追燕子的猪头是什么意思

这句话的意思一个**情节里面有一个姑娘叫做燕子，男主人公叫做猪头。猪头深爱着燕子，但是到最后的时候，燕子坐车离开了猪头，猪头追燕子坐的车。

“猪头”的爱情是卑微的，他对燕子好，呵护她、帮助她，甚至她出去读书他把所有的钱都给她。有人可能觉得这是美好的爱情，真是爱情么！我从没这么觉得，就像求婚男的九百九十九朵玫瑰一样，只是感动了自己，却从没有想过把自己的想法强加给别人会不会给人造成困扰。

1、梦见猪头的预兆

勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 中吉

吉凶指数：82（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见猪头的宜忌

「宜」宜购物，宜擦玻璃，宜烹饪。

「忌」忌自省，忌独处，忌主动埋单。

3、梦见猪头是什么意思

本命年的人梦见了猪头，意味着财物损失，有恩将仇报之虞、慎防背信。

恋爱中的人梦见了猪头，说明为了一点小事而吵开，应把误会解说清楚。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

梦见猪头，祥瑞，会交好运。

梦见猪头，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是1，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是鸭蛋。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见了猪头，看准的东西就要下手。想要最好的，也想要最便宜的，这两天的你容易因为挑挑拣拣而错过了最合心意的东西呢。

梦见了猪头，按周易五行分析，桃花位在西南方向，财位在正西方向，幸运数字是7，吉祥色彩是红色，开运食物是鱼。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

怀孕的人梦见了猪头，预示生男，慎防难产。

做生意的人梦见了猪头，代表过份劳累无法得利，宜守不宜进。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

恋爱中的人梦见猪头微笑，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

梦见好多猪头，和你亲密的友人之间忽然出现第三者，你见到他们两人愉快的说笑不由得妒火中烧。这微妙的感情可能因此而一时出现危机，但是如果你能坦诚的向对方表达你的感觉，相信还是能回复以往的关系。切忌无谓的吵闹。还有与人相处也要记得谦虚一点，尽量不要吹牛说大话。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见猪头，祥瑞，会交好运。

梦见褪猪头，经过周末的修养生息之后，这两天工作起来特别有劲，无论碰到什么问题都可以迎刃而解，难不倒聪明的你。要小心因为和另一半产生冲突而影响了心情，价值观的差异可以好好透过沟通互相了解，买个小礼物给对方一个惊喜也是一个不错的开始。

梦见杀猪，子孙会生病，发生交通事故或有其它灾难，尤其是用刀器杀猪的梦，是一家之中有人会生病之兆。

本命年的人梦见烤猪头，意味着创业得财，顺利如意，慎防盗贼，小人设计。

怀孕的人梦见猪头供桌，预示可望生男。春占生女。

从你的全世界路过是晓寒推荐给我的一部**，晓寒是我写作路上遇见的笔友。我就是那个总比许多人要慢的那个自己，这部**早已成为了人们记忆里落幕的画面，我却恰此时观看。

当我看完后，第一个感觉就是想起了刘若英唱的‘原来你也在这里’。喜欢这首歌不仅仅是因为刘若英唱得好听，还因为这首歌的歌词写得好。

这首歌词是林夕依据张爱玲写的散文《爱》引申而来的，爱里面有一段经典语录：

于万千人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

陈末无疑是幸福的，终于在一个阳光明媚的清晨迎着晨曦的第一缕阳光，对着要寻找的人说一句：“噢！原来你也在这里。”看过这部**的人应该都知道，陈末在几百个日日夜夜的等待中等来了幺鸡。

