苏东坡是怎样求婚的

苏东坡本人怎么求婚的不知道。　

第一封，是替长子苏迈求婚的信，

如下：　　　　里閈之游，笃于早岁。交朋之分，重以世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭一艺于师傅；贤小娘子，姆训夙成，远有万石之家法。聊伸不腆之币，愿结无穷之欢。　前四句是套话，也可能含有这样的意思：苏家跟这位准亲家是世交，苏迈跟准亲家的小女儿是青梅竹马。套话之后切入正题，苏东坡采取低调的抑己扬人之法，介绍自己儿子时用了“天资朴鲁”四个字，交代他当时还只是一个正在努力求取科举功名的学生，而把对方女儿夸成了一朵花，是一位家教非常好的大家闺秀。万石，即汉朝的万石君，姓石名奋，他以忠厚朴实之道为汉高祖刘邦效劳，并以此教育子弟。　　结果，石家父子皆飞黄腾达，享尽高官厚禄之福。可见，苏东坡这位准亲家是一位忠厚老实之人。最后两句也是套话，从中可知，替儿子求婚的时候，是要纳币——赠送礼金——的。　

第二封，是替三儿子苏过求婚的信，

这封信的写法、措辞，都跟上一封不大一样，

如下：　敢议婚姻，盖恃乡闾之末；随忘门阀，亦缘声气之同。龟筮既从，祖考咸喜。伏承令子弟二小娘子，庆闱擢秀，岂独卫公之五长；而某第三子某，驽质少文，庶几南容之三复。恭驰不腆之币，永结无穷之欢。悚抃于怀，敷述罔既。　从开头四句看，苏过的准岳丈，跟苏东坡关系更为亲近，即是同乡，又是性情相投之人。因此接着的话也更加直截了当，“龟筮既从，祖考咸喜”，说明算过卦、测过生辰八字，而且征求过两家长辈的意见了。这封求婚书，不是走过场，就是苏东坡胜券在握，志在必得。这封信改变了介绍双方儿女的顺序，先夸对方二**，再低调推出自家三公子。庆闱应该是积善人家的意思，卫公五长未详待考，当指古时一位名人五位出色的女儿；南容，孔子弟子，又作南宫适，由于为人可靠，孔子把自己侄女嫁给了他。　　　　可见，苏东坡嘴上说苏过缺少文采，实际上还是非常喜欢这个儿子的。末四句也是套话，其中最后两句，表示诚惶诚恐的意思，综合整封书信，苏东坡这是故意跟准亲家耍一回文辞的花枪，以典雅的方式娱乐一下。　苏东坡不但替儿子求婚，还替孙子求婚。

第三封求婚信就是为长子苏迈的第二个儿子苏符向人求婚的，

如下：　　　　结缡早岁，已联昆弟之姻亲；垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。敢凭良妁，往欸高闳。　　轼长子某之第二子符，天质下中，生有蓬麻之陋，祖风绵邈，庶几弓冶之馀。伏承故令弟子立先辈之爱女第十四小娘子，禀粹德门，教成家庙。中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，复见今日。仰缘夙契，袛听俞音。　这封信的求婚对象，早年已经跟苏轼弟弟苏辙结为亲家。可见这一次求婚倘若成功，便是亲上加亲。写这封信的时候，苏东坡已经被流放到岭南地区，炎方乃瘴疠之地，北去之人容易水土不服，苏东坡的爱妾朝云就病死在惠州。总之，当时苏东坡是处境艰难，自身难保。但是，他仍然记挂孙子的婚姻大事，并且亲自出面写信向人求婚。　　　　这一回他介绍自己的孙子、长子苏迈第二子苏符时，采取了不卑不亢的态度，孙子天资虽然只是中下水平，但是毕竟生长在书香门第，“蓬生麻中，不扶自直”，因为继承了祖先遗风、遗业，颇有文采。“弓冶之馀”，典出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”当然，按照惯例，苏东坡也没有忘记夸赞对方人家的女子是个有德的人。　“中郎坟典之付，岂在他人”，可知对方也是一介书生，苏东坡顺便夸了一下他的学问；“太真姑舅之婚，复见今日”，说明他们这一次结的是姑表之亲。这一回求婚，似乎未经事先磋商，苏东坡也不太有把握。因此，最后表示听任对方定夺，自己愿意静候佳音。　需要说明一点，苏东坡说自己儿孙鲁愚，其实是牢骚话，并非实录。他曾有一首《洗儿诗》云：“人皆有子盼聪明，我被聪明误一生。唯愿儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。”　读苏东坡为儿孙求婚的这三封书信，很容易联想起鲁迅的四句诗“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。既有在残酷政治斗争中表现出的倔强一面，也有对家人、儿孙关怀备至的温情的一面。我认为，这正是大文豪苏东坡的可爱之处！

