曝魏大勋求婚被拒，他的求婚对象是谁？

曝魏大勋求婚被拒，他的求婚对象疑似是杨幂。众所周知，魏大勋从上大学的时候就是杨幂的粉丝，后来进入了娱乐圈之后，有机会认识杨幂后，魏大勋疑似沉浸在杨幂的魅力当中无法自拔。杨幂和魏大勋在拍摄《密室逃脱》的时候，就传出了绯闻，不过那个时候，很多人都觉得不可能，觉得杨幂和魏大勋差太大，根本不可能在一起。因此，在那个时候传出绯闻，很多人都不相信，事情也就不了了之。但是现在有媒体爆出了杨幂和魏大勋疑似同居，并且魏大勋似乎已经展开了攻势和杨幂求婚。不过，魏大勋好像求婚并未成功，他在个人社交媒体上发文情绪低落，似乎非常就是因为求婚失败。其实，很容易理解杨幂为何拒绝魏大勋的求婚。

杨幂离婚才不久，应该在上一段婚姻当中一些不好的东西依旧在支配着杨幂，让杨幂在一定程度上对婚姻有恐惧感，无法有安全感。据悉，杨幂和刘恺威之所以会离婚，最大的原因就是杨幂太看重事业，太忙了，根本顾不上家庭。

而我们从《做家务的男人》当中，应该知道魏大勋的家庭其实是一个相对传统的家庭，魏大勋的爸爸主外，魏大勋的妈妈主内。因此，原生家庭的影响下，很可能魏大勋的这种思想已经根深蒂固。就凭这一点，杨幂就不可能答应魏大勋的求婚，她很怕自己再陷入一段婚姻当中，无法保持自我，不能自由的主导事业，会被家庭锁羁绊，也很怕会再次因为事业和家庭不能平衡，而再次婚姻失败。

所以，魏大勋因为很爱，所以太盲目了，在外人看来他和杨幂真的不是非常登对，无论是年龄、外形还是家庭，两个人算不上合适，也自然不会有未来。

　　在古代人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”

　　住在紫禁城中的明清皇帝，既不需要金榜题名，也不会流落异乡。但是，他们也得经历人生中的“洞房花烛夜”，普通老百姓结婚仪式图的是喜庆，那么主宰天下的皇帝，结婚需要走哪些流程呢？

　　早在周代，《礼记》就确定了从议婚、到完婚过程中的六种礼节，即：

　　纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

　　问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适。

　　纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

　　纳征，男方家以聘礼送给女方家。

　　请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶。

　　明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中，选秀作为妃子和皇后。登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。登基时还没结婚则需要举行大婚，并册立皇后和妃子。

　　但是明朝的第六代皇帝，却没有遵守朱元璋定下的的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书「钱允明」的长女为皇后，礼部和翰林院官员只得赞同。

　　随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。

　　到了纳采、问名这一天，「朱祁镇」盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场！宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下，浩浩荡荡地奔向钱府。

　　此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”呈交天使，并设宴招待天使。天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。

　　朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。

　　到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。

　　皇帝的封赏，不仅钱**和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，皇后也只能打碎了牙咽肚子里。在民间，婚期一到婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。

　　前边五礼后，重头戏是亲迎。寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍，去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣，做代表去迎亲。

　　皇宫中早已张灯结彩，各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。

　　仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。

　　钱**着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。皇帝大婚正式完成。

　　到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入洞房。大婚礼仪与明代大同小异。

　　《清史稿》说:同治皇帝载淳大婚，纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式。光绪皇帝载湉大婚的程序为：纳采礼，大征礼，册立礼，奉迎礼，合卺礼，庆贺礼，赐宴。

　　在这些仪式中，最为隆重的是“册立礼”和“奉迎礼”。

　　清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。

　　册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。

　　到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。这也与明朝时的仪式基本相同。

一天,阿拉丁在大街上听说皇帝的女儿白德尔布杜尔一会儿要出宫到浴池去洗澡他很想看看这位公主,在这以前他还从未见过她呢

过了一会儿,公主果然出宫了,只见她迈着轻盈的步伐向浴池走去,周围跟着许多卫兵待公主走近了,阿拉丁看清了,不禁为她的美丽和活泼而动心

阿拉丁回到家里,公主娇美的身影总在他的眼前晃动着这时,一个大胆的念头突然闯入他的脑海他要娶白德尔布杜尔公主为妻他对这件事反复思虑了许久,还是那盏多次创造奇迹的神灯使他鼓足了勇气:他也深信凭着自己的努力,这个愿望一定会最终实现的同时,他也觉得自己已成为国内颇负声望的知名人士,完全有资格向公主求婚万一有什么困难阻碍他,神灯就会帮他排忧解难的

阿拉丁的母亲见他的言行举止有些异常,终日冥思苦想,便关切地问他:

"孩子,你这是怎么啦"

阿拉丁一时难以启齿,害羞地低头不语,经母亲再三询问,才支支吾吾地说:

"妈妈,为了不使你以为我鬼迷心窍,我本来不想把自己的苦恼告诉你可你一再追问,我就不能向你隐瞒我的心事了事情是这样的,那天我在街上看到了皇帝的女儿,从此我就爱上了她,我想娶她为妻"

阿拉丁的话音未落,母亲就惊讶地喊叫起来:

"伟大的中国皇帝的女儿你,穷裁缝穆斯塔发的儿子小小的阿拉丁想娶她为妻你疯了,孩子,你真的疯了!"

