1 写景作文400字美丽的一富士山五年级
“万古天风吹不断,青空一朵玉芙蓉。啊,多美的诗呀!你知道这是在写哪里吗?这是日本诗人安积艮斋赞美富士山的诗。
富士山是日本国内第一高锋,高为377563米,也是世界上最大的活火山之一。不过,富士山在1707年之后就进入休眠期,有较小再次爆发的可能。富士山山体高耸入云,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子,因此也有“玉扇”之称。
富士山被划分为10个阶段,叫“10合目”,今天,我要去的正是富士山的半山腰也称“五合目”。
当我们在远处看到富士山呈一个漂亮的立体三角形,顶上尖尖的,山顶间有积累泛着白光,云环绕着富士山,富士山穿过云,我正想拿起相机拍下这美景时,富士山又被云遮的无影无踪了,正当大家着急的时候,导游哈哈的笑了,她说,因为,富士山,山高招云,大都数时间是躲在云雾中的,时而现,时而隐,就像个羞羞答答不肯出来见人的姑娘,所以,当地人又称富士山为“女人山”。 ”
很快的我们就进入了富士山山脚下,一路上处处是郁郁苍苍的原始林海,当我们的汽车来到了音乐公路时,公路竟然还能发出美妙动听的音乐,真是很神奇啊!很快地,我们就到了“五合目”,一下车,一股清爽的气息迎面扑来,天,很蓝很蓝,云,洁白洁白,点缀着富士山,这样的景,美的像幅画。富士山的山顶有长年累积的白雪,在阳光下的照耀下闪闪发光,像是一顶闪着光芒的雪王冠。
我被富士山的美丽深深吸引,那些美丽的景象令我无法忘怀!
2 急需富士山作文 四年级作文请有的给,没有的看看吧家乡是花园,有着鲜花的芬芳;家乡是森林,有着绿树的清凉;家乡是田野,有着收获的希望;家乡是雪景,有着冰晶的闪亮。
回忆过去,家家户户都为了不愁吃,小院里满是瓜果蔬菜。一年四季,只要能种点什么,小院里就会满满的,瞧去,各种颜色掺杂交错,杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在,各家都不怎么种蔬菜了,而是种花。一年四季,鲜花不断。春天,月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛,五颜六色。秋天,本该百花凋零,菊花却傲骨怒放。冬天,瑞雪纷飞,梅花却在枝头绽放。一年四季,芬芳不断。香啊,花园般美丽的家乡。 小荷作文网
再想以前,村里村外都光秃秃的,几乎没有树。到了夏天,在外边聊天的大人都顺着墙边坐,小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼,屋外像热锅。而现在,房前屋后,街道两旁,村里村外,都种上了绿化树,虽说不像森林那样茂密,但也绿树成荫。夏天,大人们在树下乘凉,小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶,送来了阵阵清凉。爽啊,森林般清凉的家乡。 小荷作文网
回首以往,田野里种满了庄稼,密密麻麻的,有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高,虽然辛勤努力了,但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼,好像有意跟人们作对似的。现在呢,随着科学技术的普及,遍地都是绿色无公害作物,实现了机械化生产,省时又省力,农民的腰包越来越鼓,业余生活也丰富了。春天,水稻如碧绿的海洋,泛起阵阵波浪;秋天水稻垂下了头,大地一片金黄,真可谓是“春种满野皆碧绿,秋收遍地是黄金”。乐啊,田野般满是收获的家乡。
回首往事,垃圾拥有一片乐土——街道,任意呆在每个角落,有时还迎着风翩翩起舞,甚至在水里游泳,让人看了就想躲,真脏啊。现在呢,垃圾都有了自己的归宿——垃圾场,街道整洁了,铺上了水泥路,成为了一个耀眼的亮点。净啊,冰晶般闪耀的家乡。
家乡在不断的变化。在我心中,家乡如妙龄少女,越变越好看,我从心眼里热爱我的家乡。
3 游富士山作文“万古天风吹不断,青空一朵玉芙蓉。”
啊,多美的诗呀!你知道这是在写哪里吗?这是日本诗人安积艮斋赞美富士山的诗。富士山在日语里是“火山”的意思。
它海拔3776米,占地面积90。76平方公里。
屹立于本州中南部,跨山梨、静冈两县,距东京80公里。是日本最高的山,也是日本的象征。
日本的山每500米分一个合目,合目在日语中意为“休息站”。我们要去富士山的五合目,也就是说,我们要去富士山2500米的地方。
座在车上,美丽的富士山在云雾中若隐若现。听导游说,一年365天只有80天左右可以看见富士山的全貌。
我们都在心里默默祈祷,希望有缘能看到富士山。到了五合目,一下车,一股清爽的气息迎面扑来,天居然放晴了!阳光暖暖的照在每个人的脸上,抬头望去,美丽的富士山清晰地展现在我们的眼前,棕蓝色的山腰和白色的山顶,犹如一个害羞的小姑娘穿着美丽的裙子。