因为不在惠州，也不知道惠州哪里买钻石最好。但是个人觉得钻石没有品牌地域之分，钻石好不好，取决于钻石的4C。即钻石重量、颜色、净度和切工，如果各方面都达到优的话，那这颗钻石应该是最好的了。钻戒品牌很多，你可以试探你女友喜欢什么品牌什么款式的钻戒，然后根据个人预算去定制购买。求婚钻戒是不是最好最贵，不是最重要的，重要的是你要给女友一个像DR钻戒寓意一生唯一真爱的承诺，让女生愿意嫁给你。

重庆适合求婚的地方:

1、重庆的江北嘴，重庆江北嘴那里风景很好，很适合情侣去游玩，也很适合求婚。并且江北嘴的财信广场有大屏幕可以让市民免费用，可以选择将自己想说的话通过大屏幕显示出来，非常浪漫，十分适合向女方表白求婚。需要注意的是，这边的大屏幕是需要提前预约，相信你有足够的诚心就会成功的。

2、北城天街沃尔玛，在晚上的时候，这里的霓虹灯都会亮起了，可以选择在这里的广场最中心的位置求婚，选择在上周六或者周日的晚上，因为周末的夜晚大家也都不上班，双方也都有时间，可以一起出来逛逛，乘着人多，因为人多就算想不同意但也一定会顾及你的面子。在自己也十分有勇气的时候，来个浪漫的法式求婚,何愁女方会不同意呢

3、重庆南坪五十一度西餐咖啡厅，这个地方又高端又大气并且还很上档次，想象一下手捧着鲜花，从口袋中掏出戒指，伴随着优雅流畅的钢琴声，你单膝跪地，然后你们深情的看着对方，说出“以我之名，冠你指间，一生相伴，一世相随”的爱情誓言，咖啡厅里其他顾客都过来祝福，多么的浪漫，店内所有的客人都会是你们的见证人，绝对是最浪漫的地点了。

重庆适合求婚的地方:

5、解放碑，在这个一起走过无数次的街头，只想告诉你：“在茫茫人海中，感谢能遇到你。

6、过江索道，隧道缓缓前行，不能急，不能赶，犹如面对生活中的欢愉、悲伤， 只要有你在身边，一切都不用怕、不用急、不用赶。

7、爱情天梯，这里有一个故事，有一对对恋人曾就住在这条阶梯的上面，这里有有一段爱情，有一对男女在这条阶梯上层级世间的爱情。当你牵手与她行走在此，这是在延续这他们的爱情啊。我也为之感触不己。

苏东坡其人，思想性情，融释道儒三教于一身，随遇而安，百折不挠；文艺创作，诗词散文，样样杰出，书法绘画，墨妙天下；手工艺术，制笔造墨，植蔬调羹，皆有心得；人生阅历，大官、罪臣全都经历过，做官流放，天涯海角，处处为家。毋庸置疑，大文豪苏东坡，是古今中外历史上罕有其匹的多才多艺、旷达率性、妙趣横生之人。

