男士运动头巾的用法

男士运动头巾的用法

　男士运动头巾的用法，那知道的有什么？男士运动头巾不仅可以当头巾，还可以保暖、擦汗和当装饰，最原始的做法是直接套头上。下面我带大家去详细了解男士运动头巾的用法，一起去看看。

男士运动头巾的用法1

　1头巾最原始做法，套在头上即可。后面垂下的部分还可以打个结。包头巾你也可以像伊斯兰妇女一样把头发包起来，感觉神秘。

　2瓜皮帽将头巾翻过来，套在耳朵上和齐眉处，将多出部分拉直，旋转几圈，翻开，包在头上。双层瓜皮帽做成了，挺像地主老财吧。

　3头带把头巾折成双层，套在头上，把头发拉出来就可以了。头带的宽度可以调节

　4头绳用头巾把头发一圈一圈扎起来，只要会扎马尾辫就会这个了哦。

　5海盗帽折叠、翻出，似乎有些复杂的操作之后，你会和加勒比海盗一样帅气

　6防风罩用头巾从头到脸全包起来只露个眼睛，透气又挡风沙，沙漠里、大风天或者雪场用都很有效。

　7头盔内衬骑行或者攀岩的时候，戴上头盔又淌汗的感觉可不好，把头巾绑在头上做内衬，一切烦恼都解决了

　8眼罩除非你独行天下，否则出去旅游不论远近总是三五成群，两个人住一个标房是最平常的事情。倘若你习惯早睡，却也不好意思要求 不折不扣的夜猫子室友关灯。

　9把头巾围在眼睛周围，成了临时的眼罩，也派上大用场。

　10围脖套在脖子上，大功告成。样子很酷，风雪也灌不进来啦。美丽不冻人。

　11口罩在围脖的基础上，把头巾拉到眼睛下面就可以了，耳朵也包住了，暖和

男士运动头巾的用法2

　 户外头巾的`作用

　 1 、保暖

　瓜皮帽：将头巾翻过来，套在耳朵上和齐眉处，将多出部分拉直，旋转几圈，翻开，包在头上，双层瓜皮帽做成了。

　围脖：套在脖子上，大功告成。

　口罩：在围脖的基础上，把头巾拉到眼睛下面就可以了，耳朵也包住了，这样就比较暖和。

　 2 、擦汗

　骑车、攀岩的时候，三圈两圈绕在手腕上。头巾这时就起到缓冲进而护腕的效果。这时用手腕上缠着的头巾潇洒地在脸上一蹭，汗水全被吸跑。

　 3、扎头发

　头带：头巾折成双层，套在头上，把头发拉出来就可以了。头带的宽度可以调节。

　头绳：用头巾把头发一圈一圈扎起来，只要会扎马尾辫就会这个。

　 4 、装饰

　在一块景色平平的地方合影留念，特别是照集体照。包上那么一块头巾，留个影。拿到照片，最出挑的那个永远是你。

锡克教的包头巾与伊斯兰的包头巾的区别为：

1、起源不同：锡克人包头巾是根据锡克教的传统文化，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。伊斯兰教包头巾是因为阿拉伯人生活在沙漠，面纱是遮挡风沙之用，伊斯兰教最早兴盛于阿拉伯，而且面纱可以保护妇女避免不必要的骚扰。

2、颜色不同：锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。伊斯兰教包头巾其色多为白色，但随着时代的发展，如今的头巾五彩缤纷、异彩纷呈。甚至绿色和紫色的头巾，也时有所见。

3、形状不同：锡克人小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对称成规则状。伊斯兰教头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之头箍是用驼毛做成的圆状环，年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。

扩展资料：

有关伊斯兰社会妇女戴盖头的规定来源于《古兰经》。随着伊斯兰教和《古兰经》的广泛传播，妇女戴盖头为广大穆斯林所接受，逐渐成了伊斯兰社会妇女约定俗成的服饰习俗。到阿拔斯王朝时，这一习俗在阿拉伯半岛普遍盛行。

锡克族的男人却一定要包头巾，而且不但要包头巾，锡克族的男人从出生那天起，头发和胡子都不允许剪，并且头发是不可以露出来被外人所看到。所以如果你非要他们摘下头巾来，那么就会被视为对他的挑衅，他们可是有佩刀的，大家去印度旅游一定要小心。

