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简介：

两年前，姥姥住院，需要支付一大笔手术费，刚毕业的夏瑾无力支付，就在这时他拿了一大笔钱，条件是结婚。夏瑾答应了，本想着这一辈子就这么完了，没想到他消失了，再见时已是两年后，地点是在床上。

   

三十年代的上海，边郊，应是一个初夏的夜晚，虫声吱吱唧唧，更添了一种宁静。在一座古色古香的老宅的院外的小径上，走来一位身穿长衫的中年男人。他迈着沉稳的步伐，来这座上海闻名的长三书寓会一群朋友，办一件于他重要的事，这个男人叫孟文禄，人称孟先生。

叩门后，开门的是一位仆从模样的年轻女子，得知是孟先生，让进来说，“他们都在等你哩。”

女仆所说的他们，无非官场、生意等方面不得不打交道的朋友。重要的客人只有一位，是汇丰银行的理事巴麦尊先生。孟先生要继承父亲的志愿，重兴祖上留传下来的兵工实业，机械制造，以备家国防患之需。资金首当其冲，希望能从这位理事手上获得巨额的贷款。

对于银行，关心的是能否收回资金，获得利润。孟家虽闻名上海，树大根深，但时局内忧外患，政治不稳才是现实。想贷款，何谈容易。

管家兼军师九公打前站，邀请了上海滩一等重要人物作陪，希望在这样一个特别的环境下促成此事。

孟文禄走进长三书寓，穿过一个长廊，池水的波光在廊亭间摇曳多姿，光影晃动，一片斑驳，耳朵里随风吹来琵琶高低错落的琴声，好不清幽雅致。

琴声发出的屋越来越近，屋中央的一张圆桌上，摆着酒水点心，一桌男女围坐，正掷骰子玩笑。孟文禄来在门前站定，对着大家说道，“好热闹啊！”

见是孟先生到了，九公便请孟入座，大家都是熟人，只是孟文禄是第一次来这种地方，虽不怯场，实有点羞涩。但面上仍带着微笑，端着酒杯直奔主题，向巴麦尊道：”巴先生，您看我们贷款的事？”

巴麦尊面露不悦神色，说，”这个时候谈这事，怕不合适吧。”

一旁作陪的李先生说道，“扫兴，扫兴。”大家都觉得孟是个不会来事不会作戏的人。用白话说，幼稚，实诚。

大伙你一嘴我一嘴地开起了玩笑。有人说，有没有人给孟先生写条子呀？这是堂子里的话，意思是，一般熟客，自然有人去通知相好的女子过来作陪。九公说，“别看孟先生留过洋，但这堂子还是头一回来。”大家听了，一顿轰笑。

孟文禄自然无心玩乐，仍是对巴麦尊说，”孟家的军工厂，只能造一般野炮，土枪，所以，得贷款欲购德货。”

巴麦尊等人正玩兴头上，不作理会。李先生却接着说，“在这里，德炮不管用，还是用我们自己的枪。”枪字拖着长音，此话一出，个个怀抱的女人听了，用小扇半掩面，露出羞涩的窃笑。

哄笑中，有人提议，为孟先生也叫来一位女子，去年的头牌：桃花6。

不一会儿，从楼上走下来一位身材修长面容娇好的女子，隔着纱帘，半隐半现，更添了女子的一种风韵，使得看的人心生遐想。

巴麦尊见孟办事心切，有意为难。要罚孟与桃花6俩人喝酒，“先干三杯。”俩人勉为其难，各饮了三杯。

想贷款，为难也好，找茬也罢，征服也好，巴麦尊一边夸着孟先生好酒量，一边继续道，“再来三杯。”

大伙跟着附和，九公也示眼色。意思是，这酒得喝呀。

吃花酒，玩乐，叙旧，谈事，类似的聚乐，让我想起贾宝玉被邀到蒋玉涵家与薛藩等人一起吃酒行令的场景。其中有个贾宝玉，而长三书寓的聚会，桌上有个孟文禄。

关于长三书寓

古话说，饱暖思*欲。

在过去，饱暖也就是吃饱穿暖，人之基本需要。

如今，在发展的过程中，饱暖的层面得到扩大，除了吃喝，还有其他的众多的物质。而*欲，除生理外，便有了精神需要。

在过去，物质有限，信息交通有限。饱暖后，所思也有限。可视饱暖为一生的追求和活着的意义。因为，外界无从知晓，不受外界的刺激和干扰。没有比较，就没有伤害，就没有那么多颠三倒四的想法。

