两部儿时的动画片

第一部是《善良的夏吾冬》但是请LZ注意那可不是公主逼婚，公主自负美貌并且拥有神奇的镜子所以向天下发出告示谁能藏匿起来不被她的镜子找到就可以娶她但是被她找到就会被砍头，夏吾冬之所以连续藏三次是因为他第一次被找到后不服气要公主多找他几次，最后实际上是戏弄了公主。第一次是让老鹰带他飞起来，第二次是让鱼把他藏在自己肚子里，第三次是让狐狸帮忙藏在王宫地下。

第二部室当年中央电视台动画城着力推荐的动画片《人参王国》一共52集。在长白山天池那里有人参建立的家园也有一个天池恶魔还有其他的动物比如熊和老鹰他们代表了走兽和飞禽，那个蛇是鸡冠蛇原来是反派最后变好了。

2007年，两人通过相亲认识。2012年3月22日晚，蔡远航在北京世贸天阶巨幕下向孙茜求婚。

蔡远航，中国影视演员，毕业于中央戏剧学院，内地影视演员、主持人、现为启明东方暖大型活动副总裁。曾饰演1983年《西游记》里放鱼的小唐僧、1986年《末代皇帝》里的溥仪、1990年《婉君》里少年时期的周伯健 、1992年《小爽的一家》里的陈阳、1998年《网络里的爱情故事》里的蔡总 。

孙茜，中国内地女演员。毕业于中国传媒大学表演系，北京人民艺术剧院女演员，2012年华鼎奖专家评委团专家评委。2004年，参演首部电视剧《逆水寒》。2010年孙茜在《金婚风雨情》里饰演男主角耿直的妹妹耿玲。2012年，在电视剧《后宫甄嬛传》中饰演崔槿汐。 2013年，凭借《长白山下我的家》夺得第五届“新农村电视艺术节”“最佳女主角”金牛奖，凭借话剧《甲子园》获得第三届话剧表演学院奖最佳主角奖。2014年10月，孙茜亮相“瑞丽伊人风尚臻彩夜”，获封“风尚质感明星”。2015年11月30日，出演由郑晓龙导演指导的电视剧《芈月传》，饰演向氏一角。2016年8月26日，孙茜在微博晒出B超照宣布怀孕。2016年，参演爱情**《爸爸的3次婚礼》。

2017年2月15日，妻子孙茜顺产得子，小王子重7斤2两。

3月21日，在日本东京举行的2007年世界花样滑冰锦标赛上，我国选手申雪、赵宏博又一次夺得双人滑冠军。

在比赛中，当伴奏曲《沉思》奏完最后一个音符，赵宏博单膝跪地，在申雪脸颊上深情地轻轻一吻，向她做出求婚的动作，博得全场长久热烈的掌声。

教练“乱点鸳鸯”，最佳拍档横空出世

与很多人想象中的一见投缘不同，申雪与赵宏博的初次相见很是特别。

1992年，赵宏博19岁，他原先的搭档谢毛毛退役了，教练姚滨不得不重新给他找舞伴。

可姚滨在队里挑选了半天，也没找到合适的。

刚好这时14岁的申雪不再练习单人滑，准备专攻双人滑，需要找一位搭档。

姚滨见了，便对赵宏博说：“就让申雪和你配对一起练吧。”

赵宏博在10岁时，就曾以业余组身份参赛战胜了专业组选手，取得全国500米短道速滑冠军。

几年的征战让他已小有名气，对自己的搭档自然也有着较高的要求。

当教练把申雪带到身边，赵宏博觉得眼前的小女孩一点都不起眼，身体瘦小，皮肤又黄又黑，还梳着一个爆炸式的发型。

他有些不满地对教练说：“让她和我配对？”教练说：“先让她和你配对一段时间再说，如果遇到更好的，再换。”

赵宏博看着申雪，眼里流露出一丝不屑的神情：“那就给她一个月的时间，如果不行，我要求立即换人。”

