如果去海南旅行，可以体验半空中吃海鲜的感觉吗？

你眼里的月光宝盒是怎样的？藏着月光宝盒里的爱情又是怎样的？11月我来到海南，体会到了不一样的月光宝盒。

提起海南，大多数人第一个想到的就是三亚，但这一次我去到了另一个岛，一个由生活在岛上的1500多只猕猴“管理”的岛，这些猕猴才是这座岛真正的主人，那就是海南的南湾猴岛。就世界上的地位来说，猴岛是唯一的热带岛屿型猕猴自然保护区。

猴岛位于三亚周边的陵水县，三面环海，依山傍水，风景秀丽，是海南的十佳旅游景区之一。我本以为来到这里最独特的地方就是岛上这群可爱亲人的猕猴了，可是晚上感受到的用餐体验又给了我更大的惊喜。

说起来，前往猴岛，有水路，还有一条空中之路——跨海索道。索道全长大约有2138米，是全国最长的跨海观光索道。坐在索道上可以俯瞰整个猴岛的椰林摇曳、海岸沙滩、森林绿油。可这还不是最特别的，最特别的地方是，你可以趁着夜色温柔，在这跨海索道的缆车上吃一顿大餐！这正是猴岛给我带来的更大的惊喜！

旅行的一路也曾在不少特别的场合中用过晚餐，但在这样的缆车上用餐还是第一次。眼看着整个缆车装饰着一闪一闪的灯球，被各种暖色灯光包裹着，用餐环境充满了柔情和温馨感，着实有些激动。设计者还为这样的用餐环境取了一个别具特色又十分契合的名字——“月光宝盒，星空餐吧”。

想想看，在猴岛夜色温柔的月光笼罩下，坐在特别装扮的闪闪灯光的缆车中，不正是在“月光宝盒”中用餐吗？抬头望向夜空，那繁星点点似乎都在为这餐美食点缀欢喜。

缆车上的餐食选择也挺多样的，有星空套餐、牛排套餐、石斑鱼套餐、炸鸡套餐、对虾套餐。套餐里主食之外，还搭配有沙拉、小食和葡萄酒，最重要的是，还有音乐播放，这些细节又为这夜色半空增添了一抹迷醉。

乘坐这浪漫的“月光宝盒”，一点点步入高空，头顶是满天繁星，脚下是灯火大海，有一种征服星辰大海的感觉。海风吹拂，喝一杯红酒，吃一份精致晚餐，和爱人或朋友三言两语，仿佛天地间只有这个浪漫的月光宝盒，穿越时空。

坐缆车慢慢欣赏夜色大概需要一个小时，用餐时间也能持续一个小时。往上看，是繁星闪耀，往下看，是波澜大海，以及海面上属于猴岛独特的人文景观——疍家鱼排。它们像是空中繁星降落在此地的海面之上，星光点点，照耀着眼下这片幽深的海。

疍家鱼排是居住于猴岛的疍家人的渔船，疍家人长期以捕捞打渔为生，就有了生活在海面上的习俗，这些连串排列的渔船不仅是他们工作的地方，也是他们海上的家。他们居住其中，白日，看见一排排渔船整齐联结，成为海上一道独特的风景线。到了夜晚，乘坐缆车，便看着渔船上的灯光照耀了这片海，也为这一角的风景增添了浪漫。

疍家鱼排就是海面上的星空。坐在缆车上，一边享受美食，一边看着天空海面的星光，每一个都走进了心间，触动了每一个浪漫细胞。这样的环境和风光，实在太适合表白或求婚了。坐在上面品尝美食，想着要是谁在这里求婚表白，那肯定会制造一生最浪漫的记忆之一。

