孤雁后飞雁原文_翻译及赏析

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。——唐代·杜甫《孤雁 / 后飞雁》 孤雁 / 后飞雁 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 咏物 ， 写鸟 ， 孤独哀伤 译文及注释

译文

一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。

雁群消失在云海之间，谁来怜惜著天际孤雁

放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。

野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

赏析

首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拚命追寻，是一只情感热烈而执著的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执著，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞著叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。

创作背景

《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1539篇诗文

一鞭清晓喜还家。宿醉困流霞。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。 山不尽，水无涯。望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。——宋代·万俟咏《诉衷情·送春》

诉衷情·送春

宋代 ： 万俟咏

一鞭清晓喜还家。宿醉困流霞。夜来小雨新霁，双燕舞风斜。

山不尽，水无涯。望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。 咏物 ， 春天 ， 喜悦 西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。春暖花香，岁稔时康。真乃“上有天堂，下有苏杭。”——元代·奥敦周卿《蟾宫曲·咏西湖》

蟾宫曲·咏西湖

元代 ： 奥敦周卿

西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。

宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。

尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。

春暖花香，岁稔时康。

真乃“上有天堂，下有苏杭。” 咏物 ， 西湖 ， 抒情 ， 依恋 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。——宋代·李清照《多丽·咏白菊》

多丽·咏白菊

宋代 ： 李清照

展开阅读全文∨ 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。 ▲ 咏物 ， 白菊惜花

序章 起波澜仇皇现世 入魔掌兄弟失散

虽然有了各自的生活，但兄弟两个还是决定每半年在安庆城的客栈会面一次。江小鱼老早就到了，可江无缺（他是应该改姓"江"了，不过叫着有些别扭）却姗姗来迟。言谈中江小鱼想引起兄长对"仇皇殿"这个新出现在江湖上却发展迅猛的组织的重视，无奈江无缺的心思全在刚出生不久的儿子江云身上，江小鱼只好让他先回去。

江无缺离开安庆返回居处--昆仑山仙云栈，回到昆仑山后遇到不少仇皇殿门徒，江无缺隐隐感到事情不妙，急忙想赶回山顶的仙云栈，却被一个叫胡夫人的神秘女子拦住并传送至太虚异界。太虚异界地形十分复杂，如果不找到"指路石"就很难找到出口。在这里先后遇到铁心兰、邀月宫主、江枫夫妇后，就可捡到指路石（指路石在路边的一个包袱里）。根据指路石的箭头指示前进，快到出口处时指路石会坏掉，再往上走遇到太虚异界的守护兽，打败它后就可破解胡夫人的异术回到现实中。

回到仙云栈，江无缺发现妻子铁心兰已被仇皇殿门徒逼落悬崖，想起曾经相伴相随的往昔，不禁感慨万千。打败这一众门徒后仇皇殿主出现，虽然他仗着人多欲杀江无缺，但仍然不是江无缺的对手。最后他使出了卑鄙手段，用江云的性命来要挟江无缺，江无缺只好任其摆布。

再说江小鱼，与兄长分手后也要回居处--桃花谷，突然一种不祥的预感出现，江小鱼马上赶到昆仑山仙云栈，却来晚一步，只找到江无缺送给铁心兰的玉簪，上面沾满血迹……

第一章 魔神缠身未为意 认贼作父浑不觉

一晃8年过去了，江小鱼的儿子小虾江瑕在桃花谷里快乐成长。一日父子二人决定去杀危害百姓的山猪王，到了桃花谷大树旁，江小鱼特意使计叫江瑕去把山猪王引出来，江瑕为不被父亲耻笑只好前往。

在山猪洞的最里边，江瑕发现个小女孩被绑在那里，上前解救她并打败围攻的山猪后（必须把周围的山猪全部干掉），山猪王出现，江瑕带着小女孩向洞外跑，把山猪王引到桃花谷大树下，不料江小鱼的陷阱却没有困住山猪王，无奈只好战斗。山猪王实力很强，只要支撑过10个回合就能脱离战斗逃出。

江瑕带着小女孩顺利逃脱山猪王的追击，小女孩告诉江瑕自己叫若湖，道谢后离去。江瑕又回到桃花谷大树下找江小鱼，以其人之道还其人之身--叫江小鱼去引山猪王，自己来做陷阱。怎样才能挖一个可以困住山猪王的陷阱呢？江瑕想起母亲苏樱处有钻地木人正好可用。回到桃花谷鱼儿居，母亲说钻地木人久未使用，其中已无火油，叫江瑕去旺伯处取一些。旺伯却得了风湿起不了床，江瑕只好再回去找母亲为旺伯配药。苏樱告诉江瑕要治旺伯的病需要健步散，配制健步散要当归、白芍、独活三味药，叫江瑕到谷中寻找，同时江瑕也就学会了调配技能。谷中野生草药甚多，但要找到苏樱所说的这三样药并不容易，当归在桃花谷入口下方的一个岔道上，独活在桃花谷中有石碑的三岔路口向右的神龛旁，白芍在桃花谷大树通往山猪洞道路的岔路尽头神龛旁，找到这三样药材后回去见母亲苏樱，苏樱就会配出健步散给江瑕，然后就可找旺伯要火油了。拿到火油后再回去找母亲取得钻地木人，接着到桃花谷大树下，轻轻松松就挖了一个大陷阱。被江小鱼引来的山猪王掉进陷阱，化成人形（山神摩迦罗）。战斗中江小鱼会指点江瑕一些战斗技巧，摩迦罗被击败后又化为山猪，但最终还是被江小鱼父子打败。获胜后江瑕学到识破技能。忽然山猪的尸体发出一道光芒，嵌入江瑕的额头，江瑕也昏了过去，江小鱼觉得事有蹊跷，但在没弄清楚原委之前他决定先不对苏樱和江瑕讲。江瑕苏醒后同江小鱼一起把山猪王尸体带给村长，然后回到家中。苏樱发现江瑕身上的伤痕，自然少不了要和江小鱼理论。

镜头切换到赤血巨木，解星恨和仇心柳为找碧血玉来到这里。整个赤血巨木就是个巨大的天然迷宫，到达树顶后仇心柳射出火脂箭引来窃脂，将其打败后得到碧血玉，这样就可回仇皇殿复命了。在正殿见过胡夫人后再去地牢找仇雠，地牢就在正殿左边。到地牢后仇雠告诉解星恨绑在那里的江无缺就是他的杀父仇人，要他杀死江无缺报仇，可解星恨却感觉心里难受无法下手。回到自己的住处，解星恨对江无缺一事始终无法释怀，决定夜探地牢查个究竟。解星恨的住处在正殿右侧，一直向左走就可以，由于是蒙面前往，碰到巡逻的仇皇殿门人会引发战斗。地牢的正门锁住，打败附近一个守卫就可得到钥匙。在地牢里，解星恨不停地询问江无缺却无法得到任何有用的消息，看到江无缺的伤口在流血竟不自觉地替他医治，这一切被仇心柳看到，她想以此威胁解星恨却反被威胁。

