潮汕结婚晚上过去需要坐一夜?

潮汕地区虽然有“婚姻不离床”的传统，但并不是所有的婚礼都需要新郎新娘过夜。一般来说，如果婚礼在晚上进行，新郎和新娘可以选择在场地附近或自己的住处过夜，也可以选择提前预订酒店房间。如果选择在酒店过夜，需要提前联系酒店预订房间，避免因为婚期火爆而无法入住。总的来说，新郎新娘过夜是一个个人选择，应该根据自己和家人的习惯和需要来决定，而不是因为传统而强制要求。

1 结婚不摆酒我不能接受怎么办

那就分手！不知道体贴女人的男人，跟他结婚以后会幸福吗？尤其是他跟他家人一个鼻孔出气的样子就欠揍。

也许你不愿意听，但是我觉得这是很多家庭破裂的原因之一，男人像个没断奶的巨婴，只听爸妈的不管媳妇的感受。分开吧，中国男人千千万，何必吊死在他一棵歪脖树上。

不要说感情有了多少年，没结婚就不尊重你，结了婚更是你“理所应当”地受他家气。办酒席怎么能算丢人的事儿。

男人让你理解他，可他有木有理解你。俗话说女人一生中只能做一天的公主，十个月的皇后，然后就是一辈子的丫鬟。

连公主都做不成就想让他把你变成丫鬟啊，毁在他手里遗憾终生啊。苦海无涯回头是岸。

2 结婚摆酒与不摆酒说明什么

结婚一定要摆酒吗

结婚是一辈子的大事，很多人都希望能有一个热热闹闹的婚礼。但是，结婚摆酒确实是一个“劳民伤财”的大工程，对于结婚一定要摆酒吗？大家的议论和呼声也都各有道理。

在长辈的眼里，结婚是一定要摆酒的，这是一个关系到面子的问题。摆酒席不仅仅是新郎对新娘的一种承诺和重视，也是对父母长辈的一个交代和尊重。在酒席上，敬父母一杯薄酒，是对他们最大的宽慰。所以，就算结婚摆酒有那么多事情要安排和布置，大多数人结婚时都会摆酒庆祝。不过，有些年轻人觉得自己的经济实力还不牢固，没有必要为了面子，把金钱都花费在婚礼和酒席上，他们更希望能够用自己的方式来轻松结婚，比如旅行结婚，把有限的金钱花在两个人的享受上。更何况，筹备一场婚礼和喜筵费神又费力，所以他们觉得摆酒这种传统形式可免则免。

亲，你觉得呢，结婚一定要摆酒吗？其实，摆酒只是一种告知大家你们要结婚了的形式，最重要的还是两个人以后好好过日子。

3 关于广东潮州人结婚习俗的问题,请知道的长辈们教教我吧

潮汕婚礼习俗（只是闲谈） 随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。

然而，传统婚礼还存在。 提亲，亦称求婚。

即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。 合婚。

这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。

有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。

礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时，要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。

潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。

实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。

在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。

这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。

踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。

接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。

这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。 娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。

第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。

分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。

新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。

在安床时，要做“四句”以图吉利。 当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”

寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。

新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。

据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。

这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。 新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。

第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。

这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。 闹洞房 近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。

无论是哪一个地区，婚礼的最 是“闹洞房”。潮汕也如此。

香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。 你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。

也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。

指婚（也称娃娃亲）：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹。

4 有哪位朋友知道广东潮汕地区的婚嫁习俗的请指教 谢谢

从开始到结婚，话说兑家风当天也称为落定，一种形式而已！落定当天得给女方四金，买的四金（耳环，戒指，项链，手链），按照现在市价每钱1300，（一钱等于3125克）最低得8000多吧。（此条如果是男方家里只有自己一兄弟加上没什么钱的话，可以省滴。不过潮汕地区大部分都是有几兄弟的。女方父母为了自己女儿的利益肯定会开出这样的要求的。）加上自己的戒指2000多（已是最低了，都省了项链）均是黄金价格。当天中午在你家吃饭1000。落定日合计：黄金钱10000 饭钱1000=11100元。。。

到送聘日，聘金一般都是写随送，就按照最低标准8888吧！新娘服装1200（由新娘去买结婚当天穿的衣服）。老人、舅、姨仔红包折合一个2000（一般由女方家开，再由女方自己去分配）一般2000足够）。中午那餐饭的红包，按当地风俗而定，两家平分的话就各1000，男方全给的就2000（没得少）！糖钱：（一袋100斤的白糖600，其他糖条什么的最少也得三百多斤，一斤十多块，折合3500多（糖由女方家自己去派送给她们自己的亲戚朋友的）！送聘日总计：聘金8888 服装1200 姨、舅、老人红包2000 吃饭2000 糖4000=18088元。。。

