张杰谢娜时不时会被传离婚,我认为主要还是人们对他们的幸福婚姻有一些羡慕和嫉妒吧,虽然有很多人觉得他们两个只是很普通的娱乐圈中的小明星而已,但是两个人只要过得足够幸福,他们的世界就是完美的,他们整个世界就是色彩斑斓的。
他们两个人过得太幸福了,所以有人总想搞他们一次,总想让人们觉得他们两个之间也没那么幸福,但是幸不幸福只有两个人才能体会得到,作为旁人来说,我们没有资格对他们指手画脚幸福是他们的不管好或者坏都是他们的。
我们一定要注意自己作为一个粉丝对明星的生活有没有什么影响,现在很多明星都在受着狗仔队的日常影响,并且他们觉得狗仔队给自己的生活带来了很大的破坏,的确是这样的,有很多明星都在被传离婚,但是张杰和谢娜这一对夫妻能够在每次传出谣言之后及时出来破除他们,希望别人在他们身上能够看到一种幸福的感觉,他们能够让别人知道,原来结婚之后也可以如此的相处,没有那种所谓的争吵。
我们一定要学会向自己的偶像学习,两个人过得的确很幸福,两个人也拥有了属于自己的两个小女儿。他们之后的生活一定会越来越幸福,而且他们也值得这种幸福生活,因为他们两个人在感情中特别包容。他们也值得更加幸福的生活,因为这两个人在婚姻中都付出了属于自己的努力,他们也得到了属于自己的幸福,这些都是应该的。
玫瑰花、手链、口红、香水、戒指等。
1、玫瑰花
爱情的滋润少不了鲜花的装扮,日常偶尔的一束玫瑰都能给两人的相处带来新鲜感,更不用说在她的生日送一盒可爱的泰迪熊公仔+浪漫玫瑰花的组合花束,可爱又浪漫,绝对合她的心意。
2、手链
女生纤细白皙的小手佩戴这款镶钻手链表特别好看,是女人腕间最美的一件装饰礼物,佩戴更显女生时尚优雅的品味,是最能哄女生开心的小礼品。
3、口红
口红的色调与女性的发型、指甲油色调和服装变化密切相关,变得更具有潮流色彩。特别是近年来各种珠光粉和处理颜料的使用,使口红的色调更加多样化,质感更加舒适。与其他美容化妆品的发展趋势相似,它继续保持美容为主,兼顾保湿、滋养和防晒功能。
4、香水
香水是赋予个人身体部位或衣物的香味,带给人享受愉快的感觉。盖臭,香水是要掩盖“体臭”的,要从头香、体香到基香都要完全压过“残存”的臭味,也就是既要蒸气压大的也要蒸气压中与低的香料,更要让人们闻起来舒服、清爽。
5、戒指
众所周知,戒指可以作为婚姻的信物,但对于“从什么时候开始戒指被赋予这层文化意义,并逐渐确定下来”这个问题,就少有人能作出确切的回答了。
中国古代民间的四大爱情故事,其实有两种说法。比较传统的说法是:《梁山伯与祝英台》、《许仙与白娘子》、
《柳毅传书》、
《董永与七仙女》; 另一种说法是:
《梁山伯与祝英台》
《许仙与白娘子》
《孟姜女》
《牛郎织女》。
无论是是哪一种说法,其实都说明了人民对美好爱情的向往,其中被大家熟知的就是《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》,虽然都是以悲剧收场,但只要坚守爱的真谛,爱情就在前方不远处等着我们。
《梁山伯与祝英台》讲的是东晋时期,祝英台女扮男装前往杭州求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。
民间另有传说两人实际上相差了八百多年,梁山伯是明代人,祝英台是南北朝人。祝英台是侠女,劫富济贫,三去太守家盗银,后中埋伏被乱刀砍死,百姓将其厚葬;梁山伯是宁波府银县县官,死后入葬挖墓时,恰巧刨出祝英台的墓碑,风水看好,另择地而葬又不妥,故合葬,立碑,黑为梁,红为祝,有文人心生奇想,敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。
《牛郎织女》牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。
是流传在我国民间历史最优秀的传说之一,织女是中国神话中的天帝孙女,工作是编织云彩,后私自下凡与牛郎结合,西王母发现后,用发簪一划,牛郎与织女之间出现了一条天河(即银河)将两人分开。以后每年七月初七(阴历)才得在鹊桥(喜鹊搭建的桥)上相会一次。牛朗织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
《许仙与白娘子》
故事成于南宋或更早,在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》,是能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。
在峨眉山经过千年修炼的两位蛇仙,来到人间的西湖,化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙,白娘子与许仙萌生爱情,结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害,遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子,白娘子醉后显露蛇形,吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止,舍生忘死去仙山盗回仙草,救活许仙。
不料许仙病后初愈,又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到,法海却不准许仙出见,白娘子无奈,与青儿调动水族,水漫金山,法海请来神将护法助战,不想中了法海禅师的计谋,被装进了一个很小的钵盂里,压在了雷峰塔下面,从此失去了人身自由和天伦之乐。
《柳毅传书》说的是洞庭龙君的女儿,远嫁给泾川龙君的次子,丈夫虐妻成性,将她赶出龙宫,放牧羊群。龙女求助无门,掩面哭啼。书生柳毅路遇此事,慨然代龙女传书报讯,龙女得以被救回龙宫与家人团聚。龙女感谢柳毅大恩,心生爱慕,龙王也想将女儿嫁与柳毅。但柳毅传书是仗义执言,本无私念,就拒绝了婚事。柳毅回家后先后娶了两位夫人都不幸死去。后与一渔家女成婚,貌似龙女,后发现此女就是托书的龙女。此后,夫妻相敬如宾,白头偕老。
《董永与七仙女》
董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。
董永卖身葬父,在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇,私自下凡,与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹,帮助董永改三年长工为百日。百日期满,夫妻双双把家还,这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别。
传说讲述的是董永卖身葬父,孝行感动了七仙女,下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布,帮助董永偿债赎身。奴役期满,夫妻双双把家还,这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
《孟姜女》来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。她是秦国的一名女子,在新婚之夜,丈夫范喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物,花了很长时间才到长城,然而最后却被告知丈夫已经死了,尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭,最终哭倒长城,找到了丈夫的尸体。
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