在阳光下,绿色的树木闪闪发亮,像绿宝石点缀在小女孩的裙子上,美丽极了!我被富士山深深地吸引住了。夕阳中,我们恋恋不舍地离开了富士山。
但美丽的富士山将永远铭刻在我的记忆深处。
4 怎么写日本的富士山富士山位于东京的近郊,也是世界最美丽的高峰之一。
富士山白雪皑皑的山顶,是日本人津津乐道的话题。富士山下有五个湖,湖光山色,景色十分美丽。
还有原始森林、瀑布和山地植物一年四季不但自然景色抚媚之至,且还有种种休闲活动的场所。夏季适于露营、游泳、钓鱼等,冬季则是滑雪滑冰的好场所。
美丽的富士山是日本的象征,海拔3776米,是日本的最高山峰,日本人奉它为“圣岳”、“不二山”,多少年来一直是日本文学家、艺术家们讴歌的主题。富士山形体对称均匀,白雪皑皑的山顶终年积雪,阳光下,像一顶像一把闪闪发光的雪冠,雪冠形状为上小下大,又张开倒置的玉扇,所以又有了“白扇倒悬东海天”的美丽诗句。
这白与蓝的色调被称为“青空一朵玉芙蓉”,被视为世上少有的奇观。 在富士山周围100多公里以内,人们远远就可以看到那终年白雪皑皑的美丽的圆锥形轮廓,昂然耸立于天地之间,是那样神圣、庄严、令人神往。
这座闻名世界的富士山,历史悠久。它是在距今一万年前,过去曾为岛屿的伊豆半岛由于地壳变动,与本州岛激烈相撞时隆起形成的山脉,而富士山现在的秀丽形态是5000年前左右的火山喷发后形成的。
历史上富士山喷发过多少次,没有详细的记载,据说从公元781年以来,富士山共喷发过18次,是一座比较年轻的休眠火山,最近一次大的爆发是1707年,喷射出的黑色岩浆直达1000公里外的东京,砂土远扬到400公里以外的地带,之后人们认为在1854年、1923年富士山也发生过小地震现象。 在日本,人们认为“登上富士山顶是英雄”,这和中国的“不到长城非好汉”遥相呼应。
日本人登富士山的历史十分悠久,据说始于平安时代 (794--1192年)中期,当时日本人对富士山的信仰与佛教结合起来。多少 年来富士山的神奇魅力像巨大的磁铁,每年都吸引着数百万人前来攀登。
如今,每年的7--8月定为登山节,很多人以登上富士山为荣。登富士山有5路线,每条线路都划分为10个阶段,叫“10合目”,每合目都设有供游休息的地方,利用巴士可上到2305米的5合目,从这里开始登山,一般需要6小时才能登上顶峰。
如果在凌晨4点半到5点之间到达,可目睹日出的壮观景象,顶峰上有一块2米高的大石碑,上刻着“富士顶峰3776米”的字样,山顶上有一个很大的火山口,像一只大钵盂,日本人称之为"御体,"它的直径有800米,深220米。 富士山是以这个火山口为中心,左右对称地堆积起来的高高山峰。
巍然耸立,八面玲珑的富士山,千百年来为日本人顶礼膜拜的瑰宝。日本的文人雅士自古以来就对富士山竞相讴歌。
日本最古的和歌集《万叶集》就记载着发生在富士山的动人故事。奈良初期的宫廷歌人山部赤人赞美富士山“巍巍一秀峰,举目趣无穷”。
江户前期诗人松尾芭蕉赞美富士山“云雾萦峦时,须臾绘百景”。诗人安积艮斋脍炙人口的名句是:“万古天风吹不断,青空一朵玉芙蓉”。
5 富士山传说故事作文富士山传说故事远古,有位伐竹老人,在山林深处的竹子了发现了一个大约三寸的小女孩。
带回家三个月以后,小女孩出落成了美丽非凡的姑娘,招来许多青年男子向她求婚,甚至连皇帝也加入了求婚的行列,但都招到了拒绝。原来小女孩是天上的仙女,因犯戒被贬下凡赎罪。
第三年的八月十五,月圆之夜,她赎罪期满,重返了天宫。行前,她留给了皇帝一包长生不老的药。
而伤心过度的皇帝命人把药放在离天最近的地方烧掉。可这包药总也烧不尽,总是冒着烟。
这座被选中烧药的山名为“不死”或“独一无二”之山。日语中“不死”和“不二”与“富士”的发音相同,富士山便由此得名。
6 介绍富士山的英文作文150字Mount Fuji (Fujisan) is with 3776 meters Japan's highest mountain It is not surprising that the nearly perfectly shaped volcano has been worshipped as a sacred mountain and experienced big popularity among artists and mon people
Mount Fuji is a dormant volcano, which most recently erupted in 1708 It stands on the border beeen Yamanashi and Shizuoka Prefectures and can be seen from Tokyo and Yokohama on clear days