贪睡的江瑕被苏樱叫起床，他今天约轩辕巧巧和熊霸在安庆城见面。见到巧巧后她求江瑕帮忙寻宝，说只要找到神偷余百手藏在城中的5件宝物--黄金凤纹杯、双瞳玉、玲珑血髓、赤雨晶和琥珀观音，余百手就会教她妙手之术。此时巧巧加入队伍，由于她对宝物有超过常人的感知能力，所以一定要让她在队伍最前列，这样才能看到隐藏的宝物（要将轩辕巧巧作为领队，显示出的人物应该是轩辕巧巧才对。方法是打开队伍菜单，选排列，将江瑕和轩辕巧巧换位置即可，注意不是在屏幕下方的四方格中换位置，在此换位置只影响战斗时队伍成员的前后排站位）。

琥珀观音就在江瑕与巧巧对话处后面的街角，可惜被一块大石头挡住。二人决定找熊霸将石头打破取宝。熊霸就躺在安庆城右街武扬镖局的门口，食量大的他已经饿得走不动路了，要他出力只好替他去找好吃的--止不住涎豆腐脑和百味包子。百味包子可在安庆北市集的天香楼买到，止不住涎豆腐脑要到南市集豆腐西施赛飞燕处得到。吃饱后的熊霸加入队伍，按上文方法将熊霸排在队首可轻松打破巨石得到琥珀观音。另外4件宝物--玲珑血髓在南市集的西瓜车上、黄金凤纹杯在安庆城西北民居门口的木桶里、双瞳玉在安庆客栈二楼的花瓶里、赤雨晶在安庆北市集东边的屋檐下（如果轩辕巧巧在队首，宝物所在处会闪光，即使巧巧不在队首，如果鼠标点到宝物隐藏处仍有手形显示）。找到5件宝物后到余百手居，余百手只好依照约定教巧巧妙手之术，并指点很多在战斗中的使用方法。从余百手家出来碰到巧巧的父亲轩辕三光，不过父女两个似乎话不投机，于是巧巧三人决定到熊霸父亲所开之武扬镖局过一夜。

在桃花谷鱼儿居，苏樱为江瑕的夜不归宿很担心，夫妻两个正闲聊，忽然接到署名江无缺发出的信笺，要江小鱼到昆仑山仙云栈一叙。江小鱼虽知事情蹊跷，但为找寻兄长还是决定前往。第二天早上江小鱼找到江瑕，要他回谷去陪苏樱，但江瑕他们却决定跟踪江小鱼。

3人跟踪江小鱼到昆仑山，在靠近仙云栈的山路上遇到一个神秘樵夫，樵夫和他们打赌，要和3人比试，如果3人输了必须下山。此战必输，江瑕只好下山，在山脚碰到了仇雠和仇皇殿门人，江瑕3人再次上山，发现神秘樵夫原来是江小鱼所扮。于是4个人到仙云栈查看，这时暗处飞来很多暗器，江小鱼为保护3个孩子不受伤害为暗器所中跌落悬崖。

江瑕发疯似地赶往谷低，昆仑山下就是恶人谷，在谷口江瑕遇到一个失去记忆的女人--曲无忆（呵呵，这个人很面熟呀）。在谷里并没有找到江小鱼的尸体，江瑕认为父亲已死，不敢去面对母亲苏樱，就留在恶人谷居住。

第二章 新双骄风华初现 众玉女情思暗种

又是7年过去，解星恨跟随风行骓学艺已有小成，学会御剑飞行之术。下山回到仇皇殿，仇雠要他去灭点苍派，而仇心柳一定要跟随。

追踪点苍派的内应来到四海镇，在四海客栈里碰到店老板刁难一个少女（顾小纤），解星恨为之出头，仇心柳却因吃醋而离开。第二天早上仍不见仇心柳出现，解星恨连忙到处寻找，在城里碰到一个妇人戴着仇心柳的发簪，一路打探，在城最上方西北民居的傅家**等处得到很多有用的信息。来到四海镇外，如果此时顾小纤的行商能力达到二级，会碰到点苍门人所扮的神秘商人，得知仇心柳被点苍派抓走关在延维塔中（延维塔在四海镇右东南方）。进入延维塔后，先后击败生、老、病、死4个房间里的敌头目，到达塔的顶楼击败守卫，救下仇心柳得到点苍掌门手谕。离开延维塔来到点苍派，在点苍派过道里遭遇水影仙子华紫音。击败华紫音后，她会割下自己的长发当作了结另一个自我后离开。最后来到点苍掌门人房，击败并杀死点苍掌门人谢英华即可。

恶人谷，依附在江瑕身上的山神摩迦罗魂魄又一次发作，江瑕头痛欲裂，身边的若湖只好割腕滴血在江瑕身上减轻痛苦。江瑕醒转之后，到哈哈儿客栈二楼的鬼房间，在那里找到鬼师傅的指令，要他晚上到恶人谷中央广场来学艺。回住处睡到晚上，起身来到中央广场，鬼师傅出现，打赢他后得到一本武功秘籍和本月鬼指令。此时江瑕如果到广场下方望月台，可看到若湖在台顶吸收月华补充灵气以免现出原形。

本月鬼指令要求江瑕帮助就要被天吃星赶出居处的曲无忆，此时若湖会加入队伍。若湖有诸语的能力，可与动物交谈。来到曲无忆房间，正见到天吃星在算花账逼曲无忆还钱，江瑕答应替曲无忆还钱（可到城北五雷坡练功赚钱），然后到哈哈儿客栈找天吃星还钱就是。

回到自己居处的江瑕倒头大睡，醒来后不见若湖，江瑕觉得很不对劲，就四处寻找（在天吃星、曲无忆处都可得到有用信息，在曲无忆处可拿到若湖为自己做的早餐）。在望月台江瑕见到若湖的宠物光鼠，光鼠把他带到仙狐洞。到仙狐洞后先拿取洞外岔路上的火狐之须，而后通过结界进入仙狐洞。在洞里见到若湖，若湖问了江瑕很多奇奇怪怪的问题，原来是谷中的小狐仙胡瑛假扮若湖在搞恶作剧。这时真的若湖出现，她告诉江瑕为报救命之恩她才在江瑕身边陪伴了7年，如今7年之期已满，她必须回仙狐洞。为了能使若湖留在自己身边，江瑕去见火狐长老并答应为其除去虎精（与火狐长老身后的巨大狐狸对话就会被传到虎精处），消灭虎精后江瑕和若湖即被传回恶人谷。

