怎么求婚？

为大家推荐几种方式：

求婚创意策划大作战：方式一

　　这种就是属于大家所认知的那种类型，傍晚，准备好戒指鲜花，在一个广场上摆上摆好心形蜡烛，有烟花，然后把女朋友约出来，当着所有人说出你的想法，说出你的诺言，同时献上你的鲜花和戒指。得到所有人的祝福。

求婚创意策划大作战：方式二

　　俗话说：“唯有美食与爱不可辜负”在她生日的时候，订一家当地比较好吃的西餐厅，准备好藏有戒指的蛋糕，找一个比较安静的位置坐下，在关键时刻请女朋友切蛋糕。当她看到戒指时，看着她的眼睛，并把自己的想法，告诉他，为他带上准备好的戒指。

求婚创意策划大作战：方式三

　　这个方式比较特别。可以带她去看一场他心仪已久的演唱会，提前与工作人员沟通好，在关键的时候让歌手来说出你的想法，然后你再上台，对ta说出你的爱和你的承诺。让全场的观众为你们两个欢呼祝福，见证你们两个的爱。

　　不论哪一种形式的求婚，其实不论哪种形式的求婚，只要你认真的付出。让对方看到你对他的爱，相信一定能够成功。

男人的举动有些时候当做看不见也不是没有害处。他说那个孩子是他的，有做过亲自鉴定吗？男人的心思往往会很专注一件事情，一般不会分散，他主要是这个阶段太在意那个孩子，就会有些忽略你。他是爱你的，通过你的话可以感觉的出来。

个人看法：我感觉即使那个孩子真的是你男友的亲生儿子，他也不会抛弃你。女人征服男人的两件武器：柔情+恩情。你的柔情他肯定知道的，如果这件事你去支持他，宽容他，也许会让他对自己平时让你烦心的举动有所收敛，会感激你。至于他的父母是否对你好不是主要原因，他们的目的是希望你跟他儿子好，真正生活在一起的是你和他，不是你和他的父母。目前关键看你男朋友怎么处理这件事，你怎么看待这件事。好好考虑一下，如果你容忍不了，那就分手。如果孩子真的是他的，他把孩子抢回来了，那你真的要考虑一下自己了。周围人会怎么看你，大家肯定觉得你不能生，要不你男朋友非把以前的孩子弄回来干嘛？即使周围人都理解了，那么孩子的亲生母亲了，她会甘心忍受骨肉分离吗？所以最好孩子不是他的，或者真的是他的那么就不要再提起此事。否则这个孩子肯定是你们日后矛盾的根源。会因此毁了两对人。即使孩子是你男友的，把他抢过来，对孩子就真的好吗？只会害了他。他已经懂事了，冷不丁又冒出个爸爸来，妈没了，就等于会毁了他一样。把你的想法跟你男朋友讲，让他明白他究竟在做什么。

很多人为了追求求婚效果，会发动双方的亲朋好友为自己策划一场隆重的求婚仪式，但是对于一些比较内敛的男士来说，更希望布置一场只有两个人的求婚，接下来就让小编给大家介绍一下求婚可以只是两个人吗？快来和小编一起了解一下吧。

求婚本就是只属于两个人的专属仪式，发动朋友只是想通过别人增加求婚的机率，但是对于追求个性喜欢热闹的女生来说，在众人的见证下，求婚会更加适合，但是对于性格内敛的女生来说，只有两个人的求婚现场会让她更加的舒适，而且只有两个人的空间会更加的温馨，可以让男生在最大的程度上给女生提供最大的安全感。

如果说两个人在一起很久了，一直在对方的心目中是一个稳重含蓄的人，那么在求婚的时候还是延续你一贯的风格就可以了，不需要寻求朋友的见证，只需要他们在求婚成功后的祝福寻求新奇可能会产生烦躁，在简单的相处中，顺其自然的求婚会让两个人觉得更加的适合。

独属于两人的求婚方式有哪些呢？

1、烛光晚餐

最传统的求婚还是准备一顿烛光晚餐，在特殊的节日把自己亲手准备的一顿饭，布置好浪漫的环境，放上悦耳的音乐，在两人的小屋里单膝跪地，拿出自己准备多时的求婚戒指，只要你足够的有诚意，一顿饭也可以求婚成功。

2、旅行求婚

年轻人都喜欢去看外面的世界，旅行本就是情侣们磨合感情的最佳方式，精心策划一场双人的旅行，在旅行中最浪漫的时候，说出自己精心准备的求婚词，想必她一定会非常的感动。

3、登山求婚

如果说你的女朋友是一名运动的爱好者，那就相约周末一起去爬山吧，在山顶野炊，早上一起坐在山顶上看日出，下午坐在山顶上一起看日落，这个时候你就可以拿出自己准备好的求婚戒指，向对方诉说出自己的心意，并给对方承诺。

以上就是小编给大家介绍的求婚可以只是两个人吗？具体看自己的情况吧，可以两个人也可以是多个人，关键是看你如何准备你的求婚方式，用怎么样的方式去打动她，希望这篇文章对大家有帮助，后期的内容会更加精彩，要关注小编的文章噢。

　　结婚对于每对恋人来说都是一段感情修成正果的美好归宿，因此在结婚前，求婚就成了一件非常重要的事情。那么向女朋友求婚需要准备什么呢很多准备求婚的朋友都对此有点手足无措，不知道该怎么向女朋友求婚，求婚需要准备些什么，今天就让小编告诉大家在向女朋友求婚之前需要做好哪些方面的准备!

