五台山抗日传奇的剧集评价

引发观众的热议

《五台山抗日传奇之女尼排》剧照《女兵排》新派红色革命电视剧在全国多家地面台热播。紧张刺激的剧情，个性化十足的人物，惊心动魄的战争场面，扑朔迷离的抗战历程，使得这部电视剧一开播，收视率就节节攀高，引发观众的热议。广大观众在盛赞这部电视剧的同时，也存在诸多疑惑。《女兵排》电视剧编剧工作的山东编剧张勇释疑解惑：

一：僧尼抗日是否真有其事

《女兵排》取材真实历史事件；面对那段血淋淋的历史，不容丝毫亵渎。

七七事变揭开了中华民族的全民抗战的序幕。日本侵略者的暴虐*威激发了全国军民的抗日热情。值此民族危亡关头，五台山地区的广大僧众在晋察冀八路军的领导下，纷纷还俗，做出了“出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善”的正义抉择。张勇介绍说，“八年抗战中五台山地区共有一千多人还俗抗日”，伤亡极为惨重。这些都是有很多史料可查的。抗战结束以后，侥幸活下来的人员中有的脱掉军装，重入佛门；有的奔赴前线，为接下来的解放事业继续贡献血和泪。

二：清规戒律和抗日杀敌如何权衡

剧中的僧尼抗日经历了几个阶段，并不是一开始就暴力抵抗。日军入侵五台山，横行暴虐，步步紧逼。面对恶魔，僧尼们一开始希望能以慈悲之心感化对方。可日军变本加厉，烧杀抢掠，无恶不作，还妄图抢夺五台山地区的佛家至宝。僧尼们忍无可忍，才决定反抗。在他们正式拿起武器，跟日军对抗之前，举行了一场庄重的还俗仪式。也就是说，还俗以后他们不再是僧尼，而是一名光荣的八路军战士。还俗之前，他们不可杀生，不可使用暴力，不可违反任何佛家的清规戒律。可还俗以后可以。因为他们的身份已经变成女战士。所以从严格意义上来讲，并不是僧尼抗日，而是僧尼还俗以后变成八路军战士进行抗日。

三：情感戏如何把握度

创作者在创作这部戏时心怀对先烈的敬仰之情，既要如实展现情感，又不能亵渎先烈，同时还不能触碰任何的佛家戒律。“就像在悬崖边跳舞。一不留神，就会跌落万丈深渊，死无葬身之地”。“所幸的是，他们做到了。《女兵排》中人物的感情都是严肃的，深沉的。“不但有个体之间的小爱，还有民族大爱”。当剧中的人物一个又一个的为了保护国宝战死沙场时，相信大家都会为之感动。

四：严肃抗战，如何拒绝娱乐化

这是一部抗日大剧。也是一部女性史诗。从一开始筹备，所有主创人员都为自己拉起一根红绳，那就是响应总局号召，坚决杜绝娱乐化；要表现出战争的残酷；更要表现出敌强我弱情况中华民族的不屈精神。

剧中人物结构奇特，犬牙交错。整个故事从开始的适度诙谐，逐渐走向悲壮。从忍辱负重，到忍无可忍，奋起抵抗，再到最后白热化的生死搏杀。特别是“八尼投江”、“血战黑风寨”、“活埋杨排风”“千僧跪求”“地洞鏖战”等精彩段落。这些戏会让观众直观的感受到日军的残暴和华夏儿女不畏强敌的无畏精神。

张勇还特别提到一个有意思的细节，《女兵排》筹备之时，正是台湾导演魏德圣反映台湾原住民抗日的**《赛德克﹒巴莱》公映之时。主创团队去影院观摩这部**，希望《女兵排》能够向《赛德克﹒巴莱》看齐，表现出那么一段的悲壮的抗日历史。

张卫健(3)五：张卫健的表演跟全剧是否相得益彰

编剧张勇觉得，“张卫健的表演为本剧增色不少”。

张卫健在本剧中担任男一号张鸿烈。这个人物本身就是大大咧咧的；个性单纯，嫉恶如仇，有勇有谋；打仗总是善于出奇兵。“其实张鸿烈身上有很多《亮剑》中李云龙的影子”。

张卫健也是首次出演抗战题材。整体来说，他的表演可圈可点。诙谐中有幽默，更有那种对日军侵略者的蔑视。特别是当剧情走向后半段，当身边一个又一个战士为了抗日护宝血洒战场，英勇献身时，一贯举重若轻的张鸿烈也沉默了。从此以后他的脸上再也没有笑容。

