华山旅游攻略一日游

华山是一个非常知名的山峰，在中国拥有非常高的人气，因为在金庸武侠小说中多吃出现了名震天下的华山派以及华山论剑等事件，华山本来也是奇峰怪石比较多，确实值得一看，下面给大家分享华山旅游攻略一日游。

就在前不久，我的一位好友提议去登华山。起初，我还有些胆怯，因为我深知，华山，以险而闻名天下!登华山并不是件容易的事，光是上山就须要近十个小时不停歇的攀登，需要有足够的体力和耐力。

几乎每一次外出游玩，我都会想到我的父亲，父亲非常的爱好旅游，这也源自于他对祖国大好河山的热爱!我给父亲打电话问他有没有兴趣，父亲完全就是一副老夫聊发少年狂，不到华山非好汉之势(父亲今年年近七十)，我被他的这种无畏的精神深深折服，内心的那点儿胆怯也瞬间荡然无存。

次日下午，我们一行三人坐高铁由西安半小时左右到达华山北站，再搭出租车十多分钟抵达华山脚下，此时，抬头仰望险峻雄壮的华山，我早已经蠢蠢欲动，跃跃欲试了，在山脚下吃了饭，又买了些水，和少许干粮，晚上八点半，开始上山

五里关，便是第一个关口，顾名思义，大概有五里的路程，都是不太陡的上坡路，为了保存体力，我们都走的很慢，陆陆续续能碰见一些上山或下山的人们，上山的人们是有说有笑，斗志满满，而下山的人们是疲惫满脸，沉默少言

过了五里关，路上的人们就开始越来越多了，大多是年轻人，有不少的成双成对的恋人们，像父亲这样的年纪的人，是绝无仅有的，因此得到很多年轻人的称赞，称赞父亲是老当益壮!有些年轻人还用父亲鼓励身边的同伴!

千尺幢，是登山途中必经的一到险关，是两个峭壁之间的一条很狭窄的裂缝，中间人工凿出台阶，两边有铁链保护，由下向上望去，真是一线之天，故有“太华咽喉”之称!

我爬到千尺幢下的时候，父亲早已经上去了，而我的另一位同伴此时已经远远落后，开始叫苦不迭从下面往上看，十分陡峭，几乎接近垂直角度，狭窄的台阶只容得下一个人，我的双腿不禁有些发软

坐在台阶上休息了片刻，同伴也爬上来了，我们一鼓作气，抓着两边的铁链开始往上爬，由于此时爬山的人们已经很多了，在往上爬的时候是不能歇息的，大家相互鼓励着，快爬到顶的时候，我回头往下看了一下，想拍一张照片，这一看不要紧，差点吓得手松了铁链子，这个地方，如果有一个人掉下去，那将会导致后面的所有人都掉下去。万幸!我们都安全的爬上来了

不得不说，爬山真的跟其他的旅行不太一样，因为大家有着共同的目标，所以一路上，不管认识不认识，都会互相鼓励，互相照顾关心，加油打气!一路上，父亲仿佛成了明星，得到了无数的青年男女的羡慕和赞扬!

也得到了很多关心，有好几个青年们都要帮忙给他背包，以减轻他上山的负重，但都被他一一拒绝了，我也多次提出要给他背包，也是每次都会被他拒绝，父亲就是这么一个人，自力更生，坚韧不拔!

千尺幢后是百尺峡，虽然很陡，很险!但是距离短。爬完百尺峡，人们的体力都慢慢削弱了许多，向上望去，华山北峰顶尽在咫尺!一路上的灯光就像星点，闪闪发光，很是漂亮! 

我本觉得马上就要到峰顶了，内心还有一丝征服的喜悦!哪曾想，接下来迎来我的，是更加陡峭险恶的一关——“老君梨沟”。

而此时，父亲大人早已经坐在北峰顶上惬意的吹着山风了!我仿佛看见了一位世外高人，在山顶席地而坐，傲视群雄!俯瞰芸芸众生的感觉!

老君梨沟有两条路，一条是新修的台阶，相对稍微平缓一些，没有那么陡峭。我选择了另一条极其陡峭危险的路，我想，既然要爬，那就走最险峻的路线，这样才能更深得感受到华山的险。

然而老君犁沟，它要比我想象和看到的更陡，更长!陡的让你不敢回头，一回头就会有种要掉下去的感觉，长到真是有种只爬爬不到顶的感觉，这时，我的体力已经到达临界点了，两只手扒着上面的台阶，脚蹬着下面的台阶，艰难的往上爬着，我心想这真是在“爬山”。

终于!于凌晨两点时分，我与父亲还有同伴在北峰顶完美会师!此时，登峰造极的喜悦已经完全冲淡了身体的疲劳和双腿的疼痛!

我们坐在北峰顶一块儿形似鱼嘴的巨石下，拿出我上山前就买好的腊牛肉和酒，庆祝登顶之乐!在华山顶吃着肉，喝着酒，极有侠客之风

在北峰顶逗留休整约一个小时后，我们一行开始继续攀登，向东峰进攻

在这里必须要说的是，没去过华山朋友们，千万不要以为到了北峰就到了华山顶了，接下来的“苍龙岭”、“擦耳崖”、“五云峰”会让你爬到怀疑人生

“苍龙岭”——华山最著名的险道之一，它是由北峰通向玉锁关的一条立刃型的山脊，路很窄，且两边都是悬崖绝壁，万丈深渊!从远处看，宛若一条游龙一般，故得名——苍龙岭!

“擦耳崖”——又一条险道，不同于苍龙岭的是，它的一边是几近垂直的峭壁，一边是万丈深渊，现有铁链保护，以前的路特别窄，得脸贴着峭壁一小步一小步挪着行走!因此得名——擦耳崖!

上山的路越来越陡!越来越险!体力已经即将耗尽，双腿越来越疼痛!但还是凭着毅力，吃力的，机械的抬起双腿向上爬，没有人会愿意在快要到达巅峰的时候放弃!

爬山的人也越来越多!大家还是会用疲惫的喘气声互相加油打气!那个场面积极又感动!

我有点担心父亲的体力，但是由于他一直在我前面，我便加紧脚步奋勇追赶!也向一路的行人打听，他们都说在前面，说老爷子真厉害!没问题的!我便放心了!

我与父亲在“金锁关”碰面，他的状态非常好，比我，比我的同伴，甚至比所有的年轻人都要好!我很佩服，也很放心!

凌晨5：50分，我们终于胜利问鼎华山东峰!那一种征服的成就感和满足感充斥在内心!由于天公不作美，没能看到日出，我们便在6点半左右开始下山

相比上山时的斗志昂扬，精神抖擞，下山时的状态简直是不能再狼狈了，几乎是丢盔弃甲，溃不成军!

从东峰下到北峰的时候，本来是可以坐索道下山的，但是父亲嫌坐索道下去太贵，他总是这样，勤俭节约了一辈子!

就算是不花他的钱，他也心疼。他一直坚持原则就是做父母的尽量不要给子女增添任何负担压力!而我是觉得晚上爬山没有能看到沿途的风景，也就没有坚持坐索道!同时，我们又发现了另外条新修的下山路，最终决定徒步下山

然而!然而!这简直是一个最最错误的决定!

从上面往下看，一眼到底!感觉不用多久就可以下到山底!结果这一条路，它一路全是台阶，几乎没有平坦的地方，台阶是又长又陡，极其难走!

下到不到一半路程的时候，腿就已经疼痛难忍了!加之一晚上没睡觉，体力也已经耗尽!人困马乏!下山之路又深不见底!大家都很后悔刚才没有坐缆车，调侃道，被这条路骗了!

