赵本山家有喜事！爱女球球官宣被求婚喜讯，两人亲密拥吻超幸福，他是谁？

说起赵本山，想必大家对他的评价褒贬不一，当年的赵本山凭借着出色的小品给我们带来了许多的欢乐，但是由于自己年事已高，渐渐地也就退出了春晚舞台。

虽然他退出了春晚的舞台，但是时不时也会出现在自己女儿的直播间中为自己的女儿吸引一点热度，而作为赵本山的女儿，固然也是备受关注。

官宣喜讯，两人拥吻超幸福。

6月25日，赵本山的女儿球球在社交账号中官宣喜讯称：“我被求婚了。”甚至球球还在社交平台直接将自己和对方的照片公开了出来，照片中的她和男友亲密拥吻可以说关系十分的亲密。

当天的球球身穿黑色公主裙，手捧着鲜花，而她的男友便是一套十分正式的服装，单纯只是从穿搭来看，两人也是十分的般配。

对于自己的另一半，球球也是表示就是一个普通人，是通过朋友介绍认识的，并不是所谓的富二代，而且在之前直播中球球也是表示两人将会在年底见家长，由此可见球球对于这位男友也是极其的重视。

球球与男友相识过程。

对于两人是如何相识的，球球也只是表示是经过朋友介绍所认识的，对于两人的恋情也是在6月11日，球球在社交平台上面晒出一段视频从而将两人的恋情关系曝光。

视频中的两人坐在车内，并做出可爱动作，并配文：“我承认我是一个很不乖的傻孩子，但我很开心有人愿意包容我的任性，做我的白马王子。”并且在视频的封面上配文称：“啥也不说了。”

对于两人之间的恋情，有网友透露表示该男子在和球球相识之前和其它的一位网红在一起，但是在2月份和前女友分手之后便开始对球球的追求。

在球球的直播间一掷千金，甚至曾一次直接给球球刷了70多万元的礼物，可以说是成功的取得了球球的青睐。

而对于其男友的身份，在网上也是传得神乎其神。

球球男友真实身份。

对于球球的这位神秘男友，也有人称其是辽宁首富之子， 也有人称是山东菏泽富豪，但是对于他的身份一直都是没有透露出来，而且球球对于他的身份也是没有过多的透露，也只是表示他只是一个普通人，并非是圈内人，而且也并非是大家口中所说的富二代。

对于球球的这位绯闻男友也不知道赵本山知道不知道，不过闹出那么大的动静，想必不知道也是很难吧。

不过对于其男友的真实身份到底如何或许并不是最为重要的，更重要的便是对方对于球球的这份爱是否是真爱，而不只是看中球球背后的这棵大树才选择和球球相爱的。

不过对于球球说其只是一个普通人，并非富二代或许不可信。

毕竟能够在球球直播中豪刷那么多的礼物，想必自己本身的实力也是不弱，最终也是希望球球这次真正的能够收获到自己的幸福。

大唐皇家原来只是三等氏族？山东氏族到底有多大声望，连皇室求婚都敢拒绝？

在古代封建 社会 中，皇权是至高无上的存在，“普天之下莫非王土”就把古代皇权描述得淋漓尽致。

但是很多人可能不会相信， 历史 上曾经有一个阶层可以和皇权相抗衡，甚至还凌驾于皇权至上，它就是隋唐时期的士族门阀。

山东氏族是隋唐时期门第最高的家族，而大唐李氏只不过是三等氏族而已，所以唐朝的君主们都想把自己的公主嫁到山东氏族当中，是为了拉近皇族跟士族门阀的关系。

但是直到唐朝灭亡之际，这样的事情都没有实现，也怪不得当初李世民会发愁：“青年才俊都想娶山东氏族的女儿，为什么士族子弟不来迎娶公主，难不成皇家还比不上那些世家？”

