怎么求婚才能简单而浪漫？

现在年轻人的生活越来越丰富了，很多事情都讲究仪式感，比如人生中重要的求婚也是如此。那么怎么样求婚才能简单又浪漫呢？这里有几个方法可以试一下。

第一个方法是在**院求婚，这种方法对于喜欢看**的女生来说特别的适用。

我之前有一个朋友，他就是用的在**院求婚的方法，我个人感觉还是挺有创意的。

这个朋友和他的女友在一起四五年了，两个人也到了谈婚论嫁的年纪。有一段时间，朋友一直想找个机会和女友求婚，但是苦于没有好的办法。

这个时候另外一个哥们给他出了个主意，那就是在**院求婚。具体方法是由他带着女朋友去看一场喜欢的**，最好是爱情片。然后和**院提前沟通，在**结束的时候播放一段求婚的彩蛋，同时安排好几个兄弟带好灯牌，鲜花。

在**结束的时候开始播放求婚的彩蛋，可以是平常两个人快乐生活的剪辑视频或者照片，然后男生拿出口袋里准备好的戒指，其他朋友准备好鲜花灯牌。

下面男生就可以单膝跪地向女友求婚了，因为有现场观众的见证，所以氛围感也是很好的。朋友就是用的这种方法成功的获得了女朋友的芳心。

第二种方法是海边求婚，可以先找朋友在一片海滩围住一段沙滩，然后做出心型的形状，里面放上贝壳、玫瑰花以及小礼物做铺垫。

然后男生约好女朋友前往沙滩，最好可以蒙着眼睛来到这段沙滩，等女朋友睁开眼睛后，再拿出求婚戒指告白就可以了。

这个方法其实也是比较简单的，只需要提前准备好，然后带着女朋友到现场就可以了。因为有大海、鲜花以及沙滩，所以这个浪漫的感觉也是比较浓厚的，估计女孩子面对这种场景的求婚都会同意。

第三种方法也是目前来说用的最多的，那就是使用汽车后备箱求婚。

现在经常可以在一些视频里面看到男生会在汽车的后备箱装饰好彩灯、挂件、气球等物品，然后后备箱中间摆上一大束玫瑰花以及小礼物。

然后男生只需要把汽车开到女生面前，最好蒙住她的眼睛，来到汽车后备箱前，打开汽车后备箱，同时放起音乐，男生就可以拿出求婚戒指了。

其实，装饰汽车后尾箱也是比较简单的，但是这个整体的氛围是比较浪漫的，一般也比较容易获得女生的同意。

你也可以尝试一下这三种方法中的一种，希望你也能够成功。

**和电视剧已经是我们当下生活当中 必不可少的一种 娱乐 方式 ， “追剧”也是百无聊赖之际最好的选择 。

如果说 二三十年前 ，观众们都是 “被迫”的选择看剧 ，那在 影视作品泛滥 的当下， 选择看哪一部剧到成了让人头疼的事 。

对于很多的80/90来说， 港剧似乎是一个必不可少的选择 。我想很多人还记得， 那些年看过的**，一开头总会出现一个盾牌 ，上面写着 字母“SB”的标志 。

也或是听到是 出自香港TVB的警匪剧 而激动不已，只是很多年后才知道，原来 这家**公司和这个电视台的幕后老板是同一个人 ，他就是 鼎鼎有名的影视大亨邵逸夫 。

我想很多人在上学的时候，经常会在校园 看见一座“逸夫楼” 。没错，这个 “逸夫”就是邵逸夫先生 。

在他的一生当中，估计 他自己都不记得在国内捐赠了多少座 ，以他的 名字命名的教学楼 了。正如儒家倡导的那样，“ 穷则独善其事，达则兼济天下 ”。从这一方面来说，他确实是做到了。

1907年的时候，邵逸夫出生在上海的一栋老房子 里，因为家中兄妹八人， 他又排行第六 ，所以在老上海，熟知邵家的人，都喜欢叫他 邵老六 。

他的父亲叫邵玉轩 ，年轻的时候，只身 一人从宁波老家来到十里洋场、纸醉金迷的大上海 。

经过多年的打拼，终于在上海 开辟了属于自己的一席之地 ，成为 上海商界有头有脸的人物 。只不过在邵逸夫童年的时候， 家境有些衰败 ， 除了一栋老房子、一个大戏院以外，基本上没有太多的家业 了。