慢慢的，腿越来越疼，每下一个台阶都是巨大的痛苦，大家也都没有心情说笑了

父亲开始研究各种下山的的姿势，一会儿倒着下，一会儿侧着下，一会儿又坐着下但是不管怎么样，腿都疼的要命

总之，费尽千辛万苦，于中午12：40终于到达山下的停车场，总用时接近六个小时。这时每个人的双腿都已经寸步难行了，每走一步都特别的疼。

大家都沉默了，没有任何的交流!登峰造极的喜悦和成就感早已经荡然无存!替之的是疲惫不堪，沮丧，烦躁最后分手的时候谁也没有跟谁说话，不欢而散!

我知道，这只是很短暂的!过后会成为我和父亲之间很难忘的一段重要的经历!果然，现在每次说起来都惹的我们父子二人捧腹大笑!

回来的第二天，父亲在他的游记里面写到，“华山之行，我弥补了他半生的遗憾，也了却了一桩心愿“。他很感动!

我想说，其实更感动的是我，因为其实父亲真的需要的的不多，从来没有要求过我为他做些什么!

而他，为我，为我们，付出了一生!父爱总是无言的，但也是汹涌的

华山，在古时候被称为西岳。它以雄奇俊秀的阳刚之美而著称，壮观的峰上峰、深邃幽奥的峡谷，这些景观都是历来让游人叹为观止的。

自古华山一条道，华山的险峻是不可言喻的。

据说当年韩愈上了华山之后，是进退不能了。当时他真得感觉不能活着走回去了，还写了遗书投入崖处，因此这件事还成为了趣谈。

其实论华山的险，最险的是华山长空栈道。它到底有多险峻呢，现在随有书君一起来看看吧。

一、 华山长空栈道有多险峻

华山的长空栈道具有700多年的 历史 ，它是在华山南峰东侧山腰的万仞绝壁上，凿出来的几个踏脚之处。

并且在这踏脚之处，镶嵌上了石钉，然后搭上木椽建成了一个百余米悬空的栈道。

这个栈道宽仅三十多公分，一边空悬着没有栏杆，一边是在崖上钉着铁锁链，走的时候可以用手抓着链子，以确保安全。

长空栈道上下皆是悬崖绝壁，往上望去是好几十米的悬崖，往下望去至少有二三百米不见谷底。这险峻，真是让人望而却步。所以当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。

这么险峻的地方，还能搭建这样的栈道，那这是什么人修的呢？

二、 是谁修的华山长空栈道

长空栈道是华山派第一代宗师，元代高道贺志真所修。

贺志真是谁呢？

贺志真，名贺无希，他于1212年出生于现在宁夏这个地方。

他其实是石匠出身，要不然怎么会开山凿洞，搭建栈道呢。

后来他拜吕通明为师，入了道教。在1276年时从甘肃不远千里来到了华山。

他在玉泉院西，结庐而居。

他把自己所居住的地方命名为全真观，想在这里弘扬道教全真派的宗风和德化。

希望是好的，但是因为他的观宇太过于简陋，无人问津。而他自己呢也身单力不足，所以他放弃了这里，开始攀登华山主峰，在那里他开始了他人生中的又一个宏愿，就是劈山凿洞。

他沿着华山峪谷选址凿洞，甚至在鸟迹罕至的危崖绝壁的地方也凿洞。

因为习武，他的胆子也真是大，攀藤悬空，不停地去凿洞，最终他凿了七十多个洞。

凿洞的过程中他吃的苦，受到累也只有他自己知道，但是为了心中所愿，弘扬道教，他一直坚持着。

他凿洞是为了什么 ，就是为了能让人们修行有个地方。结果还真是引来了不少人，为了让徒弟们顺利上山，他还修了这个长空栈道。

华山上来了许多修行的道士，后来这些道士们成立了华山派，贺志真就成了华山派的第一代掌门人。

他于1299年逝世，享年88岁。后来他的徒弟把他的遗骸葬在了全真观西山麓石龛中，为了遵照他的遗训，他们长驻全真观，也使全真观后来达到了鼎盛的状态。

这也不枉当初贺志真的用心了，他的愿望终于实现了。

那现在就要说一说，当时他们走的这个长空栈道，在这么高的地方，贺志真一个人是怎么修的栈道呢？

三、 贺志真是如何修的栈道

贺志真是石匠出身，再加上他一身的功夫，所以在修建长空栈道时，他几乎是没有什么安全措施的。

他全是手工一点一点开凿的空洞。为了便于行走，他修建了长空栈道，可以说长空栈道是建筑在光溜溜的千仞绝壁上，真正地接近90度。

他把一排排石钉木桩，用力地钉在悬崖边。不知道他当时是如何钉的钉子和木桩，只能有的是站在洞里，有的是他攀着藤条而钉的。

钉好钉子和木桩后，他在石钉上铺上一层木板，木板宽约三十厘米。就这样沿着石钉铺上一直铺木板，这条栈道一直持续约为一百米的距离。

木板铺成，栈道修好了，但是只能容一个人通过，并且没有栏杆作为保护措施，仅有一条绳子钉在悬崖上作为扶手。

虽然很简单，但是确实能走过这段悬崖峭壁了，只是胆小的还是会望而止步的。

真正修炼的人还真是有胆魄，贺志真独自一个完成这个工程，也真是让人不得不惊叹。

在经历了百年的 历史 ，解放后，华阴政府也多次给这条栈道进行修复加固。

他们换掉了木桩，采用了更安全的铁桩，而且还配备了保险带来供游人们游玩挑战。

所以这条栈道是古代与现代人智慧的结晶，这条栈道也是让世界各地的人雀雀欲试。

但是有书君在这提醒大家，想要体验长空栈道的奇险，想要体验贺志真道长在上面行走的感受时，也一定要注意安全。

毕竟挑战也要身体力行，一切以安全为主。

人们常用“自古华山一条路”来形容华山的险要，而华山之险又最在长空栈道。长空栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由只足一人过的木板搭建。因为其险要，也被成为国内最练胆的景区，吸引了很多国内外探险爱好者跃跃欲试。

过长空栈道，上方有锁链，游客需租用保险带，在保险带的保护作用下，可以安全穿过。

华山自古就是著名的五岳之一，早在《山海经》中，就有“华山”之名，几千年来，产生了各种各样的故事和传说。华山长空栈道距今已有700余年的 历史 ，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。长空栈道是华山险道的险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。

如今，景区建设多次整修加固，尽换木石桩为铁桩，换木椽为方木并定时更新，以保游人安全。

工人们在几千米高空中作业，没有任何防护措施，施工难度可想而知。

华山自古以来就有“奇险天下第一山”的说法，而且还是中华民族心中的圣山，由于险峻，所以很长一段 历史 时间很少有人攀登，甚至历代君王祭祀也都是在山下进行。 直到唐朝，随着道教的兴盛，华山成为远离尘世静修成仙的修道之人向往的圣地 。

（来源于网络）

道士们开始在悬崖峭壁上开凿山洞修道，所以最早华山上的道路就是由这些道士修建。 比如华山南峰东侧的长空栈道，就是由元代道士贺志真和他的徒弟们花费40年时间徒手开凿而成。 尽管沿着华山综合交错着很多小道，但是把它们连接起来就成为人们口中常说的“自古华山一条路”。

（来源于网络）

新中国成立前夕，为了解放华山，中国人民解放军在当地群众的帮助下，利用竹竿和绳索登上华山北峰，打破“自古华山一条路”的传说，歼灭华山守敌，创造了“智取华山”的奇迹。 改革开放后，华山被开发成景区，然后沿着当年“智取华山”的路线，开凿台阶，修建了第二条华山道路。

世间本无路，走的人多了，就有了路。在世界上有很多不可思议的建筑，或者立于山间，或者位于水中，但不管是因为什么目的而修建，其实这些都是人类智慧的结晶。

任何关于斯里兰卡的问题，欢迎向我提问，我是“最懂兰卡旅行的人”：斯里兰卡小妞。

自古华山一条道，华山栈道更是险中之险。华4栈道位于华山顶南峰东侧，南天门外的山腰间，经燕子叼表，朝元洞，沿附悬崖绝壁而建，是华山第一代宗师元朝高道贺志真为远离俗尘修练而筑。长110米，宽30多公分，在万仞绝壁上镶嵌石钉，搭木椽而筑成，有700多年 历史 了。