返回恶人谷后，发现江小鱼的坟墓被破坏，在边上还有一封信，要江瑕出谷去调查江小鱼的血案，出发之前可到曲无忆等人处拿取物品。

出了恶人谷来到安庆城，又碰上轩辕巧巧和熊霸。4人到客栈投宿，多年不见，巧巧的习性还是没改，她偷了武当山的宝物被武当门人追杀，4个人跑到九秀山庄避难，又因为在庄主女儿黑惜凤洗澡时误入其房中而被关到冰窖（实际上是因为黑惜凤喜欢江瑕，而九秀山庄的冰窖历来都有关未来丈夫的传统……）。冰窖中的通路有很多巨大冰块挡路，靠巧巧的寻宝和熊霸的破石技能找到足够的火把融化冰块才可逃出，最后来到一个房间内见到冰山雪猿，与它战斗并取胜后江瑕身上的摩迦罗灵魂再次被引发出来，巧巧和熊霸赶紧逃走，而若湖则再用自己的血镇住摩迦罗的魔性。这一切都被黑惜凤看在眼里，反而更加引起她的好奇心。离开冰窖后见到黑惜凤，她要求加入队伍，并开出各种具有诱惑力的条件，最重要的是黑惜凤会轻功，以其为领队可直接跃上高处，真是不由得大家不答应。

第三章 多情总为无情苦 刀兵还因魔头生

在仇皇殿的地牢中，仇雠已经借助碧血玉的功效练成寒玉功，并通过傀儡术控制住江无缺。他的邪恶计划被仇心柳无意中听到，但因为内心对解星恨的复杂感情让她将这个秘密埋在心中。次日，仇雠果然命令解星恨前往江南桃花谷去杀苏樱和江瑕，并派铁面人和仇心柳随行，这个铁面人当然就是江无缺了。3人并没有发现自己一出门就被鬼师傅盯上了，在离开仇皇殿之后看见鬼师傅拦在面前，免不了打上一架。奇怪的是鬼师傅并未使出全力，而是很快就往四海镇的方向逃去。解星恨一行人紧追到四海镇内，看见狂狮铁战正在向武林人士挑战，但没有人敢应战。这时一个和尚从旁边走过，铁站看出他功力高深，便要和他较量，和尚不避不让，坦然承受铁战一拳却毫发无伤，但铁战的力道毕竟强劲，旁边看热闹的仇心柳不慎被拳劲震伤。仇心柳要解星恨替她出气，解星恨拗不过她便跟铁战过了几招，取胜之后得到铁战的欣赏，把狮子吼的功夫教给解星恨，而一旁的枯木和尚为表示对误伤仇心柳的歉意，也传授了一招龟甲术。

四海镇内并无鬼师傅的踪迹，众人便来到宜昌，听到妇人莳芳说起轩辕三光赌坊的事情，大家便前往赌坊，正好看见华紫音赌输，刚烈的她便服毒自杀以偿赌债。解星恨提出和轩辕三光赌钱来赎回华紫音。根据笔者的经验，和轩辕三光赌的胜率在30%左右，一般5次内有一次胜数，但只要有钱就不怕输给他。赢了之后将华紫音安置在客栈内，铁面人出手暂时压下华紫音身上的毒性，仇心柳只能在心中吃醋。镇民莳芳告知镇内有位麻癫大师或许能治好华紫音，大家便来到小庙内，麻癫大师告诉解星恨铁栈山有水露仙花可解毒，另外还传授了一招左右逢源。前往铁栈山，用御剑之术飞过一些断崖，在右侧山洞尽头处看见水露仙花，但武当弟子左秋扬已经捷足先登，解星恨只能用武力来抢夺。胜利之后拿到水露仙花，赶回宜昌客栈，解了华紫音之毒。但是仇心柳妒火中烧，趁众人不在时对华紫音打了一招阴掌……

随后来到桃花谷的鱼儿居，苏樱见来者不善，便用机关人"中华强者"来迎敌，但并没有挡住解星恨等人。危急之时燕南天赶到，与燕南天交手没有胜算，毕竟他是天下第一高手。战败后众人赶紧逃走，为避免燕南天追踪，解星恨决定前往恶人谷暂时躲避。在恶人谷口遇见曲无忆，不知为何，解星恨和铁面人看见她都忍不住流下泪来……

江瑕等人离开九秀山庄，便遭到武当门人的包围。因为轩辕巧巧盗了他们的藏宝图，武当门人劫走顾小纤作为交换条件。众人无其他办法，只能先往武当山去试试运气。上武当山顶的许多道路无法正常通行，需要将黑惜凤调到队伍最前面，用她的轻功带领大家跳上去（Ctrl键配合鼠标）。这时在武当山顶，魁星子正和顾小纤对话，不料一个慌慌张张来报告的门徒撞了一下顾小纤，并将血蹭到她身上。见血的顾小纤顿时暴走……赶到的江瑕等人刚好遇到这一幕，好不容易才用武力压住暴走的顾小纤，让她恢复过来。顾小纤清醒之后，双方又为藏宝图的归属起了争执，轩辕巧巧和黑惜凤都坚持自己的意见，这里如果选择附和谁的意见，就可提升和她的好感度。这时一位飞雁山庄的仆人赶过来，对魁星子说飞雁山庄的主人有请。大家便决定请孤苍雁来主持公道，看这张藏宝图到底归谁。

来到飞雁山庄，看到这里武林人士云集，商讨如何对付仇皇殿，众人推举燕南天当盟主，而江瑕也看见多年不见的母亲苏樱。散会后和孤苍雁交谈，若湖取得召唤兽窃脂。再来到客房和母亲见面，这时苏樱也认出曲无忆就是铁心兰，决定将她带回仙云栈去修养。同时熊霸、黑惜凤等人也见到自己的亲人（黑蜘蛛提到如果在任何时候回到九秀山庄，都可以传授先制的技能，玩家在出大地图时不妨走这一趟）。离开飞雁山庄后路过宜昌，轩辕巧巧见到父亲轩辕三光，众人也得知华紫音仍然重伤不起的事情。大家决定帮忙把她带回祈族部落找她的族人帮忙医治。先从码头前往祈族小岛，在岛上找到祈族部落的族长，他说到神医万春流正好住在这里，大家赶紧来到万春流的帐篷内，他诊断华紫音的伤势后，表示需要上无名岛取得3株新鲜川贝才能医治。

准备完毕后，到海崖与海燕跋儿对话后即可出海，到达无名岛寻找医治华紫音所需的3株新鲜川贝，其中的两株可在路途中找到。进入无名岛深处后，在获得最后一株时，需要将一生求战的狂狮铁战打败，随即熊霸拜铁战为师（铁战主要靠体格强壮压倒对手，战斗中最麻烦的就是血多皮硬，需多使用伤内不打外的内震型招式，才能以最少的损失取得胜利。击败铁战后可学会猫足之行，再次对话挑战胜利后可学会沉默的愤怒，在岛的入口处有几个隐居此地的高人坟墓，其中可寻获若湖的神兽玄武）。返回祈族村落，万春流见到药材收集齐全，便立刻为华紫音进行治疗。听到华紫音脱离险境，在场的人无不欢欣鼓舞，海燕跋儿决定当夜举办祈族的盛大祭典让各位好好休息一番。

