谁感觉金闪闪和saber有爱

照FATE游戏的剧情来看Saber定是与金闪闪势不相容的，金闪闪对saber应该也说不是爱，只是单纯觉得想要占有而已。从fate/zero小说《王者的宴会》还有金闪闪和R叔的对话中多少可以读出，金闪闪只是看着saber一个妹子顶着与自己不符的民众的期待与愿望，想看她最后崩溃时的美丽姿态而已（果然和麻婆是对不折不扣的变态基友），而且游戏凛线saber砍了圣杯消失了，金闪闪还说了一句：“哼，消失了吗？无聊的女人。”。R叔则是想把saber从那让她失去了太多东西的王的使命中解放出来。就FATE系列来说，我个人还是喜欢R叔，红A，凛和saber，不怎么喜欢金闪闪。

首先，吉尔伽美什史诗是悲剧性的，因为众神吉尔伽美什得到了挚友恩奇都，却因为众神的惩罚而失去了他，吉尔伽美什一路艰辛得到了仙草，却因为疏忽而失去了长生不老的机会。月世界沿用了史诗的设定，但是有所美化和修改，但某种程度上，两者的人生轨迹基本一致，这里会使用月世界的配图（不喜勿喷）

首先，史诗的开头，吉尔伽美什作为欺压民众的暴君出现

“吉尔伽美什不会给父亲们留下他们的孩子”

“日日夜夜地交替，他的傲慢和暴怒从不停息”“吉尔伽美什不会给母亲留下她们的女儿，就算是武士的女儿，或者年轻贵族的新娘”

月世界的吉尔伽美什依此塑造成了一位傲慢无礼的暴君，（这里简称为闪闪）但当时fsn的时候，蘑菇还把闪闪当作一个纯粹的恶人来描写，以至于蘑菇现在想打补丁还会有一群人说洗白洗地之类的。这里依据ccc闪闪的sg来看，蘑菇把他塑造成一个因为神惧怕人类远离神而造出来的替神管理人类的“天之锲”，与月世界小恩的“天之锁”相对应。恩奇都则与史诗差不多，都是众神造出来以控制吉尔伽美什的“道具”，不过月世界的他（她？）道具感更严重。由于问题是关于历史的，所以这里多讲一些史诗部分

史诗里 于是众神要求安努神“创造一个和他相匹配的男子出来吧，让这个男子拥有和他一样狂野的心，让他们拥有相似的能力，这样子一定给乌鲁克带来和平”

史诗中的恩奇都是个纯爷们，“浑身长毛，英武雄壮”“他和羚羊一样吃草，同野兽挨肩擦背，他和畜生相处，看见水就眉开眼笑……”众神一看不对劲啊，恩奇都有了力量，但智商不行啊，就从吉尔伽美什那里带给恩奇都一个神妓（注：当时神妓不是普通的妓女，是神职人员）于是，史诗恩与神妓不可描述七天七夜后，与野兽疏远，但得到了智慧，并决定挑战吉尔伽美什。

月世界小恩是神捏出的泥人，可以自由变换形态，与神妓相处七天后，被教会了各种生活技能，认为神妓是世上最美的人，于是变成了她的样子，失去了很多力量，却得到了智慧并被赋予名字和生存的意义

与此同时，吉尔伽美什做了一个梦，他请母亲宁孙女神解梦，女神说“有一个和你相似的人，一个正在寻找同伴的男人”“那是个可以和你抗衡的男子，也是一个可以拯救你的朋友”

他们在执行圣婚的地方相遇，两人打得势均力敌，从未遭遇对手的吉尔伽美什主动认输，恩奇都敬佩于他的气概，自愿成为他的朋友，之后吉尔伽美什也收敛了暴政，开始做一些对民众有好处的事情。