六：宗教问题是否是创作中的最大拦路虎

该剧从剧本立项，题材审批到最终完成片终审都经佛教界、民宗委严格把关和审批。为此也把主创人员折磨的够呛。因为要一遍遍的提意见，一遍遍的修改。

悲壮抗战惹观众掉泪 有积极的教育意义

史诗抗战大剧《女兵排》已在上海、江苏、湖南、广东、深圳等地播出，取得了良好的收视率和观众口碑。有中年观众观看这部抗战题材的电视剧后，为剧中悲壮的抗战场面掉泪。

一位中年观众反应，她是从第一集就开始看这部剧的，当她看到日寇火烧清平庵、在庵中强奸秋水，任意烧杀奸*的剧情时，心里很是悲愤，当看到小慈灯、古兰等八个女尼被日本兵追杀，逼迫投江自杀的这一幕时，自己不禁落下眼泪。她自己很少看电视剧，尤其是看抗战题材的，但看了《女兵排》这部剧，内心被深深地震撼了，她觉得我们应该多拍这样的剧，因为我们不能忘却那段历史，我们的小孩更应该多去了解这段历史，这样我们的民族才能更加强大。微博上许多80后、90后的青少年们也在观看《女兵排》，有网友称，这部剧让我认识了抗日战争，那些抗战英雄们太伟大了，她们可以为了保家卫国，不怕牺牲，对我们这代人来说，很有积极的教育意义。

《五台山抗日传奇》（别名：《五台山抗日传奇之女兵排》）是李翰韬执导的抗日题材电视剧，张卫健、李彩桦、惠英红、蒋林静、包小柏、叶祖新等主演。2013年1月24日首播。该剧讲述了在五台山清平庵中，以杨排凤为代表的一批尼姑与日寇作斗争的故事。

创作背景

取材于五台山地区僧尼抗日的真实事迹。“七七”卢沟桥事变后，日军疯狂对华北展开进攻，战火的硝烟也笼罩着清净的佛门圣地。1937年11月7日，聂荣臻司令员率部进驻五台山晋察冀军区，专程带人到寺庙看望出家人，向僧人详细介绍中国***的宗教信仰自由政策，讲解党的抗日救国纲领，并且建立了以五台山为中心的敌后抗日根据地，聂帅的英雄气概使佛门弟子深受感动。1938年春天，五台山青黄两庙众僧举行了声势浩大的抗日动员大会，并于同年4月16日，宣布正式成立“五台山佛教救国同盟会”。之后“佛救会”组织了480多名青年僧人、女尼，成立“僧尼自卫队”，参加了八路军的抗日培训，从此成为一支活跃的抗日力量。

这是李翰韬导演执导的第二部战争戏，这部剧的“新意”在于不同以往对于红色题材的定位，“抗日题材电视剧的重点不是在于强调历史的苦痛，而是在于向观众传达当年苦痛中大家团结的爱国精神”。可能在观众印象中很少有香港导演来拍摄抗日题材，从而会对电视剧的品质产生质疑，李导表示“爱国之心是不受限制的，不论是香港还是大陆，甚至是台湾，祖国受难之时大家的爱国之心都是一样的。”

情感的演绎是剧中的关键，富有传奇色彩的剧集情节饱满，融合了爱情、姐妹情、手足情，而寻宝途中的谍影重重也为剧情平添了几分惊险离奇。“严肃悲壮的历史题材中，不是要强调爱国仇恨，而是要以情制胜，靠情感的温暖去打动观众，挑动观众对于团结，对于爱国之心的共鸣”。剧中情感对于观众的感召力，这种剧里剧外不断链的情感维系才是对于红色题材的新突破。主角故事的选取意图在于向观众传达爱国与团结是不分阶级的，祖国的危急时刻任何阶级任何势力都是一条心。

制作班底

这部剧之所以会有突破还有很重要的一点是从演员到制作班底，很多都是香港人。李彩桦和张卫健第三次合作。

拍摄景点

该剧是由长城影视股份有限公司出品，著名导演李翰韬执导的《五台山抗日传奇之女尼排》，2012年3月18日在横店开机。

歌坛在80年代到90年代之所以歌王不断，红遍整个华语歌坛，根本原因主要是两个方面：一是流行唱法给改革开放之初的大陆带来了新鲜感。在改革开放之初，中国歌坛的唱法基本上集中于美声唱法和民族唱法两种方式，而且多是革命歌曲，张明敏的一曲《我的中国心》给内地歌坛带来了震撼，原来歌曲还可以这么唱？其实，当年中国内地的许多歌手也在尝试，最著名也是最成功的是李谷一，春晚一人献唱9首歌曲，其中的《乡恋》就与香港歌坛的唱法类似，也是一首爱情歌，这一记录至今无人改写，以后也似乎不可能被改写。正是香港歌坛的流行唱法和爱情歌曲给内地歌坛带来了新鲜感，让当年的香港歌坛的歌手红遍大陆内地，从而红遍整个华语歌坛，出来一个红一个，四大天王就是在当时的历史背景下产生的。

