三国中关羽是否被诸葛亮间接杀害的？

　　荆州之战是三国时期形势最为微妙复杂的战役，在开始阶段，关羽赢得了他戎马生涯中最辉煌的胜利，但此后却一直被敌人玩弄于股掌之间。在《三国志》中关羽被评价为“万人之敌，为世虎臣……有国士之风，然羽刚而自矜……以短取败，理数之常也”，如今的剖析让我们从历史的背后发现……

　　公元219年，已是初冬时节，对于身处荆州樊城（今湖北省襄樊市）城外的关羽而言，这一年的冬季未免来得有些早了，或许他希望时间能够倒流，或是永远定格在那至今回味起来还令人兴奋不已的秋天。而关羽此次亲率本部精锐出现在曹操控制区，着实是件令人费解的举动。

　　“隆中对”的构想似乎正在一步步变为现实，战略反攻即将展开。水淹七军、威震华夏的樊城大捷，为关羽带来戎马生涯中最辉煌的时刻。

　　自从关羽出走许都、与刘备重新汇合之后，刘备得以重整旗鼓，寄寓荆州以谋自强之路。就在十几年前，刘备在樊城西南的隆中会晤了被后世奉为智圣的诸葛亮。起初，或许关羽并未认为诸葛亮有什么了不起。在史册的评价里，关羽本就从骨子里就看不起读书人。在他头脑中，值此汉末群雄纷争之际，要想立足，靠的是实力，是手中的刀枪和悍武的兵卒，而这个学者身份的诸葛亮究竟能做些什么呢？但关羽的想法左右不了刘备。见到诸葛亮后，刘备欣喜异常，就如鱼儿有了水。因为诸葛亮在他那著名的《隆中对》中，为刘备日后的发展理清了头绪，设计了一份具有可操作性的战略规划——要想成就匡复汉室的大业，要具备两个前提：一是与孙权结盟，二是占据荆益二州；这样一来，就可寻机发动对曹氏的两线作战，即“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”。

　　十几年来，诸葛亮的设想似乎正在一步步变为现实。也就在219年初，刘备夺取汉中的战役获得成功，斩杀曹军的重要将领夏侯渊，并将亲征的曹操逼入了进退维谷的境地，被迫发出了“鸡肋”令。按照那位因才思敏捷终获罪身死的随军要员杨修理解，便是食之无味，弃之可惜，曹军撤出汉中指日可待。果不其然，曹操退缩了，这就为刘备打开了进入秦川的通道。但刘备却没有在西线展开进一步的军事行动，而是做起了汉中王。反倒是留守荆州的关羽发动了秋季攻势，兵锋直指曹操南部战线上的重镇襄阳和樊城。

　　襄阳、樊城夹汉水对峙，历来为南北交通要道、兵家必争之地。清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中曾这样描述襄樊对于曹魏的重要性：“魏人之保襄阳，亦如手足之救头目。”关羽的襄樊之战打得很巧妙：对汉水南岸城池险固的襄阳围而不打，主攻方向则选择在北岸城防相对薄弱的樊城。战役进展得很顺利，樊城恐怕坚持不了多久。曹操慌忙派遣自己的心腹将领于禁督七军驰援樊城。恰在此时，天公眷顾了关羽，连降大雨，汉水泛滥。关羽可以凭借南方舟楫之利，继续发动对曹军的攻势。只是苦了毫无防备的于禁，大水袭来，三万精锐全军覆没，勇将庞德被斩，于禁被俘“变节”，这可是曹操做梦都想不到的事情。这年秋天，关羽水淹七军，“威震华夏”，迎来了他戎马生涯中最辉煌的时刻。

　　曹操只得继续增兵樊城，徐晃的部队派去了，又派出了十二营兵力。胜算有多少还是一个未知，而洛阳甚至许都周围又出现了不少打着关羽旗号的游击军，他们应该是当地发生民变后形成的武装。襄樊一旦失守，中原门户洞开，关羽率得胜之师挺进“宛、洛”，恐将形成破竹之势。如果照此发展，曹操多年打拼下的基业眼看难以保全。面对危局，曹操一时也乱了方寸，连最坏的打算都做好了——那就是继撤出汉中之后，再撤出荆北河南，甚至迁徙许都以避关羽锋芒。

　　即使取得最终胜利，关羽也很有可能要承担贻误战机和妄自出兵的责任。对马超、黄忠的不买帐更令人怀疑关羽发动“秋季攻势”的动机。

　　就樊城大捷而言，关羽没有让刘备失望，诸葛亮当年假想的那位“将荆州之军以向宛、洛”的上将，非关羽莫属。一切似乎都在向促成关羽取得最终胜利的方向来发展。然而，战术上的得当，并不等于战略上关羽会成为赢家。此时便有两个问题需要关羽澄清：一是关羽发动秋季攻势的时机是否得当，二是关羽出兵是接到了刘备的命令，还是他单方面的自主行为？

　　在时机把握上，客观来讲关羽选秋季出兵不是恰到好处，而是有些迟了。为什么这么说呢？在218年末，曹操控制的荆州北部发生了一起兵变，首领是宛城（今河南省南阳市）守将侯音，他明确表示要寻求关羽的支援，实际上就等于归顺了关羽。但是，关羽方面并无丝毫反应。要知道，在侯音兵变之际，刘备已经率军进入汉中。如果关羽这时能够及时北上，充分利用兵变在荆州北部所造成的混乱局面，或可轻松肃清襄樊守军，接着就能进逼中原，施压于曹操的政治核心地带，形成与刘备的呼应之势，曹军将陷入两线作战的被动之中。十几年前诸葛亮的战略规划便可正式进入实施阶段，刘备兴复汉室的大业成功在即。如此千载难逢的大好时机摆在眼前，而关羽却没有珍惜，实在令人扼腕叹息并怀疑关羽的判断决策能力。

　　至于关羽北伐出于受命还是自主，就目前所见到的史料而言，后者的可能性要远大于前者。在219年的秋天，刘备做了汉中王，对自己的部下自然要加官进爵以示恩宠。远在荆州的关羽被晋升为前将军，坐了蜀汉军事将领的第一把交椅，这也充分表明了关羽在刘备心目中的地位。然而关羽并不开心，因为他不屑于与荆州降将黄忠同列。黄忠虽然勇冠三军，尤其在汉中一战斩杀夏侯渊，夺得首功。但他的军功都是随刘备入蜀后才建立起来的，这一切关羽没有亲眼见到，心中就没有黄忠的位置。

