安徽宣城民俗风情

  旧时民间村落多为集族而居。如至今还保存明清时期建筑风貌的黄山市黟县宏村、西递村等,村民居舍相连一体,依山抱水,坐北朝南,村中建有宗族祠堂,各户门前留走廊通弄堂,汇总而通往村前一条大道。少数村落依山处筑有围墙,平坦处开挖护村河,体制一如旧式的城堡山寨,易于防火、防盗、防偷,陌生人轻易难以进村,进村也难以找到路径逃走。其弊端是交通闭塞,出入不便。

  共和国成立后,集居的建筑逐渐被拆散化零,各户头喜欢建立独门独户的居室,如建成连三、连五、连七(七间屋并排建筑),或“明三暗五”式居室,中间为大厅,左右室各间隔为二,前场后院。多数为土砖瓦房,少数建青砖墙壁;贫户则盖土墙茅屋遮顶。90年代后,农村多数住户已建起两层(少数为三、四层)红砖水泥板顶楼房。2l世纪初,政府提倡移民建镇活动,即将各村落散居的农户,统一划地在公路两旁建筑城镇式多层楼居室,从而开发旧屋场地为良田,以节约土地、用水与材料资源。

  旧时城镇均建成东西对门、南北相向式居室或店面,中间街道贯通,两旁走廊相连。富户则建筑一进三、五重不等的深宅府第,各进之间廊庑相通,中开天井采光,两旁建厢房作居室,正中留前厅、大厅、后厅、正厅等待客或家人团聚场所。共和国成立后,少数城市民众住进了单元楼房;80年代后兴起老城改造,各街道大都建筑有整齐划一的高楼大厦,城镇人以居住单元楼为主。90年代以来,小区建设渐成气候。

  百子会

  信奉佛教的人集体朝山,人数满百人以上称“百子会”,两百人以上的为双百子会;不满一百人称小百子会。朝山者身众着灰上装、青裤、黄围兜上印有“朝山进香”字样,在香首带领下,步行上山,沿途敲锣唱赞、逢庙叩拜。大多在地藏王生日(农历七月三十日)活动最盛,素以能够在这天晚上赶到九华山肉身殿上通宵旦静坐“守塔”为荣。还有一些香客为亡故双亲上山敬香,他们身穿亡人的寿衣,以求得地藏王的印章祭祀亡灵为最大心愿,佛界神话说是持此印信,亡人在冥司有遍行无阻的特权。

  除夕进香安徽池州民俗风情

  九华山居民吃过除夕团圆饭后,或看电视守岁、或娱乐,直至新年零点钟声敲响后,有的是全家出动,有的是家主代表,先洗脸漱口,燃放鞭炮、烟花,谓之“出行”;再将事先准备好的香、鞭炮、烟花带上到肉身宝殿(远处的则到附近寺庙)进香。进香途中,即使遇见熟人,也不言不语,进香完毕回家时方可相互招呼致意。除夕进香是为了祈求新的一年里平安如愿。据说若烧得第一柱香,最为吉祥。现已成为当地过年必具之习俗。

  腊八粥安徽池州民俗风情

  腊月初八被佛教界奉为佛成道日,寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”,邀请周围山民共进圣餐,并施舍给民家老幼分食,以示对佛祖的敬奉。其后渐成民间自煮八宝粥(称腊八粥)食用的习俗。

  龙灯安徽池州民俗风情

  九华山及附近乡邻逢年或重大节日活动时,以舞龙灯、狮子灯庆贺助兴。龙灯以竹篾扎成拱形,一拱一板,每板长约15米,内燃蜡烛,少则九板、多则数十板(均为奇数),每板1人扛舞,并敲锣打鼓随行龙灯是民间庆贺喜庆的一项大型集体活动,所到之处观者如潮,十分热闹。

