电视剧走西口剧情介绍

《走西口》的剧情：

田青的父亲田耀祖是个赌徒，也是个失败者，之后又是多年的干旱和缺粮。他的母亲舒珍带领田青和两个姐姐度过了艰难的生活，这使田青从小就决心重振家族事业。

随着他们的成长，田青和梁满敦踏上了走西口的道路。途中，他们被匪徒绑架，成为其中一员。几经周折，田青终于赎回了这座豪宅。

他们用自己的汗水、泪水，甚至鲜血，在西北的草原和沙漠里找到了一条经商之路。但多年军阀混战，社会动荡，天青破产。

日新月异的变化使天清意识到，不驱逐侵略者，生意就不会成功。田青又带着儿子去了溪口，去了大青山游击队。

扩展资料：

在表演手法上，《走西口》的讲述技巧比较一般，台词老套平淡，故事发展脉络很容易被猜到，它缺少同样表现晋商文化的《乔家大院》的气度，也没有《闯关东》的悬念。

中国历史上，走西口、闯关东、下南洋并称为著名的三次人口大迁徙，那年月不知有多少哥哥走了西口，又有多少妹妹流尽了泪花，可以说随便拎出哪个来都是部厚重的故事。

看《走西口》片头原以为是展现小民百姓的辛酸及移民进程的壮阔，末了实际上就是在讲主人公田青的发家史。

剧集完全围绕田青一人展开，将他的人生放在父子、儿女、手足、朋友恩怨交织中历练，再给他一个激荡的时代背景，附送上贵族王子撑腰、强盗头子扶助，诸多细节在逻辑上既经不起推敲，又过于离奇。

编剧只拿这层厚重的迁徙史当浮土，没能揭示晋商文化深刻的思想内涵。观众要看的是晋商的义、兴、利如何贯穿在生活戏里，但儿女情长的戏过多，既掩盖了山西人闯口外的风景，也没能体现出普通移民的辛酸和移民史的波澜壮阔。

—走西口

　　金玫瑰洞

　　原片名：Fantaghirò

　　简体中文名: 金玫瑰洞

　　导演: Lamberto Bava

　　主演: Alessandra Martines / Kim Rossi Stuart

　　上映年度: 1991

　　语言: Italian

　　制片国家/地区: Italy

　　又名: Cave of the Golden Rose

　　《金玫瑰洞》，又名Fantaghirò，是九十年代初期及中期在意大利很受欢迎的电视连续剧。故事单纯而却寓意深刻。中央电视台的正大剧场曾多次播放过它的第一、第二部。美丽的人物，神奇的魔法，梦幻的情节，令我甚为着迷。该片共五部，第一部是最好，最后一部最差。我一时兴起，查到了相关资料，虽然没机会看最后的三部，但过过干瘾，也是好的。这是我自己翻译的，所以算是半原创，是全球唯一整合五部《金玫瑰洞》全部剧情的中文介绍！

　　很久很久以前，有一个国王，他很想生一个男孩来继承王位，为国家带来和平。但是，正像白衣女巫预言过的那样，她的妻子又给他生了个女儿，并就此死去。这就是范塔戈萝（Fantaghiro），一个倔强、坚强、好胜又美丽的姑娘。她拒绝婚姻，暗随白衣女巫学习剑术，希望有朝一日可以保卫国家。在学剑的魔法丛林，范塔戈萝巧遇了敌国的国王罗莫尔多（Romualdo）。罗莫尔多对这神秘女子的眼睛一见钟情。白衣女巫骗他说，那是偷跑出来的林中仙子，不是他这个凡人所能染指。侍卫为年轻的国子铸了一把剑，他拿起剑时，竟在在明亮如镜的剑面上看见那双曾见过的美丽的眼睛！他的相思病又发作了。他要求全国的女子都蒙上面，只露出眼睛来见他。但没有一比眼睛象那一双……

　　为了结束两国间旷日持久的战争，罗莫尔多提议各国各派最好的骑士进行决斗，胜利者便获得战争的胜利。白衣女巫预言只有国王的孩子能取得胜利，于是，范塔戈萝和她的两个姐姐女扮男装踏上了征途。两个姐姐穿上盔甲，心中没底。芳塔戈罗却剪下头发表示决心：“我们不比男人弱！”大姐智慧，二姐美丽，可是能取得胜利的当然只有范塔戈萝。罗莫尔多认出了那双眼睛，却不能让自己爱上一个男人。为了证明“他”的性别，他让“她”去了金玫瑰洞，所有女人都惧怕去的地方。可勇敢的范塔戈萝不是普通的女人。最后的决斗在两人之间展开，胜利者必须砍下对方的头颅。范塔戈萝赢了，可是面对罗莫尔多的眼睛，她怎砍得下去……