　　同列上将的五人之中，除张飞、赵云都是与关羽共同追随刘备多年的故人，还有出身将门世家的马超。尽管马超名望昭著，关羽当初也并不买帐。几年前关羽在荆州听说马超投诚后刘备受到重用，立刻就给诸葛亮写了一封信，询问马超究竟有多大的能耐。诸葛亮却洞悉了关羽心态，回信说马超“兼资文武，雄烈过人，一世之杰”，是汉高祖时英布、彭越一类的人物，“当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”。关羽长着漂亮的胡须，诸葛亮在信中不呼其名，而称“髯”，还不是为了哄他高兴。这下，关羽得意了，特地将这封信传阅宾客手下，炫耀一番：马超是有本领，可以和张飞比，但和美髯公关羽绝对没法比。而这表面上的争强好胜，实则还有另外一层意思，那就是关羽对刘备旧部利益的维护，“老人”岂能在新来降将之下？

　　而此次在晋升黄忠军职之前，诸葛亮又专门提醒刘备：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”诸葛亮是希望刘备考虑到关羽的性格与情绪，以免造成不必要的麻烦。刘备则说要当面给关羽一个解释——可是关羽远在荆州，见面不知要等到什么时候。得不到解释的关羽“旧病”一旦复发，难道还会再写封信？加之久未征战，怕是要被别人小瞧了。降将新附可以建立新功，堂堂关羽难道只会做一方守将？还有就是汉中王千万不要忘记“老人”风采依旧。只言片语已显单薄，必须要有所行动，关羽的秋季攻势大概就是因此而发生。

　　荆州的归属是孙刘联盟的定时炸弹，刘备始终是理亏的一方。单刀会的谈判与小说中截然不同，孙权意欲弥补裂痕却反遭关羽的侮辱。

　　关羽既已启程，就必须意识到就身边还存在着一个重要的不稳定因素，那就是孙吴。孙刘在208年缔结联盟尽人皆知，但时过境迁，刘备势力在江南的存在，已经严重威胁到吴地的安全。任何一个有军事常识的人都明白，控制了长江上游，孙吴就无法像防御曹军那样，可以凭借大江之险从容应对了。孙吴的指挥官们，无论是主战派的周瑜，还是主和派的鲁肃，都很清醒得认识到这一点。用周瑜临终前的话来说：“刘备寄寓，有似养虎。”因此，只要是曹军对孙吴的军事压力稍有减轻，孙吴方面就要打一打荆州的主意，开始还算是客气，只是搞点小摩擦，没有使冲突升级。

　　公元214年，刘备进占蜀地，孙权派了诸葛亮的兄长诸葛瑾以道贺为名，入蜀讨要荆州。刘备则说，不要着急，一定会把荆州拱手相让的，只是现在还不是时候，等打下凉州再说。孙权这次却没有压住火，干脆就撕破面子，决定武力解决，任务就交给了吕蒙。吕蒙是继周瑜、鲁肃之后，孙权着意培养的吴军统帅。起初在鲁肃眼里，吕蒙是个只会逞一夫之勇的莽汉。在周瑜病故后，接任军权的鲁肃路过吕蒙防区，许久未见的二人一番言谈后，鲁肃大为惊佩——眼前的吕蒙在孙权督促下，已经“学识英博”，“非复吴下阿蒙”。吕蒙有了学问，对于局势的分析也有独到见解。正是在这次“士别三日，理应刮目相看”的会晤中，吕蒙第一次提出了他经略荆州的设想，但因为“秘而不宣”，我们无法一睹其奥。总之这次孙权既然不想再和刘备唇齿相依，吕蒙就有了用武之地。在整个行动中，吕蒙没有动一兵一卒，来个先易后难：避开关羽的兵锋，向毗邻东吴的荆州东部三郡——长沙、零陵和桂阳发出劝降书，晓之利害，三郡便唾手而得。此时，刘备得知吴军进犯，已迅速从蜀地率军赶来，并命关羽与鲁肃进入对峙状态。

　　关羽在与鲁肃益阳（今湖北省益阳市）对峙期间，便有了“单刀赴会”的一幕。那不过是关鲁二人及其麾下将官的一次战前谈判，文献记载中的史实与《三国演义》中与舞台上的单刀会相去甚远：除了地点不同，似乎鲁肃才是此次谈判中正义凛然的主角。会前鲁肃部下疑恐有变，但鲁肃慨然不惧，在谈判中义正词严地责数刘备背信弃义、借地不还，关羽则理屈词穷。恰逢此时曹操用兵汉中，刘备无心与东吴恋战，便主动划地求和，以湘水为界，孙刘东西分治。既然有了收获，孙权也不想让曹操趁火打劫，他不仅答应了刘备的条件，还挥兵合肥（今安徽省合肥市）为刘备分忧。

　　孙刘之间的荆州之争虽然暂告一个段落，但终归貌合神离，嫌隙已生。关羽仍旧控制着江防要地，时刻威胁着东吴安全。更何况关羽北征之前，孙权曾经想与关羽缔结姻亲，为自己儿子向关羽女儿求婚，但关羽不但拒绝了孙权的好意，还辱骂使者，如此一来，关羽与孙权之间又多结下一层私人仇怨。

　　形势最为微妙复杂的荆州战役将“多算胜少算不胜”的至理名言印证得淋漓尽致，自从樊城大捷之后，关羽一直被敌人玩弄于股掌之间。

　　没有处理好与东吴的关系，关羽就率荆州主力北攻襄樊，吴军一旦越境来犯，关羽不仅要无功而返，而且还将面临着疆土沦丧的危险。真要到了那个时候，关羽的颜面尽失是小，他可如何向汉中王交待啊！实际上，关羽对孙吴的戒备相当谨慎：他在沿江一线设置了观察哨，严密侦查吴军动向，并且留下了相当规模的守备部队。然而就在关羽前方战事节节胜利，后方安排又自以为万无一失之时，敌人更为周详的谋划早已在关羽腹背两面铺展开来。

　　曹操的使者已经和孙权达成一笔交易：孙权上书称臣，以讨关羽自效；作为回报，同时也是为给孙权宽心，曹操便下令驻扎在居巢（今安徽省巢湖市）南防孙吴的部队撤防。居巢撤防这对于曹操来说，也承担着相当大的风险，但从战略上讲却相当划算。除了宽慰孙权，一来居巢沿江水网密集，曹军陆战优势不易施展，不如回撤至北部平原，一旦孙权毁约，吴军就要弃舟登陆才能打击曹军有生力量，失去水军优势的吴军更易战胜；二来大军云集，可以为樊城造足声势，亦可相机而动；第三，从集结地点上分析，剿灭洛阳和许都南部山区中的“暴民”，也是需要用兵的地方。回撤的居巢驻军实际上就成为曹操手中的总预备队。

