张国荣的大富之家粤语去哪看

诗喜欢的是朗，诗最后和朗没在一起。《天幕下的恋人》大结局：

失意至极的权力因醉酒生事，更被打成重伤送院。沈朗见权力情绪激动，惟有假称二人并非被复合，逸诗只是担心才赶来，以释疑虑。面对友情爱情的抉择，沈朗与逸诗相对无言，不知如何是好；唯一的共识，就是不欲再对权力造成伤害。

沈朗以协助嘉云到美国发展为由，表明无法出席婚礼，避免尴尬；逸诗眼见逸岚为抓紧幸福，不惜远赴青海，不禁抚心自问暗自神伤。到了婚礼之日，逸岚成功与罗波复合双双出席，却不见新郎新娘的身影。

剧情简介

仪表俊朗，一身贵气公子打扮的沈朗，一直相信人要成功要发达，就一定要有极好的人际网络，关系会带给人们至富发达的机会。虽然沈朗不是出身于大富之家，父沈守正只是一名庸庸碌碌的邮差，母吴碧姬更是个贪小便宜的家庭主妇。

故此沈朗年少时并不能入读一些名校，与那些权贵子弟从小打好关系，但沈朗相信为时未晚，毕业后他从没放弃任何一个交朋结友的机会，凭着其侠义而又善良的性格，朗朋友满天下，在任职的酒店内除了忌才的上司贺家奇处处针对之外，酒店内每一个人也是沈朗的好朋友。

而沈朗也一直将朋友关系当成自己的资产一样，每收一张卡片朗也会珍而重之的传入自己的电子手帐，那部手帐也成为他生命的一部份。

　　第一集

　　车武赫从小就被生母抛弃，后被澳大利亚的一户人家收养。在他的想象中一直以为生母是因家境贫寒才不得已遗弃了他。在这里，他过着流浪汉一般的生活，为了赚钱时常也干些抢劫游人的勾当。

　　韩国的偶像红星崔允与姜敏珠到澳大利亚拍摄外景，崔允爱着敏珠，但敏珠却是一个把感情当作游戏的人。她对崔允并无好感，而且因为知道好友恩彩爱着崔允，所以屡屡拒绝崔允的求爱。作为崔允助理的恩彩一直默默爱着他，但崔允却一点儿也没有感觉到。他要恩彩帮助他接近敏珠，恩彩只得答应。

　　武赫拿着刚刚抢劫到的钱到时装店为女友志英买礼物，却在店里遇到志英跟别的男人在一起，原来女友已决定嫁给那个有钱人—一个黑社会头子。

　　清晨，恩彩一个人前往机场回国，路上却遭人抢劫。被劫掠一空的恩彩在街上游荡，遇到了武赫，武赫告诉她自己也是韩国人，无助的恩彩只好一直跟在他身后，却发现他竟是一个流浪汉，恩彩也只得与他一同露宿街头。第二天一早，当恩彩醒来，却发现武赫已经离开。

　　崔允为向敏珠表达爱意跳下海，敏珠感动，两人开始交往。

　　武赫穿戴整齐去参加女友志英的婚礼，他拉起女友驾车就走。女友坦言因他太穷所以不得已离开他，武赫最后还是把她送回了婚礼。婚礼遭杀手袭击，武赫为救志英身受重伤，两颗子弹射进了他的头部。

　　第二集

　　武赫被送进了医院，但手术只能取出一颗子弹，而另一颗却永远留在了他的头部。

　　愈后的武赫变得更加暴躁，他带着女友给他的一大笔钱还有头中的那颗子弹回到了韩国。

　　回到汉城，武赫在电视台录制节目寻找他的生母和亲人。通过节目武赫找到了一个女人，她戴着和武赫被遗弃时放在他身边的同样的戒指，但那女人却因车祸智障，已经什么都记不得了。

　　崔允看到敏珠与其他男人约会，与那男子大打出手，恩彩帮忙解围受伤。看着恩彩脸上的伤痕，崔允关切地责备她以后不要再这样冲动。

　　武赫找到的那个女人原来是他的孪生姐姐庆淑，姐姐的儿子带着他去见一位大叔，那位大叔把生母的事情告诉了他。武赫终于远远地看到了他的生母吴腾姬，没想到她竟是大富之家的贵妇人，更想不到的是她就是崔允的母亲。看着享尽荣华富贵的母亲，回想自己被抛弃的身世，心情悲伤的武赫更加不平衡，复仇的计划在他心中酝酿着。

　　看见母亲出门走远，武赫敲门借口要借用卫生间，开门的竟是恩彩，原来恩彩就租住在崔允家的地下室。在韩国又见到武赫，恩彩颇感意外。

　　第三集

　　武赫智障的姐姐因偷拿时装店的衣服被人告进了警察局，武赫花钱解决了此事并把姐姐背回了家。深夜，武赫去砸碎了那家店的玻璃。

　　崔允与敏珠约会，被歌迷认出，恩彩装作大哭吸引众人的注意，使他们得以逃脱歌迷的包围，恩彩却被当作了精神病。失落恩彩在回家的路上再次遇到武赫，她误会武赫因为喜欢自己才从澳大利亚追到韩国。善良的恩彩以为武赫仍是个没钱的流浪汉，带着他到家里吃饭，武赫却在这里看到了生母。

　　见到生母在富丽堂皇的别墅过着锦衣玉食的生活，看着智障的姐姐却过着艰难困苦的日子，武赫对生母愈感愤恨。

　　武赫远远地看着自己同母的弟弟崔允在排练，台下是歌迷们的尖叫，联想自己的身世，心中深感不平。在附近拍戏的敏珠也来看望崔允，崔允看见台下的敏珠被别的男人拉走，冲到台下来追敏珠。面对两个男人，烦恼的敏珠跳下了湖。为了向敏珠证明爱意，不会游泳的崔允也跳下了水。岸上焦急的恩彩正想跳下去救他们，武赫拉住了她。救了二人的武赫却突然晕倒。