所以，山东氏族到底有多大的声望，居然敢凌驾于皇权至上，连皇室公主都看不上眼呢？

门阀士族的崛起

要说这门阀士族的崛起，这得讲到东汉初期汉高祖创立察举制的时候。

因为当时汉朝初立，朝廷继续一大批有识之士来重建 社会 ，察举制就是希望诸侯们能够贤良孝廉的标准来选出一些有德行有能力的人，推荐给朝廷给予官职。

虽然这个制度创立的初心是好的，人才能否得到重用要看选拔者是否看重他，既然要选拔人才，这些官员自然会推荐自己家中的子弟入朝为官了。

因此，大批的门阀世家子弟有了很便捷的入朝为官的机会，而家境贫寒的老百姓几乎没有任何进入的方式。

经过两汉察举制的影响，像山东崔氏、卢氏这些深受儒家学说洗礼的士族逐渐成为了顶级世家，甚至可以直接左右朝局。

到了三国时期，曹操之所以能够崛起，很大程度上在于他与山东崔氏家族合作，毕竟崔氏这类士族门阀历经几百年的积累，底蕴已经非常深厚。

可以说在魏晋南北朝时期，像崔氏这些门阀士族是一支不得忽视的力量，无论是乱世还是安定，要想坐稳江山就必须跟他们合作，看曹魏的崛起就可以见得了。

虽然说晋朝“永嘉之乱”的出现让北方士族开始南迁，但毕竟像崔氏这些大家族的根基都在北方，所以崔氏、卢氏这些家族的人就留了下来。

尽管在十六国时期，有很多人曾经入主过中原，但是崔氏、卢氏毕竟是北方地带的顶级士族，无论谁想在北方站稳脚跟，就必须跟他们合作。

所以，刘渊、石勒、苻坚这些入主中原的枭雄，一立国没多久就马上跟崔氏家族合作，崔氏家族的声望又再次大大加强。

在十六国的末期，北方崔氏又出了一个跟崔氏家族盛极一时的人物，那就是崔浩。

鲜卑拓跋氏之所以能够统一北方、入主中原很大程度上都是仰仗着崔浩这个人，依赖着崔浩背后的崔氏家族。

想当年，拓跋珪在参合陂之战中击败了后燕慕容宝这才得以成为中原地区新的统治者，而拓跋珪入主中原后第一件事就是要必须融入中原文化。

而学习中原文化要怎么学呢？第一件事就是跟世家合作，所以北魏请了崔浩的父亲崔宏参与立国大事，还有针对性地制定了很多北魏的法律，崔氏家族再度登上庙堂之高。

而崔浩也被北魏重视，进入了北魏朝堂，尤其是在时局的精确把控受到了北魏朝堂的看重。

无论在刘裕北伐还是拓跋焘发兵赫连夏，崔浩都有着自己准确的预测与见解，对于时局敏锐的观察力让北魏得以站稳脚跟，可以说北魏的立国，崔氏家族的功劳可以说是位列第一的。

隋唐时期门阀士族的衰落

隋朝建立之后，隋文帝杨坚创立“科举制”，打破了门阀士族垄断官途的局面，让底层的寒门士人也能够凭借学识得以入朝为官，世家大族的权势开始受到影响。

只不过以崔氏为代表的山东氏族的底蕴实在是太强大了，完全可以凭借与各大家族结亲的方式来形成同盟，共同抗衡皇权，这也是杨广和李世民想要打击山东氏族的原因所在。

唐朝为了更好地打击旧有士族力量，进一步完善了科举制度和建立了三生六部制，加速了门阀士族的衰败，直接削弱了崔氏、卢氏等山东氏族的地位与权势。

唐初的几大家族在当时被合称为“五姓七望”，这五姓是指崔、卢、李、郑、王，七望是指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