　　罗莫尔多和他的臣子无言以对。他回到宫中，吃不下也睡不着。“神龙没有吃他，说明他不是女人；但也没有杀他，说明他不是男人。那么他是什么人？”

　　侍卫说：“决斗就行了，管他什么！”

　　罗莫尔多满肚子火正没处出。他一把揪住侍卫：“我爱她！我爱她！你再一句我就杀了你！”他倒在王座上，“就是那双眼睛，那双眼睛！”

　　河边。侍卫问罗莫尔多国王：“万一他真是女子，怎么办？”

　　“我就取消决斗，向她求婚。”

　　“万一是男子，怎么办？”

　　“我就先杀了他，然后自杀。”

　　“为什么要自杀呢？”

　　“为了那份不可能的爱。”

　　Fantaghirò 2 (1992) (TV)

　　年老的国王让范塔戈萝（Fantaghiro）和罗莫尔多（Romualdo）继承了王位，自己云游四方。结婚后，范塔戈萝答应罗莫尔多不再舞刀弄剑。她的剑被锁在了盒子里，并立刻消失不见。范塔戈萝的王国和平快乐，而这正是黑巫女最痛恨的。她用尽一切办法来破坏它。老国王被绑架，罗莫尔多失踪了。范塔戈萝只好再次拿起了剑。后来她寻回了她的国王，可是罗莫尔多已经被施了魔法，忘记了过去的一切。在白衣女巫的帮助下，范塔戈萝终于打败了黑巫女，可是自己却被变成了一只癞蛤蟆。只有恢复记忆的罗莫尔多能救她……

　　仙女告诉罗莫尔多，在周围的动物中，有一个是范塔戈萝，但他只有一次机会找到她亲吻她，才能令她恢复原形。只要他认错一次，范塔戈萝就永远回不来了。周围所有的动物都在叫：“是我，吻我！”

　　罗莫尔多冷静地观察着，看见一只默不作声，悲伤地叫唤的癞蛤蟆。他对周围那些动物说：“你不是，你也不是，黑女王不会将她变得那么好看。”它们听了都惭愧地走了。那只癞蛤蟆也躲开他，跳入水中。罗莫尔多跳进水中，捉住它，捧在手心，欢喜地说：“你才是我的爱。”他亲吻它一下，它跳入水中。罗莫尔多也潜下水。我们看到罗莫尔多和芳塔戈罗浮出水面。

　　“我从来没有那样吻过一只癞蛤蟆！”罗莫尔多笑着说。

　　Fantaghirò 3 (1993) (TV)

　　邪恶而强大的巫师塔拉班（Tarabas）获知了一个秘密，就是将来有一个国王的孩子将会打败他。于是，他派出了他的死亡骑士去绑架世界上所有国王的孩子，不论死活。在偷范塔戈萝姐姐孩子的时候，这些死亡骑士差点就得手了。范塔戈萝发现，水能把这些看起来不死的骑士变成石头。罗莫尔多领导士兵把敌人一个接一个打倒了，可是他自己也被毒水变成了石头。没有人能够救他，范塔戈萝决定去找巫师塔拉班，因为只有这个人的吻才能唤醒罗莫尔多……

　　Fantaghirò 4 (1994) (TV)

　　有一片黑云沿途经过各个王国，它所到之处，牲畜横死，庄稼毁坏，河流干枯。现在这黑云来到了范塔戈萝（Fantaghiro）的国家。一阵令人窒息的风把三个黑暗骑士带到了范塔戈萝的国家，她只有打败他们，才能把她的人民从饥饿、干渴和疾病中解救出来。但是，这根本是场无望之战，因为这三个黑骑士根本不是血肉之躯。另一个叫特诺的人的领土上也受到了这些黑骑士的肆虐，而这个人可能就是招来这场灾祸的原因所在。和一个叫帕瑟（ Parsel）的王子一起，范塔戈萝勇敢战斗，为了 她的家园，她的人民，她的家人，她的爱。

　　Fantaghirò 5 (1996) (TV)

