八角球鲁班锁教程

八角球拼法步骤：

八角球并不是只有八个角的球，八角球据说是一种鲁班锁，是一种益智玩具，上面是有很多角的。                       

八角球是有6块像是山字的积木组成。

先拿两块如图所示合起来。                  

放上第三块，然后变成这样。          

把它放在一边。        

按照1-4部将另外3个积木合起来。           

如图所示将两部分扣上就完成啦。       

鲁班术

《鲁班书》乃是天下奇书一,其中的秘法道术与仙供传中的《葵花宝典》 "欲练此功,必先自宫"的道理如出一辙。 据传《鲁班书》是工匠先祖鲁班所做,其初衷是将自己的工艺心得记录下来,流传后世。

由于鲁班之术过于复杂,也据说充满了神奇的力量,后世学习者就产生了一个传说,如果要学习鲁班书,或许就要缺一门:鲤、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机,学会了就得付出很大的代价。

鲁班书中的阴法部分，偏重茆山。其实不但鲁班法，包括民间茅山阴法，实际就是茆山法，跟上清派没有半点关系。

在我回答的中那两册鲁班书如果想要的话注意看其右下角，主要以各种法术和符咒为主，有很多流传于网络中不同版本的鲁班书均出自于此

鲁班书这个名字是后来安上去的，实际上是将主要流行在木匠石匠圈子里的法命的名，正如前所说，这些源头实际都在茆山，只是自称由鲁班传下来的。

鲁班书最早的目的除了为人修造求吉外，不乏也有一些恐吓的意思，因为古代木匠石匠地位低下，很多被赖账、被打骂之类，有法在身自然不惧，当然同样的，用法的人必须要付出代价。

茆山是最早的归类是邪法、也是绝法，这个没有疑问的，无论从最早的源头，还是后来在石匠木匠之间传承的这个法系，都说得很清楚，丝毫没有任何遮掩，当然绝的表现有很多种，民间一般说犯的孤夭贫，领字之类都是冰山一角而已。

当然史上不乏有尝试投机取巧的，既想用这些绝法，又想避免受到损害的。

一种表现是比如当然其它还有引入金光咒之类的，或又在鲁班法中加入讳字，讳字都是雷法出现后的事了，所以基本是宋代以后的事，借助雷法的力量压制，一定程度上减轻了鲁班法的影响。

这个过程中，又出现了类似鲁班书的然而比较温和的普庵法（即小法），这个说来又是一大堆东西了，因为历史太久，与其它法还有很多融合，这里不提。

鲁班书

到了明清以后的鲁班书其实是大杂烩，融合了大量来自其它地方的实用小法，传法都是分开传，只有真正的核心弟子，才能学到真正的原来茆山部分的内容。

这种杂烩法使用的较多，大多里面害人的法没有了或只有一点然而还严厉要求不能轻易使用，所以也出现了自称用鲁班法但是看起来没什么损害的法师，因为涉及邪法的他们根本不用。

鲁班书里面写的东西有一些是比较玄的，但是大多数都是经得起科学验证的，有部分还比较实用。

大约在公元前450年以后，鲁班从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，说服楚王停止攻宋。

木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

人物影响

中国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。宋初木工喻皓曾作《木经》，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。

惟独明代的《鲁班经》是流传至今的一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年～1505年）的《鲁班营造法式》，现已残缺不全。

它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。

编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。

-鲁班

一、有没有鬼这个实在是以现在科技水平没办法解释以及证明的事。我认为大量事实证明鬼的存在，我相信鬼的存在。我的理论是鬼是一种生命，与我们类似。不用说几维空间，就我们现在的空间就有物质和场至少两种环境，物质和场。我们直接感受不到的地方，磁场，可能鬼存在的维度是通过脑电波或心灵感应来交流的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道与翰林聊天谈到看到过的鬼怪，有位翰林描述看到的鬼，认为是一种“气”，说与常人无异，而且发现时间越久的鬼颜色越浅，以至于灭。正所谓新鬼大旧鬼无踪影。

在我回答的两个中注意看其右下角，鲁班书和古代记载鬼方面的书籍都在其中，内中有很多此内奇书古籍，

科学来说有没有鬼这回事。还是对世界的认识程度太浅薄了。我相信任何灵异的事情都有其原理，都可以解释，只是我们现在还没有能力去解释，我也相信即使用我们人类文明全部力量也无法彻底的认识这个世界，这真是一种悲哀和无奈。

二、鲁班全书是中国古代一本奇异之书，据传为圣人鲁班所作，上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，残破孤，说实话匠人鲁班法还达不到那个级别）。