（接下来一段月世界和史诗基本重合）

有一个怪物叫芬巴巴，它神通广大，却又作恶多端，绑架了女神伊什塔尔，吉尔伽美什和恩奇都合力击败了它，救出了伊什塔尔，受到乌鲁克民众的热烈欢迎。

女神爱上了吉尔伽美什，向他求婚（放下剑，做我的男人（误））。但吉尔伽美什看穿了她喜欢玩弄男性的本性，举出了许多之前被女神玩弄感情的人当例子拒绝了求婚。

被拒绝的女神恼羞成怒，向天神安努诉苦，要求降下天之公牛，天之公牛四处作恶，害死了很多民众，但是仍然被吉尔伽美什和恩奇都联手击杀了。

伊什塔尔气得大骂，但吉尔伽美什只是在幼发拉底河洗干净了手和恩奇都一起凯旋。

吉尔伽美什的做法激怒了众神，他们决定使吉尔伽美什和恩奇都其中一个死去，月世界小恩本身就是神的道具，更容易受神的制，于是他得了重病，一天天衰弱下去，终于死去，吉尔伽美什抱着恩奇都哭了七天七夜，等到尸体腐烂，生了植物和虫子，不成人形，才把他厚葬。

アーチャー: Archer (ギルガメッシュ,Gilgamesh,吉尔伽美什)

　　身高：182cm

　　体重：68kg

属性：混沌 善

　　弓兵的英灵,参加第四次圣杯战争,Master为言峰绮礼(原为远坂时臣)。真名吉尔伽美什（又译作吉尔伽美修,基尔加梅修等）人类历史上最古老的英雄王,三分之二神,三分之一人。

　　因为承受了被Saber破坏的圣杯中流出的「人世间一切之恶（この世全ての悪）」，而得到肉身。魔力的维持来源是言峰从没在大火中死去的人们身上搾取的生命力。

　　上次圣杯战争时，向Saber求婚被拒。他相信自己依然拥有世上的一切，所以不会理会别人的感受，非常横暴。爱称呼别人为「杂种」，普通人多说几句就会被他杀死。杀人的理由是让他们从痛苦的生活中解脱出来。虽然他的行为似乎是恶人，但实际上他从某些角度看着也有着特殊的个人美学:即Hero类型,曾说过“不自高自大做什么王”。算是前所未闻的英雄类型。喜欢权力，讨厌蛇。

　　本人虽然讨厌Servent的身份,但原本英灵就不是这个男人的对手。敌Servent越是有名,其传说流传越广就对他越有利的“英灵杀手”。虽然对魔力不强,但凭借着众多武装让大部分的魔术无效。通过一样传闻中的宝具「完全简朴的考验（忧郁工人）（全く简素な试练ブルワーカー）」来锻鍊身体，使本来不是剑士的他剑术也因此高强。 曾向Saber求婚但遭到拒绝,那个铠甲跟发型是为了跟Saber见面而弄的。

　　持有黄金定律,一生不为贫穷所困过着大富豪的生活。能自由转移所有物的所有权。因为是王所以喜欢开宴会,目的是欣赏为了追求快乐而集合起来的人们的丑态,参加者们越High越堕落之后松弛下来的笑容对他来说是种享受。

　　毫无疑问其实力是Servent中最强的,执着于与Saber的战斗,与士郎的战斗不感兴趣。这位Servent因为在战斗中漫不经心而招来败北,认真的话无人可敌。

　　出身

　　古代美索布达米亚之王，号称人类最古老的英雄王，肉体与灵魂有三分之二为神，三分之一为人。据说生前收集了世上所有的财宝,死后流散到世界各地,名称以及由来也因其它的传说之故升格为宝具。因此持有所有宝具的原型。由于好友恩奇杜（Enkidu）死去的影响，受到打击而周游列国，探求不老不死。不过，好不容易得到的不老不死药却被蛇吞下。

　　神话出处

　　故事及记载见于《基尔加梅修史诗》（Epic of Gilgamesh），为古代阿卡德语重要文学作品。在古尼尼微城内亚述国王亚述巴尼帕的图书馆中所发现的12块残缺泥版，是现存最完整的文本；在美索不达米亚和安纳托利亚所发现的其他残片足资补充。