如今，似乎什么都了解了。饱暖也不成问题。所思之多，思而不得，或许就是烦恼的根源。

正如长三书寓，尽管过去了若许年，在如今，仍然是一种“高层次的奢望”。可望不可及。所得收获的，也就是从中的思考。因为所处的有限，每一个人都需要面对，找到一个平衡的点。

长三书寓，听名字，以为是读书的地方。然而，非也。用旧话说，叫堂子，或窑子。现代话说，相当于现代文明中的休闲会所吧。

不说是妓院，实话说，长三书寓并非就是肉欲交易的场所。诚然，如桃花6之类，色艺双全，标榜卖艺不卖身。假若，真的碰上一位如意郎君，既有钱又有才，仪表堂堂，非富即贵，怜香惜玉，又有那个女子不爱呢。难免不动心。所以，以非君子来度，如长三书寓这样的地方，难保干净。

但它绝非就是供人*乐以解生理需要的地方，它可以提供各类人物消遣聚会，甚而洽谈的地方，也可以听听说唱评弹之类，以书寓称，足见大国文化之底蕴内涵。又譬如桃花6的出场，从楼上款款珊珊，隔着纱帐，一种朦胧含蓄的美，足见国中此种文化和男人的一点喜好。愈是看不清愈是得不到，愈增添人的抓狂的心理。

再说长三书寓的环境优雅，又非一般窑子妓院可比。就好比，一个是商人做生意买卖，鲜血淋淋。一个多是文人雅士古今风月，自在风流。说得雅一点，文化气韵层次有所区别。

当然，如果你有钱，足够消费得起，既便身份普通，也可进去一瞧。来者都是客嘛。但在下断定，来长三书寓的，多半是官绅士商，所谓有头有脸，口袋有闲的主。比如今晚的座上客，孟文禄的这群朋友。

不想，三杯又三杯，孟文禄就醉了。真醉假醉，不得而知。但故事中，他是真的醉了。人躺在桃花6红粉佳人的软床香榻上。即所谓“借干铺”，醉了，累了，来红粉佳人的卧房休息，但不与佳人办事，或说话，或喝茶，一种心里精神需要。此类譬如剧《大清盐商》中，汪朝宗经常到红颜知己姚梦梦那里坐坐，或躺在其床上休息一宿。有共同之处。

醒来时，孟文禄一惊，忙叫，“九公，九公！”九公仍在外桌与大伙玩乐，听了，忙进来。孟对九公说，“回去，我不能睡在这儿。不然，二姐会责骂的。”

孟文禄是孟府的继承人，真的是怕二姐唠叨吗，非也。何以有“怕”之说。姑且有此二点，一个是二姐是孟出国留学、老孟生病卧床期间，孟府的实际掌管者；二一个，不仅因第一点的缘故，也透出一种家教，礼仪。

九公不然，推心置腹，实话实说道，“国家很多大事情，就在这种地方谈，才成功的，这里不是美国，是上海，你呀，将来，还会来这种地方。”

这些话，想来或许实有其事，也颇有其道理。大国嘛，五千年文化，总归有它的特点，国情。

孟文禄听了，略一思索，说，“那你走时叫我，叫我啊。”就没有再说什么，转身继而躺下。

再醒来时，撩起纱帐一看，只见桃花6坐在窗下的台上梳妆，穿一身粉红睡衣。“干铺”果真如此？其情其景，好比春风一度，良宵苦短之情态，令人思迷。

再一看，换了一个房间。白纱帐，雕花琢案的床，有床榻，美人坐的圆枕凳，照的是菱花镜，窗棱，衣柜，桌椅，书画纸砚，一应家俱用品，应有则有，透着一股幽雅暖香的气息。

曰古代的书房，或闺中绣楼，精致富贵，不过如此。

窗前明亮，以为是天明了。

桃花6见孟文禄醒了，来在耳边，吐气如兰，细声说，“天亮还早呢，他们换了一个屋还在玩呢，你且再睡会儿。”

孟那里还睡得着。桃花6又说，“既然你不睡了，我熬了小锅的莲子粥，拿来盛些你喝。”

隔着屏风，屋中央摆着一张圆桌。孟起身，坐到桌边喝粥。

观整个房间，空间可算不小。少也有现代两间卧室大小。但其布置，并不显空旷，让人感到，房间虽大，只要有适宜的好物件摆放，空间更显立体，更添房间的处处不同气韵。

这时，女仆在门前对桃花6说，“**，有人要见孟先生。”说着递名帖与桃花6。

桃花6接了，望了正在桌边吃粥的孟文禄一眼，对女仆说，“你就说，孟先生正在吃粥，一会儿就过去。”