锡克教的人认为头是人体最重要的部位，要加以保护，而印度的天气炎热，所以要包裹头布，防止头被太阳晒伤。并且头是不能被别人摸的，如果小孩的头被人摸了会不吉利，而大人的头被摸了，则表示受到了侵犯和侮辱。

-穆斯林

-锡克教

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

未婚男子头戴白色圆顶帽，已婚男子头戴绿色圆顶帽。未婚女性头巾颜色为白色，已婚女性头巾颜色为绿色。沙特女性不佩戴面纱，也没有蒙面纱的习惯。在公共场所，沙特男女均不戴手套。沙特人不吃猪肉、驴肉、骡肉和狗肉，不饮酒，严禁吸烟，也不用餐巾纸擦嘴。他们不吃带骨肉，认为这不符合教规。沙特人视头部为最神圣之处，因此不能用手触摸他人的头部。沙特人认为，头部受伤是不祥之兆。

看是哪个年龄段的 如果年轻人的话很多都是追求潮品，夏天的话比如说好一点的球鞋 还有搭配一条工装裤，或者是运动裤 还有白T恤是必备的 加上一块手表 还有一条简约而不简单的项链

腰果花2Pac Style系法

要说头巾里最为出名的便是腰果花了。腰果花纹样也称佩斯利，灵感源自2000多年前的印度教菩提树，而后慢慢演变成巨大的逗号状。最后在rapper与嬉皮士的影响下，慢慢的成为了一种 时尚 。

后因2PAC和Biggie的矛盾冲突下，分为两大帮派，以不同颜色的腰果花加以区分派别。红色为Blood帮，蓝色为Crip帮，而黑色则是街头混混。以颜色为记，用以头巾绑头或掩鼻。

《冲出康普特》**中的这个镜头可以说是令人记忆犹新，面对政府的压迫，两个当地有冲突的帮派连起了手。用以两块红蓝的方巾联系在了一起，表明了和平与友好。实在是令人印象深刻。

头巾的戴法有很多种，其中最受大家喜爱的便是2Pac Style，头巾基本35厘米就足够了。以对角线的方式对折，在头上打上蝴蝶结。一般打两个，会比较不容易松掉。最后根据自己的头型调整一下就可以了。

West Side style

对于头巾你还可以直接选择有弹性的头套，将头发用发蜡全部抓上去，直接用头套带上。非常的适合青年人们，更够展示青春的活力，又不缺乏时髦感。

不嫌麻烦的话，就可以利用方巾，以2Pac Style方式佩戴。只要倾倒方向，将打结的地方移到后脑勺部分。再整理一下发型，整体的look就能有很好的West Side氛围~

帽子+头巾

还有一种特别cool的方式，便是将棒球帽结合头巾，造型感十分的强烈！你可以斜戴棒球帽，以2Pac Style方式在帽子的边沿进行打结。效果绝对是吸睛的，走在街头你一定就是最酷的嘻哈men！

夏天如果你不怕热的话，可以选择这种方式，以包头方式进行佩戴丝巾。头巾套上去，再把后面拉紧就可以了。再搭配上一顶棒球帽，便非常的有吸睛效果。

裤子丝巾

最近非常的流行带裤链，金属的质感搭配着裤子，hin有嘻哈感。但是如果能够再搭配上一条腰果花丝巾的话，是不是更有cool感。最后酒哥提示，方巾的长度最好在膝盖上下的位置，这样的造型感会是最能出效果的。

潮鞋，手表，帽子，包，墨镜！男生往往最贵的行头都会花在这几样上面，我指的是会打扮，讲究些的男士！反而衣服，可以优衣库，可以淘一些不贵的单品！

先想到的肯定是潮牌阿

除了一些我们熟悉的 supreme、converse(匡威)、baolida(巴黎世家）等。

分享一些心水的牌子

I LOVE DIY BY PANIDA （泰国小众品牌）

这个牌子有很多人穿过，Rihanna、 权志龙、top、周杰伦都有穿过

这个牌子主打全部衣服都是二次手工DIY再创造，均价都在2000-3000人民币左右

他们都是在本身的新衣服上面二次手工制创作本身衣服也是有牌子的

GORO'S （银饰）

高桥吾郎在高中时从驻日美军那里习得皮革雕刻的技术并自学，后来又到了美国某个印地安部落生活了多年，在那里学会了该部落特有的饰品制作方式。回到日本后在原宿开创了GORO'S。