这“五姓”之中被认为天下第一姓的是崔姓，而唐朝皇家的李姓只不过是当时的三等姓氏罢了。

唐太宗对崔氏这些山东氏族的影响力既极度又畏惧，因为他是靠着世家门阀的底蕴来获得天下的，所以他们知道世家组联盟的力量到底有多大。

所以从唐太宗时期开始，朝廷不能容忍山东氏族凌驾于皇权至上，所以唐朝皇家开始了对山东世家大族的各方面打压。

唐朝采取了哪些措施来打压山东氏族呢？

唐朝初期，虽然经过科举制的推出与战争的动乱，山东氏族的势力得到了虚弱，但他们根深蒂固的影响力是不容小觑的。

上面也说了，像房玄龄、魏征这些朝中大臣居然争相想跟崔氏、卢氏等家族联姻，却没想着娶唐朝的公主，这着实让李世民觉得恼怒。

所以唐太宗让吏部尚书高士廉等人来编纂新的《氏族志》，想着是重新制定不同士族之间的等级。

也不知道这些人是读不懂李世民的心思，在最初完成的版本中，山东崔氏家族居然还排在第一等当中，这直接让李世民大发雷霆，还大骂了高士廉等人一顿。

李世民大发牢骚之后，他直接跟编纂人员表明自己的要求：

从此以后，李唐皇族排为第一位，外戚第二位，而山东氏族降至第三等，哪怕以前排名靠后的关陇集团的地位都得到了显著的提升，这一招直接从姓氏地位上削弱氏族的影响力。

李世民编纂《氏族志》这个行为其实有两个目的，其一就是上面说的想要打击山东士族的地位，来提升皇室的权威，从而获得更强的统治合理性。

这其二，其实是为了拉拢关陇集团，毕竟李世民得以崛起，关陇集团是有很大的功劳的，可以说是跟随他一起打江山的存在。

《氏族志》的重新编纂加强了统治核心集团的凝聚力，这对于李唐初期稳定局面来说有一定的促进作用。

唐高宗即位之后立刻提出“废王立武”，而这却在朝堂上掀起了巨大的争论。因为王皇后的支持者是世家大族，而武则天这一方则是庶族寒门。

因为唐高宗将武则天立为皇后是没有得到门阀士族支持的，所以武则天为了巩固自己的皇后地位，她开始笼络一大批的寒门士族。

长孙无忌可以说是“废王立武”之中最大的阻碍，因为他是唐太宗亲自封赐的齐国公，在朝堂之中地位显赫，他的权力可以说有了与高宗平行甚至隐隐超越。

高宗想利用废后来削弱以长孙无忌为首的世家大族的权力，从而巩固皇权。而结果很明显，武则天在这场斗争中赢了，也标志着寒门子弟地位的提高。

这一招可以说是从仕途上对门阀士族的进一步打压。

科举制作为古代隋唐以来最为重要的人才选拔制度，是唐朝削弱门阀士族地位，为寒门子弟提供入仕为官最为直接的方法。

而到武则天时期，因为武后没有得到世家大族的支持，所以她进一步发展科举开创“武举”，一大批贤能之士成为皇权对抗旧有势力的重要武器。

不仅如此，武则天也没有阻止门阀子弟参加科举，但是当时的门阀士族已经抛弃了以往的名士风气，不思进取的思想让士族内部早已腐朽僵化。

所以，即便这些门阀子弟参加科举选拔，他们那种骄奢放荡的生活作风也不能够让他们入朝为官，随着门阀士族入朝为官数量的减少，声势也随之降低了。

结语

门阀士族的出现虽然一定程度上促进了 社会 文化的繁荣与 历史 的进步，但是士族门阀所衍生出来弊端是不符合 历史 进程的，所以它的结局必然走向灭亡。

尽管唐朝一直用各种手段来打压士族，但世家大族的 社会 影响力依旧没有被彻底削弱，这也是晚唐时期唐文宗依旧希望跟世家大族联姻的原因所在。

不过唐朝也是因为对士族的打压，这才打破了士族一直以来垄断的知识壁垒，为古代封建 社会 选拔出了很多有才华的寒门子弟。

士族的崛起

其实所谓士族这东西还得从世家说起，秦代以前华夏应该算贵族天下，秦代大一统后贵族阶层被大洗牌了一次，可新的体系还没形成后秦朝就崩溃了。出身不高的刘邦建立了西汉，在初期布衣将相很多。

可是什么玩意就怕放任和累积，西汉前期奉行黄老之术，对能帮忙的官僚很照顾，二千石的官员可以指定一个儿子直接做郎官，时间长了官僚世家出现；同时皇帝对乡间的土地兼并也不上心，豪强世家自然开始登场。

后来董仲舒不是罢黜百家独尊儒术了嘛！掌握儒家经典解释权的儒生也开始把学问家传，形成了学术世家。著名的弘农杨氏就是靠家传《尚书》混成的一流世家，汝南袁家似乎对《易经》比较有心得。

这三种世家在汉代数百年的时间里不停的融合，比如豪强世家都比较有钱，可以让族中子弟读书，混成学术世家；学术世家掌握着不错的知识，可以让族中子弟做官，混成官僚世家。三种世家逐渐融合成一个庞然大物，或者说形成了新的贵族阶层。

曹丕篡汉时需要这些世家支持，弄出了九品中正制，选材的中正官全是世家大族，世家和寒门的差距越拉越大，寒门士子被逼无奈只能依附世家生存，门阀时代开始降临。垄断了官职、土地、知识的士族集团成形，这帮家伙必然将华夏拖入黑暗。