　　而孙权是否会出尔反尔？可能大多数人都无法猜度，能够想到的是：孙吴出兵属于高度军事机密，如有泄漏，关羽及时作出调整，一切的努力都会化为泡影。而孙权派至曹营的信使，也着重谈到了这一点。可是从曹操的利益出发，谋士董昭却有自己的看法。他说：我们可以表面答应孙权，为这次行动保密。但暗地里却把这一消息传出去，不仅要让樊城将士知晓，使他们安心，还一定要让关羽知道。如果他回救后方，樊城之围告解，我们还可看一出两虎相争的好戏。但就关羽的为人而言，他得到消息后，未必会撤。因此封锁消息，只会使孙权得志，不可取。董昭此计一箭三雕，曹操当然乐得听从。

　　得到消息的樊城守军士气倍增，而此时的东吴方面，也早已为关羽布下了天罗地网。打从孙权的决心一下，吴军方面就传来消息，主将吕蒙生病已经离开防地，接替他的是年轻无名的陆逊。陆逊到任后还专门给关羽写了一封信，着重歌颂了关羽的功德。关羽果然放松了警惕，将留守防吴的部队调往樊城前线。从曹军处得知孙吴意欲偷袭，关羽的狐疑满腹完全落入董昭的意料：不能因为敌方的胡言乱语扰乱军心，不能中了曹操的奸计而使前功尽弃。不能撤！只要后方没有警报，一切等到打下樊城再说。

　　主帅的性格弱点不但会被敌人利用，也影响到部下的忠诚和选择，幸好关羽临死前没有留下类似项羽“天亡我也，非战之罪”的遗言。

　　然而此时，吕蒙的作战计划已经进入最后攻坚阶段。经过精心伪装的船队满载吴军精锐，昼夜兼程溯流而上。摇橹者都一身平民打扮，船面之上也只见商贾模样的人，关羽沿江所设的观察哨被一一骗过，也被一一端掉。吴军进展神速，关羽守军却浑然不知。这也难怪关羽在樊城前线得不到丝毫后方的消息了。吕蒙未费吹灰之力，便先后进占了关羽苦心经营的两处军事要塞——公安（今湖北省公安县）和江陵（今湖北省江陵县），切断了关羽的后路。而公安、江陵守将之所以未作丝毫抵抗，只是因为关羽素来看不起他们，加之他们又在保障后援上没有尽职尽责，关羽已经扬言要惩治他们。与其和吴军拼死一战，为关羽卖命，再等着接受关羽惩罚，倒不如降了吴军。

　　后院起火前，前方的战事也不顺利，过去的老友徐晃成功遏制了关羽的攻势，曹魏援军陆续来到，兵势转盛。当后方沦陷的消息传来，军心涣散，这场仗再也打不下去了。大势已去，不但秋天刚刚收获的风光被冬天的寒风一扫而空，关羽自己连同儿子关平也被俘身死。

　　如今说来是历史，当年看来似天命，由于关羽的失败，连带着张飞刘备因复仇之战先后身亡，蜀汉政权的另一主力军团也随之覆灭，国力军力立刻由盛转衰，智圣诸葛亮也无力回天。无论对于结义兄弟的梦想还是蜀汉的国运，关羽的骄纵与大意绝不仅仅令人扼腕叹息，称之罪孽深重亦不为过。幸好关羽临死前没有留下类似项羽“天亡我也，非战之罪”的遗言，否则流芳千古与遗臭万年就只有一步之遥了。

郑成功，名森，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。明天启四年农历7月14日（公元1624年8月27日）诞生于日本长崎县平户千里滨。其父郑芝龙，其母名田川氏（通常认为是日本人）

1630年，郑成功随叔芝燕回国，住晋江安平郑府。郑芝龙延聘名师授业，1638年郑成功入南安县学为廪生，1644年郑成功从家乡来到南京，进入国子监太学，拜名儒钱谦益为师。其时明王朝内忧外患，风雨飘摇，当年3月中旬，李自成率农民起义军攻入北京，崇祯朝灭亡。9月中旬，清王朝定都北京。在击败了李自成的农民军后，次年6月攻克南京，南明弘光政权覆灭，郑成功返回福建。同月，唐王朱聿键在福州被郑芝龙等拥立为帝，建号隆武。帝对郑成功的忠勇十分嘉许，赐他与国同姓，易名“成功”，从此南明官方称为“朱成功”，中外又称为“国姓爷”。1646年8月，清军进攻福建，隆武帝在逃亡路上被擒，于汀州罹难。10月中旬郑芝龙降清，即后清军进袭安平，郑成功之母不堪被辱自殪身亡。

爱国英雄戚继光

在中国福建的于山，有一座戚公祠，常有游客前来瞻仰爱国英雄戚继光的雕像，缅怀他抗击倭寇的业绩。

戚继光是明朝著名的爱国将领，他出身在将门，受父亲教育影响，从小喜爱军事，并立志做一个正直的文武全才的军人。当时，中国的沿海常常受到倭寇的 侵扰, 戚继光十分痛恨倭寇的暴行，十六岁时，他曾经写下一首诗：“封侯非我愿，但愿海波平。”意思是说，做官并不是他的愿望，他的愿望是祖国海疆的平静。17岁那年，他继承父亲的职务，开始了金戈铁马的军事生涯。戚继光一上任，摆在他面前的严峻问题就是倭寇为患。

倭寇是指日本内战中的一些残兵败将，以及部分浪人和商人，从十四世纪元代末年到明代初年，他们经常驾驶海盗船只，在中国沿海一带打家劫舍，杀人放火。到了十五世纪下半叶，倭寇越来越猖狂，他们与中国沿海一带的土豪奸商相勾结，有的甚至深入内地，攻陷州县，倭寇成了中国东南沿海的一大祸害。

1555年，由于戚继光在山东抗倭寇有方，朝廷把他派往浙江，任定海参将，这里是倭寇活动的中心地区，戚继光组织了一支由农民、矿工组成的军队。他还根据中国南方沼泽多，倭寇又惯于用重箭、长枪作战的特点，创造了一种“鸳鸯阵”，这是和敌人进行短距离肉搏的战斗组合。在战斗中，戚继光的军队先以火器、弓箭作掩护，敌人进入百步之内发火器，进入六十步内发弓箭，敌人再进，便用“鸳鸯阵”冲杀。