夕阳西沉，夜幕低垂，祈族的盛大祭典开始了。这是江瑕与女性角色们增加好感度的绝佳机会（建议玩家四处走走，与众多女性角色对话）。之后再去海崖上找华紫音，重病初愈的华紫音独自站在观星崖上，凉爽的海风中整理着自己的思绪，感喟着生死的真义。江瑕向前走了几步，忽然间华紫音转过身来，江瑕不由对她一见钟情。华紫音依靠在江瑕的肩膀上，在夜色中的海岩边度过了一个彻夜观星的夜晚。

祈族盛大祭典狂欢的夜晚过去了，又是一天的开始，朋友们全都在担心江瑕与华紫音，此时二人归来，华紫音答应加入江瑕的正义行列，但她临行前还是希望去找族长道别。从海岛回到陆地，在确定江瑕已经参加过飞雁山庄讨伐仇皇殿会议，并且让华紫音加入我方队伍之后，就可前往仇皇殿，去向邪恶挑战。到达仇皇殿的大门后，看到武林中的各路英雄早已群聚多时，随着大侠燕南天一声号令，武林近20年来最惨烈的一场正邪大战全面开始！

第四章 神秘客暗策毒谋 江小鱼大曝真相

恶人谷中的解星恨、仇心柳及铁面人为躲避燕南天正藏身于此处，在几人的谈话中，因为与曲无忆擦身而过的缘故，解星恨与铁面人都流出眼泪。在受到仇心柳的嘲笑后，解星恨赶走了她。外面的风声还紧，解星恨决定继续呆在恶人谷中。仇心柳被赶出来后走到恶人谷广场，看到地狱夫人正向王良良发出无数飞针，而王良良则非常优雅满足地倒地"死去"……看到这般功夫的仇心柳，立刻请求荆花容收其为徒，荆花容对世间的男人充满敌视，她向仇心柳传授了投掷技巧。之后去恶人谷东，到王良良房后找他学习苏生技能，在学习技能之前要先帮助他找到飞针和红丹（在恶人谷中找琪琪对话可得到飞针，在她房间旁边黑店的棺材中可找到红丹），得到这两样东西后，利用人物菜单中的调配功能将二者调配为化骨钉（步骤：调配--尝试--投掷--完成调配），然后交给荆花容再找王良良对话就可习得苏生。在学习到投掷和苏生两种技能后，就可通过昆仑山走出恶人谷，返回仇皇殿了找燕南天了。

踏入仇皇殿的解星恨与仇心柳，几乎不敢相信眼前的景象--遍地的尸体显示出武林侠客已与仇皇殿开始了一场血腥之战。行进至仇皇殿中庭时，解星恨与江瑕这两个有着宿命般身世渊源的江湖少年首次相遇。但更让解星恨惊讶的是，华紫音居然也站在武林联盟的一边，而且还似乎与江瑕有着某种程度的情感关系……两世双骄的初次会面，竟然就以相互厮杀的场面开始，但由于华紫音受制于私人情感，刻意退出战斗使得江瑕无意再与解星恨交手。在仇皇殿的练功场上，仇雠及胡夫人受到燕南天等众高手的围攻，这时解星恨、仇心柳与铁面人冲入战圈，解星恨等3人接连应付了3场小型战斗。而他们的表现吸引了燕南天的注意，由他亲自出手（燕南天差不多可说是目前天下间最强的人，跟他打是绝对没有胜算，因此只要全力固守，就算失败也无妨）。华紫音竟不惜挺身保护解星恨，此时鬼师傅突然现身，阻止了战斗。胡夫人见机不可失，立刻就将众人传送至太虚异界以躲避。就在江瑕迟疑的瞬间，华紫音已跟着解星恨进入太虚异界之中，太虚异界的入口随即消失。以燕南天为首的正派侠士见仇雠等人突然没了踪影，马上转往外面追讨，留在原地的只剩下江瑕一个人……解星恨只身处在太虚异界，依次将华紫音、仇心柳和铁面人找到后，再与胡夫人交谈可重新回到人间。太虚异界中，仅剩下悲伤且狂笑着的仇雠和胡夫人，就在这时，一个神秘的黑衣人走了进来，仇雠在他面前竟然显得十分恭敬，黑衣人对仇雠下达了新的命令--利用江无缺来迫使主角们参加夺取丧神诀的武林大会。一个新的阴谋即将浮出水面，而隐藏得更深的幕后黑手也即将露面……

虽然解决了仇皇殿，但轩辕巧巧和魁星子争夺藏宝图的事情还没解决。二人跑去找孤苍雁评理，恰巧这时孤苍雁正在聚集武林人士商讨攻下仇皇殿以后应该怎么发展，他不问轩辕巧巧和魁星子的意愿，便主动提出拿这张藏宝图来吸引武林人士参与推选武林盟主的大会，并一举消灭仇皇殿的残余势力。魁星子哑巴吃黄莲有苦说不出，只能默认这个提议，虽然巧巧十分不乐意，但也不能公然反对，只好气鼓鼓地走出去到客房找江瑕。刚到客房门口，便看见黑惜凤等人惊慌地跑出来，一问才知道是江瑕体内的摩迦罗又在作怪。而此刻在房内，摩迦罗正在想办法引诱江瑕，只要江瑕一旦抗拒不住，心神就会完全被摩迦罗所控制。正在举棋不定时，若湖及时赶到，帮助江瑕恢复神智。众人都涌进门来，七嘴八舌地策划下一步应该怎么做。江瑕决定先回仙云栈，和母亲团聚一段时间再说，而此刻的解星恨也因为想要揭开心中的一些疑团而前往仙云栈寻找曲无忆。

仙云栈顶上，江瑕和解星恨两拨人终于在这里再次碰头。看见在解星恨身边的华紫音，江瑕心中相当不是滋味。但他明白对方既然是仇皇殿的杀手，自己就不能手下留情。双方的争斗引得苏樱和铁心兰出来观看，这场决斗自然是江瑕等人取得胜利。江瑕正要下手了结解星恨的生命，随着一声喝止，燕南天和鬼师傅及时赶到。鬼师傅道出解星恨就是江云的真相，这10多年来他一直被居心叵测的仇雠利用着。但解星恨（现在终于可以改称他为"江云"了）无法接受这个事实，鬼师傅便揭开了脸上的面罩，他赫然便是失踪了7年的江小鱼！这7年来他一直隐姓埋名明察暗访，终于揭破仇雠的阴谋。江小鱼让江云上前去认自己的母亲--铁心兰，但这样突如其来的事件令江云承受不起，他转身跑出仙云栈，而仇心柳和华紫音也跟了出去，看着离去的华紫音江瑕不禁感到一丝惆怅，幸好旁边还有热情如火的黑惜凤陪伴着……

在仙云栈上，苏樱和江小鱼述过重聚之喜，便唤江瑕进来，要他赶快下山去寻找江云，另外还要将铁面人--也就是被仇雠控制了的江无缺带回来，神医万春流可将他医治好。在离开之前可向燕南天挑战，燕南天会传授一招很厉害的突破之术给江瑕，这是可突破攻击上限的技巧，燕南天鼓励江瑕发挥自己的潜质，同时突破身体和心理上的障碍。接着江瑕和伙伴们下山，完成尚未完成的使命！

