五台山哪个庙求姻缘

五台山哪个庙求姻缘,第1张

五台山哪个庙求姻缘,五台山拜佛求姻缘攻略

去五爷庙或者殊像寺吧,都是五台山上求愿很灵的庙,建议你试试。当然还有梵仙寺

五台山神秘的最灵姻缘寺庙——梵仙寺

很多人来五台山去塔院寺、五爷庙、殊像寺祈福,却很少有人知道,位于大白塔以南近一公里处,这里坐落着一座神秘的仙山,那便是梵仙山。

山上有梵仙寺,寺内大殿与普通寺庙不同,供奉的不是释迦牟尼佛,竟然是尊狐仙!

梵仙就是胡仙,据说是千年狐狸炼成的,因为忌讳说狐字,所以人们在供桌前面的牌位上不写狐仙。

狐仙庙虽然不大,但隐在林木间,尽显风光秀丽,先人选择在这里建庙,可谓庙的位置极佳。

很久以前,梵仙山还是一片荒寂,山头却终日紫气索饶,云蒸霞蔚。

这里原本是一处道家场所。

梵仙山就是求签问卦之地。

乡人们说,梵仙山经常有黑白狐狸出没,

那就是狐仙的化身。

自汉明帝刘庄下令,将五台山交由西域高僧迦叶摩腾,这里逐步由道观演变为寺院。

尽管如此,来这里求签问卦者络绎不绝。凡求签问卦者,登顶入寺后,径直走入梵仙殿,在仙家圣像前三跪拜,心想所问之事,然后举起签筒摇晃数次亲自抽出卦签,到课堂前的案桌上对号取出签谱,根据所述推断吉凶。若遇吉卦,可祈祷康泰永远。若抽凶卦,在仙前祈告,保佑化险为夷。

说“西园寺”最灵验的原因是:本身游客多,祈福的人多,所以概率上灵验的比例就大。

“西园寺”求姻缘最灵验,这里非常适合年轻男女前来祈福姻缘,但是大家一定要心甘情愿,真情实意才会有很好的结果。“西园寺”内供奉的佛像很多,大家选择的时候不可错了,礼佛需要心诚,这是最大的注意事项。

九华诸寺香火唯此寺最盛,风景唯此寺最佳,殿宇唯此寺最丽。上禅堂山门虽小,但大殿却宽敞明达,金碧辉煌。所绘佛像也极为精细,实在是艺术水平很高的雕刻杰作。上禅堂曾在咸丰年间焚于火灾;同治年间由开泰禅师募捐重建。光绪年间,由清镛禅师修建上禅堂的万佛楼。

“西园寺”历史背景

建于十八世纪,山门虽小,殿宇却宽敞明亮,佛像栩栩如生,为高手之作。由于该寺处于神光岭山腰,游人多在此参观小憩后,再向肉身宝殿进发。上禅堂后面有金沙泉,“金沙泉”系唐朝大诗人李白所题。传八世纪中期,李白曾在九华山隐居,金沙泉为李白的洗砚处。上禅堂为全国重点寺院,现任住持僧体灵。

上禅堂,林泉衬托,水景交溶,庙宇华丽。又有宝树名泉可供游人欣赏、品尝、令人流连忘返,不忍离去。清代音韵学家周斌有感环境优雅、景色宜人、曾在此修纂《九华山志》,并有《咏上禅堂七律一首》赞曰:“禅堂玲珑巧构思,九华一曲擅幽奇。轩环水石屏三面,窗展云山画四时。钱树落花仙买酒,金沙涵月佛咏诗。此间好借维摩塌,染笔挥琴事事宜。”

以上内容参考-西园寺

西安求姻缘的寺庙都非常灵,但是最常见的还是:大兴善寺、香积寺、八仙庵、楼观台、湘子庙。

1、大兴善寺

始建于晋武帝司马炎时期,隋唐事前曾在寺内翻译佛经和传授密宗,而成为长安翻译佛经的三大译场之一。佛教密宗的发源地,拥有强大的地灵,无论是祈福姻缘还是学业,非常灵验。地址:小寨兴善寺西街55号。