　　在医院里，武赫与崔允渐渐熟识，崔允把武赫当作自己的哥哥看待，却不知道武赫竟就是自己的亲生哥哥。

　　第四集

　　武赫教崔允游泳，崔允突然抽筋溺水。武赫的脑海中闪着狠心的生母，静静地望着在泳池中挣扎的崔允，直到水面又恢复了平静，武赫才将沉入水底的崔允救起。

　　看到报纸上刊登的绯闻，恩彩责备敏珠，但敏珠告诉她自己已真的爱上了崔允。正在此时，崔允到来，看到在责备敏珠的恩彩，崔允却对她大发脾气，恩彩伤心离去。

　　武赫始终跟随在恩彩左右，恩彩提出要同武赫约会。两人去酒馆喝酒，旧病发作的武赫神情恍惚，把恩彩当作昔日的女友志英，亲吻了醉酒的恩彩，之后两人却相拥着双双晕倒。崔允赶到，将昏迷不醒的武赫带回了家。看到恩彩和别的男子在一起，崔允莫名地感到不快。

　　武赫醒来，走下楼梯默默地看着正在做饭的生母。生母不慎打碎了盘子，脚被碎片轧伤，武赫抱开生母，撕下衣服为她包扎伤口。然而生母却对她怀有敌意，喊来崔允并告诉崔允以后不要把陌生人带回家。听到母亲的话，伤心的武赫握紧手中的碎片，鲜血从指间滴落。

　　武赫在街头看到卖紫菜饭的姐姐和她的儿子，他们为武赫包好了伤口。回想刚才的情景，伤心的武赫内心更加失衡。

　　夜晚，武赫在电视上看到崔允正在和明星姜敏珠恋爱，一个报复计划开始在脑中酝酿……

　　第五集

　　武赫乔装改扮后，借口敏珠压死了他的狗同她争吵起来，以此引起敏珠的注意。后又搬到敏珠住的同一幢大楼，接近敏珠，开始一步步地实现自己的复仇计划。

　　崔允请武赫做了他的经纪人，恩彩不愿与武赫共事，向崔允提出辞去助理的职务。崔允的母亲相劝下才勉强同意再做一天。

　　崔允与母亲一起外出拍摄照片。崔允的母亲在外景地的一家餐馆用餐时，不停地数落饭菜太脏，生气的老板娘将一盘菜全部泼在了她身上。武赫赶到，把餐馆砸得一片狼藉，他的举动把大家吓得目瞪口呆，恩彩死死抱住了他，他才算住了手。

　　拍摄结束后，大家正要返回汉城，恩彩借口看望当地的朋友留了下来。在回去的路上，崔允说起善良的恩彩一定是又去那家被砸的餐馆了，武赫听了记在心上。把崔允和母亲送到家后，武赫又匆忙返回，果然看到恩彩正在帮老板娘收拾东西。恩彩的善良打动了武赫，他一直跟在恩彩的身后。恩彩帮忙收拾好一切后天色已晚，错过火车的她只好在雨中的街头闲逛，最后找了一家旅店住了下来。淋了雨的恩彩病得人事不醒，武赫默默地护理了她一夜，然后又在凌晨悄然离开。

　　恩彩醒后回到汉城，她误会是崔允照顾了她一夜，见到崔允时哭着扑进了他的怀里。崔允看着痛哭的恩彩，也为之打动，两人紧紧相拥在一起。不远处的武赫看到趁机拍下了照片。

　　第六集

　　武赫与恩彩跟随崔允去拍外景。恩彩因上次餐馆的事责备武赫暴力，甚至称呼他暴力大叔，武赫对她的指责沉默不语。崔允的歌迷在他的车上涂鸦，恩彩前去制止却遭殴打，武赫看着被打的恩彩依旧面无表情。事后，恩彩真不知道该夸他改邪归正还是该怪他见死不救。

　　武赫将拍到的照片寄到了报社，崔允与恩彩的绯闻照片被刊登以后，全家人都惊惶失措。崔允的几个和约都被取消，广告商甚至要求他赔偿损失。崔允去找敏珠解释，敏珠却态度冷淡，对他一言不发。失落的崔允回到家里大哭一场，恩彩看着伤心的崔允，心中难过。

　　恩彩接受了记者的采访，她将一切责任都揽在自己身上，处处维护崔允。接受采访后的恩彩委屈地痛哭。见此情景，武赫心中五味杂陈，他想打击的是允，但是受伤的却是恩彩，他的心里也充满了难言的矛盾。

　　武赫继续在找机会一步步地接近敏珠。崔允与自己好友恩彩的绯闻，令敏珠心情烦乱。而此时多年不见的母亲又来找她，更令她不知该如何面对。乔装改扮的武赫趁虚而入，来到敏珠身边，敏珠也为这个神秘的男子所吸引。

　　恩彩到敏珠住处找她，然而在电梯口却看到武赫与敏珠拥吻的一幕……

　　第七集

　　恩彩拉着敏珠去见崔允，希望她能够安慰伤心的崔允。敏珠告诉崔允恩彩一直爱着他，他更需要的应该是恩彩。崔允却向恩彩表示一直只把她当作兄弟一般，他们之间不可能有男女之情。恩彩听后伤心不已。

　　武赫约恩彩散心，路上武赫对一老人无礼，恩彩教训了他。回去时，武赫帮一妇人搬东西，这一次恩彩对他的表现很满意。就在武赫帮忙时，崔允来电话找恩彩，恩彩匆匆离去。武赫回来找不到恩彩，心情失落。

　　恩彩决定去远离韩国的非洲，逃避这复杂的感情纠葛。临行时来找武赫告别，武赫请求她临走前为自己做一次泡菜。来到武赫家里，恩彩才知道他还有智障的姐姐庆淑和一个年幼的外甥。善良的恩彩尽心尽力地帮忙照顾庆淑，武赫看了心中感激。恩彩要走了，武赫紧紧抱住她央求她不要离开，恩彩为之打动，留了下来。