支线1：去宜昌，可遇到空空儿、贺崇将巧巧的白鸟玉佩偷走事件，在得知二人是受四海镇翎茵大嫂授意而为后，从大地图前往四海见到翎茵。见其双目失明后她道出个中原委，众人听过非常感伤，原来是巧巧错怪轩辕三光。在翎茵大嫂面前有块大石头，需要再通过大地图到西南方剑庐处找剑邪·风行骓帮助打开，待机缘成熟后，回到翎茵房间，换为熊霸带队，击碎石头即可使她恢复光明，同时获得"猫眼灵珠"。

支线2：在恶人谷中，到望月台，利用黑惜凤的轻功跳到高台上，会发生王良良、剑邪·风行骓、荆花容、不倒和尚、枯木大师等五散仙聚会情节，可得到超强神兽"白虎"（攻击力极强，初始级别45，建议完成该情节）。

为寻找堂兄江云，众人来到赤血巨木，在入口处遇到受伤倒地的紫音，随后她会加入队伍。来到树顶，固执的仇心柳为了爱情执意要与江云在一起，甚至不惜亲情与父亲仇雠决裂纵身跳下树顶，多亏江瑕等人乘坐窃脂神鸟及时赶到，在空中将二人接住。一场激烈的战斗后打败仇雠（他的属性为水，需要用土的招式攻击），但胡夫人再次唤出太虚异界将他救走。回到仙云栈后，江云与亲生母亲相认，为救江无缺一行人随即通过大地图去域穴找胡夫人（在入口处换为江云带队，使用御剑飞行进去）。在地下狭道中，若湖发现火狐族禁用妖术幻之火形成的屏障。此时换为轩辕巧巧带队，沿原路回去后，在墙壁上发现一个闪烁的光点，可得到糊糊的液体（利用鉴定技能鉴定后为幻之水，要求技能在7级以上）。用幻之水突破屏障，打开胡夫人所设的结界，打死她后可得到江云的围巾、仇心柳的围巾，同时在弥留之际，她透露作为条件，通过武林大会得到丧神诀宝图，仇雠会交换江无缺。

第五章 比武大会魔现身 丧神宝图露端倪

回到仙云栈，众人得知宜昌北已在架设比武大会会场，将于本月初十举办武林大会，参赛前江云与仇心柳自知不宜露面，因此参赛权就交给了江瑕。来到比武大会会场，在论剑台江瑕需要同青竹剑纪筱婵、灰兔乞儿、白莲仙子等众位高手过招，但江瑕体内的摩迦罗已经几乎将他控制，完全取代江瑕人格的摩迦罗，挑战似地走向孤苍雁等人面前。随后魔化的江瑕竟然腾空飞起离开会场。武林大会的幸存者们正在讨论要推选谁为武林盟主时，孤苍雁以大局为重，公布了丧神诀宝图的秘密--需要赴五行极端处搜集齐五行之秘宝，才可开启万象窟获得宝图。而此时的江云在比武大会的出口处遇到被魔化的江瑕，战斗后他逃走。突然赶到的若湖为拯救江瑕的意识用火眼界限将其封印住，但因为不能坚持太长时间，故若湖重返仙狐谷，请火狐长老帮忙。在与长老对话后得到封神时代留下的诛仙丹，并得知可假意利用接吻的机会将丹药喂入摩迦罗的口中。走出山洞后，云娘子说诛仙丹在消灭摩迦罗的同时也会消灭江瑕的元神，但如获得吞天内丹，就能以反结界之力逼出摩迦罗元神。而后她打开佛像后的结界吞天，将众人送至吞天的腹中。在吞天宫，吞天三怪说如果能把他们带出吞天宫，就能打开吞天门。打开吞天门需要蕴神珠，而蕴神珠就在蕴神门里，这里的地图比较难走，可不按照地图地上的光点，而是利用黑惜凤的轻功跳跃。在蕴神门的最右下角进入传送点，找到蕴神珠重返吞天三怪处。

打开吞天门，进去后走到地图的右边，然后走到五毒门，找到五毒珠，通过云烟门，在吞天门地图的最左下角通过传送来到吞天所在的地图。吞天是较强的Boss，将其打败获得吞天内丹。回到长老那里，但由于吞天死亡而酿下大祸，火狐族藏身地不再有屏障保护，全族陷入混乱当中，云娘子也死去。回到摩迦罗附身后的江瑕

《外来媳妇本地郎》中康天庥和罗飞雁结局是有情人终成眷属。

罗飞雁在美国维加斯与康天庥相遇，两人一起经历生死并且爱上了对方，恰好看到有人举行浪漫的婚礼，很是羡慕。于是在当地浓厚的氛围下领了结婚证，闪婚后，无奈性格不合导致两人决定分开。机缘巧合，原以为不会再见面的两人又在广州相遇。

由于不清楚维加斯的法律，所领取的结婚证仍具有法律效力，二人知道了以后，想方设法离婚。但由于罗飞雁没有通过去美国的签证，所以两个人一直没办法去美国维加斯办理离婚手续。

结婚证曝光后两人在家人的“逼迫”下，无奈扮演一对有着结婚证的名义上的夫妻、假夫妻。两人一起经历了生活中的甜酸苦辣，重新爱上了彼此。但彼此又不愿意表达真心。

后来因为罗飞雁不小心打破了帮公司代购的古董花瓶，并因此遭到公司的辞退，而且被公司要求赔偿代购款，否则将被起诉。天庥偷传家宝去卖，为飞雁还钱度过难关。终于有一天，天庥发现了飞雁签证成功，此时两个人才表达出自己的真心。

可是家人误会飞雁是骗婚、骗钱，在家人的压力下，无奈与康天庥在广州的法庭申请离婚。后来两人还是舍不得对方，两个人又私下在一起了。最后，由于苏妙婵和何爱群之间的恩怨化解，再加上情敌梁玉婷的醒悟，两个有情人终成眷属。

康天庥角色介绍：

康天庥是康家的长孙，也是康祈宗与苏妙婵之子，又是何爱群的女婿，更是罗飞雁的丈夫。 他是昌盛街朋友圈咖啡屋的老板。 他是康家四侠组合的成员之一。

继承了父母的精明滑头，是90后症候群的代言人。是康家第一位孙辈，早期未出现康家其他孙辈吋，集万千宠爱于一身，基本无心向学，各种调皮捣蛋，让家人应接不暇。

后来，勉强熬过大学阶段，找工、交友、创业、买房等问题更是接踵而来，没有消停之势。直至遇到罗飞雁后，与其开展了一段错综复杂、浪漫唯美、春暖花开的爱情故事。

　　从秦俑坑出土兵器的刻记年号看，兵马俑从葬坑是秦始皇统一中国前后修建的。秦始皇凭借他“挥剑决浮云”、“大略驾群才”的能力，灭六国，统天下。兵马俑反映了秦王朝兵强马壮、叱咤风云的气势。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义。在这种形式下，三号坑中途终断，四号坑未及放兵马俑，就匆匆填死了。发掘中发现有火焚痕迹，可能与楚霸王入关火烧阿房宫有关系。

