《聊斋志异小谢与花容》翻译谁能告诉我啊，就是白话文的，要详细

渭南县姜部郎的宅院里有许多鬼怪，常常出来迷惑人。姜部郎依次便搬到别的地方去住了。他留下一个仆人看门，仆人很快就死了。换了几个，也都死了。于是，这所宅院便废弃了。

同乡有个书生就陶望三，一向风流倜傥，喜欢与妓女嬉笑玩耍。但一喝完酒便会让妓女离开。朋友故意打发一个妓女去和他亲近，他也不拒绝，笑着把妓女留下来。然而，他实际上整夜也没沾那妓女的边。他曾经在姜部郎家住过，有个婢女晚上来勾搭他，陶生坚决拒绝，不肯*乱，姜部郎由此很是器重他。他家里很清苦，又死了妻子，虽然有茅屋数间，但是一到夏天就闷热得让人受不了。因而，他请求姜部郎，将那废弃不用的宅院借给他住。姜部郎因那宅院不吉利，拒绝了。陶生便写了一篇《续无鬼论》，呈送给姜部郎，并说：“鬼能把我怎样！”姜部郎看他的态度很坚决，就答应了。陶生便去打扫厅堂。

傍晚，陶生将书放在桌上，转身去拿别的东西，等他返身回来，书已经没了。他很奇怪，便躺在床上，屏住呼吸等着看看会有什么怪事发生。大约过了一顿饭的功夫，他听到有一阵脚步声传来。斜着眼睛一看，发现两个女子从房中走了出来，将他所丢失的书放还在桌上。两女子一个约20岁左右，另一个则有十六八岁，都长得很漂亮。两人犹犹豫豫地来到床前，微笑着相互看了一眼。陶生静静地躺在那里，一动不动。年龄大一点儿的跷起一只脚去揣他肚皮，年龄小一点的捂着嘴偷偷地笑。陶生觉得心旌摇动，几乎要控制不住，就急忙收敛邪念，变得严肃起来，对女子的挑逗不理不顾。见他没有动静，大的有走得近一些，用左手去扯他的胡须，右手轻轻拍打他的脸颊，搞出一些轻微的响声。小的笑得越发厉害了。陶生猛不丁地坐了起来，大声呵斥道：“鬼东西，竟敢如此放肆！”两个女子吓得赶紧跑开了。

陶生害怕夜间她们再来折腾，想搬回去住，但有羞于收回已经说出的大话，于是点起灯来读书。黑暗中，鬼影晃来晃去，他连看也不看，快要到半夜时，就这样点着灯睡着了。刚刚合上眼睛，觉得有人用一个很细小的东西捅他的鼻孔，鼻孔里奇痒难忍，便打了一个大大的喷嚏。只听得黑暗中又传来一阵隐隐约约的笑声。陶生没有吭声，假装睡着了等着她们再来。不一会儿，就见那小的女子用纸条捻了个很细的捻子，迈着鹤步，猫着腰轻轻的走了过来，陶生突然跳了起来，呵斥不休，女子便飘飘忽忽地逃窜而去。等他躺下了，女子又来捅他的耳朵。如此反复不止，陶生被整得一夜都没睡成觉。直到鸡叫头遍，屋里才寂静无声，陶生也才安安稳稳地睡着了，整个白天没有什么动静。

太阳刚刚下山，鬼影有恍恍惚惚地出现了。陶生于是决定夜间烧火做饭，准备熬个通宵。他坐到桌前，才拿起书本，那年龄大的女子便凑了过来，弯起胳膊，趴在桌上，看陶生读书。看了一会儿，又伸手把书合上了。陶生生气地去抓她，她很快就飘走了，一会儿，她再次伸手去摸书。陶生无奈，只得用手将书按住读。年龄小的那个悄悄走到他的身后，交叉双手捂住他的眼睛，转眼之间，她又跑开了，远远地站在一边冲着他笑。陶生便指着她们骂到：“小鬼头！倘若抓住你们全杀掉！”见她们并不害怕，陶生便同她们开玩笑说：“床上的事情，我一概不懂，纠缠我也没有用处。”两个女子微微一笑，转身走向灶房，劈柴淘米，为陶生做起饭来。陶生看见后夸奖她们说：“两位姑娘这样做，不是比傻闹强多了吗？”不大功夫，粥熬熟了，两人争着将汤匙，筷子，饭碗放在桌上。陶生说：“感谢你们为我做事，让我用什么来报答你们的恩德呢？”女子笑着说：“粥里掺了砒霜和毒药。”陶生说；“我与你们一向没有仇怨，何至于用毒药害我。”他刚吃完，她们又给他盛上，争着为他效劳。陶生很高兴她们这样做，并渐渐地习以为常了。

日子久了，几个人便混熟了，常常坐在一起倾心交谈。陶生询问她们的姓名，那年龄大的女子说：“我叫秋容，姓乔。她是阮家的小谢。”陶生又问她们是从哪里来的。小谢笑着说：“傻郎君！连亲近一下我们都不敢，谁还要你询问出身门第？难道要娶我们不成？”陶生听后严肃地说：“面对如此美貌的女子，我怎么会不动情呢？只是你们身上有太浓重的鬼气，人沾染上了必定会死。假如你们不愿意与我住在一起，就请走好了，假如愿意住在一起，留下来就是了。倘若你们不爱我，我又何必玷污两位美人呢？如果爱我，又何必害死我这狂生？”两位女子互相可那了一眼，深受感动。从此以后，她们便不太捉弄他了，只是有时还会把手伸进他的怀里，或者是把他的裤子撂在地下，陶生听之任之，也不见怪。

一天，陶生抄书没有抄完就出去了，回来时，小谢张趴在桌上，拿着笔替他抄写。见到陶生，她便扔了笔瞅着他小。陶生走上前去一看，字虽然写得不好，但是行列间隔却很整齐。陶生称赞她说：“你还是个风雅人呢！如故哦你喜欢写字，我就教给你。”说完便将她搂在怀里，手把手地教她笔划。秋容从外面走了进来，看到这情景，脸色突然变了，神态中流露出嫉妒。小谢笑着说：“小时侯曾经跟父亲学过写字，长时间不写，也就跟做梦一样淅沥糊涂的了。”秋容没有吭声。陶生明白她的心思，假装不知道，于是把她也抱了过来，交给她一支笔说：“让我看看你会不会写字。”把着她的手腕让她写了几个字，然后说：“秋娘的笔力真不错！”秋容才高兴了。陶生于是裁了两张纸写成字帖，供她们临摹，而自己在另一盏灯下读书。他心里暗自高兴各自有事，不相打扰。