阿拉丁却微笑着说:"不,妈妈,我没疯,我非常清醒,我对自己所说的话确信无疑我只求你去办一件对你来说轻而易举的事,那就是请你到皇宫去向皇帝请求,求他把公主白德尔布杜尔嫁给我"

母亲更为震惊,说:"你就别异想天开了,孩子,这是根本不可能的!假如皇帝得知你说了这样的话,他就会让人把我们钉死的'我们是什么人,竟能向伟大的皇帝求婚孩子,你就死了这条心吧,去选任何一个别的姑娘吧!我给你做主你想娶皇帝的女儿,简直是妄想,是永远也不可能实现的你又何苦去惹皇帝动怒和别人讥笑呢"

"请你相信,妈妈,无论付出多么大的代价,我都绝不改变念头我只求你到皇宫去,请求皇帝把女儿嫁给我假如皇帝恩准了你的请求,那么我最大的愿望就实现了,如果皇帝拒绝了你,那么你作为母亲也为我尽了力"

在阿拉丁恳切地请求下,母亲动了心,说:

"那好吧,让我去试试看,真不知道能不能成功"过了一会儿,又问:"孩子,让我到皇帝那儿去求婚,可我们又有什么礼物能拿得出来送给皇帝呢"

"我可以送给皇帝最珍贵的礼物,因为我有无价的稀世珍宝"

母亲嘲讽地问:"孩子,你能有什么你所梦想的那些稀世珍宝在哪儿呢"

阿拉丁冷静地说:"妈妈,你还记得吗我从宝库里带回来的那些东西,每一件都是无价之宝呀!皇帝的宝库里都没有这些珠宝呢!这不仅仅是我一个人的看法,那些大珠宝商大富豪们也这么认为"

"即使我们把这些礼物都送去,皇帝再跟你要给公主的彩礼怎么办再说,你娶了她以后,你让她住在哪儿呢难道一位公主会愿意和你住在这么寒酸的房子里吗这一切都是你所难以办得到的"

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"你就放心吧,妈妈,我的神灯保证会帮我实现皇帝向我提出的一切要求的"

母亲见儿子执意要娶皇帝的女儿,知道难以说服他,因为她知道阿拉丁的脾气,他要想实现的目标,无论如何也改变不了,越劝他,只能越发使他固执于是,她便答应尽力帮他满足愿望

阿拉丁高兴极了,不断地亲吻母亲的双手那天夜里他美美地睡了一觉,还梦到他的愿望已经实现了

次日早晨,阿拉丁早早起身叫醒母亲,催她赶快到皇宫去母亲不能拒绝,便找出最好的衣服换上,拿着儿子从宝库里带回的珠宝就往皇宫走去,可心里却像有十五个吊桶七上八下的十分不安她进入皇宫后,见皇帝的左右站立着满朝文武大臣和众多侍从,前面还有许多执法官她站在人群后面,心里害怕,双脚就像灌满铅,竟难以迈动一步她就这么站着,直到中午,人们散去,说第二天再来朝圣,她也只好悻悻而归

阿拉丁站在门前翘首盼望,一见母亲回来就急切地问:"妈妈,事情办得如何"

母亲对他讲了发生的一切,答应第二天再进皇宫可是第二天和第一天一样,依然一无所获就这样,母亲徒劳往返了一个星期

皇帝见她每天都在人群后面徘徊,便命令宰相等她再来时把她带到前面来,问她到底有什么事次日,她果然又来了,宰相把她带到御座前皇帝问她:

"尊敬的夫人,你有何事禀告"

阿拉丁母亲走上前,双腿跪下,恭敬地说:

"伟大的皇上,如能承蒙您听一听我的故事,我将永世不忘您的大恩大德,但我希望您能允许我和您密谈"

皇帝命令左右退下,只留下宰相在座皇帝问她:

"夫人,有话请讲吧"

阿拉丁的母亲再次叩头,然后呈上带来的礼物皇帝一见这么多的稀世珍宝,大为惊讶他身旁的宰相更是目瞪口呆皇帝问她:

"我接受你这珍贵的礼物,请问,你有什么要求"

她战战兢兢地说:"我的儿子阿拉丁胆大妄为,竟然执意向陛下的公主求婚"

皇帝为她母子的精诚所感动,又不想让她失望,便说:

"我答应你的要求,三个月后,我将把女儿嫁给你的儿子"

