求姻缘应该拜哪尊菩萨？

可以拜观世音。

求签大可不必，因为命运在你手上，未来只是一个模糊的可能性，最终决定在于你自己的选择。

关于转运：

真信佛才会转运，假信佛不会。

什么叫真信？真信，你对佛说的，自然深信不疑，佛教你做的，你会去做，佛告诉你不要做的，你自然不会去做。

烧香、添香油、出钱等，只是形式，真正的是要以你的思想、言语、行为，是否符合佛的教诲为标准。

佛的教诲，最简单直观的，例如五戒十善，有没有做到？

五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪*（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。

十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不*（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。

五戒十善100%做到，不烧香，也自然十方龙天善神保佑，三世诸佛护念。

五戒十善打一分折扣，就折损一分保佑和护念，而多一分邪神恶鬼的觊觎。

所以佛法在你的思想、语言、行为中（身口意三业），不在寺院里面，寺院是学校，是给你去学习佛法的。

神灵庙·南岳庙

南岳庙祭祀司天昭圣帝即传说中的祝融火神。上古时祝融被轩辕黄帝命为火正官（火神、赤帝），并主管南方事物。祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山。

南岳庙位于湖南南岳古镇北端赤帝峰下，集二百多处民间祠庙、佛教寺院、道教宫观于一体，是我国南方规模最大的建筑群体，占地面积98500平方米。始建年代不详，历经唐、宋、元、明、清历朝6次大火和16次重修扩建，现存建筑为清光绪八年（公元1882年）所修。中轴线上的主体建筑有棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进之四重院。东边有八个道观，西边有八个佛寺。儒、释、道三教于此友好共荣，并存一庙。此庙出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。其殿宇的梁柱、屋檐，其柱基、神座，乃至门框、斗拱，总计盘绕、飞动着八百条神态各异的蛟龙，构成八百蛟龙护南岳的传说。正殿高大恢弘，殿内由72根高约215米的擎天石柱撑起，以象征南岳72峰。庙内还有汉白玉浮雕144块，大部分以《山海经》中的故事为题材，有山水田园、飞禽走兽，造型灵巧美观，雕工出神入化。庙东南侧的古柏林中的祝圣寺，相传原址为大禹祀舜帝的清冷宫。寺中有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、说法堂等建筑。其中罗汉堂两壁嵌有500尊青石刻罗汉像，线条流畅，姿态各异，为珍贵的历史文物。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。山涧清泉，绕墙流注。

庙前有座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水。

大庙正门棂星门上书有“岳庙”两个大字，系衡山学者康和声手笔。门高和宽均为20米，厚11米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，状如石印，象征南岳圣帝的玉玺。

棂星门内是一个翠柏夹道、古树参天、绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。院内楼阁即奎星阁，又名蟠龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁楼上有“戏台”二字，乃湖南省保存最完好的一座古戏台。阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，确保国泰民安。

“川门”，也叫正南门，为南岳庙第三进，门洞高15米，全由青砖砌成。川门分为正川门和东西川门。正川门供帝王天子和朝廷命官通行，平民百姓只能走东、西川门。

过川门即到第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备。八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写有200个字体各异的“寿”字。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高66米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字。

大庙第五进为嘉应门，系古制迎接宾客的仪门。历代皇帝及朝廷命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝均须至此恭候迎接。此门宽368米，进深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文、修庙碑记及众多名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，可惜“文革”中被毁，现仅存清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间。东回廊外为八座道观，西回廊外为八个佛寺。

第六进是御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等，这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。

穿过御书楼即是气势雄伟、金碧辉煌的正殿圣帝殿。此大殿屹立在16级石阶之上，为重檐歇山式建筑。殿基长353米，宽5368米，高3111米，占地面积1877平方米。殿内外72根石柱象征着南岳72峰。

正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达3米，小的不足1尺。屋脊中央是一个高455米，重千斤的七节青铜葫芦。脊角两端各有一把长1米，重三百斤的青铜宝剑，既起避雷作用，又有装饰效果。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽、花鸟虫鱼和田园风光等。内容大都取材于《山海经》中的神话和历代传说典故。正殿前门的木木鬲门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达63米的司天昭圣帝像。左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画。幅面高74米，宽63米。石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架。几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像、圣帝父母亲坐像。殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在“文革”中被付之一炬。现有1990年重塑的圣公圣母坐像。

北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。

距离春节没多久了，关于寺庙的信息小编相信大家用得上，每年春节的时候就会有很多人会去寺庙拜拜，为了自己或者是家人求一个好的祝愿，今天小编就来和大家说说南岳衡山求什么最灵。

