50幅有出处的对联

1、上联:著作最谨严，岂徒中国小说史； 下联:遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——鲁迅 

2、上联:质而绮，真且醇，自可传之千古； 下联:樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。——陶渊明 

3、上联:志见出师表； 下联:好为梁父吟。——诸葛亮 

4、上联:云过雁断胡天月；  下联:陇上羊归塞草茵。——苏武 

5、上联:有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 下联:苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——勾践项羽 

6、上联:犹留正气参天地； 下联:永剩丹心照古今。——文天祥

7、上联:英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我； 下联:自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。——孙中山 

8、上联:一门父子三词客； 下联:千古文章四大家。——苏轼，苏洵，苏辙 

9、上联:写鬼写妖高人一等； 下联:剌贪剌虐入木三分。——蒲松龄 

10、上联:文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡； 下联:罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。关于名人的对联。——岳飞 

11、上联:铁板铜琶，继东坡高唱大江东流去； 下联:美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 

12、上联:四面湖山归眼底； 下联:万家忧乐到心头。——范仲淹

13、上联:数点梅花亡国恨； 下联:三分明月故臣心。——史可法

14、上联:世上疮痍诗中圣哲； 下联:民间疾苦笔底波澜。——杜甫 

15、上联:诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 下联:草堂三五里，春水群鸥野老心。——杜甫

16、 上联:盛唐诗酒无双士； 下联:青莲文苑第一家。——李白

17、上联:千古诗才，蓬莱文章建安骨； 下联:一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 

18、上联:可怜荒垄穷泉骨曾有惊天动地文； 下联:狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼。——李白 

19、上联:鹿野舟沉王业兆； 下联:鸿门斗碎霸图空。——项羽 

20、上联:满眼河山，大地早非唐李有； 下联:一腔君国，草堂犹是杜陵春。——杜甫 

21、上联:民间疾苦，笔底波澜； 下联:世上疮痍，诗中圣哲。——杜甫 

22、上联:奈何铁马金戈仅争得偏安局面； 下联:至今山光水色犹照见一片丹心。——岳飞

23、上联:气备四时与天地日月鬼神合其德； 下联:教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。——孔子 

24、上联:青山有幸埋忠骨； 下联:白铁无辜铸佞臣。——岳飞 

25、上联:青冢有情犹识路； 下联:平沙无处可招魂。——王嫱

26、上联:三顾频烦天下计； 下联:一番晤对古今情。——诸葛亮与刘备

27、上联:沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽； 下联:括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。——沈括 

28、上联:何处招魂，香草还生三户地； 下联:当年呵壁，湘流应识九歌心。——屈原

29、上联:鬼狐有性格； 下联:笑骂成文章。——蒲松龄 

30、上联:功在朝廷，原不分先主后主； 下联:名高天下，何须辨襄阳南阳。——诸葛亮 

31、上联:刚直不阿，留将正气冲霄汉； 下联:幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 

32、上联:枫叶四弦秋。根触天涯迁谪恨； 下联:浔阳千尺水，匀留江山别离情。——白居易 

33、上联:定六艺于杏坛绍虞夏商周之统； 下联:藏诸经于鲁壁开关闽濂洛之传。——孔子 

34、上联:大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 下联:漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——李清照

35、上联:成大事以小心，一生谨慎； 下联:仰宗臣之遗像，万古清高。——诸葛亮 

36、上联:草堂留后世； 下联:诗圣著千秋。——杜甫 

37、上联:笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府； 下联:堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。——白居易 

38、上联:哀怨托离骚，生而独开诗赋立； 下联:孤忠报楚国，余风波及汉湘人。——屈原

中华文化的发展过程中，少不了诗词歌赋的存在。在五千多年的历史当中，古人用他们的智慧为我们留下了许多珍贵的文化，其实就有对联文化。我们都知道，古代的文人骚客在建筑落成、朋友聚会的场合里，都喜欢吟诗颂对。所以在古代的时候，对联是人们以文会客、以文交友的重要途径，它蕴藏着许多的东西。

这些对联当中，有表达自己怀才不遇的，有体现社会现象的，还有歌颂友谊亲情的，等等。许多精妙的对联里，都蕴藏着有趣的小故事。有一个故事是这样的，秀才出上联：有木也是桥，无木也是乔，一寡妇出下联，让他羞愧不已。

有一天天气非常的晴朗，一位姓方的秀才上街转悠，碰巧遇到了龙家大嫂，这时龙家嫂子正带着孩子在放牛。方秀才在看到龙家大嫂后非常的兴奋，因为龙家大嫂已经有了孩子，已然已经不年轻了，但是从身材与长相上看，是看不出岁月的流逝的，并且这位龙家大嫂丈夫去世，已然成为了一名寡妇，方秀才心中觉得这是个非常好的机会。

于是方秀才跑到龙家大嫂的面前秀自己的才能，他对龙家大嫂提出要对对联，如果他输了，他就帮龙家大嫂放一个月的牛。龙家大嫂心中对方秀才的为人与能力都有一个基本的认知，于是就答应了方秀才。

方秀才听到龙家大嫂的答应，非常的高兴，觉得自己的机会就在眼前。他先说了一个对联，“大牛小牛，天下野牛崽守蠢牛”，龙寡妇听到这个对联非常的生气，这个对联的含义正体现着方秀才对她的嘲讽，于是龙寡妇也回击到，“新书旧书，世上酸秀才读死书”。

龙寡妇的反怼与方秀才的嘲讽正相呼应，方秀才也没有办法反驳，毕竟上联是他所出，对对联的事情也是他所提，也是他自己先进行了嘲讽。被怼之后，方秀才并没有特别的生气，他选择加大难度。随即，秀才出上联，有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女便成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇。方秀才的上联就是体现着他对龙寡妇的兴趣，以含蓄的对联表达着自己的想法，如果说上一个对联是不怀好意的嘲讽，那么这个上联就是方秀才的调戏。

龙寡妇听完这个上联更是心中有气，但是两人既是在对联上见高低，那么想要给对方一点颜色，就要给出一个好的下联。灵机一闪，寡妇出下联，有米也是粮，无米也是，舍掉粮边米，加女也是娘，娘娘桥上过，亲儿莫思娘。这是对方秀才上联的回怼，也是对方秀才不怀好意的看法。

显然龙寡妇的这个下联给的非常的合适，不仅与方秀才所出的上联形式上非常的对应，并且从含义上也非常的对应。方秀才认输，也让他觉得羞愧不已，也愿赌服输的做到了自己的赌注。这件事后来被传出去了，乡亲们也是觉得非常的有趣，随后这件事就成为了茶前饭后的谈资，遇到方秀才的时候也会拿着这件事说上一说。

不得不说，古人的智慧是非常的卓越的，他们从自己的日常生活里作着诗，体现着他们的想法，也来回过着高低，流传下的一些故事成为经典，在我们今天成为需要学习的内容。

幸福快乐如意年是上联，顺平安吉祥家是下联。

对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。

另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

墓碑对联通用横批 ：　　

福寿全归 ，典型宛在， 典范长存。

风木悲伤 ，松柏风凋 ，挥泪含悲。

苦雨凄风 ，五夜风凄 ，音容宛在。

返魂无术 ，夜月鹃啼 ，鹤驾西天。

碧落黄泉 ，含笑九泉 ，痛切五中。

独特性和普遍性

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。

两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。

从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言——结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言——结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。

同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。