我的优势小故事

说一个励志的小故事。我有用！

励志小故事：被拒绝了1855次后

美国**巨星史泰龙十几年前异常落魄，身上只剩下了100美元，连房子也租不起，只能睡在金龟车里，但他立志要当演员，并非常自信地到纽约的**公司应聘。

当时纽约有500家**公司，都因外貌平平及咬字不清而拒绝了他。随后，他又写了“洛基”的剧本，并拿着剧本四处推销，继续接受别人对他的嘲笑和奚落，他一共被拒绝了1855次。

终于有一天，他遇到一个肯拍“洛基”剧本的**公司老板，但又遭到对方不准他在**中演出的要求，最后，在史泰龙的一再坚持下才得到了答应。

你能面对1855次的拒绝仍不放弃吗？史泰龙能，他做了别人做不到的事，所以他能成功。

人生哲理：

你是还没有成功，还是已经失败，当自己想放弃梦想的时候，问问自己，被拒绝1855次了吗？

谁能给我一个适合演讲的小故事

PART-2

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下了一场非常大的雨，洪水开始淹没城市，一个神父在教堂里祈祷，3Q0/4>

眼看洪水已经淹到他的身体了，突然一个救生员驾着小艇跟神父说：@

神父快！快上来！不然洪水会|把你淹死的！！」&DrX`

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神父说：「不！我要守着我的堂！我深信上帝会来救我的！！」9gn

过了不久，洪水已经淹过神父头了，神父只好勉强站在桌子上。|'

这时又一个警察开着小艇跟神父说：&e

「神父！快！快上来！不然洪水会把你淹死的！」;

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神父说：「不！我要守着我的殿堂！我深信上帝会来救我的！！」;bHO

又过了一会儿，洪水已经把教堂淹没了，神父只好抓着教堂顶端的十字架。{^

一架直升机缓缓飞过来，丢下绳梯之后，"Q6JhT

飞行员大叫：「神父！快！快上来！不然洪水会把你淹死的！！」{

ul{pL <br>神父还是意志很坚定的说：「不！我深信上帝会来救我的！」#aD <br>最后，神父就被淹死了yG4 t <br>神父上了天堂后，见了上帝就很生气的问：|L;u <br>「你是怎么搞的呀？这样你的子民还会相信你吗？」}

上帝说：「你到底想怎么样嘛？j>i1Q8

我已经派了两艘小艇和一架直升机去救你了，pc6+

难道你要航空母舰才坐呀？」Y

文中神父坚信上帝会拯救他RT]

他期待神迹,1

后来我们知道-Nv

上帝是要救他的/

只是所用的方式不一样W

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是不是我们常常用自己的价值观硬套在别人身上@Rf=xM

我们希望对方这么做SSTtv

我们要求对方那么做< o-sa

或者应该说&4qe3

我们以为对方应该怎么做ZtY

却没体会到|

对方其实都在做了对方都有在付出%f

只是表达的方式不一样y`7|mP

也因为彼此的行为模式不同j'

造成双方的误解 4E

作者：lvlichao 日期：2005-11-4 14:34:55

1、某男狂追某女，美女最后烦了：“就算世界上只剩你一个男人，我也不会嫁给你！”如果你是该男子会如何反驳？

答案：某男得意地回答说：“如果世界上只剩我一个男人，你以为我还会看上你吗？”

爱慌慌感慨女人常常自以为是，喜欢把话说绝，譬如懂不懂就说“男人死光了如何如何”，事实上真是那样的话，更着急的是女人，看看八十年代的越南女人就知道了，越南打仗几十年，男人死得太多，导致男女比例严重失调，害的超过三分之二的 自动下岗……

2、公园里，一对刚交往不久的男女。

男：我想亲亲你……

女：不要脸！

男：那就亲嘴好了……

爱慌慌感慨这个男子真的是大智若愚，其实对付女人最好的办法就是装得笨笨的，当女人小看你时，就很容易受到你出其不意的一击。

3、公园里，一对刚交往不久的男女。两人同时沉默。

女：你在想什么？

男：和你想的一样。

女的“啪”的给了男的一个巴掌，道：下流！

爱慌慌感慨女人的逻辑向来是“只许女人卖，不让男人嫖”，女人卖*是为了生活，男人嫖娼纯粹是堕落，甚至连想也是“下流”……

4、一女子走夜路，突然看到前方一男子伸展双肩，做出一个拥抱的姿势，慢慢向她走过来……女子又紧张又生气，突然一计“无影脚”，只听哗啦一声……

男子沮丧的说：“这已经是第二块了，唉，我抱块玻璃碍你们女人什么事了？也要踢破我的？”

爱慌慌感慨中国女子面对男人常常有点神经质，曾有调查表明，在黑夜里单身遇到一个男子的话，90％的女人会猜想这个男子会对自己不利。不过，要是你在深圳混的话，有这份戒心是十分必要的，因为单身女子在夜里遇袭的可能性极大，但事实上就算你有戒心也没有用，那些“爆头党”、“断脚党”向来是一击搞定，从来不给你反抗的机会……

5、一对青年男女在舞厅里看别人跳舞。男子感慨地说：“这个世界也真怪，那个丑八怪似的蠢汉偏偏有个漂亮的老婆。”女子笑了笑，说：“亲爱的，你真会拍我马屁。”

爱慌慌感慨有道是“莫笑他人多白发，转眼又是白头翁”，中国人常常喜欢打击别人而抬高自己，于是随处可见损人开玩笑的，然而又多少事情在笑别人的时候会很快降临到自己身上呢？当年潘金莲在清河县逛夜市时，也曾笑话武大郎是“三寸丁谷树皮”，谁知没多久就被迫嫁给武大为妻……

6、吕布、貂婵每次情到深处，貂婵总娇柔地道：“不…… ”吕布顿时泄气。貂婵为何总说“不”？

吕布请教诸葛亮，诸葛亮一语道破天际：原来貂禅是叫吕布大名字“布”。诸葛亮点拨吕布：“女人说‘不’往往就是‘是’的意思”