  荤年素年安徽池州民俗风情

  历代官府均十分重视维护九华山佛地尊严,禁止各种弊害,如对占佛地作摊场、砌酒店塞交通、宰猪杀羊、秽污教理等现象均勒碑警戒,于是形成了以素食为主的生活方式。清至民国间,九华街商户入居,杂以山民,佛教查禁不严,荤禁松弛,出现了僧人吃素、山民吃荤的混合

  局面,逐渐习以为常。但为尊重历史习俗,当地居民于春节之际,先过荤年,后过素年。荤年,农历腊月二十八日(小月二十七日),当地居民举家荤食,次日以草木灰将锅碗器皿擦洗干净,开始素食。三十日(小月二十九日)再做素菜过正年,吃过斋饭,或祭拜祖宗、或守岁、或娱乐,或进香,素食一直持续到新年正月初三。荤年、素年已成为九华山冬游重要项目之一。

  淮北花鼓戏安徽淮北市民俗风情

  淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种,它因发源于淮北地区,表演时男角上场背花鼓,乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐,因此叫淮北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区,大致可以分三路:北路(徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县),中路(宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳)和南路(蚌埠、淮南、寿县)。

  淮北花鼓戏的原始形式是民间的小型歌舞。劳动人民在农闲季节里籍以自娱,有时在进行这些民间小唱时,伴以舞姿。这些舞姿都是根据民歌的内容,模仿生产生活上的动作编成。后来,在舞蹈上又吸收一些民间杂技,如“四门八叉”、“顶人”等,使舞蹈加强了动作性,更加吸引人。同时编唱了一些有故事情节的小段子,如西厢段三国段等,并渐渐由唱短段到唱长段,从一人单唱到两人表演(一丑一旦都由男子扮演)。后来,又经过花古戏人的长期实践,在内容上改变了唱本故事,开始演唱连台本戏,演员也随之增多,唱腔及表演艺术逐步提高,到解放后,达到了丰富多采,日益完美的地步。

  相山庙会安徽淮北市民俗风情

  每年农历三月十八日,为古相山庙会。古时,每春秋两季,我市境内地方官员都要到相山显通寺举行祭礼,祈求神灵保佑平安,降福于民。而周边民众则于农历三月十八日左右来此庙敬献香火。建国后,庙会曾经改成物资交流大会,高峰时可有十余省市、数十万客商和群众赶会。近年来,赶庙会逐渐发展成为一项休闲、踏青的传统文化活动。

  舒席安徽安庆潜山县民俗风情

  又名:龙舒贡席

  产地:安庆潜山县

  原料:舒席编制专用水竹,又以小叶水竹最佳

  工艺:用作编制舒席的水竹必须是没有风头、罗尾,暴节、伤痕、发丫的,在11月至次年2月采伐,再经过剖、刮、煮、晒等十几道严格的工序才能编制舒席;在编制过程中还能将古今字画、山水人物、花草鱼虫等编进席中,编出的图案的层次分明、颜色的浓淡适宜,具有极高的艺术性。

  特点:柔滑细薄、坚韧耐磨、不腐不蚀,折卷不断

  佳品:睡席、枕席、坐席、桌席、屏风、壁幛、榻榻米等

  相关诗句:李贺:“仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。”

  挑花安徽安庆望江县民俗风情

  产地:安庆望江县

  原料:传统的挑花多以土布为底,现在的多以平布或者绸布为底,用绣花线在布眼上按照一定的针法绣制而成。

  针法:挑花的针法主要有两种,即游花(又叫铺花)和赞花(又叫十字花)。

  游花:游花纹饰有两种,一种是两面的花纹有阴纹、阳纹之分,另一种则没有阴阳之分,两种纹饰的艺术效果各有妙趣。

  图案:挑花有丰富的图案题材,不仅有动植物和喜庆福寿的各种图案,还有亭台楼阁和神话传说等多种异彩纷呈的图案。

  发展:望江民间的挑花工艺可追溯到距今1000多年前的唐代,起初只是农闲之余,妇女们凭借自己的智慧才华,飞针走线制作出的头巾、手帕、腰带、荷包、围裙、坎肩等,既实用又美观。后来发展至近代,望江挑花不仅进入了人民大会堂,还打入了国际市场,而且,著名的庐阳花布就是根据望江挑花及合肥挑花创作设计出来的。

