道教祈福开财文书是什么？

　　祈福比较有名的是《太上感应篇》太上老君说消灾经太上五斗经高上玉皇心印妙经太乙救苦护身妙经文昌帝君阴鸷文平时，持诵时清香三柱，常念众神宝诰，福生无量天尊，自有无上感应。

　　《太上感应篇》

　　太上感应篇

　　太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。

　　是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

　　又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

　　凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。

　　是道则进。非道则退。不履邪径。 不欺暗室。积德累功。慈心于物。

　　忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。

　　宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。

　　见人之失。如己之失。不彰人短。 不炫己长。遏恶扬善。推多取少。

　　受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报 。与人不追悔。所谓善人。人皆敬

　　之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可

　　冀。欲求天仙者。当立一千三百善 。欲求地仙者。当立三百善。苟或

　　非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。

　　慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。

　　刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。

　　受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。 扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。

　　杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。

　　以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。

　　自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。

　　填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。

　　以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。

　　耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。

　　败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。

　　沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。

　　无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。

　　决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

　　见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。

　　负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。

　　见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人。用药杀树。

　　恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。

　　赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨。

　　斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。

　　贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。

　　弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。

　　假借不还。分外营求。力上施设。 *欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。

　　左道惑众。短尺狭度。轻称小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。

　　谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。

　　女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。

　　失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。

　　偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。

　　朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。

　　夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月

　　燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

　　如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻 子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

　　夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

　　故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶 。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之？

　　太上老君说消灾经

　　老君以庚寅年四月二十八日丙午，与诸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍卫，无鞅数众建节捧香，罗列左右，一时同会。即召天仙地仙、五岳众仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飞仙大圣众，又别国主上

婚礼誓言主持词道教在普通婚礼可以进行。婚礼的每个环节都非常重要，而结婚誓词是婚礼以上的重中之重，它既很珍贵，还能让你勾勒婚姻的蓝图，在今后面对困难勇往直前，等你们老后有着实现誓言的畅然。

疏文，乃是道教中一种重要的与神明沟通的工具；在早期，疏文是只有一些特定人士才可以书写、使用的（奏职法师才能开立、使用）；但是到了现代，因为大部分的人都不太会向神明表达心中所祈求的事，所以逐渐的就改使用疏文格式来进行表达，以示慎重。

 

当然，像这一类的疏文，就不再属於正式的疏文了，而是人人都可以书写、使用的一种文体格式了。

 

一、            疏文的用纸与字体颜色：

一般而言，像这种非正式文体的疏文，在纸张大小上是不予限制的，但应注意不应过小，一般而言以A4大小的纸来书写最为适当（当然，若是内容过多，就要改用大一点的纸了）；不管你使用多大的纸，应注意的是需要将全部内容写於一张纸上，而不能分开在别张纸上。

在颜色上，祝寿、进香用的疏文应该要使用红纸黑字，祈求或者禀告事项使用的疏文应该要使用黄纸红字（对仙神圣佛），对於冥司、阴事所使用的疏文则是使用白纸黑字。

 

二、            疏文内部格式：

疏文之书写，应以简洁、易读易懂、简单明瞭为主；在格式上，可大致分为主题、书写者、神明圣号、书写原因、祈求事项

 

三、            应注意事项：

1  疏文在书写上要以一张纸为限，不可另纸书写，所以建议先打草稿後，再视内容多寡选择纸张大小。

2  在撰写神圣圣号时，需注意神圣之正式封号，而不是以俗名称之；比如，玄天上帝（简称）之称号应该是北方真武玄天上帝或北极玄天上帝。

3  疏文在撰写时，必须详细记载撰写者之资料，比如居住地、撰写者姓名、生辰等（农历为主）如此才能让神圣清楚是何人所求；但是，若是集体上疏者，就不在此限。

4  若是个人上疏者，须在姓名处加盖手印（左右手皆可），若是集体上疏者，则须加盖团体印章（如宫庙印章或者机关行号印章）。

5  上疏可在神前诵读，亦可不读，但是都必须烧化，正式文书是要在天公炉烧化（但大部分庙宇不准），若是有困难，可改在金纸亭烧化或者当天（能看见天空的空地）烧化亦可。

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合婚表文怎么写

十二生肖婚配:属相合婚配对表

1、合婚表文怎么写:选择婚姻吉日如何写婚书

虽然静修但这段时间依然涉及很多婚姻择日!做为一个传统的风水师自然要涉及很多文书帖式!婚姻择日中就少不了庚书或请婚书等等!对于很多现代风水学习来说!熟悉了解古老的传统文化是不可少的!否则容易闹笑话!传统婚礼作为一种延续了几千年的习惯，自然是有它的可取之处的，但各地风俗不一样丨大体还是差不多!现将德禄流传的请婚书帖公开!大家有时间可以看看!备不时之需传统习惯不是那么容易就可以改变的东西，在大多数人的观念里，传统婚宴还是大婚当天必不可少的一个环节，如果少了婚宴的话，很有可能你们结婚一两年之后很多朋友都还不知道你们结婚。正所谓明媒正娶，尤其对女孩子的家里，可能对这样形式上的东西更为看重大婚当天的婚宴上，所有比较亲近的亲朋好友都会应邀前来，见证着你们的爱情正果，在所有人的注视和祝福之下，你们终于能够走进结婚的礼堂。新娘挽着新郎走过红毯的那短短几分钟，可能对很多人来说是永生难忘的记忆，从这一刻起，你们身上背负的，不仅仅只有甜蜜的爱情，还有巨大的责任。在婚宴上的时候呢，大家都会一起分享你们的幸福，可能还给你们出一些甜蜜的小难题，一直到婚宴完毕把新人送入洞房，然后接着闹腾，每个人的喜悦之情都溢于言表，这样才会有大喜之日的味道嘛。传统婚礼仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。托媒提亲合婚定亲“提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。!

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