两人临摹完毕，恭恭敬敬地站在桌前，听陶生评判。秋容从来就没有读过书，写过字，因而只是乱涂一起，字迹很不好认。陶生用红笔圈点完了，她自己看看，觉得不如小谢，便流露出惭愧的神色，陶生夸奖安慰了她一番，她的脸色才由阴转晴。两个女子从此便把陶生当老师看待，他坐着的时候给他搔背，躺着时为他按摩大腿，不但不敢怠慢，反而还争着讨他的欢心。一个月后，小谢的字居然写得很是端正娟好，陶生偶然赞扬了她几句，秋容就羞愧万分，汗水浸透了粉黛，泪水流成了线痕，陶生百般安慰劝解，她才不哭了。陶生于是教她读书，她很聪明，悟性好，指点一次，就不再来问第二次了。还与陶生比赛着读书，常常通宵不眠。小谢又领来了弟弟三郎，拜陶生为师，三郎十五六岁，仪态和长相都很俊美。他送给陶生一个金如意，作为拜师的礼物。陶生让他和秋容共读一本经书，至此，满屋都是咿咿呀呀的读书声，陶生竟在这里办起了鬼学堂。姜部郎听到这件事后，非常高兴，每月都按时给他送来薪水。

过了几个月，秋容与三郎都学会了作诗，常常相互唱和。小谢私下里嘱咐陶生不要教秋容，陶生答应了。秋容暗地里叮咛陶生不要教小谢，陶生也答应了。

一天，陶生准备去参加考试，秋容和小谢哭着为他送行。三郎说：“这次考试，你最好托病不去，不然的话，恐怕会遇到不幸的事情。”陶生认为装病太可耻，不听劝告便走了。以前，陶生爱用誓词讥讽时事，得罪了本县的权势任务，因而使这些人天天想着怎样陷害他。这回，他们买通了学政，诬陷他行为不检点，将他关进了监狱。陶生花光了路费，只得向同牢的犯人讨些东西吃，自己料想已经没有活下去的希望了。忽然，有个人飘飘忽忽地走了近来，原来是秋容给他送吃的来了。两人相对悲伤痛哭，秋容说：“三郎担心你会出事，现在看来，果然不错。三郎是和我一道来的，他到巡抚衙门替你申诉去了。”说了几句就走了，别人看不见她。

过了一天，巡抚外出，三郎拦路喊冤，巡抚命人将他带了回去。秋容来到牢中，将这消息告诉给陶生后，就又返回去打探情况。可是，三天过去了，她还没有回来。陶生又愁又饿，度日如年。忽然，小谢来了，见了陶生悲痛欲绝。她说：“秋容回去时，路过城隍庙，被西廊上的黑面判官强行抓去，逼她做了小老婆。秋容不肯屈服，现在也被囚禁起来了。我跑了一百多公里路，一路奔波，本来就很劳累了，到了北城外，又被干枯的荆棘刺穿了脚心，痛达骨髓，恐怕不能再来了。”说完，便把脚伸到陶生面前，陶生一看，流出的鲜血把鞋袜都浸透了。她拿出三两银子交给陶生，然后一瘸一拐地走了。

巡抚回到衙门后，提审三郎，认为他的陶生素无瓜葛，却无缘无故地代他申诉，就要用棍子打他。三郎扑倒在地，转眼间就不见了。巡抚很惊奇。仔细看他的状子，情理和言辞都很悲切。于是命人提出陶生，当面审讯，问他：“三郎是什么人？”陶生假装不知道。巡抚意识到他是冤枉的，就把他放了。

陶生回到家里，直到晚上都没见到一个人，三更将要尽了，小谢才来。她凄惨地对陶生说：“三郎被护衙神押到阴曹地府，阎王认为三郎很有义气，就让他托生到富贵人家。秋容被关押了很久，我写状子向城隍告状，又被黑面判官压了下来，送不上去，该怎么办呢？”陶生气愤地说：“这黑老鬼竟然敢如此无理！等名日我去推倒他的塑像，将他跺成泥土，好好数落城隍一顿，手下的官吏已横暴到如此地步，他还在醉梦中吗？”两人悲愤地相对而坐，不觉四更就要过去。忽然，秋容飘飘忽忽地回来了，陶生和小谢又惊又喜，急忙问她是怎么回来的。秋容流着泪说道：“我为郎君受了大苦啦！黑面判官每天用刀杖相逼，今天晚上突然要放我回来，说道：‘我没有别的意思，就是喜欢你。既然你不愿意，我本来也没有玷污你。麻烦你转告陶大官人，不要谴责我。’”陶生听后稍稍有些笑容，便要和她俩同床，说：“今天，我甘愿为你们而死。”二女悲戚地说：“我们受你的开导这么长时间了，已经懂得不少道理，怎么忍心因爱你而害了你呢？”坚决不同意。然而，他们亲热地拥抱在一起，情如夫妻。两个女子因共同经受了一次磨难，互相嫉妒的心全都消失了。

碰巧，有个道士在路上遇到陶生，看了看他说：“你身上有鬼气。”陶生认为道士的话不同寻常，就把实情全都告诉了他。道士说：“这两个鬼太好了，你不应当辜负她们。”说完，便画了两道符交给陶生，说：“回去以后交给两个鬼，然后就听凭她们的福分：如果听到门外有哭女儿的，就让她们吞了符赶快跑出去，先到的可以复活。”陶生拜谢过道士，拿了符回去，将道士的话告诉给秋容和小谢。

一个多月后，果然听到门外有人哭女儿，两个女子争着跑了出去。慌忙中，小谢忘了吞符。看见有送丧的车子从门前经过，秋容端直跑了过去，钻进棺材不见了。小谢钻不进去，痛苦跑了回来。陶生出来一看，原来是一姓郝的富户为女儿出殡。众人看见一个女子钻进了棺材，震惊疑问时，就听到棺材内传出了一阵响动。众人放下棺材，打开一看，死去的姑娘复活了。他们将棺材暂时寄放在陶生的屋子外面，围成一圈看守着她。姑娘忽然睁开了眼睛，问陶生在哪里。郝氏追问是怎么回事，姑娘回答说：“我不是你的女儿。”于是把真实情况告诉了他。郝氏不大相信，想把她抬回家去，姑娘不肯，径直跑到陶生的屋子里，躺在床上不起来。郝氏值得认陶生做女婿，然后走了。