　　《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：“这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？

　　在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。假若仔细推敲，立即就会看出这个传说的破绽之处。试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。

　　金雁传说的辨误问题到此应该结束了。然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？汉代有关的文献记载，在司马迁和班固的记述中有“黄金为凫雁”的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的“凫雁”，而古代文人很可能由此演义和“创作”了飞雁传说的故事。

　　陵墓为何选在骊山之阿？

　　战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图，而制图之前先要选择墓地。我们知道秦始皇执政于都城咸阳，为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿？

　　查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。即使知道，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒具空名的国王个人意志来决定。所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。

　　首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。“南向、北向、西方为上”。“西南隅谓这奥，尊长之处也”。东汉《论衡》一书记载得更明白了：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制。可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。

　　其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。

　　总之，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，也体现了“依山造陵”的传统观念。

　　秦始皇陵位于临撞县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊 山，北临渭水。为什么选位在这里呢有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来，地质学家根据卫星拍照的看:从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。

　　秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。

　　根据初步考察，陵园分内城和外城两部分。内城呈方形，周长3000米左右，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门。外城呈矩形，周长6200余米，四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，范围广及56·25平方公里。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。

　　1974年以来，在陵园东1·5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达20000平方米以上，出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件，战车89辆;三号坑有武士桶68个，战车1辆，陶马4匹。

　　1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

　　秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址，建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。

　　秦始皇陵规模之大可见一斑，但秦始皇陵有没有设计蓝图呢

　　据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程”来看，秦始皇陵的修建绝非任意，必定是按设计图有计划地营造，纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处。具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。

　　是谁主持了秦始皇陵的修建呢

　　据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理。当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体操作办理而已。不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。

　　秦始皇陵有多深呢《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载:“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。

　　墓室约一个足球场大

　　地宫是放置棺椁和随葬器物的地方，为秦皇陵建筑的核心。有关秦陵地宫位置问题，历来众说纷纭。史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍：公元前210年，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。民间曾传说秦陵地宫在骊山里，骊山和秦陵之间还有一条地下通道，每到阴天下雨的时候，地下通道里就过“阴兵”，人欢马叫，非常热闹。据悉，考古学家根据这个传说曾作过很多考察，但却一直找不到这个传说中的地下通道。

　　“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测，其实地宫就在封土堆下。”段清波介绍，规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央，高15米，大小相当于一个标准足球场。

　　中煤航测遥感局遥感应用研究院环境所工程师周小虎给记者讲了一个有趣的现象：今年元月初，秦始皇陵区气温降至零下12摄氏度，封土堆上的石榴树正常开花结果，而在封土堆南墙外的石榴树却冻害严重，不能正常开花结果，差别特别明显。“墙外的土壤未经扰动，而封土堆土壤的结构和含水量则已发生改变，又因为墙内地下存有地宫，才使得土壤相对温度较高，从而造成植物长势的差异。”周小虎解释说。

　　宫墙坚固墓室未坍塌

　　在这次勘探中，研究人员发现在封土堆下墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，即所谓的宫墙。经验证，宫墙东西长约168米，南北141米，南墙宽16米，北墙宽22米。“在修建宫墙的施工中，为了检测用泥土夯实的宫墙是否坚硬，施工人员会站在远处用弓箭射墙，若箭能插进墙体，修好的宫墙必须推倒重建。”段清波说，宫墙都是用多层细土夯实而成，每层大约有5-6厘米厚，相当精致和坚固。“超出我们预想的是，宫墙顶面甚至高出了当时秦代的地面很多，向下直至现封土下33米，整个墙的高度约30米，非常壮观！”在土墙内侧，研究人员又发现了一道石质宫墙。段清波说，根据探测，发现墓室内没有进水，而且整个墓室也没有坍塌。“关中地区历史上曾遭受过8级以上的大地震，而秦始皇陵墓室却完好无损，这与宫墙的坚固程度密切相关！”

　　“这种宫墙是前所未有的发现！这种崭新的墓葬形式可以称为‘秦陵式’。秦陵式宫墙对中国古代陵墓制度的研究能起多大的推动作用，现在还无法预知。”段清波说。

　　地宫有道“防水大坝”

　　除了宫墙，研究人员发现在秦陵周围地下存在规模巨大的阻排水渠。

　　段清波说，长约千米的阻排水渠其实是堵墙，底部由厚达17米的防水性强的清膏泥夯成，上部由84米宽的黄土夯成，规模之大让人难以想象。“阻排水渠设计相当巧妙。秦始皇陵园地势东南高西北低，落差达85米，而阻排水渠正好挡住了地下水由高向低渗透，有效保护了墓室不遭水浸。”段清波说，《史记》中记载的“穿三泉”中，“三”其实是个概数，其实应该是指在施工中遇到了水淹，所以才修建了阻排水渠。

　　段清波风趣地说：“秦人太聪明了，正在修建的北京国家大剧院，也不过是按照这套办法来解决水浸问题的。”

厨师专业的中专和大专区别最直接的体现就是学历的等级不一样，中专是中等学历，大专是高等学历。中专学历，初中毕业就可以读中专，高中毕业也可以去度中专；大专学历，就是读大学，是要读了高中经过高考才能读的，当然自学的除外。

具体区别：

1、学历层次的不同。中专的学历层次低于大专。中专属于中等教育，是中等专科学校，大专属于高等教育，是高等专科学校。当然，因为学历的层次不同，毕业后，在就业上，在工资定级上，国家政策的规定，中专毕业生定级的起点都低于大专毕业生的起点。

2、时间上不同：不是在同一个级别上比较的。中专在技校和高职的等级中比较好，但是大专一般需要高中或同等学历才能报考的。在时间上来说初中毕业读5年算大专还是比较合算、轻松的。读高中再考大学，那种经历会比较辛苦一些。

3、专业度不同：中专生(中职生)，相对高中来讲，中专和职高其实学历是同等的，只是中专和职高侧重于某个专业方向，为的是以后出来工作方便。职高和中专属于同等学历，即“中专学历”。

职高和中专只不过是方向不同，中专就要出来工作，而职高升大专会考大学。两个证书根本就没什么分别，如果升大专的没考上，就是和中专差不多的。

1、鸭鸭羽绒服：

鸭鸭集团坐落在庐山南麓，鄱阳湖畔，地理位置优越，水陆空立体交通便捷，水路有长江九江口岸，昌九高速公路、京九铁路穿境而过，相距三、四十公里的南昌、九江机场坐落两端。

“鸭鸭”牌系列产品深受我国广大消费者青睐，屡获国家、省、部优产品称号，“鸭鸭”被认定为中国驰名商标、国家重点保护品牌，“鸭鸭”牌羽绒服被评为中国名牌产品、全国免检产品。