有时候会想，人生短短年岁，我们能有多少机会在一段值得珍惜的关系中创造美好的、共同的、难忘的记忆？人生其实并不像电视剧里那样戏剧，充满跌宕起伏的剧情，好似你不需要刻意安排，命运都会为彼此创造难忘的回忆。在我们真实的生活中，大多是平常而简单的日子，也因此，有些难忘的美好记忆是需要自己去设计创造的，用来表达自己的感情，用来告诉彼此这段看似平凡的感情里有多不平凡。

当我坐上这“月光宝盒”，本以为意思也一如表面之意，就像我前述一般，在月光之下坐在像盒子一样缆车中，可是，当缆车缓缓在海面上、星空下升起、移动，当我想到人与人关系里的种种，想到**里月光宝盒的含义，我忽而明白，或许被叫做月光宝盒更是一种提醒，提醒着我们不要忘记自己所拥有的那看似平凡的关系和感情，它们才是我们生命中最坚韧的存在。

或许，这浪漫的“月光宝盒，星空餐吧”就是为了提醒我们去珍惜，去看见那值得我们为之全力付出的关系，告诉我们，不要轻易以为那安稳平凡的日子里没有伟大。

再去海南吃海鲜美食，别老往街边吃了，去一趟猴岛，要吃就坐到半空中吃，浪漫难忘，也为关系创造一些难忘。

国庆、中秋祝福语大全 ------把祝福送给祖国、送给各位好友！我们可以用鲜花来庆贺你的生日，我们可以用心灵来歌唱你的伟大。但我更愿用一片赤子之情来建设你――祖国，母亲！

国庆又逢仲秋月圆，伟大祖国大好河山，蒸蒸日上繁荣富强，神州共奔富丽康庄！

国庆中秋相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，大家一起为明天更好而相聚吧！

在这普天同庆的日子里，送给你我最真挚的祝福，也祝全天下所有的人幸福快乐！也祝愿我们的国家繁荣昌盛！

有国才有家，有家才有你，有你才有我，祝我亲爱的爸妈国庆快乐！身体健康！

万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给你永远的幸运！

金秋的岁月，丰收的季节，愿我最真诚的笑容伴随你，深深的祝福你，国庆节快快乐乐，事业辉煌腾达！！！

前人栽树后人乘凉，幸福的人们欢度国庆，愿祖国繁荣昌盛！祝福你笑脸常开，祝愿你心想事成！

没有国，哪有家；没有家，哪有你我。国庆来临，让我们共祝愿国圆家圆，家和万事兴！

国庆又逢中秋，我衷心祝愿我心中的你心情愉快，开心的时刻永远都在。上帝赐给人类的爱是永恒的。 国庆国庆普天同庆，中秋中秋家家团圆，祝福你在这个和平幸福的年代里节日快乐！身体健康露从今夜白，月是故乡明。今夜月正圆，正是思乡时。 共祝愿祖国好，祖国更加美好，欢腾喜庆的中秋国庆两节，那是不同寻常的好日子，让我们共让我的祝福伴随夜风明月到您的身边,虽然我们不能够朝夕相处,但我仍然感受到您的温馨您的关爱! 放眼中华，百业千姿竞发；举目九州，“四化”万马奔腾

庆国庆,大家齐欢乐,五十六个民族共欢腾,祝我们的祖国欣欣向荣~！

让我们龙的子孙，共同欢庆伟大祖国的节日！ 炎黄子孙手携手共商祖国统一千秋业；中华儿女肩并肩同建民族兴旺万世功。

游子望故乡，祝亲人安康。

神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。

昌盛时代，山水腾跃诗画里；大兴年头，人民欢笑歌舞中

愿我们的祖国拥有更加灿烂、美好的明天！

祝福祖国繁荣昌盛、福国制民、裕国利民。

走遍祖国最想母亲，走遍世界最想祖国

年年国庆，庆祝新胜利；处处笙歌，歌唱大丰收 美丽的日子里祝福美丽的人一切都好！ 国庆国庆普天同庆,中秋中秋家家团圆,祝福你和嫂子在这个和平幸福的年代里节日快乐,身体健康,幸福永远