陶生走近一看，发现这姑娘面庞虽然和秋容不一样，但光彩艳丽却丝毫不亚于秋容。他大喜过望，便情深意切地交谈起往事。忽然，听到呜呜咽咽的鬼哭声，原来是小谢在黑暗的角落中啼哭。陶生心里很可怜他，便提着灯走到她跟前宽解，但她仍是泪沾襟袖，无法消除悲痛，直到天快明时才离去。

天亮之后，郝家打发婢女和老妈子送来嫁妆，郝氏和陶氏居然成了翁婿。晚上，陶生和秋容刚刚走入卧房，小谢便又哭了起来。如此过了六七夜，夫妻二人都被她哭得心中凄惨，始终不能成就夫妻间的好事。陶生苦思冥想，终究没能想出个好办法来。秋容说：“那道士是个仙人！你再去求求他，说不定能得到他的同情和帮助。”陶生认为她说得有理，便找到道士的住处，跪在地上说出了求他帮忙的事情。道士极力说自己没有办法。陶生哀求不已。道士笑着说：“你这个书呆子，真能缠人！合该我与你有缘分，愿意使出我的全部法术。”于是跟着陶生回到家里，要了一间情景的房子，关门打坐，并告戒陶生不要和他说话。一连十多天，他不吃也不喝。陶生偷偷去观察了一下，见他闭着眼睛就像睡着了似的。

一天早晨，陶生刚刚起来，便有一个少女撩起门帘走了进来。少女长得明眸皓齿，光彩照人。她微笑着对陶生说：“跑了整整一夜，都快把人给累死了。被你纠缠个没完没了，跑出百里之外，才找到一个漂亮的躯壳，本道士载着一起来了。等一会儿见到小谢，就把这躯壳交给她。”黄昏时分，小谢来了，那少女突然迎上去抱住她，二人很快合为一体，倒在地上不动了。这时，道士从房中走了出来，向陶生拱拱手，径直去了。陶生施礼拜谢，将他送到门外。等他返回来，少女已经苏醒。把她扶到床上躺下，精神渐渐复原过来，只是还捏着脚不停地呻吟着，说是腿脚酸痛，几天后才能起来行走。

后来，陶生参加考试，中了进士。有个叫蔡子经的，跟他是同榜进士，有事前来拜访，留住了几天。有一天，小谢从邻居家回来，蔡子经看见她，急忙追上去跟在她的后面。小谢侧身躲开，心里很恼怒他的轻薄。蔡子经告诉陶生说：“三年前，我的小妹妹夭亡了，过了两夜，尸体又丢失了，至今还不知道是怎么回事。刚才我看见你夫人，怎么就和我妹妹长得那么像呢？”陶生笑着说：“我妻子长得丑陋，怎么能和你妹妹相比呢？然而，既然我们是同榜进士，情义又很深厚，让她出来见见你又何妨呢？”于是走进内室，让小谢换上安葬她时的衣服出来。蔡子经大为吃惊地说道：“真是我妹妹啊！”便流下泪来。陶生于是向他讲述了事情的经过。蔡子经高兴地说：“妹妹没有死，我得赶快回去，以此来安慰父母。”说完就走了。过了几天，蔡家的人全来了。后来，两家来往走动，就像与郝家一样。

异史氏说：“绝代佳人，能得到一个已很不容易，何况一下就得到了两个呢！这样的事，千秋百世才碰到一次，只有拒不接纳私奔妇女的人才能遇到。那道士真是仙人吗？为什么他的法术如此神奇？如果有这样的法术，即使是丑鬼也可以结交的。”

简介：

30多年前，湖南娄底有一群中青年农民为了生活，挑着被盖、凉席和简单的日常用品、乘火车、搭汽车，然后长途步行跋涉，来到了湘赣交界的罗宵山脉，这里是茫茫无边的林海，他们用最原始的方式在这里砍树、拖木、放木排。小叶也是这个“盲流”中的一员，当年他才18岁，中学毕业就跟随着这批大叔大哥来到这深山老林中“讨生活”。 这里远离人群，与世隔绝；这里没有尊卑长幼，没有女人，更没有爱情。白天干活，晚上赌钱，周而复始，枯燥得就像山溪边的水车吱吱呀呀，从不变调。 后来来了两个女人，一个是做饭的，一个是量方的。这两个人的到来像油锅里倒进一瓢凉水顿时炸开了锅。从此，他们的生活波澜起伏，杂色斑烂，他们的行为真率，荒唐、怪诞，令人啼笑皆非。扭曲的人性暴露无遗，真诚、善良和同情在人性的释放中充分地彰显出来。 美丽和善良，真诚和同情，战胜一切，他们的生存逐渐充满阳光  。

背景：

谢瑶本来就是当年江西省安福县浒坑钨矿谢矿长的女儿，当过林场的副场长，是全系统的一朵花，后来和一个医生结婚了，生了一个女孩，后来又离婚了，谢矿长死后，瑶就在调回老家上海去了。

最近看了一部**，内心里久久不能平静，2013年的老**，导演用唯美的拍摄手法拍出了一部唯美朴实的**《遥远的天熊山》，里边最吸引我的是小谢与小叶的爱情。

小谢是我比较敬佩的女子，一个大学生，在一个写信+量方尺的年代愿意进入山林之间工作，遇到自己喜欢的人会主动，在主动要求自己做饭的时候可以对小叶说“有更多的时间和你待在一起不好吗？”，勇敢的表达自己的感情，在量方从应当的50，听到小叶说工人要养家糊口，生活不易的时候把工资提到了120的善良，她都是我所钦佩的女子。

小叶把那个时候自己能做的都做了，能给谢的都给了，工人们为小谢盖了新的厕所，做了浴盆，糊了窗纸，为小谢在桌子上摆了野花。在小叶收到了征兵的信时得到小谢的鼓励：“不当兵怎么做将军呢？”在临走的时候小谢的一个拥抱表露了她的内心，两个人紧紧的拥抱在一起，以为那一刻就是永远。

后来小叶走了，在小谢被当厂长的父亲“囚禁”在厂区的时候，两个人没有告别，就各自离开，踏上了自己的人生道路。

后来的小叶不知道有没有当上将军，但是我知道后来的他们没有再相遇，也没有什么后续，仿佛那段感情不曾产生过。小谢嫁给了那个说“我发现，我开始关心你了”的医生，有了一个女儿，在一个雨天小谢带着女儿回到了曾经的那个地方，那个地方破落，没有人居住，也没有人再回去。她的记忆力的那段时光还在，人却都没有了。那些故事发生过，又好像没有发生过。