或许是 看惯了戏院里筹光交错、艳丽多彩的生活 ，邵逸夫和他的兄长们后来 都进入了影视行业发展 。

在他十七、八岁的时候，他的长兄 邵仁杰在上海开办了天一**公司 之后， 邵逸夫也很快地进入了角色 ，帮助哥哥们打理**公司。

彼时， **行业在中国刚刚兴起不久 ，还属于 无声**的时代 。在挥金如土的上海， 这个新鲜玩意受到不少人的追捧 。

邵家兄弟们的**公司很快就在上海滩占据了一席之地 。邵氏兄弟们，看着**行业有如此的发展前行， 决定走出上海，开拓更大的市场 。

一年之后， 邵逸夫跟着三哥邵仁枚南下新加坡 ，准备开启另一番事业。 凭借着大哥天一**公司的支持 ， 邵氏**在南洋迅速崛起 ，受到了不少人的追捧。

不过就在兄弟们的 事业如日中天 的时候， 他们抢占市场的行为，也引起了不少同行的不满 。

不少人看到了**的市场前景， 决定也要在这其中分一杯羹 ，但是 单干是绝对做不过邵逸夫兄弟们 的，于是 合伙成立了一家影视公司 ，对天一**展开了围剿。

不过邵氏还是 一次又一次地从泥淖中挣扎了出来 ，正式 成立了“邵氏兄弟”，并且购进有声**设备 。

抗日战争爆发之后，把公司迁往了香港，几乎垄断了香港的整个**市场 。

多年以前，曾有人说 香港的 娱乐 圈和韩国的 娱乐 圈一样 ，表 面上风光无限，暗地里却肮脏不堪 ，是时不时的就会爆出 哪个富豪包养了哪位明星，哪个明星又插足了别人的婚姻 。

总之都是 名利场上利益的交换 或是钱色的交易罢了。 “邵氏兄弟”虽然拍摄了不少的风月片 ，但 邵逸夫本人来说还是重情重义 的。

邵逸夫跟三哥初到 南洋打拼 的时候遇到了一个叫 余东璇 的人，余东璇 对邵氏在新加坡的发展给予了很大的帮助 ，算的上是邵氏兄弟的恩人。

邵氏兄弟自然也成了余家的常客 。有一次邵氏二兄弟又来到余家， 余东璇和邵老三谈起了业务 。余东璇便 让自己的女友黄美珍陪着邵老六逛花园 。

黄美珍比邵老六大六岁 ，非常喜欢**。邵老六又是干这个的，所以两个人聊得很是投机。 黄美珍长相漂亮、脱俗 ，邵老六又博学多才。 两个人便渐渐地暗生情愫 ，只不过碍于余东璇的关系，两个人也 只是发乎情、止乎礼 。

这种 深爱着彼此，但又不能言明的感情大概持续了三年 。有一天邵老六实在是忍不住了，就把自己的想法告诉了余东璇。

没想到 余东璇不但没有生气，反而爽朗地笑了起来 。说早已看穿他们两个人的心思了，再说 君子岂能夺人之美 ，何况他又比黄美珍大得多， 何不成全他们这对恋人呢 。

邵老六这才和黄美珍大大方方地谈起了恋爱 ，很快步入了婚姻的殿堂， 余东璇还送去了五十万的大礼 。后来黄美珍一直是 邵逸夫身后最强有力的支持者 ，默默地守护着丈夫。他们的深厚 感情走过了50多年之久 。

黄美珍给邵逸夫生了两男两女四个孩子 ，这四个孩子也很有成就，只不过 在黄美珍去世以后，他们也都离开了邵氏 ，没有接手家族的事业。

虽然他们 都践行着父亲做慈善、做好事的精神 ，却很少和他联系。这其中也 或许与邵逸夫的第二任太太有多少关系 吧。

1952年的某天夜里，已是 45岁的邵逸夫 在自家的戏楼里 邂逅了刚刚18岁的方逸华 。

这年 他已经和黄美珍结婚有20多年 了。平素里邵逸夫虽然喜欢和美艳的女明星们 喝酒、跳舞，但几乎很少做出格的事情 。

但是这一次他按捺不住了， 彻底地被眼前这位动人的姑娘所吸引 。并且 以妾室的身份把她带回了香港 ，带到了邵氏。方逸华 从邵氏的普通员工做起，一直做到邵氏的高层 。他们的这种关系 保持了45年之久 ，方逸华也 从来没有奢求过什么 。