2、香积寺

名字来历有两种说法,一说唐代寺旁有香积堰水流入长安城内,另一说来源于佛经,天竺有众香之国,佛名香积。唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养,取名香积寺。地址:西安城南约300公里的长安区郭杜乡香积寺村。

3、八仙庵

又称万寿八仙宫,始建唐代不详。西安市最大、现存最完整的一座道观,为陕西省道教协会所在地。坊间传得最神的是八仙庵有求必应的姻缘签。地址:西安市东关长乐坊。

4、楼观台

古籍赞:关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名。号称天下第一福地,是我国著名的道教圣地,风景优美,而且祈福灵验。地址:西安市周至县城东南15公里处终南山北麓。

5、湘子庙

在钟楼附近里有一座湘子庙估计很少有人知道,在殿内两侧有月老和马王爷两尊仙人。后来才知道可以求姻缘,据当地人说这位月老非常灵验,很多人来此求姻缘。

广济寺是一座充满了历史厚重感的佛教寺庙,这里兴建于金朝时期,拥有一千多年的历史,文化底蕴非常深厚,每年都会吸引大量的善男信女前来祈福礼拜,下面给大家分享广济寺求姻缘详细流程。

广济寺求姻缘攻略:

广济寺被称为千年求姻缘最好的寺庙,非常灵验,这个在民间拥有很好的口碑,下面给各位少男少女提供详细的流程:

1、坐车前往广济寺,购买相应的门票进入

2、前往中轴线的观音殿

3、对观音菩萨进行膜拜祈福,希望自己可以找到合适的伴侣

清晨七点钟就起床,今天是周六啊,一番磨蹭与打理,趁着正午还没有真正到来,一个人,不慌不忙,踏上了去广济寺的路。

七月马上就要结束,就在几日前,才从家外的道路两旁,听到了不绝的蝉鸣。这才是记忆中的夏天。那群长着翅膀,样子丑陋的生命,又到了不遗余力,交配的季节。也许,正是因为生命短暂,只能在树上鸣叫几周的时间,它们才会不管不顾,拼死的喊。这一日,它们至少等了六个月,或是一年。

寺庙基本信息:

开放时间:8:00-16:30

门票价格:免费

交通:13;42;102;603路上行;603路下行;604;619路上行;619路下行;623;

685西四路口西;地铁4号线(公益西桥方向)西四站。

便把每天,都当成最后一天。

本希望我去的路上也伴随着蝉鸣。虽然多少有些吵,但是它和天空的烈日、隐隐的热浪、形单影只冒汗的我配在一起,才是认知中,那让人安心的夏天。

可事情总不会一成不变。

周六是个阴天。至少我出发时是。路上隐隐感受着,或许是秋早早来试探的微凉。蝉鸣暂歇。这样的日子,应该有不少人在交配吧。

我上了地铁。

实在没有想到,周六中午的地铁6号线拥挤,有些不堪。伟大的城市,能看到数不尽的繁华与财富,也容纳着构筑繁华财富的汗水与泥土。终将,都是泥土。

乘客多是些看起来并不富裕的外地人。越往前走,来的人越是拖家带口,应该是带着孩子去游玩的。是啊,今天是休息日,哎呀,那么多的孩子,吵得远比蝉鸣心烦。

一本书,如果能让我三四天看完,基本上应该是历史政治类的书籍。谁让我不知人心又嫌麻烦,不懂言情浪漫。可能是我看的还不够,不能卖与帝王,纬地经天。

总要占一样,继续看吧。一路看着我的电纸书,总算到了西四。出C口,过马路,便是广济寺。

明代的西四,是刘瑾、于谦、袁崇焕的断魂处。斗转星移,如今再看西四却有意思,地质博物馆、广济寺、护国双关帝庙、基督教会西什库教堂,都建在此。

赛先生、佛陀、老子、耶稣,古今中外,从地中海到印度河,从华夏中原到美索不达米亚平原,试图给人类以答案的先贤,他们的庙堂,都略显热闹拥挤地坐落在这里。任凭人们经过浏览,进入观看。