这个**结局很仓促，却又合乎生活。人走茶凉，说的应该是这般吧。看着曾经的地方，明明有很多鲜活的记忆涌上脑海，可回忆里的人却又不知所踪。

岁月无情，你有情，虽说人生匆匆别离，都只是过客，始终相信，相遇就已经是最美，你有你的方向，我有我的旅途，交汇过后，依然是春暖花开的阳光大道。

年华渐远，再华丽的记忆也会在晨昏复始、四季更迭中逐渐消耗殆尽；轩窗静倚，时间碾转了潮湿的记忆，宁静地恪守，做一个明媚女子。

身为女生，我接受不了小叶的做法。离去之后不知所踪，没有消息，终归是放弃了这段感情。

或许小谢也有过等他的这个念头，或许也真的等了，可是一个女生，如何花费一辈子的时光去等待一个没有消息的人呢？没有任何希望的等下去呢？最终小谢嫁人了，可是她不爱他，所以离婚之后选择带着女儿故地重游，迟迟放不下曾经的那段感情，不舍，哀伤。

可是小叶呢？即使在那个写信+28寸自行车的年代寄封信给小谢很难吗？多年来不论是否将军，告知远方的爱人是否安好很难吗？我能想到的是小叶放弃了，或者他或许自卑，对这段感情，小谢没报希望，所以他在试都没试的情况下就判了小谢死刑，多么可怜又可悲的感情。

最终，他们还是败给了自己。

大谢谢灵运385～433）南朝宋诗人，小谢谢朓464～499),南朝齐诗人错了。宋代是指宋朝，宋分北宋，南宋。

大谢谢枋得（1226-1289）南宋诗人。南宋末年蒙古大军入侵，朝政腐败，廊庙蠹朽。枋得每与人谈论时事，便慷慨激昂，以忠义自许。尽管谢枋得有安邦济民之志，但却报国无门，夙愿难酬。宝佑四年（1256年）他与文天祥、陆秀夫同榜考中进士，因在对策时抨击了祸国殃民的宰相董槐、宦官董宋臣，被录在乙科，只授了个管理户籍、赋税的抚州司户参军。他一怒之下，挂冠而去。次年再试，得中兼经科，授建宁府（今福建建瓯）教授。还未到任，便逢蒙古兵南侵，他殚精竭虑，协助大将赵葵守御饶（今江西波阳）、信（今江西上饶）、抚（今江西抚州）三州。蒙古兵久攻不下，只好解围而去。枋得运筹擘画，保全城池，本应受到旌赏，然而宰相贾似道却诬告他挪用军费，枋得沉冤莫白，只得倾尽家产还债。景定五年（1264年），枋得主持建康（今江苏南京）的漕闱考试，出的题目是“权奸误国，赵氏必亡”，权奸指的便是窃弄国柄的贾似道。贾似道恼羞成怒，给他安了个讪谤罪，贬谪兴国军（今湖北阳新），直至咸淳三年（1267年）才遇赦放归。贾似道见他嵚崎磊落，是个奇男子，便派人笼络他，而枋得不屑一顾，宁愿老死户牖之下，也不肯摧眉折腰，随波逐流。

德佑元年（1275年），权奸贾似道被贬谪出朝，蛰居多年的谢枋得才被起用为江东提刑兼江西招谕使、知信州。其时烽烟蔽日，鼙鼓震空，元军沿江东下，如入无人之境，宋将望风迎降，枋得却以一支孤旅，矢志抗元，两者形成了鲜明的对照。可惜的是他有心杀敌，却无力回天，他率领的那些未经训练的乌合之众，抵挡不住凶猛剽悍的蒙古铁骑进攻，因此一败于安仁（今属湖南），再败于信州。翌年春天，临安陷落，恭帝被俘，益王赵昰逃往福州，南宋覆亡。山河破碎，疮痍满目，枋得无处栖身，只得隐姓埋名，进入建宁唐石山中，以卖卜为生。他每日身披麻衣，足穿白鞋，东向大哭，吊祭宋朝天子，山坳农夫称他为狂人。后来人们知道他是抗元志士，便延请至家教子弟读书。至元二十一年（1284年）天下底定，元朝大赦，枋得定居福建，打算终老林泉，与烟波钓徒为伍，终其余生。

元朝统治者为笼络汉族士大夫，世祖忽必烈命程钜夫到江南访求人才，程钜夫荐宋朝遗士30人,枋得也名列其中。但他无意仕元,自然不肯接受荐举，给程钜夫写信说：“宋室孤臣，只欠一死，某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳。”（《上程雪楼御史书》）不久，福建行省丞相忙兀台又奉旨相召，枋得婉拒说：“上有尧舜，下有巢由，枋得名姓不祥，不敢赴诏。”（《宋史·谢枋得传》）忙兀台见他不肯屈节，一笑置之，不再相强。至元二十五年（1288年)，江西行省丞相管如德再次奉旨赴江南搜求人才，降元的宋朝丞相留梦炎荐举谢枋得才堪重任，枋得写信讽刺他说：“若贪恋官爵，昧于一行，纵皇帝仁恕，天涵地容，哀怜孤臣，不忍加戮，某有何面目见皇帝乎？”（《上丞相留忠斋书》）拒不赴召。次年福建行省参政魏天佑又一次荐举他，枋得表示：“宋室逋臣，只欠一死……惟愿速死，与周夷齐、汉龚胜同垂青史，可以愧天下万世为臣不忠者。”（《与参政魏容斋书》）魏天佑仍然不肯放过他，强迫他北上大都。枋得自知不免，临行之日，他以诗明志：“云中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间何独伯夷清？”表示此番北上是要扶植纲常，效法东汉末拒绝王莽征辟，绝食而死的龚胜和饿死不食周粟的伯夷，宁为玉碎，不为瓦全。那些素不相识的宋朝遗民纷纷写诗勖勉，鼓励他坚持气节：“俯仰元无愧今古，英雄何必尽公卿”？“肩上纲常千古重，眼前荣辱一毫轻”。“此去好凭三寸舌，再来不值一文钱”。好友刘洞斋见他鹑衣百结，敝屣烂裳，赠他一套寒衣，他拒而不受；长子熙之自信州前来探望，他杜门不见，答以诗曰：“此时要看英雄样，好汉应无儿女情。”真是激昂慷慨，掷地有声！