阿拉丁的母亲闻听此言,喜出望外,连连叩谢皇帝龙恩

她一路小跑奔回家里,把这个特大的喜讯告诉儿子阿拉丁高兴得跳了起来

皇帝大婚礼仪程序是婚前礼，由传统的“六礼”减为纳采与大征两种礼节。纳采礼本为男家遣媒妁前往女家求婚，获女家同意之后，再正式遣一使者到女家致以薄礼，以为求婚之成。

历代纳采礼，男家向女家所致礼物，既有实用之物，又有象征之物。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，顺治朝还包括金茶筒，喝奶茶用的茶壶1个，民间也称为多穆壶、银盆2个。

乘龙配凤 二姓之好清代皇帝的大婚礼仪 苑洪琪 故宫博物院研究馆员，曾任宫廷部副主任。主要从事清代宫廷历史研究。 婚姻礼仪是中国文化中非常具有代表性的典章制度。 清代皇帝的大婚礼仪，在远古贵族男子的娶亲程序六礼的基础之上，又因满族婚俗的传统背景和皇帝的特殊身份有所变化。那么这些过程具体是怎样的？需要备下哪些物品？参与者各自的身份和角色又是什么？还请看档案解读。 阅读链接 《礼记》中的六礼 一、纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚； 二、问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适； 三、纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻； 四、纳征，男方家送聘礼给女方家； 五、请期，男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意； 六、亲迎，新郎亲至女方家迎娶。 中国是文明古国，在数千年的文明发展过程中，形成了一系列复杂而繁琐的典章制度，其中婚姻礼仪就非常具有代表性。《礼记》认为婚姻是：「将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。」婚礼的仪式，更是对认同、崇拜祖先的「礼」与其外在的一系列表现。《礼记》还确定了从议婚到完婚这一过程中的六种礼节（即「六礼」）。《周易·序卦传》：「有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。」婚礼这一仪式感极强的习俗，世代相传，不断地加强和巩固男女性别角色及其社会责任。 天子的婚礼称「大婚」，被尊列为国家盛典。但并非所有的皇帝都经历过大婚典礼，只有年幼就继承皇位的皇帝到了成婚的年龄才能享有大婚仪式。 清代，紫禁城内曾有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝举行过「大婚」。四位经过「大婚」的皇帝位列清朝帝系的两端。入关前成婚的太祖、太宗并没有固定的婚礼仪注，也没有定下规矩。顺治八年（一六五一年）举行了顺治皇帝的大婚，当时正值入关之初，宫廷典章制度尚不完备，虽沿袭古代六礼仪制，但采礼种类、数量等仍无定制。到康熙四年（一六六五年），圣祖康熙皇帝才正式确立了皇帝娶皇后的大婚礼仪，即古代嫁娶要遵行的「六礼」。「六礼」原本是远古贵族男子的娶亲程序，被清皇室吸收后，因满族婚俗的传统背景和皇帝的特殊身份，其中的问名、纳吉、请期和亲迎礼或设而不行，或改变名称，只行纳采、纳征两礼。这也与清代皇后一般是由皇太后与近支王公通过「议婚选后」来确定有关。 清乾隆 黑漆嵌金饰珍珠御用盔 故宫博物院藏 头盔（胄）是重要纳采礼物之一 清顺治 铜镀金嵌珠石珊瑚马鞍 故宫博物院藏 马鞍是重要纳采礼物之一 皇帝大婚的具体事宜是由临时的专门婚礼筹办机构所包揽。如同治十一年（一八七二年）军机处档案「同治大婚典礼事宜单」中，遣使事宜、纳采事宜、大征事宜、册立事宜、奉迎事宜、朝见事宜等皇帝大婚诸礼节均明确记录在案，就连纳采、大征所需的采礼及龙亭（抬放采礼的用具）、节案（放置金节的案子）、册案（放置金册的案子）、宝案（放置金宝的案子）等都有十分详细的记录。施行这些礼仪的具体时间均经过象征天意的国家天文历法机构— 钦天监卜测。 纳币以聘 清代皇帝大婚一系列的礼仪中，纳采礼和纳征礼，与六礼相近，也就是通常说的定婚和下聘礼两个环节。 遣使求婚— 纳采礼 纳采，即向皇后家赠送具有定婚之意的采礼。民间纳采是在女家同意议婚后，再正式带着礼物登门求婚。皇帝大婚行纳采礼不存在女家同意与否，也不会亲自登门纳采，而是派使臣代行。钦天监择吉日行纳采礼，在行纳采礼的前一天，皇室要派专人祭告郊（祭天）、社（祭地）、太庙。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”纳采礼筵宴图”册页六及局部 故宫博物院藏 图中可见正、副纳采使臣正在接受金节 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”纳采礼筵宴图”册页十（局部） 故宫博物院藏 图中可见正、副纳采使臣持金节前行 清 冷鉴、黄门等合绘 皇朝礼器图册之「 ”皇后仪驾金节” 故宫博物院藏 依据档案记载，顺治八年（一六五一年）八月，顺治皇帝大婚典礼前期择吉日行纳采礼。