　　向女朋友求婚需要准备什么1、发动群众的智慧

　　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。想要给女朋友一个心水的求婚过程，单靠你自己是想不出来的哦!建议男生们发动自己的亲友，360无死角的了解女朋友的爱好之后再来做各项求婚的准备比较好哦!

　　向女朋友求婚需要准备什么2、制定“作战”计划

　　确定了女朋友的爱好，接下来要做的就是制定求婚的“作战”计划啦!包括时间、地点、流程、突发情况应对等都要详细的做好计划哦!

　　向女朋友求婚需要准备什么3、道具准备

　　计划有了，也知道女朋友的爱好了，接下来就要准备各项求婚道具啦!包括求婚必备的鲜花与戒指，求婚时要用的如条幅、气球、摄像机、车、彩花等道具。机会是留给有准备的人，想要抱得女朋友回，男生们那就要务必把各项道具准备齐全啦!

　　向女朋友求婚需要准备什么4、布置求婚现场

　　求婚前的准备最后一步就是布置求婚现场，想要给她一个浪漫而又难忘的求婚场景，那就要多花点时间去布置啦。可以用玫瑰花瓣装饰成一个爱心，然后在里面写上“XX，我爱你”等求婚的话语，还可以用蜡烛摆成心形，这些布置都是非常浪漫的。

　　向女朋友求婚需要准备什么5、告白词

　　求婚一定要准备一段浪漫的告白词，求婚成功与否告白词非常重要，提前写好告白词，可以让自己的好朋友参考参考，看看自己写的是否能打动对方，告白词最好是用实际的情况加上一些表白词，这样显得更加自然，女朋友会更有感触。

迎亲，乃是中国传统婚礼习俗之一，通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘的一个过程。那么迎亲流程到底是怎样的呢？下面小编就带大家来看看详细具体的结婚迎亲流程。

一、出发新郎出发新郎出发可以从父母家出发，也可以从新房出发，如果婚车需要扎花车，也可以从扎花车的地方出发，这就没有具体规定了。只是要记住出发前给每个婚车车队的司机每人发一个喜袋，和一张路线图，摄像车上要有一个认识新娘家的人。另外新郎不用太早出发，只要避开高峰就好，早到，迟到接到新娘的时间都差不多的，到的太早只会让自己更累，但是也不能太晚了，防止会有突发事件发生。什么时候出发还要考虑到路程的远近，路况等等大家根据自己的情况综合考虑吧。

二、堵门堵门是迎亲中新郎对大的考验，新郎要注意两点：1、要哄，哄伴娘，哄新娘的亲戚朋友，至于是用红包哄呢，还是用行动来哄，就看新郎咯。2、是要忍，不管怎么刁难，新郎都不可以红脸，切记切记!当然，新娘那边，堵门别全是要红包，可以多弄点游戏来难为难为新郎，这样既热闹，又有气氛。比干要红包好多，当然也要提醒堵门别太过了，大家都是为了热闹，太过就不好了，点到即止。

三、进门进门后先求婚历经千难万险，终于进门了，可以见到新娘啦。进门后第一件事就是手捧鲜花，来个干净漂亮的单膝跪地，想新娘求婚，动作要连贯，漂亮一气呵成进入新娘的闺房后，第一件事就是老老实实的求婚。别一进门就想着找鞋子，鞋子肯定要找的，先求婚，大家注意哦!

四、敬茶改口求婚完毕后就要向长辈敬茶改口了，敬茶的顺序是先敬父母，后敬爷爷奶奶，改口别光改父母，新娘家在场的亲戚都改口喊一边，都是有红包的。

五、找鞋子新娘的鞋子还是一定要找的。这找鞋子就要看新郎的人缘了，平时和新娘家的亲戚多走动走动，这时候会比较好过关，如果买通了伴娘，也会比较好办，如果事先毫无准备，那就只能找了，发动所有的兄弟姐妹一起帮忙吧。

六、出门终于要出门了，新娘依旧要由新娘的亲戚背出去，背新娘的肯定是要给大红包的。MM们要注意，背下楼时要防止走光，因为很多婚纱都是有篷裙的，所以要注意呀，特别是夏天结婚的MM更要注意了。(也有新郎自己背新娘的)

七、上车新娘出门了，准备上婚车，出门时新娘手上要拿一个苹果!这里还要再提醒大家一下，如果新娘家住在一个很深的巷子里，那婚车还是不要进去吧，万一出不来就杯具了！

八、穿鞋婚车的车门前要放两条糕，新郎

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

1、古代结婚在傍晚。

2、古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

3、古代中国汉族青年的婚姻多由父母包办 ，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

4、订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

5、举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去“迎亲”，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。

6、礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。