The easiest way to view Mount Fuji is from the train on a trip along the Tokaido Line beeen Tokyo and Osaka If you take the shinkansen from Tokyo in direction of Nagoya, Kyoto and Osaka, the best view of Mount Fuji can be enjoyed from around Shin-Fuji Station on the right hand side of the train, about 40 to 45 minutes after leaving Tokyo
Note however, that clouds and poor visibility often block the view of Mount Fuji, and you have to consider yourself lucky if you get a clear view of the mountain Visibility tends to be better during the colder seasons of the year than in summer, and in the early morning and late evening hours
If you want to enjoy Mount Fuji at a more leisurely pace and from a nice natural surrounding, you should head to the Fuji Five Lake (Fujigoko) region at the northern foot of the mountain, or to Hakone, a nearby hot spring resort
Mount Fuji is officially open for climbing during July and August via several routes。
7 描写富士山的词语被白雪覆盖着山顶的、白雪皑皑心旷神怡、流连忘返、高耸入云、树林茂密、水平如镜、美丽富饶、热情好客、红叶满山、气势雄伟、富士山 石川丈三仙客来游云外巅,神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄,白扇倒悬东海天。富士山 室直清上帝高居白玉台,千秋积雪拥蓬莱。
金鸡咿喔人寰夜,海底红轮飞影来。富士山 柴野邦彦谁将东海水,濯出玉芙蓉。
蟠地三州尽,插天八叶重。 云霞蒸大麓,日月避中峰。
独立原无竞,自为众岳宗。题东坡赤壁图 市河宽斋孤舟月上水云长,崖树秋寒古战场。
一自风流属坡老,功名不复画周郎。过赤马关 伊形质长风破浪一帆还,碧海遥回赤马关。
三十六滩行欲尽,天边始见镇西山。偶感 西乡隆盛。
辉夜姬是日本古老的故事”竹取物语”的人物 很久很久以前,有一个砍柴老翁,在竹林中发现一株发光的竹子。剖开一看,里头竟然出现一个女婴。膝下没有孩子的老翁,便将女婴抱回家养育。短短三个月,女婴便成长为十三、四岁的姑娘,老夫妻俩为女孩取名为「辉夜姬」(かぐやひめ)。 辉夜姬天生丽质、蛾眉皓齿,吸引了不少求婚男子。其中有五位当代风流皇族、贵族公子,最为热情。朝也来,暝也来;恋文、恋歌、站卫兵,求爱手段使尽了,依然无法得到辉夜姬的芳心。老翁束手无策,只好恳求辉夜姬决定一个女婿。于是,某夜,五位公子聚集到老翁家,辉夜姬各别出了五个难题,并声言,看谁能够解决问题,她便答应下嫁给谁。 五个难题分别是:「释迦牟尼使用过的佛钵」、「东海蓬莱山的玉木」、「中国火鼠皮衣」、「龙首五色玉」、「燕窝贝壳」。五位公子想尽办法各显神通,终究还是无法寻得珍宝。 当时的天皇,听闻辉夜姬的风声,也蠢蠢欲动起来。可是,辉夜姬却无动于衷,拒绝道:「我不是这个世界的人,总有一天,必将归国,因此即便是皇上命令,我也无法进宫。」天皇碰了一鼻子灰,最后也只得作罢,退一步,改为与辉夜姬互通恋文。彼此信件一来一往,私相授受了三年之久。 这一年,自初春开始,辉夜姬便时常仰望着月亮哀声叹气,有时候甚至会号啕大哭。双亲看在眼里,既怜惜又惊慌,三番两次询问之下,辉夜姬才悲泣著娓娓道出:「我不是这个世界的人,我的故乡是月宫,亲生父母也在月宫。前世约好只是下凡片刻,没想到在这个世界竟然待了这么久,我连亲生父母的脸孔都忘了。这个月(阴历八月)十五日,月宫会派人来接我回去,可是我舍不得你们,舍不得离开这儿啊。无奈,这都是前世订下的约定,我无法改变哪……」 老翁老妪听后,涕泗滂沱,痛不欲生。天皇辗转听到这个消息,也暗伤不已。 十五日终于来临了。天皇接受了老翁的请求,派出两千侍兵,其中一千,密不通风地团团围住老翁家四周,另一千则守在屋顶上。老妪搂着辉夜姬,战战兢兢躲在土墙仓房内。 深夜十二点整,一道强烈光线照射下来。老翁家前,出现了乘坐着云朵的一百个「天人」,飘浮在离地面约一百五十公分高处。天人之一,捧著一个霓裳羽衣的盒子;另一天人,则献出长生不老药。吃了长生不老药,再穿上霓裳羽衣,辉夜姬便会忘却尘界的一切记忆。 辉夜姬在穿上霓裳羽衣之前,写了一封信给天皇,又留下一首和歌与些许长生不老药,表达她对天皇依依不舍的心情。披上霓裳羽衣后的辉夜姬,真的忘却了至今为止的一切记忆,随着天人们往月宫飞去了。 天皇看过信,吟诵了一首和歌,表示他的哀伤:「佳人不复返,徒留吾等断肠人,怆然而涕下,长生不老焉何用?欲罢欲忘还叹气。」吟毕,天皇命令侍从将长生不老药与辉夜姬留下的信,拿到「离月宫最近的山顶」焚烧掉。日后,又将这座「离月宫最近的山」取名为「富士山」。 <漫画家清水玲子曾延伸这个故事画了一套同名漫画!!>
