《暗黑破坏神2》冥河妖妇的背景故事，果然剧情比游戏还精彩

根据《佐哈尔》记载， 亚当 的第一位妻子莉莉丝在遭遇各种变故之后，成为了第一代的梦魇女妖。梦魇无论是在小说中还是 游戏 中，都是身材火辣的澢妇，她们通过某种手段吸引男子，吸取他们身上最宝贵的精气。

不知道当年大家第一次接触到“梦魇”这种怪物是在什么 游戏 中呢？

我印象最深的则是来自《恶魔城》，梦魇和魅魔都曾经出现过，经常变化成为主角在意的人，第一次玩《月下夜想曲》时差点被魅魔给骗了。

这类怪物在该系列历代版本都会出现，担任非常重要的怪物，经常都能爆出好东西或者实用的魂。

另一边，在《暗黑破坏神》系列中，梦魇也是老常客了。

《暗黑1》中梦魇女妖的形象，粗犷的肌肉符合西方的审美。

在《暗黑破坏神1》最后几层才会出现。

说实话，面对迪亚波罗的时候，虽然恐惧但压力还是不怎么大。但是面对这群妖妇的时候就完全失去信心了，她们总是成群结队释放远程魔法攻击。

更让人绝望的是，她们会一直尾随你，跑得又快。只要你不杀死他们就会一路被追杀。没有好的装备，没有好的魔法书，药水不够的话就不要去送人头了。

梦魇女妖，善于使用诅咒从远处削弱猎物。一旦玩家被削弱，她们就会进入杀戮区，用长长的爪子砍杀猎物。要是女妖群聚在一起，就可以发出无穷无尽的魔法球

梦魇女妖，在初代的时候没有那么多名字，全都是统一称呼。拥有美丽而诱人的胴体，常常利用这种优势引诱人类走向邪恶的深渊，万劫不复。

暗黑中的梦魇女妖无法通过梦境杀人，只能亲力亲为。虽然她们拥有蝙蝠翅膀和光滑多刺的外壳，但战斗力非常有限，因此她们更喜欢利用自己的身体为饵引诱凡人。只要成功，就会夺走人类的生命，并将他们的灵魂贡献给地狱。

女妖一般是通过毒药或者匕首来分离人类的灵魂。

暗黑官方页面的女妖：

在介绍中我们可以看出，女妖对鲜血有着无尽的渴望，尤其是对男性。精英女妖会穿着鲜红色的衣服，在森林或者巷子中翩翩起舞，这正是她们诱捕人类灵魂的方式之一。

一句话总结女妖的手段，“肉体之外的愉悦诱惑，就像甜甜的蜂蜜，淹没了所有的谨慎。”

在痛下杀手之前，许多梦魇女妖还会提醒受害者，一定要看清楚自己女妖的本质：恶魔翅膀、锋利牙齿、分叉舌头……而这些对于人类来说都是非常危险的东西。如果此时人类逃走的话是来得及的，说明他们并没有被诱惑，就算抓了也没多大用处。

对于这些女妖来说，在人类情欲达到巅峰时，剥夺的灵魂和血液才是最可口的。上钩的人很少会逃跑，女妖很会利用人类的弱点。

《暗黑破坏神》中如果用女妖的翅膀、牙齿或身体其他部位做成的饰品，可以让人更加容易诱惑到怪物。

在《暗黑1》中梦魇女妖出现在崔斯特瑞姆大教堂下面，在三位主角的猛烈攻击之下，人们一度以为梦魇大军已经被全部消灭，事实也的确如此。

不料在两年后，巴尔却在亚瑞特山顶重新复活了她们，并召集了她们的力量来完成自己统治世界的野心。这些魅魔最初的都是安达利尔的仆从，在复活之后在第五幕亚瑞特山附近一带活动。

此时女妖的团队比较壮大了，很多独特的女妖都有了专属名字：

女妖、邪恶*妇、冥河妖妇、地狱妖妇、血腥妖妇

邪女巫、冥河之怒、血女巫、地狱女巫

《暗黑破坏神2》时期， 游戏 的画质提高了不少，或许暴雪也是意识到了这一点，于是给女妖们都穿上了衣服。2代的女妖没有初代那么恐怖，但要是成群结队的话还是很难对付。他们可以通过“鲜血魔法”来诅咒玩家。