　　次日，恩彩帮着庆淑他们一起去卖紫菜饭，武赫路过看到街边正在叫卖的恩彩，一向面无表情的脸上难得露出了笑意。恩彩带着庆淑去烫头，把她打扮一新。又和大家一起去唱卡拉OK。恩彩唱着崔允的歌曲，不禁泪流满面。

　　崔允精心准备后去找敏珠，希望能感动敏珠。武赫却将敏珠带到酒店去见她的母亲。等不到敏珠的崔允十分失望。

　　武赫请求恩彩留下照顾姐姐和他年幼的外甥，看着孤独疲惫的武赫，恩彩与他紧紧相拥在一起。

　　第八集

　　恩彩打电话给家里，家人十分担心，希望她能早日回来。崔允担心恩彩，也到家里打听她的情况。

　　武赫发现自己已深深地爱上了恩彩，“如果在有生之年，上天能把恩彩留在我的身边，抚慰我的余生，我愿意放弃一切，静静地离开这个世界。”武赫望着恩彩，热切而虔诚地祷告着……

　　恩彩带着武赫的姐姐庆淑来见妹妹，她中途有事离开，嘱咐妹妹照顾庆淑。恩彩的妹妹着急回家，只好带着庆淑一起回去。崔允看到庆淑将她带回了家，把庆淑当作了“人质”，让恩彩亲自来接她。庆淑在房中闲逛，进入了崔允母亲的房间，拿着她的首饰玩耍，不慎将一枚钻戒掉到床下。崔允的母亲回家发现不见了钻戒，将淑庆当作小偷并报了警，撕扯中拽掉了庆淑挂在脖子上的戒指。武赫赶到，看到崔允的母亲正在对着姐姐大声责骂，充满愤怒地带着姐姐离开了崔允的家。离去时，他愤恨的目光让崔允的母亲不寒而栗。

　　恩彩因庆淑的事责备崔允。崔允辩解，恩彩生气地离开了他。没有恩彩的生活让崔允越来越不适应。

　　武赫继续一步步地接近敏珠，敏珠也越来越被这个神秘的男子所吸引，终于投入他的怀抱。来找敏珠的崔允恰好看到她与乔装的武赫在一起的情景，伤心欲绝的崔允极速飞驰在暴雨的公路上，发生了交通意外。

　　第九集

　　崔允重伤昏迷之际眼前出现的竟都是恩彩的影子。敏珠来看望他，他也在默念着恩彩的名字。失落的敏珠叫武赫去找恩彩。

　　崔允的母亲来医院看望崔允，看到守在病房门前的武赫，动手打了他，责骂因他疏忽才害崔允出了事。看着生母如此对待自己，武赫的心仿佛在滴血。

　　看着门口的武赫，恩彩的父亲想起他拾到庆淑上次遗落在崔允家的戒指。当年，恩彩的父亲亲手把崔允母亲所生的双胞胎送走，并在两个孩子的身上各留下一枚戒指。他发现他们姐弟似乎正是崔允母亲的亲生儿女。

　　恩彩因为崔允的事不吃不喝也不睡觉，家人十分担心。武赫来接恩彩去见崔允，恩彩不肯，她感到难以再面对崔允。看着虚弱的恩彩，武赫扛起她就往外走，先带她去吃了东西，然后疲惫的恩彩在武赫的车上睡着了。次日，恩彩来看崔允，崔允死死抓住她的手不肯放开。

　　武赫向敏珠表明了自己的真实身份，敏珠发现自己为之吸引的神秘男子竟是崔允的经纪人武赫，震惊之余大受打击。但她向武赫表示已无法将他忘记。

　　崔允的伤势已渐渐痊愈，他送给恩彩一辆轿车，请求恩彩暂时作他的司机。崔允向恩彩表明爱意，并为自己到现在才发现这份爱而追悔。但此时的恩彩心里装着的却是武赫，令她难以接受崔允的求爱。武赫给恩彩打来电话，崔允接起电话告诉武赫他们正在约会，武赫听后满心失落。恩彩惦记着武赫，匆忙赶去找他……

　　第十集

　　恩彩来找武赫，武赫旧病复发，他背对着恩彩，不愿让她看到自己流血的情景。正在这时，恩彩接到电话得知崔允晕倒，急忙返回。恩彩走后，武赫晕倒在地。幸亏姐姐一家及时发现，才抢救过来。

　　恩彩赶到崔允家，发现崔允是在撒谎，为了骗自己回来。崔允告诉恩彩自己已经不能没有她，恳求她能留在自己身边。但此时的恩彩心中却惦记着武赫，令恩彩心中矛盾。她与父亲一起喝酒，喝得大醉。

　　武赫带着姐姐的儿子小鱼去洗澡，从小失去父爱的小鱼恳求武赫不要离开他们，令身患绝症的武赫心中难过。

　　武赫约会恩彩，他怀抱着恩彩，令恩彩倍感温暖。两人一起在地下通道喝酒，醉后一起露宿街头，令恩彩想起两人在澳大利亚相处的情景，她紧紧抱住了身边的武赫……

　　武赫背着醉酒的恩彩回家，却遇到归来的崔允。恩彩向崔允表明自己爱的是武赫，令崔允心中痛苦。他敲着架子鼓发泄着心中的苦闷，却突然晕倒在地。

　　母亲将崔允送到医院。医生告诉崔允的母亲，崔允因上次车祸心脏受到强烈撞击，这次因情绪波动使情况更加糟糕。崔允的母亲闻言伤心欲绝，表示愿把自己的心脏移植给崔允。武赫听了，心中不是滋味。

　　武赫因头中遗留子弹的缘故，总是恶心、呕吐、甚至流血。他到医院检查，得知自己已时日无多，决定把自己的心脏捐给崔允。他将这个决定告诉恩彩，却引起恩彩的误会。

　　武赫告诉恩彩要把自己的心脏捐给崔允，恩彩觉得很失望，并且觉得武赫不是真的爱自己。她对武赫喊道，“你死后就将心脏捐给崔允吧”，并生气对地将饮料泼在了武赫的脸上。武赫心中痛苦不堪。