爱慌慌感慨女人情到深处，千万不要把女人的拒绝当回事，否则你就是不懂风情的榆木脑袋……

7、有一个地地道道的广东仔，他十分爱好旅游。

今年五一放长假时，他来到了滨海城市大连。这一天，他在星海公园游玩后，感觉有些饿了，便随便走进了一家饭店。

一进饭店，他见一个漂亮的**端着盘子走了过来，眼睛顿时一亮，忙上前笑盈盈地撇着广东普通话问：“**，请问睡觉一晚多少钱啦？”

**一听，顿时羞得满脸通红，一个巴掌就甩在了广东仔的脸上，并开口骂道：“流氓！滚出去！”

爱慌慌感慨天不怕地不怕，就怕广东人说普通话！这个误会当然有广东人普通话不准的因素，但我们的偏见是最主要的，一看到广东人似乎就想到其财大气粗吃喝票度 ，看到山东人就认为他们都是头脑简单四肢发达好忽悠……地域间设关置卡，远远比不上彼此心理认识的差异造成的隔膜大。

8、一个美丽的姑娘向一位老翁求婚。

老翁：“我俩年龄相差这么大，合适吗？”

姑娘：“《婚姻法》没有规定年龄的差别。”

老翁：“那规定了什么？”

姑娘：“妻子有继承丈夫遗产的权利！”

爱慌慌感慨天下没有不要钱的午餐，牢记这句话，可以让你避免90％的骗局。最不可思议的事情，它的原因往往十分简单。

哲理小故事 给我几个好点的 不要长的 短的就可以

一、最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”己。“认识自己难，认识自己的不足更难。

二、贵重的财物。毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：”因为我的一切都在我的身上。“是的，还有比生命更宝贵的吗？

三、快乐的工作。有人问毕阿斯：”什么样的工作最能让人快乐？“毕阿斯回答：”挣钱的工作。“这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。

四、安全的船。有人问古希腊思想家阿那哈斯：”什么样的船最安全？“阿那哈斯说：”那些离开了大海的船。“不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。

五、永远的道德。有人问雅典的执政官梭伦：”为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？“ 梭伦回答：”我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。“道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。

六、理想的家居。有人问古希腊的庇塔乌斯：”最理想的家是什么样子？“庇塔乌斯回答：”既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。“这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了”胖子“。

七、健康的意义。有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：”如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。“生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。

八、流动的河流。有人问赫拉克利特：”过去的事情能否更改？“赫拉克利特回答：”人不能两次踏进同一条河流。“流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。

九、不同的城市。有人问柏拉图：”一个贫穷的国家为什么也有富人？“柏拉图回答：”如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。“城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且到任何时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。

十、活着的意义。一个满脸愁苦的病人问安提丰：”活着到底有什么意义？“安提丰说：”我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。“活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。

十一、吃饭的区别。有人问大哲学家亚里士多德：”你和平庸的人有什么不同的地方？“亚里士多德回答：”他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。“庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。

十二、道歉的好处。有人问政治家塞涅卡：”道歉有什么好处？“塞涅卡回答：”道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。“道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。

我幼稚的小故事作文150字

在我小的时候，发生过一件的事。一天，我在奶奶家玩，玩着玩着看见了一只小猫，我抱起来使劲的甩，奶奶看见了，急忙阻止，让我不要伤害小猫，可我不听，奶奶也很无奈，就去做饭了，我突然把小猫抱起来往地上一摔，这一摔，小猫就摔死了，我看见血肉模糊的小猫，哭了起来，奶奶把我抱起来，说怎么了，我指着地上的小猫，奶奶就骂我，你看看你，说了不要伤害小猫，你不听，这下好了吧，说完奶奶就转身到厨房去了，我心里一遍又一遍的对小猫道歉、忏悔。

现在我想起这件事，都是记忆犹新的。小猫，我想对你说：“对不起。”

范文我心中的小故事

我心中的那颗星

许德龙

上世纪五十年代，北京展览馆叫苏联展览馆。那时，她是我们青年人最向往的地方。因为她是苏联老大哥先进的、革命文化的象征。展览馆高耸的塔楼，弧形的广场，金碧辉煌的展览大厅，无不让我们那一代青少年心驰神往。在我们心中，苏联展览馆就是莫斯科的克里姆林宫。每当看到展览馆塔顶上那颗红星，心中总会无比的激动。

1956年日本工业展览会在苏联展览馆举办，并且进行了有史以来第一次电视现场直播。当时，不要说各家各户，就是机关单位也还没有电视机。那天，只在劳动人民文化宫放了一台不大的黑白电视机，几百人围着用木板临时搭起的台子，观看上面放着的那台小电视。电视信号从展览馆塔楼上发出，不可思议地在劳动人民文化宫的古树群中再现了展览会现场。当时，我们几个十五六岁的高中生偷偷地钻过台子，蹿到电视机后面，想探个究竟：那画面是怎么出来的？有人说，电视信号是经过月亮反射过来的；有的说，那画面是从苏联展览馆塔尖上那颗闪着红光的五角星上发射出来的，众说纷纭。

说起展览馆塔尖上那颗红五星，吊装它的时候还有一段故事。那是在北大上学的时候，去北京丰台桥梁厂实习。听老工人讲，苏联展览馆当时是苏联专家主持建设的。当建到塔顶吊装五角星的时候发生了困难。因为，要把几吨重的五角星吊上百八十米高空，并安放到细细的塔尖上绝非易事。用洋办法，当时的设备能力达不到，苏联专家们一筹莫展。丰台桥梁厂的师傅们提议用滑轮滚杠的土办法吊装，又遭到了苏联专家的坚决反对。他们不相信没有进过建筑学院的中国工人能解决他们都解决不了的难题。经过激烈的斗争，最后苏联专家们答应让中国老工人们试一试。没想到奇迹发生了：几吨重的五角星愣是在几个中国老工人的指挥下，用滑轮滚杠举上了高空，并稳稳地固定在了展览馆塔楼的尖顶上。中国工人的智慧令苏联专家们赞叹不已。听了这段故事，也让我们这些大学生们对老工人的技能无比崇拜。而从那时起，展览馆塔尖上那颗红光四射的五角星便无比温暖地镶在了我们的心中。