纳采礼物是全副鞍辔的文马（毛色漂亮的马匹）十匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹，金茶筒一个，银盆一个。康熙四年（一六六五年）七月初七日，康熙皇帝大婚纳采礼的礼品与顺治皇帝相同，且「以礼部尚书内务府总管充使（纳采使）」。所谓纳采使，有正、副二人，均由皇帝钦定。纳采使大多由很有地位的官员担任，是经过亲王、大臣们众议提候选名单，再由皇帝圈定钦派。纳采当天，皇帝在太和殿要向正、副纳采使授以金节和圣旨，纳采使才有资格代表皇帝行事— 到皇后府邸行纳采礼。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”纳采礼筵宴图”册页十四及局部 故宫博物院藏 图中可见准皇后父亲（或祖父）率子弟等人着朝服在府邸大门外跪迎，正、副纳采使臣正准备进入门内 这一天，准皇后府邸正厅面南设节案，左、右各设案。正、副纳采使持节到来时，皇后之父（或祖父）穿朝服在大门外跪迎，然后随两位使臣入内，将金节陈于节案上， 甲胄、布帛分别陈放于左、右两案。龙亭停在仪门之外，文马停在中阶之下。正、副使臣授礼时，皇后之父（或祖父）在外厅中门之外跪受，再率子弟朝皇宫的方向行三跪九叩礼，以示谢恩。最后，正、副使臣取节回宫，皇后之父（或祖父）在大门外跪送。准皇后家则设纳采宴会，以示庆贺。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”纳采礼筵宴图”册页十六（局部） 故宫博物院藏 图中可见停放在仪门之外的不同的龙亭，有甲胄龙亭、缎匹龙亭等 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”纳采礼筵宴图”册页二十六 故宫博物院藏 图中所绘即为纳采宴会 清 红油纳采宴桌 故宫博物院藏 清同治 红地金彩双喜字六节盒 故宫博物院藏 清 银云龙纹暖酒壶 故宫博物院藏 清同治 银镀金双喜字匙及款识 故宫博物院藏 清 喜字银元宝（六个） 故宫博物院藏 清 金锭 故宫博物院藏 其实，正、副使臣一行持节抵达准皇后家代皇帝行纳采礼，就是民间所说的媒人带着礼物到女方家提亲，向女方家长表示「明媒正娶」的承诺仪式。当然，皇帝大婚不需要媒人，这也是皇家与民间最大的不同之一。 壮观的下聘— 大征礼 民间的纳征礼，在清代皇帝大婚中改为「大征礼」，是皇帝迎娶皇后入宫之前再次向皇后家送大婚礼物，并告知将要迎娶皇后入宫。「征，成也，使使者纳币以成昏礼。」（《仪礼·士昏礼》）清皇室迎娶皇后所「纳」之物，不仅有金银器和钱，还有其他极具浓郁民族特色的物品。 康熙四年九月初七日，康熙皇帝大婚行大征礼，礼品有黄金二百两、白银万两、金茶筒一个、银茶筒两个，银盆两个、缎千匹、鞍辔马二十匹、驮甲二十副、文马四十匹，以礼部内务府堂官为正、副使。大征礼的一切仪式均与纳采礼相同。 康熙皇帝大婚的大征礼如是，两百年后同治、光绪皇帝大婚的大征礼仍是 清 银镀金龙凤纹多穆壶 故宫博物院藏 如此— 光绪十四年（一八八八年）十二月初四日午时行大征礼，应备赐物自应敬谨办理。在《载湉大婚典礼全图》册第三册《大征礼图》中可以看到，大征礼给准皇后的聘礼用七十四座龙亭装载，而给准皇后娘家的赏赐物则用五十八座采亭装载。由皇帝任命的正、副使持节捧旨，率领浩浩荡荡的大征仪仗队前往皇后家行大征礼，十分壮观。 但是这些大征礼礼品并不是全部赠与皇后家里的。采亭所装载的是给准皇后父母的赏赐物，准许留下。而龙亭所装载的是给准皇后的聘礼，要作为妆奁返回皇宫— 「内务府官将金两、银两、金银茶筒、银盆撤出，仍用龙亭舁请交进；缎匹交总管太监接收，暂存邸第。俟进妆奁时分装箱内……马匹、鞍辔、驮甲交该衙门领回。」 所谓妆奁，原指女子梳妆打扮时所用的镜匣，后泛指随出嫁女子的嫁妆。皇后的妆奁由皇家采办。顺治、康熙皇帝大婚时，国家经济尚不发达，皇后妆 奁谨行俭用。到同治、光绪朝时，皇后妆奁则应有尽有：既有绸缎成衣、裘狐皮服，又有冠履靴鞋、珠宝首饰；既有陈设清供、舶来时玩，又有生活器皿、实用家具等等，无所不包。 入宫成婚 清代皇帝大婚典礼中最为隆重的仪式是册立礼和奉迎礼，一般都与合卺礼在大婚当日连续举行（顺治、康熙、光绪三位皇帝的大婚册立礼和奉迎礼都在同一天举行。同治皇帝大婚是个例外，册立礼、奉迎礼是分两天进行的），一起构成了大婚礼仪的 。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”大征礼图” 册页二及局部 故宫博物院藏 图中可见准备出行的大征仪仗队，给准皇后娘家的赏赐物用采亭装载 阅读链接 《大清会典》记载的大征礼礼品单 黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。