林道旅游上林乡村旅游

1上林乡村旅游

上林国民银行是正规银行。

广西上林国民村镇银行是一家农村商业银行。主要经营范围是吸收公众存款；发放短期、中期和长期贷款；办理国内结算；办理票据承兑和贴现；从事同业拆借；从事银行借记卡业务；发行、支付和承销政府债券；代理支付和保险代理业务。

2上林乡村旅游路线

南宁农村信用社网点

1南宁市青秀区环球时报22楼：广西农村信用社；

2南宁市横县陶伟镇陶伟街：横县陶伟农村信用合作社；

3南宁市横县刘晶汽车站附近：刘晶信用社；

4南宁市宾阳县宾州镇城中社区：宾阳县农村信用合作联社；

5南宁市蒲庙区永宁广场：广西农村信用社；

6南宁市宾阳县209省道：南宁市宾阳县209省道；

7南宁上林县霞客路与解放路交叉口附近：上林县大丰农村信用合作社。

3上林县游玩

武鸣上林邻县大明山有陵水游泳区，冬暖夏凉的马山有金轮洞，超级好玩。

4上林县木山乡旅游

上林县生活着12个民族，包括壮、汉、瑶、苗、侗、布依。

语言主要是壮语和汉语。

截至2008年底，上林县共有1338万户，总人口4771万人，其中男性2475万人，女性2296万人。非农业人口519万人；常住人口4022万。

壮族占801%，汉族占1489%，瑶族占5%，其他民族占001%。

文化上，临县境内有壮、汉、瑶、苗等民族杂居。各族人民和睦相处。他们拥有独特的民族风情和丰富多彩的壮族文化，形成了开放、包容、创新的文化氛围。

传统民歌。

坚强的人自古爱唱，从小到落牙。

上林县是少数民族聚居区，壮族占全县总人口的80%。

三月三日是壮族的传统歌会，流传了几千年。

清朝康熙年间(1654年-1722年)，上林县有民歌记载。

商县民歌的唱法多种多样。

如李三镇、乔贤镇、唐红乡、徐震瑶族乡(又称黄阁)、西岩镇大丰镇乡贤镇石公调采茶调等。

2004年12月，第七届中国合唱节在海口举行。代表广西的上林县民间合唱团演唱了《上林--南宁后花园》、《苗山情》、《赶歌圩》等歌曲。凭借原创多声部的《庄》，获得了银奖。

民族舞蹈。

壮族舞蹈有坛舞、古装舞、五龙舞、师舞、四帅坛舞、四帅禁坛舞等。

其中代表作品为《公曹太平舞》，曾赴日本等国演出，大受欢迎。

瑶族舞蹈包括萧郎铁酒舞(姚叫兴郎铁九大怒舞)

作品有《丰收牛角舞》，《猴鼓舞》等。2001年《猴鼓舞》参加原创南宁乡村艺术展演，获一等奖。

大怒节(也叫排九节)。

每年农历五月二十九，上林县魏镇瑶族乡举行排酒节。

九节非常热闹，盛宴极其丰富。

宴会结束后，瑶族人民跳起了猴舞、米舞、雷公舞、南瓜舞、藤舞，彻夜不眠。

达奴节是瑶族人民对母亲的纪念的仁慈和祖先。达奴节歌舞再现瑶族先民的场景狩猎、农耕和与自然抗争，展现瑶族s对幸福生活的向往，对美的向往和追求。

龙母节。

龙母节在每年农历三月三日在上林县唐红乡石门村举行。

举行开幕式表演、舞狮、腰舞；举办民歌比赛；祭龙母及特掘，师舞表演，上刀山下火海；开展民间技术比赛，如打陀螺、跳格子、斗鸡、竹竿等

他们用各种颜色的布缝绣小布人。布衣人身着明代服饰，小布衣人怀里抱着一个金**的南瓜。南瓜填充有艾草、白芷、苍术等中草药。

五月初五的晚上，清水河岸边，村里的男女老幼诵经祈福，把过河大巴挂在孩子身边的脖子。

杜赫公被放在一艘用木屑制成的船上，用一支红色的蜡烛点燃。

把它放在河里，让杜赫公小船沿着清水河漂流。

传统庙会。

每年农历二月初一至初三，上林县山姆镇都会举行传统的庙会。

举办各种传统民俗活动，如庙会、斗牛、斗马、斗鸡、民歌对唱、教师舞蹈表演、打陀螺等。

5上林乡村旅游资源开发现状

It当然有必要在上林求婚的重要日子通知大家。求婚当天，主人家要摆一桌酒席，少则几桌，多则十几桌，招待邻里亲友。热闹的场面是求婚当天必不可少的一部分。

饭后，还有一件重要的事情，那就是分糖果！喜糖是男方去女方家时带来的喜糖求婚的家。饭后分发给亲朋好友带回家。另外，家里的小姑子负责把喜糖送到村里每家每户，通知家里女儿快结婚了。这也是上林求婚习俗中必不可少的一部分：分享和赠送糖果。