还记得，有一次春节晚上，我去首师大（当时的北京师范学院）看望一位胃出血的同学。回家的路上，途经紫竹院南边的一条小路。当只身一人路过一片坟地的时候，我立刻毛骨悚然，本能地加快了脚步。可越是快走，皮鞋踩在沙石路上的声音越响，更觉得后边有人追我，心里更害怕。这时候我偶然一抬头，看见了东北天空上展览馆塔尖上的那颗巨大的红五角星，在夜空中闪耀，顿时，仿佛受到了鼓舞，心里不再害怕，昂首挺胸地走过了那段路程。那时候北京没有高楼大厦，那边儿还是荒郊野外，更看不见万家灯火，只有展览馆塔尖上那颗红色五角星，照耀着京西北的大地，也照耀着我们这一代青少年走过了那个难忘的年代。

后来，苏联展览馆改成了北京展览馆，但塔尖上那颗红星，却一直亲切地陪伴着我们度过了青春的年华。无数次从西直门坐32路公共汽车回北大，或者从学校乘车回家，路过展览馆，总要抬头望望那颗星。五六十年代，无论是去展览馆看展览，还是去莫斯科餐厅吃一客冰激凌；不论是去展览馆剧场看苏联的芭蕾舞，还是看青艺的话剧《文成公主》。展览馆那恢弘的气势，展览馆那富丽的装潢，特别是我们无比崇拜和认同的苏联文化，在我们那一代人心中烙下了不可磨灭的印记。事过境迁，昨天的苏联展览馆，今天的北京展览馆，已经走过了50年的历程，而北京也已经建起了许多展览馆，豪华的楼堂馆所已不胜枚举，但北京展览馆在我们心中一直是神圣的：北京展览馆塔尖上那颗闪光的五角红星，一直深藏在我们心中。

谁能给我一点启发的短篇小故事

《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》中很多的哦

以《庄子》为例

1北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2列子御风

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

3朝三暮四

狙公赋予，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

4庄周梦蝶

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

5庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大款，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

6秦失吊丧

老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”

7螳臂当车

汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！

8楚狂接舆

孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行谷阝曲，无伤吾足。”

9叔山无趾

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”

10人故无情

惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣。”

11相濡以沫

泉涸，鱼相与处于陆，相囗句以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

12颜回坐忘

颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”

13神巫季咸

郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”

14浑沌开窍

南海之帝为倏,海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

15臧谷亡羊

臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。

16伯夷盗跖

伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎？

17伯乐治马

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。齿乞草饮水，翘足而陆，此之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛饰之患，而后有鞭夹之威，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴。” 圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。

18盗亦有道

故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣。

19黄帝遗珠

黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使口契诟索之而不得也。乃使象，象罔得之。黄帝曰：“异哉，象罔乃可以得之乎？”

20轮扁斫轮

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

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我最喜欢的是

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”

二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

哈哈 小舟从此逝，江海寄余生~啊

谁能给我一个适合演讲的小故事

忘我 不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。

忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。

及时采纳哦！！

我要一些很有哲理的小故事，越多越好可以加分

一日，大河结冰，昔日奔腾的河流今日已悄无声息，而世间却有人声称能听到冰层下水声，问其缘由，答：“静水流深”。后遇一瀑布，此人却称水流无声，问其故，答：“瀑布不动，是人心在动。”人群中有聪明女子，知其不过是故弄玄虚，口头功夫，便拿出一长写着“有声”的白纸，问此人听到了什么。答：听到“有声”二字。女子便让他看白纸反面，翻过去一看，竟是一个大大的“愚”字！

给我5个名人的小故事，要短的，经典的！！！！！！

1、萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去。

2、有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天．

3、伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

4、欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑。

5林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人．

1 满族民俗风情

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。

另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。

1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。

满族有自已的语言、文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。

17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文。 满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕。

满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流传下来，成为中国妇女的传统服装。 习俗 满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。

亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。

一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。

此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。

分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。

放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。

新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。

彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。

接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。

即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。

举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。

新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。

接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。

接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。 食俗 满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。

主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。

东北大部分地 区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。

满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。

满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。

用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。 满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。

辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有100多年历史的，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。 典型食品：满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血肠。

②火锅。满族传统风味菜肴。

③酸汤子。辽。

2 新语文读本 推荐理由

2001年3月，由钱理群、王尚文、曹文轩等主编，广西教育出版社出版的《新语文读本》面世。

《新语文读本》一出版即引起了读书界的广泛关注，并迅速覆盖全国三十个省市自治区，至今总销售额已累计突破1亿码洋，全国五十多家媒体（包括报纸、杂志、电视台、网站）对其进行了报道，中央电视台也制作、播出了三套专题节目。媒体的关注又进一步促进了图书的热销，这套读本逐渐成为学生课外读物中的知名品牌，被誉为“第一语文读本”。

2007年，该套“读本”推出了全新的修订版。《新语文读本》的立场、意趣、宗旨、格调以及编排方式都体现了它是不同于以往的全新的语文读本。

专家认为：“五四”以来最好的人文启蒙读本有两种：1949年以前最好的是《开明新编国文读本》，1949年以后最好的是《新语文读本》。（饶杰腾，语文教育专家、首都师范大学教授）《新语文读本》融入了这个时代一批有良知学者对中国语文教育的反省，沉淀着他们对中国语文发展方向的思考。

（曹文轩，作家，北京大学教授）。

3 想要一封 给女友的 短一点的 现实一点的英文情书 要汉语意思

In the middle of night, the amber moonlight sleeps upon the bank sweetly Moreover, I can even see a pretty girl whose body defined by a thin ray of moonlight

Under misty taste of moonshine, tearsglisten in my eyes, for the pretty girl that allures me for a long time

Others may never understand who you are in my heart, but I can tell you that you are the sweet clear spring running in my heart How I wish I could bee a mon tree quietly enjoying you flowing slowly past me all year round I don't know nor do I want to know whether there's something genuine as anexample of a folk adage saying “The seas run dry, the rocks crumble, the earth and heaven get old” But I only know that I only want to be the one guarding you forever And my shoulders are only waiting for you whenever you need to cry on

Sometimes, I'm very afraid of losingyou sometime or other, because I'm not very excellent, I'm not very outstanding, and I'm not very romantic But I know, I'll love you, I'll miss you, and I'll protect you forever!

My dream-lover, my whole life!