另有赐后父后母黄金百两、金茶筒一具、银五千两、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹、马六匹鞍辔具、甲胄一副、弓一张、矢一菔、朝服各二袭、衣各二称皆冬一夏一、貂裘各一领、上等玲珑带一束；赐后弟缎四十匹、布百匹、马二匹鞍辔二副；赐从人银四百两。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”皇后妆奁图”册页四、五 故宫博物院藏 图中可见浩浩荡荡的大征仪仗队伍抬着皇后妆奁 清 玳瑁边檀香木刻锦纹双喜字背小挂镜（正、背） 故宫博物院藏 清 铜镀金龙凤纹双喜字面盆 故宫博物院藏 清同治 银镀金双蝶纹喜字粉盒 故宫博物院藏 阅读链接 光绪十五年正月二十四日卯刻所进皇后妆奁 上赏金如意成柄龙亭头抬，上金如意成柄龙亭二抬，上金如意成柄龙亭三抬，帽围一九一匣、领围一九一匣龙亭四抬，帽围一九一匣龙亭五抬，各色尺头九匹一匣黄采亭七抬，各色尺头九匹一匣黄采亭八抬，各色尺头九匹一匣黄采亭九抬，脂玉谷穗平安一件栏杆采盘十抬，铜珐琅太平有象桌灯成对栏杆采盘十一抬，紫檀龙凤五屏峰铜镜台一件（随大红缎绣金双喜字套一件）栏杆采盘十二抬，紫檀雕花洋玻璃大插屏成对（分二抬）六十三、六十四抬，紫檀足踏成对六十五抬，紫檀雕龙盆架一件（随大红缎绣金双喜花披一件、金面盆一件）六十六抬，紫檀雕花匣子二十件栏杆采盘分十抬，紫檀雕花箱子二十只栏杆采盘分二十抬，紫檀雕花大柜成对分四抬，以上共一百抬。 正名入宫— 册立礼与奉迎礼 所谓册立礼，是向皇后授予象征名分的金宝与金册（均为黄金制作）以正式确立皇后在皇宫中的地位的仪式。同治、光绪两位皇帝的大婚册立礼都是在皇后府邸举行的。所谓奉迎礼，相当于民间婚娶的亲迎礼，只是民间新郎需要亲自前往女家迎娶新娘，而皇帝大婚则是派遣使者到准皇后母家府邸，对皇后进行册立后，再将其迎入宫中，故而称奉迎礼。皇后的金宝、金册是由内阁（后改由翰林院翰林）撰写、礼部制作的。铸造要先后经过制蜡模、镌字等多道工序，每道工序都要进呈皇帝御览。清代皇后金册、金宝用满汉两种文字镌刻，形制与皇帝御宝相同。 近代 逊帝溥仪「 ”皇后”册立金册（局部） 故宫博物院藏 此件金册为故宫博物院现存唯一「 ”皇后”金册 阅读链接 册立同治皇后阿鲁特氏册文 朕惟运协两仪，乾健必资夫坤顺。光昭四表，日升更颂夫月恒。观天道之周行，实邦家之肇庆。爰诹吉日，用制宏章。咨尔阿鲁特氏，乃翰林院侍讲崇绮之女也。秀衍桂林，瑞征椒殿。淑身维则，慎德有常。着端范于闺闱，早娴女训；肃庄容于宫，允式母仪。兹仰承慈安皇太后慈禧皇太后懿旨，以册宝立尔为皇后。尔其勤俭居先，雍和逮下；徽音丕嗣，内治克襄。夏凊冬温，亲两宫之色笑；陈笾荐豆，佐九庙之馨香。令望式孚，蕃厘永迓。钦哉！ 同治十一年（一八七二年）八月十四日，慈安、慈禧两宫皇太后下懿旨，遣惇亲王奕誴、贝勒奕劻为册立皇后礼仪的正、副使，遣崇勋为册立宣制官。一个月后，同治皇帝于九月十四日清晨（丑时）身着朝服至太和殿，到册宝案前阅册宝。后正使奕誴、副使奕劻持节捧宝前往皇后家行册立礼。九月十五日奉迎皇后入宫。 清光绪 「 ”珍妃之宝”印 故宫博物院藏 太和殿内放置的宝案 与以上程序相同，光绪十五年（一八 ）正月二十六日早上，光绪皇帝在太和殿举行隆重典礼，宣布册立叶赫那拉氏为皇后，并将颁给皇后的金宝、金册交给专使，专使奉命护送皇后金印、金册至皇后娘家，向皇后父、兄宣示，再由随行侍仪女官向皇后宣读册文。行册立礼的同日，遣额勒和布与奎润为正、副使，持节诣皇后邸行奉迎礼。 同治、光绪二帝的大婚，是晚清宫廷最重的两件大事，正值慈安、慈禧皇太后（光绪时为慈禧太后一人）垂帘听政。两位幼年继位的皇帝一位是慈禧太后的亲儿子，一位是慈禧太后的亲外甥。虽然皇帝大婚有专门机构管理，但事事都要「具奏」皇太后，然后「面奉」皇太后懿旨，谨慎办事。如同治皇帝大婚时，两宫皇太后早于两年前（即同治九年，一八七〇年）就下懿旨：「皇帝大婚前期分日恭进妆奁、其铺盖衣服、首饰、金银器皿，着于告期前一日恭进。至皇后母家应行恭备子孙饽饽并匙箸、吉祥花碗、龙凤圆盒，既或做铺盖、灯内蜜油并烟粉等项，均着敬谨妥为备……其子孙饽饽届时并由内务府女官恭送大内，钦此。」对大婚礼节的规定更是细致入微，甚至大婚当日陪侍皇后的公主、福晋、命妇等人的穿戴也有明确懿旨：皇帝大婚日，「公主、福晋、命妇进内均戴凤钿，穿蟒袍八团龙立水褂，项圈、手巾、朝珠。内务府女官均戴钿，穿八团褂，至皇后邸伺候升舆。乾清宫伺候降舆及降舆后伺候一切礼节均戴大红钿罩，穿大红褂罩」。