解放后由华阴人民政府经过多次整修加固，把石柱换成铁柱，换木椽为方木，为现在的华山栈道，配有铁链，保障游客的安全。

不知你有没有这个胆量？反正我害怕。

还有一处鹞子翻身，位于华山东峰，是通往下棋亭的路，凿于倒坎悬崖上，中间那个石缝就是。下时全途不能有丝豪松懈，手抓紧，眼看准，膝要顶住，脚要踩实，要像鹰鹞一般左右翻动身体，集中精力，用脚尖探坑，一步一个坑的往下攀岩而下，也够惊险的。

自古华山一条道，华山栈道到底是何人所修？如何修的？

华山位于陕西省渭南市华阴市，国家5A级 旅游 景区，有奇险天下第一山的美称，而华山栈道可谓是华山险道中的险中之险。

华山天险是在万仞峭壁之上铺设的一条“通仙之路”，让人领略华山的奇险峻美，不仅感叹，如此惊险的道路，当时到底是何人开凿修建出来的？

华山长空栈道有着700年的 历史 ，自古就是一座圣山，因其拥有天下第一险的霸气属性，长时间无人涉足，就连皇帝祭祀也只是止步于山下。

因为人迹罕至，被一些修道之人看中，相传是华山派第一代宗师元代贺志真为远离喧嚣尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。

当时修建长空栈道几乎没有什么安全措施，全手工开凿空洞，然后利用石钉钉在空洞之中，上面铺设一层木板，持续约百米距离。

经过百年 历史 ，解放后，华阴政府进行了多次的整修加固，同时也更换掉了木桩石桩，采用更为安全的铁桩，还配备了保险带来保证游客的人身安全。

华山有一块巨石叫全真岩，上面刻了三个大字：全真岩，刻字的地方十分险峻，依现在人看，当时古人是没有这个技术的，所以传说这几个字是仙人提笔写上去的，到底是怎么刻上去的，到现在还是一个谜。

接着走三十米左右的华山栈道，方可到全真岩下，这里就是金庸笔下的“思过崖”，全真岩岩腹间有个贺老石室，为元代初年全真派道士贺志真开挖的修身之地。

由于长空栈道贴崖悬壁，对探险猎奇者极具诱惑性和挑战性，再加上栈道尽头有道教神龛贺老石室、华山十大字谜之首“全真岩”以及华山卧龙松等胜景，因此这里是爱好探险者的天堂，在这里既能感受先辈的智慧与胆量，又能领略祖国自然山川的壮美和神奇。

华山之路，是古人与现代人智慧的结晶，欣赏西岳之山川美景，体验华山之天险栈道，华山是你的最佳去处……（注意安全，美景诚可贵，生命价更高。）

来自网络

华山栈道是举世闻名的世界景点。其长空栈道更是以其险峻的风格闻名于世，是我国古代元代的道士贺志真为了远离红尘，去探究修仙的道路而修建的。已有七百多年 历史 ，保存至今。

古人在万仞绝壁上凿出几个脚踏之处，镶嵌石钉搭木椽搭建了一个百余米的悬空栈道。让人望而却步。华山长空栈道被列为全球十大最恐怖的悬崖步道之一。

长空栈道有700余年的 历史 ，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。解放后，华阴县人民政府多次整修加固，尽换木石桩为铁桩，换木椽为方木并定时更新，以保游人安全。

在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被喻为“华山第一天险”。

长空栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小人就在升表台看看也就行了。所以石刻上不少警告之语：“悬崖勒马”等。

华山自古以来就是一座圣山，因其拥有天下第一险的霸气属性，遂很长时间无人涉足，就连皇帝们祭祀都是在山脚下。因为人迹罕至，所以这个地方就被那些追求宁静的修道之人相中了，所以最早开辟华山之路的是道士们。（大家熟知的华山第一天险：长空栈道，就是由元代道士贺志真修建的）。到了明清，这些崎岖小道逐渐有了很大的完善。改革开放之后，随着 科技 的进步，华山被逐渐开发成了5A级景区。至于怎么修建的？我想说一件事，华山有一块巨石叫全真岩，上面刻了三个大字：全真岩。刻字的地方极险！依现代人看古人是没有这个技术的，所以传说是仙人提笔写上去的，这三个字怎么被刻上去的？至今是一个谜。所以险峻的华山之路，是古人与现代人智慧的结晶。

〈华山风光〉17X17X6收藏王福明

长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。初来时，住在山外的“全真观”里。因为那里接近红尘，不便于羽化成仙，又在南峰开凿“朝元洞”。长空栈道位于华山南峰东侧山腰，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。

1、号称西岳的华山，景点特色是什么？2、华山有哪些特点3、五千仞岳上摩天突出了华山怎样的特点？4、华山有什么特点5、华山有什么特点6、华山是哪个省号称西岳的华山，景点特色是什么？

西岳华山的景点特色是奇特壮观与险峻。

华山的景点特色之一就是风景奇特壮观。华山是五岳之首，海拔很高，站在山顶就仿佛置身于仙境一般。正是因为这得天独厚的条件，在华山上看日出也成了一种非常不错的选择。至于看日出的地点，最好是选在华山东峰的朝阳台上，那里视野开阔。清晨站在高高的朝阳台上，你会看到无数的金光从云海中倾斜而下，像一幅美丽的动态画卷呈现在眼前，让你感受道大自然的神奇与美丽之处。去过华山的人都说：“名山者必登华山，登华山者必观日”，由此可见华山的日出是多么的受人喜爱。可以说日出时刻是华山一天当中最辉煌也是最壮观的时刻。

华山的景点特色之二就是险峻。其实华山景色整体都很险峻，但最能体现其险峻的地方还是华山索道。索道全长有一千多米，从山脚一直延续到了山顶，这些弯弯曲曲的索道，穿行在绝壁峡谷之间，上下的落差将近有800米，十分的壮观。最惊险的是栈道只有一侧有铁索，另一侧是完全悬空的，行走在栈道上，有一种腾云驾雾的感觉。

华山上还有一段绝壁险道，位于高高的悬崖之上，上凸下凹，无法看清脚下的路，走到这里，必须要紧紧的抓住绳索，左右翻转身体，才能够通过，而且这里也不能算是路，只是在石头上凿的脚窝和石阶。

华山有哪些特点

华山的特点：

华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”。华山共有五峰，即东峰朝阳，西峰莲花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云台。

华山海拔21549米，古称“西岳”，是中国著名的五岳之一，也是秦岭的一部分。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。

还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。

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1、地理位置：

华山位于陕西省渭南市华阴市境内，处于北纬34°25′—34°00′，东经109°57′—110°05′之间。东西长15公里，南北宽10公里，景域面积约148平方公里。西距陕西省会西安120公里。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

2、气候特点：

华山远离海洋，又处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度（或称温度直减率）：北麓从县城到峰顶，海拔高度每升高100米，减少044℃，南麓以洛南计算，海拔高程每升高100米，减少05℃。

低山区（海拔1000米以下）为温带气候，年平均气温9—14℃，最热月均温24—28℃，无霜期180—240天，日均温≥5℃，210—270天≥10℃，150—220天年积温32000—4500℃，年降水为600毫米。

高山区（海拔1000米以上）平均气温小于8℃，最冷月均气温－25—－10℃，绝对最低月均－40℃，最热月均温21—24℃，无霜期120—150天；日均温≥5℃，150—180天≥10℃，120—150天年积温1600—3200℃，年降水量800—900毫米。

五千仞岳上摩天突出了华山怎样的特点？

五千仞岳上摩天华山的特点，突出了华山高大从历并且陡峭华山的特点的悬崖。

华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特性是“针叶林、落叶阔叶疏林区”。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。针叶落叶阔叶混交林，主要是松栎林，海拔分布在800米以上的山地，其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林，小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型。

