描写梁祝的浪漫诗句

描写梁祝的浪漫诗句,第1张

1 关于描写梁祝的诗句

关于描写梁祝的诗句 1关于梁祝的古典诗词

一、《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。 生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

二、《祝英台碧鲜庵》:“女慕天下土,游学齐鲁间。结友去东吴,全身同木兰。伯也不可从,洁已殉古欢。信义苟不亏,生死如等闭,蛱蝶成化衣,双飞绕青山。舍宅为道院,祝陵至今传。当年梳妆台,即汉风雨坛。嵯峨石壁下,遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻,灵响来跚跚。晴天披石发,恍惚见云鬟”。

三、《荆溪竹枝词》:“读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来”。

四、《蛱蝶》:草色花光小院明,短墙飞过势便轻。红枝袅袅如无力,粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状,书称傲吏梦彰名。四时羡尔寻芳去,长傍佳人襟袖行。

:梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。在不同的地区,关于这个民间故事有不同的说法。

封丘版本

青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。

汝南版本

汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿,但是梁祝传说年代最早的版本,是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地,如梁山伯、祝英台的出生地,曹桥结拜的曹桥,梁祝同窗读书的红罗书院,祝英台被逼嫁的马庄,梁山伯、祝英台的坟墓。梁祝同窗共读却未合葬,梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。

参考网站:-梁山伯与祝英台

2关于梁祝的诗词

沿着那几根弦的轨迹,

命运是一张沉重的弯弓,

被一颗颤抖的心拉着。

这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音?

从一个琴音开始,萦绕在琴弦上的双蝶,翩翩的飞。

梁祝!

一段哀婉动人的爱情,就是一曲荡气回肠的音乐,如水。

暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛,所有的柔情纷纷化蝶:

我分明看见了一对古典的情侣,正出落成双飞的蝶,醉入花荫。

琴音迷离:一个音符的跳跃,就是一条溪流中一个弯弯的细节

------一泓忧戚的泉水,正从一孔泉眼涓涓流出,汇入江河。

幽怨的旋律,潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶,泪流成河。

情到深处,命定的情缘,萦绕琴弦。

梁祝!

千古的绝唱,不可承受的痛。

一片片粼粼的波光,就是一串串如泣如诉的音符。

琴声呜咽,声声触及痛处。我的心情不自禁的跟着颤栗。

一把把忧伤的小提琴,倾诉的岂止是一线情缘?

掩不住内心的波澜:琴声幽幽的涉过泉水,

水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。

苦,是一种什么样的味道?

痛,又是一种什么样的挣扎?

世界静寂。悠扬着永恒的琴声。

相遇

幽幽道来

却是人间三月

草长莺飞

江南三月

钱塘自古风流

你便这么走来了

一童一扇

结拜

是茫茫人海里的偶遇

还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅

又如何呢

遇到了

就是这样吧

同窗

也无言,清中有味

合一卷书简,点一盏青灯

吟一阕伤词,思一段情事

纸墨间,都是你的幽香

相送

有桃花满树,绿水悠悠

春山黛离愁,送君千里

终不若,双鹅似织鸳

楼台

梁兄可记得英台

梁兄记得英台

那檐间欢叫的画眉

却不曾道出心事

“妾拟将身嫁与,一生休”

抗婚

说什么难违父命

说什么附攀权贵

说什么锦衣玉食、画栋雕梁

如何零落了韶华年纪

直到两鬓如霜

思量

画屏深锁,小径兰窗

是这一派春光,独念梁郎

眉间心上,无计相回避

化蝶

便随了你去

便穿了这红色嫁衣随了你去

生不同衾 死同穴

化作一对翩翩的蝶

魂兮相依,魂兮相守

练衣洞府,香雨人间

3关于梁祝的古典诗词

一、《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。

生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

二、《祝英台碧鲜庵》:“女慕天下土,游学齐鲁间。结友去东吴,全身同木兰。

伯也不可从,洁已殉古欢。信义苟不亏,生死如等闭,蛱蝶成化衣,双飞绕青山。

舍宅为道院,祝陵至今传。当年梳妆台,即汉风雨坛。

嵯峨石壁下,遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻,灵响来跚跚。

晴天披石发,恍惚见云鬟”。三、《荆溪竹枝词》:“读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来”。四、《蛱蝶》:草色花光小院明,短墙飞过势便轻。

