国庆节适合去哪里旅游?

我建议湖北宜昌，那里消费不高，三峡文化有名，而且景点很多，景点不收门票，人肯定不会太多！

三峡瀑布风景优美，景区风光无限。三峡瀑布原名白果树瀑布，以飞泉闻名。沿着三峡瀑布的溪流，是一条两岸林木葱郁的大峡谷。

岭峡口风景区是中国著名的重点风景名胜区，自然风光迷人，人文遗迹遍布。拥有得天独厚的旅游资源和独特的地理位置，是三峡的门户，奇峰怪石，幽谷幽深，景色奇特。三峡车溪景区景色自然清新，植物种类繁多，田园风光无边无际。它是第一个农民博物馆，展示了醇厚的土家族文化，有着另类的民族风情。

柴溪大峡谷是一处风景优美、自然资源丰富的风景区。地处北纬30度，神秘之处众多，生态资源保存完好，喀斯特地貌典型，山峰陡峭，景观迷人。是当地旅游的好去处，值得推荐！

　　能，连明朝时候都可以二婚。

　　明律》中规定， “ 夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追财礼。 ” 唐宋律没有此项规定，元律在这种情况下大多命令有关部门劝告此夫，但不得断离。明朝法律明确规定夫逃亡过三年，妇女就可以改嫁，并由官府出面发放执照，保障了妇女的这一权利；而不追查财礼，又对妇女的情感损失作一定的物质补偿和心理抚慰，体现里极强烈的人文关怀。

　　明代中叶以后，夫丧改嫁已为一般民间妇女所认同，社会舆论也持认可的态度。在南直隶、江西、福建等省，从洪武到崇祯朝，民间社会的寡妇改嫁之风很盛行。以南直隶苏州府的吴县为例，崇祯《吴县志· 列女传》入传列女 119 人，共有 20 个寡妇在孀居期间曾经受到父母、家庭或社会要求她们改嫁再婚的压力。 [13] 在福建省，嘉靖《汀州府志》写道： “ 再醮，固薄俗之常。 ” 又说： “ 妙龄无子，再醮之举，势不免矣。 ” [14] （ P196 ）有的地方还有夫未病死时，媳妇就被聘为他人之妇的风俗。“铅山俗，妇人夫死辄嫁，有病未死，先受聘供汤药者。” [13] （ P4393 ）又如嘉靖年间，江阴胡秀妇徐氏丧夫后，先后就有乡人陈煦和富户沈泽两位男子前来纳聘、求婚。 [15] （ P127 ）可见，寡妇再嫁已成为民间的一种极为平常的习俗，人们对于寡妇是能够接受的。

　　在文学作品中，妇女改嫁现象的普遍也时有体现。在《金瓶梅》所反映的晚明社会中，出现了一股新思潮、新风气，突出表现在一部分妇女在婚姻中有了发言权。孟玉楼改嫁西门庆时和丈夫的舅舅张四进行一席唇枪舌剑地辩论，表现出她不仅有再嫁的自主权，而且她勇敢的背离传统习俗，大胆的选择自己的归宿。《金瓶梅》中潘金莲改嫁两次，最初是张大户之妾，后改嫁给武大，最后又改嫁给西门庆。孟玉楼由布商杨家改嫁西门庆，后又改嫁李衙内。李瓶儿在丈夫花子虚死后先后改嫁给蒋竹山、西门庆。仆妇改嫁者也不少，宋惠莲原是蒋聪之妻，后嫁来旺。可见女子改嫁已成习以为常的风气。

　　第三、明代妇女在实际生活中拥有一定的财产。在明朝法律中对女子的财产权规定极为苛刻，但在明代的实际情况中，并非如此。明代妇女改嫁时可以带走许多财产。《喻世明言》卷一《蒋兴哥重会珍珠衫》中王三巧被休后改嫁吴进士，原夫蒋兴哥并不阻拦。临嫁之前，“将楼上十六个箱笼，原封不动”送去，当个陪嫁。孟玉楼、李瓶儿改嫁时也带走许多财产。改嫁妇女从婆家获得财产的多寡固然与夫妇感情以及家境有关，但这一事实与上文介绍的有关法律条文相比，无疑说明了改嫁妇女财产权利的扩大。

能，连明朝时候都可以二婚。

《明律》中规定， “ 夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追财礼。 ” 唐宋律没有此项规定，元律在这种情况下大多命令有关部门劝告此夫，但不得断离。明朝法律明确规定夫逃亡过三年，妇女就可以改嫁，并由官府出面发放执照，保障了妇女的这一权利；而不追查财礼，又对妇女的情感损失作一定的物质补偿和心理抚慰，体现里极强烈的人文关怀。

明代中叶以后，夫丧改嫁已为一般民间妇女所认同，社会舆论也持认可的态度。在南直隶、江西、福建等省，从洪武到崇祯朝，民间社会的寡妇改嫁之风很盛行。以南直隶苏州府的吴县为例，崇祯《吴县志· 列女传》入传列女 119 人，共有 20 个寡妇在孀居期间曾经受到父母、家庭或社会要求她们改嫁再婚的压力。 在福建省，嘉靖《汀州府志》写道： “ 再醮，固薄俗之常。 ” 又说： “ 妙龄无子，再醮之举，势不免矣。 ” （ P196 ）有的地方还有夫未病死时，媳妇就被聘为他人之妇的风俗。“铅山俗，妇人夫死辄嫁，有病未死，先受聘供汤药者。” （ P4393 ）又如嘉靖年间，江阴胡秀妇徐氏丧夫后，先后就有乡人陈煦和富户沈泽两位男子前来纳聘、求婚。 可见，寡妇再嫁已成为民间的一种极为平常的习俗，人们对于寡妇是能够接受的。

在文学作品中，妇女改嫁现象的普遍也时有体现。在《金瓶梅》所反映的晚明社会中，出现了一股新思潮、新风气，突出表现在一部分妇女在婚姻中有了发言权。孟玉楼改嫁西门庆时和丈夫的舅舅张四进行一席唇枪舌剑地辩论，表现出她不仅有再嫁的自主权，而且她勇敢的背离传统习俗，大胆的选择自己的归宿。《金瓶梅》中潘金莲改嫁两次，最初是张大户之妾，后改嫁给武大，最后又改嫁给西门庆。孟玉楼由布商杨家改嫁西门庆，后又改嫁李衙内。李瓶儿在丈夫花子虚死后先后改嫁给蒋竹山、西门庆。仆妇改嫁者也不少，宋惠莲原是蒋聪之妻，后嫁来旺。可见女子改嫁已成习以为常的风气。