香格里拉电视剧中丹巴是谁的儿子，最后结局怎么样？

丹巴是多吉土司和曲美的儿子 1936年春，中国，云南，中甸地区。 蓝天、白云、雪山、牧场……中甸地区一年一度的春季赛马节正在纳帕海的草甸子上紧张激烈地进行着。 领先的是中甸土司勒仓多吉的女儿卓玛，紧跟其后的是名叫扎西平措的年轻人。扎西骑术更胜一筹，最终获得胜利。就在土司多吉给扎西颁奖的时候，扎西突然抽出弯刀挟持了多吉，逼他交出马贼首领“虫草老爹”。多吉对此并不知晓，拒不承认是自己所为。 卓玛不顾叔父桑吉的阻拦，只身前往九龙湾匪寨营救父亲，也落入马贼之手。第二天，虫草老爹的尸首被扔到山寨外，临时大头领索朗执意要杀死多吉为老爹报仇，但扎西却认定此事另有隐情，他说服众人释放了多吉和卓玛。扎西的行为赢得了卓玛的好感，为日后二人的感情打下了基础。 中甸国民政府县长王大隆要求召开传统的“春云会议”，决定是否狙击过境的红军。会上，多吉和活佛力排众议，决定放过红军。 扎西与死去的虫草老爹感情深厚，一心要找出真凶。此外，扎西身上还有另一段仇恨，那就是他的阿妈和外公十年前在金沙江边惨遭杀害，他之所以投靠虫草老爹，甘当马贼就是要为阿妈和外公报仇。 桑吉的儿子达瓦是昆明军官学校的学生，休假时带着美国教官康威回到家乡中甸。康威对卓玛一见钟情，但卓玛心里却惦念着扎西。 扎西获知杀害阿妈的仇人乃是哈巴雪山马贼首领格赞，于是前去寻仇。格赞正在狙击一股红军侦察小分队，扎西的到来，意外地救了这支红军队伍。 红军连长柳志洪在纳西族地区白水台养伤，得到东巴经师和中祥和他的女儿和梅的救助。扎西来到白水台，和梅分外高兴，当年扎西流浪到白水台时，正是和梅救了他，因此二人是青梅竹马。和梅深爱着扎西，但扎西却始终把她当妹妹看待。 为了治疗柳志洪的腿伤，扎西带他前往中甸城求助于天主教堂的神父。但刚来到城外，便被桑吉手下的民团抓捕，投入大牢。 桑吉执意要处死扎西，因为正是他让自己的阴谋破了产——原来，桑吉与索朗合谋害死了虫草老爹，他们一石二鸟的计划就是要让桑吉当上土司，而索朗当上九龙湾大首领。 卓玛得知扎西被捉，冒险将其救下放走。扎西刺杀桑吉失手负伤，被和梅流浪歌手伦布救回白水台。伦布本来是个会唱弦子的马脚子，因为深爱和梅而自愿留在了白水台。 木里土司的孙子仁巴切喜欢卓玛，于是向多吉提亲。多吉应允，但卓玛却不同意，她带着仁巴切前往白水台去见扎西，阴差阳错间，仁巴切意外打伤了和梅，致其失忆。 扎西控制了索朗，并杀进桑吉府报仇。然而，卓玛的出现却意外地打乱了扎西的计划，对峙之中扎西挟持卓玛逃进了巴拉格宗大峡谷。 桑吉让索朗率领民团士兵进攻巴拉格宗，扎西因寡不敌众悲壮跳崖。卓玛万分悲痛，她发现自己已经深深地爱上了扎西。 索朗设下圈套，“意外”地救下了遭到桑吉暗杀的多吉，从而赢得了多吉的信任，很快被任命为民团司令。 卓玛跟随父亲多吉巡视领地来到了白水台，当和梅得知扎西的死讯时，痛不欲生，几番寻死。 扎西跳崖未死，在巴拉村长者斯那老爹的救治下活了过来，通过斯那老爹的感召，他认识到了爱才是生活的最终目的，而仇恨只能让自己失去更多。 浴火重生的扎西要去土司府向卓玛表达爱意，却被桑吉再次捕获，幸好斯那老爹将他救下。他来到白水台，得知心灰意冷的和梅不知所终，痴情的伦布尾随而去。扎西认为是自己耽误了和梅，只好将对卓玛的爱暂时放在一旁，也踏上了寻找和梅的路。 和梅准备将自己的生命献给卡瓦格博神山，飞来寺的女尼将她救下。在女尼的感召下，和梅顿悟自己的真爱原来是伦布，一对有情人终成眷属。 多吉逼迫卓玛嫁给索朗，卓玛坚决不从，在婚礼上逃走，投湖自杀。此时，扎西也来到土司府寻找卓玛，他被索朗抓住，眼看就要死于非命。桑吉不愿看到索朗坐大势力，救下了扎西。 中甸彻底被索朗掌控，桑吉失望之下，被迫与阿墩子土司府的女土司娜仁茨姆成亲，欲图东山再起。 1943年，参加了飞虎队的康威意外在中甸碧塔海的草甸坠机，当地傈僳族民众把他当做了白魔鬼，幸好碧云寺的女尼将其救下。这个女尼不是别人，正是消失多年的卓玛，原来卓玛并未投湖，而是管家隆多用生命将她藏了起来。 与此同时，扎西已经成了一个马锅头，他率领马帮在崎岖的山路上救下了汉族僧人一通和尚，扎西和马脚子们的善良赢得了一通的尊敬与感激。 已经成为土司的索朗为了恢复其贵族地位，独霸康南地区，不惜与日军勾结。他带人前去抢掠坠机上的物资，为了保护康威，卓玛不顾危险亮明了身份。 索朗要将康威与卓玛一起抓走，幸好活佛出现，阻止了索朗的不义行为。 一通原来是日军的间谍，被派来与索朗联系。但他在扎西等人的感召下放弃了军国主义思想，跪倒在活佛面前，交待了日军与索朗勾结的阴谋。 当年奉命杀死扎西阿妈和阿公的马贼格赞告诉卓玛，扎西乃是多吉的私生子，与卓玛是同父异母的兄妹。深爱着扎西的卓玛得知真相，痛不欲生。 扎西再次见到卓玛，勇敢地向她表白了自己的爱情。然而，卓玛把真相告诉了他，他如遭雷击，几欲寻死。命运弄人，两个相爱的人却无法相守。 在卓玛的鼓励下，扎西振作精神，联合桑吉击败了索朗，并以多吉儿子的身份当上了中甸地区大土司。然而这并不能让他快乐，因为他心里仍然深深地爱着卓玛。 为了保家卫国，扎西组织民团以及物资上前线抗击日军侵略。 为了帮助康威重返蓝天，卓玛违心答应了木里土司仁巴切的求爱，条件是让仁巴切捐献一架飞机。 扎西只能忍痛看着妹妹卓玛嫁给仁巴切，就在这时，飞来寺的女尼在和梅的搀扶下来到了中甸。这个女尼原来是卓玛的阿妈金安拉姆，她说当年多吉深爱着一个名叫曲美的平民女子，金安拉姆为了报复而与他人偷情生下了卓玛，也就是说卓玛并不是多吉的亲生女儿。 扎西与卓玛这一对有情人终成眷属。 大婚过后，扎西带领民团踏上了抗日的征程