红枝袅袅如无力,粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状,书称傲吏梦彰名。

四时羡尔寻芳去,长傍佳人襟袖行。:梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。

在不同的地区,关于这个民间故事有不同的说法。封丘版本青陵台在封丘县东北25里之青堆。

战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。

宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。汝南版本汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿,但是梁祝传说年代最早的版本,是西晋时期的。

这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地,如梁山伯、祝英台的出生地,曹桥结拜的曹桥,梁祝同窗读书的红罗书院,祝英台被逼嫁的马庄,梁山伯、祝英台的坟墓。

梁祝同窗共读却未合葬,梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。

红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。参考网站:-梁山伯与祝英台。

4求一些描写梁祝爱情的古诗

一、《写情》

唐代: 李益

水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

白话释义:

躺在精美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。风云突变,千里佳期一下子破灭了。

从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他月上东楼,月下西楼。

二、《浣溪沙·闺情》

宋代: 李清照

绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

白话释义:

贴花如绣的脸庞莞尔一笑,就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样,衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转,一下就让人猜到应是在思念着谁。

一脸的温情饱含着深韵,只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干,花的影子不断移动,正是情人约会重聚的好时光。

扩展资料

《浣溪沙·闺情》赏析:

此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会,又写信相约其再会的情景。上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌,下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法,语言活泼自然,格调明朗欢快。

李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期,即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主,后者则多表现出消极绝望的情绪来。

但这首词与这两种风格都显然不同,应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪,对美好的爱情充满向往,落到笔端,也丰富地体现了女性细腻的心思。

5有关梁山伯与祝英台的诗

《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。

生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

梁祝 吾爱梁祝婉转曲,凄凄美美有悲音。 纵使草桥能相见,中间又有谁伤心。

自古多少姻缘事,到头总是离别情。 如今花开复花落,不知此曲有谁听?浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》,其中有“俗说义妻衣化状”的诗句,指的就是梁祝的故事。

6关于梁祝的诗词有哪些

至人无梦 蒋防 详细内容 到百度里查已赜希微理,知将静默邻。

坐忘宁有梦,迹灭未凝神。化蝶诚知幻,征兰匪契真。

抱玄虽解带,守一自离尘。寥朗壶中晓,虚明洞里春。

翛然碧霞客,那比漆园人。 经古观有感 李中 详细内容 到百度里查古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。

漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。 南乡子 题李紫 山居 张雨 详细内容 到百度里查午枕托冥搜。

得句栖霞半岭头。不柰风篁疏雨过,飕飕。

化蝶飞来为少留。石壁倚清秋。

袖拂烟痕写远游。信有平生濠濮想,悠悠。

身似潜鱼 青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一 无名氏 详细内容 到百度里查凭雁书迟,化蝶梦速,家遥夜永,翻然已到。稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽。

问我假使万里封侯,何如归早。归运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。

靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。

起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。晚起 陆游 详细内容 到百度里查卖剑捐书绝世缘,掩关高枕送流年。

久从道士学踵息,谁管门生嘲腹便。化蝶飞时嗟昨梦,睡蛇去后喜安眠。

欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。 九月一日未明起坐 陆游 详细内容 到百度里查病骨清羸八十余,空斋凄冷五更初。

忽闻云表新来雁,起读灯前未竟书。坐久屡传鸡喔喔,梦残犹化蝶蘧蘧。

葨功渐毕身无事,约束家童种晚蔬。 邻水延福寺早行 陆游 详细内容 到百度里查化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。

乱山徐吐日,积水远生烟。淹泊真衰矣,登临独惘然。

桃花应笑客,无酒到愁边。 吾年过八十 陆游 详细内容 到百度里查吾年过八十,久已弃朝簪。

化蝶有残梦,焦桐无赏音。溪声喧夜旦,野色变晴阴。

欲讲平生学,茫然不可寻。 闲游 陆游 详细内容 到百度里查过尽僧家到店家,山形四合路三叉。

清明浆美村村卖,谷雨茶香院院夸。果卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。

夕阳不尽青鞋兴,小立风前鬓脚斜。

7有什么关于“梁祝的诗词

关于梁祝的诗词比较少,具体如下:《荆南竹枝词·咏梁祝》朝代:清朝作者:史承豫原文:读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来译文:现在的读书人去剩荒台,每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔,上司的桃花开的很灿烂,红红火火。在宜兴祝英台读书处,常有蝶聚,当地有“双蝶节”农历三月一日,也就是祝英台的生日。