这么一个人，他是如何对待人生大事的呢？相信不少人对此怀有浓厚的兴趣。

这里要说的，不是苏东坡如何对待自己的人生大事，而是如何对待儿孙的人生大事。

苏东坡的文集里保存了三封他替儿孙求婚的书信，信都不长，措辞典雅。但是，我们仍然可以从中感受到东坡先生特有的性情与妙趣。

第一封，是替长子苏迈求婚的信，如下：

里閈之游，笃于早岁。交朋之分，重以世姻。某长子迈，天资朴鲁，近凭一艺于师傅；贤小娘子，姆训夙成，远有万石之家法。聊伸不腆之币，愿结无穷之欢。

前四句是套话，也可能含有这样的意思：苏家跟这位准亲家是世交，苏迈跟准亲家的小女儿是青梅竹马。套话之后切入正题，苏东坡采取低调的抑己扬人之法，介绍自己儿子时用了“天资朴鲁”四个字，交代他当时还只是一个正在努力求取科举功名的学生，而把对方女儿夸成了一朵花，是一位家教非常好的大家闺秀。万石，即汉朝的万石君，姓石名奋，他以忠厚朴实之道为汉高祖刘邦效劳，并以此教育子弟。结果，石家父子皆飞黄腾达，享尽高官厚禄之福。可见，苏东坡这位准亲家是一位忠厚老实之人。最后两句也是套话，从中可知，替儿子求婚的时候，是要纳币——赠送礼金——的。

第二封，是替三儿子苏过求婚的信，这封信的写法、措辞，都跟上一封不大一样，如下：

敢议婚姻，盖恃乡闾之末；随忘门阀，亦缘声气之同。龟筮既从，祖考咸喜。伏承

令子弟二小娘子，庆闱擢秀，岂独卫公之五长；而某第三子某，驽质少文，庶几南容之三复。恭驰不腆之币，永结无穷之欢。悚抃于怀，敷述罔既。

从开头四句看，苏过的准岳丈，跟苏东坡关系更为亲近，即是同乡，又是性情相投之人。因此接着的话也更加直截了当，“龟筮既从，祖考咸喜”，说明算过卦、测过生辰八字，而且征求过两家长辈的意见了。这封求婚书，不是走过场，就是苏东坡胜券在握，志在必得。这封信改变了介绍双方儿女的顺序，先夸对方二**，再低调推出自家三公子。庆闱应该是积善人家的意思，卫公五长未详待考，当指古时一位名人五位出色的女儿；南容，孔子弟子，又作南宫适，由于为人可靠，孔子把自己侄女嫁给了他。可见，苏东坡嘴上说苏过缺少文采，实际上还是非常喜欢这个儿子的。末四句也是套话，其中最后两句，表示诚惶诚恐的意思，综合整封书信，苏东坡这是故意跟准亲家耍一回文辞的花枪，以典雅的方式娱乐一下。

苏东坡不但替儿子求婚，还替孙子求婚。第三封求婚信就是为长子苏迈的第二个儿子苏符向人求婚的，如下：

结缡早岁，已联昆弟之姻亲；垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。敢凭良妁，往欸高闳。

轼长子某之第二子符，天质下中，生有蓬麻之陋，祖风绵邈，庶几弓冶之馀。伏承故令弟子立先辈之爱女第十四小娘子，禀粹德门，教成家庙。中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，复见今日。仰缘夙契，袛听俞音。

这封信的求婚对象，早年已经跟苏轼弟弟苏辙结为亲家。可见这一次求婚倘若成功，便是亲上加亲。写这封信的时候，苏东坡已经被流放到岭南地区，炎方乃瘴疠之地，北去之人容易水土不服，苏东坡的爱妾朝云就病死在惠州。总之，当时苏东坡是处境艰难，自身难保。但是，他仍然记挂孙子的婚姻大事，并且亲自出面写信向人求婚。这一回他介绍自己的孙子、长子苏迈第二子苏符时，采取了不卑不亢的态度，孙子天资虽然只是中下水平，但是毕竟生长在书香门第，“蓬生麻中，不扶自直”，因为继承了祖先遗风、遗业，颇有文采。“弓冶之馀”，典出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”当然，按照惯例，苏东坡也没有忘记夸赞对方人家的女子是个有德的人。“中郎坟典之付，岂在他人”，可知对方也是一介书生，苏东坡顺便夸了一下他的学问；“太真姑舅之婚，复见今日”，说明他们这一次结的是姑表之亲。这一回求婚，似乎未经事先磋商，苏东坡也不太有把握。因此，最后表示听任对方定夺，自己愿意静候佳音。

需要说明一点，苏东坡说自己儿孙鲁愚，其实是牢骚话，并非实录。他曾有一首《洗儿诗》云：“人皆有子盼聪明，我被聪明误一生。唯愿儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。”

读苏东坡为儿孙求婚的这三封书信，很容易联想起鲁迅的四句诗“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。既有在残酷政治斗争中表现出的倔强一面，也有对家人、儿孙关怀备至的温情的一面。我认为，这正是大文豪苏东坡的可爱之处！