凤翔灵山寺简介

凤翔灵山寺简介,第1张

凤翔灵山净慧寺居灵山之颠。建于公元(唐德宗二年),庙貌伟岸,雕梁画栋,建筑辉煌,佛像庄严,为十方常住。历经宋、元、明、清,苍桑之变,毁而重修。分接引睡 、佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严,菩萨罗汉、雕塑美观,金刚力士、千姿百态,各表法仪。灵山之颠建有观音殿,飞檐斗角,精巧玲拢。每年四月初一的会期人山人海,香火鼎盛,方圆200公里信众前来参禅拜佛。”

凤翔灵山求学一般是拜关公。关公是中国文化中的贤人、义士,被视为忠诚、正义和勇气的象征。在中国传统文化中,关公不仅是武将的代表,也是文人的偶像,被广泛崇拜。因此,拜关公可以表达对于这些品质的追求和敬仰。

灵山大佛我去过的 很不错的地方。门票88 相关注意事项,须知您可以参考以下内容加以选择在游览佛教寺院的过程当中应当注意什幺?1)、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2)、在佛教寺院是不允许给佛像照相的,那样表示对佛祖的不尊敬,从文物保护角度来讲,不论我们现在所用的照相机有多幺的先进,他们所放射出来的光线多多少少对我们的佛像都有损害,而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的,况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补的,所以,不管是站在文物保护的角度,还是对佛教尊敬的角度,我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3)、不管是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览,在西藏只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4)、还有我们在进入佛教殿堂的时候是不可以用脚去踩踏“门槛”的,因为在佛教“门槛”象征着佛的肩膀,如果踩踏了会不吉利的,而且在我国的南方也有这种说法:“在古代,只有青楼女子傍晚在招揽客人的时候才依栏踩门,因此而忌讳踩门槛,尤其忌讳女子踩门槛”;还有说法认为“门槛”象征着一个家族的财运,如果用脚去踩就相当于把自家的财运踩在脚永远都不得翻身。5)、佛教寺院忌讳双数,因此在“转经”时要幺转一圈、要幺转三圈,另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”,其中“七层”最常见,我们经常听“救人一命胜造七级浮图,“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。6)、在佛教寺院“合掌”用于表示对对方的敬意,在拜佛的时候一般要“合掌”于胸前,然后由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下,表示自己的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致,也就是说自己在说话做事都要言行一致,不能心口不一。然后这样拜三下,拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”。

指的是佛祖修炼的地方

即凤翔县城西30里之灵鹫山,古名九顶莲花山,以先秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而始名,简称灵山。陲秦川西端,绵吴岳之东岭,南瞻终南之秀峰,顾千山伏兔。野水赴壑,岩石峻峭,傍冯家山水库于左,依丝绸之路于后,处凤翔、宝鸡、千阳三县之交。古时松柏参天,奇花异木,灵禽怪鸟遍于山野。山中名景梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景。每年四月初一的会期人山人海,香火鼎盛,久为西府名胜之首。 灵山

净慧寺居灵山之颠。建于公元(唐德宗二年),庙貌巍然,雕梁画栋,建筑辉煌,佛像庄严,为十方常住。历经宋、元、明、清,苍桑之变,毁而重修。分接引、睡佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严,菩萨罗汉、雕塑美观,金刚力士、千姿百态,各表法仪。灵山之颠建有观音殿,飞檐斗角,精巧玲拢。 净慧寺从1992年批准开放.在宏智法师的主持领导下,佛教气氛日益上升,常住僧俗20多人,佛事活动走上正规。并新修上山油路15公里,在梅子岭前后打上水泥台,各院铺上地砖,山门前打造水泥停车场3000平方米,寺庙内外绿化植树植草300多亩,对寺内所有圣像进行了重新彩绘,使净慧寺重放异彩,面貌焕然一新,吸引得八方游客前来参观。 “远眺冯家山水库,近拥净慧寺八景,俯瞰延绵秦川色,手捧关中第一佛”,到过凤翔灵山旅游景区的游人在发出感叹的同时,也会深深感受到旅游景区项目的单一。为此,从今年开始,凤翔县将投资 3亿元打造灵山旅游新景区,并借此实现凤翔旅游产业的“凤凰涅盘”。 2009年3月 14日,记者来到凤翔灵山景区,看到的是依山坡开辟的台阶、拓宽通往灵山的路面,以及灵山寺院内部的整修,感受到热火朝天的改造场面。 长期以来凤翔旅游资源优势并没有转化为产品优势和市场优势,根本原因在于旅游资源开发遍地开花,缺乏特色主打产品与旅游市场形象不够鲜明,以特色旅游项目带动区域整体旅游的开发。为此,凤翔县将灵山旅游景区作为突破口,改变作坊式旅游开发思维,掀起凤翔旅游业大发展的热潮。 灵山与东湖、秦公一号大墓成凤翔旅游三足鼎立之势,西侧与冯家水库毗邻相望。开发后既可与县内其他景点连为一体,又可与邻近县区的旅游景点连接起来。凤翔县计划利用 3到 5年时间,投资 3亿元,把灵山景区打造成 3A级旅游景区。 同时,从 2月初起,凤陈路至灵山的128公里的公路拓宽、路旁植树等基础项目已展开

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自己去也行,喊几个朋友也行!

按照仪轨来!

本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号,使鱼群寿尽离世后,立即转生为三十三天天子,而后逐渐皈依佛门,步入解脱大道。

显密宗派有众多大德所作放生仪轨,多数可以直接依照法本念诵,不需传承。如果时间紧急,则可大声念诵:嗡嘛呢叭美吽,啥! 或:顶礼、供养、皈依如来、善逝、应供、正等觉宝髻佛!总之,以所念咒音能使物命听到最为重要,一声入耳,永为道种。如法放生消除自身寿障之实例不计其数,此行更是祈请一切上师欢喜驻世之缘起。

第一种 最简单最有效的净土宗放生仪规:

1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)

2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)

3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)

4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍)

5、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)

6、回向:愿以此功德。平等施一切。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)(结

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