赵宏博和教练的对话，申雪全都听进耳里，她嘴上没说什么，心中却暗想：我一定发奋努力，取得好成绩，看谁还敢小瞧我！

从那天开始，每次训练时，申雪都有意加大训练量，别人滑一圈，她要求滑两圈；别人休息了，她依然一个人在训练。

看到她练得面红耳赤气喘吁吁，赵宏博有些过意不去，让她歇一会儿，申雪却总说：“我能坚持得住。

”申雪的倔强努力，很快改变了赵宏博对她的印象。

一个月后，赵宏博非但没有要求换人，并且相信申雪一定会成为他的好搭档。

一次，他们在场上训练，赵宏博举着申雪往后做两周抛跳，由于重心没有把稳，他身子向后倾斜了一下，这样申雪下落的时候，他便没有接住，申雪重重地掉在地上。

赵宏博连忙把她扶起来，问摔伤了没有。

申雪疼得泪水在眼眶直打转，可她硬是没让眼泪流出来，嘴上说：“没关系，刚好 着地，一点不疼。

你刚才重心不稳，有没有闪着腰？”看到申雪不顾自己疼痛，还关心他，赵宏博感到非常温暖，握着申雪的手说：“小雪，以后训练我会小心的，不再让你受伤。

我要像对待妹妹一样呵护你。”

申雪听了，高兴地说：“那最好了，我没有哥哥，以后你就是我哥哥了。”

申雪刚开始与赵宏博配对时，她父母特别不放心，担心赵宏博有些名气，会“欺负”申雪，决定去“侦探”一回，看看赵宏博到底是个什么样的人。

那天，他们来到训练场，申雪和赵宏博刚好练完，在场边坐着休息，赵宏博正用衣服给满头大汗的申雪扇风。

申雪的父母见了，非常感动，来到他们身边，高兴地对赵宏博说：“这下我们心里踏实了，没想到你是个实在又懂得体贴别人的小伙子。

把申雪交给你，我们放心。”

因为申雪和赵宏博刻苦训练，配合默契，两人配对第一年就夺得了全国锦标赛的双人滑冠军。

1996年，在哈尔滨举行的亚冬会上，他们又战胜了一对哈萨克斯坦组合以及队友孙宝、刘冰洋，夺得冠军。

走在回家的路上，赵宏博兴奋地对申雪说：“这是我们取得的第一个国际性冠军，今天我太高兴了，买了个小礼物送给你。

”说着他从怀里拿出一款精致的皮包，双手递到申雪的手里。

没想到申雪调皮地扮了个鬼脸说：“我也有一件礼物送给你。

”然后从拎着的塑料袋中拿出一套新西服套到赵宏博的身上，“宏博哥，我要感谢你当年没有‘撵’我走，才让我有今天这样的成绩。”

赵宏博看着身上笔挺的西服，别说，还挺合身的，他咧着嘴乐呵呵地说：“没想到教练的随意安排，竟让我得到你这么好的搭档。

我要让你做我永远的‘舞伴’，小雪，你愿意吗？”

申雪听了，满脸绯红，幸福地低下了头……

爱情在伤病的折磨中越绽越美

亚冬会结束后，申雪和赵宏博进入长白山拉练，备战1997年初在加拿大埃德蒙顿举行的世锦赛。

他们要向国际赛场迈步，力争取得更好的成绩，为自己争光，也为祖国争光。

然而大年三十，他们回到哈尔滨，却得知出征世锦赛的名单中没有他们的名字。

申雪难过地说：“训练了这么长时间，结果却派不上用场。

”赵宏博安慰她：“别着急，我来想办法。

”他找到教练，说了想去参赛的想法，最后教练带着他们两人赶到国家体育总局。

总局领导被他们的诚心感动了，最后决定安排他们参赛。

然而在那次世锦赛上，申雪和赵宏博却最终只获得第11名。

回到住处，申雪伤心地流下泪来：“成绩这么差，回去别人肯定要嘲笑我们。

都怪我，要不是我吵着要来参赛，也不至于让你如此难堪。”

赵宏博拍拍申雪的肩膀，笑着安慰她：“我们跟那些高手的差距已经很小了，只要我们回去好好训练，总有一天会站在最高领奖台上。

小雪，我们要相信自己！”赵宏博的话让申雪不住地点头：“对，只要努力，我们会超过他们的！”