中文翻译

致梦中情人的一封情书

夜深人静的午夜，琥珀色的月光静谧甜美地躺在河岸上。甚至，我可以看到一个佳丽，就那样，她的被一抹浅浅的月光勾勒。

在朦胧的月光之下，泪光在我的眼眸中不住地闪烁，只因为她将我魂引得太久太久。

别人或许永远不能理解你在我心目中到底代表着什么，但是我可以告诉你，你就是清澄的甘醴，永远在我的心底静静地流淌。我是多么的希望自己是一棵平凡普通的树，年年岁岁，静静地看着你在我身旁流过。

“海枯石烂，天荒地老。”我不知道但我也不想知道这世界到底有没有如同这句古老的言语般真挚的东西。但是我只知道我只想做那个永远保护你的人。我的肩膀只为你所准备，无论你何时需要有个肩膀来依靠着哭泣。

有时，我很担心有一天会失去你，因为我并不优秀，并不出众，我也并不浪漫。但是我知道，我爱着你，我挂念着你，我要永远守护着你！

我的梦中情人，我生命的全部！

这是我自己写的哦……原创！！！加分！

4 谁会写带汉语的英文情书啊

From see you one eye, I shit love you（本想写”自从见你第一眼，我便对你魂牵梦绕”，可魂牵梦绕我实在译不出，只好写成”我便爱上你”，”便”译成shit是邻居小孩告诉我的，他说VCD里老有人说：”shi t”，这个shit就是”便”。）

your eyes close,I die;your eyes open ,I e back to liveYour eyes close and openagain and again ,I die again andagain你的眼睛闭上，我就死了，你的眼睛睁开，我又活过来了，你眼睛眨呀眨，我就死去活来。（“哈哈，不禁有些佩服自己了，居然用这么简单的单词表达了这么深邃的意思。）

Maybe you do not know me ,no matterone see clock emotion is pop（“也许你还不认识我，没有关系，一见钟情很流行。”译一见钟情颇费了一番功夫，一、见、情都会，但钟字怎么译呢，一抬头，见闹钟上写着呢：clock,pop这个词是从电视中学来的，最流行的音乐唱片就是top of the pops，呵呵，处处留心皆学问呀。）

I think I should introduce myself toyou我想应该介绍一下自己。（事实证明我的英文启蒙老师很有远见，她说要是哪天你到了国外，要找外国MM套磁，就要用这句。

不过，不知她有没有想到我现在是用这句话来唬中国MM。） I call Li old big toyear 25我叫李老大，今年25（今天是today，那么今年是toyear，没有错的吧。）

My home four mouth people:papa,mama,I and DD我家有四口人：爸爸、妈妈、我和弟弟。（还好，幸亏在网上混了这么多年，知道GG,JJ,MM,DD怎么写的。）

I beat letter very fast,because I am a puter high handI even act as black guest我打字很快，因为我是电脑高手，我甚至还当过黑客呢。 I do early every day,so that I can have strong body to protectyou我每天都做早操，这样我会有强壮的身体来保护你。

（”操”译成 也是邻居小孩告诉我的，他还说VCD里就是这么译的，人家外国**不会用错的。） Please e to eat and sleep with me, or I will cut my hair to be a monk , and find aplace where many monks live in to over mylife请嫁给我吧，否则我将削发为僧，找个庙来了此一生。

（实在想不起嫁字怎么译了，好在我脑袋灵光，嫁过来不就是和我吃住在一起吗？祸不单行，庙字我又忘记怎么译了，不过这也难不倒我，好多和尚住的地方不就是庙吗？为自己的聪明鼓掌！至于了此一生，打游戏时最后不是game over吧，over当然就是结束啦。） your old big你的老大（为了表示亲切，署名时我省去了姓，不过你的老大听起来有点象黑社会的感觉，算了，不管它啦。）

好了，我的第一封英文情书就这样隆重诞生了，看见了吧，知识就是力量，这肯定是一发攻克MM心城的重型炮弹，为我的好运祝福吧！ 哦，为写这封情书熬了一个通宵，天都亮了，该do early （做早操）去了！--------------------------------------------------------------------------------------------------------dear Li Old Big, see letter good! read your letter after,my tears boil boil down!i prepare, i don't care three seven enty-one to love you,and only oneheart one mind,if i ve three hearts o minds, and then you can give mecolor to look look this world people mountain people sea,you are the mostcool bi de!you to me one see clock emotion, i to you also one see clockemotion, you don't need do early again, sometimes we can do night !@#$%^&Wang Little Girl--------------------------------------------------------------------------------------------------------Dear wang litte girl:see your letter I am very happyI note e（本来）thinku not meeting（不会）love me like I one appearance（一样）。I thought you only will eletter（回信） horsehorse tiger tiger,but you are so goodand your lettermake me heart flower angry bloom（心花怒放）。

I really very much love you I this Sunday have empty（有空），we about meeting（约会）okay If ok,beat telephone to me,it's 7247246 想表白不敢说的适用，要中文的出声，我可懒得写。 The song that I came to sing remains unsung to this day I have spent my days in stringing and in unstringing my instrument The time has e true, the words have been rightly set; and there is the agony of wishing in my heart I love you, beloved Five me my love Like a bird losing its way I am caught When my heart was shaken it lost its veil and was naked Cover it with pity, beloved, and five me my love I dare not ask a kiss, I dare not beg a ile, lest having that, or this, I might grow proud the while No, no, the utmost share of my desire shall be only to kiss that air that lately kissed you。

1895年农历十月初一，章伯钧出生于安徽桐城的一个破落地主家庭。6岁那年，章伯钧的父亲不幸溺水身亡，他与二弟章伯韬（3岁）、三弟章伯仁（5个月）由叔叔抚养成人。

幼年的章伯钧先入私塾，一年后才进入乡间的育才小学读书，他自幼喜欢作文，每日放学以后，便在牛背上吟诵华章、潜心写作。小学毕业后，他报考了省内有名的桐城中学，由于数学不及格，差点落榜，只是因为他的文章写得漂亮，才被一位桐城派文人校长破格录取。学校离他家有九十多华里，章伯钧只能在校寄宿，他每月趁假日归家，肩挑大米、菜油长途步行到校。当时，他的叔父经济上也非常拮据，为资助侄儿求学，不断变卖家产，由此更加激励了章伯钧刻苦学习的精神。