终极笔记扎西是坏。终极笔记里扎西和阿宁他们遇到尸蟞王,扎西护着他奶奶从沿路留下来的记号逃回家了。吴邪历险归来后收到神秘录像带，发觉自己被卷入一场阴谋中。他只身探险格尔木疗养院，偶遇张起灵等人，组成六人小队结伴而行。

众人一路探索，发现张家古楼正是关键所在，于是众人复制当年九门的联合行动再次去探寻真相，不料在行动中突发意外，陷入危机。

终极笔记剧情

原本只对三叔经历感兴趣的吴邪历险归来后收到神秘录像带，发觉自己被卷入一场阴谋中。他只身探险格尔木疗养院，偶遇张起灵等人，组成六人小队结伴而行。

在西王母宫中意外发现神秘陨玉，却不想此时三叔突然失踪、张起灵失忆；为帮助张起灵寻回记忆，众人一路探索，发现张家古楼正是关键所在，却因为裘德考势力的介入不得而终。

霍老太突然出面与吴邪等人联手，复制当年九门的联合行动再次去张家古楼探寻真相，不料在行动中突发意外，众人陷入危机。至此谜团未解，各方势力失衡，吴邪被迫戴上面具伪装成三叔。

在白玛多吉和达娃央宗结婚的当天，次德吉看到达娃央宗手中的娃娃，那个娃娃是次德吉亲手为兰泽做的，所以知道了达娃央宗是她和其美杰布的女儿。而白玛多吉是娜珍和其美杰布的儿子，亲兄妹是不能结婚的。

所以达娃央宗出走了，次德吉也出去了，然后扎西顿珠和白玛多吉出去找次德吉和达娃央宗的时候，次德吉此时已经回到家中，看到一盒子，打开，里面装着2个炸弹。很不幸，次德吉被炸死了。

扩展资料

《西藏秘密》主要讲述了以四个西藏贵族家庭自30年代中期到50年代末的历史变迁为主轴，围绕进步、爱国人士扎西顿珠这一核心人物，以藏人说藏事的方式，展现旧西藏种种鲜为人知的日常生活原貌，揭示农奴们毫无人权的悲惨生活，三大领主的剥削本性。

扎西是一个机智狂傲的云游僧人，十三世达赖喇嘛圆寂之后，老噶伦德勒被政治对手仁钦害得家败人亡。扎西因与德勒的儿子的相貌相似而成为其替身，仁钦对扎西的身份将信将疑，他使用各种手段刺探扎西的虚实。扎西在“妻子”德吉和妹婿土登格勒的帮助下，每次都化险为夷。扎西凭借自己的智慧赢得了进步贵族领袖嘉措厦孜本。

答案：李霞和张东结婚了。

解释：根据电视剧《雪莲花盛开的地方》的剧情，李霞和张东是相爱的情侣，最终在剧情发展中结为夫妻。这也是剧中的一个重要情节。

拓展：电视剧《雪莲花盛开的地方》是一部反映新时代青年成长与奋斗的励志剧，讲述了一群年轻人在大山深处开展扶贫工作的故事。该剧通过展现人物形象、情感故事和社会现实等多个方面，引发了观众的共鸣和思考，具有一定的社会价值。

故事梗概

唐代由于当时君主为巩固其强大基业，颁令陇右节度使霍正威修建玉门关。威为人好大喜功，误信妖言，以童男童女为供品，却被“天下第一巧手”洪天佑知悉，威唯恐佑泄秘，不惜诬告佑，洪被叛极刑，洪妻跳城楼殉夫而死，遗下一对小独生女逸飞及月影，幸得额吉救出，授以武功，与孤儿亚宝一同成长，并称兄道弟。飞长大成人后得悉前仇，苦练武功手仞仇人