　　崔允的母亲在医院见到武赫，再次大骂了他，并坚持要辞掉他。这令武赫心中非常难过。恩彩的父亲安慰他，并劝他尽早另找工作。

　　武赫向恩彩表示他要把心脏捐给崔允的决定并不是开玩笑，但要求恩彩陪他度过余生作为回报。恩彩不知道武赫身患绝症，以为武赫在玩弄自己。向武赫表示她答应武赫的交易，为了崔允自己什么都肯去做。武赫听了，内心更觉痛苦。

　　崔允给恩彩打了无数次电话，总是无人接听。他猜想恩彩是与武赫在一起，带病到武赫的家中去找恩彩，却在武赫的家里发现了武赫的X光片。看到武赫的头中的弹头，崔允心中好奇。次日，崔允将此事告诉了恩彩的父亲，并请他按照病历的地址去调查，才得知武赫已经时日无多。

　　恩彩对武赫心存误会，她到医院看望崔允。崔允不想恩彩对将死的武赫动心，请求她不要再见武赫，并向她表示自己一定会为她坚强地活下去。恩彩为之感动。此时恰有记者在场，要求报道他们感人的爱情，恩彩默许。

　　晚上，武赫正在陪着姐姐一家吃饭，看到电视上报道崔允与恩彩的恋情，武赫再次口吐鲜血……

　　第十二集

　　武赫来到崔允的病房，看到守在崔允床前的恩彩昏迷不醒，发现她正在发烧，武赫急忙抱起她去看医生，并斥责崔允的母亲只顾自己儿子，不顾他人的死活。崔允的母亲正想与他理论，恩彩的父亲拉住了她，告诉她武赫已经是垂死的人了。

　　恩彩醒来，发现武赫握着她的手守在病床边，她挣脱了武赫，又回到崔允的身边。看着恩彩离去的背影，武赫满心痛楚。

　　崔允嫌病房枯燥，央求恩彩陪她逛街。在餐厅里，他亲自弹奏钢琴，打算向恩彩求婚，却中途晕倒，武赫把他送回了医院。

　　崔允的母亲得知武赫已经时日无多，打算用武赫的心脏来救崔允。为了讨好武赫，她买了一堆礼物借口向淑庆道歉来到武赫家。武赫归来，看到崔允的母亲正在哄姐姐和外甥。看着他们高兴的情景，正当武赫打算原谅生母，却发现她留下的药品是增强心脏功能的。明白了母亲的用意，武赫暴怒了，他来到母亲的房前痛苦地大喊。恩彩的父亲听到，心中五味杂陈，不知该如何是好。

　　归来的恩彩看到站在房前的武赫，要他永远离开自己的生活。武赫的心更是被深深地伤害了。

　　次日，崔允的母亲拿着礼物打算再次到武赫家。恩彩的父亲忍无可忍，指责她不该如此对待垂死的武赫。他们的对话恰被归来的恩彩听到，联想武赫先前的话语，恩彩终于明白了一切，她被惊呆了。

　　第十三集

　　恩彩跑到武赫的住处，她用力地锤打着武赫，泪流满面，然后难过地转身跑远。武赫追出，却没有找到恩彩，她的样子令武赫十分担心。

　　恩彩责问父亲为什么对自己瞒着武赫的事，并表示要和武赫在一起。父亲不想恩彩为此受伤，将她锁在房内，不准他再接触武赫或崔允。

　　武赫冒着大雨守候在恩彩家门前。恩彩得知十分担心，以头撞门，心疼恩彩的母亲终于打开了房门。恩彩带着武赫来到一家旅馆，并替他洗净衣服。武赫将自己的经历告诉了恩彩：当初为了保护女友，头部中弹才会变成这样。恩彩听了武赫的故事很感动。正当恩彩亲吻武赫时，武赫突然病发，他将自己锁在卫生间内不停地呕吐，不愿让恩彩看到自己痛苦的样子。恩彩担心不已。

　　武赫告诉崔允的母亲，他已经决定把心脏捐献给崔允，并办好了一切手续。武赫突如其来的举动倒令崔允的母亲手足无措，掩面而泣。

　　崔允得知武赫将心脏捐给自己，十分感激。他来找武赫，表示不想接受他的心脏。武赫却说自己只是为了想上天堂在死前做件好事而已。崔允请他把心脏捐给别人，为什么偏偏要捐给自己。武赫答道：只因为我是你的哥哥，你是我的弟弟……

　　第十四集

　　武赫告诉崔允，自己和他一样也是母亲的亲生骨肉，不同的是自己刚刚降生就被抛弃。崔允难以相信这一切是事实，失魂落魄地离去。他们的谈话恰被门外的敏珠听到，令敏珠也深感震惊。

　　恩彩心中惦念武赫，时常出现武赫的幻觉，一个人自言自语，令家人忧心忡忡。

　　崔允在得知真相后，不愿为了挽救自己的生命而接受武赫的心脏。母亲见状十分担心，却又无可奈何。

　　武赫的健康状况越来越差，心情不好的他对着姐姐大喊大叫。此时，崔允的母亲带着礼物再次来访，武赫赶她出去。姐姐却拉着崔允的母亲赶武赫走，武赫心中凄凉。

　　恩彩开车神情恍惚，脑海中全是武赫的音容笑貌，差一点儿就出了意外。武赫赶到，看着面前憔悴的恩彩，武赫心疼不已，紧紧抱住了恩彩。两人都是满心酸楚，他们是那样深深相爱，但其中一个却已不久于人世……