此外，在海拔800米以下多是农业垦植带，天然植被很少，多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近，如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散性的侧柏林。

华山的用材林主要有华山松、油松、栓皮栎、辽东栎、锐齿槲栎、槲栎、椴树、山杨等。经济林木有箭竹、苦竹、淡竹、杏、柿、苹果、核桃、桑等。[3]

药材

药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称华山的特点：“华山细辛，极细而直，嚼之习习如椒。”华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中，《华山药物志》对此有详实记述。[3]

动物

华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。[4]

历史沿革

华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。

《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。

《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”[5]

华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。

华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。[6][7]

《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。

秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。

魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。

唐高祖武德二年（619年），唐高祖大猎于华山；是年，唐高祖送李世民东征祭山；上元元年（674年），唐高宗较猎于华山下曲武原；其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。天宝九年（750年），群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。

宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。

明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号。

清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。

由于华山位于中国版图的最中央，又称“中华山”。中华山周边聚居的民族又称“中华山民族”。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。后杨度质疑“中国”和“中华”的看法，章太炎在《民报》第十五号上，发表著名的文章《中华民国解》，驳斥杨度的看法，并对孙中山提出的“中华民国”国号进行了解释和分析。章太炎引经据典，广征博引，从历史文献中找到很多直接和间接材料，指出只有“中华民国”这个称号才是最好最恰当的国号，是独一无二的最佳选择。为新生的国家寻求文化和传统意义上的支撑，显示其合法性和正统性[6][8]。民国二十五年（1936年），鲁迅作《关于太炎先生二三事》一文中曾说：“至于今，唯我们的‘中华民国’之称，尚系发源于先生（指章太炎）的《中华民国解》，为巨大的纪念而已。”

华山有什么特点

1、华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。

2、华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神_，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

3、华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一。

4、华山位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

5、华山远离海洋，处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度（或称温度直减率）。

6、华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

扩展资料：

五岳中其他四岳的介绍：

一、泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积242万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

二、衡山

衡山又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。

三、恒山

恒山，狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10千米处，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔20161米。

恒山是天下道教主流全真派圣地。自明代，北岳清初，北岳国家祭祀也逐渐由河北曲阳移至浑源恒山，五岳文化融入恒山文化中。

四、嵩山

嵩山古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。

嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。

-华山

-泰山

-衡山

-恒山

-嵩山

华山有什么特点

问题一华山的特点：华山有哪些特点华山被称为“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安 120 公里，海拔21549米。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，－－古称“天府之国”的长安关中地弧进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。1982年，华山以陕西华山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

问题二华山的特点：泰山和华山各有什么特点泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。[1] 最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

华山又被称为太华山，是中国著名的五岳之一，位于陕西省华阴县，以山势险峻而闻名。它不仅是著名的旅游胜地，还是道教著名的圣地，被道教尊为第四洞天。从远古时期开始，这里就是人们朝拜神仙的地方，许多道士都来这里修炼，传说成就了很多神仙，甚至据说道教始祖老子也来过这里，在山上还保留着他的炼丹炉。

问题三：华山的特点华山山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法；险饥是华山最主要的特点；其他辅之华山的特点！

问题四：华山有什么特点，快！！！！华山雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道：谁将依天剑，削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔21549米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

问题五：华山位于哪个地方特点是什么？具体一点华山

华山是我国著名的

之一，海拔21549米居

之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地

的

境内

，北临坦荡的

和咆哮的黄河，南依

，是

支脉分水脊的北侧的一座

山。

大自然

换的装扮，华山的千姿万态被

的勾画出来，是

。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，

，群峰

，以险峻称雄于世，自古以来就有

、奇险

的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数

。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人

地感受祖国山川的壮美。

我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·

》篇，但最初华山叫敦物山，华山被称为

与

并称，最早见于《

·释山》一书。

这一称呼据说是因

洛阳，华山在

京城之西，故称

。以后

建都咸阳，西

建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为西岳。直到

在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了西岳之称，并一直沿用至今。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下

中举行大典。《尚书》载，华山是

会群仙之所。

载，黄帝、

都曾到华山巡狩。据记载，

时命

施钩搭梯攀上华山。

时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着

兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿

而上开凿了一条险道，形成了自

山一条路。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似

，而且有

相映，更是

。山峰秀丽，又形象各异，如似

赶牛、

戏龟、白蛇遭难。峪道的

，

的

瀑布，更是

。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于

。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人

在他的诗中写道：谁将依

，削出倚天峰。都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山

下的

海拔仅330-400米，而华山海拔21549米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。

特色餐饮

是华山的特色面食，名字和华山一样有气魄。顾名思义，大刀切的面叫

。浇上事先调好油炸

、豆腐、

，调入醋、盐、

，即可食用。特点：

泛黄，汤红里透黑，酸辣可口，长久食用，可治

。

踅面 是陕西省

及

地区独有的，为当地人极为偏爱的

。踅面历史悠久，相传西

三年（公元前 204 年），汉

在

黄河边的

渡用木罂渡军活捉河东

时，为解决 10 万

吃饭问题而发明此面。踅面可称得上是我国最早的“

”，主成分是粗粮。

是华阴地区特有的

，可与西安的

发媲美。据70岁的著名麻食厨师孟传荣说：民国三十年（1941），陕西省警察局局长

回乡竞选国大代表，专门和郗俊等来吃麻食。麻食做工精细，色味俱全，碗面漂一层

和飘香的大油珠子，似云版上的明星，又若

上的宝石。透过油层，碧玉般的

、黄金般的

、银白色的葱节、火**的蒜沫若隐若现，切成块的

馍埋在下边，手一端碗，香气扑鼻

特色活动

华山

自古名山都有

。每年农历三月的

举办盛大的祭山

。起于望，论晦而止。

是朝华山的盛会日。华山庙会于

，万物皆生时节举办，取意于华山之神拯救万物，普降甘露之意。

华山古已有名，早在秦以前，就有皇帝巡游、尧四巡华山、尧三巡华山，

、成王、恒王等都曾巡狩华山的记载。自

开始祭封华山以来，

、

、

、清

等

均对华山进行过大规

问题六：简答西岳华山的特点华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。华山是道教主流全真派圣地。现存（截至2013年）七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年被评为中华十大名山； 2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。（北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》中：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。）此华山非彼处华山，王安石所说的华山在今安徽省含山县。

问题七：华山的特点是什么？险要！

问题八：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山各有什么特点五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。

问题九：华山的特色景观西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。

华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民 突破华山天险，恭取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。

峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。

登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。

旅游注意事项：

1、登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多，登山不但是对意志的考验，也是体力的比拼。另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定；

2、登山前最好食用一些高热量的食品，这样能够有效地增加体力，否则爬到一半就会体力不支；

3、登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮，小饮一下润润口最宜；

4、登山途中注意环保，产生的垃圾请勿乱扔，建议自己装好带回山下；

5、攀爬长空栈道以及鹞子翻身时，一定要注意安全，切记。

华山是哪个省

华山在陕西省

华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。

华山的自然景观特点

1、山势奇、险是华山的第一大特点；

2、云变化具有明显规律，夏季云量多，冬季云量少，清晨云量薄，中午云量厚，越高云层越厚；

3、山风有规律，白天风向为上山风，夜间是下山风，春季和夏季刮风时长，秋季和冬季刮风时短；还有一些植物也具有特点。

五岳各指的是什么山

1、中岳嵩山

嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。主峰峻极峰位于太室山，高14917米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。

2、东岳泰山

泰山，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积242万公顷。主峰玉皇顶海拔15327米。泰山有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

3、西岳华

1、华山西麓有一个很大的山沟，传说这里即为当年晋郤克追齐顷公处——回车涧。据传，当时齐顷公被郤克一直追到华山，围着华山转了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使车进入山涧中，借山石遮掩与齐顷公易服换位，并佯令齐顷公“华泉取饮”，演出了一幕“三周华不注”的忠君故事。