1916年，20岁的章伯钧赤脚穿草鞋来到武汉，考入武昌高等师范英语系。时值新文化运动正在全国蓬勃兴起，章伯钧的思想也受到了巨大的震荡。他认为中国要富强，必须用科学和民主的态度去重新审视历史。他一面努力学习，一面结交有志之士，其中就有他毕生视为知己的中共早期革命活动家恽代英。恽代英是江苏武进人，与章伯钧同龄，他早在武昌办起了利群书社、互助社、共存社，章伯钧常去书社读书，两人相交甚洽。经恽代英介绍，章伯钧又认识了湖北汉阳籍的萧楚女，他也是中共早期的著名革命家。在恽、萧的影响下，章伯钧在武昌高师也发起组织了读书会，继而又参与组织了学生会。“五四”运动爆发后，他作为武昌高师学生会代表，参加了武汉学生联合会，组织武汉学生开展反封建的爱国运动。 1920年，刚刚从武昌高等师范毕业的章伯钧，回到安徽后立即被聘为宣城师范英语教员，不久，宣城师范改名为安徽省立第四师范学校，章伯钧出任该校校长。

受过新文化运动洗礼的章伯钧为了把学校办成传播进步思想的阵地，他先后聘请好友恽代英、萧楚女、陈霞年（陈独秀之侄）到校任教，恽代英任教导主任兼国文教员，月薪与校长相等，亦大洋一百元。他们一起商议革新教育方针、内容及教学计划，决定先从教材入手，充实教学内容，用进步思想去影响学生，不仅使学生学习书本知识，而且还要他们树立正确的人生观和革命理想。他们利用课堂作宣传民主、科学思想的场所，还带领学生走出校门去了解社会，加强实践锻炼。有次，恽代英带学生到较远的黄山远足，沿途进行社会调查，数日未返校。学生家长见孩子不归，遂起疑心，纷纷围住章伯钧校长，指责他把学生引入“歧途”。章伯钧再三解释也无济于事，最后被人告到芜湖市政当局和安徽省教育局，闹得满城风雨。半年后，恽代英被迫离职，由章伯钧通过高语罕介绍到设在芜湖的省立第五中学教书。随后，章伯钧又邀萧楚女来校任教，萧楚女继续将课堂当作抨击封建思想、传播革命真理的讲坛，结果又被旧势力迫令去职。章伯钧见自己的教育革新理想难以实现，也愤然挂冠而去。但是，他在任校长一年中播下的进步种子却开花结果，宣城四师后来成为皖南新文化运动中心。

1922年，安徽省省长许世英以公费送章伯钧赴德国留学。到柏林后，他在柏林大学哲学系攻读黑格尔和马克思主义哲学，并有幸与正在德国从事革命活动的朱德相识，他们同住一室。章伯钧还由朱德介绍加入中国***，担任党小组副组长。1925年，著名政治家邓演达到欧洲游历，他与章伯钧一见如故，两人常促膝长谈，探索中国社会进步发展之路，章伯钧从此深受邓演达思想的影响。

章伯钧在柏林大学学习了四年，他系统地研读了马克思主义原著和充满辩证法的黑格尔哲学，获博士学位。章伯钧的奋发精神，也对他的两个弟弟起着表率作用。二弟章伯韬曾赴法国留学，为中国留法勤工俭学语文部主任，加入中国***，后因为操劳过度不幸英年早逝。三弟章伯仁曾留学日本，后赴苏联，成为***员，继王明（陈绍禹）之后担任过远东区伯力学校校长，在斯大林时代的肃反中被错杀。 1926年，在德国学成的章伯钧与好友孙炳文同船回国。这时，郭沫若在中山大学文学院任院长，孙炳文与郭是同乡，船抵广州后，两人便去找郭沫若。郭沫若很高兴地欢迎他们，并聘章伯钧任中山大学文学院哲学教授，月薪二百八十块大洋。章伯钧将薪水中的二百块大洋每月缴了党费，八十块大洋自己用。当时在中山大学管理党费的徐彬如先生（原中国革命博物馆馆长），晚年时常对章诒和感叹：“你父亲这二百块大洋的党费，在当时可管用啦！”

北伐时，章伯钧从北伐军政治部宣传科长，升任政治部副主任兼第九军党代表（军长是朱德）。大革命失败后，章伯钧又参加了“八一”南昌起义，在新成立的革命委员会总政治部任副主任（主任是郭沫若），但只有很短的时间。不久，起义军受到挫折，章伯钧遂与郭沫若、茅盾等一起离开军队，他到了香港，过着流亡生活，从而脱离了***组织。

1933年11月，章伯钧到了福建，与国民党左派李济深、陈铭枢、黄琪翔等人一起发动了“福建事变”，宣布脱离蒋介石，成立中华共和国人民革命政府，章伯钧被推举为政府委员兼土地委员会主任委员。他提出：“为完成农工民主革命及发展国家资本主义的前途着想，应实行‘计口授粮’试点。”他的办公室也成为福建人民政府内最拥挤和繁忙的地方。正当章伯钧大展宏图之际，福建人民政府在蒋介石的大举进攻下失败了，章伯钧被迫第二次到香港流亡。 章伯钧生前曾有过三次婚姻。第一次是1921年，由他母亲作主，在安徽桐城老家给他娶了一位农家女林氏为妻，后生子章师明（曾为全国人大常委、农工民主党中央副主席兼组织部长）。

第二次婚姻，是在1927年，章伯钧与郭沫若一起参加北伐战争时期发生的。章伯钧时任北伐军总政治部宣传科长，这时，一位名叫李哲民的年轻姑娘闯入他的生活。李哲民系河北怀安县人，她的父亲也是一位投身于新文化运动的知识分子，在当地最早兴办新式学堂、女子学堂，开教育之先河。李哲民从小受到新思想的熏陶，因而与章伯钧一见倾心，两人遂于同年结为伉俪。1932年，李哲民在北京女师大化学系任助教，兼附中化学教师，不幸患肺结核病逝。章伯钧与李哲民女士的婚姻虽然是短暂的，但却是幸福的，因为这毕竟是他一生中唯一的一次自由恋爱，直到晚年，他还曾拿出李哲民的照片来给章诒和看，并说：“你好好看看，是你母亲漂亮还是她的姐姐（指李哲民）漂亮？”