怒剑啸狂沙分集剧情第1集 盛唐之世天子为立威于塞外，奠立万世之基业，钦点河西节度使霍正威（王伟）兴建玉门关，征召突厥、吐蕃等民夫十万，日夜赶工，期间遭遇险阻重重，死伤无数。时隔20余日便到皇上钦点之期，工程进展缓慢，皇上派天下第1巧手洪天佑（罗家瑛）前往相助。霍为加官进爵，听信禅师郎达旺妖言，抓了多名童男童女进行童祭，洪天佑得知震惊于其残忍无道，决立即回京，上报皇上。霍恐洪泄露自己的罪行，遂将罪名嫁祸于洪并施以五马分尸之刑。霍垂涎洪妻竹（汪明荃）的美色，用其一双儿女逼其就范。民夫乌恩感恩于洪救命之恩，将自己一双儿女与其儿女逸飞、月影偷龙转凤。竹为报夫仇，欲下毒杀霍，岂料被霍识破，后为保清白跳楼殉情。霍对其子女仍不肯放过，下令追杀。逃亡途中，乌恩身受重伤，且遗失了月影，仅带着逸飞逃走，后被法王普尺所救。月影在沙漠中哭泣，碰到一队马贼，甚得首领之心，被首领收为女儿，取名薛冰。乌恩返沙漠寻影不得，深感愧对洪天佑夫妇，将小飞托付给法王，为躲避追杀，改名额吉。多年过去，小飞长大成人（关礼杰），为获知自己身世，答应法王通过考验并成功取得寺顶明珠。法王不知其父母惨死原因及月影下落，只告知额吉下落。

第2集 小飞得知额吉身处处木昆，遂立即上路，眼见霍正威的官兵四处杀人。路遇额吉之子巴图。另一方面，薛冰在马贼的山寨也长大成人，聪明伶俐，深得首领喜爱。一日薛冰带领众人抢劫巴图，幸小飞出手相救，后巴图带小飞去见额吉。额吉欣慰于小飞的长大成人。在当晚的那达慕大会上，小飞在摔交大赛上赢了巴图，成为族中的雄鹰勇士，另巴图心有芥蒂，后更得知当年自己的一双弟妹是为了眼前的这个人白白枉死，更是怒火中烧，但额吉告诉他真正的仇人是霍正威。

第3集 皇上颁下圣旨，为表霍正威15年镇守玉门关克制外地，特赐封为龙骧大将军，御赐玉如意一对，陈年佳酿一坛，正当霍为佳酿启封的时候，从坛中冲出一人，直刺霍，但因霍盔甲护身未中要害霍长子庭贵埋怨庭玉为追马贼好大喜功连累自己没法抓住好称棘手无情的刺客，霍正威听闻，对次子更心深怨恨庭玉于是自求去抓棘手无情庭玉依照印象画出棘手无情的画像，更画出在沙漠朦胧中看到的一位绝色女子的画像，希望能再见因画中女子所穿服饰属吐蕃，庭玉决定去喇叭寺参加吐蕃信男善女都会参加的祭祀，更在祭祀中遇到了画中的女子卓玛(周海媚)后跟随卓玛至她家中，并替其父扎西还了大笔赋税，扎西对他顿生好感，后得知其为霍之子，更欲与其结为亲家另一方面，小飞四处打探将军府的事，找到刺杀当日碰到的风尘女子千千和小飞一起长大的阿宝在街上与山寨王之女薛冰有一面之缘，被其深深吸引，后追踪到马贼的沙宫

第4集 霍庭玉迎娶卓玛当日，小飞出现并抓走了卓玛，将她软禁于一家客栈卓玛趁其不备将脚链扔到街上，被一小孩拣到，并被庭玉发现小飞带卓玛逃到妓院，被千千姑娘所救小飞与卓玛经过多日相处，逐渐产生感情，庭玉看出端倪，妒火中烧，一箭错射中卓玛，小飞和卓玛陷入险境，幸得巴图相救法师替卓玛疗伤，清除箭上的毒，叮嘱不可沾荤腥，否则后果相当严重卓玛得知廷玉如此狠心，心灰意冷因喇嘛寺不能留女眷，小飞带卓玛去了处木昆色兰见小飞对卓玛关怀备至，妒忌到极点，得知卓玛不能沾荤腥，故意滴入自己的血，让卓玛病情加重，因为只有霍家有解药，小飞为了救卓玛决定送卓玛回去，2个人痛苦地分开

第5集 卓玛回到霍家，痊愈后，因对庭玉已心存芥蒂，有意取消婚事失去卓玛的小飞痛苦不堪，只能靠练功忘掉痛苦色兰游说额吉将自己嫁给小飞，但是小飞心里只有卓玛，不愿意接受因为思念卓玛，小飞再次找到千千，希望她借进出将军府之便，打听卓玛的消息千千为小飞的侠义与情义所动，倾慕不已，决定帮助小飞和卓玛(插句嘴，看了那么多剧，很少有女子这样牺牲自己来帮助自己所爱的人和其他女子在一起，这个角色真的很讨好)庭玉向卓玛提亲事，卓玛断然拒绝，并想逃跑，霍家于是软禁卓玛

第6集 因发现卓玛与小飞已经有了感情，庭玉气急败坏，发誓一定要抓住小飞，于是布局好，设下陷阱霍正威假意抓住棘手无情，并要斩首示众这个时候，出现一名蒙面人要救"棘手无情"，但不敌霍手下的攻势小飞出现并救走蒙面人蒙面人拉下布，原来是霍庭玉假扮的，庭玉声称自己是目睹当年童祭并被霍正威杀害的工匠的儿子，因棘手无情与霍为敌，故愿意舍身相救阿宝认为庭玉是好人，但小飞告诉他防人之心不可无千千经过多年努力，终于攒够钱帮自己赎身，并有意回江南，但是心里一直牵挂着小飞和卓玛这时霍派人将千千接过府想把她留在大漠，千千为了帮助小飞，不顾自己多年夙愿，决定留下，更设计让小飞与卓玛见面色兰因听闻霍将棘手无情斩首，担心之余决定亲自寻找，巴图亦跟随其后途中色兰与巴图拌嘴，被马贼捉住原来马贼抓了很多姑娘，欲设计偷扎西的钱小飞与巴图会合，并救了色兰霍家进一步设计，声称庭玉被刺客杀害另一方面，真正的庭玉假装刺杀受伤，被小飞所救

第7集 庭玉取得小飞初步信任，并假意劝小飞刺杀霍正威，但小飞仍对他有所顾忌色兰为留下和小飞一起，故意使伤更严重巴图生气，庭玉更决定利用巴图，教唆其组联盟，巴图暗觉有理千千欲帮卓玛脱离苦海，设计让卓玛在沐浴节逃脱卓玛逃掉后换成男装，开始寻找小飞