　　尼尼微本的《基尔加梅修史诗》开端是序曲，称基尔加梅修三分之二为神，三分之一为人，受太阳神沙玛什（Shamash）守护，精於土木，勇於征战，为乌鲁克国王，海中陆上万物无不知晓。安奴神见基尔加梅修虐待臣民，遂以黏土创造野人恩奇杜（Enkidu）以挫其势。恩奇杜一开始与兽同居，不久学会城市生活，前往乌鲁克，基尔加梅修在该地等候他。第二块泥版叙述两人较量，基尔加梅修在摔跤比赛中胜过恩奇杜，两人成为莫逆之交。

　　第三至第五块泥版叙述两人前去挑战奉神灵之命护卫远方雪松林的巨人胡瓦瓦，连根拔起一棵棵雪松；胡瓦瓦认输后，他们斩下他的头。第六块泥版叙述基尔加梅修返回乌鲁克后，爱情女神伊什塔（Ishtar）向他求爱。基尔加梅修知道她的激情会杀死她的爱人，遂加以拒绝。女神气愤不已，劝说最高的天神阿奴（Anu）降七年乾旱到地上，并差遣神牛去杀害基尔加梅修。基尔加梅修得恩奇杜之助将神牛杀死，并将其心脏献给沙玛什。

　　在第七块泥版的记述中，恩奇杜自述在梦中得到安奴、埃阿、沙玛什诸神指示要为神牛抵命，之后因病而亡。基尔加梅修痛哭并厚葬挚友之事见於第八块泥版。第九、十块泥版记述基尔加梅修冒险出走寻访经历巴比伦洪水而健在的乌特那庇什廷，请教如何避免一死。第十一块泥版载基尔加梅修遵照乌特那庇什廷的指示找到可让人不老不死的植物却被蛇所夺。第十二块泥版是尾声，叙述伊什塔赠与基尔加梅修的「普库」和「米库」（可能是鼓和鼓搥）之失踪。史诗结尾叙述恩奇杜亡魂重返人间（或解释作基尔加梅修至地府寻找好友）。

　　　　能力

　　对魔力：E

　　跟没有一样，直接削减体力。

　　单独行动：A+

　　主人不在也能行动。

　　黄金律：A

　　大富豪也不能对抗的金ピカ。钱即使花掉也会回到身边，一生也不用担心钱的问题。

　　统率力：A+

　　已经不是人望而是魔力，可说是诅咒之类的超强统率力。

　　神性：B (A+)

　　原本拥有最大的神性；不过，他讨厌成为神而将其降至B。

宝具

天之锁（Erukidu）

　　吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名Erukidu。

　　过去曾跟恩奇杜使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。比起Ea，吉尔伽美什更信赖这个宝具。

　　其作用为“对神的规戒”,被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高,越难挣脱,极少数的对神用武装。 所以,对Bererker(赫拉克勒斯)来说,比起Excalibur,这天之锁更加难缠。

　　反过来说,对没有神性的人如Saber,Assassin,Archer来说这不过是把相对牢固一点的锁链罢了

天地初开 洪荒世界 / 天地乖离す开辟の星（乖离剣·エア（Ea），Enuma elish）

　　等级：EX

　　种类：对界宝具

　　攻击距离：1~99

　　最大捕捉：1000人

　　传说中用来开天辟地创造美索布达米亚的对界宝具。另一特点是擅长透视物体的卫宫士郎也无法看穿其构造。这把剑本来没有名字，エア这名字是基尔加梅修自己取的。（Ea据说是苏美尔文明传说里的Air神的名字，也算是众多神明里的大神，所以由此可见英雄王其狂妄程度。）

　　由初开剑Ea造成的空间断裂。由因为压缩而互相冲突的风压造成的断层，形成近似于时空断层的攻击将所有敌人粉碎。

　　其攻击数值使得对手必须以抗大范围杀伤AC或者是同等级的伤害来互相抵消，否则无法防御。造成的伤害为STRx20，且随机将MGI的数值加在STR上。最大伤害4000。若宝物库内有宝具可以支援则伤害数值又会上升。