三国归晋后，先天畸形的西晋根本无力开战统治，反复内耗又引来外族后彻底灭亡。一部分士族带着司马家的新傀儡去了长江以南，形成以琅琊王氏、陈郡谢氏为首的侨居士族，只是他们注定只能苟延残喘，天下无望。

何谓山东士族？

最终决定天下归属的是留在北方的士族，但是他们随着北魏的分裂被切割成两支，一支经西魏到北周，又吸收了胡人转化而来的虏姓士族，在宇文泰的关中本位政策下形成了“关中士族”。

关中士族积极参与政治，与西魏八柱国长期合作，未来隋唐的建立都有他们的身影，把天下牢牢握进手中。几番合流之后，他们形成了一个胡汉混血、文武合一的庞大集团，陈寅恪称之为“关陇集团”。

而另一支经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术的传统，牢牢掌握着知识解释权和舆论权， 社会 地位极其超然。因为郡望都在崤山以东，故此被称为山东士族，与关陇集团相比，他们是士族中的保守派，一直拒绝胡汉通婚甚至本支士族外通婚，只是因为掌握着经学解释权和儒学正宗，关陇集团拿他们办法不多。

拒绝皇室求婚并非因为强大

最后说说山东士族拒婚的事儿吧，其实无论李世民本人也好，后来的唐文宗也罢，他们求婚不得的原因很简单，不是山东士族看不起他们，起码人家的借口不是这样，只是因为山东士族不外婚而已。

有人总结过三大支士族的风格，大致上江左士族重个性、关中士族重功名，山东士族重姻亲。人家从魏晋时代就摆明不和外人通婚，你没事跑人家那要孙女属于找抽，搭理你才怪。

而且唐朝皇家选的人家也不对，如果选博陵崔氏没准还有点门，人家二房即是关中士族也是山东望族，可唐文宗非得选最保守的荥阳郑氏，不被人家拒才是怪事儿。另外山东士族确实也和李唐皇室有点心病，唐高宗时候下令不准他们互相通婚，这仇人家可一直记得呢。

总结起来吧，其实山东士族虽然枝繁叶茂，但并没有强大到颠覆王朝的地步，只是他们掌握着 社会 舆论和知识解释权，乃至可以源源不断的输出人才，皇家毕竟要顾忌一些，单以军事和政治权利上看，他们真不如关中士族，扯淡完毕。

有的人一生因为疾病而很短，他们有很多愿望，但是在他们生命到来的那一刻，那些愿望终将成为遗憾。尤其是相爱的情侣，本以为会相伴一生，但是因为病情，而让彼此两个人阴阳相隔。很多情侣会因为各种各样的原因而分手，但相比较于要经历生死离别的情侣来说，相爱是一件非常幸运的事情，还记得那个跟患癌女友结婚的山东小伙，答应陪她走完余生，他们后来怎么样了呢？

一、于海宁

这位山东小伙他叫于海宁，在他高中毕业之后，他会选择出入社会，来到深圳打工赚钱，补贴家用，在打工的时候，他遇到了自己的同乡范会香，两个人或许就是因为在异地没有亲人相伴，于是一开始便成为了好朋友，在相处的过程当中两个人的也产生了爱情的火花，便确立情侣关系，他们的日子过得很拮据，有时候一天只能吃一顿泡面，但是因为有彼此的陪伴，即便是吃一顿泡面，这样的日子也是非常的幸福。

值得一提的就是曾经家里只有一块面包，早回家的于海宁看见这一块面包，当时他也非常饥饿，但是他就想要留给范会香吃，而范会香回到家中看见这一块面包就想留给于海宁当早餐吃，就这样到了第2天晚上大家才知道这一款面包被让来让去还在餐桌上，也正是那一刻于海宁生起了娶范会香的心，她想要跟着一个女孩子共度一生，相伴到老，于是在2014年两个人就打算结婚。

二、范会香

范会香一个人在家的时候就感觉胸口剧痛，而于海宁正在上班，范会香就一个人去往医院做检查，这一检查就发现自己患有癌症，还是晚期，她的父母得知这一个消息之后，便来到了范会香的身边，当时他的父母就给范会香建议要跟于海宁分手，这样的建议相比较于她听到自己患有晚期癌症更加心痛，出于为于海宁好的初心，就向于海宁说出了分手，于海宁一听到这样的事情，便立刻请假来到医院。一进医院才发现原来自己的女朋友，不久之后将会离开人世，这对于李海洋来说是一个巨大的打击，因为当时双方父母都已经在谈论着他们的婚事，于海宁就希望在年底的时候能够结成夫妻相伴一生。

