印度女孩因拒绝骚扰男子的求婚，被其烧死！此前遭遇骚扰时为何警方未重视？

印度女孩因拒绝骚扰男子的求婚，被其烧死！此前女子在遭遇骚扰时也报警了，但是警方并没有重视，这也是因为在印度人眼里会觉得女性并不是特别重要。印度大多数女孩的生命在出生的时候命运其实是已经被定下来了，这些女孩们一旦遭遇到了不好的事情，只会被男性当做借口来侮辱女性，甚至男人会觉得自己是受害者，是女人的存在让自己犯了错，所以女人是需要被惩罚的。

印度的人均文化水平是非常低的，很多人一辈子并没有得到太多的教育，甚至有一些只会写自己的名字，所以根本不懂得去了解法律，也不知道该怎样去维护自己的权益。现在这样的问题也是因为印度国家非常的落后，工业发展缓慢，所以让印度的失业率很高，更别提让印度的孩子能够接受教育，而在印度人眼里认为只要学习技术就可以了。

印度女性的生活可以说是水深火热。根据数据统计，每天在印度都将发起100起左右的强奸案件，在当代社会发生这样的事情，可以说是让人无法想象的。而且除了强奸这样的事情，还会伴随着其他一些暴行，在某一时刻突然遭遇到难以想象的残忍虐待，比如烧死等等，大家觉得难过的是即使女性再遭遇到这样的事情的时候，也是没办法为自己讨回公道，也是因为在印度的法律上，其实并没有对相关的案件做定罪，这也纵容了很多男性做出这样的罪行。

最后男性做出这样的事情都认为自己的性别是高于女性的，所以才会肆无忌惮的做出这样的事情，小编也期望印度女性的地位能够逐渐的提升，在未来应对女性是能够光明正大的生活在自己的土地上。

印度贾坎德邦一名19岁少女因拒绝一名男子的求婚，惨遭对方泼汽油并被纵火焚烧，后因伤势严重不幸去世。印度少女因拒绝男子的求婚，被其泼汽油烧死，印度女子地位为何如此低下？

1、事件内容

据悉，这名女孩因拒绝一名跟踪者的求婚而遭到纵火焚烧。这件事在针对女性暴力事件泛滥的印度引发众怒。强硬派印度教团体要求判被告人死刑。警方说这名男子与受害者是邻居，都住在印度东部恰尔肯德邦的杜姆加。真的很悲痛·，只是因为拒绝了表白就要杀了女方。

 2、印度女子地位为何如此低下？

从印度自己历史文化发展来看， 一直都欠缺一场男女平等的大革命运动。 加上目前印度经济发展还处于非常初级的阶段， 没有在社会形成一定比例的经济独立思想独立的女性群体，也就谈不上话语权，综上所述造就了印度女性社会地位不高。

3、印度宗教体系

印度的宗教这个群体以农业生产为主，他们需要大量男性劳动力，哪怕教义里要求他们尊重女人，但是现实里经济重担全在男人身上，这让他们怎么做到看得起女人？在南亚有些群体女人地位高于男人，比如那些娼妓为主业的族群，女人地位就高，而且男方也不介意孩子是否为亲生。当经济重担转移到女人身上时，男人一样能忍受。

后记：虽然现代印度的法律一再提高妇女地位，大幅度世俗化，但是印度的法律带有浓重的宗教色彩。由于印度教的荼毒，印度妇女目前的情况是这样：男人处在较高的地位，甚至相当于主人；而年轻的女权主义者却在这个社会遭遇了来自宗教、舆论和男人多方面的压力，他们的主张往往无效。

当初只觉得这首歌还蛮好听的，没想到还有这用途。这首歌叫《Valentine Mashup》，也叫《Love Mashup》，是由印度DJ Kiran Kamath 制作，混的都是近几年印度**中的爱情插曲，用来作求婚快闪背景音乐还是蛮适合的。

找不到，我再上传到百度。

泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861—1941）是印度现代伟大的诗人、文学家和哲学家，故印度人尊称他为“圣诗”或“诗哲”。泰戈尔一生写了大量的诗歌、小说、散文和哲学著作，在其漫长的创作生涯中，他创造了一个别具特色的哲学思想体系。这个体系容括了他的宇宙观、人生观、宗教观、真理观、美学观和社会观等，他那充满人道主义、爱国主义和国际主义的伟大情怀和崇高思想，不仅鼓舞着印度人民，而且对中国人民和世界人民也产生了深远的影响。

泰戈尔的思想，渊源于三个方面：一、印度古代奥义书和吠檀多哲学。他早年受到的教育和生活环境已经在他的心灵中播下了印度古代哲学的种子，奥义书与吠檀多的“梵我同一”思想和积极进取、乐观向上的生活态度对他的世界观产生了深刻的影响。二、印度教虔信派的泛神论和宗教改革思想。泰戈尔是个诗人，他在青年时代就对虔信派圣贤迦比尔、那纳克和达杜等人的诗篇非常感兴趣，他们诗歌中的那种人格化的、大慈大悲的神，以及在神面前人人平等的思想对他的哲学创作也产生了不可磨灭的影响。三、西方近现代思想。他还从西方近现代的人文科学、自然科学和人道主义学说中吸收了大量营养，以阐述自己的观点，并常常对东西方思想进行对比。

人与宇宙的关系

泰戈尔的哲学是以他的宇宙观为出发点的。他以独特的视角分析了人与宇宙的关系，并在此基础上进一步阐述了他的人生观、认识论、宗教观和社会理想等等。人与宇宙的关系，是剖析和理解泰戈尔思想的核心。

人与宇宙，或者说，人与自然到底是什么关系呢？

在回答这个问题之前，泰戈尔首先对比了古希腊和印度这两种文明的特点。在他看来，古希腊文明与印度文明在对待人与自然的关系问题上存在着很大的差异。古希腊文明是一种城市文明，孕育于城墙之内。城墙这种壁垒把人与大自然分割开了，使人不能自由地接触大自然。同时，这种壁垒也在人们的头脑中留下了深深的痕迹，会使人养成一种习惯，凡是对屏障以外的东西都会产生怀疑，会认为它们是异己的或敌对的。因此，希腊文明的特点是以征服自然、向自然索取为荣的。他们把城市以外的自然界看作异己的，力求征服自然，向大自然索取和掠夺更多的东西，以供自己而用。另外，他们也认为，自然界的各种事物基本上是无生命的或兽性的，它们没有理智和情感，人是无法与之相沟通的。印度文明与希腊文明不同，古代印度文明产生于森林。雅利安人最初进入印度时，印度是广阔的森林地带。森林首先给他们提供了躲避骄阳酷暑和暴风雨的隐蔽场所，并且也为他们提供了建筑房屋的木材、养殖家畜的牧场、拜神祭火的燃料、赖以生存的水源和食物等。大批的雅利安人部族定居于森林地区，依靠森林而得以生存。因此，泰戈尔说：