去日本游玩肯定少不了互助社的,在东京选择住宿有下面这些方式可以供你选择,下面就随着小编一起去看看在东京住宿应该如何选择,住哪还是最好的吧。
东京酒店新手挑选三步骤
第一步:大致规划景点
东京的景点非常多,以皇居为中心,分为市中心东边和西边,东边是东京老城区,江户时代风情和庶民生活都在这块,西边则是现代化的东京,有不同类型的购物商圈,市区内东边的迪士尼和西边的宫崎骏博物馆车程约需要一个半小时,中间的景点,车程30-40分钟都能到,但东京交通不便宜,决定好自己的玩法后,就可以安排在更近的住宿点,不但减少了交通时间,更减少了来回奔波所产生的交通费用,省时也省力。
第二步:选择住宿商圈
选择好想玩东边还是西边后,就可以具体到住宿的地点了。这又和出行方便有非常大的关系。
观光客在东京的主要出行是靠轨道交通,以JR山手线和东京地铁为主,密集的线路和站点覆盖了近90%的出行需求。山手线为环状,将市区的几个大地儿串在一起,地铁则四通八达,13条线路编织了十分密集的交通网络,站点非常多。
如果对东京交通不熟悉,可以住在JR和地铁都有停靠的地方,降低学习东京交通的成本,每天在此换乘的人数众多,围绕著车站形成了一个个的商圈,超多餐厅、商场、便利店和药妆店,营业到深夜的居酒屋也不少,对早出晚归的观光客来说也非常方便。
新宿、新桥和上野是东京的换乘大站,这些地方同时有JR和地铁经过,不管是市区或者去郊区在此乘车都超方便,对于初次到访东京的大家来说,这里是超好的住宿地点。
下面是整理出这些商圈可以直达的景点,透过这张表格,可以直接比较自己更为适合的住宿地区。
第三步:选择价位合适的酒店
选择好商圈后,只要看上哪家价位合理、评价不错的酒店,就可以勇敢的订下去!马蜂窝已经帮你在这三个商圈挑出了超受欢迎的三家酒店,这些酒店口碑都很不错。
新宿
亮点:交通超级大站,百货公司扎堆
有30%的蜂蜂都住在这里
适合:爱逛街,需要往返箱根
这里除了2条JR线、3条地铁线经过外,还能直达箱根、镰仓,到富士急或者关西的快速巴士站也在这里,交通四通八达。百货公司也在这里扎堆,是购物者的天堂,餐厅选择多样,更有24小时的药妆店。20分钟步行范围,够你逛上2-3天。你需要克服的,就是那比起东京其他区,稍稍有些贵的酒店价格,价格合理的酒店通常房间在10-15平米之间。
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新宿歌舞伎町超级酒店
酒店比较有特色的有日式浴场和枕头菜单,浴场是人工碳酸泉,逛了一天后泡个温泉特别舒服,然后到前台挑一个适合自己的枕头(有软、硬、肩颈不适专用枕可选美美的睡个觉超舒服。
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新宿东急酒店
带有微波炉和洗烘衣机,对长时间旅行或者想少带点衣服、空出箱子来买东西的蜂蜂来说非常实用,旁边就是伊势丹和uniqlo,靠近新宿三丁目站,地铁出行很方便。
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小田急世纪南悦酒店
酒店就在新宿站小田急线楼上,有机场巴士直达,房间在22层以上,不会被下方的嘈杂干扰,闹中取静,房间从26平米起,比其他酒店宽敞,大玻璃窗可以俯瞰新宿景色,天气好的时候可以看到富士山。
新桥
步行可到银座和筑地,市区景点和镰仓、箱根直达
有18%的小伙伴都住在这里
适合:东西两边都玩、早起去筑地的蜂蜂
因为没有新宿那么多的百货公司,这里的人潮少了些,安静了不少,不过作为交通枢纽,3条地铁和2条JR能直达的地方比新宿出发还多,银座就10-15分钟步行路程,想逛街吃饭也超级方便,走到筑地市场15分钟,是早起去市场的必选之处,台场的海鸥线也从这里始发喔!若是没有一定要住在百货公司旁,新桥是很不错的选择,这里还有几家酒店有可看到东京铁塔的景观房,是蜜月求婚、闺蜜们凹造型的好地方。
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地下一层直通地铁汐留站,JR新桥站步行5分钟,交通方便还带免费早餐。到东京铁塔2站,步行到筑地10分钟。