  佳品:手帕、荷包、头巾、腰带、围裙、背褡、坎肩、靠垫、扶手垫、床单等。

  婚嫁习俗安徽合肥合肥市民俗风情

  合肥民间素重婚姻嫁娶,视此为人之终身大事。旧时,合肥民间青年男女婚姻,受封建礼教束缚,多为父母包办或左右。在联姻前,必先经媒人或曰“红娘”从中介绍说合,讲究明媒正娶。谚曰:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”说妥之后,即可约定婚期,通称“订婚”,俗称“订亲”。具体做法是:由男家宴请媒人和女方家长,饮订亲酒,吃订亲饭,并通过媒人,将具体婚期及女方家庭所索的彩礼等事宜,与双方谈定,所谓“男计奁资,女索财礼”。一切定当后,由男家将婚期写成正式期帖,连同彩礼,一并通过媒人传送女方家庭,曰“下期单”,又叫“下日子”、“起红”、“对月礼”等,以便让女方家庭如期备办好嫁妆,适时嫁女。

  结婚之日为男女人生大喜之日,其婚礼既热闹又隆重,有许多俗尚。旧时,合肥民间常在是日晨,由男家早早请来媒人,带着彩礼(多为四副挑子,礼品有禽、鱼、肉、烟、酒等)、花轿、吹鼓手和迎陪新娘子的童男童女等,一路吹打,热热闹闹往女家迎亲。新娘在出嫁日,则沐浴、梳妆、戴花、更新艳之衣。由福寿齐全的年老长亲为其咏诵,每做一事,即有一番祝福。当女家闻迎亲人马来到,即刻点放爆竹,表示欢迎,然新娘子的房门却紧闭不开。这时,男家人或媒人要从门缝向内递开门钱,俗称“门缝钱”。门缝钱又有“梳头钱”、“爆竹钱”、“开面钱”等很多名堂,故往往不向门缝内递三次五次钱,新娘的房门是不会打开的。此做法既是女家向男家伸手索钱的最后一次机会,也表示新娘子是有身价的,不是男家轻易就能相娶的普通女子。

  一俟新娘房门开启,新娘则由其一兄弟背出家门上轿,俗谓此是为免让新娘脚沾娘家泥土,带走娘家财气。待起轿时,新娘要在轿内泣哭有声,表示对父母情深;其母亦哭泣相送,表示对女儿难舍,谓之“哭嫁”。花轿起程后,女家习俗是向门外泼一盆水,叫做“嫁出去的丫头,泼出去的水”,祝愿女儿永远如一汪清水,纯清如洗。女家的陪嫁品则随花轿之后,新娘的兄长送花轿上路,一般送至村口路头即返回。

  迎取新娘的花轿,经一路吹打,将至男家时,男家迎候之人远远即放鞭炮迎接。花轿于男家门前落地后,常由一高寿老太和一年轻貌美妇女上前揭开轿帘,搀扶新娘下轿,引新娘步于男家铺就的垫物(米袋)上,入室进堂。米袋席地递传,名曰“传代”。至堂前先拜天地祖宗、高堂,次交拜,然后由一执烛者导引新郎新娘入洞房,饮交杯酒。

  当天婚宴之后,尚要于洞房进行“闹房”活动。闹房时,不分男女老少,不论年幼辈长,竞相嬉戏逗乐逗趣,新郎新娘即便遇有难从之为,也不许生气。其间繁规陋俗及封建迷信色彩较浓的做法、说法等名堂,既多且杂,不胜繁录。但闹房的主旨,是促使新郎新娘融合情感,因旧时男女婚姻多为包办。