三、后来如何

为了能够更好的陪伴范会香，于海洋选择辞职，他希望在范会香最需要他的时候，一直陪伴着她，一段时间之后，于海宁向范会香求婚，因为范会香的身体太过于虚弱，所以婚礼现场也就选在了病房，医院上上下下都为他们两个人的婚礼出力，也见证着他们两个人的爱情，一年之后范会香离开了人世，也离开了于海宁。

结束语：时隔6年李海宁至今未娶，他放不下范会香，他也不停的工作，他不知道未来会不会忘记返回乡，但是在他的心里面早已经给出了一个答案就是，一辈子的时间。

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

寿光婚俗

婚礼的前期准备工作是极为复杂的，与传统的纳采，问名，纳吉，纳言，请期，亲迎之说多少还是有所一致的，结婚前夕的最后一道工序“请期”，由男方负责找“阴阳先生”选取黄道吉日将婚礼日期敲定，由男方家的大伯或是叔辈将婚期送至女方家中，称为“送婚程”，此行不能空手，往往要为女方带两身衣服，外加随意的点心礼品，若女方同意送来的婚期，要给男方回礼，按照当地习俗一般要为男方备好一条裤子，一双袜子，一件内衬衣，一条内衬裤。

严格来说，婚礼是开始于所选吉日的前一晚，这一晚男方要派人到女方家中将女家配送的嫁妆和被褥（多多益善）一起拉回男方家里，当晚要由公婆和家中所有的儿女齐动手，将被褥全部铺在新床上，在褥子下洒满花生、栗子、大枣以及芝麻梗，抱来男方家的侄子要在床上来回翻滚数下，意谓两人在以后的生活中夫妻恩爱，芝麻开花节节高，早生贵子，最好要生一男一女，也叫“花生”。当帮忙的客人散去之后，新床是不能就此空下的，要由男方%

枣庄订婚俗称“定亲”。

婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。

下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式双方都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。

扩展资料

枣庄为孔孟之乡一脉之地，婚嫁礼仪较为隆重，男女双方订婚需要经历提亲、定亲下通书、签订婚约、选择结婚吉日等几个方面，具体如下：

1、提亲。在订婚之前，需要媒人带着男方去女方家提前，提亲讲究媒妁之言，父母之命。

2、定亲下通书。婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。

3、签订婚约。下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式较为隆重，双双都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。

不论是出演影视剧作品还是出席商业活动，拿到的酬劳简直就是天文数字，有了知名度之后，不论是大明星还是小明星们都成为了大家追捧的对象。比如说大衣哥朱之文，之前在村里只不过是村民们茶余饭后的谈资，现如今却成为了人人都想巴结的香饽饽。

走红后的朱之文把重心放到了自己的两个孩子身上。一年前大衣哥的儿子朱小伟，朱小伟没结婚之前性格十分腼腆，不太爱讲话。但是朱小伟自从和陈亚楠结婚以后，人变得开朗了，也爱讲话了，甚至还和老婆陈亚楠一起拍段子，一起直播聊天。如今小两口更是恩爱有加，经常手牵手同进同出，朱之文在一旁看在眼里，乐在心里。

现在，使大衣哥比较头疼的是他的女儿朱雪梅，因为朱雪梅体型比较胖，所以一直没有找到合适的男朋友。大衣哥有着一儿一女两个孩子。儿子朱单伟和前儿媳陈亚楠的婚事让大衣哥头痛不已，当事人朱之文的“烦”可能还不止这些，他的烦恼还有来自于他的家庭内部的，相信近几年大家都把注意力放在大衣哥身上了，而对于大衣哥家人是什么样的很少有人知道，而大衣哥的这个家庭烦恼就是来自他的女儿。

朱之文说，她长期不出门，没有任何朋友，体重还涨到了200斤。能让她走出房门的只有2件事——拿快递和买烤肠。女儿只有从镇上拿快递时，才会开着那台红色的电瓶车出门，快递基本上是大箱的零食和衣服。她有村里流动烤肠摊的电话，摊主一来，她会下楼去拿两根烤肠，再重新把房间门合上。