转身来到孟身边，把名帖放在桌上对孟说，“孟先生好大派头呀，连日本领事都要见你。”场面上的男女，是最会说话的呀。

孟文禄拿起名帖一看，思索着这个日本领事有何事？如何应对？然后不动身色，继续一口一口地吃着莲子粥。

待孟走出院来，日本领事已在大门外等候。一见这位，不正是回国途中在船上追杀自己的日本人么：原来是他，摇身一变又成了领事。原来他是来找孟商谈军火贷款的事。

来者不善那。

孟文禄正欲随其前往，桃花6追了出来，问，“孟先生，您这是要去哪？等下他们问起，我怎样回答呢？”孟转身说道，“如果孟府的人来问，你就说我去日本领事馆商谈军火贷款的事了。”边说边微笑着，用手指挑着桃花6鲜嫩红润的尖圆且润的小下巴，转身离去。离开了长三书寓。

（本文根据剧《海上孟府》其中一片段编写）

　　■这就是性幻想　　　　孟太太和孟先生婚后的感情一直很好，可自从生了宝宝后，整天孩子、工作忙得焦头烂额，对夫妻生活越来越提不起兴趣，这多多少少影响到夫妻的感情。偶尔在一次性生活中，孟太太试着把丈夫想像成自己以前暗恋过的男性，这令她感到兴奋不已，积极地配合丈夫，两人似乎又回到从前新婚时的快乐。此后，她经常用这种方法来维持和谐的性生活。可是事后，孟太太却感到很内疚，不敢告诉丈夫幸福回来的“真相”，她觉得自己的思想很“肮脏”，自己的行为是对丈夫的一种“不忠”。这种矛盾深深困扰着她，令她苦恼不已。　　　　■性幻想是对丈夫的不忠吗？　　　　武汉大学人民医院精神科的陈振华医生说，性幻想其实是一种正常现象，可以说每个从青春期走来的人都会有不同程度或不同内容的性幻想，通过性幻想获得一些满足，属正常状态，无需大惊小怪，这并不表示一个人思想的不健康或人品的低下，更不表示你对丈夫的不忠。　　　　■适度性幻想能调剂夫妻生活　　　　对很多人来说，性幻想是性生活不可分割的一部分。尤其是结婚时间较久，当初的新鲜感逐渐消失的夫妇更是如此。很多人幻想的性对象并非自己的性伴侣，而是另外的人。在临床上，它是治疗夫妻性生活不协调的一剂“良方”。　　　　女性生产后内分泌的性激素系统需要一个调整过程来恢复，这个周期可能是半年，甚至一年；产道平滑肌的受损也会使性生活的质量下降；另外，带孩子的辛劳、再孕的担忧、家庭的烦恼等等，都会使女人“性”趣减少。在妻子对丈夫存在某些不满时，不妨试着把“平庸”的丈夫幻想成心仪的“白马王子”，他可以是多个偶像的综合体，符合妻子心中的完美形象，性行为中的躯体刺激与性幻想的有机结合往往会带来更完美的性体验，使体内的紧张得到更充分的释放，使得平淡的夫妻生活增加精彩。而幻想的对象只是一个杜撰出来的人物，并不是实际生活中哪个具体的人，对家庭并无破坏性。　　　　■女人要学会保护自己　　　　但是，任何事情都应把握个“尺度”，适度的性幻想可以修葺“爱巢”，如果超出了正常的范畴，却可能会适得其反，产生副作用。有的人体会到性幻想带来的满足后，没有区分开虚幻的人和现实的人，把现实中让她心动的人作为幻想的对象，反而使其对配偶以及现有的婚姻更加不满，从而很容易使夫妻之间的感情出现危机。假若滥用这种方式造成依赖以至形成嗜好，成为获得性满足的主要手段，则是种病态行为，它甚至会导致不正当性行为的发生。

这个人是指孟浩然。

根据今日头条资料显示，唐代诗人李白曾写过一首《赠孟浩然》的诗，诗中提到吾爱孟夫子，风流天下闻，意思是我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下，其中夫子，是古时对男子的尊称，孟夫子指的是孟浩然。

《赠孟浩然》大致写在李白寓居湖北安陆时期（公元727年至公元736年），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为公元739年（开元二十七年）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。