回国后，他们训练更加刻苦，而且动作难度越来越高。

每次做抛跳动作时，赵宏博都特别心疼申雪，怕把申雪扔高了自己接不住，这样摔到地上容易受伤，所以他故意把申雪抛低一点。

申雪发现后，不高兴地说：“这样训练怎么能提高成绩？你只管放心抛好了，我不会有事的。

”虽然申雪这样说，可赵宏博却依然不敢使出全力。

有一天，赵宏博发现平时饭量很大的申雪吃得很少，关心地问她是不是不舒服。

申雪说：“我没生病，是在 减肥。

每次训练做抛跳动作，因为我身体重，你不好掌握分寸，所以怕接不住我。

现在我减肥，瘦个10斤、20斤，你再举我抛跳时就不会再有顾忌。”

听了申雪的话，赵宏博一把搂住她，哽咽着说：“小雪，你好傻。

你身体本来就瘦，现在为了我又减肥，怎么能承受得住？以后我听你话好了，训练一定按标准做。

”“这才像个男子汉！”申雪笑着说，“只要我们能取得好成绩，我不怕被摔痛！”

从此，训练时赵宏博不敢再“偷工减料”，每次做抛跳动作，他都十分小心，可即便这样，意外还是不断发生，申雪被摔得浑身是伤，可她一声不吭，缠好纱布继续训练。

1999年10月，他们像往常一样做抛跳训练，结果赵宏博没有接住申雪，申雪面部朝下，直接跌落到地上，一下子晕了过去。

紧急送到医院，一检查，申雪的鼻梁骨摔断了。

当她醒过来，赵宏博告诉她这个消息时，申雪惊呆了，问赵宏博：“我的脸上以后会不会留下难看的伤疤？我会变成塌鼻子吗？以后谁还愿意看我？”说完，她伤心地哭了起来。

赵宏博蹲下身，轻轻抚着申雪的脸，深情地说：“小雪，有我在身边，你不用害怕。

不管以后变成什么模样，在我心里你永远都是最美丽的。”

申雪抹去眼泪，看着赵宏博说：“宏博哥哥，你要记住你对我说过的话。

我们拉钩。

”说着伸出手来。

赵宏博用自己温暖的大手紧紧握住申雪的小手：“放心吧，我会天天看你，陪在你身边，直到永远……”

两个月后，申雪出院了。

经过精心治疗，申雪脸上竟没有留下一丝疤痕。

他们又投入紧张的训练中。

而两人之间的感情，通过这一“摔”又加深了许多。

因为训练刻苦，申雪和赵宏博的成绩一次比一次有突破：1999年世锦赛获得双人滑亚军；2000年世锦赛获得双人滑亚军；2001年获得世锦赛双人滑第三名，花样滑冰大奖赛第三名；2002年世锦赛，伴着气势磅礴的《图兰朵》，他们为中国第一次夺得双人滑世界冠军；2002年盐湖城冬奥会，他们又夺得一枚奥运会铜牌，同时也创造了世界上首次使用四周抛跳的历史；2003年他们蝉联了世锦赛双人滑冠军；2004年，在国际滑联花样滑冰大奖赛中，他们成功卫冕，并以20654的高分刷新了纪录。

2005年8月，申雪和赵宏博来到云南训练备战2006年都灵冬奥会。

刚到基地头两天，申雪因为高原反应发起了低烧，无法进行训练。

那天，赵宏博一个人在训练场做着一些基本动作，在完成一个转身跳时，他不小心扭伤了左脚，结果左脚跟腱断裂。

他咬牙走到场边，用手机拨通了申雪的电话，愧疚地说：“小雪，我恐怕不能陪你去都灵了……”

电话那头，申雪的心顿时提到了嗓子眼：“宏博哥，发生了什么事？”

“刚才做动作的时候，我的左脚跟腱断裂了……”

申雪撂下电话，立即跑到训练场，看到赵宏博的左脚肿得老高，心疼得哭了起来：“宏博哥，你的脚是不是很疼？”说着抱起赵宏博受伤的脚，轻轻揉捏起来。

这时教练和队友也赶了过来，经商量，他们当即决定把赵宏博送回北京治疗。

申雪也跟着回到北京。

那段时间，申雪天天陪在赵宏博身边，每天来探病时，都给他带来可口的饭菜。

赵宏博不解地问：“你又不会做饭，这些是从哪里来的？”

申雪说：“以前每次我受伤，都是你照顾我。

现在轮到我照料你了。

这些菜，都是我看着 菜谱一样一样学着做的。

为的是让你吃着可口，伤病恢复得快。

”闻听此言，感动的暖流在赵宏博心头汹涌澎湃：“小雪，和你在一起，是我最大的幸福！”