结婚日：摆八桌，看自己家庭情况，家庭好的可以去酒店摆！按最低的在家里摆的，自己请厨师回家里弄，每桌得600多饭菜、烟、酒钱才上得了桌面吧！4800元其中6桌是请自己的亲戚、老人孩子什么的。这是没红包的，一般都退回的。两桌是朋友的，20人红包388一位，7760收入。这个平时其他人结婚也得一个一个付出的。呵呵！吃完饭的回礼：一般朋友都是回一条合经典、一对大桔、一些小糖粒若干！20条香烟和糖折合2000！亲戚的都是每户回饼糖、鸡、鸭之类的折合1000左右！婚礼当天晚上去KTV开个包厢让好友唱歌玩乐，折合3000！备用几个房间给远方来的朋友可以休息，折合500！合计：饭菜4800-红包7760 回礼3000 3500=3540元！没请朋友的话，纯付出6000!KTV的可以省下！家里排老大此步省不了，排老二的话可以旅行结婚，不用摆酒，可以省！话说旅行结婚只是跑去酒店住两天，两人吃住消费500左右！

新房：一般潮汕地区都 是自己家建有楼房的，也得稍微整理装修下，买婚床、电器什么的日用品，折合20000元（已经低到不能再低了）！

从认识到结婚这段时间里以6个月为恋爱期。带出去约会所有消费折合为5000!

统计：落定日11100 送聘日18088 结婚日6000 婚房装修20000 约会消费5000！总共是60188元。

以上所有统计都是按照潮汕最传统的方法做的，缺一步不可！当然再娶和娶二人不一样！还有婚纱照3000（这可以省）还有些其其它它意想不到的没算在其中！

在物价飙升的年代里！潮汕的男人，你们准备好了没。看见以上最低消费的数字，你们努力了没？老婆本赚够了没！找个好女人就娶了吧！快点结束单身生活吧

光是这点不知道有没有吓到你

　　潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。 其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。 托媒提亲 合婚定亲

　　“提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。经女家同意后，再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代，并写成庚帖送交男方，若男方家里三日内没有发生不吉利的事（俗称“三日顺”），男方便把自己的庚帖交与女方，双方即可占卜合婚（也称合时日）。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”，是由男方备礼物到女方家下定亲事。礼物通常是一对金耳环或一只金戒指，还有饼食、糖果等，女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”，一般是食甜蛋或甜面（若是四个甜蛋，只能吃两个；若是两个，只能吃一个，另一个要用箸一分为二）。男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤（记得以前是酒饼糖，合人食欢喜），报告亲事已定。

　　行聘择吉 操办嫁妆

　　“行聘”又称“送聘”，是比较隆重的礼节，婚书帖式、聘礼等都有严格规定。清以前及民国初，富家除送金银、彩缎外，还有猪羊、酒果；贫家除送鸡酒外，还送槟榔；大多数地方还要送猪肉，俗称“洗屎肉”，以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外，还送收音机（电视）、自行车、缝纫机和手表；现在多数是纳聘金。女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉，喻夫妻亲密无间）、猪肝猪心（表示肝胆同心）、雌雄鸡各一只（象征鸳鸯比翼）等。女方在复聘时，还要考虑男方堂上的老人，若老妈（祖母）在堂，须加送“老妈糕”；祖父在堂，应加送“老公饼”。女家在送猪心给男家之前，须切出一片，配糖、葱煮熟后，与女同吃；男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。

　　“请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。富有人家旧时嫁女，除办嫁妆和上述特殊物品外，还陪嫁田地，甚至寿板（棺材）；现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。

　　迎娶新娘 仪式隆重

　　最后一礼是“迎亲（迎娶）”，即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种：一是新郎上门迎接新娘；一是派“好命人”上门代接新娘，新郎在自家门口等亲，新娘由女方派伴娘陪伴。迎亲的程序繁多，仪式隆重，。新娘在娘家和到夫家后都要分别“食五碗头”，出门前还要给兄弟姐妹“分钱米”，吃“姐妹桌”。新娘上轿前，家人要端一盆清水，轻洒向花轿，有的则提一小桶清水，用红花（即石榴花）蘸清水喷洒花轿和花轿经过的一段路程。现在虽多用自行车、摩托车、小车迎娶，但仍有人保留此一习俗。花轿一般都要“彩青”。“彩青”主要是彩榕树（潮人称为“成树”）枝和青翠的竹枝，以示对“夫有成，妻有德”的祝福。婚娶之日，男方家出入的门都要贴上婚联，门楣正中要贴上一条写有“麒麟到此”的红纸条。新娘到男方家门口，新郎要“踢轿门”、“扎如意”，新娘要“跨火烟”。新郎新娘进入洞房要吃“合房圆”。吃“合房圆”时“青娘母”要“做四句”，新郎新娘各吃两粒甜圆后互换圆盏，再吃两粒圆，俗称交杯换盏。此时，“青娘母”又要“做四句”。“做四句”要贯穿于迎娶的全过程，从新娘出门上轿到进入洞房，“青娘母”都要“做四句”。“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌，若遇到一些淘气者作歪诗打趣时，“青娘母”要立即“做四句”回击，帮助新娘化解尴尬局面。迎娶之日，要设婚庆喜宴，宴请前来庆贺的亲朋好友。