就像邵逸夫自己说的那样， 他风流绝不下流 。直到 黄美珍逝世十年之后，对亡妻表达了缅怀之后 ，在 他90岁的时候，才正式的和64岁的方逸华结婚 ，送去了这份迟来的爱。

而后的多年， 邵逸夫把邵氏也交给了方逸华来打理 。

2014年邵逸夫以108岁的高龄，走完了自己的百年岁月 ，三年之后，方逸华也追随着他去往了极乐世界。 邵逸夫的儿女们没有接手自己的家族事业，邵氏**也最终转型成功 。

邵逸夫的 晚年里做了很多的福利事业 ，成立了不少的慈善基金。而且 他一生所获得的赞誉也是无数 ，全身戴满了不少的光环。

正如他的同学包玉刚一样， 为祖国的建设，倾尽了自己不少的心血 。

如今邵逸夫虽然不在了，或许 逸夫楼还会留下他的故事 。

唐人街（牛车水）

十九世纪开始，中国移民通过各种渠道涌入新加坡。

英殖民地 为了避免各籍贯新客发生不必要的纷争，就采取分而治之的政策。

1822年，福建人被安置在直落亚逸（Telok Ayer）及厦门街（Amoy Street）一带；潮州人则居住在新加坡河畔；客家人在克罗斯街（Cross Street）一带落脚；广东人就聚集在牛车水（Kreta Ayer），因此，牛车水又有“小广东”之称。

1877年之前，殖民地 就成立了负责管理华人事务的华民护卫司，而事实上，牛车水大体上都是由华人自己管理。

牛车水的马来名字叫“Kreta Ayer”，意为“水车”。

早年的新加坡没有自来水设备供应，人们用牛车把安祥山的水载送到各家各户，此区因而被华人惯称为“牛车水”。

另一说法是，为了清扫尘土飞扬的街道，居民每天需用牛车运水冲洗，因此而得名。

牛车水的街道俗称由来，通常与当时的主要行业、著名人物或建筑标志有关。

早期的宝塔街（Pagoda Street）有一间著名的“广合源号”猪仔馆，而在1901年，此街甚至有多达12间的苦力馆，故俗称“广合源街”。

史密斯街（Smith Street）则因战前有间梨春园戏院，而被人称为“戏院街”。

据说在1850年，硕莪街（Sago Street）因有17家硕莪粉制造厂而得名。

与硕莪街平行的硕莪巷（Sago Lane）则俗称“死人街”或“大难馆街”（即广东人所谓的殡仪馆）。

当年，许多来自三水的妇女，俗称“红头巾”，多数从事建筑业的体力劳动，或当“妈姐”（家庭女佣）；她们年老之后，无力返乡，选择在新加坡终老，并由较年轻的同乡送到这些专为年老者服务的店铺等待天年。

因此，这些店铺也就被称为“大难馆”，而这里也出现许多为病难者提供身后事服务的店铺，包括疗养院、殡仪馆、寿板店、纸扎店。

自1961年起，新加坡自治邦 着手重新规范牛车水，决定关闭“死人街”，将经营这类行业的店铺迁移到另一地区继续营业。

但由于店东老迈，后继无人，大多数清盘歇业。

牛车水的传统店屋多建于1840年至1900年间，一般都有两、三层楼高、宽四至六尺，由店前的有盖五脚基（即五尺宽的长廊）连接起来。

居民共用厨房和厕所，但后因严重的卫生问题，当局自1960年代开始，为居民分配住宅单位，以改善居住环境

1950年代开始，牛车水就是一个名副其实的不夜天。

1986年12月26日，新加坡 正式宣布把牛车水列为历史保留区，同时宣布重建新牛车水。

但新加坡 不是将整个旧牛车水拆除，而是在保留建筑物的原貌下进行翻新，以全新姿态展现牛车水的辉煌。

在重组过程中，原本居住在牛车水的人口大量流失，传统行业如木屐匠、神像雕刻、写信佬等逐渐式微，纷纷结束营业，或搬往他处。

原本在牛车水路边的风味小贩，则被令迁入 兴建的小贩中心营业。

自街道两旁的建筑物翻新后，许多与旅游业有关的行业开始入牛车水。

值得一提的是，牛车水并非清一色华人居住的地方，这里还有建于1826年的詹美 堂（Masjid Jamae）及1827年的马里安曼兴都庙（Sri Mariamman），显示新加坡多元种族和睦相处的一面。