2、仙峪 邢家姑姑祠

相传古时在仙峪山外不远的王道村有一户姓邢的人家，姑娘为了重病的父亲，张榜求医，不惜以身相许。后有一少年揭榜登门，医好了沉疾，与邢氏女结为良缘。迎娶之日，少年只让送至仙峪，说是自然有人来迎。当送亲队伍来到仙峪后，

一阵旋风，即将邢姑娘卷入车箱潭中。当晚，姑娘托梦家人，称自己所嫁为车箱潭龙君太子，今后若遇旱祈雨，只需将石头烧烤，掷入潭中为信，即可降雨。村中父老乡亲遇旱如法相试，果然应验。为感念邢姑娘恩德，乡人遂于斜岭凿洞立祠纪念，称为邢家姑姑祠。

3、五龙潭

五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米，水面面积约20余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。

陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。

4、公主修道隐蔽尘乱

汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。

王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

5、苍龙岭

以龙命名的峰峦险道有，苍龙岭，盘龙岭，飞龙梯，青龙背等，其中以苍龙岭最为险要且著名。苍龙岭为一青色山梁，中突旁出，宛若一条巨龙横在空中。传说当年唐朝的韩愈登至岭顶，看见一条青龙在弥漫的云雾中摇头摆尾，加之山风呼啸，不禁眼花缭乱，两腿发软，进退两难，失声大哭，便写书求救。

_华山（五岳之西岳华山）

　　一、沉香劈华山救母的故事都知道吧，不用说了。

　　二、相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。

　　三、华山有五峰，中峰又名“玉女峰”，为什么叫玉女峰，这里有一个美妙动人的故事。　

　　传说春秋前期，已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事，忽然，有邻国一使者持璞玉进见。穆公接璞在手，一看，是块形如卵，大如瓜，润莹莹，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜欢。即招来一名玉匠，当众剖开，取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来，让群臣观赏。正在这时，一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一女孩。穆公一听，哈哈大笑，一面传旨设宴款待来使及群臣，一面冲冲的部回后宫去了。　

　　穆公还没有走进后室，就听见女儿的哭叫声，他来到娘娘的床边一看，见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主，心里乐极了。可是，这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停，哄也哄不下。正当他着急的时候，一位宦官把璞玉送了进来。说也奇怪，公主的哭声立刻止住了，那对圆溜溜的眼睛盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一声哭了。穆公见女儿离不开美玉，就叫人把玉悬在室中，并吩咐室中宫女，小心看护。　　　　

　　东去春来，不觉就是一年，公主满周岁了，宫廷摆宴，款待来祝贺的朝臣亲友，按秦人习俗，孩子在这天是要“抓岁儿”的。抓岁儿就是把文房四宝，闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前，让她随意抓取。以孩子喜爱之物，来判断孩子将来的志趣。谁知这位千金，对面前五光十色的什物，拂而不取，单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去，爱不释手，就笑呵呵的对皇后说：“给她取名叫弄玉吧！”

　　花开花落，春去又来，弄玉公主长到十多岁了。她姿容无双，聪颖绝伦，精诗通文，刺绣奇绝。但她又一个孤僻的性格：她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪，非常厌恶。因此，她常一个人呆在幽室里，操笛吹笙，如饥似渴，没完没了。穆公见她十分喜欢吹笙，就把那块美玉雕成一架“碧玉笙”给她。　 公主自从有了碧玉笙，更加专心，天天温习，夜夜必奏，到十二三岁时，就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音，高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫，就象真的 一样，因而，人们都说她能做“凤凰鸣”。　　　

　　为了女儿能够更静心的学习，穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”，让她居住。她住到凤楼后，首先废除了晨昏定省、主尊奴卑的日常俗套，并对宫女们说：“在我这里，不要拘泥就是了。”

　　弄玉长到15岁时，由于她秀美娴静，记忆过人，各国王子都向她求婚。一天到晚，秦宫的门前，车水马龙，来往不绝。而明智的父王，对女儿这颗掌上明珠的择聘，没有采取“父母之命，媒妁之言”那一套礼教，而是让公主自己选择。公主说：“富贵我不求，贫贱我不嫌，只要志同道合就是我所求”。可是，多少求婚的人，都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访，但还是不得其愿。因而，一场热极一时的择聘，也就冷淡下来。

　　一天夜里，长空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女设香坛，赏了一阵月后身依朱栏，吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。夜静声寂，悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声激越，从空而来。起初，她还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。一连几夜，都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲“凤求凰”，然后，步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。　

　　朦胧中，她静立纱窗，遥望星空。忽然，只见东南方，天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，翩翩从空而来，到凤楼前落下。他手持紫玉箫，徐徐品奏。其声似春风习习，似细雨蒙蒙，似白云悠悠，似小溪汩汩。弄玉公主听的心神荡然，像身在云雾之中，曲毕，即问：“此何曲也？”那少年答曰：“华山神游曲！”并说：“我叫萧史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来”。说毕，又飘然乘风而去。弄玉公主想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中惊醒，睁睛一看，什么也没有，而梦中所闻，还萦绕在耳边　

　　第二天，公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视，以梦中形象去华山寻访。孟明视来到华山幽谷，询问一位樵夫，那樵夫说：“有一青年隐者，于中峰明星崖，结庐独居，每日下山沽酒。其人善品箫，箫音所达数百里，听者忘返。”孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史，并请他回秦宫去见穆公。

　　八月十五那天，箫史来到秦宫。秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹起来。一曲吹完，如仙乐在空，袅袅不绝；二曲奏完，殿柱上赤龙彩凤，神态跃跃，似舞似飞；三曲奏后，片片彩云，飘绕銮殿，引百鸟而来，凤翔于天，鹤鸣在地。大家不约而同的赞到：“仙乐！仙乐！”都揖拜大王，祝贺公主。穆公更是欢喜，赞口不绝。公主在帷幔后也发出感慨之声：“真乃梦中之郎也！”穆公高兴的对箫史说：“爱女弄玉，颇通音律，愿与善箫者匹配，而你的箫声，能通天地，又是梦中相见，当是吾婿了。今天是八月十五，月圆于天，人和于地。”当众就把公主许个了箫史。

　　箫史和公主深居凤楼，相敬如宾，寻曲觅谱，互传技艺，倒也悠闲。而箫史自到凤楼，不食粟粒，只饮酒数杯。公主也跟箫史习导气之法，渐渐不食。但每到星夜，他们都要把悠扬的箫声，送出宫墙，一乐人间，不觉就是数月。　一天晚上，奏完箫笙后，箫史对公主说：“我很怀念华山那幽静的生活”。公主也说：“这人间富贵，三餐美味，我压根儿不需要。我所要的是志同道合，人生乐趣。我原与你同甘共苦”。箫史听了，非常满意。他们就决定同去华山，过那超脱世俗的宁静生活。公主提出要在第二天告别父王、母后、宫中姐妹，而箫史却说：“既为神仙就不能儿女情长，无牵无挂的走吧。”公主思虑片刻就依然的答应他了。

　　于是，箫史拿出紫玉箫对空中品奏一曲，从天空中飞来赤龙彩凤，落于楼台前。箫史乘龙，弄玉跨凤，徐徐的离开凤楼，东去华山了。　传说，箫史、弄玉到了华山中峰，仍是夜夜把笙箫声送入太空。他们的笙箫声常引来凤凰落于石上一起合鸣。弄玉、箫史不辞而别离开秦宫后，穆公和皇后十分思念女儿，便派人追至中峰，可是怎么也寻不到，原来他们已飞升去了仙界。穆公便让人在明星崖下建祠纪念。从此，人们把中峰叫“玉女峰”。 后来，人们又在引凤亭上修建了“引凤亭”。