这支四千多人的新军，经过戚继光的严格训练，精通战法，军纪严明，战斗中屡战屡胜，深受人民的爱戴，人民称这支军队为“戚家军”。

1561年，倭寇数千人，驾一百多支战船，大举侵犯浙江台州地区，戚家军闻讯，神速迎敌，在台州一带九战全捷，全歼敌人。从此倭寇闻风丧胆。因为戚继光的英勇善战，军功卓著，很快得到升迁，转战到福建。

在戚继光和其他将领的共同努力下，抗倭寇战争节节胜利，浙江、福建等沿海地区日趋安定，经济也逐渐繁荣起来。戚继光在抗倭寇战争中建立了卓越的历史功绩，赢得了当时以至后世人民的称颂。

南霁云

唐绚、玄年间（公元712----756年）生于魏州顿丘（今清丰县）南寨村农民家庭。因排行第八，人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。至德二年（公元757年），安庆绪杀死安禄山后，派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳（今河南商丘县南）。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵子宁陵向睢阳进发，攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵，被南一箭射中左眼。为守住睢阳，安先向屯兵彭城（今徐州）的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵，便进前一步说：“睢阳与临淮近在咫尺，两地相依为存，若睢阳失守，临淮危在旦日，请大夫三思。”贺兰见南是难得将才，便想留于身边，于是设宴款待。南含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”说着，拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国际啊不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔，箭入半天。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”。

岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。

从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。

岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!

岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。

岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。

岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵继位，七月下令给岳飞平反昭雪，“追复原官”，并以五百贯的高价购求岳飞遗体，“以礼改葬”。

　无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我帮大家整理的婚礼优秀作文，欢迎大家分享。

婚礼优秀作文1

　在我的记忆中，有许多美好的回忆，有一件事让我至今难忘。

　记得有一次，爸爸出差了，妈妈很晚下班回家，她手扶着腰一脸痛苦的表情，我急忙问妈妈：“你是不是生病了妈妈？”妈妈说：“我这几天总感觉腰有点疼，不过不事，一会儿就好了。”我忽然想起隔壁王奶奶前一断时间也是腰疼，请了一位按摩师按摩，很快就好了，我马上起身想去问问在哪请的按摩师，但又想这么晚了，王奶奶已经休息了，不能去打扰她，可妈妈总不能这一个晚上都在痛苦中渡过吧，我就敢快打开电脑，百度一下关于按摩的一些知识，有关手法和穴位的内容，我认真地学认真地看，有哪一点比较重要的，还把它记到本子上，我照着电脑上的做法，开始给妈妈按摩，妈妈爬在床上，脸上痛苦的表情渐渐变成了微笑，妈妈高兴地说：“我的孩子长大了，懂事了。”我说：“我的好妈妈，你每天工作这么晚，很辛苦，都是为了我能健康快乐地成长，这是我应该做的。”我每天坚持给妈妈按摩，妈妈说效果还不错，从那以后我就成了我们小区里一位小小的按摩师，可出名了！”

　这件我亲身体会的事情，让我终身难忘，因为它使我成长，使我进步！

婚礼优秀作文2

　10月3日，是表哥的大喜日子。

　这天一大早，我穿着一件棕色的小毛衣，外面套着一件粉红色的外套，再配上一双黑色的皮鞋，就更把我显现得活泼俏皮了。我今天特别高兴，因为我要和新娘家的一个男孩扮演金男玉女的角色。

　表哥家也顿时热闹开了，三室一厅的房间里到处贴满了大红“喜喜”字，客厅里的桂花和菊花也散发出沁人的幽香。四面八方的亲朋好友都赶来了，向表哥一家人表示祝贺。

　迎亲的队伍出发了，我跟着表哥坐上彩车，还带上摄影师，浩浩荡荡地去迎接新娘。

　新娘家张灯结彩，喜气洋洋，一片欢乐的景象。表哥掏出红包从门缝里塞进去（当地的风俗，说是开门费），新娘把门打开了。表哥捧着鲜花在许多小孩的取闹下进了表嫂的房间。可是表嫂就是不出来，她笑着说：“我嫁给你，你会对我好吗？”表哥一阵海誓山盟后，打扮得楚楚动人、如花似玉的新娘在人们的簇拥下走出来了。

　中午，亲朋好友们来到了巢湖市最豪华的大饭店——城市之光大酒店，新娘新郎穿着婚礼服站在饭店门口微笑着迎接每一位来宾。来宾们也向这对新人表示真诚的祝福。

　随着婚礼进行曲响起，表哥和表嫂手挽手走向舞台。焰火、彩带和花瓣一起向新娘新郎身上撒去。婚礼正式开始了，大家都在尽情地享受着美味佳肴。表哥表嫂也在微笑着向各位来宾敬酒发放喜糖。婚礼慢慢接近尾声，大家也陆续地离开了。

　今天我能参加表哥表嫂的婚礼，感到特别地高兴，真心地祝愿他们白头偕老，永远幸福！

婚礼优秀作文3

　今天是表姐的结婚的日子，我们一家都参加表姐的婚礼。一早我和妈妈、爸爸一起去到表姐的家，我兴高采烈的拿起彩带喷在表姐头上。这可把我和哥哥笑坏了。我和表哥在楼底下玩跑步游，因为我很喜欢跑步。叔叔说：“预备跑，跑着跑着，突然一位叔叔走了出来我跑的太快一不小心撞倒叔叔，我就跌在地上非常的疼。”忍不住，就流下了眼泪，哥哥生气的对我说：“男子汉流血不流泪你还哭什么？”哥哥生气的说。我也觉得有道理，可是叔叔都倒了下来，我还忍的住吗？于是我坚强的了站起来，哥哥说：“我先跑一步喽！”这下可把我气坏了。我用尽全力，吃力的跑着，我的脚太痛了倒了下来，哎！真倒霉。我说：“好，这盆算我输了。”哥哥说：“我们两一起玩罐子吧！我爽快的答应了。”哥哥把罐子踢了过来，突然，有一位收废品的人来了，他想把废品放在自己的手上，我起脚一射传给了哥哥，收废品的人去到哥哥那那边哥哥又把罐子传给了我。哥哥说：“耍猴，哈哈！”我们不禁哈哈大笑，那个收废品的人不捡了就走了，表姐他们下来了，叔叔们正用着彩带射表姐，啊！真开心！表姐很美丽，我们来到一个饭店，就是“幸福楼”我们去到那里人头涌涌好象一群黑蚂蚁似的。我们吃完饭后就回家了。