不同的民族，同一个祖国。母亲的生日，同喜同喜。

四十年难逢的(中秋国庆)节,让我们一起欢呼,一起高歌中国我爱你 伟大的中国人民万岁！

欢渡国庆，共渡中秋！在这美好日子里，让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝：万事大吉，心想事成！

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人逢喜事精神爽，国庆中秋双喜临门，祝福网民网虫们节日快乐！

国庆举国欢，中秋人团圆。国庆中秋月圆人团圆！

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祖国面貌日日新，人民生活节节高。

国庆中秋，双喜临门！无论你是打算出游还是在家休息，别忘了给亲人朋友捎去一份关怀和祝福。　　

在这举国共庆的日子，愿我的的家庭与国家的日益繁荣相伴，祝福你我的朋友。

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国庆佳节家家庆 国庆一切更太平 国庆国家更丰溢

国庆国庆普同庆中秋中秋家家团员你在这个和平幸福的节日里身体健康

国庆中秋双双庆，在这个特别、美好、难忘的日子里，让我们所有的华夏子孙共祝愿祖国盛！家团圆！人幸福！ 国庆早上当你开机时,能见到我对你的祝福,希望一朵心中的玫瑰,能够为你带来一辈子的好运和幸福!国庆快乐!永远快乐!你是我的巧克力,我是你的朱古力,见到你啊多美丽,想你想到浑身无力国庆佳节,盼望与你相聚!在国庆节之际我祝你财源滚滚,发得像肥猪;身体棒棒,壮得像狗熊;爱情甜甜,美得像蜜蜂;好运连连,多得像牛毛;事业蒸蒸,越飞越高像大鹏刚刚送走了美丽的嫦娥,又迎来了祖国的华诞嫦娥弄舞,锦绣中华借此机会我呈上对你衷心的祝你一切顺利,,万事如意!国庆我将向你求婚,你愿意嫁给我吗我要让你成为全世界第二幸福的人!为什么是第二呢因为与你结婚,我就成了世界上最幸福的人!祝愿国庆节7天,天天快快乐乐168小时,时时开开心心10080分,分分甜甜蜜蜜604800秒,秒秒精彩纷呈!!忙忙之余想想身体,摆摆肩臂弯弯腰膝,打打倒立转转颈脊,起起仰卧减减肚皮,多多步旅松松心气祝你国庆节玩的快乐!国庆节已来到,向你问个好;办事处处顺,生活步步高;**期期中,好运天天交;家里出黄金,墙上长钞票!愿你国庆假期天天都有好心情,夜夜都做甜蜜梦,让你时时有人关心、处处受人呵护!美梦成真,幸福快乐!夜夜的相思,天天的思念,远方的你,国庆节,你虽然寂寞,但却如此美丽!因为有我真心的祝福!或许你曾经说你孤独,或许你曾经彷徨,而现在你有了我,忘掉过去,往后的日子我陪你,国庆节我和你在一起！祝烦恼随风,刮向天空,快乐成风,迎面吹送道顺,人顺,事事顺,你好,我好,大家好国庆快乐!鲜花买不起来送你,烛光晚餐花不起来请你,钞票攒不起来给你,但愿在没有鲜花、烛光、钞票的国庆节里,我的一丝微笑和诚挚的祝福能给你带来快乐钟声是我的问候,歌声是我的祝福,雪花是我的贺卡,美酒是我的飞吻,清风是我的拥抱,快乐是我的礼物!祝你国庆节快乐!一切的美好源于真挚和坦诚,虽然岁月不会轮回,天真不再重现,一份真诚的祝福,会让你国庆节假期里快乐每一天!国庆节祝福短信提前到来

当你你打点行囊准备去旅游时，记得装上我的祝福---一路顺风！开开心心！祝节日快乐，事事顺心

　　黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方县、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。也有不少群众兼通汉语。1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。