　　如今，玉女峰上仍有玉女的遗迹，如：玉女洗头盆，盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。此外，还有玉女梳妆台、玉女洞、箫史洞，此石洞西边有一窟，名龙窟。据说，每当箫史吹起箫来，神龙便卧在这里。玉女峰虽不如天外三峰之高险，景致却极优雅，历代留下的摩崖题刻很多。如“双手擎天”、“揪剑吉祥”、“砥柱中天”等笔力雄劲，龙飞凤舞。

1、关于华山的传说:话说距今千余年前，正值

外的残唐五代时期，那时的

还只是一名普通的军卒，整日里

，还未成为

的皇帝。

性好弈棋，加上他勇谋双备，

进展得较快，等闲好手，均为他所败，于是便有些骄傲起来，夸口说自己是

高手，常发出难逢敌手之感慨。

有一次

随军至陕西，过华山时闻听山上有一道士，人称

，

下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找老道下棋。

老祖见他只不过是个军卒，不愿与之

。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌－－－岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被

。

后人有将两人当时赌战的

棋局谱流传下来记录,让人难辩真伪,

记载着双方是用"

对兵局"开局转为"先手

对后手

"对阵的要是单从

的角度来讲,确是

发展史上的一局精彩的佳构

可是,要是单从赌注上来说这局棋所下的赌注,应该是象棋史上有史以来赌注最大的赌博了吧!

2、华山的传说:

顶上，有一块十余丈长的巨

茬茬的被截成三节，巨石旁边插着一把七尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传这就是当年

的地方。巨石叫“

”，铁斧叫“

”。

故事是这样讲的。有一年，

寿诞，大摆

，天上的各路神

来赴宴、拜寿。

的小女儿

和殿前

也来了，拜寿期间，他俩互相笑了一下。庄严的

，怎容得这种轻薄的行为？众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把

贬到

旁的雪映宫去了，

也被打下凡间。

托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱

，每天叫他攻读经文，20岁时他便中了秀才。那年皇王开科，刘玺上京赶考，路过

，闻听

十分灵验，遂进庙

，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不仅

，便恭恭敬敬地遥摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看

子不敢贸然赐签。刘玺虔诚的抽出了第一签，一看是个

空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。他惶恐地去抽第三支，把签筒摇了又摇簸了又簸，久久不敢去抽，第三支签落在地上，不看则刻，一看他满腹希望顿时

，全身瘫软。原来还是一支空签。刘玺顶了定神，看了看三圣母像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘。连抽三签无灵验，枉受香烟在此间。”写罢，扬长而去。

三圣母赴宴完毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里，看

子侍奉之后，将刚才地事情讲了一遍。她看了看墙上的提诗，又羞又怒，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我厉害！”于是他唤来风伯、

，兴起

地狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，

。一软弱书生怎经得起风吹雨浇，他

，挣扎前行，终因雨大路滑，体力不支，倒在泥水之中。这时，三圣母透过

，看见刘玺

，一表人材，便产生了爱慕之心，马上收起了

，点化一座山庄与刘玺结为夫妻。

一日，三圣母下嫁刘玺一怀有身孕的事传到

的耳朵里，这位

的儿子，怎容得皇妹干出这种有失体面的事。便提起他的三刃两

，匆匆

山脚下的雪映宫奔去。

三圣母见哥哥来势很凶，急忙施礼问安，端茶让座，

劈头就问是否婚配凡人刘玺之事。三圣母怎敢承认？这时，

拿出闪闪发光、

的宝刀，要求三圣母在宝刀上吹一口气，三圣母吓的颤缠嗦嗦的吹了一下。杨戬一看，果然怀了孕，大骂三圣母

，私配凡人，违犯天条，有失仙体，马上把她压到

顶上的一块大石头下面。

和三圣母结为夫妇，数日之后，上京考了进士，做了洛州

。可怜三圣母在那块石头下，受尽了各种苦难，生下了

起名

。她怕

害了

，包好婴儿，写了

，交给丫鬟

，让她送往洛州。

沉香长到10岁时，一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个

。沉香大怒，失手打死秦保官，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，

只得讲出真实情况。沉香听后，决心到华山救出母亲，匆匆逃出洛州。

那日，

在

闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母，心想这是一桩义事，我要助她一举成功。

便亲自前往山下等候。沉香来到山下，见了一位道长，急忙施礼：“请问道长这山可是华山？”

“问华山做什么？”

“

母亲。”

“你母亲是何人，现在哪里？”

“我母亲是玉帝小女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的石头下，故到此来救。”

“去不得！去不得！杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪，岂是他的对手，劝你罢了此念！”

沉香大瞪两眼，说：“为了

母亲，哪怕

，也要和他较量一番。”

“有志气！”

向沉香说：“如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何？”

沉香听罢，满心欢喜，急忙上前跪拜师父。从此，便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，

，样样精通。一天，吕祖外出，嘱咐沉香好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习，饭时，不见师父回来，他又练了起来。一直练到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了厨房，发现笼里有用面做的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就吃完九

虎，马上觉得力大无比。来到院中拿起平时用的武器，

的不应手。他

，见墙角放一碗口粗、

长的铁杵，用手一抓，不轻不重便挥舞起来。正在这时，吕祖回来了，他哈哈大笑，说：“好了！好了！”沉香收起铁杵，双漆跪下，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山钥匙在你舅父杨戬那儿放着，他有一犬一鹰，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的伏鹰，到时自有用处。”沉香听罢，便提着铁杵，上山去找杨戬。

他到了天门，看到许多天将簇拥着一位

、傲气十足的大神，便打躬说道：“我叫沉香，前来救母，找我舅父要开山钥匙。”

杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“大胆

，竟敢放肆，早早滚开，免你一死！”

沉香看他那

气，料是杨戬，便

地说：“请你把开山钥匙给我，以便放我母亲出来”。

“

！不

，怎知我

！”杨戬拿出三尖二刃刀，朝着沉香脑袋劈下来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听“咔嚓”一声，那把刀断为两节，上半截朝天空飞去。

又气又急，一声咆哮，叫来了

。

张着

，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，

张口吞下，霎时牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬见哮天犬死去，放出

。

双翅一展，遮天掩地，两只利抓，犹如

。沉香又抛出长型药丸，把那

地两只翅膀都定在空中，上也上不得，下也下不来。这时，威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身软，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取出。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的

。

沉香提着

：“娘啊！娘啊！”

喊道南峰，南峰又喊到东峰，这边叫，那边应，始终找不到娘在哪里。他心想，纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以救出娘来。于是，他便

，直哭的天昏地暗，

。一位

听见沉香的哭声，深深感动，跑来说：“孝顺的孩子啊，你的娘在

”。沉香这才抖数精神，迈步登上

，大喊一声：“娘呀！”立即听到“儿呀，娘在这里”的回声。沉香腾空越起，高举铁斧，朝着峰顶上奋力劈下，只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶被劈开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。