自离建宁后，枋得二十余日不肯进食，竟然不死。渡过采石（今安徽马鞍山市长江东岸）后，每日仅食枣5枚,一连几月都是如此,弄得瘦骨嶙峋，孱弱不堪。至元二十六年（1289年）四月一日，枋得一行抵达大都，风尘未洗，便询问谢太后葬所及恭帝所在再拜痛哭。元朝官员故意指着文天祥就义处让他看，他说：“当年集英殿赐进士第幸同榜，今复得从吾同年游地下，岂非幸耶？”（《昭忠录·谢枋得》）四天之后，元朝统治者见枋得病势垂危，将他迁入悯忠寺。他看见墙壁上的曹娥碑，哭泣着说：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉？”（《宋史·谢枋得传》）曹娥是东汉末民间女子，其父因迎神溺死江中，曹娥义不独生，也投江而死。民女尚知节义，枋得熟读圣贤诗书，自然不能腆颜事敌。降元的留梦炎使人送来饭菜，枋得怒掷于地，绝食五天后，终于壮烈殉国，终年64岁。慷慨赴死易,从容就义难。谢枋得大义凛然,不肯屈膝降元，保全了民族气节，为历史平添了一段佳话，不愧为民族英雄！

俯仰无愧天地，忠义萃于一门。枋得的父亲应琇任浔州（今广西桂平）佥判，因忤奸相董槐，被迫害而死；伯父徽明代理富阳（今属浙江）县令，抗元壮烈殉国；兄长君禹与元兵战于九江，被俘不屈，尽节而死；弟君烈、君泽同死于国事；母亲桂氏被元兵拘系，逼其交出儿子，她大义凛然，怒斥敌酋，元兵无可奈何，只得释而不问；妻李氏亡命贵溪（今属江西）山坳，被元兵搜出，囚于建康，自缢于狱中，一女二婢也不屈而死；另一女葵英得知父母双亡，遂鬻妆奁造桥，桥成后投水而死。谢枋得阖家尽节，可谓满门忠烈！

小谢谢翱（1249-1295）南宋诗人，字皋羽，号晞发子，出生在福安穆阳樟南板（今福安市穆云乡樟垄村）。其幼年受良好家教，熟读历史上忠诚英烈之传记，养成了封建文人落拓不羁的个性与坚贞气节。少年时曾随父迁徙浦城生活。1265年赴临安参加进士科考，试进不中，落魄于漳，泉二州。此时正逢元丞相伯颜举兵攻占临安，南宋政权分崩离析。然而，这位忧患馀生的爱国青年当悉知文天祥在南剑州（今南平市）建立都督府，遂变买家产，募乡勇数百前往投效，并且担任“咨议参军”等职务。跟随文公转战漳、梅、赣诸州，他们一路进军，势如破竹，接连收复了会昌等许多县城。

此举震惊了元朝朝廷，元世祖即令大将张弘范率领两万多人马，分水陆两路南下。潮州一战，文天祥兵少势孤，被迫退守海丰的一座荒山岭；元军星夜直趋，文天祥被俘押往大都。1283年，文天祥就义消息传遍九州，谢翱北望凭吊，恸哭失声。顷因元朝政权趋于巩固，为了避免无谓的牺牲，此时的谢翱改称粤人，自号晞发子（道士）；携带文公生前赠送的玉带砚，流亡浙江的永嘉、丽水一带，继续对元朝统治者进行消极抵抗活动。先后在越山、西湖等地组织具有浓厚政治色彩的诗社“月泉吟社”、“汐社”；联合了一批正直的知识分子，像郑思肖、邓牧、林景熙等，互相唱和，抒发亡国之痛。1295年，时值文公逝世八周年，他又同友人登西台凭吊，并且吟作《楚歌》以招魂，其悲愤抑郁之情勃勃于言表。1295年浪迹一生的他最终定居杭州西山，同时娶刘氏为妻。次年，因患肺结核去世，享年47岁。

遵其遗嘱葬于西台，对于他的人格和才华深为景仰的人们，纷纷赴场以诗文殉。并捐建“许剑亭”以示纪念。谢翱一生怀才不遇，且渴望收复失地，重振宋室的愿望亦未能实现。他只有用他的诗歌与散文来表达他对祖国的热爱和对民族的忧虑。他一生辛勤笔耕，创作丰富。可惜由于位卑以及年代久远等原因，许多作品已散佚。目前，南京图书馆馆藏仅有《许剑录》、《晞发集》两部。明清两代的文学家宋廉、黄宗曦、杨慎、纪晓岚等，都对他以及他的作品给以很高的评价。他被誉为“南宋翘楚”、“宋末诗人之冠”。谢翱一生与西台结下生死之缘。自1265年赴临安试进时，与其父一起途经严陵，首次登西台凭吊。此后他多次登览西台，写下不少诗章词文；其中最著名的有《西台哭所思》、《登西台恸哭记》。从黄山旅游乘车蜿蜒而下至新安江畔的岔柏坞，再转乘帆船，行约十余里，就到了富春山；山上的“严子陵钓台”也随之一目了然。船至峰下登岸，顺着一条石阶而上，江山明丽，浮云挽袖；左转右折，即抵达钓台。钓台有东西二台，两相对峙，背靠青山，下临绿水。

东台地势平坦，相传是东汉著名隐士严光垂钓处。严光与刘秀是同窗学友，他为了躲避故交光武帝的“用才”，而反穿羊皮袄于此种田垂钓。东汉以降，许多大文豪都到这里朝拜过，多有吟诵。连在离乱之中的李清照经过钓台时也写了诗。正因为严光逃脱现实的宿命个性，于是才有了那一幅“独钓寒江雪”的千古不朽图画。钓台的右边是西台，也称哭台；是以谢翱冒死哭文天祥而得名的，可见谢翱一哭之痛。西台的风景比东台还好，极目望去，群峰叠嶂，郁郁葱葱；近处的山色是浓绿、墨黛；远处是翠绿、鳖青；再远处就是几抹淡墨。俯视台下，碧绿的江水，婉转向东流去。江上有缓缓移动的片片白帆；江边一阵阵汽轮的鸣号声，给这景物幽深的所在，增添了时代的音响。若从易学的角度而论，西台确实是一块不可多得的风水宝地。传说文革十年浩劫中，谢墓坟倾碑倒，荒草丛生，石亭亦惨遭破坏。幸好近年来当地政府多次拨款修建，且例入浙江省重点文物保护。如今的西台已成为富春江上的一个美丽的旅游景点。西台上有一座石亭，就是当年人们为纪念谢翱而建的“许剑亭”。原有的柱楹上的金字石刻已不知毁于何代，今存系近年重新补遗修整的。亭的左侧，树立着一块青石碑，碑文写到“粤谢翱之墓”。墓的四周茂林修竹，风物宜人。