　　黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。

　　据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具(铁器)和生产技术(农耕)，社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。

　　南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒(包括黎族祖先)以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。

　　宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年(一说30多年)，向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾(今上海县华泾镇)后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。元初，封建统治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。

　　明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。

　　社会经济

　　中华人民共和国成立前，黎族以农业为主，种植稻、薯、玉米等作物；手工业、渔猎、饲养家畜家禽、采集野生植物是重要的家庭副业，商品生产和贸易不发达。这时黎族地区的社会形态虽是封建社会，但发展不平衡，有两种类型：一类是占黎族人口和总面积94%以上的一般地区，与当地汉族一样，处在半殖民地半封建社会，封建地主经济发展比较快。地主阶级通过租佃、高利贷、雇工剥削农民，出现了拥有千亩耕地、千头牛的大地主。另一类是在五指山腹心地带13000多人口的地区，到建国前夕仍保留“合亩制”的生产方式。合亩内部实行家族制领导，生产资料统一使用，成员按严格的分工集体劳动，收获后平均分配。这类地区生产力水平较低下，虽然早已使用从汉区购入的铁制农具，但耕作技术落后，牛踩田、手捻稻、不施肥、刀耕火种仍较普遍，粮食亩产一百多斤。“合亩”(黎语称“纹茂”，意为“大伙做工”)是农业生产的单位，以“亩头为首”，由若干户有血缘关系的“亩众”组合而成。主要生产资料耕地和牛只，基本上是合亩公有和几户伙有，但一律交由合亩统一使用，在亩头主持下进行集体劳动，基本上按户平均分配产品。在一些合亩内，已加入前来投靠的非血缘关系的亩众，亩内的生产资料已大部分归亩头一户占有，对亩众进行各种剥削，原始共耕组织的性质已经发生根本的变化。

　　建国前，黎族地区还保留“峒”(或称“弓”)的社会组织。有固定的疆界，若有侵犯，往往会引起峒与峒之间的纠纷和械斗。每峒都有一个由长辈充当的峒头，负责维持社会秩序和调解纷争，较重大的事件则召开全峒会议解决。早期，血缘纽带是峒的组织基础，随着经济的发展和封建统治的加强，峒已成为县以下的行政单位，峒头成了基层统治人物。

　　1948年初，海南岛大部分黎族地区已获解放，在解放区内进行了土地改革和民主改革。以后，在党和政府的帮助下，黎族地区工业、农业、交通运输、邮电通讯、文教卫生事业得到了很快发展。农村除实行科学种田，提高复种指数，增加产量外，还充分发挥黎族地区的资源优势，大力发展热带经济作物的种植。如橡胶、油料、甘蔗、胡椒、咖啡、腰果、水果等。多种经营为黎族农民带来了可观的经济收入。工业生产已形成初具规模的工业体系。1988年，海南岛被批准为我国最大的经济特区以后，其对外开放步伐加快，黎族地区的经济建设日新月异，人民生活水平大大提高。

　　文化艺术

　　黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的美好希望和追求。

　　黎族是能歌善舞的民族，他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。民间音乐有自己的传统乐器：鼻箫、口弓、叮咚板、独木皮鼓、蛙锣等。民间歌谣主要有两种：一种是海南汉语作唱词，以黎族民歌韵律为唱腔，称作“汉词黎调”；一种是用黎语作唱词，称为“黎谣正调”。内容多样，有劳动歌、生活歌、情歌、颂歌、仪礼歌、叙事歌、杂歌等。歌者即兴作词、吟唱心曲，引人入胜。并有独唱、对唱、说唱、联唱、领唱等不同形式。曲调旋律，各地区略有不同。