第三次婚姻是与李健生女士结合。李健生原名李淑娴，1908年生，是李哲民的妹妹。李健生女士也从小受到父亲的影响及良好的教育，在河北宣化中学初中毕业后即考入北京女师大附中，入学不久就提任了学生会《学生月刊》主编。1927年，正当北伐战争节节胜利之际，她仅带六枚铜板南下参加革命。李哲民临终前，曾将自己的妹妹托给丈夫，希望他们能结合。1933年，章伯钧正式写信向李健生女士求婚，当时李健生正在北京大学医学院读三年级，她在异常复杂的心绪下，允诺了这桩婚姻，他们于当年暑假时在上海结婚，并生下章诒学、章诒和姐妹俩。 当章伯钧与邓演达第一次在德国见面时，他们在中国政治舞台上的悲剧似乎就已经决定了。邓演达的思想以及他对中国革命形势的观点，全部为章伯钧所接受，他们之间的私交亦十分密切。邓演达善于作鼓动性的演说，讲话时态度谦和，手势生动，浑厚的声音非常富于吸引力。他从德国一返国，便与章伯钧一起在上海筹建中国国民党临时行动委员会（即农工民主党的前身），当时被称为继国民党、***之后的“第三党”，其主要骨干力量一部分是国民党左派如邓演达、黄琪翔，另一部分是从***中分离出来的知识分子如章伯钧、张申府等。第三党从建立那天起，就被蒋介石的国民党政府视为讨厌的“第三者”。1931年8月17日，邓演达在上海愚园路被捕，戴季陶向蒋介石进言：“中国当今政坛最可怕的敌人，不是汪、日，而是邓演达这个人。”加之邓演达在黄埔系将领中颇有威望，蒋介石也很忌恨，遂于同年11月29日下令将邓杀害于南京。

章伯钧、李健生夫妇得知邓演达被杀害的消息后，十分悲痛。章伯钧将邓演达生前常戴的一只金表作为婚后最珍贵的礼物，赠给了自己的妻子李健生女士，他发誓说：“要像寡妇守节那样，守住邓先生的精神。”

邓演达认为当时的中国是从东方式的封建社会走向近代资本主义的转变阶段，即“前资本主义”。这种社会规定了现阶段中国革命的性质，是带有民族性的平民革命，建立农工为重点的平民政权，实现节制资本（国家资本主义）和耕者有其田，以准备向更高的社会阶段过渡。

邓演达的这一思想，不仅深深地影响了章伯钧，而且成为章伯钧毕生实践的思想出发点，也是他们共同创建第三党的思想基础。邓的思想甚至影响到章伯钧被划“右派”的政治主张。邓演达被杀害后，章伯钧一直继承着邓演达的这面旗帜。 1935年，章伯钧在香港时将中国国民党临时行动委员会改建为农工民主党，同年，中共中央发表有名的“八一宣言”，章伯钧的抗战热情被鼓动起来，他再次回到内地投身抗日，曾奔走于重庆、武汉及广东等地。1939年起，他开始筹建民盟。1941年，正当抗日战争的重要关头，第三种势力也获得很大发展，它在当时处于国共两党之间，能够起到一些调停的作用，为此，当时的“三党三派”即中华民族解放行动委员会、青年党、国家社会党、中华职业社、乡村建设派和无党派人士联合起来，于3月29日秘密组成中国民主同盟（简称民盟），他们的宗旨是：“一则团结各党各派，抗拒蒋介石的打击；一则同***合作。”章伯钧是五人常务委员会之一，并兼任组织部长。

抗战胜利后，民盟为促成国共谈判、筹建政协奔走，章伯钧是积极的。1948年9月12日，章伯钧作为知名民主人士应中共邀请赴东北，并于1949年2月25日抵达北京，参加人民政协的筹组工作。6月15日到19日，新政协举行筹委会，章伯钧是21名常委之一。从此，民盟和农工民主党作为民主党派，都成为中国***领导的人民政协的一个组成部分。

美丽的邂逅(微小说)

我喜欢她都喜欢到血液里，他喜欢我亦到了骨髓里。

那是一个炎热夏季的傍晚，我悠闲散步于街市，来到书摊前，随手翻着书，突然一个穿着青花瓷裙子的女孩映入了我的眼帘，她穿着浅绿的束身衬衫，下身穿着蓝底小白花的青花瓷裙异常扎眼。

她25岁上下，窈窕身材，瓜子脸，长长的青丝秀发披肩，走起路来，给人以飘逸感。前凸后翘真是迷人。我的精神崩溃了，心想：是不是天上的仙女下凡了？看着我，她嫣然一笑，我也憨憨的对她一笑。凝视后的尴尬且不用说，看得人家姑娘满脸绯红。我这时才意识到自己有点过。咋这个样子呢？她买了一本书走了。

我到家后，躺在床上，26岁的我，平生第一次体会到啥叫辗转反侧，夜不能寐。我失眠了，为了一个不认识的女孩失眠了。这是不是叫单恋？

第二天晚上，我打扮了一番，然后，又去了街里的那个书摊，心不在焉的照常翻着书，企盼着电视剧里的镜头或情景发生。不一会，女孩来了，看见我嘴角微微上翘一下，我知道那是人家出于礼貌。买了一本——《张晓风精选集》，就要走了，我快步走过去同她搭讪，得知她在市文联工作，是个文学爱好者，家就在附近，我呢，是一名高中的语文老师，也是一名文学爱好者。这能不能算作郎才女貌呢？瞎想啥呀？说不定人家都有对象了。

我第二天找到了文联的朋友了解了这位姑娘叫冷月，是位小有名气的才女，经常在报刊杂志发表作品。为人低调内敛，人品一流。在文联主办的刊物上负责稿件的编辑工作。

后来，我有目的地给冷月编辑的刊物上投稿，笔名叫暖阳。

一连写了好几篇，什么微型小说、散文、现代诗歌、诗词，都如石沉大海，音信皆无。我要选择放弃键。这时，我收到了一封令我惊喜的信。我一看是市文联编辑部邮来的。那个乐呀，当时是蹿起老高。蹦跶好几下。

都说字如其人，她的字，娟秀而精致，信的文笔中 透漏出女孩的典雅与娴静。我仿佛看见轻风微拂中，淡淡斜阳下，一个明眸善睐的姑娘沉醉于稿件的评阅中，看着一位叫做暖阳的习作，不时浅浅地笑呢。