第8集 卓玛途中遇马贼，但机智地让马贼收下她在沙宫，由于卓玛相貌俊美，心思细腻，薛冰对其顿生好感，山寨王察觉，决定考验其，让其与众匪摔交，这时发现卓玛的女儿之身，卓玛决定离开山寨寻找小飞小飞得知卓玛于沐浴节自尽，始终不相信，于是进将军府找千千询问，后知是计顿松一口气，但仍为不知去向的卓玛忧心山寨王决定为薛冰比武招亲阿宝得知，焦虑万分，庭玉献调包计，谁知机缘巧合被薛冰识破，并对庭玉有了好感

第9集 庭玉故意亲近薛冰，留下亲手所画的薛冰的画像卓玛寻小飞到处木昆，但被老爹赶走色兰起坏心，欲设计害卓玛，她假意带卓玛找小飞，在途中将卓玛骗到流沙眼郎达旺回到大漠，霍顿觉如虎添翼小飞亦回到处木昆，得知巴图组织联盟，虽然有所担心，但仍然愿意与大家一起刺杀霍当大家部署好一切以后，小飞见大家支支吾吾，后才知原来卓玛掉进流沙眼，九死一生，虽然小飞答应老爹不会因此影响大事，但忆起昔日与卓玛一起的点点滴滴，痛苦万分霍家的家鹰落在庭玉身上，虽然让庭玉借口杀害，但是让小飞对他起疑，并识破他就是霍庭玉让霍家的奸计未能得逞巴图被额吉一顿臭骂，巴图对小飞怨恨更深小飞欲找寻卓玛的尸体，色兰找巴图拿了粗绳帮忙，谁知不小心被挂断了，导致小飞也掉进了流沙眼色兰认为是巴图给了烂绳才会导致小飞掉下去小飞掉进流沙眼，万幸没事，更幸运的是居然发现同样活在人世的卓玛小飞非常珍惜与卓玛的重逢，决定与卓玛结为夫妇

第10集 色兰因为小飞的"死"伤心，巴图趁机希望得到色兰的心，但是色兰怂恿巴图去杀霍家父子巴图设计杀霍庭玉，但是反被庭玉所抓，且被逼找小飞和卓玛的尸体小飞与卓玛在流沙眼下欲找出路，小飞无意发现卓玛所带香瓶的玄妙，找到出路，且找到了当年喇嘛寺遗失的不死圣药，最后回到处木昆得知小飞与卓玛已成婚，老爹和色兰都十分不快庭玉欲找寻处木昆，不断折磨巴图，后被小飞所救庭玉气急败坏，于途中重遇薛冰，想到可以利用薛冰剿灭马贼立功，便一步步亲近薛冰随着卓玛的细心照顾，额吉病情好转切逐渐对卓玛改观郎达旺协助霍家来喇嘛寺抢不死药，但被法师打伤，庭玉也被小飞抓住小飞利用庭玉引来霍正威，并成功擒得霍十分狡猾，利用大漠老百姓的幸福来威胁小飞，小飞考虑到老百姓的生死，决定放下多年的仇恨，连同各族首领与霍订下誓约，逼霍发下毒誓，善待百姓

第11集 额吉对于小飞的深明大义大加赞赏。小飞放走霍正威，亦放走霍庭玉。霍正威因为此事迁怒于庭玉，决定不再用他。庭玉只有继续接近薛冰，希望剿灭所有马贼立功重新得到父亲的信任。庭玉故意告诉薛冰自己的身份以表示诚意，薛冰对他半信半疑。山寨王知道薛冰已知庭玉身份但是不告诉自己非常不满，薛冰迁怒阿宝。小飞与色兰非常恩爱，色兰嫉妒非常，其情绪激怒巴图，当额吉与巴图谈论他与色兰婚事的时候，巴图言辞恶劣，被色兰听见并离家出走。小飞找回色兰，为免色兰继续与自己纠缠，决定与卓玛离开处木昆。

第12集 庭玉花言巧语，假意亲近薛冰，被山寨主制止，庭玉对其进行招安劝说，山寨主大怒，并带走薛冰。霍庭桂利用扎西查出额吉就是当年的乌恩，决定除掉他。庭玉献计，但被庭桂呼来喝去，心生不满。庭玉派人掳走额吉，并嫁祸给马贼。巴图跟色兰不知所措，决定找小飞帮忙救额吉。小飞潜入山寨，被发现，与山寨住对质，知道不是他们所为，于是怀疑霍家。小飞抓住霍正威，威胁庭玉和庭桂交出额吉，谁知被他们狡猾躲过，额吉依然被困。千千偷听到庭玉欲擒故纵的想法，担心狡猾的庭玉得逞，于是和小飞串通，决定利用行事卤莽的庭桂，庭桂果然中计，用了欲擒故纵这个计，被小飞钻空子救走额吉。额吉没想到霍家言而无信，决定继续与霍家对抗，小飞决定和额吉他们一起作战，这就意味着与卓玛原来的打算要落空。巴图也因小飞救回额吉，与小飞冰释前嫌。卓玛怀孕，小飞欣喜若狂，色兰心灰意冷，决定嫁巴图为妻。婚宴当晚，霍家派人来下毒，被卓玛和巴图发现，卓玛被打晕，巴图被杀。