2、飞雁：

飞雁成立于2003年，以羽绒服饰、羽绒被、家纺、羽绒生产为主。有多个服装、家纺研发中心，引进法国设计理念，推出时尚自主新款羽绒服、羽绒裤；使用德国、匈牙利等面料，创新研发高档蒙鹅绒被和脱卸式防护罩鹅绒被。

3、雪中飞羽绒服：

雪中飞采用了德国专业设备处理而成，触感蓬松、舒适、保暖。品牌羽绒服则具备了设计和暖和的优势。艾莱依精选了国外进口的布料，增加了服装的充绒量，让羽绒服变得鲜活了起来。时尚的风格，不易钻毛。

4、波司登羽绒服：

波司登羽绒服羽绒的腰部感觉良好且很薄。颜色不是单一的，多种颜色的组合使人们感到羽绒服不再膨胀且质朴，而是具有时尚感和优雅感。并且在质量方面，波司登拥有获得专利的四层结构锁定技术，因此无需担心羊绒的运行或掉落。

5、魔鬼兄弟：

魔鬼兄弟鸭鸭羽绒服主要是轻柔的保暖性和过硬的质量取代了传统的棉衣抵制冬天的装备。超级暖和，而且款式感觉和一般的羽绒服也不一样，特别时尚，很有设计感。毛领是貉子毛，特别大气，款式设计的偏中性。

毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶佣形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

简介：

秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓（另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内，），它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。

秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家，姓蠃名政，秦庄襄王之子，公元前259年出生于赵国京都邯郸，公元前246年13岁即立为秦王，22岁加冕亲政。自公元前236年至公元前221年的15年中，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，彻底结束了战国群雄割据的历史，在血与火中，建立了中国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建王朝——秦王朝。“秦皇扫六合，虎势何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇——这位叱咤风云的旷世君主，不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。

据史书记载，秦始皇赢政即位的次年即开始修陵园。到公元前208年完工，历时39年。（另两资料：一、他在位37年，而为其修建陵墓的时间就长达36年；二、秦始皇陵于秦始皇即位起开工修建，前后历时38年之久）。当时的丞相李斯为陵墓的设计者，由大将军章邯监工。共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里, 建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为5625平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。

陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高5505米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长25254米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。

秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外 ，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。

在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵部队换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。

秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。

据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……

秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。

陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及5625平方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。

坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，1989年10月1日才开始允许游客参观。南北宽245米，东西长288米的三号坑面积为500多平方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。

1974年以来，在陵园东15公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注, 这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。 兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆, 对外开放。

秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。

附录一：

陵园工程

“秦皇扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”

这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。

陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。陵园工程修造了30多年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。

纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。经过数10万人9年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土任务。尽管陵墓工程历时如此之久，整个工程仍然没有最后竣工。当时历史上爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，召来群臣商讨对策。他一幅丧魂落魄的样子，向群臣发出“为之奈何”的哀求。这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。至此尚未完全竣工的陵园工程才不得不中止。

总之，陵园工程由选点设计、施工营造到最后被迫中止，前后长达37～38年之久，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。

附录二：

秦陵风水的传说

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，秦始皇很快就长了一身的烂疮。虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。他的墓地也选在骊山之旁。秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？

古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。不过也有学者提出过异议，持否定意见的一方认为，秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受“依山造陵”传统观念的影响。（见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期。）现在从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。

早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？

秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想。

附录三：

陵墓内果真有飞雁吗？

秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。

《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：“这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？

在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。假若仔细推敲，立即就会看出这个传说的破绽之处。试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。

金雁传说的辨误问题到此应该结束了。然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？汉代有关的文献记载，在司马迁和班固的记述中有“黄金为凫雁”的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的“凫雁”，而古代文人很可能由此演义和“创作”了飞雁传说的故事。

附录四：

陵墓为何选在骊山之阿？

战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图，而制图之前先要选择墓地。我们知道秦始皇执政于都城咸阳，为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿？

查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的作者郦道元。他说：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。即使知道，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒具空名的国王个人意志来决定。所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。

首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。《礼记》、《尔雅》等书记载。“南向、北向、西方为上”。“西南隅谓这奥，尊长之处也”。东汉《论衡》一书记载得更明白了：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制。可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。

其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。

总之，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，也体现了“依山造陵”的传统观念。

秦始皇陵位于临撞县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊 山，北临渭水。为什么选位在这里呢有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来，地质学家根据卫星拍照的看:从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。

秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。

根据初步考察，陵园分内城和外城两部分。内城呈方形，周长3000米左右，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门。外城呈矩形，周长6200余米，四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，范围广及56·25平方公里。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。

1974年以来，在陵园东1·5公里处发现从葬兵马桶坑三处，成品字形排列，面积共达20000平方米以上，出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件，战车89辆;三号坑有武士桶68个，战车1辆，陶马4匹。

1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址，建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。

秦始皇陵规模之大可见一斑，但秦始皇陵有没有设计蓝图呢

据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程”来看，秦始皇陵的修建绝非任意，必定是按设计图有计划地营造，纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处。具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。

是谁主持了秦始皇陵的修建呢

据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理。当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体操作办理而已。不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。

秦始皇陵有多深呢《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载:“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。

秦始皇陵地下墓穴的结构如何呢

从已发掘的秦始皇陵遗迹看，似乎秦始皇要把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。据《史记·秦始皇本纪》记载:“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。”这里，既提到中羡门、外羡门，想必肯定有内羡门。这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的地方，内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地。至于墓道之长也就可想而知，若说有三百丈洞室的存在自在情理之中，难怪有人认为，秦始皇陵地宫的洞室就在现在人造封土以南直达骑山中心主峰——— 望峰之下。

据考古勘探，以及对墓道兵马桶位置的判断，专家认为，陵墓的朝向为坐西向东。这是一个奇特的布局。众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢

有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临喝石，南达会稽，在琅邪、芝朱一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。可惜徐福一去否无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。

有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王嬴政初建东向的陵墓;并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。

还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。

其实，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。秦人葬式的这一特点，越是早期越为明显。是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢坚持秦人起源于东方的学者认为，由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东西悬隔，路途遥远，其间又强敌林立，“叶落归根”的希望非常渺茫，因而采用朝向东方的葬式，以示不忘根本。相反，坚持秦人起源于西方的学者认为，秦人采用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话，

通信，在人类生活中一直起着非常重要的作用。“家书抵万金”，这无疑是对其重要地位的最好的解释。从各国各时期信函的发展中，我们可以了解一个国家、一个时代文化发展的一个侧面。