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”皇后凤舆入宫图”册页二及局部 故宫博物院藏 图中所绘为册立礼完，正、副使臣出皇后府邸的情形，可见仪仗队伍正抬着册亭、宝亭 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”皇后凤舆入宫图”册页十二 故宫博物院藏 图中所绘为奉迎礼中午门的情形 光绪十五年正月二十七日凌晨，皇后于邸第升凤舆，由大清门进入皇宫。光绪皇帝大婚奉迎礼于子时进行。是时，奉迎仪仗排列就绪，奉迎使臣以及命妇、若干女官陪同凤舆前往皇后府邸。两宫皇太后钦派的福晋、命妇、女官至坤宁宫东暖阁，为新娘和新郎铺设龙凤喜床。喜床中央放一个装满珍珠、宝石、金银钱以及谷物的宝瓶，喜床四角各放一柄如意。迎娶皇后的凤舆均由紫禁城正门— 午门进宫。明清两代出入午门有严格的等级规定，等级最高的午门中门是皇帝出入专用门，皇后只有在大婚典礼中可乘凤舆通过一次。 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”皇后凤舆入宫图”册页十六（局部） 故宫博物院藏 图中可见仪仗队簇拥着凤舆前行 阅读链接 细致入微的大婚礼—— 奉迎前应备各项差务十二项 宝瓶由大婚礼仪处恭制，内盛：珍珠两颗、红宝石两颗，金钱两个、银钱两个、金如意两个、银如意两个、金锞两个、银锞两个、金八宝两个、银八宝两个，金银米一并由大婚礼仪处备办交进； 龙凤同和袍由内交奉迎公主、福晋、命妇敬请至皇后邸；熏轿、熏盖头应用藏香，由内交公主、福晋、命妇敬请至皇后邸； 乾清宫殿内应设火盆，由营造司官员预备； 坤宁宫门槛内应设马鞍（喜鞍），由武备院官员预备；马鞍下应用苹果，由掌仪司官员预备； 子孙饽饽圆盒及子孙吉祥花碗、匙箸，均由后母家预备；金、银酒由酒醋房恭备； 合卺应用壶盏由大婚礼仪处恭制；进长寿面应设铜盆，铜盆由大婚礼仪处恭制，圆盒长寿面均由内膳房预备； 皇后应捧之柴，由司俎太监预备，萨满接收；灶君前铺设拜褥，由萨满预备。 奉迎队伍簇拥着皇后乘坐的凤舆过午门、太和门、中左门、乾清门，至乾清宫止。亲王福晋率女官开启轿帘，扶皇后下轿。亲王福晋接过皇后手中的苹果，同时把装有珠、宝、金银小如意和五谷的宝瓶奉与皇后。接下来，福晋们扶皇后迈过一个火盆，以寄寓蒸蒸日上之意。之后，在女官的引导下，从交泰殿到达坤宁宫。坤宁宫门口安放着两具马鞍（喜鞍），鞍下是皇后从娘家带来的两个苹果，寓意平平安安。皇后跨过马鞍进到洞房，把刚才拿过的宝瓶交给福晋。福晋将宝瓶放在龙凤喜床上。 清 冷鉴、黄门等合绘 皇朝礼器图册之「 ”皇后仪驾凤舆” 故宫博物院藏 清 木红漆杆皇后轿 故宫博物院藏 清 庆宽 载湉大婚典礼全图册之「 ”皇后凤舆入宫图”册页二十六 故宫博物院藏 图中可见凤舆至乾清宫，皇后将在此由亲王福晋率女官扶下轿 清乾隆 青玉合卺杯 故宫博物院藏 清 金小如意故宫博物院藏 和美圆满— 坐帐礼与合卺礼 帝后入洞房，先要一同行「坐帐礼」。坐帐又称「坐福」，是满族的婚俗之一，现在东北婚礼中还在流行，即帝后同坐于龙凤喜床上，面朝正南方天喜方位（即主人间婚姻喜事的天喜星所在方位）。坐帐礼毕，皇帝给皇后揭去盖头，帝后同坐在龙凤喜床上（皇帝居左，皇后居右），吃子孙饽饽。子孙饽饽，即饺子，由皇后母家预备，随奉迎队伍一同进宫。子孙饽饽必煮得半生不熟，以谐音「生」，寓意「生儿子」。此时窗外还有一男童隔窗问道：「生不生？」照例由新郎或娶亲太太回答：「生！」表示婚后要生儿育女，宗支繁衍，瓜瓞绵绵。吃子孙饽饽寄予了皇家祈求子嗣繁兴的愿望。 吃过子孙饽饽后要行合卺礼。据《康熙大婚仪注》记载，康熙皇帝大婚所行合卺礼在坤宁宫西间北炕前的地上。光绪皇帝大婚时的合卺礼在坤宁宫东暖阁洞房内举行：「合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。」合卺原指一只葫芦破为两半，各盛酒于其中，新娘、新郎各饮一半，象征夫妻原为二体，而又以线连两半葫芦的柄，象征由婚礼把俩人连成一体，故先分而为二，后合二为一。这一仪式，现在演变成婚礼上新人饮交杯酒。 皇帝大婚时合卺礼的流程，以光绪皇帝的合卺礼为例，先是由内务府女官恭进宴桌，铺设坐褥于龙凤喜床沿下，皇帝、皇后相向而坐，再恭进帝、后交杯，用合卺宴。合卺宴是以矮桌席地坐炕炉前，食生羊肉及牛猪肉及金酒（黄酒）、银酒（白酒）、金膳（黄碗盛黄米饭）、银膳（黄碗盛白米饭）、肉丝等。 在帝后进合卺宴时，还要有结发的侍卫夫妇在坤宁宫外的屋檐下用满语唱交祝歌。合卺后的当晚，帝后还要吃长寿面。次日还要举行团圆宴，以表帝后婚后生活的美满。之后，皇帝要祭祀太庙、奉先殿，皇后要率女眷拜见皇太后并向皇太后敬献如意。皇帝还会在太和殿举行大朝，接受宗室王公等祝贺，并发布诏书，举行盛大宴会，赐皇后父母兄弟衣服、物品等。至此，整个婚庆大典才宣告结束。 清 填漆描金龙凤双喜宴桌 故宫博物院藏

