木偶戏歌曲原唱完整版

《木偶戏》歌曲原唱是吕斌，完整版歌词为：

一个拥抱驱赶不走的忧郁，我们之间有着隐藏的距离。

空气中过滤着我爱你，传到耳边只剩轻轻叹息。

我们的爱哪里出了问题，安全感应该怎样去解析。

危机一不小心就会溜进去，终究还是逃不出去。

我们上演这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里。

我们陷入这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里。

牵着线的人就是你，一个拥抱驱赶不走的忧郁。

我们之间有着隐藏的距离，空气中过滤着我爱你。

传到耳边只剩轻轻叹息，我们的爱哪里出了问题。

安全感应该怎样去解析，危机一不小心就会溜进去，终究还是逃不出去。

我们上演这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里。

我们陷入这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里，牵着线的人就是你。

寻不见踪迹，厌倦了叹息，争吵竟变成了一种工具。

脸上的情绪，身不由己，信任夹杂着缝隙。

我们上演这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里。

我们陷入这一场木偶戏，嘻嘻哈哈看到了结局。

转身时候莫名的恐惧，原来线就在我的身体里，还不是说说而已。

木偶戏的由来：

中国木偶艺术，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精巧。中国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征人以木偶为媒介，＂以歌舞演故事＂。

木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生的，迄无定论。河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑（商代，前16世纪初至前11世纪），春秋、战国（前770-前221）有了木俑（其中包括部分“乐俑”）。

长沙马王堆西汉墓发掘出的乐俑、歌舞俑，工艺、种类和造型水准较前朝又有很大进步。这便是最初的木偶，它经历了一个由工艺到表演的变化过程：由祭仪而成了喜庆娱乐活动的一种方式。

1979年，山东莱西县院里乡岱墅村发掘的一具高193厘米的大木偶，肢体由13段木条组成，关节可活动，坐、立、跪兼善。它的发现，一则体现了木偶自丧葬而娱人的过渡；再者表明，木偶制作已达到与真人无二、活动裕如的境地，这为木偶戏的萌芽奠定了坚实的物质基础。

因而多数人认为，中国木偶艺术“源于俑”（服侍木俑、木乐俑、可活动的木歌舞俑）。中国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征枣人以木偶为媒介。

       木偶戏在古代是特别流行的，他的由来是什么？今天就让小编带着大家一起走进木偶戏，一起来了解什么是木偶戏吧！

       木偶戏的历史悠久，品种繁多。在古代，木偶戏也被称为傀儡戏。在演出的过程中，它是靠木偶为中介，然后以歌舞来将整个故事表现出来的，能很好地让观众透彻地去体会到故事中的人物形象。

       据相关史料的记载，木偶戏盛行于汉朝以后。特别是到了两宋时期，木偶的种类日渐繁多，它们的制作工艺十分精巧。

       在表演的过程中，是表演者在幕后通过提线来操控这些木偶，从而进行一系列的表演的一种戏剧艺术形式。每一段表演里都是有一个完整的故事，这些故事一般都是来自于历史传奇和民间故事的，都是比较经典的。在这些故事当中，都是为了要宣传一些好的优秀传统文化。

      现在，很多地方的学校也有开展这些传统文化走进校园的活动，通过这些有趣的活动可以让孩子了解到我们中华文化的精髓。

        翻看我们的史书记载，我们可以知道，木偶戏始于汉，当时是人们为了祈福天神，驱邪避恶，于是百姓便把木偶当成戏剧，并且由人来进行操纵演出。到了明清至民国以来，木偶戏逐渐从城镇转向农村，它的影响范围也渐渐地扩大。表演者一般都有三到五个人，虽然木偶戏的台子看上去很小，但是它却能以这种小小的舞台演出大千世界的艺术形式。就单凭这一点，小编就感觉到木偶戏的影响力是非常大的。

       那么以上就是我们对木偶戏的一个基本了解，如果大家有什么不同的看法，不妨也来说一说吧！

木偶戏代表作有《金鳞记》《大闹天宫》《嫦娥奔月》《英雄小八路》《马兰花》。

中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是：＂源于汉，兴于唐＂。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。

木偶戏造型艺术

木偶戏的“演员”是双重的，真正当众演出的是“木偶”，木偶造型既是由人雕绘成的戏剧角色，又是为人操纵的戏具。

元、明、清以来，木偶戏由城入乡，多种风格、流派形成木偶的造型艺术，也因地域不同，出现多种多样的造型特色：福州串头戏，泉州嘉礼戏，漳州布袋戏，广东杖头，潮州铁枝，合阳线戏，吴桥扁担戏，四川大木偶，花样翻新。

或行当齐备（生、旦、净、丑俱全），或工艺精良，或旷达写意，风韵各异，出现了江加走、徐子清这样闻名于世的雕刻大师。

　　木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。汉族传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。

　　普遍的观点是木偶戏："源于汉，兴于唐"。汉代（前206--220年），已有"作魁儡"（《后汉书·五行志》）的记载，三国（公元220--265年）时马钧的"水转百戏"显然是对汉代人戏的模仿；北齐（公元550--577年）时水动的"机关木人"制作，技艺高超，尤其出现了"傀儡子"演"郭秃"故事的木偶艺术，暗示了中国木偶戏的形成年代。只可惜少有文字记载。后世历朝多有木偶戏演"郭秃"故事的记载，陕西合阳线戏至今犹在的"来报子"（癞包子）角色，也有"郭秃"的影子。依史而断，"至迟在公元550年至577年的北齐时代，中国已正式形成了由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的木偶戏"。隋朝（公元581--618年）“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众，对木偶戏的制作与表演有直接影响。唐（618--896）文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一。据敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁画及诗词歌赋推断，提线、杖头、布袋、“盘铃傀儡”等木偶类型，此时皆有。

　　村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。

　　《东京梦华录》中已载有『杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡』等名目。《梦粱录》：『凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百伶百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。』

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。中国传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏；中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是:"源于汉，兴于唐"。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式，根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。2006年5月20日，木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。木偶戏，表演时以一块布为遮掩，决定了木偶舞台的功能；遮蔽操纵者，分隔观、演区，突出木偶和吸引观众；演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。木偶戏多种风格、流派形成木偶的造型艺术，也因地域不同，出现多种多样的造型特色：福州串头戏，泉州嘉礼戏，漳州布袋戏，广东杖头，潮州铁枝，合阳线戏，吴桥扁担戏，四川大木偶，花样翻新。近几十年，木偶戏由民间走向专业化，演出由露天走入剧场，木偶造型逐步现代化，雕绘工艺达到了相当高 度，就整体而言，当今中国木偶造型艺术的水平，是与时代同步的。

木偶戏表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。汉族传统艺术之一，在中国古代又称“傀儡戏”。中国木偶戏历史悠久，普遍的观点是："源于汉，兴于唐"。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。2006年5月20日，木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

木偶戏的由来

中国木偶艺术，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精巧。中国木偶真正成为艺术，还在它的戏剧特征。人以木偶为媒介，以歌舞演故事。木偶艺术是借助木偶为表演媒介的。木偶是如何产生的，迄无定论。

河南安阳殷墟出土了奴隶陶俑（商代，前16世纪初至前11世纪），春秋、战国（前770-前221）有了木俑（其中包括部分“乐俑”）。长沙马王堆西汉墓发掘出的乐俑、歌舞俑，工艺、种类和造型水准较前朝又有很大进步。这便是最初的木偶，它经历了一个由工艺到表演的变化过程：由祭仪而成了喜庆娱乐活动的一种方式。