　　有歌就有舞。黎族人民不仅善唱歌，也爱跳舞，他们的舞蹈来源于生产和生活，来源于对祖先的崇拜。内容主要有生产舞、生活舞和宗教仪礼舞。较著名的舞有《招福舞》、《打柴舞》(竹竿舞)、《舂米舞》等。舞时，往往歌声、打击乐和喊声相融，场面欢快。

　　黎族的造型艺术，以织锦工艺最为著名。在唐宋时期，黎族的纺织技术就比中原先进。织出的黎锦、黎单闻名于世。他们利用各种不同的纺织工具，从轧棉、弹棉、纺线、染色、理经、织布、刺绣，直到生产出色彩斑斓的锦、被、单、筒裙、花带等，已形成一整套系统的生产工艺。而且至今，著名的“崖州被”和“双面绣”，以其技术精巧细密，花色艳丽又富于特色而驰名。此外，黎族的独木器制作和竹藤编织工艺，也十分著名。

　　风俗习惯的重要节日

　　黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。

　　黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗目前已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋顶似船篷，地板架空离地的船形屋。

　　丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

　　宗教信仰

　　黎族没有形成统一的宗教，各地均以祖先崇拜为主，也有自然崇拜，个别地区还残留着氏族图腾崇拜的痕迹。黎族信鬼，特别是祖先鬼，祭祖先是黎族的重要宗教活动，以求祖先保家人平安。

1、七仙岭美丽的传说

　　相传很久很久以前，这里住着一对黎族夫妇，他俩非常勤劳，天天起早贪黑，刀耕火种，开荒种地，饲养家禽家畜，生活过得很好，可不足的是，年近半百膝下还没男没女。

　　一天夜里，妻子梦见两盏闪亮的灯降落在身旁，醒来时浑身暖洋洋的，不知是凶是吉。可不久，妻子怀孕了，夫妇俩很高兴。十月怀胎，一朝分娩，妻子一胎便生下两个儿子，老两口乐得不得了。他俩为两个儿子起名兴一、兴二，意含双兴。两个儿子长得很快，十几岁便结壮得象铁塔，力大无比，种地、打猎、摸鱼是好手，射箭本领更是无人可比，老两口乐得整日合不拢嘴。

　　这一家黎胞生活过得满愉快，可却有一事使两位老人常皱眉头。他们家西北边的风门岭，每当刮起大风，风门岭就向他们家吹来一股狂风，往往把茅屋掀顶，得经常修补茅屋。有天老两口同兴一、兴二商量治风灾，他们决定在风口处筑起比风门岭高大的岭，挡住大风，兴一、兴二各筑一半。说干就干，兴一筑东边，兴二筑西边，各自使出浑身本领日夜加班。兴一吹哨扬鞭，把河海山沟的大小石头赶到风口东边垒石岭；兴二吆喝着千万巨兽推土背泥，在风口西边筑土岭，不久，两座又厚又结实的大岭造成了，从风门岭过来的大风被挡住了。方圆几十里黎胞再不受狂风侵扰。

　　一天，老人家问两个儿子谁造的挡风岭坚固，兴一、兴二各说自己造的坚固，相持不下。老人便叫两人各用威钢箭射对方筑的大岭。兴一先射西边的土岭，他搭箭拉弓，瞄准土岭腰间，砰的发出一箭，只听轰隆一声，土岭中腰断了，上半截飞出几十里，剩下的下半截成了砧状。兴二向东岭连发六箭。本以为东岭会崩塌，谁知每一箭只穿出东岭一道裂缝，六箭便出现六道裂缝，使原来峻峭如壁的东岭显出七座石峰。老人笑着说：“还是石头造的坚固。”西岭似砧板，而又坚硬如铁，便命名为“铁砧岭”；东岭有七岭峰，状似掌指，便命名为“七指岭”。后来，由于七峰似七位仙女披纱站立，故改名“七仙岭”。

2、鹿回头

　　黎族一青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿转回头，摇身一变，成为一少女，原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。那里被后人称为鹿回头。