　啊！真是开心的一天！

婚礼优秀作文4

　一月十三的早晨，我们全家去广州参加表姐的婚礼，到了表姐的家，我就看见表姐打扮得漂漂亮亮的，因为表姐穿着洁白的婚纱裙，脸上化着美丽的妆，脖子挂着宝石项链，看起来就像白雪公主一样美。

　过了一会儿，我听见楼下就放起噼里啪啦的鞭炮声，原来是新郎来了，我们准备着一罐罐彩带来喷新郎，新郎他们也用彩带来喷我们，那些彩带全飞到我的头上来了，我只好躲起来，但是，其他人还在喷，看着别人还在喷，我也就去喷了，过了几分钟，新郎进来了，他马上就去见新娘，但是被一位姐姐拦着了，她说：“想见新娘，就要通过我们的`这一关，首先，请来一位高的和一位矮的兄弟，让他们两把新郎抬起来，然后，要他找三个人为新郎说祝福语，最后，再去找新娘。新郎就按照姐姐说的这样做，最后，就找到了新娘。

　又过了一会儿，我们姐妹团就要帮新娘搬嫁妆，有圆镜子：代表团团圆圆的意思，糖果盒：代表甜甜美美的意思，还有其他嫁妆……。接下来就是新郎新娘向新娘的长辈敬茶，表示对长辈的尊重。敬茶结束后，新娘和新郎坐着结婚车去江门了。

　新娘他们走后，新娘的妈妈就流下了幸福的眼泪

　婚礼结束了，我希望表姐她们过上幸福的日子，我不希望表姐她们会吵架，我还希望表姐生个听话又乖巧的小宝宝。

婚礼优秀作文5

　从前，有一只可爱的猫头鹰，它今年两岁了，已经成年，它想结婚。它住在加勒比海边上，可是岸上一个女生都没有呀？好不容易找到了一个女生，可是那个女生怎么也不跟猫头鹰结婚。

　这时，猫头鹰想到了猫**，这位猫**既可爱又善良。猫头鹰立马就去猫**开的水果店找它，猫头鹰跟猫**说：“我们一起去航海吧。”猫**高兴地答应了。

　猫头鹰回家准备了很多行李，它准备了一个水桶，里面放着水果，还有各种吃的东西。它把这些东西放到准备好的船上，把船推到了海边上就起航了。

　它们坐在船上一边悠闲地欣赏美丽的海景，一边吃着新鲜的水果。到了夜晚，猫头鹰弹着吉他，哼着乐曲，把猫**逗得开心极了。

　第二天，猫头鹰对猫**说：“你愿意嫁给我吗？”猫**同意了猫头鹰的求婚，害羞地点点头。这时，猫**对猫头鹰说：“我想要一枚结婚戒指可以吗？”猫头鹰答应道：“我们一起去寻找吧。”

　它们找了一年零一天，来到了一座沙洲坝的小岛上，这岛上住着一只小猪。它们看见小猪鼻子上有一枚金光闪闪的戒指，猫**对小猪说：“你可以把这枚戒指送给我行吗？”小猪说：“这枚戒指要一千磅，你们有吗？”猫头鹰说：“我们有的是钱，你卖给我们吧。”小猪答应了它们的要求。

　不久后，婚礼在热热闹闹的气氛中举行了。从此，猫头鹰和猫**过上了幸福而又快乐的生活。

1、过文定———男家会请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合

2、过大礼———一般在大婚前一个月至两周进行，男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件，男家会依照议定的条件送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在)会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。

3、择日———男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。

4、搬嫁妆———在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

5、安床———婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

6、上头———上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。 边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾， 二梳白发齐眉， 三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。 由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。

7、入门———到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

8、出门———新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，

9、三朝回门`———现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外。

回门礼品：1、（由男家送到女家）：

金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根

婚嫁禁忌

新人依照传统婚俗举办婚礼，其实有一些禁忌是要注意的：

1、 结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。 新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、 婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、 新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、 新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、 新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

过大礼

订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时至今日，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套「三书六礼」仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环：男家 (过大礼) 女家 (回礼)

过大礼的物品包括 :

（一） 礼饼：龙凤礼饼两盒。礼饼可分四式、六式及八式，全取双数。

（二） 椰子：父母健在用两对，否则宜用一对。

（三） 茶叶、芝麻：皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。亦有暗喻一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。

（四） 槟榔两对。

（五） 三牲：鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，只需一对）。猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。 鱼一对，通常为大鱼。（现多以三牲金[利市]代替）

（六） 海味：通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。丰俭由人，（可用利市代替）。

（七） 帖盒：礼金盒内当然要有礼金，其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。

（八） 其它：烟、酒、水果，悉随尊便。龙凤烛两对，千万不要遗漏，以及对联两副。（对联最迟出嫁前一晚贴于大门前，千万不要将左右两边错误对调。）

当女家收到男家聘礼后也要将其中属于男家福分的物品回礼。回礼包括 :

（一） 男家聘礼的一半或若干，但必须成双。

（二） 茶叶、芝麻、水果。

（三） 莲藕、芋头、石榴各一对。（莲藕选择有枝有芽为最好）

（四） 贺帷巾（即双喜毛巾）。

（五） 送给女婿的西装或衣料，皮带、银包（内置利是）、鞋一对及袜两对。

（因服装尺寸因人而异，为免有所偏差，故建议用利是代替。）

（六） 槟榔一对。

（七） 大茶礼：包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。

小贴士: 可一切从简，以利是代替，写上「过大礼大利是」。如代替猪肉的「猪肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的礼品，应尽量亲自携来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等

聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双，忌用单数。

女家收到男家聘礼不是全部收下，其中属于男家福分的物品，则需要回礼

礼品中不可送手帕，因有分手之意。

无为熏鸭是徽菜中算是拥有一定历史的名菜，其为安徽无为县的传统美食，历史悠久，还是一道色香味俱全的美味。同时无为熏鸭也叫做无为板鸭，有着很多种不同的做法，但是不管哪一种做法，其味道都是非常上乘。

首先就是这道名菜的做法了。食材我们选取的是一只鸭子，葱姜蒜等基本食材和茴香等。这里的鸭子一定要选择脂厚的这样最后才会鲜美。第一步就是食材鸭子必须先洗干净，如此也是为了食物的安全所以必须干净。鸭子先是一整只不要先剁块。然后就是对鸭肉的腌制。这一道程序非常的重要，将鸭肉全部用盐涂抹全身，然后就进行腌制大概三四个小时左右。