在这只言片语中,值得提一句的是护国双关帝庙。双关帝庙在北京本有两处,一处在西四,一处在老崇文区的茶食胡同,如今已经不在。

如若从平安里走到这里,一路上都是略显破败的平房改造形成的商街。不是餐馆,便是卖空调电器零件的店面。虽然破败,但是树木成荫。阳光些许的从枝叶的缝隙逃逸,但大多打在了叶片,散射成一片片绿荫。让老旧的街道,恰如其分的显得安详。如果你不注意,真的不会发现在这长街的尽头,存在着这样一间庙宇。你会以为它是一间废弃的厕所。

如果你实在闲的好奇,驻足观看,才会发现这是一座狭小古朴的建筑。当你去探寻它的身份时,只能看到写在建筑匾额上的“毛主席万岁”几个字,一样有些岁月。

字的背后明显有过涂改,但涂改的太过浓重用力,一点也看不出过去的蛛丝马迹。后面是个大杂院,我没有去擅闯民居,找寻什么线索。

一样事物,一种信念,被另一件事物,另一种思想代替,我是接受的。毕竟,在历史的浩渺长卷中,轮番登场,世事变迁,没什么了不起,太过平常。如今的长安洛阳,也早就没有了昔日的风采与辉煌。

一番查找,才知道原来那座残存的看起来荒唐的建筑,连同后面的大杂院,是一座道教庙宇——护国双关帝庙。里面供奉的是关羽和岳飞。庙宇的前世已不可考。

但至少在元泰定三年,也就是1326年以前便已存在,之后见于文字记载。几番毁灭,几番修缮。从2016年开始,北京市西城区重新对它开始了恢复和修缮。

区里党政一把手都亲自前来调研。估计也是借着开墙打洞等一系列政策的东风,庙宇迎来了新千年里又一个春天。如今看,恢复的已经有些了模样,拯救代替毁灭,总是让人喜悦。

写到这里,突然不禁去想,道士都已没了,恢复庙宇又有何用。转而告诉自己,有了庙宇,不愁没信徒。

食素

马路对面,就是广济寺。此时中午,差五分十二点。

饿了。

平日饮食颇有规律。早餐六点半,午餐十一点,晚餐五点。我想让自己这副肉体凡胎代谢的规律些,好活的舒服些。加上健身之后,颇有节制,到点便饿,没给自己太多的余地。从出地铁,到饥肠辘辘,只在一刹那间。

世间多少事情,只在一刹那间。

要过马路却被停车场围栏和栏杆困住。口中一念:“开个方便之门吧”,抬脚一跨,便到了人行道上。

广济寺周围没有什么餐厅,一米八八的大男人,站在山门前,有些不知所措。四周除了站着几名算命的“大师”“活神仙”,便是卖家装建材的商店,远处倒是有个国产便利店和基督教用品商店。但是很明显,无论是久在太阳底下炙烤的人肉,自来水管道,烟酒饮料或上帝的纪念品,都不能果腹。为了安心的去见佛祖,不饥肠辘辘,暂且去寺旁从没去过的一间小饭馆吧。

这么多年路过,还从未吃过。

有条件的情况下点份素菜,面见老师前,就尽量听他的教导,干干净净,少一分杀业。

一份素烧豆腐。

小餐馆细长狭窄。先在门口的前台取票点餐。左右各有桌子,左边两排,右边一排。没有想象中的油腻,但一切的装修、做派、口音,都透着不讨人厌的,老气。

尤其是取餐口上面悬挂的点餐牌,乍一看像是回到了四十年前。餐牌下,几名伙计穿着有些五颜六色的白大褂,在给客人盛菜。

主力是一位中年男子,露着胸膛,卷起袖子,动作麻利,表情不屑。如果不听声音,只看着这场景,和上面那老气的点餐牌,我会以为这是香港的茶餐厅。是的,香港,因为离广州不远。是的,此刻,我又在想你了。