张爱玲散文中爱的青春少女，在一生的年华都已褪去的时候，还能记住一个春天的夜晚，曾有一位年轻的少年对她轻轻的说了声：“噢，你也在这里吗”。

为什么陈末能在美丽的稻城等来幺鸡？为什青春的少女能记住那晚的少年。那是因为爱，心中盼望已久的爱。

每个人心中都有一段爱情的过往，每个人心中都曾住过一个爱人。我亦曾记得你我的爱恋。

那年春风吹过，满树的梨花都竞相绽放，梨花的淡香溢满整个山间。我们于千万人中相遇，相识，相爱，但并不意味着相守。

我们在相爱的路上一直向前奔跑，跑着，跑着，不是你不见了，而是我跑丢了。。。

一个孤独的夜晚，我才想起你怎么就跑丢了呢？于是我试着重新踏上找寻你的路，当我再次找到你的时候，发现你早已不是从前的你了。

你并没因为我的消失而寂寞，反倒是寻到了更好的相随者。而我在你的身后只能流着眼泪，看着你的背影慢慢消失在我的眼里。

未曾料到想说一句“原来你也在这里”是那样的难。就像猪头爱了燕子七年，与燕子相聚之时以为就是俩人相守之时，静心筹备的求婚竟成了心里最大的痛。

我们不必感叹逝去的爱情。就连风流倜傥，温文多情的纳兰公子也只能在一个寂静的夜晚独自对着清风明月说一句：“人生若只如初见”来感叹时光的变迁，故人的易变。

大诗人苏东坡在第一个妻子王弗病逝后，也只能寄情于亲手种下的三万棵松树中，写下缅怀爱人的悼念之词《江城子·记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

曾经如此缠绵相爱的人，也只能泪眼在梦中相遇，可见‘原来你也在这里’是多么难以遇见的爱情。

有人问什么是最好的爱情？我记得曾看过一篇文章里说最好的遇见就是在对的时间遇到对的人，而我认为最好的爱情是在我们一路奔跑的路上回首来到终点，你我能微笑着说一句：噢！原来你也在这里。

只因从你的全世界路过，你就是我要爱的人。陈末是幸运的也是幸福的，当一份爱情无故逝去的时候，另一份爱情却悄然的在滋生，生长。人们往往放下一段感情心中有所不甘，却不知道放下一段不属于自己的感情才是幸福。

多亏了陈末看到了幺鸡录制的视频，才让他如梦初醒，原来身边一直温暖他的人，他却未能发现。他开始抛弃一切，寻找那份爱。

他相信有一天他一定会遇到幺鸡，在一个温暖的午后向他说一句‘原来你也在这里’。不是所有人的爱情都是在失去后就能寻找回来的。

猪头只因燕子的路过，穷尽了一生，在燕子抛弃后还想追随着燕子。**里的这一幕我印象很深，当燕子在猪头的世界里消失以后，猪头也从他们的世界里消失了。

有一天，他们在电视上看到了猪头，猪头原来去追随燕子曾经走过的足迹。我想任凭猪头怎样的追逐也是追不回燕子的，因为所有的遇见并不代表最后的相守。影片里我只看到猪头对燕子的付出，猪头对燕子的爱，却没看到一丝燕子对猪头的爱。

人在爱着一个人的时候，他所有的错都是你的错，所有的不好都是你的不好。就如猪头失恋的那晚他说：我对她好，其实是我不好；她对我不好，其实是对我的好。

爱情里没有对与错，只有谁更爱谁。当你真爱一个人的时候，你是真心盼着ta好，盼着ta幸福的。你的全世界都是ta,茅十八就是这样爱荔枝的，他要让所有的人都听见“荔枝，我爱你，我爱你，我爱你！。”

猪头对燕子的爱也是真心的，猪头在最后与燕子说再见时，心里是流着泪祝福心爱人的。我想即使当燕子走过千山万水，眸然回首间一定回想起猪头的，亦如那青春的少女想起那路过的青年，因为那是真爱。

真爱是不计较付出的，真爱就是无论你如何对我，你永远都是我心中的女神。这也是为什么陈末在说出我相信燕子拿了那两千元，哥俩互撕的理由。

说了这么多，我想说的是什么呢？似乎有又跑题了，我想说的是当我们遇到了那个于万千人之中，于千万年之中遇到的那个人我们要学会珍惜，学会拥有当下。

不是所有的结局都像陈末那样回首之时，恰巧就有一个如自己希望般的一个人，像山间清爽的风，像古城温暖的光，从清晨到夜幕一直在稻城等着你。

注：无戒训练营第十天

相传，远古的壮乡有个员外生了三个美若天仙的女儿，长女和次女都嫁给了大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女儿还没有嫁出去。她聪明过人，能诗能歌，心地善良，经常背着家人乐善好施。芳年十八时，尽管追求她的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。

原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总是挤出时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了相亲们，因而得到了大家的厚爱。

阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴而发。丽妹虽然经文圣书比她读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文，这一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹，阿强哥都报名参赛。

听他俩的对歌，人人都如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次比赛，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。

在大家离去后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓说：“如阿强不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，啊强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”

丽妹紧紧抱住他，告诉他：“不会吧，只要你登门求亲，他们会同意的。”丽妹追求阿强哥相亲们都知道了，他们都说愿意为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。