爱情,是如此奇妙,如此夺目,如此不朽,就连分离、死亡都黯然失色。

扩展资料:

梁祝传说(梁山伯与祝英台传说)是一侧凄婉动人的爱情故事,与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称中国古代四大民间传说,而其中又以梁祝传说影响最大。

无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首,是中国最具影响力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生中国古代民间传说。梁祝讲述了青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。

在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。

山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。

在与马文才结婚当天,祝英台要求花轿经过梁的墓前,并且拜祭,然后在墓碑上碰死了,最后两人的魂魄化为蝴蝶,比翼双飞。

8求一些描写梁祝爱情的古诗

一、《写情》唐代: 李益水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。白话释义:躺在精美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。

风云突变,千里佳期一下子破灭了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他月上东楼,月下西楼。

二、《浣溪沙·闺情》宋代: 李清照绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

白话释义:贴花如绣的脸庞莞尔一笑,就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样,衬托的脸颊更加美丽、更加生动。

眼波流转,一下就让人猜到应是在思念着谁。一脸的温情饱含着深韵,只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。

月上阑干,花的影子不断移动,正是情人约会重聚的好时光。扩展资料《浣溪沙·闺情》赏析:此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会,又写信相约其再会的情景。

上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌,下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法,语言活泼自然,格调明朗欢快。

李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期,即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主,后者则多表现出消极绝望的情绪来。

但这首词与这两种风格都显然不同,应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪,对美好的爱情充满向往,落到笔端,也丰富地体现了女性细腻的心思。

9关于梁祝的诗

彩虹万里百花开,

蝴蝶双双对对来。

天荒地老心不变,

梁山伯与祝英台

是戏曲里的

见47分钟时

不见梁兄见坟碑

呼天抢地哭号啕

楼台一别成千古

人世无缘同到老

······

······

不能同生求同死

······

最后四句 因不同剧种 不同版本 略有不同

1关于梁祝的古典诗词

一、《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。 夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。 青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。 待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。 花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。 笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。 生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

二、《祝英台碧鲜庵》:“女慕天下土,游学齐鲁间。结友去东吴,全身同木兰。伯也不可从,洁已殉古欢。信义苟不亏,生死如等闭,蛱蝶成化衣,双飞绕青山。舍宅为道院,祝陵至今传。当年梳妆台,即汉风雨坛。嵯峨石壁下,遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻,灵响来跚跚。晴天披石发,恍惚见云鬟”。

三、《荆溪竹枝词》:“读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来”。

四、《蛱蝶》:草色花光小院明,短墙飞过势便轻。红枝袅袅如无力,粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状,书称傲吏梦彰名。四时羡尔寻芳去,长傍佳人襟袖行。

:梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。在不同的地区,关于这个民间故事有不同的说法。

封丘版本

青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。

汝南版本

汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿,但是梁祝传说年代最早的版本,是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地,如梁山伯、祝英台的出生地,曹桥结拜的曹桥,梁祝同窗读书的红罗书院,祝英台被逼嫁的马庄,梁山伯、祝英台的坟墓。梁祝同窗共读却未合葬,梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。

参考网站:-梁山伯与祝英台

2关于梁祝的诗词

沿着那几根弦的轨迹,

命运是一张沉重的弯弓,

被一颗颤抖的心拉着。

这是哪条迂回的溪上流淌出来的声音?

从一个琴音开始,萦绕在琴弦上的双蝶,翩翩的飞。

梁祝!

一段哀婉动人的爱情,就是一曲荡气回肠的音乐,如水。

暗香浮动。穿过梁祝翩飞的花丛,所有的柔情纷纷化蝶:

我分明看见了一对古典的情侣,正出落成双飞的蝶,醉入花荫。

琴音迷离:一个音符的跳跃,就是一条溪流中一个弯弯的细节

------一泓忧戚的泉水,正从一孔泉眼涓涓流出,汇入江河。

幽怨的旋律,潺潺凄诉生死的盟约。双飞之蝶,泪流成河。

情到深处,命定的情缘,萦绕琴弦。

梁祝!