接着腌制好鸭肉之后，将鸭肉放入锅中熏制，中间要进行几次翻转，这样才会将鸭肉全部做熟和做入味。最后就将其余的葱姜蒜等全部切成片状，之后和茴香一起放入锅中和鸭肉一起熏制，大概四十五分钟之后将鸭肉取出，切成块状装盘。最后这道美食就成功地做完了。

虽然这道美食做法简单，但是最后做出来的味道却是非常完美的。无为熏鸭之所以出名，也是因为这一道菜的主料鸭子肉质鲜美，肉嫩，脂厚。这样才会最后的成品吃起来肉质滑腻，脆而不腻。

说到这道菜的营养，那就是很高了。首先鸭肉的脂肪酸很低，容易消化，其中含有的维生素也比其他的肉类多。可以适用于上火的人和食欲不振的人食用，此外对消化不良的人也是很好的选择。鸭肉也是很多种美食的主料，比如说可以做成烤鸭，板鸭，香酥鸭，炖鸭汤等。茴香又名香丝菜，作为一种调味的食材能够刺激胃肠神经血管，促进消化液分泌，有着健胃行气的功效。适用于一些胃痛和痛经的人群食用。

而说到为什么无为熏鸭历史悠久，这就有的说了。有这么几种说法，其一就是记载说当初朱元璋而是家里很穷，为别人放牛但是却不让他吃饱，因此便跟一群放牛童一起捉野鸭子吃。他们就将鸭子在野外用火熏烤，有时候不熟就埋在火灰里面，之后拿出来却发现味道极其好吃，随后这一做法就在坊间流传。之后经过制作方法的不断改良，变成了如今的徽菜经典无为熏鸭。

第二种典故就是可以追溯至清时，乾隆时期，安徽的无为县厨师采用先熏后卤的方法将鸭子进行制作，最后做出来的成品色香味俱全，味道鲜美可口，因为独特的做法和美味的味道从而出门，称为无为熏鸭。之后经过不断的发展和流传，到现在变成了极其出门的菜肴。

一、嘉华百年结婚证书展

嘉华耗费两年时间从全国各地收集了清朝年间、民国、建国到文革时期、现代，60多份的结婚证书，各有风格，精美包装。每份证书都蕴涵着一对恩爱夫妇历经人世间酸甜苦辣的动人情感经历。也见证着中国婚姻政策及社会经济形态的进步。百年风雨，物是人非，能够见证当年这段美好姻缘的就只是这一纸婚书了。

（ 一）特色婚书介绍

·最大的婚书（嘉庆年间）

鸳鸯礼书是古代的订婚凭证。按当礼节，双方确定联姻后选定吉日，由男方备下鸳鸯礼书，上面右书男方的生辰八字，装入一个红封套，附写一篇请求联姻的定格文章，备下新笔新墨连同“头节礼”放入一个红皮“批书匣”。女家接到礼书，由父亲或哥哥用匣中的新笔舔墨，在礼书的左面填上女方的生辰八字，然后在礼书封面写上“亲充大吉”四字，俗称“批书”。礼书送回男方，即算正式定亲。

这一份清朝嘉庆十九年（公元1814 年）的鸳鸯礼书，是中国目前最大的婚书。男方是当地有名的望族，聘礼十分考究体面，衣料、礼银一应俱全，并特意到当时以经营珠宝玉器之精湛绝伦而扬名的苏家商铺（嘉华珠宝前身）定制巨额金银首饰，苏家掌柜贺赠寓意姻缘美满的精美“龙凤玉佩”一对，令对方千金芳心大悦。这对新人也因此与嘉华珠宝（苏家商铺）结下传世百年的渊源。

·最动人的结婚证书（道光年间）

大清道光年间的婚书又称“鸾书”、“八字帖”。一般用描金红纸，依照男左女右次序，分别写上新郎、新娘姓名、出生年、月、日和时辰、籍贯、祖宗三代名号；封面有“天作地和，文定厥祥”、“鸾凤和鸣，珠联璧合”等吉祥祝福语。婚书上还胪列了“三代遗风，六朝望族”等家族历史，以示门庭的清白正派，充分体现了当时讲求门当户对的婚俗。

这封结婚证书纸质都发黄了，但依然保存的相当完好，但“天长地久”却缺了一半，原来题“天长地久”的时候是将两张婚书并在一起写的，分开则各执一半，并在一起才是完整。这表达了当事人在当时封建的婚姻制度下对婚姻天长地久的美好期盼和真诚态度。

·最漂亮的婚书（民国）

民国三十七年六月六日（1949年）

陈式庄和胡钦真同为广东人，两人在上海求学的同乡会上相遇。

说来也巧，他们俩初识时一见如故，就象贾宝玉初次见到林黛玉的感觉——胡钦真觉得“好生奇怪，倒像在那里见过一般”；陈式庄也觉得“这个妹妹我曾见过的。看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。

然而真正为他们拉上红线的，还是两枚嘉华珠宝的玉佩——那是苏家商铺（嘉华珠宝的前身）在所光绪年间制售的玉佩。当时慈禧六旬庆典，苏家商铺“龙凤对宝”被选为朝贺贡品，声名大振。为此，苏家商铺特意制作了仅有一百枚的纪念版“龙凤玉佩”发售民间。

当陈式庄和胡钦真意外发现彼此的龙凤玉佩时，两人都相信这就是上天注定的缘分。祖辈手中的玉佩从苏家商铺一同出世，经过流连转辗，竟又在他们手里从千里外的广东来到上海相逢相会，或许这就是前世已经结好的姻缘。

·最具时代特色的婚书（文革时期）

1972年元月十二日太原市南城区革命委员会

“文革”时期的婚书十分简单，但却有十足的时代特色。除少数绘有毛主席头像之外，全部要有《毛主席语录》。整个婚书色调简单，一般只用红、黄、黑三色，文字也十分简洁：“自愿结婚，经审查符合中华人民共和国婚姻法规定，发给此证。”而落款全部是“××革命委员会”的印章。

婚书男女主人公的结合是单位领导做的介绍。结婚时两人捧着毛主席语录，结婚当晚，单位的领导和同志为他们举行了庆祝晚会，那种质朴的热闹让他们非常感动和难忘。虽然他们没有经过自由恋爱就结婚，但两人恩爱地走过了三十几年婚姻路。“组织安排”的因缘，留在他们心中的却是一个历久常新的爱情故事。