我看着冷月写来的关于我写的习作的若干意见和建议，诚恳真挚，我心服口服。暗暗佩服才女的语言功底。我最感兴趣的是最后那句话：暖阳：以后如有事请到文联六楼606找我。再见！

我想机会来了！要把握好。

101放假，我带着文稿，带着我那颗火热且滚烫的心来到了文联，轻轻敲门后，我见到了她。冷月的脸上不知为什么泛起了红晕。我拿出了文稿，请冷月面批，对一篇叫“雨中情丝”的散文稿，她非常感兴趣 。说我进步了，有一定的文学功底。语言也比较清新流畅……反正都是夸我的话，我当时别提有多美了。

接着，我们俩聊李白、杜甫、苏东坡、聊张晓风、林语堂、白先勇、舒婷、毕淑敏、聊余光中、余秋雨，最后聊到了徐志摩……

这次我最大的收获就是知道了她是东北师范大学中文系的高材生，来文联工作刚满一年，主要是至今未婚，还没处男朋友。我心想：这真是天意呀！

我俩从上午8点一直聊到11：30 ，眼看到了饭时，我想机不可失呀。我说：“冷老师，你看到饭时了，给我个答谢你的机会呗，她推说，有事要拒绝我，我也不是吃干饭的，大白给。我说：“我快调走了，如果这顿饭不吃，今后就没机会了！”我也不知道，我咋突然变得聪明了，信嘴一诌，还真管用了。冷月说：“那好吧，找个清净的地方。”我说：“你想吃啥？”她说：“随便！”最后敲定吃火锅。

在那次酒桌上，我俩的感情有了微妙的变化 。冷月喝了很多酒。有红酒、白酒和啤酒。在醉意时，她说她对我有好感，特别是对我的上进心、不服输的精神表示钦佩。这一次吃饭，我俩谈了很多很多。我了解了她冷峻的背后，是那样的淑女、小女人、那样的小鸟依人。我的心率加快了，我控制住了自己，人家只说对我有好感，也没挑明是恋爱关系，瞎寻思啥 ？吃饱喝足后，我非常绅士地把冷月送回了家。记得时间是从中午12：00分，一直吃到下午4：30 。

谁知道，这顿饭是我和冷月的分别饭。她不久就调走了，去了上海一家杂志社，任总编辑。时间是1982年9月26日。

33年过去了，冷月不再年轻了，33年的光阴，有多少的尘俗和烟雨，再靓丽的青春也难以抵抗岁月的侵蚀。33年中，我在电话中得知冷月经历了结婚、离婚，有一个儿子，今年28岁，在美国纽约市的哥伦比亚大学读研。现在的冷月仍然孑然一身。孤独度日，已退休在家，安享晚年。

令人兴奋的是：2015年3月26日，我们东北三省的文化考察团决定去上海参观研讨，作为地级市的文化局长我有幸参加此次活动。

2015年3雨28日，飞机在上海的浦东机场降落，在接机站口我看到了一位年过半百仍风韵犹存的女人，略显微胖的她手持一束红玫瑰，在翘首期盼着。

我远远地就看到了她？这不是每日令我魂牵梦绕的青花瓷裙女孩冷月吗？

我恨不能扑上前去，紧紧地拥抱她、亲吻她。可怕同来的仕友看见，岂不贻笑大方。

当天晚上，我们相约来到了上海黄浦江附近的“巴越风酒店”。

冷月见到我后，啥也没说，将头埋在我怀里，一直捶我后背，然后就泣不成声了。她怪我33年前，请她吃火锅那次没有向她求婚，哪怕确立恋爱关系也好，她说她就不会来上海了。她说她当时已经示意我说对我有好感了，可我还是显得很木讷。当天晚上冷月失眠了。认为我暖阳是个冷血动物。根本不懂得什么情感。实际上，冷月错了。33年暖阳一直没有停止对冷月的思念与牵挂。

那个初春细雨绵绵的夜晚，一段美丽的邂逅、充实、温馨和美丽着一个个夜晚。但此刻，我宁愿回到33年前，看到那个身穿束身绿衬衫，下穿蓝底小白花青花瓷裙，长发飘飘，脚穿高跟鞋的令我热血沸腾的清纯女孩。

错过了，就不会再有了。

田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。1898年3月12日生于湖南省长沙县。话剧作家，戏曲作家，**剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺，著作等身。原籍湖南长沙。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。文化大革命中，被左的社会势力迫害致死。

　　生平和创作

　　田汉出身贫民家庭，多才多艺，著作等身。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响，具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1930年加入中国***。

　　1916年得易象之助，东渡日本，考入东京高等师范学校。1919年，在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗歌和评论。翌年，创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年，与郭沫若、成仿吾等组织创造社，倡导新文学。1922年回国，受聘于上海中华书局编辑所。1924年，田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》，发表独幕悲剧《获虎之夜》，上海各学校竞相上演。此后，先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1926年，在上海与唐槐秋等创办南国**剧社，编导拍摄《到民间去》，未竟。1927年秋，任上海艺术大学文学科主任，不久被推举为校长，编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底，会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳，高百岁等举行“鱼龙会”演出，影响颇广。1928年，与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院，田汉任院长兼文学科主任。同年秋，成立南国社，确定“团结与时代共痛痒之有为青年，作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会，以狂飙精神推进新戏剧运动，曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期，田汉主蝙了《南国月刊》，写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。

　　摘 要：加缪的小说《局外人》以主人公墨尔索的遭遇和感受为主要线索展开的。小说以荒诞为主题。墨尔索是冷漠的，什么都被看做“无所谓”的局外人。但是墨尔索却又是最真实的、善良的、自由的。

关键字：局外人；墨尔索 ；形象

《局外人》是法国著名的小说家、戏剧家、评论家阿尔贝加缪所作。加缪是法国典型的无产阶级者。瑞典皇家科学院在授予加缪诺贝尔奖的 评语 里这样说：“加缪是准无产阶级出身，因此，发现必须依靠个人的力量，在生活中跋涉向前……”加缪对于荒诞作品的看法有这样一句话“一切伟大的行动和一切伟大的思想都有个微不足道的发端。伟大的作品诞生与街道拐弯处和饭店的小门厅。事情就是如此荒诞。”