　　崔允看着恩彩一天天消瘦的样子，不忍心她夹在自己与武赫之间受折磨。他打电话给武赫请求他放过恩彩，武赫虽然表面上拒绝了他，内心却充满矛盾痛苦。

　　武赫再次晕倒，他被送到医院，医生说他已经活不了多久了。武赫醒来，看着守在病床边睡着的恩彩，不愿再拖累这个自己深爱的女孩。他踉跄着走出医院，打电话给敏珠，求她把自己带到远离汉城的地方。

　　恩彩醒来，不见了武赫，慌忙跑出来找他，却看到武赫上了敏珠的汽车离去。

　　第十五集

　　武赫走后，恩彩始终守候在他家门前，不吃不喝不肯离开。武赫得知后，心中痛苦。恩彩不停地给敏珠打来电话，敏珠感动，将武赫的住处告诉了恩彩。

　　恩彩来到武赫身边，武赫忍着心痛告诉恩彩自己不想见她。深夜，武赫开门看到依然守在那里的恩彩，心中感动。

　　得知真相后的崔允心情矛盾，不吃不喝也不肯打针。母亲因此手足无措，整日以泪洗面。敏珠来劝崔允，她将当初武赫为了复仇而追求自己的事告诉了崔允。崔允闻言，心中五味杂陈。

　　在恩彩陪伴下，武赫过得很开心，但健康状况却是每况愈下。武赫不想让恩彩看着自己死去，他悄悄地离开，打电话求崔允来接恩彩。崔允告诉恩彩，武赫也是自己母亲的亲生骨肉，所发生的一切都是武赫为了报复抛弃他的母亲而刻意安排的。震惊之余，恩彩始终相信武赫对她的爱是真心的。

　　武赫请姐姐和外甥到餐馆吃饭，他告诉姐姐打算把这家店买下来送给姐姐，这样姐姐就不用在街头叫卖。一旁武赫的外甥却大声哭泣，因为他知道舅舅快要死了才会做这样的安排。亲人的哭声令武赫心碎。

　　崔允硬拉着恩彩来参加记者招待会，他向众人宣布要娶恩彩。因为他怕恩彩会离开他的生活，更不希望恩彩为了垂死的武赫伤心。

　　就在武赫的生命就要走到尽头，他从前的女友志英从澳大利亚赶到汉城来找他……

　　第十六集

　　志英告诉武赫，她已经离婚，她始终爱着武赫，请求武赫随她去德国接受治疗。志英搀着武赫走出家门，却碰到守在门前的恩彩。恩彩呆呆地目送武赫走远。

　　志英带武赫来到宾馆，她为武赫订好了去德国的机票。武赫的心中却始终难以放下恩彩，想起刚才恩彩悲伤的眼神，武赫再也无法平静，他狂奔回家去找恩彩。还呆坐在那里的恩彩看到武赫，再也忍不住泪水，不停地叨念着：我爱你……武赫……我爱你……。眼前的恩彩令武赫心碎，看着自己心爱的人，却无法与她相守。

　　崔允带病来找武赫喝酒，他告诉武赫自己其实是被母亲领养的，她对自己的养子都视如生命，又怎么可能抛弃自己的亲生骨肉，他相信母亲一定有难言的苦衷。崔允的话令武赫困惑，不知道自己所做的一切究竟是对是错。

　　恩彩的父亲看到忍受着巨大痛苦的武赫，终于向他道出实情：当年，身为明星的崔允母亲爱上了有妇之夫并怀了身孕。恩彩的父亲为了不令她蒙羞，亲手将她所生的双胞胎抛弃，并骗她说孩子生下来就已经死掉。得知真相后的武赫终于理解了母亲。

　　崔允的母亲找不到司机，请武赫送她回家。来到家中，武赫请求母亲给她做点儿吃的。吃着母亲亲手做的面条，武赫泪如雨下。走出房间的武赫隔着窗户向母亲跪倒，默念着：妈妈我爱你，感谢您带我来到这个世界……

　　武赫骑着摩托狂奔在公路上，人生经历的一幅幅画面浮现在脑海中。渐渐地，意识已越来越模糊……

　　一年后，崔允移植了武赫的心脏已经康复，他的演唱会上为恩彩留着坐位，大家期待着她的归来。而此时的恩彩正在澳大利亚，重游与武赫初识的地方。

　　在武赫的墓前，不能让武赫再忍受孤独的恩彩也追随他而去。

竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。

他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇 康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。 如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十 二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。

嵇康

嵇康(223～263)，三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国□县(今安徽宿县)人。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司 马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝 司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一 曲，从容赴死。

在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。

阮籍

阮籍字嗣宗，陈留尉氏人（今属河南）。生于建安15年。父亲阮瑀，是诗人、散文家，「建安七子之一」。为曹操亲随吏员，当时军国书笺多由他和陈琳 两人草具 。阮籍三岁的时候父亲过世，但因为曹氏父子及阮瑀友好出于长期共事的情谊，对于阮籍及其母亲深怀同情，并有所照顾。阮籍年少时以好学不倦、不慕荣华富贵、道德高尚的古代读者―颜回、闵子骞微效法的榜样，刻苦攻读。除此之外，他还习武。但是少年的阮籍也沾染上一些浮华公子的作风。当时有一批宗是戚 属的豪门公子，颇以浮华相尚，如何晏、李胜，再洛阳互相连结，构煽风气。阮籍与他们年龄接近，难免受了些风气影响，可是阮籍始终未予其流。

阮籍非常鄙视礼法之士，所谓礼法之士主要是投靠司马氏父子的一些人物，这些人多是文人，他们为虎作伥，仰承思马氏父子的意旨，鼓吹「唯法是修，唯礼是克」，以礼法、名教为工具，来巩固篡夺来的权利，同时束缚政治反对派的手脚。这种礼法是司马氏集团用以配合其血腥屠杀政策的一种政治打击异己的手段。 阮籍在对付这些礼法之士，最有名的就是他的青白眼。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视……稽喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃斋酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