通信是人们进行社会交往的重要手段，其历史悠久，因此在古今中外都产生了很多与之相关的趣闻。中国古代设有驿站，专门有人骑马送信。如果遇有紧急情况，则在信封上插鸡毛作为暗号。风筝也曾经被用做通信工具。据史书记载，南北朝时，侯景叛变，把梁武帝困在台城，与外部断绝联系。后来太子肖纲与大臣羊侃提出用风筝通信的办法将告急文书发出去，等来救兵才得以解围。另外，唐代大诗人岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”则是另一种通信方法———口信。外国的通信方式别具一格，他们在急件上画上一个骷髅和交叉的枯骨形象，或是画一具绞刑架上的悬尸。1870年普法战争正酣时，普鲁士军队将巴黎团团围住，地面通信根本无法进行，当时法国当局利用80多个气球，运出9吨多信件，才使外面得知巴黎被困的消息，这也成为了最早的“航空信件”。世界上最短的信是古罗马恺撒大帝出征中写的报捷信，全文只有三个字：“来！观！胜！”。最长的信是美国得克萨斯州的琼斯在1976年5月写给他妹妹的，这封信长达113747字，花了他8个月的时间。历史上投递时间最长的信是哥伦布写给意大利皇后的“瓶装信”，这封信在海上漂流了359年才被人发现。法国大文学家雨果收到过一封信，信封上写着“法国最伟大的诗人收”，他没有拆，而是把信寄给缪塞，而缪塞又寄给拉马丁。这些文坛巨人都自认为没有资格来拆开这封信。这封信也成了一封没有被人开启的信。与雨果相关的通信趣事，还有他的巨著《悲惨世界》的出版。雨果在寄出这部书稿之后，曾写信给出版商，信中只有一个“？”，而后他收到的回信也只有一个标点符号“！”。就这样一部世界名著出版了，给世界带来轰动。

在中国，飞雁一直是书信的象征。“飞雁传书”的故事也广为流传。据《汉书·苏武传》记载，汉朝派苏武出使匈奴，当时的匈奴首领单于想尽办法诱使苏武归顺，但苏武坚贞不屈。最终单于流放苏武去北海牧羊，并声称只有等公羊生下小羊后才放苏武回汉朝。苏武历经千辛万苦，始终没有屈服。19年后，汉朝与匈奴的关系和解，汉朝皇帝派人要回苏武，而单于则谎称苏武已死。流落在匈奴的一个汉人向汉朝使者说出真相，于是使者前去谴责单于，说汉朝皇帝在打猎时，射到一只飞雁，雁脚上系着苏武的信，说他在北海放羊。单于的谎话被揭穿，只好将苏武归还汉朝。苏武坚贞不屈的精神千百年来一直被人称道，而“飞雁传书”的故事也长久流传，飞雁因此成为了书信和通讯的象征。

信函当然离不开信封。作为通信的必需品，信封不如邮票受人关注，但它的出现要比邮票早几千年。公元前3000年，亚述人和埃及人将信的内容刻在黏土片上，然后密封在陶坯里，再烧制成陶器，这是世界上最早出现的信封的形式。公元前500多年，中国出现的信封是一个小匣子，将木牍、竹简装入其中，进行寄递。人们还用棉帛缝制成套子，把木牍、竹简装起来，这可说是中国信封的鼻祖。到了东汉，蔡伦改进造纸术之后，人们不仅用纸写信，而且为了保密，还用纸糊成封套，将信件放入其中，封好之后再进行寄递。约在三国时期，中国已经开始使用纸制信封。随着邮政业的发展，信封的使用越来越好，1838年11月1日，澳大利亚新南威尔士州邮局发行了世界最早的邮资已付信封，这比世界上第一枚邮票的出现早了一年半的时间。

信封在发展了几千年后，到今天，它已不再仅仅是一种简单的用来保密的通信工具，已经成为了一种具有多功能的载体，主要包括文化功能和商业功能。在中国，自1993年起，每年都会由中国集邮总公司和中央电视台联合发行“拜年封”一枚，用以庆祝春节。每一枚拜年封的设计都极具中国民族特色，尤其令人称道的是，每一枚拜年封上的春联，最能表现中国民间文化特色。如“梅朵数行新映雪，桃符万户喜迎春”、“新雪暗香千里馥，丰衣足食万家春”等。在中国的传统节日———春节之际，为自己的亲人、朋友寄上一枚这样的拜年封，无疑是一份极佳的新春礼物。信封的商业功能自不必多说，目前铺天盖地的商业信函、商业广告即是最好的佐证。

信封的出现固然使人们的通信有了保密性，但是随着社会的发展，在人类通信史上又诞生了新的事物———明信片。明信片是一种供书写简单内容，而且不必在外套封邮寄的硬质卡片。世界上第一个采用明信片寄信方式的是一名德国画家，第一个建议邮政部门印制明信片的是一位德国邮政参赞海因里希·冯·斯蒂芬，而第一个正式发行明信片的国家是奥地利。1865年的一天，一位德国画家写信给一位朋友，并即兴在一张硬纸片上画了一幅画，在画的背面写上了信的内容，但邮局却没有这么大的信封能装得下它，于是工作人员建议他就在画的背面写明收件人的地址和姓名进行寄发。此事被斯蒂芬知道后，他意识到这种新颖的通信方式可以简化手续、降低邮资，于是建议德国邮政发行明信片，但未被采纳。1869年10月1日，奥地利邮政当局接受了一名教授的建议，正式发行了印有邮资图的明信片，这就是世界上第一枚邮资明信片。明信片一问世即受到欢迎，各国纷纷效仿。德国邮政此时也不甘落后，于1870年7月1日发行了明信片，但拱手让出了这个“世界之最”。从此，明信片风靡世界。

信封上贴邮票的历史距今只有160多年，在构成信函的各个组成部分中可以说是最年轻的一个。1840年5月1日，世界上第一枚邮票诞生在英国，图案是维多利亚女王头像，用黑色油墨印刷，面值1便士，因此这枚邮票被称为“黑便士”。而中国的第一枚邮票则出现在1878年，邮票图案以蟠龙为主体，衬以祥云水浪。因为中国自古以来以龙为帝王的象征，大清国徽也以龙为标志，邮票寓意封建统治者犹如跃出水面腾空飞舞的巨龙，因此，这一套三枚邮票被称为“大龙邮票”。http://wwwdoc88com/p-3436994394453html　　与邮政通信相关的当然少不了邮局。世界上最原始的“邮政局”设在非洲最南端的好望角。17世纪早期，欧洲的船队在驶向印度的航程中，要在此处停泊，补加淡水和给养，同时船员也会把自己的家信压在平滑的大石头底下，这样，从印度返航的船只到达这里时，可以顺道把这些信函带回家。有时候，船员还会在压信的石头下刻下他们到达的日期、船员的名字和船长的姓名。这种大石头也可以说是现代邮箱的雏形。在中国古代，信函是通过邮驿来传递的。最早把步传称为“邮”，把马传称为“驿”，后来统称为“邮驿”。直到1896年，中国现代意义上的邮政才建立起来。

在当今世界，由于现代化通讯技术和网络技术的飞速发展，传统的通信被人们渐渐遗忘，只被看作是一种怀旧甚至是落后。但是，伴随着人类文明发展了几千年的传统信函，绝对不会在短时期内完全消失。因为从它的身上，我们可以获知太多的文化历史内涵，而这些，恰恰又是现代化技术所不能带给我们的。