鲁班术是有他单独一个教门的。古时候匠人担心给主人做完活不给钱，就会留一手，如果不给钱就做法搞他。所以虽然鲁班术里害人的法门居多，但也是为了自我保护。现在很多高人都在村里，不只是鲁班术的。法术真的猛 当然有人信。

但是匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法比较好破解，匠人法鲁班法里面也有很多驱邪、治病、斗邪师等攻击性的法，不完全用于整人。

里面多数整人法有一定局限性，并非想当然使用。多数只能在施工的时候施法，令人家宅不安、家宅破败，或者门窗家具作响。都是小法小术，随意使用确实会比较恶劣。但在这个社会多数已尽不实用只能淘汰。

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。 

据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样（有待考证），由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名称——《缺一门》（另名有待考证）。

扩展资料：

鲁班书的意义：

1、它划分了普通工匠与匠师的分级。普通工匠三年学成出师，师傅只传授基本功。匠师至少学习六年。掌握着精深技艺和《鲁班书》。

2、它是古代工匠行业状况的体现。土木工匠们在进行作业的时候，有时会发生安全事故，也会碰到一些奇异事件。古人十分忌讳这一些。《鲁班书》可以用于禳灾祈福，反映了这一状况。

3、它是工匠们保护自身的手段，对土木匠行业的发展具有积极意义。古代的匠人们地位低下，有时候一些富豪恶霸，会拖欠工钱，对工头的威信以及工匠行业构成严重损害。《鲁班书》中的整人方法，有助于惩恶扬善，保护自身利益。

-鲁班书

鲁班书

 《 鲁班书》鲁班秘诀仙机”、"灵驱解法洞明真言秘书”、鲁班秘书"。此卷是本书最吸引人的篇幅。介绍了符咒、镇物的图形以及应用。很多朋友就是看到这一卷内容,将此书当作在下所要寻找的。

而《鲁班书》 ,却并不是讲修房造屋的,它是一部讲符咒法术的奇书!

《鲁班书》 ,又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为上下册。有秘传和显传两种。它又分为"大木经和小木经"两个系统。这两个系统都属于鲁班书的范畴。

中两册鲁班书如果想要的话注意看其右下角，有很多流传于网络中不同版本的鲁班书均出自于此

前面提到, 《鲁班书》有秘传和显传两种。就显传而言,它分为三卷两册,这是在民间流传得较多的一种,传书者有"宋巧明"和方方灵"。现在流传的多是后者的删节本,不全。这两种版本,在内容上区别并不是很大,只是宋巧明所传,言语文词要稍微通顺雅致些,方方灵的那本在行文方面就多有乡间俚语。

显传的《鲁班书》 ,分作两册,故而民间一般都称之为"上下册"。上册包括上卷以及中卷,下册即下卷。上卷中几乎没什么十分重要的内容,都是工匠的"四言八句",以及常用的吉语、祝告内容。

前传后教集”。以工匠厌镇之术、惩治、救疾治病为主。大多是民间的常用符咒术的合集,分为"吉通先师"所传的正邪术和"普真祖师"所传的治病救伤符咒两类。现在流传的《鲁班书》,在这一段内容中,有所删节。一般都言明:"其重要传出部分而已。

下卷,是《鲁班书》的精要所在,也是最能够代表《鲁班书》的内容。共有四十八套法术,但现在流传的不足二十衰。所谓衰,则是一进一退(即完整的一用法,一解法)方为一套。比如"金刀利剪法是进法,攻击敌人所用,后之解金刀利剪法"是解法,和"反回金刀利剪法是将敌人的法术返回伤主人的方法,三者为一套,但现在的就将其分为三个法了。再加上连净口咒等基础咒语也算作单一的法,那这套书的实际内容还有多少而且“杀猪法咒"、"豆腐成浆"、"烤酒法"等均无解法,可见此衰书中删减的最多的是下卷这一部分。

秘传的《鲁班书》,请恕在下不能谈及。

“大木经”,即《鲁班祖师所传定国真经》 ,言的是通天透地的内容,法术众多,此书也是最少见到的。其书排列有序,文辞统一,内容繁多,比后人反复增辑的《万法归宗》从体例上讲要好很多。

“小木经”,多邪术,少正法。这一系统的鲁班法,一直以来受到严格禁止!世人流传学《鲁班书》的人,必占"”、"天"、“弧、"残等字,望而生畏,实际上是指这一套书的内容。许多人并没有搞清楚,人云亦云,以讹传讹,大势宣讲《鲁班书》的恐怖,令人啼笑皆非。