（ 二）历届结婚证书展介绍

·北海婚爱文化节

时间：2007年8月4日-12日

地点：广西壮族自治区北海市和安百货嘉华珠宝专柜

“百年嘉华，百年婚恋！”8月4号，嘉华珠宝举行的婚庆文化节在北海盛大召开，整个北海沉浸在一片喜庆祥和的气氛中，北海人民实实在在地享受了一次婚姻文化大餐和珠宝视觉盛宴。

北海婚姻文化节突破了以往的单纯的促销方式，以百年结婚证书大巡展的形式向世人展示了我国悠久的婚姻传统文化，同时也展示了嘉华美丽的情文化，表达了嘉华对世人婚姻的美好祝福和良好祝愿。

此次活动从8月4号将一直持续到8月 12号，从4号开始，北海嘉华珠宝专卖店和商场的嘉华专柜客流量激增，销售额有了很大的提高，嘉华的展台更是汇集了大量人气，围观的人将会场挤得严严实实，现场气氛十分火暴。不少顾客对嘉华收集的历史悠久的婚书产生了浓厚兴趣，在展架前流连忘返，惊叹不已。

百年结婚证书大巡展还将在全国大范围展开，旨在向广大民众推广传统的婚庆文化和习俗，向人们传达嘉华的美好婚姻祝愿。北海婚姻文化节的成功举办是嘉华婚姻文化宣传的一个良好的开端，也意味着嘉华“情文化”影响力的一次大的提升，嘉华珠宝的明天必将更加璀璨！

·安徽、江苏婚爱文化节

时间：2007年8月25日-9月2日

地点：江苏省宜兴市新苏南商场嘉华珠宝专柜

安徽省芜湖市华亿购物中心嘉华珠宝专柜

继嘉华“北海婚庆文化节——百年婚书展”首战告捷之后，2007年8月25日至9月2日，嘉华百年婚书展和宜兴首届婚庆文化节暨女儿红新品发布会分别先后登陆安徽芜湖和江苏宜兴，以超强的阵容和恢弘的气势席卷两地珠宝市场。

安徽芜湖“百年嘉华 百年婚恋——嘉华珠宝百年结婚证书展”于8月25日、26日两天在芜湖商之都华亿购物中心隆重举行。江苏宜兴“宜兴首届婚庆文化节暨‘女儿红’新品发布会”在新苏南商厦举行，从8月29日一直持续到9月2日。

有了北海婚庆文化节的成功经验，安徽、江苏两地活动的气势更加强大，规模也更宏大，“百年嘉华，百年婚恋”的宣传条幅像两道彩霞照亮吸引了无数路人的目光，“嘉华珠宝，结婚少不了”的红色横幅将整个会场装点的喜庆热烈，百年婚书展示的婚姻文化更是让顾客们忍不住驻足观看，啧啧称奇。

两地的活动时间紧密衔接，前后呼应，使得嘉华的红色浪潮短时间内席卷两地珠宝市场，嘉华各专店、专柜销售额节节攀升，两地的加盟商纷纷叫好。

活动的成功举办为安徽芜湖和江苏宜兴两地打开一个全新的局面，也为“十一”的嘉华珠宝销售热潮打下了一个良好的基础。十月是珠宝行业下半年旺季销售的开始，也是珠宝销售的高峰期，相信全体嘉华人一定能把握好节日的销售高峰这个有利的机会，共同努力，使嘉华品牌影响力得到再一次大的提升！

·江苏婚爱文化节

时间：2007年9月24-30日

地点：江苏省徐州市金鹰国际购物中心嘉华珠宝专柜

为了迎接“十一”的珠宝大战，2007年9月24日，嘉华百年婚书展徐州首届婚爱文化节隆重开幕。徐州婚爱文化节中展出了嘉华从各地收集来的30余幅从清朝到民国、建国、文革时期的结婚证书，吸引了大批的顾客前来参观，活动气氛十分热烈。同时，徐州市金鹰国际购物中心嘉华珠宝专柜还推出了一系列的优惠活动，准备了富有婚爱特色的礼品，许多顾客表示原来的十一购买计划因为嘉华这次活动而提前了。

在价格战十分激烈的珠宝行业，嘉华的婚爱文化独辟蹊径，为这次“十一”的嘉华珠宝销售热潮打下了一个良好的基础，终端客户对此十分满意，并希望嘉华将特色婚爱营销进行到底。

·广西婚爱文化节

地点：广西壮族自治区贺州市新时代百货嘉华珠宝专柜

时间：2007年12月1日-9日

2007年12月1日，嘉华珠宝贺州新时代百货首届婚庆文化节隆重开幕，9天的时间里，贺州市民在喜庆热烈的氛围中充分领略到了中国传统婚姻文化的强大魅力。

本次活动不仅展出了嘉华从各地收集来的30余幅从清朝到民国、建国、文革时期的结婚证书，还召开了“嘉华珠宝之夜”主题文艺晚会，充分展示了嘉华珠宝的永恒魅力和深厚文化积淀。活动吸引了众多市民前来观看，新时代百货商场人流量空前增多，嘉华珠宝柜台前来咨询、购买的顾客更是络绎不绝。活动还吸引一位英国籍**linda，她特别找到了此次活动的负责人询问了嘉华的相关情况，她表示十分喜欢中国传统文化，此次的嘉华珠宝展出的结婚证书让她十分惊叹。在店长的推荐下，她欢喜地买下嘉华的龙凤对戒作为纪念。

活动持续到2008年1月9日，终于圆满落下帷幕，新时代百货对此次活动给予了高度评价，并希望嘉华珠宝婚爱文化节再举办第二届、第三届，带给贺州人民更大的惊喜体验与愉悦的精神享受。

·广西婚爱文化节

时间：2007年12月28日-2008年1月3日

地点：广西壮族自治区柳州市五星商厦嘉华珠宝专柜

2007年12月28日，嘉华珠宝柳州五星商厦首届婚庆文化节隆重开幕，恢弘的气势、浩大的阵容，让柳州市民在喜庆热烈的氛围中领略到了中国传统婚姻文化的强大魅力。

整整六天的活动时间里，柳州五星商厦的中厅都被“传承百年婚姻观念”“弘扬中华民族优良传统的婚姻爱情文化”巨型红色横幅、吊旗以及各式各样的结婚证书和红地毯装饰得喜庆非凡，强烈渲染了节日气氛。12月28日和12月29日晚，五星商厦广场上连续举办了两场丰富多彩的文艺晚会，吸引了广大的柳州市民前来观看；同时，嘉华珠宝专卖店内也迎来了一个客流高峰期，前来咨询、购买的顾客络绎不绝。嘉华婚庆文化节的两家合作伙伴，雅芳婷床上用品和薇薇新娘婚纱摄影店内也都分别做了漂亮的橱窗展示，和活动会场的热烈气氛形成强烈的呼应，给顾客带来了强烈的视觉冲击力，营造了良好的购物氛围。