　　除上述仪礼外，新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式；满十二天或满四个月要行“归宁”礼——“返厝”。头、二“返厝”，新娘在娘家炊烟起时返回，“三返厝”方可在娘家过夜。有些地方在新婚后第一个元宵节，还要举行婚礼追忆仪式，新娘打扮如初，端坐厅堂或站于村头、井边，让亲朋、四邻再看“新娘”，好事者还可敲锣打鼓再闹一番“洞房”。此仪式现已基本废除。

　　新婚礼俗会因时因地而异，虽然移风易俗之后，已逐步朝向婚事新办，但一些有意义的礼俗仍保留下来。

澄海丹砂古寺为澄海区文物保护单位。

澄海丹砂古寺位于澄海市莲下镇程洋岗村虎丘山西侧。始建于明成化十三年（1477年），后被倭寇焚毁。天启四年（1624年）僧真闻重建。崇祯年间乡宗伯黄锦，御史陈朗弼重修，后又毁。清顺治十七年（1660年）僧得源募建，改观音殿为藏经阁。至清康熙初迁海又毁。康熙十九年（1680年）邑绅杨钟岳帅僧如广募修，二十三年由知县王岱题匾额。古寺山门内设元帝楼，二十三年邑诸生郑_等重建，移神像于藏经阁，改祀文昌。乾隆二十六年（1761年）僧照赋重修后殿及僧房。明成化至弘治期间，住持僧道曾在该寺为潮汕民众传授武当拳，称“结梅会”，以御倭寇袭扰。武宗年间停止拳类活动。后由潮州开元寺派僧来此住持。

寺院为三进院落式布局，建筑面积2500平方米。山门前坪地960平方米，设四柱三门冲天式石牌坊，坊额镌刻“岁皇明天启六年（1626年）结梅会竖”题款。山门及前后殿、厢房、藏经阁均为硬山顶建筑。丹砂古寺又传香火于我国的道教圣地湖北武当山，后殿紫霄楼供奉北方真武大帝，中座及前殿坛祀释迦及文昌帝君（即梓童帝君），成为道、佛、儒三教合祀之古寺观。

该寺石刻碑记颇多。山门“丹砂古寺”石匾为清康熙澄海县令王岱手书，石联为“虎虎天地间，虚虚实实，实实虚虚，太虚容实，心实弥虚，虚怀须历千仞_，见丹方入圣，实求富民强民，真武乃武抱凌紫；丘丘世上事，是是非非，非非是是，克非纳是，恭是制非，非凡应经万斛浪，淘砂始得金，是达兴家兴国，有道者当负云霄”。东厢壁嵌一高2米、宽1米的明代陈良弼撰写《紫霄楼记》碑和清代邑贤杨钟岳撰写《文昌祠记》碑，端楷隽秀的？。又有明代杨任斯书写的“凤来武当”牌坊匾额以及“玄灵巧造宝光像，妙法顿生是钵花”诗句的石刻；蔡粟庵书写的“千年宝光”及“香云结影连三藏，德雨敬虞湿十方”的诗句石刻；还有“凤飞”、“虎跃”一笔书石勒等书艺。

1984年澄海县人民政府公布为文物保护单位。

莲下镇：莲下镇位于澄海城区北侧，南靠韩江支流莲阳河，东临南海，西倚凤鸣山，自然资源丰富，素来人文蔚盛，商贾云集。现辖30个行政村，人口1025万人。区域面积5609平方公里，其中建成区面积931平方公里，被列为广东省中心城镇。近几年来，莲下镇围绕工业化、城市化目标，致力调整经济结构，改善投资环境，提高人文素质，取得丰硕成果。经济建设步上新台阶。20

大悲古寺没有住持，是一个谭凤涛的学佛者个人出资金170万翻修大悲古寺的。谭凤涛并非出家人，严格意义上说不能算属于寺，算是一个居士林。大悲古寺以鬼魂附体为宣传为主要手段，有网友称大悲古寺为大仙的根据地，大仙云集各种附体传播，最搞笑的就是李世民附体可谓漏洞百出。

大悲古寺没有住持，也没有出家人（举个例子：大悲古寺就像是没有医生的医院。）

大悲古寺以鬼魂附体为宣传为主要手段，迷信。

各个被附体者最后都称谭凤涛为菩萨，疑是搞个人崇拜，众网友都疑其目的不纯。

大悲寺和大悲古寺是两个不同的地方，虽然离的很近。但大悲寺是有住持的而且寺中全部是出家的僧人，住持是释妙祥大师。