排队时间很长,有的是地铁的工作人员,有的是拖家带口不知如何挑选。总算排到我了,却被告知豆腐已经没了。

闻言素菜便好,伙计不由分说,把当作配菜的清炒生菜盛了多半碗扣在一碗米饭上。

我捧着这碗排了很久的午餐,没有继续等待座位,独自拿起一把门边的椅子,坐在门口街边,津津有味的吃起来。味道的确不错,青菜多汁,调味恰到好处。

街边地铁工作人员聊天抽烟,我不时听着,抬头看着他们,看着正午的阳光,明媚的街道,古刹的高墙。

现在想来,这就是你告诉我的那个词——烟火气吧。

总算可以入寺了。

往事

空气是那么的炎热潮湿,四周弥漫着泥土味,一眼望去,树林环绕。一名年轻男子,年龄与我相仿,不久前,他刚刚娶妻。

此刻,他也刚刚踏上路途。但他不是要去见佛祖,因为此时,他还不是佛祖。

那时,人们熟知的是悉达多·乔达摩,他是北印度迦毗罗卫国净饭王的儿子。一名英俊的王子。

他应该是个一直被严加看管,没有自由的孩子。他的父亲希望他是个好的君主,因为种姓,他生下来就该是君主。

更何况,大家都分分传说,他刚一出生,便有人给他看相,说他为君圣主,出家得道。据说有高僧还激动地哭诉,说他活着看不到王子点化世人了。

正好他的父亲也不希望他点化世人。于是,他成了深宫之中,最寂寞的人。

公元前六世纪的印度,包括他的出生地,如今的尼泊尔南部,种姓制度给人的压抑,政治权力的斗争,反映到社会层面,是战争频繁,十六国兼并。

反映到思想层面,是推动了代表不同阶级利益的思潮产生。主要对抗的两大派别,便是代表守旧思潮的婆罗门,与代表修道者的沙门思潮。

那时,修道是一种抗争。因为它否定了种姓阶级,不是出身高贵,位高权重,才有法力。

结束悉达多寂寞的,是一段婚姻。他的父亲为他迎娶了一位邻国的公主。但是给他解脱的,并不是婚姻,而是自由。

父亲终于放心了,不必把他困在深宫之中。他可以去游玩了。走出自己的世界,看看外面的景色,是多么的美好。于是,他出门,走在了路上。那时,他还不是佛祖。

后世附会,说他先出东门,遇到了一位老者。他的世界里竟然没有老者,他从未见过。于是,他感叹人生的短暂。又出南门,遇到一位病人躺在污秽之中。

扫兴而归,再出西门,竟然看见了死人。最后,悉达多走出北门,遇见一位比丘。比丘是梵语乞士的意思,在这里大概是服从戒律修行的出家人。

王子问他为何出家,出家人回答人生无常,想找到解脱之法。解脱,王子决心去寻找解脱。他的父亲痛心地去阻止,王子便连夜逃跑。

如何才能解脱王子苦修六年,几乎不吃不喝,衣不遮体,但一无所获。走到尼连禅河,悉达多沐浴更衣,在菩提树下发愿,要找到脱离这生老病死,诸多苦厄的方法。

七天后,他悟道了。他用三种方法,从三个方面把了悟的道理告诉了身边的五个人。这一年,佛陀三十五岁。

唯有经历,才能解脱。

从此,人们叫他释迦摩尼,释迦族的圣人。更管他叫佛陀,意思是觉悟者。

佛祖并没有向人展示法力,他只是告诉人们,一切事物现象的产生,都是互相依存的关系和条件决定的,这叫机缘。他还告诉人们,人生的本质是苦,具体来说是:生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五取蕴。