据说，他的母亲去世之后，稽康的哥哥稽喜来致哀，但因为稽喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给稽喜一个大白眼；后来稽康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。从这一段故事中，我们除了可以发现阮籍对于礼法之士的鄙视外，也可以明显看 到他不为礼俗所限制，稽康也是一样。他不会因为守丧就将自己的情绪隐藏起来，觉得不喜欢的就清楚的让人家知道，我想这也是那个时代的特殊现象。阮籍对礼法之士的憎恶，除了表现在青白眼外，还表现在他的赋中。

阮籍性格浑朴旷放，嗜酒，酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉。其出发点同稽康服药是一样的，都是希望以此为途径来超脱现实、消解矛盾。阮籍曾数次在醉酒掩护下躲过了司马氏集团像他伸来时而拉拢，时而加害的手。从政治上来说，阮籍的态度是比较软弱的，他看到曹魏皇室大势已去，司马氏执政已成为无法更改的现实；他明白服药飞升之事太渺茫，他还得在司马氏 统治下打发日子，他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确地划清界线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒是最好的摆脱政治困境的方法。

这里有几个有关阮籍喝酒的小故事。

阮籍当葬母，蒸一肥肫，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐血，废顿良久。

从这段故事中，我们可以看出阮籍他违背礼法的行为。母亲过世，他不但坚持下完棋，而且还吃肉喝酒，虽然他是故意这么做，不过我却觉得他也蛮痛 苦的，要压抑心中丧母之痛，以表现出他不为礼法所约束的一面，就我来看，他大可以放声大哭，哭完以后便应感到高兴，因为阮籍很崇尚老庄，庄子在妻子死后， 不但不悲伤，反而还替他妻子解脱人世间的痛苦感到高兴。所以我觉得他可以效法庄子并加以改良，这样一来，不但达到他想的境界，也不用压抑心中的痛苦。

阮公邻家**有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。

我想这在当时的社会也是很少见的。醉了就倒卧在**身旁，在以前的社会，男女授受不亲观念的束缚下，这样的情形也是不能为世人接受的。（四）兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。这样的事情要是发生在现代，恐怕还是很难令人接受的吧！一个不认识死者的人来吊哀，还哭的很伤心，我们一定会觉得他是疯子，不然就是来捣乱的。像阮籍这样完全不顾别人眼光，自己觉得值得的就去做，实属难得；不过这不禁让我怀疑，为什么自己的母亲去世了要装 的如此坚强，但却对一个不认识的女孩子去世感到非常难过，我觉得这除了违背礼法外，也违背了人性。

三、文学成就

三国后期出现正始文学，人们习惯用他来代表整个魏末的时期文学。正始文学的最重要作家就是阮籍、稽康。阮籍既是诗人，也是散文家，还是赋作者。他 的诗歌成就主要是咏怀诗八十二首。就内容而言，「忧生之嗟」 和「志在刺讥」 在咏怀诗中占有很大的份量。除了这两大内容外，还有自述身世志尚、念友、隐 逸神仙等方面的描写。咏怀诗在艺术方面有两个极为显著的特色及蕴藉含蓄和自然飘逸。蕴藉含蓄与文多隐蔽有直接关系，阮籍为了避免严重的现实后果，才把诗篇 写的隐约其体、闪烁其词的。这种含蓄，同他在生活中「发言玄远」「口不臧否人物」的作风是完全一致的。因此，咏怀诗的含蓄，是时代现实的产物，也是阮籍 本人的思想作风、处事态度的反映。从艺术创作的角度来看，含蓄不失为一种风格，他的好处是能够避免呆板直露，增加诗的深厚度，给读者以联想和回味的余地。 在诗歌史上，咏怀诗占有很重要的地位。阮籍咏怀诗在反映重大社会现实方面是不如建安诗歌的，但它在个人抒情的深度上，在描写内心曲折的活动上，以及运用比 兴的手法上，则又有超越前人的建树。它堪称是整个魏晋南北朝时代有代表性的优秀五言诗之一。阮籍的散文，今存较完整的有十篇。其最重要的散文著作应推「大人先生传」，写法上接近于赋，以对话方式展开，虽名传，实际上并非真正意义的传记作品。总的来看，阮籍是我国文学史上重要的诗人，散文家。他尤其对于五言 诗的发展，作出了卓越的贡献。

四、结论

准备完了阮籍，我觉得在当时的大环境下，造就了很多像阮籍这样内心和现实生活矛盾的人，或许阮籍在他听到母亲过世的时候，他也很想放声大哭，但就 碍于当时的环境造就出的矛盾性格，使他以吐血的方式来传达他内心的哀痛。我觉得，既然他是一个这么勇于将自己的情感表达出来的人，为什么不干脆放声大哭 呢？不过话说回来，我也很佩服阮籍有和时代、政府、社会挑战的勇气，就连现在这样开放的社会风气，我想都不会有几个像阮籍、稽康这样的人吧！我想准备完了 竹林七贤，对他们的印象不再是不穿衣服、放浪形骸而已，还有更多更深入的层面，都在这次的报告中了解。虽然我没有像他们这样挑战社会的勇气，不过我为他们 每个人不同的独特性感到感动！

王戎

一、生平

1、生于大富之家

王戎，字浚冲，山东省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族，从他的亲族辈中，便出了王衍、王澄、王导、王敦，等人物，掌握着东西两晋政府的 政坛，有「八王」之称，与同为山西名族的斐氏「八斐」并称。王室与斐氏也有亲交，王戎的女儿及嫁给斐頠为妻。王戎的祖父，是魏朝的凉州刺使、贞陵亭侯，所 以他自小便生活在优渥的家庭环境中。因此在这样的影响之下，也可多少得知他长大后的个性。

2、神童---王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：「树在道边而多子，此必苦李。」取之，信然。雅量篇．4