当年沉香大哭的地方就叫“

峰”。

在洛州听说沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山，一家人才得以团聚。

沉香

的故事，早在民间广为流传，深入人心。已被搬上戏剧舞台，

剧“劈山救母”与京剧“

”均演唱的是这个故事。

3、华山中峰一传说——

峻险峭拔的华山，远望像一朵盛开的莲花，

四峰是花瓣，中峰是这朵奇异莲花的花心。

这个花心又名

。玉女是春秋时期

的爱女。据传，玉女初生时终日啼哭，而当见到楚国进献的一块

的碧玉时就不再哭闹了。周岁时，穆公拿出许多

、脂

砚，连同那块玉放在一起让她抓，她只抓玉。穆公见她如此

，便为她起名叫

。

长大后，美丽异常，喜

，尤其擅长吹笙。穆公请

将那块碧玉给她琢磨成十分精巧的碧玉笙，

用它吹出美妙动人的乐曲和百鸟的叫声。她吹

时，比真

叫还要好听。许多

向她求婚，她一概不允，一心只要通晓

、善于吹笙的忍作伴侣。穆公无奈，只好按其心愿为她择婿。

当时，周朝有一博学多才的青年

，名箫史，因冒犯权贵弃官隐居华山，采药为生，继续写史。箫史也

好音乐，善吹箫。他的箫用

琢成，玉

润，光彩照人。夜深人静，箫史常吹箫自娱，箫声伴着清风送数百里外。

一天晚上，

，月色如洗，弄玉正临窗吹笙，忽听东方飘来阵阵悠扬的箫声。箫声暗合笙声，笙起箫起，笙停箫停。箫笙相和，徐徐如扣，似问似答，格外动听。弄玉先以为是

，可一连几晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父

即派人寻访吹箫人。穆公派人外出寻访，好容易才从华山找到箫史。箫史被召进宫，穆公命他当场演奏。箫史不慌不忙吹起

，箫声优美而奇特。一

罢，

；二曲声声，彩云回合；三曲就有

成对，翔舞天空，彩凤双双，栖于枝头，百鸟和鸣，经时方散。真是人间奇迹！穆公、弄玉及王公大臣惊叹不已。弄玉又见箫史少年英俊、

，便产生了爱慕之情。穆公决定召箫史为婿，就在当天为他们完了婚。

婚后弄玉、箫史感情深厚。箫史在宫中白天写史，晚上同弄玉品箫吹笙。渐渐，箫史对宫中沉闷的生活感到厌倦，渴望再回华山过自由自在的生活，集中精力整理史料，

好史书。他把想法告诉弄玉，弄玉很是支持，并情愿与他同望华山。穆公得知消息又惊又气，他惟恐箫史、弄玉悄悄离去，派了许多卫士对他们严加看守。临行那天，弄玉见卫士戒备森严无法脱身，非常着进。这时，只见箫史不慌不忙对着天空吹起了

。顷刻，天空彩云飘浮，五色彩云中徐徐降下来

紫凤。箫史、弄玉分

凤，在箫声和鸣声中绕宫三周，然后悠悠向东飞去，一直飞到华山。从此，他们就在华山中峰居住下来。至今，

上还有

、

、

、玉女

和玉女驾凤的引凤亭等遗迹。

年代:唐 作者: 张乔 《华山》 谁将倚天剑，削出倚天峰。众水背流急，他山相向重。 树黏青霭合，崖夹白云浓。一夜盆倾雨，前湫起毒龙。

代:唐 作者: 李洞 《华山》 碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。 万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。 风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。 峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。

华 山

华山是我国著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"敦物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。东汉班固写的《白虎通义》中说："西岳为华山者，华之为言获也。言万物生华，故曰华山。"即"华"同"获"。到了春天百花盛开，景色美丽，因而西岳称为华山。

由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。

华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔1997米，高度差为1600-1700米，山势巍峨，更显其挺拔。

华山不但是我国著名的旅游胜地，而且也是道教活动的主要场所之一。相传道教的始祖老子曾到过这里，"老君犁沟"就是传说中的老子套着青牛亲自用犁开辟的。至今，南峰上还保存着老子的炼丹炉。中国的道教分为两大派，华山道教属全真派道教。他们吃素、出家、不结婚。在南峰长空栈道的道坎岩壁上，醒目的"全真崖"三个大字，就象征着华山道教的派属。全真派又分为华山、龙门等七派。华山派的创始人就是郝大通（1140-1212），他著有《太古集》。华山道教在历代对华山的修茸方面，做出了贡献。

华山气候宜人，是避暑胜地。特殊的华山气候和地理条件，使华山生长优质松树和贵重药材。华山上的五粒松，松冠平入偃齑，松枝对生，松穗为五须，松子形小而且壳薄，有香气。华山松是国家优质松树种之一。此外，华山生长的茯苓、细辛、菖蒲等药材，质量最优，疗效最好。华山菖蒲等药材，也早以被列入《本草纲目》之中。

华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观亭台楼阁，雕塑石刻随处可见险境奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。

华山主要景点

玉泉院

玉泉院，是华山北麓的登山路口，也是华山脚下一个园林式的道家寺院，依山构建，四周古木参天，鸟语风声，院后崇山峻岭，绿云翻涌。这里，既是寺院名胜，又是风景园林。玉泉院是著名道士陈抟修建的，因院内有一股神奇甘美的清泉而得名。陈抟学识渊博，尤精易学，受道家思想影响很深，因举进士不弟，就入山中修道。他总结的内丹道法，成为宋以后道教修技方法的主流，在当时和后世影响都很大。五代后唐明宗赐号“清虚处土”，周世宗赐号“白云先生”，宋太宗赐号“希夷先生”。华山道教尊他为祖，后来玉泉院就以供奉这位道祖为主。入玉泉院山门，登石阶穿过正门沿着石路前行，就到了希夷祠。希夷祠分前殿和后殿，前殿左侧有“华山全图碑”，右侧有宋代著名书法家米芾写的“第一山”石碑，后殿端坐着陈抟老祖的塑像。院内有一副对联：“从此登极峰，看玉女莲花孰好；归来想此路，觉苍龙犁沟犹平。”真是耐人寻味！围绕着希夷祠还有其他一些建筑，诸如希夷冢、希夷洞、山荪亭、纳凉亭、无忧亭、石舫、群仙殿和三官殿等。山荪亭建于一块大石之上，构筑奇特，巧夺天工，陈抟常在这里观赏景色，著书立说。亭旁有一古树，名为无忧树，苍老而佝偻，传为陈抟手植。希夷洞在亭下不远处，为陈抟栖息之所，内有他的睡像。整个玉泉院廊庭回环，亭台参差，泉流潺潺，绿树成荫，情趣盎然。康有为在《玉泉院》一诗中写道：“谷口清泉引曲流，长廊回合树无忧。泉声山色可忘世，让与希夷睡万秋。”玉泉院两旁还保存着一些道观：东有仙姑观，为金仙公主来华山修道的行宫；西有全真观，是当年贺元希尊师居住的地方。玉泉院后面的通天楼遗址上，现已建起一座通天亭，攀登华山的起点就从这里开始。

云台观

出玉泉院北行约1公里，曾是历史上很有名气的道教活动之地——云台观。据载，此处一直为老子之徒所占。古代帝王来华山巡狩祭天，无法登山时也要来这里看一看。云台观正式建于魏晋南北朝时期，盛极于宋，毁于明。云台观之所以有名，是因为有三位名人曾在这里活动过。

魏晋南北朝时道士焦道广，曾在这里居住，相传他已修炼成“避粒餐霞”之术。宋初的陈抟，是在此观居住的又一位有名的人物。宋太宗赵匡义赐号希夷，屡诏他进京作官，均被他谢绝。当他移居云台观时，已70余岁。在此一住就是40多年。

明末清初，昆山顾炎武为抗清复明奔波一生，晚年隐居华阴潜村王宏撰家。以后他又移居云台观内的朱子祠。

云台观在明代，毁于兵火。后来，虽经修建，但规模愈来愈小，观内地面大都荒芜。清乾隆十六年，即1751年，华阴知县姚远寿，开始在这里建起了“云台书院”，修校舍22楹。如今，唯一保存下来的是晋武帝太康八年，即287年，华阴太守魏君实所植古柏一株，其枝干龙虬，形态苍劲，同玉泉院门南北相对。古柏左侧是棱形的“云门池”，池北置一大石，相传为赵匡胤饮马池。当地人所说的“一百（柏）一十（石）一眼井”，就是指此而言。

西岳庙

西岳庙在华山脚下的华岳镇，南距华山七公里，西距华阴县城二点七公里。庙宇宏伟，古柏参天，四周筑有围墙环绕，是我国历代封建帝王祭谒华岳的神庙。据文献记载，该庙原来在现址以东的黄神谷，称“集灵宫”，始建于汉武帝时期（公元前140年—前87年），到三国魏文帝黄初元年（公元202年）才迁到今华岳镇官道北。北周武帝天和二年（567年）及唐开成元年（836年），曾予重修。宋太祖建隆二年（961年），更大规模地翻修过一次，到了明、清两代修葺的次数更多。其中工程最大的一次，是乾隆四十二年（1777年），进行了三年，才告成功。