柳州电视台收视率最高的《新播报》栏目、柳州晚报等相关媒体纷纷对现场盛况进行了报道，同时也进一步吸引了更多市民闻讯赶来现场观看，2008年元旦，嘉华百年结婚证书展的人流量达到了高峰，准新人刘先生和严**特意在最古老的清朝年间婚书前合影留念，严**说，看着这些古老的结婚证书，她也对婚姻充满了美好的期待，希望多年以后，他们的婚书也能成为承载他们幸福婚姻的物证。

活动持续到2008年1月3日，终于圆满落下帷幕。此次活动的成功举办可谓给嘉华珠宝2007年婚庆文化节年画上了一个圆满的句点，同时也给嘉华珠宝2008年的营销活动打造了一个良好开端。2008年，嘉华珠宝婚庆文化节还将陆续推广到全国各地，加大力度宣传嘉华珠宝忠贞浪漫、白头偕老、风雨同舟、不离不弃的婚爱文化，让更多的人了解嘉华珠宝，让嘉华珠宝见证更多人的幸福婚姻。

·江苏婚爱文化节

时间：2008年9月4日—7日

地点：江苏省吴江市盛泽人民商场嘉华珠宝专柜

·江苏婚爱文化节

时间：2008年9月19日—22日

地点：江苏省张家港市张家港国际购物中心嘉华珠宝专柜

·安徽婚爱文化节

时间：2008年10月1日—4日

地点：安徽省巢湖市安德利购物中心嘉华珠宝专柜

江苏、安徽两省四地相继举办嘉华珠宝百年结婚证书展

继2007年嘉华珠宝结婚证书展广西、山东等地巡回展之后，2008年9月，嘉华珠宝结婚证书展江苏、安徽巡回展拉开序幕。

本次结婚证书巡回展的地点分别是江苏省吴江市盛泽人民商场、江苏省张家港市国际购物中心、安徽巢湖市安德利购物中心、安徽巢湖庐江镇安德利购物中心，时间从9月4日持续到10月4日。各地证书展分别历时4天，共展出各种结婚证书30余份，从清代嘉庆年间始，历经光绪、宣统、民国以及新中国成立后不同的历史时期，鸳鸯礼书、聘婚帖、允婚书、童养媳帖、结婚证等各种形式的婚书，仿佛带领我们穿越时光隧道，为我们掀起百年姻缘的红盖头。

活动中，嘉华珠宝致力于弘扬中华民族优良的婚姻爱情文化，树立嘉华珠宝品牌社会价值，增强品牌的美誉度。活动每到一处，参观者络绎不绝，引起了当地市民群众极大的凡响，活动现场气氛热烈，销售节节攀升。同时，嘉华珠宝百年结婚证书展吸引了个地媒体的广泛关注，如苏州电视台、盛泽电视台、吴江日报、张家港日报、张家港电视台、巢湖电视台、庐江电视台等。

通过这一系列的此活动，又一次使更多的消费者了解到了嘉华珠宝的品牌文化，进一步提升了嘉华珠宝在江苏、安徽两地乃至全国的品牌知名度。

二、嘉华十二个情人节

（一）十二个情人节的来历

2008，为农历“戊子”年。“戊”，同“茂”，是万物繁盛的意思。“子”五行属水，同时“子午卯酉“在八字命学称为四桃花 ”，所以2008年是名副其实的桃花年。”正所谓“年逢桃花喜盈门”，又恰逢奥运盛事，很多新人都纷纷举办奥运婚礼。

西方流行的情人节加中国传统的桃花年，就构成了我们独特的嘉华情人节，这也是我们新古典主义风格的体现，同时也是为了进一步宣传嘉华的婚爱文化。

（二）十二个情人节

1月14日 嘉华日记情人节

新一年的第一天，你对自己的爱情是否有一个浪漫的规划呢？不妨写在自己的日记本里，在心中撒下爱的种子吧。

2月14日 嘉华浪漫情人节

你喜欢他吗？喜欢他就送他巧克力吧，让他在甜蜜中不知不觉成为你爱情的俘虏！

3月14日 嘉华白色情人节

浪漫情人节你收到礼物了吗？不要忘了今天也给你心爱的他回赠一份礼物哦！爱情得到回应——还有什么比这更甜蜜呢？

4月14日 嘉华美食情人节

爱情和美食从来都是连在一起的——因为好东西应该和最亲爱的人一起分享！在可口的美味面前，一切都是那么美好！

5月14日 嘉华玫瑰情人节

你很爱她，却偏偏爱她在心口难开？没有关系，送她红玫瑰吧，一切尽在不言中，她娇羞的笑已经说明一切！

6月14日 嘉华亲亲情人节

吻手表示礼节或我崇拜你；吻面颊表示我愿意成为你的朋友；吻颈部表示我喜欢你；吻唇表示我爱你。如果距离遥远，我们可以向所爱的人送上虚拟的吻，通过发送电子邮件，将吻寄送给你想给的人。

嘉华亲亲情人节，你最热烈的吻要送给谁呢？当然是最爱的人！

7月14日 嘉华银色情人节

火热的季节，你们的爱情也在不断升温，银色的戒指是最初甜蜜心情的见证。爱一个人就应该把他介绍给你的朋友和家人，今天可是把你的意中人带回家让父母认识的好机会！

8月14日 嘉华绿色情人节

这么好的天气，为什么不去郊游呢？让我们一起出行，感受自然，享受健康，携手走过千山万水，让爱情撒满每一个角落。

9月14日 嘉华久久情人节

秋高气爽的九月，人的心情也格外明朗。秋天是丰收的季节，你们的爱情是否也到了收获的季节？愿意爱她久久吗？那就向她求婚吧！

10月14日 嘉华葡萄酒情人节

浪漫的烛光晚餐让人沉醉，怎能少了葡萄酒？在摇曳的烛光下晃动着深红的葡萄酒，用心慢慢品味，像品味爱情一样。

11月14日 嘉华**情人节

今晚有空吗？一起去看**吧！手牵手一起去**院，看一场经典浪漫的爱情大片，还可以来共享一杯橙汁，多甜蜜！

12月14日 嘉华拥抱情人节

一年就快要过去了，我们仍然深深相爱，看天空飘着雪花，我们情不自禁拥抱在一起，就这样，一辈子也不会寒冷……