这里的会,意思是指不愿意遇到的与之相会,五取蕴,便是执着于诸多感受。那么如何解脱呢放下执着,修得涅磐圆满。也许人们会发现,追求灭尽执着也是执着,怎么办呢

我还不知道,但是我知道佛陀说,通过布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧,去经历,去提高自己。

佛祖就这样,成为了大家的老师。如同比他小十岁的孔子。至于佛祖如何成为的神,僧人如何有的种种法力,岁月静好,我们以后再说。

只要记得,不必被种种幻象流言迷失。

只要记得,曾经那个想带人解脱的少年。

前缘

与佛,与广济寺结缘,还要从广化寺说起。大约初二初三,周六补课到两三点。年少的我被困在校园,被种种不快乐所困扰。或许是打架挨了一巴掌伤了自尊,或许是寂寞没落太难缠,当然,也因为被剥夺了年少幻想和经历的时间。

说走就走,办法总是有的。还没有什么能困住我很长时间。漫长的午休,我看着校门外人间的景色和生气,晒着明媚温暖的阳光。穿着红白相间,不算难看的校服,找了个空隙,大摇大摆,神态安然的走出了校门。

去哪儿

我的初中,在北锣鼓巷附近的胡同。往前走便是南锣鼓巷,灰墙绿瓦深处,一直向右走,穿过各个名目,曲曲折折的砖瓦,还不到安定门,便是后海。后者是我再熟悉不过的路。

其实想来,初次逃课是为了看看传说中,那属于成年人,属于人间,属于新时代的繁华所在。是啊,那时后海声名大噪,南锣鼓巷也渐渐名扬。可没想到,却误打误撞走入了后海的一个小胡同,鸦儿胡同,看见了一座丛林古刹。我一向喜欢走小胡同,觉得很美很有感觉。

哪怕我也不知道是什么感觉。

我想,那逃课之路,充满了自由的喜悦。一路上,一定阳光明媚,绿荫妖艳。

本寻人间繁华,却成与佛结缘。

从此我见到了真正的寺院,真正的僧人,真正的经书。佛法僧三宝具全。

从那时起,到高中,大学,便开始看看些正经的佛教理论,但是并没有太深入。不全是因为不定心,又有作业。不重要了。

直到大学,遇到了一位姑娘。我的前女友。她告诉我北京还有一处广济寺。我一听,原来广化寺还有“孪生”兄弟啊。一番找寻,果然不错,从此便常常跑去静心,与佛祖谈心,与佛经结缘。而她,也算命运坎坷,我曾想与她一起渡河过岸,可是机缘不够,明明刚去经历,哪能戒定慧去帮助别人,更谈不上与人过岸,法力无边。

一晃,快十年。

入寺

广济寺,金代始建。如今九百零二年。

入山门前,请保安小哥帮我在门前照相留影。想着让你看看一个孤独男性旅人的愚蠢形象。小哥果然拍的不好。好吧,其实是我长得不好。

一进门,右边是让人免费领取的檀香,柜子后面,是法务流通处和一个放花的房子。总有几位老年女性在那聊天。远处正对着山门的是天王殿。天王殿两旁,各是一座钟楼鼓楼。佛门内也有鼓楼,人间躲不开劫缘。

跪下,叩首,跪下,叩首,七个叩首,再进一层院门。前面就是大雄宝殿。香炉对面还供奉着一位天王或是菩萨,我也依旧礼数,然后燃香敬佛。燃香的方式可以有两种。一种是一朵莲花蜡灯飘在水中,它如在人世般随波逐流,太过凄惨,我没有勇气。原来我总是自在随缘,选择这一种,但谁让我如今有了执着,多了眷恋。另一种是在灯架上取火燃香。这个看着安稳些。

弟子诚心供养三世诸佛诸菩萨。踏上大雄宝殿。

宝殿的殿脊形式解构全北京独一无二。里面供奉着三世佛。我在三世佛祖面前一一跪拜叩首。看看先师,自在微笑。下跪之人,明明知道,却都不愿,不能做到。忍不住把心里想说的话和贪愿说了出来。