西岳庙的山门称为“灏灵门”，它和五门楼同为高大的砖石建筑，形制与北京故宫的端门颇相类似，为明代遗物。在五门楼之后，是清代改建的棂星门，枋檀上的彩画保持着明代早期式样。从这里进去，便是绿林掩映中的正殿“灏灵殿”，是琉璃瓦单檐歇山顶式建筑，面宽七间，进深五间，周有回廊，殿基高大、宏伟，整座宫殿全部坐落在一个大月台上。月台平面为一“凸”字形，周围用石条砌成，显得气势巍然。殿内悬挂有清代康熙、道光等题的“金光昭瑞”、“仙掌凌云”等匾额。

华岳庙是历代帝王巡视陕西的驻跸〔bì毕〕之地，过去还建有皇帝的寝宫，也是游人瞻仰浏览的胜地。唐代诗人元稹在《华岳祠》诗中有“山前古祠临长道，来往淹留为爱山”之句。庙内原来镌刻的碑石很多，因年久湮没，多遭毁坏。我国著名的书法碑贴，东汉桓帝延熹八年（165年）的《西岳华山庙碑》，原来就存放在这里。碑文记载了汉代统治者祭山、修庙、祈天求雨等情况。明嘉靖三十四年（1555年）地震时碑毁，至今存世的仅有宋拓“长桓”、“华阴”、“四明”及清代金农等少数拓本，成为著名的书法珍品。庙内还有后周 “华山庙碑”、宋庆历七年（1047年）程琳谒词题名石刻、明嘉靖四十年（1561年）九月重刻唐玄宗御制华山碑铭以及明万历年间的“华山卧图”，图首附刻王维、李白、杜甫、韩愈、陈抟〔tuán团〕、陈琦等唐、宋以来的名人文士的咏华山诗。此外还有华山图，嘉靖十七年（1538年）重修西岳庙碑，乾隆御书“岳莲灵澍”等石额碑刻。

毛女洞

从莎萝坪南行，经过路成之字形的十八盘，便来到了“毛女洞”。“毛女洞”是“毛女洞下院”的简称，位于毛女峰下，因毛女而得名。汉代刘向曾赞毛女：“婉变玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉。得意崖岫，寄欢琴瑟。”宋初陈抟到华山遁居后，也作《咏毛女》诗一首，描写毛女神态：“曾折松枝为宝节，又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。”后来，关于毛女的传说愈来愈奇。唐太宗初年，陶太白到华山采药，说他不仅见过毛女，还同毛女交谈过。蔡元长在岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻，思得一见。随从在岳庙醺炉中发现一奇异之物，告诉元长。当他看时，却原来是一妇人，遍身绿毛，目光射人，行走如飞。后来，蔡元长就命人给毛女绘了像，每年祭之。清人颜光敏，对毛女遭遇深表同情，对封建殉葬制度提出了控诉：“人传毛女峰，时闻毛女琴。欲写秦宫怨，空山多从音。”相传，“毛女洞”中常有悦耳的鼓琴之声传出，因此，“毛女洞”远近闻名。毛女洞上的“拜斗坪”，据说是毛女不知饥寒，每当夜深人静，朝拜北斗的地方。

千尺幢

回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。坡度为70度。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。登山时向上仰视，一线天开。下山时比上山时更险，如临深井，从胯下窥视路面。“千尺幢”顶端，有一个仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便可从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”，“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象地说明了这里的路形如人的咽喉食管，既窄又突出且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。每年阴历三四月是朝山的旺季，这里经常发生“绣幢”事件。1985年在千尺幢、百尺峡处，又各开劈了一条复道，分别为上行道和下行道。

百尺峡

过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，乃是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁几乎就要紧贴在一起，中间却被两颗石块撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过惊心石，悬着的心才放下来，再回头看原来是上大下小卡着的两块石头，所以能安然无恙，后边的这颗石头被称之为“平心石”。所以愈诗中有“鄂然神功就，杀气见棱角”的描写。

老君犁沟

从群仙观上行，便是“老君犁沟”。这是一条临崖深沟。此沟深不见底，石级依壁临沟而过。传说，这里原来没有路，是老子驾着青牛用铁犁开的，形如耕地是时留下的犁沟，所以被称为“老君犁沟”。

当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可以看到犁沟两旁的石窝。当地流传说，“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬”。可见，“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。现在，已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。

“老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师老子曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方”。因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又确实貌似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。其实，那是被山水长期冲蚀形成的。

北峰

下聚仙台，过横翠崖，眼前豁然开朗。这里已是海拔1500米的云台峰，因位于华岳东北，故称北峰。此峰山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，恰似一座云台，故又名“云台峰”。李白在《西岳云台歌》中有“白帝金精远元气，石作莲花云作台”之句，就是指远望诸峰，宛如青色莲花，开于云台之上。北周武帝时，道士焦道广修道于此。传说武帝曾上山问道，故有“武帝问道处”山洞遗址。

循山岭北行第一坊名“白云峰第一门”，再北行第二坊名叫“白云仙境”门。过后即达峰顶，长阔约十余米许，原有翠云宫、无量庙等建筑，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，显出一团秀气。

由北峰向东面望去，雾气弥漫的峭壁深壑便是老虎口，当年我人民解放军侦察员就是由猩猩沟爬越老虎口来到北峰的。

根据实地考察，北峰与南面的诸峰岭如苍龙岭、五云峰、玉女峰和东峰等连成一条崎岖的长岭，岭脊上下的高度相差500米左右，坡陡45°以上，脊东侧是黄浦峪，脊西侧是华山峪。这条鱼椎脊似的长岭，既是两峪间的分水岭，又是登峰的“天梯”。人们巧妙地利用谷地和岭脊的有利地形，开辟了上山的道路。由青柯坪登北峰是从谷底顺陡峭的山坡爬上岭脊；由北峰登峰顶则是缘岭脊登上高峰了。

长空栈道

在升表台西侧，穿过石门楼，便是华山最险之景——长空栈道。此道开凿在南峰腰间，上下皆悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭极窄的路面，下由石桩固定。由于栈道险峻，所以当地人有这样的说法“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”。这里并非登山者的必经之路。所以，石壁上刻有不少警告之语，如：“悬崖勒马”、“云开溢荡”等。

长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。凿洞必先开道，所以这里的一切，全是这位开山元勋和他的徒弟们干出来的。他在华山用于开道、凿山洞的时间就是40年。所以，后人才把他尊为华山一位神来供奉，并有许多神话故事流传。今天我们登上华山之巅时，有些险道连登都不敢登，可见贺元希当初开道、凿洞是何等的艰辛了。解放后，此处几经修整，虽较安全，但仍不失“华山第一险道”之名。

避诏崖

在继续登南峰的中途，有一大小仅可容人的石洞。洞上题“避诏崖”三字，相传为陈抟所题，此洞，乃是陈抟为躲避宋太宗宣召而藏身之地，陈抟隐居时说：一片野心都被白云留住，九重宠诏，休教丹凤衔来。在《华岳志》的记载里，五代时的周世宗柴荣召见过陈抟一次，授大夫之职不就。宋太宗赵光义召见过两次，仍不受职。第三次太宗又派人宣召，陈抟再也不赴召就躲避到这里，并作《答使者辞不赴召》诗一首：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘。三色满庭供画障，松岚万壑即琴弦。无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天。轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年。”使者张泳对陈抟态度很不满意，复命后写《自成都诏归寄希夷》诗一首：“世人大抵重荣名，见我东来夹道迎。不免隔溪高士笑，天真丧尽得虚声。”气得他在诗中骂起人来。明代袁宏道至此，也作诗一道：“一枕孤云分外青，堕驴归者有无情。岩中只可避丹诏，那得深山避死生。”避诏崖因此得名