第13集 色兰对着巴图的尸体并不难过，因为她知道自己喜欢的还是小飞。霍家的下人没有下成毒，意外发现了卓玛的行踪，庭玉由此也知道了卓玛的下落。庭玉设计，让扎西诈病，将卓玛骗回。庭桂突至，要抓扎西，被庭玉制止。卓玛亦逃，庭玉追至，欲强带走卓玛，幸小飞即使出现。薛冰在生日当天提出外出游玩一天，路遇小飞，两人打斗起来，薛冰不敌，小飞离开。薛冰拣到自己当年遗失的竹叶铜牌。庭玉发现那块铜牌十分眼熟，后发现当年洪天佑的图纸上都有个一模一样的竹叶图案，怀疑薛冰是当年遗失的洪月影，决定调查清楚。庭玉找一老伯，去试探山债主薛百川，被薛打落山崖。庭玉适时出现，以此威胁薛，让他不要制止自己与薛冰来往。

第14集 庭玉没想到猜准薛冰是洪天佑的女儿，与郎达旺计划利用这次机会。色兰假意心情不好，带卓玛出去游玩，想找机会加害于她，却反累自己的面容被毁。卓玛认为是自己害了色兰，因为内疚，决定让小飞陪伴总是“不幸”的色兰。卓玛与小飞去为色兰采草药治脸，卓玛以为内疚居然提出让小飞娶色兰为妻，小飞表示心里只有卓玛一人。色兰心肠歹毒，看到卓玛帐篷里熬的药，以为是安胎药，却不想是卓玛为自己熬的治脸的药，正所谓偷鸡不成蚀把米，色兰知道自己害了自己。色兰留下一封血书，让小飞去见他，不然就自尽。小飞没来，色兰气急败坏，冲动之下喝下毒药。郎达旺和庭玉路过，救了色兰，并决定利用色兰里应外合对付小飞及处木昆的族人。庭玉用薛冰的身世逼薛百川去抢劫处木昆并毁掉处木昆。廷玉设计引开小飞，色兰被薛百川带走，处木昆被毁。

第15集 小飞回到处木昆，发现族人全都死了，卓玛也不知所踪，悲痛万分，知道是沙宫马贼所为，便去找薛百川，可是有人在小飞刀上下毒，薛百川中了一刀就死了。与此同时，霍庭玉带人将沙宫剿灭，更确定了薛冰的身份。小飞想到有人在自己刀上下毒可能是为了帮自己，但忘了刀可能会伤自己，于是设计引出下毒之人。原来此人便是色兰，色兰眼见被拆穿，承认了所有的事，包括以前害卓玛，包括马贼放的那场火。额吉心痛万分，但是始终下不手杀她，最终放她离开。

第16集 色兰找到郎达旺，决定拜他为师，杀小飞，杀卓玛，杀所有恨的人。霍正威见千千对自己设想周到，决定给千千一个名分。卓玛的孩子没了，十分伤心，对庭玉出言不逊，千千听到卓玛的呼救声，看到酒醉的庭玉，于是假意对庭玉有好感，牺牲自己救卓玛。法师假扮小飞，引开郎达旺，小飞和阿宝潜入，在千千的帮助下救走卓玛。千千决定留在将军府，希望以后能有用，并告诉小飞，如果石窟前的烽火台冒出黑烟，就代表自己已经死了。庭玉气急败坏，让薛冰假扮小飞的妹妹接近他并杀掉他。

第17集 薛冰假扮小飞的妹妹，小飞讲到当年弄丢薛冰的时候不无遗憾。小飞想把武功都传给薛冰，中途薛冰脚扭了，小飞背薛冰回家，薛冰感动。薛冰晚上梦到爹惨死，冲动下去刺杀小飞，反被小飞关心。卓玛中了庭玉的毒，法师告诉小飞卓玛命不过10日。小飞心痛，发誓一定要想办法救卓玛。色兰夜访，被发现后杀死数人。小飞以为是霍家所为，决定反击，更想换回解药。小飞等人设计抓住霍庭桂，并留下书信。庭桂手下将信送至霍府，被庭玉截下，且欲隐瞒此时，千千在旁听到，暗自写下另一封内容相似的信并假装发现，让霍正威认为庭玉不想救自己的哥哥。薛冰与小飞相处时间渐久，发觉小飞并非大奸大恶之人，不忍下杀手，更因为卓玛身上的毒，对庭玉产生疑惑。庭玉假装抓住薛冰，换回庭桂。小飞与薛冰去拜祭爹娘，被霍家伏击，霍家追至额吉处，将所有族人都杀了。卓玛想帮小飞，求阿宝带她进喇嘛寺去找不外传的武功秘籍。谁知武功秘籍都刻在滚烫的石柱上，卓玛忍痛将武功秘籍烙在背上。因为卓玛犯了喇嘛寺的寺规，法师罚她从火炭上走过。

第18集 卓玛痛晕，法师把脉，非常满意。原来法师是为了救卓玛，让火炭加达摩心法驱除了卓玛的至阴至寒的毒。法师其实早知卓玛偷走秘籍，故意成全小飞。薛冰原想在食物中下毒，但始终下不了手。法师点化薛冰，薛冰若有所思。皇上颁下圣旨，却是将庭玉的功劳全都记在庭桂的头上，加上千千从中挑拨，庭玉非常生气，决定对付庭桂。千千假装被庭桂调戏，让霍正威震怒，并将庭桂关进监牢。庭玉乘机大讨霍正威欢心，巩固自己的权利。小飞与额吉得知霍家召集各领主，怀疑他有阴谋，决定联名上书朝廷。薛冰与庭玉见面，表示不想杀小飞，庭玉感觉薛冰已无利用价值，将所有的事情都告诉她，包括故意接近她，包括派色兰下毒杀薛百川，包括小飞真的是她的亲生哥哥。庭玉用薛冰做饵想引小飞以杀之。小飞千心万苦终于救走薛冰，薛冰自感没脸见大家。经众人劝说，小飞月影两人终于相认。