6上林周边游

蝴蝶谷位于上林县西岩镇黄云村附近。它在马尚的第二个路边，你可以通过拉伊玛高速公路的涵洞看到它。

地址：南宁市上林县西岩镇东干村韦磊村

门票免费(有时村民收取停车费：10元/辆)

它大约一个半小时。从南宁市开车。西延高速路口下车，走一段309省道。你会在路边看到蝴蝶谷农场的标志。把车停在外面的空地上，走大约十分钟就能进去。

壮族歌圩习俗源远流长。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期望被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌集会--歌圩。据说以宁明花山为代表的左江崖壁画，展现的便是秦以前壮族先民骆越举行盛大歌圩的场面。关于壮族歌圩习俗的汉文记载最早见于南朝，其中，不少资料来源于南宁一带的壮族乡野。南朝梁代有记载，在晏城县（今宾阳一带）：“乡落唱和成风。”北宋乐史《太平寰宇记》记载：壮族“男子盛装……聚会作歌。”周去非[/url]《岭外代答》卷四《送老》中写道：壮人“迭相歌和，含情凄惋，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”书中强调了“自撰”二字，这正是对歌的特征。卷十《飞驼》载：“上巳日 （ 农历三月三 ） ，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚定。”直到今天，“三月三”仍是壮族最大的节日。明代邝露《赤雅》等书记载“正月初一、三月初三、秋歌中秋节”男女“采芳拾翠于山淑水湄”、“唱和竟日”。明朝天顺进士刘大厦在南宁写的《闻从者谈土俗写怀柬王宪佥》诗中也提到“男女歌谣成卺礼”等，皆描绘了壮族歌圩情景。明清之际，曾有不少诗歌、文章赞道壮族歌圩盛况：“木棉飞絮是圩期，柳暗花明任所之。男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。”《武缘县图经》记载：“答歌之日，武缘（今武鸣）仙湖，廖江二处有之，每年三月初一日至初十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”解放前编写的《广西边防纪要》记载：“沿边一带风俗，最含有人生意义的，则为歌圩。”例如武鸣的山歌圩长期盛行不衰，在陆斡、马头、小陆、包桥、灵马、王桥、方合等地极为盛行。以农历三月最为面广、规模最大，九月次之，有部分在正月、七月、十月。为弘扬民族传统文化，当地人民政府自1985年起，在县城举办壮族“三月三”歌节，每年一届。歌节之日，灵水湖畔，武鸣河沿岸，明秀园、圩场上、公路旁、山坡上，人山人海，简直“无处不飞歌”，壮乡成了歌的海洋。至今，国外已有日本、泰国、美国、英国、法国等国家的学者和民间歌手踊跃前来参加歌节活动。横县圩逢同样盛况空前。横县是广西历史上西瓯骆越人、乌浒人、俚人、僚人、壮人的集居地。历代有“兴歌”、“好歌”之俗，壮人称为“圩逢”，当地汉人称之为歌圩。据不完全统计，横州境内有圩逢38个点，分布在境内各歌圩镇。横县人田间劳作，家庭对语，出口是歌，喜、怒、笑、骂皆是歌。横县歌圩，大都是利用寺庙进行（即庙会）。其中最为盛名是农历四月十四日乌蛮山下的伏波庙歌节，有来自当地各乡镇和南宁、邕宁、宾阳、武鸣、贵港等县（市）三四万人参加，甚至远及港澳也有专程回来参加庙会歌节活动的同胞。民间歌瑶在横县比较流行，分布在全县22个乡镇。歌瑶来自百姓或出自歌手，只要有兴趣，他们随时随地可以唱，这些歌瑶可分为：劳动歌、堂歌、儿歌、尼度歌、船歌、丧歌、情歌。据史料记载，田阳敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是广西最古老、最大的歌圩。每年农历三月初七到初九，都有十余万人自发来到敢壮山，唱山歌、纪念壮族始祖布洛陀。（右上图为田阳三月三布洛陀歌圩上当地壮人与外国人对唱情歌场景--摘自平果供电新闻网中心）1985年，广西壮族自治区人民政府将“三月三歌节”定为“广西民族艺术节”。1999年，在民族艺术节上演变发展而成的“广西国际民歌节”更名为“南宁国际民歌艺术节”，定于每年的11月举行，由南宁市人民政府主办，至今已办了8届。

　　彝族过年生吃猪肝。

　　彝族日常生活习惯：

　　彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。

　　在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。

　　兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火

炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤

不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便