在古代，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，新婚之夜，登上状元宝座。住在紫禁城里的明清皇帝没有他们不需要成为第一，也不会生活在异乡，但他们也必须经历生命中的新婚之夜。普通人的结婚仪式是庆典，那么称霸天下的皇帝结婚需要走什么流程呢？

早在周朝，礼记就定义了从谈婚论嫁到结婚过程中的六大礼节，分别是：收礼，男方家请媒人向女方提亲的家庭，还有那个女人家商量结婚后答应求婚，男方家准备了求婚礼物；问姓名，男人家请媒人问女方的姓名和出生日期，以此来衡量男女之间的婚姻是否合适；纳吉曼的家人得到了一个好兆头，他通知了女人一家人带着礼物，决定结婚；利维，这个人家给女方家庭嫁妆；拜托，男人家选择结婚日期，通知女方的家人带着礼物，并征求她的同意；吻，新郎吻向新娘的房子。

明朝伟大的皇帝朱元璋为了防止外戚干预朝政，给后代立下了一个规矩：从13岁到16岁的未婚少女中，选拔已经结婚的皇帝为妾和皇后。他即位后，没有化妆举行婚礼，只举行了任命皇后的仪式。如果他登基时还没有结婚，就需要结婚，任命皇后和妃子。

但是明朝的第六任皇帝并没有遵守朱元璋定下的规矩。经过深思熟虑，张太后当机立断：由工部尚书钱允明的长女为皇后，礼部官员和翰林院官员都得同意。随后，翰林院负责起草文书，礼部负责制作书宝，并会同礼监司、内府等部门，准备各种用品。秦开始计算的吉日。

在纳彩和点名的那天，朱祁镇盛装出现在干青宫的大厅里。他宣布了手中的圣旨，站在东单的位置上，大声宣布圣旨，任命了第一位和第二位天使。他去找钱尚书问名字的房子。音乐中，两位天使手捧凤姐和赵峰，在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向千府。这时，钱复。和女儿一起提交表格姓名、简历、出生日期等。给天使，并为天使设宴。天使带队回到紫禁城后，把你好五言寺节和桌子交给李思监狱的太监。就算任务圆满完成，李思监太监捧着节台，回到干、清两朝皇宫，朱祁镇把拿礼物、求名的情况告诉了王公大臣。

当它是时候去纳吉接受仪式了，相应的仪式仍将在皇宫举行。天使会被派去庆祝节日，去钱尚书带着礼物和相关文件。皇帝的赏赐不仅属于钱**、钱尚书及其全家，也属于仆从。经过纳吉和郑娜，这桩婚事终于敲定。就算皇上在入洞房前出了什么事，皇后也只能咬牙切齿。