第19集 郎达旺决定对付普尺法王，他带着色兰和庭玉去喇嘛寺，本不敌普尺，但色兰使出七煞绝命掌将普尺法王打成重伤。法王圆寂，临终告诉小飞等自己会转世轮回成灵童。小飞等人逃到扎西处，劝说扎西站到他们这边。色兰因为打出致命一掌，经脉尽断，只剩下3个月寿命，对庭玉和郎达旺恨之入骨。郎达旺和庭玉决定效仿当年的童祭，阻止灵童转世。但是小飞顺利救走灵童。灵童说出朗达旺死门，小飞打伤郎达旺，并救走色兰。郎达旺临终将功力传给庭玉。灵童认为喇嘛寺已回天乏术，决定前往灵山修炼。千千告诉庭桂是庭玉让自己陷害他，庭桂气急败坏，要找庭玉报仇，反被庭玉杀死。霍正威伤心欲绝，要杀庭玉也被庭玉杀害，霍临死前想起当年发的毒誓，没想到真的死在亲生儿子的手上。

第20集 卓玛为了帮小飞对付庭玉，求色兰教自己夺命七煞掌。各部落联名写信告发庭玉，并且让格桑送上朝廷，不幸被庭玉发现并杀害。千千偷到格桑的戒指准备告诉小飞，并下毒想杀庭玉，可惜庭玉运功将毒逼出，并逼千千引小飞前往。千千故意点了烽火台的黑烟，根据和小飞的约定，这样代表着自己已经死了，小飞就不会来送死了，千千自尽，临死前把格桑的戒指留下示警。眼见庭玉的势力越来越强大，卓玛的信念越来越坚定。小飞知道卓玛练功，为了阻止她冒险点了她的穴，色兰用最后一口气帮卓玛解穴。小飞刺杀庭玉，不敌，卓玛出现，使出七煞夺命掌，庭玉死，卓玛重伤。大漠中，驮铃响，原来是送嫁的队伍，一阵风吹落卓玛头上的红丝巾，一句“我要做你的新娘”，含着笑，卓玛在小飞的怀里永远地睡去，无声的泪水划过小飞的脸庞，一声长啸……

http://wwwyoukucom/playlist_show/id_1480586html

1991年1月3日。

这里是云南省的最高峰——梅里雪山，海拔6740米。

中日联合登山队在梅里雪山的腹地聚集，为挑战这座处女峰做最后的冲刺准备。雪在持续地下着。22点刚过，位于海拔5100米的三号营地和基地营开始了这一天当中的最后一次通讯。

三号营地：“现在三号营地的雪很大，视线不良。积雪有12米厚。”

基地营：“需要除雪作业。”

三号营地：“我们每隔2 3 小时做一次除雪，如果这个状况持续的话，积雪可能会超过2 米。”

（此时，对讲机出现嗡嗡的杂音。）

基地营：“电池电量不足，请更换对讲机。”

三号营地：“已经更换了电池，现在怎么样？”

基地营：“还是一样。是不是因为大雪导致湿度太高的缘故？”

三号营地：“终止通讯吧，再见。”

基地营：“再见。”

22 ：15，通讯终止。

这是和登山队十七位队员的最后一次联络。

/ /

在大雪中走下陡坡的转山者们。脚下是数百米的斜坡。

1991年1月3日，云南梅里雪山发生了人类登山史上的第二大山难。中日友好联合登山队十七名队员遭遇雪崩，全部遇难。在一百多年的现代登山史上，梅里雪山也成为人类唯一无法登顶的山峰。

登山队员们永远留在了雪山，只留下悲痛的亲人，还有不甘于筹谋多年登山未成的登山部队友们。京都大学登山队的队员小林尚礼，就是其中尤为不甘的一人。

当时因要回老家，小林尚礼没有参加此次梅里雪山登顶，因而躲过一劫。当时的他，大学三年级。遇难的队员中，有他的前辈，也有和他同年级的好友。

让小林尚礼难过的是，随着时间的推移，他发现和遇难队友笹仓俊一、児玉裕介在一起的回忆渐渐淡去了，“我怎么这样，我要保留和他们一起生活过的记忆。”小林尚礼脑海里涌出一个大胆的想法：亲自到梅里雪山去寻找遇难者的遗体。

可是要到茫茫的梅里雪山找遇难者的遗体谈何容易，尽管之后一段时间中日双方都在积极的寻找，可是一直没有什么收获。

梅里雪山山难纪念碑

当事故已过去七年多的1998年7月，所有人对寻找到遗物和队员们渐渐不抱希望时，梅里雪山脚下的明永村传来了令人激动的消息：有村民在明永冰川附近发现了登山队员的遗体和遗物。中日双方立即组织了搜寻队前往明永村回收遗体遗物。遇难队员家属们也一同前往。

也正是这次遗体搜寻行动，改变了小林尚礼的人生。在之后的二十多年里，一再深入梅里雪山搜寻，并已成功找到了十六具遗体。

在遗体搜寻中，小林第一次与遗体发现地明永冰川下的明永村民进行了直接接触，才意识到了当地人对攀登梅里雪山的排斥和憎恶；作为长驻明永村进行长期遗体遗物搜寻活动的执行人，他借住在村长扎西的家中，怀着忐忑的心与当地人交往。在其后多年，他一步步走过曾被他和队友们漠视的雪原与森林、岩石与深谷，深入了解村民的生活与信仰。

扎西村长一家。左起依次是，央宗，扎西，嘎玛次里，卓玛拉姆，弟弟。

在梅里雪山山难三十周年之际，小林尚礼撰写的《梅里雪山：寻找十七位友人》中文版问世。此书以平实而细腻的文字，记录了令人心碎的恐怖山难，艰辛的搜寻，梅里雪山的神秘风貌，山脚下人们的朴素生活，三次转山之旅和当地生活的变化。其中特别收录了山难遗物胶卷冲洗出的照片，这是山难遗物照片首次公开。