　　此剑拥有着与Saber的Excalibur同等甚至是更强的威力，号称“切开世界”之剑。

王之财宝 / 王の财宝 （Gate·of·Babylon，ゲート·オブ·バビロン）

　　等级：E~A++

　　种类：对人宝具

　　攻击距离：——

　　跟黄金之都相连的钥匙状的剑。

　　透过空间,将宝物库里的道具自由的取出。

　　不用说,这是个使用者收集的财宝越多就越是强力的宝具。

　　为什么要以英文来命名,是因为Babylon为罪恶之都,黄金之都的代名词。类似的还有:Road of Babylon

　　PS：王的宝库里收藏着世界上所有宝物的原形，Gae·blog、方天戟、Duran Dal等都在此宝库里

追求美好的事物是人的天性，一向提倡“愉悦”的闪闪也是如此，面对完美的saber，他喜欢上她也是必然的，只是没有相对于对方的尊重与自我约束，不能称之为爱，但仔细想想fsn中的闪闪毕竟等了她十年，即使是他看似不正经的目的也就不再重要了，直到最后闪闪说有的东西就因为得不到才如此美丽，事实上也是变向的表达了对心目中最完美的saber的爱慕之情，闪闪的想法没有错，只是错在了行为…但欣慰的是saber依旧是那个saber，那个他喜欢的，直到最后都没有妥协的骑士王，死在她的剑下未尝不是很好的结局，所以他选择了放下，虽不甘心然终无憾的消失在了她的面前，令人难以忘怀

是这样的。。FGO国服到目前为止第六章，金闪闪虽然up过（就可以抽到）。但是从来没有在正篇剧情中出现过。（序章的冬木特异点并没有金闪闪）。

然后是Fate stay night这个游戏，这个游戏是有三条线的：分别是fate线（吾王线），UBW线（凛线）和HF线（樱线）。三个结局的金闪闪的结局都不同（不过都死了。。）

Fate线：金闪闪和吾王刚正面，吾王打不过他。然后金闪闪向吾王求婚（好吧，其实是和吾王说成为他的所有物），吾王拒绝。金闪闪就表示你没有活着的必要了。然后开EA给了吾王一炮。按照设定，所有吃了EA一炮的基本都死了（和大帝打的时候是攻击结界，也导致大帝之后都没法用结界，因为这个宝具被打爆/坏了），所以金闪闪就走过去凭吊。。没想到吾王已经得到剑鞘（阿瓦隆），然后靠阿瓦隆的无敌直接扛过了宝具。然后在金闪闪没防备的情况下一刀捅死。

UBW线：金闪闪穿便装（没有全身甲的情况下）和土狼刚近战，乱丢剑的攻击被土狼躲过了以后被土狼近身，在淘EA的时候被土狼砍手后打死。（金闪闪和普通英灵不同，他通过黑泥获得了肉体了的。）

HF线：樱被黑杯黑化后去找金闪闪。闪闪表示你打不过我的。。结果大意了，被樱偷袭被吸入了黑泥。但是因为闪闪的精神耐性极强（简单来说就是极度以自我为中心，根本不听劝）无法腐化，樱怕耽搁太久被他挣脱，直接把他魔力化了（简单来说就是把他分解成了能量）

1Saber从正门拖住金闪闪，凛与士郎趁机拔出慎二阻止圣杯完成，若已完成，由士郎迎击金闪闪，最后Saber发动圣剑毁灭圣杯

2圣剑(Excalibur)与无限剑制的发动都需要消耗大量魔力，Saber,士郎的魔力供给全靠凛，凛的魔力被分散没法顾全两头

3Assassin是以柳洞寺为媒介召唤的伪Servant，圣杯战争规则对他不大适用

4根本上说还是时代变了。且不提金闪闪性格高傲，想要消灭众多弱者，留下强者英雄的世界。金闪闪毕竟是奴隶制下的王，从王制的角度看，他受不了当今时代过于自由的社会氛围以及现代人的存在价值观。但身为优秀英灵的金闪闪也敏锐地察觉到了当今时代价值的缺失（空虚），贪欲的膨胀，并固执地认定这是人性之“恶”而想要抹杀它的存在，这也是重要的原因。