至于说了什么,你不能知道。那是我少数的几个秘密。佛祖说,去经历。

走过大雄宝殿,去看看观音菩萨。前几日还梦见了她,在梦里哭晕过去。也不知是不是真的她。这次见到“真身”,自然要好好跟她说说话。

长跪不起,起来,拜垫的红漆便都粘在了手上。星星点点,好似樱花纷飞。不知是否是菩萨握住了我的手,还是告诉我,满手红尘,自看去留。

该说的,似乎都说了,能做的,似乎都做了。走回大雄宝殿下,忽然看见一只蝴蝶。这里没有鲜花盛开,怎么会引来一只蝴蝶难道他是与人前世有约,却找不到了难道前世只是他自己太过认真难道轮回太快,还没相见,已然惜别

离别

可刚走出山门,忽然想起你是个笨蛋。回头,重新拿起三支香,替你诚心供养三世诸佛诸菩萨。佛前叩首,保佑你健康平安。

再离别。

出寺

离开广济寺,与我的一位挚友有约。大学他去东北四年,如今总算等到他归来。无数次的提起这一日,但是我们接受的都很平常。想想北国塑造了几位我所爱的人,自己也该去看看。

世事难料,因为其它琐碎,写到这里,已经是周二早上两点十五分。还有些话,明明准备好,不知安排在哪儿,怎么说。

能力有限。

想要求姻缘,一定要去杭州的灵隐寺,拜一拜三生石,南京的鸡鸣寺也是不错的选择,还有苏州寒山寺。

灵隐寺是出了名求姻缘的地方,位于浙江省杭州市,很多渴求姻缘的人都会慕名而来。

灵隐寺距今已经有1700多年的历史,这是一座具有园林风光的寺庙,十分显现了南方的特色,寺庙内的景色也十分优美,而且据说求姻缘也非常准,在灵隐寺中,最出名的就是三生石,在很多电视剧或者小说中都出现过,就在灵隐寺的三天竺的一片密林身处,耸立着三块十分不起眼的石头,这就是鼎鼎有名的三生石。

据说这三块石头可神奇了,但凡来拜过三生石的人就可以三生三世不分离,电视剧《三生三世十里桃花》中就多次出现三生石,课件人们对于三生石的信仰是十分高的,它也具有十分美好的寓意,代表着情义守信、生命永恒、缘定三生,所以要是渴求姻缘,灵隐寺是必然要去的。

除了灵隐寺,南京鸡鸣寺也是个求姻缘的好去处。

鸡鸣寺也是人尽皆知的求姻缘寺庙之一,南京是个充满历史底蕴的城市,鸡鸣寺也是南京的特色之一,鸡鸣寺也是南京最古老的寺庙之一,据说在鸡鸣寺求姻缘准的可怕,保准你单身人士立马遇到有缘人,而已婚人士去,就必定包你家庭美满,阖家幸福,这样一个神奇的寺庙,听了你不心动吗?寺庙内还有一条樱花大道,两旁种满了樱花,等到春花烂漫时,遍地都是樱花飞舞的样子,场景十分浪漫,如此神奇的鸡鸣寺配上这样一个浪漫的场景,求姻缘去鸡鸣寺真的是再好不过了。

苏州的朋友可以看过来了,苏州寒山寺求姻缘也很有名气。

都说寒山寺的香火常年比较旺盛,所以不妨是一个求姻缘的好去处,寒山寺因为一首诗而成名,传说这里是和合二仙修成正果的地方,和合二仙是民间的传说之神,主管的就是民间的婚姻,所以每年都会有不少善男信女到这里烧香拜佛,拜一拜和合二仙,再听一听一百零八声钟声,传说就可以消除一切烦恼,由于和合二仙的存在,所以姻缘十分灵验。

求姻缘其实只要本着一颗真诚、虔诚的心,不论去哪个寺庙,都能有所收获,况且以上的寺庙不仅能够求姻缘,也能让你见识一番独特的寺庙风光。

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