3、五指山的传说

　　黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点，在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑，用它开垦出了一片片良田。阿力临死时，嘱咐5个孩子管好良田，宝锄和宝剑要交还神仙。5个儿子依照父亲的遗嘱，把宝锄和宝剑作为陪葬品，埋进了阿力的墓中。后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田，追查宝锄和宝剑的下落，把5个儿子杀害。四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来，把阿尾和海盗咬死，搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体，后来变成了五指（子）山。

4、黎母的神话

　　雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。她长大后与外地渡海来琼的青年成婚，生下的后代成为黎族，黎母的出生地称为黎母山。

5、大力神

　　大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。

6、甘工鸟

　　黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子，甘工无奈变成了甘工鸟，自由地飞翔。

7、英雄花

　　黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。人们把那树叫英雄树。树上的花称英雄花，即木棉花。

8、奥桃堆

　　黎族姑娘奥桃堆，答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚，但他却误娶了丑女奥幸芬。奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。哈劳帕洛泽发现自己娶错了人，新婚之夜便出走寻找奥桃堆。他发现奥桃堆已嫁人，劝诱她重归于好而遭到拒绝。他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟，而他自己也因失算变成了公盎哇。若干年后，奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人，夫妻再次团聚，过上幸福的生活。

9、椰子的来由

　　林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘，常年交战。越王因一次交战胜利冲昏头脑，贪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首级。林邑王把越王的头挂在柱子上，以乱箭刺之，结果翎箭化为椰叶，越王的首级化为椰子。

10、长妮娘

　　长妮娘（长臂猿）装扮成妈妈骗得孩子开门，把弟弟吃掉。姐姐想出一计，骗长妮娘藏到大缸里，用开水将它烫死。

11、诺实和玉丹

　　勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。玉丹宁死不屈，咬舌而死。诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发，也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上，使她复活，重得团圆。

12、尔蔚

　　从小失去爹娘的少女尔蔚，受狠心嫂嫂的迫害。尔蔚与龙王的儿子相亲相爱，遭到嫂嫂的刁难。嫂嫂贪财，强迫她嫁给财主，并乔装成尔蔚，将龙子杀死。尔蔚决心殉情，用银针刺喉自缢，死后与龙子葬于深潭之中。

13、百兽衣

　　黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。峒官却抢阿娜去当小老婆。阿娜与劳丹约定，让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。劳丹依计而行。阿娜设法让峒官脱下官服，换上百兽衣，身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。他们终得成亲。

14、槟榔

一说宋代，湖南有一官人被贬至海南万宁，经常漫步于槟榔林中，饮酒消愁，感叹人生。有一天官人在林中偶遇槟榔仙子所化身的美貌女子，并与之相亲相爱，两人互赠槟榔果为海誓山盟之物后来，官人带着有孕的妻子回湖南，且将槟榔果赠予亲朋好友。当时湘潭、长沙一带大闹瘟疫。凡吃了槟榔果者无一染病。于是求果者日众，槟榔仙子大展神威，终保一方平安。后来百姓表奏朝庭，官人不但官复原职且加升三级。数年之后，槟榔仙子所生贵子中状元，封官晋爵，世代富贵相传。由此相传槟榔果是神果，不仅能防病治病，而且成了婚宴喜庆，升官发财的吉祥之物。　　

又有一传说，话说某国王的公主染上痴病，急需槟榔为药，朝庭向天下发布告示，谁能赠此药，必予重赏。

　　海南黎族地方官将槟榔与山兰酒送到朝庭，御医如获至宝，将槟榔与酒配制送公主饮服，果然药到病除，皇上龙颜大悦，当即赏赐良马一匹。海南地方官因赠槟榔而获国马，故槟榔又称“国马”。海南槟榔由此而来……

推荐你看一篇文章，里面详细分析了海南美丽神话故事的情况

《文明的脚步--海南历史与神话传说的探寻》