赵宏博这次伤得不轻，很多医学专家都说他的这条腿能保住不瘸，便是最理想的效果了，要想参加几个月后的奥运会，根本不可能。

对运动员来说，这无疑等于宣布了“死刑”。

赵宏博伤心极了，申雪不停安慰他：“你要相信自己，一定能出现在奥运赛场上的！”

在申雪的鼓励下，两个月后，赵宏博开始尝试下地走路，并做一些基本动作。

终于，申雪赵宏博两人奇迹般地站在了都灵奥运会的赛场上。

2006年2月13日，看着赵宏博拖着受伤的腿滑到场地中央时，当时了解内情的中国观众的心都非常紧张，因为每一个动作、稍一疏忽都可能导致他的跟腱再度断裂。

最终，他们完成了比赛，并再次摘得铜牌。

赛后，赵宏博握着申雪的手，很长时间才说出一句话来：“小雪，是你让我有了今天；是你的爱，让我得以站在领奖台上……”

申雪脸上淌满了幸福的泪水，哽咽着一句话也说不出来……

跪地深情一吻：是我们爱的正式宣言

从都灵回来之后，申雪和赵宏博正式确定了恋爱关系。

虽然两人早在几年前便已相互爱恋，但他们的关系一直没有捅破，也不敢向外界宣布。

因为赵宏博的一个朋友曾跟他说过，在他和申雪还都处于运动生涯的时候，两人最好对外界以朋友的身份相称，一旦承认两人是恋人关系，会给他们的运动和生活带来不利影响。

朋友举例说，比如你可能会因为某件事情需要与异性吃饭，如果被不知情的媒体看到，一下就会被炒成绯闻。

为此，你需要不断地出面解释、澄清，结果精力都花在这上面，还怎么安心训练？赵宏博和申雪觉得朋友的话很有道理，所以每次有人询问他们时，两人都口径一致地说是“朋友关系”，只是“冰上情侣”。

一次，美国国务卿赖斯来我国访问。

她特别喜欢花样滑冰。

有关领导派申雪、赵宏博为她进行表演。

表演结束后，赖斯问他们俩：“我知道你们在冰上演绎了很多爱情故事，请告诉我，事实上，你们是不是情侣呢？”

申雪当时很想在她面前表明她和赵宏博之间的关系。

在她看来，这是公布她和赵宏博恋爱关系的最好时间和地点。

她看向赵宏博，赵宏博却摇了摇头。

申雪于是改口说：“我们是很亲密的兄妹，至于感情，或许以后日久会生情，但现在还没有……”

回去的路上，赵宏博从心底感到愧对申雪，哪个女孩不希望自己正大光明地和恋人交往？可是他们之间，因为事业却不能向外界表明他们的关系，这对申雪来说是不公平的。

从那以后，赵宏博一直想以某种方式弥补申雪。

因为通过这么多年的交往，他知道申雪是一个心地善良、对父母非常孝顺的女孩，能拥有她，是他一生的幸福。

他不愿意自己心爱的女孩和他在一起受半点委屈。

2007年3月，世界花样滑冰锦标赛在东京举行。

这是申雪和赵宏博在国际大赛上最后一次露面了。

这场比赛结束后，他们将告别冰坛。

比赛前的那段日子，赵宏博和申雪一边像往常一样正常训练，暗地里，他又多了一项“求婚动作”的训练。

他要在这次告别演出中，不但取得冠军，还要给申雪一个意外的惊喜：当着全世界观众的面向她求婚，正式宣布他们的恋情。

21日晚上6点，比赛正式开始。

申雪和赵宏博在观众的热烈掌声中出场了，在马斯奈《沉思》的伴奏下，一身蓝衣的他们尽情享受自己的最后一次世锦赛征程。

后外点冰3周、后外点冰2周的开场完美无缺，2周半跳、捻转3周，这些动作无可挑剔，比赛终了前的两个抛跳，他们更是做得干净利落。

整套动作后，现场掌声雷动，观众们纷纷起立为他们喝彩。

这时，赵宏博走到申雪旁边，搂住她的细腰，单膝跪在地上，深情地凝望着申雪美丽的脸庞，轻轻吻着她的额头。

他用这种特别的方式，向世界宣布：“申雪，我爱你，嫁给我吧！”申雪起初并没有理解赵宏博的意思，当她看见他那双深情而充满期待的眼眸，顿时什么都明白了。

她也跟着跪下，伏在赵宏博的怀里，两人紧紧地拥抱在一起……

第二天，两人通过新闻发布会正式向外界宣布了他们的恋爱关系，并决定在2008年结婚。

冰上牵手15年来，这对“冰上情侣” 演绎了各种版本的爱情经典，最终，他们完美上演了自己特别的爱情宣言！

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

满族文化非常发达。大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容，满族神话可分为：①起源神话。包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话。在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。③灵魂神话。满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。