GORO'S所有产品全部手工，以正统印地安饰品的制作方法，揉合自己独特的设计，特制银器搭配18K金，氧化后可呈现五彩光辉，根据佩戴人的身体情况，年代越久远越有价值。

但是GORO'S坚持只把产品卖给真正喜欢和适合佩戴的朋友，全世界也只有东京原宿一家门店，一次只接待一-位顾客，一天最多不到100人可以进店购买，这些都使得GORO'S成为最难得的银饰。

就像木村拓哉说的:

戴着GORO'S, 你能感受到它给你带来的力量。

ionism （店）

台湾本土设计师店 却很港风

店面装修风格非常性冷淡， 衣服风格几乎是清一色的黑色，总之很Bosco

谈饰品绝对是亮点之一，貌似是手工的银饰 里面还有少量的Mcbarry ( 韩国小众品牌)杨幂、陈伟霆同款，这个品牌巨难找，马云家都少

手表魔镜潮衣亮亮的皮鞋潮鞋

不同年龄有不同的喜好！

上班族男士：白衬衫，加马甲！一个像样的水杯！一块不看时间的手表！

你好，男生的 时尚 不应该过多的在穿着混搭上面。男生的穿着应该是干净整齐，简约大气，可以在配饰上面，小细节上面多花点心思。

整体的 时尚 感可以先从鞋子开始，休闲的装扮可以让鞋子赋予更多的变化。“好鞋半身衣”这句话在着装上面不分男女，统统适用。

其次，就是一定要有两幅眼镜。一款太阳镜 凹造型，一款日常搭配或者可以配近视镜片的，都是提高 时尚 感的单品。

最后，腰带和手表。提升品质和气质的点睛之笔。在能力范围内给自己最好的。

以上所有，前提都别忘了把自己收拾干净，没有管理的胡须记得一定要整理清爽，所有的搭配才能画龙点睛。

一点点适合的香水和女朋友约会，绝对是一利器。

加油吧，做一个清爽帅气的 时尚 boys。

附图，都是我给我朋友推荐的单品。

有任何疑问欢迎继续提问，谢谢。

一个专业服装搭配8年经验的创业店主，谢谢关注。@ 鸿云SFL

男人夏天必备单品，曾经让全美国的女人都为之疯狂！

初夏不冷不热的温度让许多人头疼，今天我该穿什么去约会！而往往多数人都已经忘记，那件永不过时的单品，白色t恤正是这个季节里，是展示自己身材和衣品的最好选择。

白T对于男人来说，不亚于女人的半透视装的效果，最早的白T是作为美国海军士兵的遮羞内衣，硕大军人胸肌及其具有男性特征的胸毛，都隐藏在白T其中。

正是借着1951年《欲望号街车》这部**，Marlon Brando一脸坏笑一身腱子肉一团粗野男子气，配着那件普通得不能再普通的白T，让全美的女人们癫狂，也让越来越多的男人将白t穿出了，隐藏在白t之下的性感与魅力。

如今不同的文化，对于白t的穿搭也有着不同的理解，针对这一点，主要分为了以下两类

欧美白T恤穿法

白T恤+纹身

白T恤+肌肉

欧美的穿搭比较有硬性条件，肌肉和纹身，这种体现出来的硬汉风格，并不是所有人都能驾驭，对于身材的要求比较多。House导师之前也同样面临这肥胖带来的困扰，经过一个月魔鬼训练，以及饮食上的强烈控制，才有了下面对结果。

只有好的身材更能穿出白T所带来的雄性力量自信的效果。

日式白T恤穿法

白T恤+衬衫

那我们该如何去选择一个件适合自己的白色t恤呢？有以下四点需要注意

01颜色不纯

约会中末举手投足之间，让姑娘发现你的白T腋下泛着清晰淡雅的**汗渍，是多么尴尬的一件事情。所以对于哪些被汗渍，油渍，破洞的白T请你毫不犹豫的扔掉！告别这些已经变了色的白T，是对你自己生活品质的负责，也是在尊重那些为了这场约会，精心化妆两个小时的姑娘负责。

对于白色t恤来说，你要当天换下当天清洗。清洗的过程先用手对其污渍进行揉搓，例如沾到酱油，用洗洁精清洗，被圆珠笔画，可以试试药用酒精或防晒霜把它擦开，沾到果汁可以用白醋将污渍分解，再完成污渍搓洗之后，再扔进洗衣机。