　　唐宁演《小谢与秋容》里的 小谢

　　这样吧，我剧情介绍贴给你就应该能知道

　　《小谢与秋容》

　　古语有云：「明知山有虎，偏向虎山行」，本故事的主人翁陶望三本来是一个才识过人、别具个性的书生，却是『明知屋有鬼，偏往屋里住』，勇闯众人口中“活人进，死人出”的“鬼屋”，不但遇见鬼，还更出人意表地在屋中开课教学，教导一群幽灵学习四书五经！经过多番生死患难，陶三和两位女鬼——小谢和秋容，同时发生了一段浪漫感人、起死回生的爱情故事，不论人和鬼，都因此而起了澈底的改变。

　　故事从渭南—姜侍郎在近郊的别院说起……

　　初夏，夜凉如水，鸟语花香，夏虫叽叽作响。城郊的姜府别院，早已是荒废多时，是个偷情的好地方。富家公子张生与姜府的丫环躲在这里偷情，丫环已经珠胎暗结，要张生负责，但寡情薄幸的张生一心想脱身，无计可施之下，动了杀机，正要下手之际，一群盘踞在别院中的野鬼出现了，把张生吓破了胆，丫环也给吓成疯癫……可怕的闹鬼传言，从此不径而走，广泛传开！

　　命案发生了，一直对别院不闻不问的姜侍郎，这次不得不理，他只好找来得道人士驱鬼作法。

　　其实那些在别院中的野鬼都是附近的无主孤魂，领导众鬼的叫做 “秋容”，她几十年前本是姜府的丫环，不知何故含恨而死，充满怨恨的秋容从此在这别院流连，不能投胎转世，她和其它冤魂野鬼以别院为家。

　　秋容长得秀丽脱俗，很有威望，她和另一位天真漫澜的女鬼小谢最为投缘，尽管二鬼的性格南辕北辙，小谢是个活泼好动，对甚幺事都充满好奇的少女，两人却是情同姐妹，互相扶持。一群无主孤魂在别院中过着无忧无虑的生活。

　　姜侍郎请来的得道高人是祖上三代都以捉鬼降魔为生的田道士，但原来这位田道士是个骗子，跟他的祖先不同，田道士是一点法力也没有，只会装神弄鬼，骗取赏钱，他到姜侍别院捉鬼，反被调皮的小谢和秋容施计赶跑了，胆小如鼠的田道士给吓得裤子都湿了，连法器也丢弃在别院中。

　　姜侍郎有个女儿，叫做芊芊，在书院学习诗书五经，认识了一个书生陶望三，陶望三为人风趣幽默，很快就夺取了芊芊的芳心。其实这位陶望三个性轻狂，刁钻古惑，虽然聪明绝顶，却把聪明放在错误的地方，他追求芊芊的目的不是为了爱情，而是看上芊芊富家**的身份，和芊芊一起，就能夫凭妻贵，飞黄腾达，衣食一生无忧。

　　芊芊带着陶望三回到家中，在官场打滚多年的姜侍郎一眼就能看出陶望三的本来个性，他不想让女儿将来受苦，于是处处针对陶望三；陶望三知道这个未来岳父厉害难缠，苦恼非常。

　　田道士和陶望三臭味相投，相逢恨晚，田道士知道望三不信鬼神，央求望三去姜侍别院把他的法器等生财工具取回，两个人一个怕鬼一个不怕鬼，三更半夜跑到阴森荒芜的别院，终于，陶望三顺利取回了那些法器，同时也看上了这座清静别致的郊外大宅，心中升起了一个龌龊的念头，陶望三想利用这个地方与芊芊幽会，到时得手后，米已成炊，不怕姜侍郎反对他们的婚事了。

　　但陶望三不知道他已给两位女鬼盯上了，望三的风趣大胆令情窦初开、从来不知情为何物的小谢一见钟情；而秋容向来对男人不存希望，执意要把陶望三赶走，于是跟小谢起了争执。

　　姜侍郎反对陶望三和芊芊来往，陶望三许诺在今秋乡试脱颖而出，以真材实料考取功名，然后名正言顺的迎娶芊芊，他向姜侍郎提出借屋要求，以便专心读书，芊芊怕他出事，百般阻止，没想到陶望三却写了一篇《无鬼论》来说服姜侍郎，姜侍郎终于是答应借出别院。

　　陶望三搬进别院。到了黄昏，怪事接二连三地发生了！首先是他搬进去的对象，一转眼都不见了，到了夜晚，屋里又不断地传来女子嘻笑声、脚步声，望三以为是遭人捉弄，于是睡觉去也，不加理睬。

　　到了半夜，陶望三一觉醒来，发现有两位花容绝貌的女子站在床头，对着他吃吃作笑，陶望三一边怀疑，一边又自我安慰也许是朋友安排的恶作剧，于是装作没看见，没想到二女又用各种方法挑逗骚扰，望三忍无可忍，怒斥二女，二女乍惊乍笑，又把望三捉弄一番，直到天亮，才如鬼魅般飘走，临走时，施展法术，把望三的书本也一并卷走。

　　陶望三终于给吓着了，他连行李也来不及收拾就要逃走，可是还没跑到城门，已看到以前因口舌招尤而得罪的仇家在城外徘徊找寻，无可奈何之余，只好又回到了鬼屋去。可说也奇怪，陶望三住了下来后，除了晚上被这两位调皮鬼捉弄之外，倒也没有性命之忧，反而，望三慢慢地和这两位调皮鬼，有说有笑起来，那个眼角下有一颗泪痣的，叫做秋容；笑起来有两个酒窝的，叫做小谢。日子久了，小谢与秋容不但没有加害望三，反而与他做起朋友来了。

　　小谢与秋容把陶望三捉弄够了，竟然慢慢地，倒过来为他做饭补衣，到了傍晚，不费吹灰之力，丰盛的饭菜琳琅满桌，二女又会为他变出新衣（后来才知道是从别家偷来的），为他把屋子粉刷一番。

　　陶望三终于视二女为朋友，无所不说，无所不谈，更与小谢产生了微妙的感情，小谢本来就对望三有意，芳心更是犹如鹿撞。

　　渐渐的，陶望三终于知道了每位独魂野鬼的故事，对各鬼的遭遇感到怜悯，于是，望三由怕鬼到同情他们了。

　　闲来，望三会教二女和其它孤魂读书练字，背诵诗词，更借助田道士提供的方法，领各鬼离开大宅四处郊游玩乐，俨然成了鬼的领袖。就这样，姜侍别院夜夜灯火通明，背颂诗文的声音此起彼落，简直是：「风声，雨声，读书声，声声入耳；仙事、凡事、妖魔事，事事关心。」别院成为了一所充满人情味的灵异私塾。而田道士自给鬼吓过后，竟一改懒散的态度，认真学习各式道术，不时跑来别院试验如何治鬼，闹出不少的笑话。