然而，时过境迁，随着内地改革开放的不断深入，香港歌坛的那一套唱法很快被内地歌手所接受，并且在接受过程中不断的超越。而且内地歌坛的歌手在唱功实力方面确实要高于香港歌手，如毛阿敏、那英、田震等一批有实力的歌手在崛起，而男歌手如刘欢为代表，开始了内地歌坛流行音乐的崛起，大陆与香港歌坛竞争开始白日化，虽然这个时代香港歌坛还占据一定的优势，但大陆歌坛超越香港歌坛已不可阻止，香港四大天王的出现或许是香港歌坛的最巅峰时代，但此时的大陆歌坛也已全面开花，流行唱法，包括校园民瑶、摇滚等方式全面兴起，而民族、美声唱法并未衰落，大陆歌坛的全面开花，这个时期大陆歌坛出现了孙楠、蔡国庆、宋祖英等标志性的人物，香港歌坛也就不再具备任何优势，其没落也就不可避免。

二方面步入新世纪，随着大陆经济的腾飞，香港歌坛的造星方式，伴随着电视、互联网的发展，大陆在各方面都已不逊色于香港，更随着双方交往的日益紧密，香港歌坛的那点唱法更没有任何优势可言，随着内地各大电视台的各种选秀，内地歌手更是如雨后春笋般出现，唱法更齐全更细，各种形势的唱法都有顶尖歌手出现，现在已经反过来了，内地歌手在港澳台的影响是日益扩大了，香港歌手要想在大陆有影响已是越来越不容易了，尤其是大陆歌手的唱功确实了得，随便出来一个三流歌手，那香港歌坛都难以有歌手能够相比，所以，香港歌坛要想再出现天王，那恐怕只能是一个遥不可及的梦了。

但是，虽然四大天王之后香港歌坛虽然再无天王，可内地歌坛虽然新秀不少，但似乎也没有出现有超级影响的歌手，或许现在的歌坛，无论是香港歌坛，还是大陆歌坛，都进入了一个低迷期。原因主要有五个方面：一是观众口味太刁了，众口难调；二是现在的歌手太浮躁，只想迎合观众，越来越没有自己的特点；三是当年的经典人物都还在，他们演唱的经典依然在流行，一时间无法超越；四是科技太发达，互联网联系你我他，全民都可以成为歌手；五是现在已进入一个浮躁的时代，谁也不信谁，谁也不服谁，都是天下第一。

你到张卫健百度贴吧，然后精品区里找资源分享贴子，贴子标题名称是：150510 资源卫健资源分享贴，进入这个贴子里一层一层的翻，在478楼层里，保存至自己的百度网盘里就可以看了。

我们都知道抗战神剧出奇葩。比如说14年抗战还没开始，指导员就能准确预言抗战时限，还有手撕鬼子、裤裆藏雷等雷人桥段数不胜数。网友们全都在吐槽，但这些编剧导演就是我行我素，继续拍这些奇葩电视剧。

有由香港知名演员张卫健、金马影后惠英红等港台明星主演的一部抗战神剧《五台山抗日传奇之女尼排》。

女兵排清玄是内奸。张鸿烈等人来到三面绝壁，无路可走贺北营后面逼近。此时子弹全部打光，贺北营叫嚣最后三分钟投降，否则全部炸死。

张鸿烈发现三米高绝壁上的出口，众人叠罗汉而上，张鸿烈放下军用皮带结成的绳索，与任松良合力，将古兰小慈灯拉上绝壁。

最后剩下杨排风秋水两人，你推我让，贺北营扑了过来，秋水抢过杨排风最后一颗手榴弹，口称投降迎向贺北营，拉响导火索同归于尽，为杨排风争取了十秒逃生时间，杨排风含泪逃生。

峡谷，张鸿烈、杨排风和小慈灯以及接应的尼姑排女兵们，带着宝物撤离。日本天皇宣布无条件投降那一天，小慈灯回到清平庵出任新一代住持主持塔林里新建的烈士遗骨塔落成仪式。

小慈灯口念佛号，抚摸着遗骨塔上一个个烈士的姓名，摸到小上海三个字的时候手指轻微颤抖张鸿烈扬排风随部队去县城接收日军投降，小慈灯亲手撞钟为他们送行。

女兵排剧情

五台山以著名的佛教圣地扬名海内外，终日晨钟暮鼓，梵音缭绕，由于日寇的疯狂侵略，使这原本清净的佛教圣地不再清净。

在五台山清平庵中，以杨排风李彩桦饰为代表的一批尼姑，在民族存亡的关键时刻，组建了一支女兵排，凭借各自特长，做出了出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善的正义抉择。

而由张卫健扮演的女兵排指导员张鸿烈身负护宝职责，在清平庵屡受日寇残忍对待之时率领众女尼们入世灭寇，书写了一幕可歌可泣的动人传说。

小慈灯口念佛号，抚摸着遗骨塔上一个个烈士的姓名，摸到小上海三个字的时候手指轻微颤抖张鸿烈扬排风随部队去县城接收日军投降，小慈灯亲手撞钟为他们送行。