剪纸：满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。

满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之上。

回答者：标致607 - 举人 四级 2-14 18:00

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。

满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。叩头礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩头礼。行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云："将胡（指女真人为官者）之见奴酋（努尔哈赤），脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。"祭祀时也叩头。

满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。

还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。

妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。

次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。

满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

参考资料：

http://wwwchinacultureorg/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_52619htm

回答者：grace3600 - 魔法师 四级 2-14 18:16

[民族简介]

满族，现有人口9821180人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。

满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。

满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。

满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。

[饮食习惯]

饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。

酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。

满族历史悠久，周秦时的肃慎及后来的挹娄、勿吉、女真族都是满族的先民。满族人过去以玉米、稗子、高粱米、小米、荞麦为主食，现在以小麦、大米为主食。主食品种丰富，有饽饽、煮饽饽（饺子）、米饭、秫米水饭、高粱米（秫米）豆干饭、豆擦糕、酸汤子等。好吃黏食和甜味食品。下边简介几种有代表性的主食。

[饽饽]：除用麦面做的馒头称饽饽外，还有豆面饽饽（黄黏面加豆面蒸成）、苏叶饽饽（黏高粱面加小豆泥，外包苏叶）和年糕饽饽（用黄黏面团包入豆泥蒸成），是满族日常主要食品。

[小肉饭]：又称鞑子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米一起焖制，如果多放些水，则成鞑子粥。

[龙斗虎]：用大米、秫米、小豆合焖的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、秫米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。

[秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟，捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用。满族烹调以烧、烤见长，擅用生酱（大酱）。蔬菜随季节不同而变化，杂以野菜（蕃蒿、蕨菜等）及菌类。满族先人好渔猎，祭祀时除用家禽、家畜肉外，还有鹿、麂、獐、狍、雁、鱼等。尤喜食猪肉。猪肉多用白水煮，谓“白煮肉”。设大宴时多用烤全羊。

常见的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟，切片，与白水煮成的猪肉切片后同码盘中，佐以韭菜花、蒜泥、辣椒油吃。

[坛肉]：将猪肉切小块，煸炒后加葱、姜、大料、腐乳汁，放坛中文火煨烂。

[豆泥酸菜汤]：将泡发的黄豆捣成泥，酸菜切块炒透，放入肉汤、黄豆泥，调好味，炖透即可。

[炸鸡蛋酱]：将鸡蛋液搅匀，倒入热油锅中，边搅边炒，再倒入酱油、大酱。食用时配大葱、黄瓜或青菜蘸食（也可拌食）。

[芥末墩儿]：将大白菜去老帮，整棵横放，切成3厘米长的圆墩状，用沸水烫一下，码入坛中，一层白菜墩，一层芥末面和白糖，最后淋上一层米醋，捂严，一天即成。味道酸甜辣而爽口。

[乏克]：满语“包儿饭”或“菜包儿”。做法是将米饭、炒菜、葱段、炸酱用菜叶（白菜叶、苏子叶、莴苣叶）包裹成长卷形食用，饭菜合一，经济实惠。

[萨其玛]：油炸条甜饽饽，是著名糕点。满族人忌食狗肉，好喝茶。东北地区满族有喝酸茶的习惯，即用小米或稷子米泡到发酵后煮熟，将米汤加茶叶煮开，放些糖即成。也有煮制奶茶的。

[婚丧习俗]

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序：订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的门户贴，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。

放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

[服饰特色]

本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。

旗袍是现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享

有很高的盛誉。

旗袍是从满族古老的服装演变而来的。

旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉

军八旗男女穿的衣袍。

清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四

开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，

形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作

战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下

摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带

一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍

多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。

满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。

坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马

驰聘显得十分精干利落。

在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受

汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，

四开衩演变为左右开衩。

至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大

袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣

花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，

受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，

女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，

下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装

饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇

女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满

族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩

，受到国内外妇女的青睐和赞赏。

[民族禁忌]