求什么最灵

衡山求子是最灵的，但是南岳的其他寺庙也是非常灵验的。还是先去了解一下南岳的寺庙吧。

南岳衡山烧香拜佛的寺庙一共是有四座，分别是山脚下的南岳大庙、财神庙和祝圣寺观音庙，和山顶山的祝融峰老庙。很多人在去衡山的时候不知道到底是朝拜那几座寺庙比较稳妥，其实这些寺庙供奉的菩萨有不同的地方，也有相同的地方。

如果你愿意，可以去把四大主庙都去拜一拜，但是时间不允许那久去南岳大庙烧香就可以了，但是你一定要记住的还是在哪座庙，哪个菩萨免签许愿的，事成之后是要还愿的。

如果是求事业可以向辖神总管求，如果是求智慧可以向文殊菩萨求，如果是求姻缘可以向圣公圣母求，如果是求健康可以在药王菩萨那里求，如果是求财就在财神庙求。如果是求子可以在南岳大庙，观音庙，紫竹观音那里求。如果是求平安可以向南岳圣帝求。据说都是非常灵验的哟。

不过南岳最灵验的还是冬至娘娘，求子的信众是要到南岳大庙的注生殿(靠左侧的送子娘娘，祝圣寺(老观音庙的观音送子。

如果时间真的是非常紧张，建议大家不用登山，因为登山还需要车票钱并且多一套香，直接朝拜山脚下两座寺庙就可以了，在朝拜南岳大庙(重点朝拜圣帝殿和注生殿送子娘娘、催生娘娘一套平安香求子香、财神庙(重点朝拜观音殿送子娘娘一套求子香，一样很灵。但是要注意的是，祝圣寺里面供奉的观音是千手观音，如果一个人多灾多难是一定要去朝拜一下的，观音阁供奉千手千眼观音和药师殿供奉着药师佛，保佑消灾消难。南岳拜佛的香可自带吗

可以的，不过在南岳也是有香卖的，但是就是价格比较高，所以怎么样衡量就看个人了，小编是比较建议你们在第一次去的时候是买当地的，之后去心里比较清楚哪些流程，怎么样操作，就可以自己带了，如果是有人带你们一起去的话，那就跟着别人做就可以了。

以上就是关于南岳的相关寺庙攻略，如果确实是有小伙伴想要特意跑去南岳烧香拜佛一定要看看自己求的是什么，在你的愿望实现了以后一定要记得去还愿哟。在去寺庙的时候穿着方面一定要注意，衣冠整洁，不可以穿超短裙超短裤之类的，拖鞋也不要穿，女性月经期间就不要去了，这是老一辈的说法，大家还是尊重一下。总之还是多多注意，不是很清楚的地方可以问问家里老一辈的人，一定会有所答复的。

南岳大庙分为九进四重院落，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。南岳大庙四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。 第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵；

第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约2米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。”南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有一口元泰定元年（公元1324年）铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有一面直径达2米的大鼓。二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。东亭置明成化年间（公元1460—1487年）尚书商辂撰的《重修南岳庙记）碑，西亭置宋代范纯仁撰的《祭衡岳文》碑，东亭1944年被日机炸毁，现已恢复，亭内二碑均系八一十年代的复制品。

第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；

第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。碑高32米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体，此碑为1985年重置。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。

第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；

第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。楼下原有御碑五块，现已不存。

第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高72丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙**的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的；

第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。

第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群。

不可以。

九天圣母娘娘原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神，拜她的作用只是一个美好的愿景，不能求得婚姻。

婚姻是男女两性关系的社会组织形式，即为当时的社会制度所确认的或法律或社会风俗习惯所承认的、以永久共同生活为目的的，男女两性结合为夫妻关系的社会组织形式。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。

南岳大庙导游词范文

　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是我精心整理的南岳大庙导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

南岳大庙导游词1

各位团友：

　大家好！欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴！

　我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

　各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

　前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。

　既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

　阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。

南岳大庙导游词2

　南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下，是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群，现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区的重要景点，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。它有九进四重院落，占地面积12万平方米，布局严谨，气势恢宏。南岳庙本在祝融峰上，为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。

　据《南岳志》记载，唐初建司天霍王庙，唐开元十三年(725年)，由唐玄宗诏建南岳真君祠，唐天宝五年(746年)，唐玄宗封南岳真君为司天王，于是庙制按王宫规模增修，至唐肃宗时即有相当规模。宋大中祥符四年(1011年)，宋真宗赵恒，加封南岳司天王为“南岳司天昭圣帝”，因此，其建筑形制亦“由王升帝”，“拟然帝居”，从此成为一种“定制”，并沿袭下来。后屡经修葺，现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重修。