一、小说的基本情节

《局外人》是其成名之作，小说是以主人公墨而索的叙述为主。小说一开始墨而索就以一种冷淡的、比陌生人还陌生的口吻讲述了母亲去世的情况。母亲下葬的第二天墨而索又决定去海边游泳，在游泳时碰到了以前的同事玛丽和他一起去看**和在自己的家里去寻欢作乐。玛丽问他是否爱她而墨而索说：“不知道”。这段时间墨而索和他的邻居雷蒙走的很近，还帮他写信，做假证。后来雷蒙约墨而索和他一起去海边游泳。就在海边墨而索将阿拉伯人打死，因此墨而索进了监狱。墨而索对法院的判刑并不在乎，死于不死对于他来说并没有什么不同，墨而索拒绝赦免，就连最后神父他也不在乎毅然决然的拒绝了。墨而索最后的希望就是在他死的时候能有很多的人来看热闹，这对于墨而索来说就足够了。他最后说“为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己是另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”

小说一开始就以别开生面的话语展开的。第一句：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我也搞不清楚。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”他说得不清楚。也许是昨天死的。”一开始就给人一种荒诞的冷漠感。作为一个人连自己母亲什么时候死的都不知道，在我们看来是很不可思议的。他对于母亲的死的态度就是这样的令人不解。对于婚姻他仍然是不在乎，就是对于死亡也是如此。他本应该是所有事件的“局内人”但是却真正的成为所有事件的“局外人”。加缪曾这样说过：“荒诞不在人，也不在世界，而在于两者的共存。”墨而索就是这样虽然在天地间却与天地不相融合，世界对于他来说是格格不入的，他对于世界也是如此。再让人们认识墨而索的荒诞的同时，也反应出世界的荒诞。

二、墨而索是荒诞的

墨而索在开篇就以一个异样的口吻来叙述自己母亲去世的情况。让读者感到了主人公的那种异常的冷漠，有一种不近人情味的感觉。妈妈死了就连最后一眼都没有看，并且没有流一滴眼泪，在守灵时还喝咖啡、抽烟，甚至在送葬时看到山上的景色说“要是没有妈妈这档子事能去散散步该有多么愉快。”等这些荒诞的行为让人觉得不可思议。在妈妈去世的第二天就与以前的女同事在一起寻欢作乐这又是令人何等的惊诧呀！老板想让他去巴黎工作时墨而索却表示出无所谓，女友玛丽说要与他结婚时墨而索也是无所谓并说如果是其他女人求婚他也会这样的回答。他对于朋友的概念也是如此他并不在乎多一个与少一个，只要不对自己不利就可以。当墨而索杀死一位阿拉伯人时他的态度也是如此。在面对法律时墨而索并不怕。之所以被判死刑最根本原因是因为墨而索与周围的社会格格不入，对社会公认的准则的蔑视对一切都“无所谓”的态度。连母亲的死也无动于衷，他不被社会所承认被社会看做是一个敌人。加缪说：“荒诞如同万物必以死亡高终。”所以注定了墨而索要以死亡告终。

三、墨而索是率真的

他不愿意用说假话来活命。当法官问是否可以说那天我是控制住了自己的悲痛的感情。墨而索回答说：“不，因为这是假话。”因此墨而索在法庭上才被最终叛以死刑。他本是其社会的优先者，只要与教会和法官妥协就能够继续生存下去。但是他却不愿意这样的失去自我的活着而选择死亡。

四、墨而索是社会中的自由人

墨而索虽然不被社会所认可，但是他的心是自由的，他并不受当时的社会所束缚。他不信仰上帝，当神甫让他相信上帝时墨而索毅然决然的拒绝了。当墨而索被关在监狱里时，他可以每天对着天花板回忆而并不觉得烦。这时的墨而索虽然身体被禁锢住了，但是法律并没有将他的思想的权利剥夺。墨而索还是在自己的世界里自由的翱翔。法律、道德、社会规范对他来说全然没有意义。他只生活在自己的世界中不为名利所诱惑只是坚持自己认为的真理。虽然与社会格格不入但是却比社会上的任何人都有一种幸福感。正如加缪说的“人必须意识到行动的无意义，但又必须行动，此时的行动的意义不在于永恒与至善，而在于获得实实在在的自由。”这才是真正的为自己而活。这在我们现在的社会中太少见了，也是我们现代人所缺乏的。

五、墨而索的觉醒

莫尔索的言行是他主观感受的真实流露，他只听凭自己内心的驱使，按照自己的意愿行事。然而，当他发现自己身处一个无理的社会，却又无法摆脱社会的束缚，更无力改变社会时，终于对一切都“无所谓”了。于是他用冷漠把自己包裹起来，徘徊于生活的各种规范之外，与周围的人和社会疏离开来，承受着“人与人、人与生活的分离”的荒诞。莫尔索的“无所谓”看似不可理喻，却恰恰是他对荒诞世界的一种理性态度，是对荒诞的不认同，是对荒诞的承受和反抗。

墨而索最后选择了死亡。这说明此时的墨而索以看清了社会的真面目，他不想以苟延残喘的方式生活，不想向社会妥协，不想自己失去自我。他的死也说明社会的。一个局外人最终能够被看做是社会的敌人而走向死亡。

总之墨而索的在他所在的社会是丑的但是他却是社会中最纯洁的人。他不肯说谎，不欺骗自己的良心，是社会上的真正的英雄。他是美的虽然他的美不被社会所认可，但是他的精神还是很值的我们学习的。我们也应该进行自我的反思成为做真正的自己。

参考文献：

[1]武汉大学出版社《20世纪欧美文学史》415页

[2]河北教育出版社《加缪全集》3散文卷柳鸣九 沈志明主编丁世中 沈志明吕永真译

[3]山东教育出版社《存在主义文论》李钧著2004年一月第三次印刷

[4]河北教育出版社《加缪全集》3散文卷柳鸣九 沈志明主编丁世中 沈志明吕永真译

[5]《围城》与《局外人》存在主义之比较 许彦政 第 22 卷 第4 期 延安教育学院学报 2008年12月

作者简介：张丽芳（1990--），女，辽宁省阜新市阜蒙县，东北师范大学文学院汉语言专业09级本科生。

名人勤奋读书故事录

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

古代名人读书故事

1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”