当然，切记避免与颜色较深或者掉色的衣服混洗，不然洗出来白t一定会让你有意想不到的美丽。

将洗过的白T恤自然风干，或者使用干衣机的低热度设定，可以防止白T恤变黄。

02领口过低

为什么别人穿起白T很man，你穿起白t却很娘？记住白T恤领口过低，并且越低越娘。

如果你太瘦想让自己看上去结实一些，那就选择圆领和稍微修身一点的款式，但并不是说v领就是娘炮才穿的，其实v领有拉伸你的身形的效果，非常适合圆脸的人，恭喜你又找到了一个不用去健身也能变帅的单品。

03太过紧身

没有身材就不要去尝试穿太紧的白t，这样只会把你身材的缺点暴露得一览无余。终使你有着美好肌肉线条的男人们，紧身的白t也会带给姑娘，隔壁健身房的王教练的既视感。

自信当然是好事，过分的追求紧，再紧一点，激凸无意是最令人敬而远之的了。

04材质轻薄

在很多人眼中，一件白t的价格最多在30左右，那我只能由衷的祝贺你买到了一件中老年休闲男士内衣白t，薄透的激凸程度不亚于没穿，重要点是没有胸肌的激凸，材质的丝滑程度，摸起来的时候会让人感到一丝丝迷之尴尬，不过也还好，你贪图便宜，也算是物超所值了吧。

质量好的白t，价格一般都是在100-200之间较好，质地相对柔软，厚实棉质面料制成，重要的是，自然的与身体贴合，不会出现薄料导致的激凸，易破的等现象。

以上就是对于如何将白t恤穿出衣品的几个细节建议，现在就开始在你的衣橱里扔掉那些劣质白T恤吧。

经典的单品永远不会过时。

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男士的单品少不了的肯定是一件夹克了，特别秋天要来了，夹克的作用就非常大了，不仅 时尚 潮流，又能简单大方！下面推荐几款男士单品，希望大家喜欢！

1哈吉斯夹克

2蒙口夹克

3 THE NORTH FACE软壳夹克……

男生比较推荐莫斯奇诺的衣服。目前超火的牌子。手表鞋子包包看个人风格决定。当然最潮的就是一部车子楼。一部豪车垫底，就算是T恤加牛仔裤你依然是最靓的仔哈哈。往往很多男生都把钱用在手机，电脑以及 游戏 上面。这样要交到女朋友真的很难。

华人婚嫁习俗

中国传统的婚嫁习俗，大体仿照古代的六礼:纳采(送礼求婚)、问名(询问女方姓名、年龄)、纳吉(送礼订婚)、纳徵(送聘礼)、请期(议定婚期)、亲迎(新郎迎娶新娘)；和坐轿、盖巾、合卺(夫妻共饮一 酒)、闹房等形式。但是，谈婚论嫁要遵“父母之命，媒妁之言”，没有年轻人的婚姻自由。先由“媒人婆”按“门当户对”说亲，门不当、户不对便不能配亲。然后相互交换时辰八字，请算命先生占卜，如是两命相克，两人再好也必须分手；如是两命相依，两人再不愿意也要成亲。双方家长同意之后，子女 能唯命是从，不然便是大逆不道。接着，男方“过文定”，即给女方去“文定书”，商定订婚日期、婚期等；同时送“文定礼”。完成上述一系列手续后，才到迎亲这一关。

迎亲的场面是十分讲究的，再穷的人家也要粉饰一番。不论贫富，新郎一定要在结婚前夕举行“上头”仪式(即冠礼)。迎亲当天，必须按时辰起轿，到女家接新娘。新娘头戴凤冠、凤冠上面还要盖上红头巾，身着霞披，内穿一套白色唐装衫裤，外穿红衫绿裙褂(若双亲有不在世的，改为蓝衫黑裙褂)，象徵文武双全。脚穿白礼，不能穿鞋，以免把男家“踩低”。披盖红头巾遮面。在大襟姐(旧式婚礼中女方伴娘，因身着大襟衫得名，从出嫁前夕到嫁到男家后10天内礼节均由她指引)陪同下上轿。一路上，仪仗队领路，乐队吹打，场面十分热闹。花轿抵达男家，新郎须用脚踢开轿门，并用摺扇敲新娘头部，表示入门后必须乖乖听话，显示男性“权威”。进门后，第一件事是给长辈叩跪献茶。这一天大摆酒席是必不可少的，宴请亲友、邻舍，新娘新郎则要合饮一盅酒。傍晚以后，年轻人就大闹新房。