从此之后，王戎便被称为「神童」。另一件事发生在王戎七岁之时，据世说新语魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之．王戎七岁，亦往看，虎承闲攀栏而 吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。从这两篇中，对与王戎的描写当中，可以得知王戎的确可以说是一个聪明的孩子，尽管可能说有点夸大 的效果，不过也可以得知王戎真的自小便是一个聪明的小孩子，可谓聪明过人。在晋书本传又记载说王戎的眼睛特别炯炯有神，能够视目不眩，斐楷见了，大为惊叹 说：「容眼烂烂，如岩夏电」这就是说他的眼睛光彩有神。

王浚冲、裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去后，客问锺曰：「向二童何如？」锺曰：「裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。」赏誉篇．6

在这一篇中所记载的正是王戎和斐楷果如锺会所料，成为当时西晋政坛上的要人了，也可看出其小时候的成就是不凡的。

二、竹林七贤之列

1、加入七贤

在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比稽康小十一岁。

王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」德行篇．16

可以得知，在稽康受刑而死的时候，王戎二十九岁，则王戎九岁的时候便认识稽康，同时还交往甚密。王戎之认识阮籍是在十五岁的时候，他的父亲王浑，官任上书 郎与阮籍是同事并有亲交。王戎也跟着父亲住在尚书郎的官舍中，阮籍每一次来拜访王浑，谈不到几句话，就转到王戎的房间，这对忘年之交，一谈就是大半天。阮 籍这样对王浑说：「浚冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来的有趣多了。」虽然这样，但王戎毕竟在气质上，抱负上与阮籍、稽康有很大的不 同。

2、七贤中的俗物。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：「俗物已复来败人意！」王笑曰：「卿辈意，亦复可败邪？」

排调篇．4

在这一篇文章中，可以得知，王戎比起这几位前辈中，王戎少了他们的思想家，文学家的气质风度，相反的却充满了世俗的官宦之志，所以阮籍讥讽他为俗物。可是 王戎也反驳的说像你们这样的人，还有谁可以扫你们的兴呢？可以知道阮籍、稽康等，这些人不管任何事情其实对他们而言都是无所谓的，也许我们可以知道王戎的 性格中可能不是这样的人，在王戎的生长背景中，他是一个富家子，他有理想的抱负，他要晋升仕途，可以得知多少家庭的背景给了王戎影响。

三、入世入仕

1、宦海生涯，与世浮沉

生在门阀世家，有深厚的家庭背景，自幼又被视为神童的他，又有官宦之志，很自然的便走入官场。魏甘露二年（公元二五七年），王戎二十四岁时，被司马昭争为 相国橼（宰相的属官），而推举他的，就是那位司马昭前的红人锺会，锺会是明理派清谈的代表人物，基本上是反对七贤的，也就是他是稽康走上死亡之路，而身为 「七贤」之一的王戎竟然接受他的举荐而为官，从这里，我们可以看出王戎的世俗性，使他在波澜起伏的政界中，几次化险为夷，而升到司徒的贵显地位，终以老官 僚结束一生。

2、由出仕看王戎

对于王戎的出仕，其实也是不用过于讶异的，因为从王戎的生长背景来看，生于官宦之家的王戎，从小可以说是耳濡目染，应该也可以说是接受不少父亲的 思想，同时也可以说是他看多了所谓的官场冷暖，因此王戎有他一套特殊的保身方法在这个浮浮沉沉的官海之中，也因为这样，王戎的避祸思想，也就在他的政治生 涯中有着很大的影响。

四、百善孝为先

1、母丧之忧

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：「卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之！」仲雄曰：「和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立，。臣以和峤生孝，王戎死孝；陛下不应忧峤，而应忧戎。」 德行篇．17

在这一段记载中，我们可以知道和峤虽然遵守礼制服丧，但是比起王戎而言，王戎可以说是在精神上比和峤更加的悲伤，王戎的悲伤虽然不一定符合礼制，但并不是 这样就是说他不够悲哀，反而在精神层面上，更胜过和峤一层。是一种精神上的极大悲哀，也就是说他的悲伤已经到了不能用行为去表现出来，甚至已经到了所谓的 哭不出来的地步，或许样说有些的悲哀，可是在世说中的记载中我们可以知道，的确是悲伤的过度。

2、框世虚名与实至名归。

在魏晋的风潮中，我们可以知道因为九品官人法的影响，因为有许多想要晋升仕途的士子，有很多的人，都有所谓的假孝、假慈、假悲、胜至于假义，已博 取是世间的名声，来作为自己晋升仕途的途径之一。因此我们可以知道王戎这个人是一点都不做作，毫不虚假的放开自己的情感，不为世俗的眼光。

王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：「孩抱中物，何至于此？」王：「圣人忘情，最下不及情；情之所锺，正在我辈。」简服其言，更为之恸。伤逝篇．4

我们可以看的出来，王戎是个重情感的人，不管对于初生之子，尽管初生之子对于王戎是没办法有所谓的感情可言，但是王戎却依旧对其子有深刻的感情，由此可知王戎是一个重情之人。

五、俭吝

（一）、吝啬之过

王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。俭吝篇．2

王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。俭吝篇．4

王戎女适裴頠，贷钱数 万，女 归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。俭吝篇．5

司徒王戎，既贵且富，区宅僮 牧，膏田水碓之属，洛下无比，契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。 俭吝篇．3

由这四则记录中，我们可以知道王戎极端的吝啬。

六、明哲保身的老官僚

元康九年（公元二九九年），王戎六十六岁，由于贾后想要专权，以致于发生了愍怀太子的废立事件，贵为太傅的王戎却始终保持沉默。第二年，赵王司马 伦等又起而杀贾后，这时被视为贾后同党的数十个高级朝廷官员，也同时受到牵连而被诛杀，王戎的女婿尚书左仆射斐頠也是其中之一，王戎因此受到牵连，但是由 于他的明哲保身，所以仅是辞职下野，而没遭到生命的危险。此后的八王之乱发生，晋王室面临着空前的危机，王戎虽然也被卷入这政治的漩涡中，但他却是学习着 古代君子伯玉的榜样，尽量避免卷入这场风暴中，虚与委蛇周旋着。