　　芊芊见陶望三住进别院后，竟然很少找她，决定去别院查个究竟。陶望三见到芊芊到来，才觉醒自己终日与鬼玩乐，误了「正事」。于是，借机与芊芊亲热，但小谢与秋容从旁捉弄，故意与他作对，把陶望三弄得哭笑不得。

　　秋容看到芊芊和陶望三的情况，再三劝告小谢不要陷入感情，但小谢已泥足深陷不能自拔。秋容眼见不能劝服小谢，转向陶望三下手，她把大门封上，不让陶望三进屋，最后竟导致陶望三给仇家找到，差点送了命，幸而小谢及时帮忙，陶望三才捡回性命。

　　渐渐地，陶望三发觉到自己和小谢已是情根深种。

　　陶望三一改玩世不恭的态度，要和芊芊明白地分手，芊芊向来心高气傲，对于被陶望三抛弃而感到丢脸至极，爱的反面就是恨；另一方面，秋容借机上了那天给她和小谢吓疯了的丫环的身，往姜侍郎的大宅去探听自己的死因，终于揭发了惊人的秘密，原来自己是给姜侍郎的爷爷迫奸不遂而致死的，姜氏一家向来是道德礼仪而闻名的，对这事谟如帏深；姜侍郎不知道丫环给鬼上身了，以为丫环真的知道他们姜家的丑事，竟杀人灭口，以保存家声，还把丫环之死推到陶望三身上。

　　陶望三给陷害进了冤狱，小谢和秋容连同一众受教于陶望三的鬼魂们前往迎救，得田道士相助，秋容以借尸还魂之法，以芊芊的魂魄换回死去的丫环的性命，令丫环在死后三天回魂，指证了姜侍郎的阴谋，陶望三获释放了。

　　在人和鬼庆祝会上，秋容竟对陶望三表现出爱意，此时，秋容和小谢的关系面临考验了。但他们不知道大难即将降临，原来秋容以借尸还魂之法来救助陶望三，扰乱了阴间阳世的秩序，掌管阴阳规法的黑判要前来收服秋容等人间游魂；黑判上了田道士的身来对付各鬼，陶望三尽力帮忙，最后黑判也被陶望三的真情感动了，黑判借田道士的身体，给小谢和秋容一人一道符，烧了成灰喝下后，就能借尸还阳，不用经历投胎转世之苦，还可以立刻和陶望三再续情缘。只是若在指定的时辰内不能上到刚死的人的身体，将会魂飞魄散，烟消灰灭。

　　此时只有芊芊的身体适合小谢和秋容还魂，但身体只有一个，魂魄却有两个，到底怎生是好？当所有的人与鬼以为法力较为高强的秋容，必能抢在小谢之前，获得转生的机会，但事情却出人意料，其实秋容在最后关头，用计把机会让给了小谢，因为她从陶望三和小谢的恋情中，明白到爱情是付出和牺牲，而不是占有和侵害。

　　阴阳的秩序回复正常。田道士因这番给黑判上身的经历，成了个得道高人；陶望三和小谢终成眷属，他们永远都忘不了，曾经有一个叫秋容的好朋友。

　　人需要不断的学习才能进步蜕变，鬼又何尝不是？

　　来一篇古文

　　＜＜聊斋志异·小榭＞＞

　　渭南姜部郎第，多鬼魅，常惑人，因徙去。留苍头门之而死，数易皆死，遂废之。里有陶生望三者，夙倜傥，好狎妓，酒阑辄去之。友人故使妓奔就之，亦笑内不拒，而实终夜无所沾染。常宿部郎家，有婢夜奔，生坚拒不乱，部郎以是契重之。家綦贫，又有“鼓盆之戚”；茅屋数椽，溽暑不堪其热，因请部郎假废第。部郎以其凶故却之，生因作续无鬼论献部郎，且曰：“鬼何能为！”部郎以其请之坚，诺之。

　　生往除厅事。薄暮，置书其中，返取他物，则书已亡。怪之，仰卧榻上，静息以伺其变。食顷，闻步履声，睨之，见二女自房中出，所亡书送还案上。一约二十，一可十七八，并皆姝丽。逡巡立榻下，相视而笑。生寂不动。长者翘一足踹生腹，少者掩口匿笑。生觉心摇摇若不自持，即急肃然端念，卒不顾。女近以左手捋髭，右手轻批颐颊作小响，少者益笑。生骤起，叱曰：“鬼物敢尔！”二女骇奔而散。生恐夜为所苦，欲移归，又耻其言不掩，乃挑灯读。暗中鬼影僮僮，略不顾瞻。夜将半，烛而寝。始交睫，觉人以细物穿鼻，奇痒，大嚏，但闻暗处隐隐作笑声。生不语，假寐以俟之。俄见少女以纸条拈细股，鹤行鹭伏而至，生暴起诃之，飘窜而去。既寝，又穿其耳。终夜不堪其扰。鸡既鸣，乃寂无声，生始酣眠，终日无所睹闻。

　　日既下，恍惚出现。生遂夜炊，将以达旦。长者渐曲肱几上观生读，既而掩生卷。生怒捉之，即已飘散；少间，又抚之。生以手按卷读。少者潜于脑后，交两手掩生目，瞥然去，远立以哂。生指骂曰：“小鬼头！捉得便都杀却！”女子即又不惧。因戏之曰：“房中纵送，我都不解，缠我无益。”二女微笑，转身向灶，析薪溲米，为生执爨。生顾而奖之曰：“两卿此为，不胜憨跳耶？”俄顷粥熟，争以匕、箸、陶碗置几上。生曰：“感卿服役，何以报德？”女笑云：“‘饭中溲合砒、酖矣。”生曰：“与卿夙无嫌怨，何至以此相加。”啜已复盛，争为奔走。生乐之，习以为常。

　　日渐稔，接坐倾语，审其姓名。长者云：“妾秋容乔氏，彼阮家小谢也。”又研问所由来，小谢笑曰：“痴郎！尚不敢一呈身，谁要汝问门第，作嫁娶耶？”生正容曰：“相对丽质，宁独无情；但阴冥之气，中人必死。不乐与居者，行可耳；乐与居者，安可耳。如不见爱，何必玷两佳人？如果见爱，何必死一狂生？”二女相顾动容，自此不甚虐弄之。然时而探手于怀，捋裤于地，亦置不为怪。