一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了，正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去，丽妹泣不成声，祈求父母成全她和阿强的这门婚事。说阿强虽家境贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手一定会有好日子过的。

但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了轻生的念头。到父母都散去入睡后，留下遗书，便悬梁自尽了。门外的丫鬟朦胧中醒来，听到闺房内有异常，打开门一看，她简直惊呆了，丽妹已经寻短见了。

她拼命呼救，顿时，员外一家嚎哭起来，他们看着遗书，悔恨不该干涉女儿的婚姻自由，相亲们听到哭声，知道了丽妹为了反抗父母干涉婚姻自由而愤怒死去，对她深感同情，对员外夫妇极为愤慨。

再说阿强从员外家提亲不成，回到家后，茶饭不思，一头栽倒在床上，父母怎么叫唤他，就是不坑声。当丽妹殉情的噩耗传来，无疑是给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死了再阴间也要结为夫妻。

想到这里，他起身走出了家门，三步并做两步，走到员外家，“哇”的一声扑到了丽妹的尸体上，说时迟，那时快，他猛的起身一头撞到梁柱，也殉情了。这一天正是农历三月三，相亲们见壮乡的好儿子，好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着，哭泣着。

有的还以山歌老歌颂他们忠贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。

为了纪念他俩，每年人们便在三月三这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，歌圩就这样形成了。

民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。

相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。 

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。 

5、对歌谈情

“三月三”歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过“三月三”和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

扩展资料

布依族三月三节日习俗

祭祀社神：“三月三”是布依族人民敬神祈福的日子。“三月三”各家男人上山祭祀山神。

组织人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化传承人），活动一开始，先将牛或猪宰杀，这时各家各户就将预先备好的钱纸多的十几张，少则五六张拿去沾上牛的鲜血，预备以后拿去挂在田中或地头，说明此份田土已有人管辖，野鬼不敢侵占，病虫诸灾不敢入侵，保证粮食丰收。

人们点燃香火和红烛，石桌上摆着祭品（非有花米饭不可），寨老站于山庙前台阶上高喊：“敬祭开始！”台下的村民成阶梯状面对社神，神色凝重，气氛肃穆，山林寂然无声。在寨老的带领下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣读神灵的告诫和村规民约，并征询大家的意见。

异议统一后，每人在庙前跪下承诺不践约、遵村规，否则将受到山神的惩罚。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀传说中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、贺连级等人。

扫寨：由摩公组织队伍把每个农户家的魔鬼妖邪扫出家里，把寨子的魔鬼妖邪扫出寨子，保一方平安。

“祭地蚕”：传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。

植树挂青（扫墓）：各家各户，男主人背着背兜和镰刀，杠着锄头，女主人背着祭品牵着孩子，不辞辛苦地在一个月之内将自己家的祖坟全部上完，并在坟山植树以示纪念。也有宗族集体到祖坟墓地挂青的情况，大家杀猪宰鸡。嫁出去的姑娘要带着祭祀的物品回娘家参加挂青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴随挂青扫墓形成的，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，把枫树的枝桠插在房屋的四周。当然踏青绝不仅仅是要谈情说爱，更重要的是游戏娱乐。

局促于劳作的人们，此时可以郊原驰骋、山野纵横了。于是，女孩儿树上挂起秋千，男孩儿空地放起风筝、打水枪。

对歌：对歌之俗也是十分古老，基本上也是伴随挂青踏青形成的。聚众畅饮，联络感情。青年男女对唱山歌是布依族“三月三”活动的主题。对歌是祭拜完毕后最重要的活动。以唱歌为媒介开展社交活动，通过唱歌来交朋结友，寻求配偶。

传统体育：对歌期间，除唱山歌外，还有打猎、抛糠包、“耍吉篮”（麒麟舞）、“得浆”（类似陀螺）、斗牛、斗鸡、赛马、马杠（类似高跷）对抗、打竹水枪、下布依棋、荡秋千、放风筝等传统活动。

传统乡场上的经济贸易交流活动：布依族“三月三”节日期间，随着前来参加的人数增多，随之就出现了为活动服务的商贩，他们满载商品纷至沓来，大到家具、小到各种生活用品，还有各民族特有的饰品、食品，货物应有尽有。

进而发展成了具有民族特色的物资交流和商品交易盛会，促进了布依族地区的经济贸易发展。

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