王戎一生，官运亨通，平步青云，位高爵显，身当国家重任，但却对朝政一无贡献，只是一味的逃避求荣，阿谀求全。对于王戎这个人而言，可惜的是他的 以前的政治抱负，在他掌握大权时，却因为一味的避祸，而对国家、对人民，并没有做到贡献，十分可惜；但是我认为，这也许也是在乱世中一种生存的方式吧！就 竹林七贤而言，王戎是有些愧于一个「贤」字的。因为王戎之于山涛皆为入仕之人，山涛虽有后人评：「贰臣」，但他为官尽责、选贤与能，此番作为是有利于老百 姓的，在这样的时代里，许多人在朝为官只为享受荣华富贵，而他愿意为老百姓的福祉努力实在令人感动，至少为魏晋政治这个黑暗期带来一丝的光亮；所以，相较 之下，我是比较欣赏且认同山涛的方式。

刘伶

一、生平

刘伶在七贤中是传记最不明了的人物，他的生卒年代以及他儿子的名字都没有留传下来。他字伯伦，江苏沛人。

刘伶身长六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽，土木形骸」容止篇．13

他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。

二、仕途

他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张「无为而化」之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了 官以后的刘伶，更是日日「醉乡路稳宜频到」，终于嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓「不幸中之大幸」了。

三、以酒为名

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：「我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。」对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。

刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：『君饮太过，非摄生之道，必宜断之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。』 妇曰：『敬闻命。』供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。』便引酒进肉，醀然已醉矣。」 任诞篇．3

（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：「你酒喝得太多了，这不是养生之 道，请你一定要戒了吧！」刘伶回答说：「好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。」他的妻子信以为 真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：「天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」说完，取过酒肉，结果 又喝得大醉了。）

从这骗取酒肉的事件，我们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。

关于喝酒，竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会， 但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的，自然是行 为上的放荡。

四、天地为房屋，屋宇为衣裤

刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常沈湎于酒中，无视礼仪，任性胡为。从嵇康、阮籍那里学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。

「刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：『我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？』」任诞篇．6

（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：「天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？」）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章――《酒德颂》中。

五、酒德颂

《世说》「刘伶着酒德颂，意气所寄。」活在污浊的乱世，却又无力挽救当时的社会，刘伶只好放浪形骸，同时更借着酒醉的言辞行动，来表示他憎恨虚伪的道德礼教，以及自己内心对自然纯真的追求。

有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其余。

有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。

兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。 酒德颂

这篇文章的大意是说：「有所谓大人先生者，他将宇宙看做是自己的家，以为一万年不过是转瞬之间而已，他随着自己的意思到任何他想去的地方，行也好止也好， 只有酒是他的乐趣，其它的乐趣他瞧都不瞧。贵公子、搢绅处士们，听到他的风评，没有一个人怒目相向的，拿礼法来非难他。但先生手中却不停地拿起酒杯，拂去 落在髯上的浊酒，陶然醉倒。他不觉寒暑，也没有利欲之情，将这个世上的杂然万物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。」

这样的人生观，也不外是「齐祸福、一死生」的老庄思想。《晋书》本传说他：「虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。」在文章中，他 借着所谓的「大人先生」寄托了他求追精神自由的心境，并攻击那虚伪的世俗礼教中的贵公子、搢绅处士。全文充满了奔放自在的讽刺意味。

阮籍虽然厌恶那个社会，但他却不得不活在魏朝的官僚社会里，尤其与专权的司马氏有着若断若离的关系，使得他满腔的苦闷，一旦发泄出来。便成为锐利痛快的怒 骂（《大人先生传》）。而刘伶则与之相反，一开始便在官场上不得意，不被那个官僚社会所接受，因此他在《酒德颂》中对于礼法之士所表现的不屑，便尽是一片 揶揄嘲笑的态度了。

阮咸

一、生平逸事

阮咸，字仲容，河南省陈留尉氏（今河南省开封附近）人，籍兄武都太守熙之子。他的父亲阮熙，官至武都太守；在「竹林七贤」中，关于阮咸的各种史料很少，对他的研究也就比较困难一点，在查阅了一些书籍之后，可以看出阮咸有两个很重要的特点：一是任达不拘，一是音韵高手。

阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以杆挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」 任诞篇．10

在七月七日这天有晒衣习俗，阮咸家贫，竟以长杆挂犊鼻裤（短裤、贫贱者之服，魏晋名士夏日喜欢穿犊鼻裤，表示洒脱）于院中，与北阮纱罗锦绮形成对照，自然 地表现出阮咸任达不拘礼节，然而亦说明，阮咸虽家贫，而其士族之优越门第和身分并不减。阮咸虽未能免俗，但所作所为亦不同流俗。这时候的他其实还只是个少 年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以「穷途之哭」而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为「大小阮」。虽然叔侄间有辈分差距，但却不拘形迹，经常像朋 友一样共同游息，那种放浪不羁的生活作风，也的确各有千秋。

阮咸和阮籍一样，生平也很鄙视礼法。一方面固然是由于他们崇尚老庄之说，鄙视种种所谓的繁文缛节；而另一方面，这也是对当代权贵们的一种实际抗议。由于此 时的政治主流乃是以礼法为主，主张「以孝治天下」，不同于曹操当时的「或不仁不孝，而有治国用兵之术」，把原本抛弃了的礼法，拿来当成为巩固权位的借口。 阮籍曾愤懑地说：「礼教岂为我辈而设。」而阮咸也在母丧期间，穿着孝服，骑驴去追自己私恋的一个鲜卑婢。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云当留婢；既发，定将去。仲容借客驴着重服自追之，累骑而返，曰：「人种不可失！」即遥集之母也。 任诞篇．15

这种超越自古的传统礼制，其实都是对礼法尊严的一大讽刺。因为当时的礼法已经失去它原先的意义。

在当时礼法甚严，阮咸纵情越礼，放浪自适、饮酒享乐的行为，或多或少阻碍了他的仕途。

诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。