　　打败黑暗巫师塔拉班（Tarabas）后，范塔戈萝（Fantaghiro）和她的王国似乎能享受和平了。但是和平是能难持久的。因为邪恶黑暗女巫又复活了。她要摧毁范塔戈萝的一切。但是，在黑暗女巫要进一步进行她黑暗计划的时候，范塔戈萝突然发现自己来到了一个叫做"Elsewhere"的神奇世界。那里一个大人也没有，所有的居民全是小孩，可范塔戈萝很快发现，就算是在这里，她也不是安全的，一个怪异的力量渐渐逼近了……

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　　Alessandra Martines饰演Fantaghiro

　　Kim Rossi Stuart饰演Romualdo

也许恋爱中的女人是盲目的，鲍西娅爱上巴萨尼奥没有令人信服的理由；巴萨尼奥向鲍西娅求婚的理由却实实在在为了金钱。巴萨尼奥是一个没落贵族，浪荡公子，除了高贵的出身一无所有，还欠下大笔债款。他希望得到鲍西娅的财富来还债和维持他奢侈的生活。他不守信用，对爱情不忠，将鲍西娅送给他的爱情信物随意送人。他对朋友不忠诚，滥用安东尼奥对他的友情，让安东尼奥为了他签下危险的契约。当安东尼奥陷入危境，他不积极想办法搭救，只是以空洞的言词安慰自己的良心。鲍西娅富有、机智、果断而有侠义心肠，却对巴萨尼奥谦逊地表白自己，说：“我这一生却是一无所有，我只是一个不学无术、没有教养、缺少见识的女子。”是什么使鲍西娅对巴萨尼奥如此谦逊而倾心呢？鲍西娅相信巴萨尼奥纯粹是为了爱情才向她求婚，因为巴萨尼奥选中的铅盒上刻的话似乎表明了他的心迹：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”具有讽刺意味的是，巴萨尼奥的求婚是为了索取，相反是鲍西娅准备把她所有的一切作为牺牲。巴萨尼奥假惺惺地表示为了爱情而牺牲的决心，实际上让女性不计得失地为男性牺牲一切，这反映了男权社会下男性在婚姻中对女性的期待。鲍西娅牺牲自我时所感受的甘心和幸福，是男性的一厢情愿；在女性作家陈端生笔下，孟丽君就没有这样的甘心和幸福。 孟丽君才能冠世，十八拜相，她希望皇甫少华能做她的知音。后者因征战有功而十八封王，可谓与她相当。孟丽君团圆之心渐冷，除去后者用情不专外，也因为后者为逼迫孟丽君现身而软硬兼施，其品行令孟丽君失望。首先是不孝和虚伪。皇甫少华不念父仇，与仇家之女结婚。既结婚而无婚姻之实，故意传扬自己“义夫”的美名，目的是让孟丽君动心。其次是仗势欺人。皇甫少华没有能力赢回孟丽君的心，转而借皇上和皇后的势力来威逼她就范，行为莽撞而不够磊落，对孟丽君极不尊重。以孟丽君的自尊，皇甫少华的诡计只能让她徒增反感，坚定不相认的决心。孟丽君并非不愿牺牲，她曾经作过放弃官职而与皇甫少华结婚的打算；但她渐渐发现皇甫少华不值得她牺牲。如果她放弃宰相之尊而接受这桩婚姻，那么她得到的不是一个知己，而是一个不忠的丈夫，一个支配她、利用她的主人。孟丽君看重的是行为和事实，而不是虚名与许诺，她比鲍西娅更为理智；她对自身的价值有充分的认识，而不像鲍西娅那样妄自菲薄。莎士比亚赞扬鲍西娅慷慨的牺牲和对男权的服从；陈端生则让孟丽君作审慎的权衡，张扬自身的价值。 在《威尼斯商人》和《再生缘》中真正说话的其实分别是拥有话语权而力图抑制女性话语的男权社会和竭力颠覆男权话语的不屈女性。因此同样是女扮男装的杰出女性，鲍西娅的爱情观表现出顺从、容忍和自我牺牲；孟丽君则表现出独立、执着和自我实现。可见，尽管莎士比亚着力塑造一位能力超凡的女性，他仍然没能摆脱男权主义的局限，将鲍西娅的美德限制在符合男性利益的范围之内。鲍西娅的形象反过来又强化了男权社会对女性的道德要求。女性作家陈端生笔下的孟丽君则超出男权主义对女性的期待，对抗社会对女性的压抑，张扬女性自我，体现了女性对自身价值的认识。