　　一日，录书未卒业而出，返则小谢伏案头，操管代录。见生，掷笔睨笑。近视之，虽劣不成书，而行列疏整。生赞曰：“卿雅人也！苟乐此，仆教卿为之。”乃拥诸怀，把腕而教之画。秋容自外入，色乍变，意似妒。小谢笑曰：“童时尝从父学书，久不作，遂如梦寐。”秋容不语。生喻其意，伪为不觉者，遂抱而授以笔，曰：“我视卿能此否？”作数字而起，曰：“秋娘大好笔力！”秋容乃喜。生于是折两纸为范，俾共临摹，生另一灯读。窃喜其各有所事，不相侵扰。仿毕，祗立几前，听生月旦。秋容素不解读，涂鸦不可辨认，花判已，自顾不如小谢，有惭色。生奖慰之，颜霁。二女由此师事生，坐为抓背，卧为按股，不惟不敢侮，争媚之。逾月，小谢书居然端好，生偶赞之。秋容大惭，粉黛**，泪痕如线，生百端慰解之乃已。因教之读，颖悟非常，指示一过，无再问者。与生竞读，常至终夜。小谢又引其弟三郎来拜生门下，年十五六，姿容秀美，以金如意一钩为贽。生令与秋容执一经，满堂咿唔，生于此设鬼帐焉。部郎闻之喜，以时给其薪水。积数月，秋容与三郎皆能诗，时相酬唱。小谢阴嘱勿教秋容，生诺之；秋容阴嘱勿教小谢，生亦诺之。一日生将赴试，二女涕泪相别。三郎曰：“此行可以托疾免；不然，恐履不吉。”生以告疾为辱，遂行。先是，生好以诗词讥切时事，获罪于邑贵介，日思中伤之。阴赂学使，诬以行简，淹禁狱中。资斧绝，乞食于囚人，自分已无生理。忽一人飘忽而入，则秋容也，以馔具馈生。相向悲咽，曰：“三郎虑君不吉，今果不谬。三郎与妾同来，赴院申理矣。”数语而出，人不之睹。越日部院出，三郎遮道声屈，收之。秋容入狱报生，返身往侦之，三日不返。生愁饿无聊，度日如年。忽小谢至，怆惋欲绝，言：“秋容归，经由城隍祠，被西廊黑判强摄去，逼充御媵。秋容不屈，今亦幽囚。妾驰百里，奔波颇殆；至北郭，被老棘刺吾足心，痛彻骨髓，恐不能再至矣。”因示之足，血殷凌波焉。出金三两，跛踦而没。部院勘三郎，素非瓜葛，无端代控，将杖之，扑地遂灭。异之。览其状，情词悲恻。提生面鞫，问：“三郎何

　　人？”生伪为不知。部院悟其冤，释之。既归，竟夕无一人。更阑，小谢始至，惨然曰：“三郎在部院，被廨神押赴冥司；冥王因三郎义，令托生富贵家。秋容久锢，妾以状投城隍，又被按阁不得入，且复奈何？”生忿然曰：“黑老魅何敢如此！明日仆其像，践踏为泥，数城隍而责之。案下吏暴横如此，渠在醉梦中耶！”悲愤相对，不觉四漏将残，秋容飘然忽至。两人惊喜，急问。秋容泣下曰：“今为郎万苦矣！判日以刀杖相逼，今夕忽放妾归，曰：‘我无他意，原亦爱故；既不愿，固亦不曾污玷。烦告陶秋曹，勿见谴责。’”生闻少欢，欲与同寝，曰：“今日愿与卿死。”二女戚然曰：“向受开导，颇知义理，何忍以爱君者杀君乎？”执不可。然俯颈倾头，情均伉俪。二女以遭难故，妒念全消。会一道士途遇生，顾谓“身有鬼气”。生以其言异，具告之。道士曰：“此鬼大好，不拟负他。”因书二符付生，曰：“归授两鬼，任其福命。如闻门外有哭女者，吞符急出，先到者可活。”生拜受，归嘱二女。后月余，果闻有哭女者，二女争弃而去。小谢忙急，忘吞其符。见有丧舆过，秋容直出，入棺而没；小谢不得入，痛哭而返。生出视，则富室郝氏殡其女。共见一女子入棺而去，方共惊疑；俄闻棺中有声，息肩发验，女已顿苏。因暂寄生斋外，罗守之。忽开目问陶生，郝氏研诘之，答云：“我非汝女也。”遂以情告。郝未深信，欲舁归，女不从，径入生斋，偃卧不起。郝乃识婿而去。

　　生就视之，面庞虽异，而光艳不减秋容，喜惬过望，殷叙平生。忽闻呜呜然鬼泣，则小谢哭于暗陬。心甚怜之，即移灯往，宽譬哀情，而衿袖淋浪，痛不可解，近晓始去。天明，郝以婢媪赍送香奁，居然翁婿矣。暮入峥，则小谢又哭。如此六七夜。夫妇俱为惨动，不能成合卺之礼。生忧思无策，秋容曰：“道士，仙人也。再往求，倘得怜救。”生然之。迹道士所在，叩伏自陈。道士力言“无术”，生哀不已。道士笑曰：“痴生好缠人。合与有缘，请竭吾术。”乃从生来，索静室，掩扉坐，戒勿相问，凡十余日，不饮不食。潜窥之，瞑若睡。一日晨兴，有少女搴帘入，明眸皓齿，光艳照人，微笑曰：“跋履终日，惫极矣！被汝纠缠不了，奔驰百里外，始得一好庐舍，道人载与俱来矣。待见其人，便相交付耳。”敛昏。小谢至，女遽起迎抱之，翕然合为一体，仆地而僵。道士自室中出，拱手径去。拜而送之。及返，则女已苏。扶置床上，气体渐舒，但把足呻言趾股酸痛，数日始能起。

　　后生应试得通籍。有蔡子经者与同谱，以事过生，留数日。小谢自邻舍归，蔡望见之，疾趋相蹑，小谢侧身敛避，心窃怒其轻薄。蔡告生曰：“一事深骇物听，可相告否？”诘之，答曰：“三年前，少妹夭殒，经两夜而失其尸，至今疑念。适见夫人。何相似之深也？”生笑曰：“山荆陋劣，何足以方君妹？然既系同谱，义即至切，何妨一献妻孥。”乃入内室，使小谢衣殉装出。蔡大惊曰：“真吾妹也！”因而泣下。生乃具述其本末。蔡喜曰：“妹子未死，吾将速归，用慰严慈。”遂去。过数日，举家皆至。后往来如郝焉。

　　异史氏曰：“绝世佳人，求一而难之，何遽得两哉！事千古而一见，惟不私奔女者能遘之也。道士其仙耶？何术之神也！苟有其术，丑鬼可交耳。”

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