千古的绝唱,不可承受的痛。

一片片粼粼的波光,就是一串串如泣如诉的音符。

琴声呜咽,声声触及痛处。我的心情不自禁的跟着颤栗。

一把把忧伤的小提琴,倾诉的岂止是一线情缘?

掩不住内心的波澜:琴声幽幽的涉过泉水,

水中的月亮凄凉的度过无边的寒夜。

苦,是一种什么样的味道?

痛,又是一种什么样的挣扎?

世界静寂。悠扬着永恒的琴声。

相遇

幽幽道来

却是人间三月

草长莺飞

江南三月

钱塘自古风流

你便这么走来了

一童一扇

结拜

是茫茫人海里的偶遇

还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅

又如何呢

遇到了

就是这样吧

同窗

也无言,清中有味

合一卷书简,点一盏青灯

吟一阕伤词,思一段情事

纸墨间,都是你的幽香

相送

有桃花满树,绿水悠悠

春山黛离愁,送君千里

终不若,双鹅似织鸳

楼台

梁兄可记得英台

梁兄记得英台

那檐间欢叫的画眉

却不曾道出心事

“妾拟将身嫁与,一生休”

抗婚

说什么难违父命

说什么附攀权贵

说什么锦衣玉食、画栋雕梁

如何零落了韶华年纪

直到两鬓如霜

思量

画屏深锁,小径兰窗

是这一派春光,独念梁郎

眉间心上,无计相回避

化蝶

便随了你去

便穿了这红色嫁衣随了你去

生不同衾 死同穴

化作一对翩翩的蝶

魂兮相依,魂兮相守

练衣洞府,香雨人间

3关于梁祝的古典诗词

一、《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。

生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

二、《祝英台碧鲜庵》:“女慕天下土,游学齐鲁间。结友去东吴,全身同木兰。

伯也不可从,洁已殉古欢。信义苟不亏,生死如等闭,蛱蝶成化衣,双飞绕青山。

舍宅为道院,祝陵至今传。当年梳妆台,即汉风雨坛。

嵯峨石壁下,遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻,灵响来跚跚。

晴天披石发,恍惚见云鬟”。三、《荆溪竹枝词》:“读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来”。四、《蛱蝶》:草色花光小院明,短墙飞过势便轻。

红枝袅袅如无力,粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状,书称傲吏梦彰名。

四时羡尔寻芳去,长傍佳人襟袖行。:梁祝指的是梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事。

在不同的地区,关于这个民间故事有不同的说法。封丘版本青陵台在封丘县东北25里之青堆。

战国时期,宋康王驾车出游,见到一位采桑女天生丽质,欲纳为妾,使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏,宋康王令筑青陵台以观之,息氏恐,乃作歌以拒之,投台身亡,韩凭也自尽。

宋康王把二人分葬,后两墓各长出一棵梓树(又名相思树),根结于下,枝交于上,有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣,后化为蝴蝶飞去,据考梁祝化蝶的情节源于此。汝南版本汝南流传的梁祝故事有头有尾,相当完整,情节和全国流传的普遍说法大致相仿,但是梁祝传说年代最早的版本,是西晋时期的。

这里的传说不同于普遍说法的地方,即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地,如梁山伯、祝英台的出生地,曹桥结拜的曹桥,梁祝同窗读书的红罗书院,祝英台被逼嫁的马庄,梁山伯、祝英台的坟墓。

梁祝同窗共读却未合葬,梁祝墓分开而建,各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。

红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。参考网站:-梁山伯与祝英台。

4求一些描写梁祝爱情的古诗

一、《写情》

唐代: 李益

水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

白话释义:

躺在精美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。风云突变,千里佳期一下子破灭了。

从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他月上东楼,月下西楼。

二、《浣溪沙·闺情》

宋代: 李清照

绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

白话释义:

贴花如绣的脸庞莞尔一笑,就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样,衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转,一下就让人猜到应是在思念着谁。

一脸的温情饱含着深韵,只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干,花的影子不断移动,正是情人约会重聚的好时光。

扩展资料

《浣溪沙·闺情》赏析:

此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会,又写信相约其再会的情景。上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌,下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法,语言活泼自然,格调明朗欢快。

李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期,即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主,后者则多表现出消极绝望的情绪来。

但这首词与这两种风格都显然不同,应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪,对美好的爱情充满向往,落到笔端,也丰富地体现了女性细腻的心思。

5有关梁山伯与祝英台的诗

《梁祝》: 月白风清花袭人,纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语,犹闻西楼读书声。 风雨共济长相伴,互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜,心心相印是知音。 朝夕相伴几度春,莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日,方悟最苦相思情。 俊逸儒生风流种,窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会,撮土为香山海盟。 玉人有意天无意,金玉良姻几个成? 媒妁之言父母命,棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物,生死相许无所恨。 今生无缘同白首,待到来世叙旧情。

生不相守死相从,黄泉路上结伴行。 双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情。

梁祝 吾爱梁祝婉转曲,凄凄美美有悲音。 纵使草桥能相见,中间又有谁伤心。

自古多少姻缘事,到头总是离别情。 如今花开复花落,不知此曲有谁听?浙江余杭人罗邺的七律诗《蛱蝶》,其中有“俗说义妻衣化状”的诗句,指的就是梁祝的故事。

6关于梁祝的诗词有哪些

至人无梦 蒋防 详细内容 到百度里查已赜希微理,知将静默邻。

坐忘宁有梦,迹灭未凝神。化蝶诚知幻,征兰匪契真。

抱玄虽解带,守一自离尘。寥朗壶中晓,虚明洞里春。

翛然碧霞客,那比漆园人。 经古观有感 李中 详细内容 到百度里查古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。

漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。 南乡子 题李紫 山居 张雨 详细内容 到百度里查午枕托冥搜。

得句栖霞半岭头。不柰风篁疏雨过,飕飕。

化蝶飞来为少留。石壁倚清秋。

袖拂烟痕写远游。信有平生濠濮想,悠悠。

身似潜鱼 青门引 题古阳关 静齐至正直记卷一 无名氏 详细内容 到百度里查凭雁书迟,化蝶梦速,家遥夜永,翻然已到。稚子欢呼,细君迎迓,拭去故袍尘帽。

问我假使万里封侯,何如归早。归运且宜斟酌,富贵功名,造求非道。

靖节田园,子真岩谷,好记古人真乐。此言良可取,被驴嘶恍然惊觉。

起来时,欲话无人,赋与黄沙衰草。晚起 陆游 详细内容 到百度里查卖剑捐书绝世缘,掩关高枕送流年。

久从道士学踵息,谁管门生嘲腹便。化蝶飞时嗟昨梦,睡蛇去后喜安眠。

欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。 九月一日未明起坐 陆游 详细内容 到百度里查病骨清羸八十余,空斋凄冷五更初。

忽闻云表新来雁,起读灯前未竟书。坐久屡传鸡喔喔,梦残犹化蝶蘧蘧。

葨功渐毕身无事,约束家童种晚蔬。 邻水延福寺早行 陆游 详细内容 到百度里查化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。

乱山徐吐日,积水远生烟。淹泊真衰矣,登临独惘然。

桃花应笑客,无酒到愁边。 吾年过八十 陆游 详细内容 到百度里查吾年过八十,久已弃朝簪。

化蝶有残梦,焦桐无赏音。溪声喧夜旦,野色变晴阴。

欲讲平生学,茫然不可寻。 闲游 陆游 详细内容 到百度里查过尽僧家到店家,山形四合路三叉。

清明浆美村村卖,谷雨茶香院院夸。果卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。

夕阳不尽青鞋兴,小立风前鬓脚斜。

7有什么关于“梁祝的诗词

关于梁祝的诗词比较少,具体如下:《荆南竹枝词·咏梁祝》朝代:清朝作者:史承豫原文:读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来译文:现在的读书人去剩荒台,每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔,上司的桃花开的很灿烂,红红火火。在宜兴祝英台读书处,常有蝶聚,当地有“双蝶节”农历三月一日,也就是祝英台的生日。

爱情,是如此奇妙,如此夺目,如此不朽,就连分离、死亡都黯然失色。

扩展资料:

梁祝传说(梁山伯与祝英台传说)是一侧凄婉动人的爱情故事,与《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》并称中国古代四大民间传说,而其中又以梁祝传说影响最大。