　南岳大庙建筑文化博大精深，大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格，是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳圣帝)的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺，这正好印证了道教崇尚“紫气东来”，佛教推崇“西方极乐”的宗教规制，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，为中国乃至世界名山所罕见。

　各位请看：南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。也有说棂星门指的就是天门。所以宫室，祭祀建筑的坛、庙才能设棂星门。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须具备三个条件：第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。在国内，用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。

　请看大门两侧的对联：“棂环卍字，槛绕廻文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风和仪凤，喜山河奠定，同游化日光天。”这是幅老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙建筑之恢宏与国家和谐兴旺。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗岩石门。门高和宽均为20米，厚11米，门上竖额“岳庙”二字，由有“江南一枝笔”之称的衡山籍清末秀才康和声所书，其下“棂星门”三字原为曹伯闻书，现为著名书法家周昭一所写。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

　棂星门内是一个松柏参天，绿草如茵的庭院。院内左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒们用来放生，因此又叫放生池。两边有东西碑亭，东碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑刻。这个碑亭1938年遭日本飞机轰炸。

南岳大庙导游词3

　穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。

　跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。

　顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。

　魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。

　大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。院落东边是“玄德尊门”，通大庙东翼的八个道观;—西边是“六寺同门”，通大庙西翼的八个佛寺。院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。碑高66米，重约2000千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。这头大庙中最宽的地方。

　嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。

　穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。正殿由于供奉着“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高3111米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。它重檐九脊，面阔七间，宽5368米，深3484米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。

　在正殿前有一个占地千余平方米的广场，这是用于酬神演戏和香客朝拜的地方，两边的宝库则是供香客焚香燃烛的地方。南岳大庙的香火十分兴盛，这里终日青烟袅袅，芳香满院。特别是在庙会和春节的时候，来自全国乃至世界各地的信徒们济济一堂，僧侣道士们也来此讲经点醮，一时万头攒动，人声鼎沸，热闹非凡！

　走上台阶，首先吸引大家目光的一定是这里的巨大石柱。正殿内外共有72根石柱，代表着衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝图》窗雕、柱梁间的丹玺彩绘、台基旁的144块汉白玉浮雕栏板和台阶上的汉白玉游龙浮雕，无——不是艺术精品，真可以称得上是一座艺术宝库！这里的木雕、石刻和泥塑数量之丰、品种之全、技艺之精，无不令人叹为观止，反映了古代劳动人民高超的智慧！

　穿过正殿，后院是大庙的第四重院落，由供奉圣公圣母的寝宫、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教辖神总管的辖神殿和北后门组成。

南岳大庙导游词4

各位朋友：

　大家好！欢迎大家来南岳衡山做客！

　衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”。

　衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”:藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。常言道:“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但是衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。

　衡山自古为道教名山。据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存，修道于衡山黄庭观等等，如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。

　现在展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边则为8个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。

　现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。大庙的第二重院落正中为御碑亭，这是大庙中轴线上的第四进建筑，御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。

　绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿，是处处有景，处处叫绝。

　现在我们来到的是忠烈祠。忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是当时政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五个部分。

　在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士。朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。

　站在广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七七纪念塔”。大家看，它是由五颗竖立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

　现在我们便来到忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着一块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》。记述了建祠的历史背景和经过。拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。

　我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！

　好了，参观完祝融峰，各位南岳之行也就要结束了，希望南岳衡山这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家！

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如果求事业可以向辖神总管求，如果求智慧可以向文殊菩萨求，如果求姻缘可以向圣公圣母求，如果求健康可以在药王菩萨那里求，求财在财神庙求。如果求子可以在南岳大庙，观音庙，紫竹观音那里求。如果求平安可以向南岳圣帝求。据说很灵验。总之南岳的每个庙都很灵。玄机妙算发起线下到南岳大庙，为大家烧香点灯祈福，一对一，烧香拜佛点灯也会有相应的售后。

贝勒爷

第二十六签 青龙得位

2005-10-31 10:45阅读：4,198

上周四，阴历九月二十五在南岳衡山下的南岳大庙里求得一签，“青龙得位”。

断曰：交易有成，出行即归，头向可就，合伙无亏。

签是凶是吉都正常，可是连着三年求签都那么准就让人有点害怕。。。想卜的事情居然这么巧就被提到了，字面解似吉，“出行即归”，马到成功的意思，然而我的计划却不是“即归”的。。。自己解不透，问了问那看签的老道士，有同事在旁也说不清楚，只好作罢。“青龙得位”也是两可之解，虽是某事百宜的意思，但我本位却非青龙，难道是指别人“得位”。。。这样解却也符合当前的状况

头痛。不过无论如何，是个上上签