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东京帕克酒店
和设计师合作的日本元素房间,窗外的铁塔夜景,提供200种威士忌的威士忌酒吧,都受到蜂蜂们的好评。B2连通地铁站,筑地市场800米可达。
上野/秋叶原
胶囊旅馆和平价旅馆很多,春天还是赏樱胜地
有13%的蜂蜂都住在这里
适合:性价比要求高的
上野、秋叶原附近有非常多的平价旅馆、胶囊旅馆和青旅,同级酒店普遍价格会低于新宿、涩谷地区,同价格的酒店房间通常会更宽敞,但交通依旧方便,不管是往银座或往新宿的方向都有JR和地铁可以前往,逛街的地方也非常多:秋叶原的二次元、上野阿美横町的庶民生活用品街,往浅草方向的江户风格老店,售卖漆器杯盘和面包制作道具的合羽桥道具街,丰富的品类可以满足各种不同的蜂蜂。
1但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,突出活无常的善心。
2我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
这是鲁迅先生对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
3不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子云雀忽然从草间直窜向云霄里去了。
描绘丰富的童年乐趣。透露出鲁迅对童年生活怀念以及对美好生活的向往
2朝花夕拾无常的句子赏析10句1、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
4、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
5、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
6、人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
7、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
8、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。
9、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。
10、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
11、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
12、生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3《朝花夕拾》无常好句加赏析我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。 但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,--要寻真实的朋友,倒还是他妥当。 赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
4朝花夕拾之无常中的好句赏析朝花夕拾:“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期。意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起。
《朝花夕拾》 是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,原名《旧事重提》。书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
《朝花夕拾》内容简介:
《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴趣盎然,这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与 山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判
5朝花夕拾之无常精彩句子这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。
但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道阳间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在阴间!
想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?