下文经授权发布人类学家郭净为此书作的序言以及书中章节“十月 月光下的卡瓦格博”。本文配图均来自《梅里雪山：寻找十七位友人》。

《梅里雪山：寻找十七位友人》，（日）小林尚礼著，乌尼尔译，乐府文化 北京联合出版公司2021年1月版

人类的探险是否应有限度？

作者 | 郭净（云南省社科院研究员）

我们在为梅里山难三十周年策划一套纪念丛书期间，小林尚礼提出疑问，这件事在日本已经过去，为什么中国人还那么在意？记得我当时的回答有些含糊，没有让他，也让我自己满意。然而，一场疫情在2019年底爆发，并延续至今，仿佛老天爷揭晓了答案——

西方现代文明在数百年的狂飙突进中确立了一种逻辑，即把世界划分为有灵性的“人”（human）和无灵性的“自然”（nature），并将这种区别固化在一套金字塔式的分类系统中。发端于15世纪的探险运动，其主旨是“文明”对“荒野”和“原始”的 探索 和操控；而借壮阔山水来彰显个人的勇气和智慧，亦成为探险运动的核心价值观。

澜沧江与怒江的分水岭—多克拉垭（4480米）。转山者们虔诚祈祷着在转垭口上的玛尼堆。

20世纪70到90年代，针对喜马拉雅雪山群的登山和科考行动，逐渐脱离了早期单打独斗的境况，进入到群雄逐鹿的竞争时代。梅里登山是这个潮流中最激进的一波，却在物资充沛、准备周全的情况下遭遇惨败。其受挫的根源，是对大自然威力的低估，而这种威力，不仅表现为突发的雪崩，更以当地神山信仰的形式呈现出来。

梅里登山的挫折，和眼前这场蔓延南瞻部洲的祸患似乎难以相提并论，但它们都借死亡，凸显了被 科技 和经济繁荣遮蔽了的两个核心问题：人类与自然、文化与文化应该如何相处。

这座被登山者和 旅游 者称作“梅里”的雪山峰，藏语的意思是“白色的雪”（卡瓦格博）。这个命名包含着深刻的寓意：他不仅具有岩石、森林的自然形貌，也被赋予了人类敬畏的神性。在上千年的岁月里，当地人仰仗着卡瓦格博的庇护，也因此划定了人与神圣世界不可逾越的边界。

所谓“山神”，正是那个拥有庞大力量，能够赐福，也能够毁灭众多小生命的力量的象征。然而，放眼我们生息于斯的山河湖海，自认为尊处生物链顶端的人类，无所不在地侵入神圣的森林、冰峰、湿地、海滩，“荡涤”着他们厌恶的物种和景观，同时也必然因生物圈的自我矫正而遭到报复。这冲突的焦点，恰恰是我们面对灾难，总在回避却再也无法回避的诘问：自然是否有神性？人类的探险是否应有限度？

从二号营地眺望梅里雪山封顶（摄影：遇难登山队员）

探险家们裹挟在如此剧烈的冲突中，不得不首当其冲地承担无法预料的后果。作为一个怀抱理想，却又身陷“莫斯肯大漩涡”的登山者，小林没有像其他人那样躲开。当然，他的初衷并不是要去了解神山为何物，其实日本人也相信山神，但在他们的文化里，朝圣者是可以登到山顶，对神灵祈祷的。他原本是去搜寻友人的遗迹，就像《缅甸的竖琴》中的水岛一样，在第二次世界大战结束后留在东南亚收集死难将士的骨骸，让他们的魂灵有个归宿。

1999年8月5日，我曾跟着村长大扎西、村民达娃和小林尚礼前往冰川，拍摄他们寻找罹难者遗物的过程。那时，小林对藏族知之甚少，乃至心怀疑虑。等一个月以后我再去大扎西家时，他已经和这家人建立了初步的友谊。十二岁的白玛次木和十一岁的松吉品初用藏语和汉语跟他聊天，大扎西趁着酒兴跟他普及卡瓦格博信仰的基础知识。一种比探险更加久远和深厚的传统，像酒精一般点点滴滴地渗进日本客人的身体和脑袋。如同高更和洛克，那个逃避都市，却又受困于山野的叛离之人，慢慢褪去坚硬的盔甲，转变成了一个山岳文化的摄影家和 探索 者。

这种身份和灵魂转变的例子，在探险史上属于例外。我竟有幸在平凡之路上见证这段传奇，见证一个登山者被雪山改造的故事。这故事或许预言了一种前景：在种种冲突愈加激烈的时刻，哪怕凭借个人的微薄之力，也能在文化与文化、人类与生态景观的隔离墙上撞开一个缺口，透进一丝希望之光。

山难带来了绝望，却也带来一个普通人扭转命运的故事。确切地讲，小林尽了人事，但推动这无人之作的天命，还来自那座绒地的山神，他会无情地埋葬登山者的肉体，但最终解救了他们的灵魂。

用雪橇运送物资的队员们。二号营地和三号营地之间的雪地，雪质松软，踏之易陷，所以使用雪橇是个行之有效的方法。（遗物照片）

月光下的卡瓦格博

作者 （日）小林尚礼

译者 | 乌尼尔

进入10月，玉米已开始镀上一层金黄。10月初已然是雨季的末尾，我和明永村的村民们一起出发，开始了梅里雪山转山之行。

梅里雪山位于平均海拔4000米的青藏高原向平原过渡的地带。因为有南北流向的三条大河以及与其平行的险峻山脉阻隔了东西交通，因此这片山脉被称为“横断山脉”。这三条大河分别是金沙江（长江上游）、澜沧江（湄公河上游）、怒江（萨尔温江上游）。

梅里雪山的转山路，是从澜沧江干流经海拔5000米左右的分水岭到怒江，然后再经过分水岭返回澜沧江的漫长山路。从生长着仙人掌的干热河谷出发，经过飘着松茸清香的森林地带，一直爬到遍地高山植物的寒冷垭口，沿途的气候多样性之丰富令人咋舌，难以置信这一切居然属于同一个地区。

从二号营地眺望主峰。二号营地远处的黑点，可能是三号营地的备选地点。（为首次公开的山难遗物胶卷冲印影像）

二十天的转山之旅，让我得以用更广阔的眼界去观察这片土地。看到了在大山周边生活的人们，也看到了从遥远的地方专程来转山的信徒们，我实实在在地感受到了梅里雪山作为崇高信仰的存在。