无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首,是中国最具影响力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生中国古代民间传说。梁祝讲述了青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。

在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。

山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。

在与马文才结婚当天,祝英台要求花轿经过梁的墓前,并且拜祭,然后在墓碑上碰死了,最后两人的魂魄化为蝴蝶,比翼双飞。

8求一些描写梁祝爱情的古诗

一、《写情》唐代: 李益水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼。白话释义:躺在精美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。

风云突变,千里佳期一下子破灭了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他月上东楼,月下西楼。

二、《浣溪沙·闺情》宋代: 李清照绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

白话释义:贴花如绣的脸庞莞尔一笑,就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样,衬托的脸颊更加美丽、更加生动。

眼波流转,一下就让人猜到应是在思念着谁。一脸的温情饱含着深韵,只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。

月上阑干,花的影子不断移动,正是情人约会重聚的好时光。扩展资料《浣溪沙·闺情》赏析:此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会,又写信相约其再会的情景。

上阕主要描写女主人公的美丽的妆饰和容貌,下阕则深入剖析女主人公的行为及心理活动。词中采用了比拟、衬托、细节描写、侧面描写等方法,语言活泼自然,格调明朗欢快。

李清照的词作大概可分为两个时期——前期和后期,即北宋之末与南宋之初两个阶段。前者以闺怨相思为主,后者则多表现出消极绝望的情绪来。

但这首词与这两种风格都显然不同,应该属于词人最早一批描写纯真爱情的词作。当时的词人尚处在少女年纪,对美好的爱情充满向往,落到笔端,也丰富地体现了女性细腻的心思。

9关于梁祝的诗

彩虹万里百花开,

蝴蝶双双对对来。

天荒地老心不变,

梁山伯与祝英台

是戏曲里的

见47分钟时

不见梁兄见坟碑

呼天抢地哭号啕

楼台一别成千古

人世无缘同到老

······

······

不能同生求同死

······

最后四句 因不同剧种 不同版本 略有不同

1红楼梦中赞美女性的诗句

金陵十二钗判词 ★林黛玉 薛宝钗 可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。作品注释: "停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗。

"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜。 "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉"美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照 "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

★王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

作品注释: "凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。★史湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。作品注释: "富贵又何为,襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。

"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。★贾元春 二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。

三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。作品注释: 第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 "。

第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。 第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。

最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权! 注:有些版本为“虎兕相逢大梦归”,虎、兕都是传说中的猛兽。★贾迎春 子系中山狼, 得志便猖狂。

金闺花柳质, 一载赴黄粱。作品注释: 首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖"中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户"贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。而迎春与孙绍祖只结婚一年,就被丈夫凌辱致死★贾探春 才自清明志自高,生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 注释: 探春是贾府的三**,贾政之妾赵姨娘之女"才自精明志 自高"指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头"生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜 "清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚 ★贾惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

作品注释: 判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。

2红楼梦中的爱情诗句

葬花吟 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞 桃李明年能再发,明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成,梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼, 明媚鲜妍能几时,一朝流浪难寻觅 花开易见流浪寻,阶前闷杀葬花人, 独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕 杜鹃无语正薄暮,荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温 怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春: 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻 扫尾飞鸟各投林] 为官的,家业凋零,(湘云)红楼梦爱情诗句 繁华的,金银散尽, (宝钗) 有恩的,去世里逃生,(巧姐) 无情的,分明报应(妙玉) 欠命的,命已还,(迎春) 欠泪的,泪已尽(黛玉) 冤冤相报实非轻,(秦可卿) 分散聚合皆前定(探春) 欲知命短问宿世,(元春) 老来繁华也真侥幸(李纨) 为官的,家业凋零,(湘云) 看破的,遁入空门,(惜春) 痴迷的,枉送了性命(凤姐)经典诗句网 好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 其它 作者缘起 说到酸楚处,荒诞愈可悲 由来统一梦,休笑众人痴! 青埂峰偈红楼梦爱情诗句 无材可去补彼苍,枉入红尘若许年 此系身前去世后事,倩谁记去作奇传? 作者题绝 满纸荒诞言,一把酸楚泪! 都云作者痴,谁解此中味? 癞头僧疯话 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌 好防佳节元宵后, 便是烟消火灭时。

3求几句《红楼梦》里关于爱情的诗句

《秋窗风雨夕 》

秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。 谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声?