在民间，只要到了结婚的日子，还是会举行婚礼，新娘会和未婚的弟媳一起拜天地，或者带着大公鸡；之后，要么一个人住空房间，要么和木头假人一起睡。

前面五个仪式结束后，重头戏就是婚宴了。普通人一般会去找岳父回家用婚礼队伍去接新娘。到了皇帝那里，因为他们至高无上的地位，就派一个带着孩子和女人的大臣作为代表参加婚宴。宫殿已经装饰了灯笼，所有主要的pa

在这些仪式中，最隆重的仪式是册封仪式和欢迎仪式。清朝册封皇后的那一天，全国都要穿上节日盛装，张灯结彩，装饰一新，在皇宫的御路上铺上红地毯。门神和对联都是全新的。午门每个宫门、庙门都要挂红灯；双喜彩绸应该挂在太和门、太和殿、干青宫、坤宁宫。

在仪式的前一天，皇帝派官员分别祭天、祭地和祭祖。大典当天，太和殿内有节案、书案、宝案，殿外陈列使皇帝的方式。皇帝先去慈宁宫向太后行礼，然后去太和殿拜读书宝，之后即位。首席大臣和副部长们为女王举行了婚礼游行。这是一座和明朝一样的大宅。

在东晋时期有一位白富美，名为郗徽，名字倒有些韩剧女主的范儿，她祖上是东晋名士郗鉴、郗愔，郗愔就是王羲之的妻弟，官拜平北将军、徐兖二州刺史，她祖父和父亲都是南朝宋国的大官，母亲是南朝宋文帝的女儿浔阳公主，家世不可谓不显赫。

而郗徽本人也是妥妥的才女，史书记载她“幼而明慧，善隶书，读史传。女工之事，无不闲习”，聪慧早熟，擅长隶书，喜欢读史书，女工也是强项，而且姿颜秀丽。

所谓一家有女，百家求，拿着白富美剧本出生的郗徽，当然也免不了家中门槛被媒人踏破的命运。

而且，当时求娶的人中，还有皇帝、王爷这样的霸道总裁。

南朝宋后废帝刘昱想娶郗徽为皇后，一般人遇到这种美事，还不赶紧跪下叩谢皇恩浩荡吗？

但是，对于真·豪门郗家来说，这种美事谁要谁拿走，反正他们是不稀罕。

郗徽和她的父亲都认为刘昱暴虐，不是良配，果断拒绝了这门亲事。

皇帝求亲，还敢拒绝，这样的底气，当然是源于一家名流的底气。

后来，安陆王萧缅也想娶郗徽为王妃，郗家以郗徽“有疾”推辞了。

皇帝来都不行，何况是王爷。

郗徽是一个有主见的人，她要嫁的人必须是一个乱世英雄，有惊世之才，也有治世之能，她一直在等待这样的人出现。

不久，她的意中人踏着七彩祥云出现了。

神童萧衍，当时的萧衍不过是一个地方官，看不出有什么前途，但是郗徽看中了他。

郗家也不是趋炎附势的家族，对于女儿看中的女婿并无二话，也没有阻拦女儿的决定，这样开明的家族可以说在古代是绝无仅有的。

郗徽和萧衍成婚后，跟着萧衍一起去了雍州赴任，萧衍是去跟北魏作战的，战场凶险，郗徽此行充满了不确定性，但是她对丈夫的能力抱有巨大的信心。

原本一对璧人，郎才女貌，本是一段天作之合，但是因为郗徽接连生了3个女儿，没有为萧衍生下儿子，迫于无奈，只好为萧衍纳了年轻美貌的丁令光为妾。

都说三人行必有损伤，萧衍有了美娇妻，当然精力就被分散了一些，对正妻郗徽的关注肯定是会减少的。

而郗徽也开始性情大变，变得尖酸刻薄，无故苛刻丁令光。

说起来，丁令光也是官宦人家的千金**，每天被郗徽呵斥，要求她每天舂米五斛，但是，面对苛责，丁令光并没有怨恨主母，反而越发恭谨温顺，让郗徽挑不出毛病来。

这下两相对比，一个是年老色衰、尖酸刻薄的正妻，一个的年轻娇嫩、低眉顺眼的小妾，是个男人都知道要选哪个啦。

恶性循环下，郗徽逐渐抑郁了，终日郁郁寡欢，结果32岁就因病去世了。

一代才女就这样香消玉殒了。

而萧衍也算有良心，当了皇帝以后就追谥郗徽为德皇后，并且此生都未立皇后，也算是对郗徽早年一路追随的报答了。

原本是一个拿着女主剧本出生的白富美，在命运的捉弄下，早早去世，如果她不是庸人自扰、作茧自缚，她就能亲眼看到萧衍登基为帝，与他携手并肩，成为皇后，这才是一个女主剧本的正确打开方式。

但是，命运无常，因为生不出儿子，性情大变，让自己沦为宅院里目光短浅的妇人，生生把自己作死了，让人不胜唏嘘。