结束转山之行后，我意识到了自己对梅里雪山的懵然无知，心里有种被山抛弃了的感觉。但也正因为这种感觉，反而让我下定决心要认真拍摄梅里雪山。我开始计划去体验这片土地上每一个不同的季节。

转山回来后，发现冰川上尚没有积雪，所以我决定再进行一次搜寻。此时的山里已经完全是一派怡人秋景。

这次又发现了新的遗体。这是今年最后一次做冰川上的搜寻工作。这一年里共计进行了十次搜寻，确认了七人的遗体。他们分别是佐佐木哲男、工藤俊二、宗森行生、王建华、林文生、井上治郎、李之云。加上去年发现的遗体，已经有十二位队员的遗体得到了确认。与这项工作同时收获的还有另一项成果。 历史 上从未有过对明永冰川流速的正式测量，我们在进行搜寻工作的同时进行了实测，得知明永冰川的水平流速为每月32米。另外，从遗体移动的距离可以计算得知，明永冰川的流速在每年200米至500米之间。

遗体搜寻现场。扎西村长他们正在翻越冰河末端的冰隙带。

根据冰川学者的研究，喜马拉雅山脉上冰川的流速，最快的也不过是每年流动数十米而已。明永冰川的流速则在该值的十倍左右。这样的冰川流速，说明了梅里雪山的降雪量之大，以及山岳地形之陡峭。地理杂志和报纸介绍明永冰川时说：“（它）很可能是全球山岳冰川中流速最快的一个。”

遇难的十七人中有冰雪和气象研究的专家。他们付出了生命的代价，让我们得知了这样一处冰川的存在。

10月下旬，雨季彻底结束。我好像从没见过这样澄蓝的天空，一整天都可以看得到梅里雪山。因为夏季里的降雪，山顶上的雪量更多了。

周边的山上，可以清晰地看到红叶从山坡高处向山脚洇染蔓延。地里的玉米已经收割完了，核桃叶子也在慢慢变成金**。

遗体收容队的基地营。

转山回来到回日本前的这段空隙里，我开始有机会拍摄夜晚的卡瓦格博。之前虽然也尝试过很多回，但因为夏季天气不好，一次都没有成功过。

这一晚，月将圆。沐浴着溶溶月色，夜空下的雪山清清楚楚。我去到拍摄角度最好的人家屋顶上，摆好三脚架，打开相机的快门，铺上睡袋躺下了。两个小时后闹钟响起，我忐忑不安地睁开眼睛，心想：“不知道天气怎么样呢？”

“太棒了！仍然是晴天！”

夜空下的梅里雪山如飘浮的白绢，似乎大山本身就是个白色的发光体，多么不可思议的景象！

关掉快门，我马上进入下一次的曝光。那一晚我重复进行了五次拍摄。眺望着星空慢慢进入梦乡，真真是在幸福的巅峰啊。

清晨6点半，天色慢慢亮起来。有点冷，但今天又是个大晴天，相机还开着。7点半，梅里雪山的山顶上映照出一线光亮，这是日出地面的瞬间。薄薄的、桃色的光逐渐变强，很快覆盖了整个山顶。就在照彻山体的刹那，晨光骤然变成了燃烧的火焰般的粉红色，又逐渐转变为橙红色。待到初日的光芒一直笼盖到山脚下，那光又变成了不甚耀眼的金**，就像是澎湃的激情回归平静。

这个过程其实不过只有十数分钟，我一直目不转睛地屏息凝视。这是我到这里的四个月以来与卡瓦格博的第一次神秘相会。

月光下的卡瓦格博。这座神山从未有人登顶过，山下有灯光的地方是飞来寺村。

10月末，我要离开村子了。那天，我正在屋里打包行李，扎西手里拿着什么东西走进来。“小林，这是我的一点心意，拿回日本喝吧。”他这么说着递给我一壶酒。侧面写着：“临别赠日本友人，明永村长，扎西。”我非常喜欢这个礼物。阿尼和阿佳分别送了一袋核桃和一袋糌粑，硕大的袋子让我感到有些为难，但明白这出自他们的真情厚意，我感激地收下了。

扎西说：“虽然近期也许不能再来了，但等到我们头发白了的时候一定能再见面的。”

“谢谢！我一定会再来的。”

我俩紧紧地握手。

对于和他的相识，我的内心有切实的感受，这是我第一次如此没有保留地信任一个其他国家的人。因为和扎西以及村民们的相处，我关于山的思考发生了变化。梅里雪山不再是一直以来的“攀登目标”而已，而变成了叫“卡瓦格博”的神山。

我问阿尼：“您最喜欢哪个季节呢？”

“当然是冬天过春节那段时间啦，我们会做山一样多的好吃的，跳一整天的舞呢。”

我听到这个回答，心里就暗暗定下了再度拜访这里的时间。

傍晚时分，村里的朋友们来告别，还有人带酒给我作为分别礼物。

从德钦来的车到了，我们将遗体和遗物装上车。天擦黑的时候，我在村里人的目送下告别了明永村。我们都微笑着约定再见面。 汽车 开出村子后我再次抬头仰望。和我来时一样，卡瓦格博隐藏在沉沉的云雾中。

“呀拉索！”向着卡瓦格博的晨祷。

作者 小林尚礼 郭净

摘编 李永博

编辑 徐悦东

校对 李项玲

不喜欢。根据查询《康定情歌》**显示，由江平执导、朱苹编剧。在剧中婷婷被扎西多杰的才华所吸引，可是扎西多杰喜欢的是，隔壁的藏族姑娘格桑梅朵。**《康定情歌》是由中影集团投资，为纪念甘孜藏族自治州成立60周年而创作的主旋律爱情**，被广电总局选为2010年重点献礼影片。