罗衾不耐秋风力,残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。

《唐多令》柳絮词

粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。

草木也知愁,韶华竟白头!叹今生,谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留?

4红楼梦和诗经中描写女生的词句有哪些

一) 诗经中描写女生的词句

关关睢鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑

参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之

求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

参差荇菜左右之窈窕淑女钟鼓乐之

劳动是美丽的劳动的女性惹人爱慕<诗经>的首篇<关睢>就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品劳动给予了女性窈窕的身姿劳动的女性不用减肥劳动的女性的窈窕的身姿深深吸引了爱慕她的男性男性为她展转反侧夜不能眠她因此获得了爱情劳动的女性观之若画其韵深遂,劳动的女性品之若茶其香清心,劳动的女性咏之如歌其声远矣!2500年前的劳动的女性不知今天的[傍大款"为何劳动让她美丽无比招人爱慕的同时自食其力

(二)

有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮!

有梅其实三兮求我庶士迨其今兮!

有梅顷筐之求我庶士迨其谓之!

这位女子仿佛不大会[推销"自己到了婚嫁的年龄还嫁不出去只能在心里一个劲儿地着急开始时她还想出嫁时选择一个好日子但很快她便有些等不住了也管不了什么吉日不吉日的了她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地越来越稀少她很快便没有那个兴趣了巴不得人家开口呢!这个女子若为足不出足的那类她将自己这份真实的情感写下来等待有人前来求婚而当那一天真正到来她也许会被羞得满面徘红--这是多么的可爱!而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类这将是何等地大胆与直白!我没有理由怀疑她的相貌因为诗或曰歌已使她非常之美了美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍

(三)

女曰:[鸡鸣"士曰:[未旦"[子兴视夜明星有烂"[将翱将翔弋凫与雁"

[弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好"

[知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之"

妻子说:鸡叫了

丈夫说:天还未亮

妻子说:你起来看看吧启明星那么亮

丈夫说:那我要去射凫雁了

妻子说:我用射得的凫雁为你制肴下酒愿我们和乐偕老

丈夫说:我知道你与我同心衷心爱我我把杂佩送给你表示我的报答

奔走于都市我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪霓红灯下的女人成群结队但与她们结婚我肯定得学会做饭她们已不愿为别人做出牺牲了甚至拒绝生孩子那古老的土地上的茅草屋令我向往是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉但我并非原始蒙昧主义者

(四)

静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰

静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美

自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻

漂亮的女孩似乎很顽皮她将诗作者约到了城楼自己却藏了起来在暗中望着诗作者[搔首踟蹰"她送给诗作者一支[彤管"(红色的笔管)和几根茅草在诗作者的眼里不但彤管很美丽而且她更美丽了

简单的礼物却能加深爱慕的情意送礼物的人也许有很大的随意性但这却被精心准备的更会人喜欢若是茅草变做鲜花彤管变做更加值钱的东西也未必能使对方更加地真诚与痴情爱最为重要的是情情人眼中出西施说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑!

(五)

桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚!于嗟女兮无与士耽!士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也

这是<诗经卫风>中一首题为<氓>诗中的几句是一位弃妇所写作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚告诫姑娘别轻易爱上男人她说男人们寻欢作乐把女人说甩就甩了而女人一旦投入进去便会不能自拔的女人为爱而生女人甚至可以为爱而死被弃的女人叫人同情女人最善良善良的女人最易动情这也便注定了她们最易受伤执子之手与子偕老祝愿美好的爱情地久天长!

5求

宝钗黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才 玉带林中挂, 金簪雪里埋 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消 清明涕送江边望,千里东风一梦遥 湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违 展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞 妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空 可怜金玉质,终陷淖泥中 迎春 子系中山狼,得志便猖狂 金闺花柳质,一载赴黄粱 香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤 自从两地生孤木,致使香魂返故乡 惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁 熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀 巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲 偶因济刘氏,巧得遇恩人 李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈 可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主* 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁 ======================================= 以下是副册中提及的人物 晴雯 霁月难逢,彩云易散心比天高,身为下贱 风流灵巧招人怨寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念 袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福, 谁知公子无缘。

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