5历史上的佐佐木小次郎是名剑客，可Assassin并不是小次郎，也并没有和武藏交过手，只是个勤于剑术，默默无闻的人罢了。但他还是有一颗不甘的心，还是有与强者一决高低的愿望

恩奇都是金闪闪的挚友。在古代史诗中金闪闪施政暴虐，被恩奇都阻拦。两人经过一番战斗最终成为好友。 恩奇都在zero中没出现过，但曾被金闪闪提及。征服王问金闪闪能否和他成为朋友时金闪闪说:“吾之挚友从古至今唯有一人。”那个人就是恩奇都。

金闪闪和恩奇是日本小说《Fate》系列作品中的角色

金闪闪人物介绍

从者（Servant）中的最强[1] ，是”从者杀手“般的存在。拥有典藏了世上一切珍宝的宝库，甚至不但英灵宝具的原型也被收藏其中，连令人棘手的传说都理所当然般的拥有着。普通的英灵根本不是这个男人的对手。如果认真战斗的话他就是“无敌的从者”[1] ，战争将会在一夜间结束[5] 。参加圣杯战争的理由是因为在他眼中圣杯也是属于自己的财宝之一，别人敢未经自己允许就窥视争夺是对自己莫大的不敬，因此必须要将其惩戒。

性格特征

性格高傲蛮横、唯我独尊，习惯称呼别人为“杂种”。讨厌俗人的搭话[6] ，曾说过“不自高自大做什么王”。有这般的性格是基于自身强大的实力，但由于过于自信，时常会犯粗心、轻敌的毛病。

身为“最古老的英雄王”，相信着自己理应拥有世上的一切。时常不理会别人的感受，行为横暴，手段残忍。同时也有着心胸宽广、豁达包容的一面。心直口快，既会毫不留情地惩戒，也会毫不吝啬地赞扬。被认为是残酷的暴君，但实际上并非杀人不眨眼。其杀人准则有两个标准：一是“丑陋的灵魂”，二是“对自己怀有杀意”。

看重一个人的灵魂本质，欣赏拥有自我意识的人。主张顺从自身的欲望，追求“愉悦”，却又不因此忽视身为“王者”的职责。对于自己感兴趣以及认可的人会承认其“价值”所在，在不伤害自尊心的前提下俏皮话也会被他原谅，无耻的心愿也能够适当满足。尽管在言语方面时刻表现出自我主义，但对于可信赖的人一旦深入内心交流往往会说出富有思想和哲理性的话语，对于万事有自己独到的见解。在某种程度上很容易引导他人的想法。

对于自身的欲望往往表现得很坦率，但在“是否喜欢人类”这一问题上容易产生“傲娇”的心理。 不喜欢让别人看到自己有失尊严的一面。

随着回归幼年时期的形态，性格也会转好，对自己成年时的所作所为感到不理解和苦恼。而成年形态的自己也表示“如果幼时的自己能预见将来会成为我这样的大人，那么应该会放弃成长吧。”

恩奇都人物介绍：

是吉尔伽美什自古以来独一无二的的挚友。

恩奇都是由神的粘土所制造的自律型神造兵器。因为从诞生起便已经是完成体，所以不会成长也不会进化，若是需要也会转换自身的形态。

他拥有着接近于绿色、散发着淡淡光辉的长发，无法区分是少男还是少女，十六岁左右的人型外表。端庄美丽的身姿让人联想到维纳斯像一般，似乎在主张着区分男与女、人与自然、神与恶魔是毫无意义。衣着朴素，性格善良，懂兽语。

脖子上的挂物，与吉尔伽美什腰上佩戴的物品非常相似，有“成双成对说”和“遗物说”，但不太明确。在史诗中，恩奇都脖子上的挂物是吉尔伽美什的母亲宁孙女神收养恩奇都作为自己养子的凭证。并且说过“我给你和吉尔伽美什一样平等的地位，并且爱你如同我的亲儿子”这样的话。

角色设定在《Fate/stange fake》里第一次出现，本篇（fate stay night）是不存在的。原作者奈须蘑菇表示有这样的故事。

在《Fate/zero》里，在吉尔伽美什的回忆里有提及。但那时还没有详细的人物设定。