  新婚之日,赠客礼常为花生喜果之类,寓意是祝新娘早生贵子、子孙兴旺。新婚翌日,新娘于晨起拜见亲友郎舅。第三日下厨,做肴馔献翁姑,行盥馈礼。

  在男女新婚后,俗尚“看三”,即新婚夫妇在婚后第三天,新娘要回娘家看望父母,新郎则要同行看望岳父岳母。女家谓此为“接姑娘回门”、“接生亲”。是日,女家要备办宴席款待新姑爷(新女婿),并要邀请至亲长辈相陪。席间,有戏耍新姑爷的一些俗尚。其做法是:作陪人乘新姑爷不注意时,向其碗内加饭加菜,有意识将辣味浓、咸味浓的菜夹于新姑爷碗内,饭菜一旦放到新姑爷碗内,新姑爷必须吃掉,不能剩下,否则就是对作陪人不恭。若新姑爷实在难从,客人就要按“吃不了兜着走”的说法,将饭菜强倒于新姑爷衣袋。这类做法,目的都是为了看新姑爷失态的样子,以此逗乐。另外,还有将胭脂、口红等,强抹于新姑爷脸上,而且不让其洗掉。此种戏闹,俗尚不分男女长幼,虽有过火,新姑爷也得高兴领受,唯求一乐。

  庐剧安徽合肥合肥市民俗风情

  庐剧:旧称“倒七戏”,是安徽省主要地方剧种之一,流行于以合肥为中心的江淮一带和大别山区,包括六安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。因合肥古称庐州,故于1955年改今名。相传,庐剧有约200年的历史,清乾隆、嘉庆年间已有职业班社。早期多演于地摊,以三小戏为主。初以大别山民歌和江淮之间歌舞为基础,在发展中吸收了阜南海子戏,寿县、凤阳的端公戏,无为的徽剧及肥东、巢湖等地门歌的唱腔和剧目。有些班社又分别同徽剧、京剧合班演出,并受其影响,逐渐发展成庐剧。

  庐剧的唱腔分主调和花腔两大类。主调有“二凉”、“三七”、“寒腔”、“神调”、“老生调”、“老旦调”、“丑调”等,是演唱本戏和折子戏的主要唱腔,也是表现不同行当的专用调,擅长叙事抒情,缠绵动人。花调是小戏的固定曲调,多为民间小调,轻松明快,用于演唱生活小戏。唱腔的特点是:不断用假声演唱,称“小嗓子”;演唱中邦腔哈台,即演唱到一定时候由场上和场后演员齐声帮唱,其声高亢,借以烘托剧情,鸡染气氛;庐剧的每一行当,都有一至几个特有的唱腔,别的行当则不能用。庐剧在流行中受不同地区人民的语言、生活和欣赏习惯的影响,其唱腔艺术上分为东、中、西三路,各具特色。

  东路以芜湖、当涂为中心,唱腔柔和委婉;中路以合肥、巢湖为中心,唱腔细腻;西路以霍山、六安为中心,唱腔高亢粗矿。庐剧在表演艺术上有歌有舞,生动活泼,在唱完一段之后,随着打击乐器伴奏起舞,舞姿优美,花样翻新。庐剧的伴奏原来只用打击乐器,建国以后才增加丝弦、弹拨乐器。打击乐很丰富,几乎是一种戏一奖锣鼓经,习称“满台锣鼓半台戏”。庐剧行当是分工后又兼代别行,如老生兼代花脸,小丑兼代老旦彩旦等。

  庐剧的剧目有200余个,分本戏、折子戏和花腔小戏。本戏,包括连台剧,以公案、爱情及家庭悲欢离合为主要内容,如《秦雪梅》、《休丁香》等。折子戏多为从本戏中抽出具有独立性的精彩部分,如《花园扎枪》、《打芦花》等。花腔小戏则以反映劳动人民的生活情趣和爱情为主要内容,以及部分闹剧和讽刺喜剧,如《讨学钱》、《借罗衣》等。《借罗衣》还搬上了银幕,涌现出王本银、丁玉兰、武克英、孙邦栋、鲍志远、李道周等知名演员。