满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。

满族忌杀狗、吃狗肉和用狗皮，不戴狗皮帽子。因为满族长期从事狞猎，狗乃不可缺少的"助手"，冬季还用狗拉爬犁，成为重要的工具。因此满族有敬犬之俗，平时对狗精心豢养，狗死埋葬，他们不打狗杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥，外族人戴狗皮帽迸满族家，主人会不高兴。

许多人对乌鸦没什么好印象，甚至有厌恶之感。但满族人例外，他们非但不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区，许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子，这个杆子就是为了喂乌鸦、喜鹊而立的，在这个木杆子上面有一个斗，在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物，以此来喂乌鸦和喜鹊。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

[生育习俗]

满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭；若生女孩，则在房门右框上挂一条或红或兰的布条此谓“他哈补钉”。这个仪式称之为“悬弓挂帛”。

“落草”。生儿落草是满族生育习俗。妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。为保护胎儿的正常发育，对孕妇有许多清规戒律，如：不准坐锅台、窗台、磨台；不准进产房；不准祭祀祖先和参加别人的婚礼；禁食兔肉，怕生孩子三瓣嘴；不要多吃盐和酱，惟恐孩子成“喉巴”。其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。产房一般不设在西屋，不能将孩子生在炕席上。孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子出生称“落草”。

满族生育还有“采生”和“开奶”之说。婴儿看到的第一个外人被称为“采生人”，意为采生人将对婴儿产生影响，有的还被认为干爹干妈。开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓消灾无病好养活。

“洗三与打聪明”在孩子出生的第三天，要进行“洗三”，将一个儿女双全又有威望的老太太（称为姥姥）接到家中，由姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡，边洗边唠叨：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县……”。最后用一根大葱打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。”说完，孩子的父亲将大葱扔到房上，亲友们一齐向孩子的父母道喜。

“办满口”。婴儿满月，要举行上索仪式，宴请亲友。上索，即将“子孙绳”请出，一端栓于祖先板的斜柱子上，另一端拉至门外，栓在早以准备好的柳枝上，然后全家人向祖先板叩拜。生男孩则在索绳栓一小弓箭，生女孩，则栓上“他哈补钉”。亲友都来祝贺、馈赠礼品，多是送长命锁等

“挂悠车”。满族人生第一个孩子，满月时，姥姥家要给孩子蒸“河咧”（长蛇型的面驹驹），俗谓吃了可多生发。其舅父在这天要送给一个悠车，并亲手挂起来。悠车以经人用过的为佳，俗称“养活孩子吊起来”。亲友要送小衣服和小铃铛等玩具。如婴儿哭闹，要边推悠车，边哼“悠悠调”。如《月儿圆》悠悠调这样唱到：

月儿圆，月儿大，月儿已在树上挂。

小妞妞，别哭了，额娘领你找阿玛。

船儿摇，别害怕，长大嫁给渔老大。

鱼皮鞋，鱼皮袜，鱼裙鱼袄鱼马褂

……

做满月，女客将两个馒头合在一起，拿着让产妇咬一口，谓之“满口”。从这天起，产妇要增加饮食，没有什么禁忌了。设宴招待客人，以长面条为主款待客人，意谓绵绵不断健康长寿。

“抓周”。孩子周岁时已初懂人事，传说这一天可以测出孩子一生的情趣和志向，所以满族人多有“抓周”习俗。婴儿满周岁之日，其家人将纸笔、书册、弓箭、顶戴、乐器、烟酒、赌具等，放在炕上，让婴儿去抓。据说抓到什么，将来就要干什么。

给婴儿“睡扁头”的习俗，是满族人所特有的，就是让婴儿枕着装有粮食的小枕头，这叫“头枕粮仓”，日后大富大贵，并叫婴儿仰面躺着，日久天长，把婴儿的后脑勺睡得又平又扁。同时，婴儿后背也睡得扁平、肩宽，满族人认为这样是美观。

[生育习俗]

