廊坊有哪些特色民俗节日20字左右

廊坊不仅有悠久的历史，更孕育了颇具特色的民俗文化。龙凤是汉民族文化的象征，龙和凤作为中华民族远古时期的图腾，在黄帝时代就已经出现了。黄帝征伐蚩尤，其长子玄嚣率军战于安次，与安次女凤娘深深相爱。后玄嚣战死，临终前向天祈祷：今世未与凤娘成亲，但愿来世再续姻缘。凤娘悲痛欲绝，不久亦亡，黄帝命葬于玄嚣坟旁。两千年后，玄嚣转世为东汉光武帝刘秀，凤娘转世为安次美女金凤。刘秀平乱时战于安次，路遇金凤，如见故人。次日，刘秀求婚。安次大旱，金凤虔诚祈雨，立誓“天降雨而嫁”。刘秀焦虑，夜不能寐。此事传至天宫，玉皇大帝为之感动，遂命天降双河于安次，一条水流蜿蜓似龙称龙河，一条波光斑斓如凤称凤河。此时，有部将进言刘秀：“天降双河，龙凤呈祥之兆，乃天意也”。于是，刘秀如愿迎娶金凤为帝后。又过了二百多年，曹操率军北征，途径安次，见天有霞光紫气弥漫升腾，地有南北双河水清鱼跃，遂作赞词：此处人杰地灵，乃龙飞凤翔之地。龙凤呈祥的故事被廊坊人民世代相传，这一成语代表的美满爱情、吉祥福瑞之意已家喻户晓。

　　除了龙凤文化，世代相传的民歌和民间故事、古乐、民间花会、历史名人也是廊坊民俗文化的重要组成部分。1976年，文化部门对廊坊境内传唱的民歌作了普查，收集《打包运船》、《编蒲席》、《孟姜女》等民歌326首，出版了《廊坊地区民歌选》。1982年，对民间故事进行普查，收集《龙凤呈祥》等民间故事5000篇，出版了《廊坊民间故事》三部。廊坊境域的民间古乐，盛行于明清时期。其中，有乐谱相传的屈家营音乐被誉为“中国民间音乐的瑰宝”，军芦音乐代表的义和团音乐填补了中国近代音乐史空白，成为农民战争史上极为罕见的文化现象，还有高桥音乐、胜芒南音也各具特色，现均有民间乐队可为演奏。民间花会在廊坊境内盛行已久，流传至今的不下几十种。其代表性花会有：安次葛渔城重阁会，香河安头屯中幡会，此外还有龙灯会、大鼓会、挎鼓会、狮子会、五虎棍、太平车等古传花会，至今未断演出。曾经生活在这片区域上名噪一时的政治家、文学家、艺术家及学者，则同当地民众一起创造了廊坊灿烂的民俗文化。杰出人物如西晋大文学家、政治家张华，元朝开国功臣史天泽。一代名相吕端，为廊坊安次人，《宋史·吕端传》对其一生功绩有详细记载，毛泽东主席也赞其“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。霸州书法家崔廷绶，乾隆称赞他的字“其形似鬼，其神似铁，前人无有，后人难学”，其他如八卦掌创始人董海川，京韵大鼓“白派”创始人白云鹏，民国北洋政府国务总理张绍曾，长征老将军孙毅等，在中华民族的文化发展史上留下了浓重的一笔。

宋淳祐年间（1241-1252），浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵，自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金，故取名金丘。

古老神奇的畲寨金丘村，自有着灿烂的畲族文化，其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。

畲族婚俗实行一夫一妻制，早先实行族内远房成婚，对歌找恋人，自许终身，后来逐渐演变为经媒人介绍，双方同意后聘礼成婚。

嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主，还有一些稻、麦、豆、花生等种子，寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。

其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。

结婚这天，迎亲队伍到女方大门时，有一个热闹的场面叫“拦路”，也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包，增添喜庆气氛。

媒人放三只响炮，报讯迎亲队伍的到来，女方也随即放两炮表示做好迎接。然后，便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮，并要求对歌，等亲家伯赤郎做出回应。

男方用右手折下三枝杉枝抛路边，再折一枝抛路下，递给“接礼包”，姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣，喜迎迎亲队伍进门。收礼后，给迎亲队伍每人一碗肉丝面，吃过后，脱草鞋，洗脚，换上新鞋，叫“脱鞋礼”。

接着，便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式，即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排，两两一对，相互作揖，一躬到底，力求手掌碰地，以示尊敬，因为十分像捉田螺的姿势，所以也叫“捉田螺”仪式。

婚宴晚餐由男方宴请女方客人，感谢对新娘的养育之恩，叫“请大酒”，但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席，借炊具的的仪式叫“借镬”。

借镬时，中堂祖宗香案上点上香烛，赤郎来到灶前，阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛，向赤郎作个揖，赤郎回礼后再向灶神作揖，将米筛放在灶台上，开始唱歌以对女方的赞美。然后，女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来，赤郎年“借镬”词，词中涉及各种炊具，念一样拿一样，如有遗漏也不会告诉少了什么，而是要赤郎重新“借”。

“借”齐炊具后，由赤郎执刀杀鸡。

杀鸡时，地上摆着碗，如果血滴到外面地上，就要罚酒，一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎，使鸡血滴到碗外，罚赤郎喝酒，甚至把锅灰抹到他脸上，戏耍热闹。总之，整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的，是畲族婚嫁中独特的习俗。

晚餐由“亲家”主位，请女方贵宾，如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛，上面放着一对银手镯，一只九连环银戒指，点一对红蜡烛，放三只酒杯，在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。

歌毕，每人都给一个红包，畲语叫“撬蛙”。

宴后是热闹的对歌活动，长夜对歌，天将分晓时唱“催亲歌”，歌毕，新娘打扮完毕，对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”，有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”，后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子，分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后，新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂，站在凳子上“溜筷子”：新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟，对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上，如此进行三次，结束。接着新娘告别父母，低头衔三口饭，吐在准备好的手绢里，由哥或弟包好放进新娘的衣袋，由“带来娘家饭，养大夫家猪，年年兆丰年”的寓意。

事后，新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步，畲语叫“留风水”。然后“传代（袋）”出门。这时大小鞭炮齐响，“踏路牛”在前头开路，新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。

传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作，被列入了国家级非物质文化异常名录。

顺序应该是先求婚，再提亲，再订婚，最后结婚。

男方先向女方求婚，得到女方的同意，再备上礼品，携父母到女方家提亲，两家人再开始商量订婚事宜，准备订婚。订婚后开始进入备婚阶段，最后结婚。