  门歌安徽合肥合肥市民俗风情

  门歌是一种流行于皖中南地区的民间歌谣。歌词一般是“望风采柳”,如见到人家门口一棵柳树,就唱“老板门前一棵柳,放下柳树打笆斗,打了笆斗量大麦,量了大麦酿烧酒,五湖四海结朋友。”幽默风趣,乡土味十足。按歌词表现内容可分劳动歌、情歌、生活歌、仪式歌等,按表现手法有比喻、夸张、形容、对比等。门歌的表现方式一是走街串户演唱,二是逢年过节玩花灯、划旱船时演唱。门歌也有座唱形式,由众人凑钱,固定在一个地方唱几天,如同说书一般唱连台本戏,如《梁山伯与祝英台》等。居住在合肥市包河区骆岗镇大郢村的贾德云就是门歌歌手的佼佼者。

  贾德云生于1928年。他自幼爱好门歌,每当村里来了唱门歌的,便跟在歌手后边,从这一村听到那一村。12岁投师卫大和尚(旧社会对无钱娶媳妇的寡汉的称呼)演唱门歌。由于他长期生活在农村,对当地的口语、典故、民间传说了如指掌,因而创作的歌词纯朴、清新、自然,琅琅上口。解放后,贾德云参加工作,进了识字班学文化,在单位长期从事工会宣传工作,有丰富的舞台演出经验,加之勤奋钻研、天赋极高,因而他的作品达到了较高的艺术境界。

  贾德云创作的门歌来自生活,来自民间,来自他本人的经历。门歌《插秧歌》“楝树开花你不做,蓼子开花把脚跺。”歌词来自在江淮地区妇孺皆知的一句劝戒懒汉的警世名言,以农村常见的两种植物不同的开花季节,暗喻人们抓住农时不误庄稼。

  门歌《小长工》用强烈的对比手法烘托旧社会贫富不均,诉说小长工的悲惨生活:“七月太阳赛火烘,东家打着轻洋伞,太阳照着小长工。天降大雪赛鹅毛,东家盖着绫罗被,长工稻草当被筒。”

  门歌《吴小林求婚》利用多种艺术手法表现男女青年互相爱慕、互诉衷肠、渴望自由的心情。男唱“为妹走了多少黑夜路,摸了多少冷墙根,头碰多少蜘蛛网,脚踩多少牛屎墩。”此处连续用了四个排比句,紧接着再用夸张手法,“高高的山头踏平路,小埂草面踩成坑”。女方应唱后,男方又唱:“为郎我站着怕人看见,蹲着又挨蚊虫叮,手拍蚊虫有四两,脚踩蚂蚁有半斤。”歌词形象生动,夸张不失其真,对比不露雕琢之痕。

  门歌表演所用道具极其简单,一鼓一锣。20世纪90年代,黄山音像出版社在编辑贾德云门歌集时,大胆尝试用二胡、笛子伴奏,并加上女声伴唱等手法,取得了很好的效果。

  贾德云的门歌,曲调中有庐剧的韵味,有江南采茶调的余音。音调随着歌词内容跌宕起伏,韵味悠长,余音绕梁,字字泥土香,句句家乡音,给人以美的享受。

安徽六安农村报喜方式取决于是什么喜。

比如,生育:若生男孩,选公鸡两只,娘家回一只;生女孩,则送母鸡两只,娘家回公鸡一只。

六安的风俗还有很多:

1、婚前,男方持附有具体婚期的求婚书请媒人至女家征求意见,叫“启媒”。女方若无异议,便定下婚期,并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方;

2、新娘婚日早起要“哭嫁”;