满族十分重视对子女的生育。妇女一旦怀孕，被视为全家吉事，这时婆母

便告诉她一些保胎知识和传统禁忌。如：不准孕妇到别人的产房去，不准坐锅

台、穿台。不许大哭大笑，不准侍奉祖先神。怀孕五月，不许去马棚，不许牵

马等。

小孩出生称“落草”。据说,古时满族妇女在炕上临产时,要卷起炕席，铺

上谷草，产妇在谷草上分娩，以后便相沿成习。小孩“落草”后，如果是男孩，

要悬一小弓箭于门左，象征其长大后成为一个优秀射手；若是女孩，则门前挂

一红布条，象征吉祥。婴儿出生的第二天，要请子妇多、身体好的妇女喂第一

次奶，叫“开奶”。第一个进产房看孩子的外人叫“采生人”。满族认为婴儿

长大后性格会像“采生人”的性格，所以十分注重挑选“采生人”。婴儿出生

的第三天，要“洗三”，请儿女双全，德高望重的老太太给孩子沐浴，也称沐

浴礼。沐浴用大铜盆，内放槐树叶、艾蒿，倒上热水后，前来祝贺的亲友们则

将铜钱、花生和鸡蛋等放入盆内，叫做添盆。沐浴过程中,如婴儿放声大哭,则

视为大吉大利，这叫“响盆。”

孩子出生后第七天开始上悠车。悠车也叫摇车，用桦树皮做成，长约13

米，宽07米有作，两端呈半圆形，如同小船。后世的悠车多用椴木薄板做成，

边沿漆以红色，绘制花纹，书写有吉利话，十分美观。悠车挂在房梁上,摇起

来十分轻便，为了使婴儿保持胳膊、腿平直和避免翻身时掉下来,一般用布带

子把小孩的胳膊肘、膝盖和脚脖子绑在悠车上婴儿下面铺用谷糠装成的口袋，

枕头则用小米或高粱米装成。因满族以孩子后脑勺扁平为美,所以使用这样的

枕头。

孩子满月后正式起名，5岁前举行一次家祭，俗称“跳喜神”，一般只用

一天，不杀猪羊，只杀鸡做糕，祭祀祖先神,感谢神龙送子在族中公祭时,要

举行“换锁”仪式。每个新生孩子每人领取锁带佩带一副，并拜柳求福祭毕，

再将锁袋装入子孙袋内保存起来。

孩子第一次去姥姥家无疑是件大豆事。当姑奶奶带着可爱的外孙回娘家,

姥姥一家不胜欢喜，待之如贵宾。这时,年轻母亲把孩子的脑袋往房柱上轻轻

一撞，表示孩子不仅能在姥姥家住得服(惯)，而且将来肯定能长得健康壮实。

8岁以前，男孩玩具以弓箭为主，也开展比箭法游戏，谁射的准谁就受重

视。女孩子则以玩秋千为主要娱乐活动。

满族没有固定的冠礼。只是由族长或萨满在祖神案前祭祀,将灵佩赐给青

年男女。一般小伙前额佩挂野猪獠牙，姑娘多佩带野猪门牙。从此,青年男女

就可参加族中的一切社交活动了。

[满族春节]

”阿涅业能业”是满语，即满族的春节，是满族传统的盛大节日。

满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年（1618年)起兵进入辽阳、沈阳地区，在汉族经济文化的影响下，满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极继位后，顺治元年（ 1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内，与汉族杂居共处，在经济文化彼此交流，互相影响，关系密切。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。

■ 庆祝方式

节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。新年伊始，全家团聚吃团圆饺子，俗称”揣元宝”。煮饺子时，家主要吆喝：”小日子起来了吗？”其他人同时回答：”起来了！”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子”蹦个高”。这天晚辈要身长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰；姑娘和**们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。

歌舞是节日活动的重要内容。据《渤海国记》记载：”官民岁时聚会作乐，先命善歌舞者，数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰’踏追’。”踏追即踩高跷。至今，此俗仍沿袭不衰。初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。

满族过年，习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青

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盗墓笔记大结局：吴邪戴上了三叔的面具，冒充三叔的身份整顿了三叔的产业，那些手下的马仔无不归顺。吴邪带着潘子和小花等人终于到了巴乃的大山中，企图进入张家古楼寻找三叔、胖子和闷油瓶等人。而在巴乃的村寨中，吴邪他们见到了一个肩膀都融化塌掉的人，并且最终发现，这个人就是二十年前考古队的队员，并由他揭示了张家古楼大山中的秘密，由此，吴邪和胖子再次进入到张家古楼。