自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“ 跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
6朝花夕拾《无常》的好词好句★人呢,能直立了,自然是一大进步;能措辞了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就犯错,因为那时也开始了说废话。说废话尚无不行,甚至于连本身也不知道说着违心之论,则对付只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”
★生命的瑰丽,永远展此刻她的进取之中;就像大树的瑰丽,是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃朝气中;像雄鹰的瑰丽,是展此刻它搏风击雨如彼苍之魂的遨游中;像江河的瑰丽,是展此刻它波澜汹涌一泻千里的奔流中。
★打狗的事我不管,至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷,此外并无恶意,我自信我的嫉妒心还没有这么博大,当现下“动辄获咎”之秋,这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前,也很有些手续,新的是写情书,少则一束,多则一捆;旧的是什么“问名”“纳采”,磕头作揖,去年海昌蒋氏在北京举行婚礼,拜来拜去,就十足拜了三天,还印有一本红面子的《婚礼节文》,《序论》里大发议论道:“平心论之,既名为礼,当必繁重。专图简易,何用礼为?……然则世之有志于礼者,可以兴矣!不可退居于礼所不下之庶人矣!”然而我毫不生气,这是因为无须我到场;因此也可见我的仇猫,理由实在简简单单,只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。
★根鸟与父亲吃饭,饮酒,父亲的眼睛里汪满了泪水,不觉间唱起歌来,小说准备告诉我们根鸟母亲失踪的事。此比喻蕴含着父亲多年来隐忍痛楚,含辛茹苦带大孩子的不易,歌声如风,言其飘荡之态,秋天的凉风则透出心境之悲怆。
★千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青海青山 奇山秀水
★生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
★人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时。
有时光前行。
★成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
★人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
★生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
7朝花夕拾《无常》中的好词佳句我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。 小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。
实在标致极了毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。
爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。
8鲁迅《朝花夕拾》——《无常》中的段落赏析《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善
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9鲁迅的朝花夕拾中的《无常》好词好句的赏析1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
3、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
是这个吗?
10朝花夕拾《无常》中的好词好句简介 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。
作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。
前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版,列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文,是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》),比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动地描绘了清末民国初期的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。
其中不少作品被纳入初中课本如《从百草园到三味书屋》等,可见它对教育事业起着非常大的作用。 《朝花夕拾》的文体 《朝花夕拾》通常被称之为“回忆散文”,本为散文文体,而又特别标示“回忆”二字,可能是因为鲁迅说过,《朝花夕拾》中的十篇散文“是从记忆中抄出来的”,写的是记忆中的往事。
鲁迅在创作《朝花夕拾》时,在文体样式的选择上,或许是不经意的,但却是必然的,他所选择的是表现自己独特人格精神气质的文体。《朝花夕拾》不是经验性的记事,也不是纯想象性的描写,重在写感触,有了感触其叙事描写才有内涵,有意味。
而其感触取向上的差异及由此而出现的表达方式不同,就产生了文本的多样性。 一是杂文感。
30年代,李长之先生说《朝花夕拾》“名为散文其实依然不过是在回忆中掺杂抒情成份的杂感”,我们不能不说《朝花夕拾》的十篇散文都是这种杂感,但其中的两篇确实是事实上的杂感体,即《狗·猫·鼠》与《二十四孝图》。 二是散文与杂感结合的文体。
这种结合可能并不是文体创造的自觉,而是写作时作者的感触由内向外的自然延伸,以内在的情感体验为驱力,转向外在的文明批评。由于鲁迅行文每不忘社会,且很少沉入属于个人的内心世界,因而《朝花夕拾》随处可见感触内外交迭的描述与评论,其文体基本上是散文与杂感的结合,最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。
三是纯散文。鲁迅在忆述昔日的生活经历时,较多地沉入个人的情感世界,而又较少出之以杂感式的议论,这就成为纯散文。
当然所谓“纯”是相对而言的,对鲁迅来说,完全沉入个人情感世界是罕见的,像冰心《往事》那样纯粹表现个人的内心世界的文体是找不到的。因此《朝花夕拾》从总体而言,属于朱自清所说的那种“散文学”文体。
但鲁迅也有沉入属于自己的情感世界的时候,于是产生了杂感因素很少的纯散文文体,典型的如《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。 [编辑本段]写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。
1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害,不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。
尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文,它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与山海经》一起收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只待了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。
鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎。
在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1927年出版。 《朝花夕拾》文章目录 目录《小引》 《狗·猫·鼠》 《阿长与山海经》 精读 《二十四孝图》 《五猖会》精读 《无常》精读 《从百草园到三味书屋》精读 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》精读 《范爱农》精读 《后记》 《朝花夕拾》小引 ·鲁迅· 其中《从百草园到三味书屋》被收录为人教版七年级下册第一课。
《阿长与。
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