3、嫁妆前行,花轿随后,花轿进门时,新郎面对轿门行“下马揖”礼。

又是一年三月春,这一年的桃花季。马鞍山当涂的桃花节就在这近期要开启,不仅是当涂人知道,想要更多人知道,当涂桃花的美景。目前,当涂桃花节已经暂定时间在3月28日开启,更多桃花节活动信息,就在这里。

开幕式

主题:在那桃花盛开的地方——“情系桃花人约青山”

时间:2019年3月28日(周四)上午9:28(暂定)

地点:李白文化旅游区东大门广场

情系桃花,爱在青山——桃花节文化主题活动

1、“诗意青山醉美桃源”摄影大赛

时间:3月18日—8月31日

地点:李白文化旅游区

内容:

这个春天,你或是可以来这里漫步这里的桃花仙境,这里的美景也是非常适合用镜头去记录下来。这里的桃花盛开美景,游人如织的热闹,正是春天的生机。

2、“诗仙桃花情”诗歌文化艺术展演

时间:节庆期间每周六、周日上午和下午

地点:李白文化旅游区东大门广场、万山露营地、李白文化园

内容:民俗文化表演、名主播诗歌诵经典等活动。

3、“十里桃花青山相约”——相亲大会

时间:3月底

地点:大青山水墨生态庄园

内容:以“十里桃花青山相约”为主题,举办青年交友活动

4、“桃花为媒心心相印”——百对恋人浪漫求婚记

时间:4月中旬

地点:李白文化旅游区万山露营地

内容:在万山露营地布置出浪漫会场

5、“青山作证缘定今生”——中式集体婚礼

时间:5月12日上午

地点:李白文化旅游区万山露营地

内容:在万山露营地组织新人举办中式集体婚礼活动。

6、真如视界VR体验活动

时间:3月18日—4月16日

地点:李白文化旅游区万山村

内容:以VR内容为主,兼顾文化和主旋律,量身定制与当涂、桃花节有关联性的VRAR内容:VR熊猫视频、禅意桃花、VR诗歌、VR非遗等。

人约桃花畔健康青山行——全民健身活动

7、“致青春,忆芳华,永远跟党走”千人健步走活动

时间:3月底或4月初

地点:李白文化旅游区东大门广场

内容:以大青山东大门广场为起点,万山村为终点,环大青山健步走,线路总长约10公里。本活动设团队名次奖,一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名。

8、“龙跃大青山筝舞桃花源”风筝派对

时间:3月28日

地点:李白文化旅游区东大门广场、万山村露营地

内容:组织专业风筝放飞表演人员(30人),进行风筝放飞表演。主要放飞中国龙风筝、空中芭蕾特技风筝、百米长串风筝、滚地龙风筝以及各类趣味、人物风筝等,并配合大会开幕式,邀请开幕式领导“画龙点睛”,主持中国龙风筝放飞表演

9、“小身材,大乐趣”少年儿童轮滑和定向邀请赛

时间:2019年3月18日—4月14日

地点:李白文化旅游区东大门广场、詹村广场、万山露营地

内容:儿童轮滑精英联赛、青少年亲子家庭定向邀请赛。

10、冒险竞技之旅

时间:全年

地点:李白文化旅游区东大门百果园

内容:真人CS体验、射箭、沙地摩托、垂钓比赛,帐篷露营,篝火狂欢晚会。

爱在当下——桃花节旅游体验活动

11、网红挑战集中营

时间:3月23日—4月7日

地点:李白文化旅游区桃花村

内容:在网络上特别火的摔碗酒、10秒挑战、身材挑战门、高难度网红歌曲等挑战任务,等你来挑战。

12、美食嘉年华活动

时间:3月18日—4月16日

地点:李白文化旅游区桃林路

内容:

这里将这的美食摊位标准化,美食嘉年华就在这里的桃花节。大青山上的本土美食,更有全国美食汇聚在这里。

桃花节期间,这里还将会举办“生态姑孰最美乡愁”、“舌尖上的当涂等等活动,你且期待着。

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