朱之文成名那一年，两个孩子正上初中，初中还没读完，女儿朱雪梅和儿子朱单伟双双辍学，朱之文在外演出，管不住他们，读书的路断了，工作也寻不到，两人便躲进了家中，朱雪梅16岁那年，一个自称粉丝的人到朱之文家里，在他不注意的时候，几番诱骗下，将朱雪梅拐到了山东日照的一个传销组织。

当时朱之文急坏了，但是经过努力，朱雪梅终于回到家里，从此以后，朱之文再也不让他们俩和那些陌生人接触，他想着，女儿找个就近的婆家嫁出去就好。朱之文的女儿朱雪梅是个95后，初中文化，容貌一般，身材略胖，长相质朴，个性纯良，虽然个人条件算不上出色，但老话说“皇帝的女儿不愁嫁”，加上父亲朱之文雄厚的财力做支持，来提亲的人自然不在少数。

要知道这个收入放在北上广这样的大城市也算是相当厉害了，更别提在朱之文生活的山东菏泽单县农村了。朱之文的女儿朱雪梅也成了村里的名人了。其实朱雪梅从小长的就并不算好看，而且遗传了大衣哥的基因，有点假小子的感觉。再加上家里没什么钱，穿衣打扮更是显得相当的土气。

而且这次她下的决心特别大，报了4个周期的课程。是为了爱减肥，还是为了成为网红？不管什么原因，她能走出这一步，真的可喜可贺。之前因为网友骂她丑，说她“斜愣眼儿”“胖”，真的让她特别难过。她说：“我也是普通人，你们以后不要再特意怕我不漂亮的视频，我看到这些你们发的视频，我真的很伤心。”

或许是自身原因，也或许是营养太好，两人的身材都开始发福。尤其是女儿朱雪梅，本来身材挺匀称的她，如今体重已经达到了200多斤。瘦下来后的朱雪梅人也变得活泼自信了，日常与其他人的交际圈子也越来越广了。

朱之文似乎对小伙子挺满意，对他赞不绝口，还带着他去参观了自己家新房子，两人也是聊得很乐呵。可以看出大衣哥挺欣赏小伙子，难道小伙真的赢得了朱之文一家人的认可了吗？大衣哥选女婿的标准很简单，就是对女儿要好。朱雪梅的追求者其实不少，很多人都表示愿意娶朱雪梅。如今朱雪梅已经意识到了减肥对一个人的形象的重要性。

大衣哥女儿自身的相貌不但不出众，而且与普通女孩子相比还要逊色很多，这样的条件同样不会招来众多追求者，大衣哥的家里求婚者之所以会络绎不绝，一个重要的原因就是因为大衣哥是名人，大衣哥有着殷实的家境。这样的一个女孩子能招来络绎不绝的求婚者，可见网友所说的“动机不纯”是多么的有道理了。

大衣哥的成功，在给女儿创造了好的物质基础的同时，也为她的爱情带来了一份隐患、一份不确定因素，如何判断众多求婚者中，哪一个是看中了大衣哥的女儿，哪一个是冲着大衣哥的财产来的，真的很难做出判断。那么她最终会嫁给谁呢？她会终身幸福吗？我们还是拭目以待吧。

安欣是因为不想孟钰卷入自己调查的危险案件才会拒绝她的。

安欣和孟钰是电视剧《狂飙》中的两个重要角色，其中，安欣是一名十分有正义感、对朋友十分讲义气的警察，孟钰则是一名性格开朗、有主见的正义记者，他们是一对有缘无分的苦命情侣。

安欣拒绝孟钰的情节在《狂飙》电视剧的第26集，当时安欣正处于失去昔日战友的悲痛时刻，他在了解战友死亡的真相艰难地做出了离开孟钰的决定，他不想让孟钰卷入自己调查的危险案件中，他害怕自己调查的黑暗势力可能会对她做出什么不好的事情，他是为了保护孟钰的人身安全才会拒绝孟钰的。不得不说，安欣与孟钰真的是一对非常令人惋惜的苦命情侣。

安欣、孟钰的扮演者简介

安欣的扮演者是张译。张译，原名张毅，1978年2月17日出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地男演员，2006年因主演军事励志题材电视剧《士兵突击》而获得关注。

孟钰的扮演者是李一桐。李一桐，1990年9月6日出生于山东省济南市，中国内地女演员，毕业于北京舞蹈学院，2015年因主演民国玄幻网络剧《半妖倾城》而正式进入演艺圈。