《暗黑2》中有两只女妖的暗金怪并未使用：

说实话，当年看到这群妖妇就感到恶心，完全没有get到她们诱惑人类的点，甚至连2代的插画都在故意丑化她们。让人费解啊！

《暗黑破坏神3》时期，梦魇女妖在阿兹莫丹的影响下再次复活，并且拥有了更加强大的法力，作为痛苦女王(Cydaea)的侍女出现在亚瑞特环形山和高阶天堂。

在3代中出现时，造型再次回归了初代，看上去诱人多了。

在诅咒之塔有一个小任务，几个守卫被梦魇控制住了，准备被献祭给痛苦女王Cydaea。在干掉那些女妖之后，这些卫兵和英雄会帮助奈非天清理怪物。

痛苦女王Cydaea：

在《暗黑3》中也有几只叫得出名字的女妖，都是作为任务BOSS出现。

在暗黑破坏神系列的世界中，美女很少很少，而莱莎就是其中一位。但谁也不会想到她居然也是一名魅魔。

这里我们必须要先提到艾莲娜，因为这个莱莎就是艾莲娜的姐妹之一，两人都曾经是维兹杰雷法师的徒弟。

艾莲娜，在《暗黑3》中是玩家们的忠实伙伴（跟班）。

艾莲娜在法师战争中长大。年幼时，艾莲娜和她的姐妹们都是维兹杰雷法师的学生。艾莲娜经常偷偷阅读老师的咒语书，并教给姐妹们她。尽管她们所学的咒语是一些小把戏，但却让她们开始沉迷这种感觉。有一次，艾莲娜误施了一个咒语，让莱莎向她巴结了几个星期。在这种愉快的氛围中，她们掌握了很多咒语。

然而有一天，艾莲娜和她的姐妹们发现，老师竟然在召唤恶魔，而且还准备联合其他法师准备召唤一只魔神级别的恶魔。

艾莲娜和姐妹们知道这种魔法的恐怖之处，于是在这些法师们完成仪式之前，利用魔法偷袭并杀死了他们。

这些不甘心的法师们，在死之前用最后一口气诅咒了这群女孩，纷纷倒地。

不过幸运的是，当艾莲娜醒来时，她发现一位先知站在她身边。原来是这位先知用他的光明力量治愈了她和姐妹们。并称赞她们的事迹，并提出要进一步培养她们。

先知，是一位天使：

于是，这群女孩成立了秘密魔法姊妹会“预言者之手”。不久之后，先知预见了一千五百年后将会发生一场大灾难，有史以来最强大的迪亚波罗会诞生。

于是艾莲娜和姐妹们发誓要用生命来阻止这场悲剧。先知对她们的勇气表示赞许，于是先知通过秘术，让整个姐妹会成员都进入了一个漫长的睡眠状态，一千五百年之后，协助奈非天组织这场灾厄。

但是一千五百年之后，艾莲娜醒来的时候却发现所有的姐妹全都死完了。也不知道是什么原因。

某一天，她突然受到了姐妹们的召唤，在章节最后找到了昔日的姐妹：莱莎。

姐妹们为什么会死？莱莎最终还是说出了真相。

原来当年在艾莲娜进入沉眠之后，先知告诉姐妹会成员，艾莲娜是天选之人只有她才有救世之能，但遗憾的是她无法活到1500年后。姐妹会成员必须有牺牲的觉悟，才能确保艾莲娜撑到那一天。

先知让这些女孩们自己选择，几乎所有人全都同意牺牲自己，只有莱莎没有同意，并且为自己不是天选之人而感到愤怒。

莱莎和恶魔打起了交易，并企图在睡梦中杀死所有的姐妹，结果被姐妹会及时发现。

她们果断选择牺牲自己，保护了还在睡梦中的艾莲娜。正好应了先知之前的预言。1500年后，莱莎用当年被她杀死的姐妹会成员灵魂，引诱刚刚苏醒的艾莲娜，企图将她困在“群魔要塞”

在计划失败之后，莱莎变成了一只魅魔，企图杀死艾莲娜和奈非天，但最终没有得逞，被反杀了。

在《暗黑破坏神4》中梦魇再次出现。

不过这种形态，估计很难诱惑人类吧！

现在玩玩新 游戏 ，总感觉就是走一个流程，不愿意再去研究细节，通关之后索然无味。甚至有时候玩玩那些评分很高的 游戏 ，也感觉都一般般，不知道怎么评上高分的。或许就是玩 游戏 的心态变了吧！

闲暇之余，偶尔还会回味一下昔日的那些老 游戏 。这才发现原来当年自己在 游戏 中付出过很多，同时也得到了很多的快乐。而如今玩新 游戏 ，已经不愿意再投入更多的精力了。

在电视剧《司藤》中，秦放在去达那的路上意外被害，也是因为这个意外，他才会如此巧合复活了司藤。那么大家可能疑问，司藤什么时候死的？怎么死的？其实秦放能够复活司藤在计划中而已，这个计划缔造者就是司藤另外一个分身白英。

司藤早年和初恋邵严宽相恋，两人一起度过了一段很平静、美好的日子。但丘山知道了司藤的行踪，丘山就要计划斩杀司藤。所以司藤在丘山设计之下在苍城山现形，邵严宽看到后被吓到，从此明白了司藤妖精的身份。所以邵严宽不仅害怕司藤，就连那份对司藤的爱也随之消逝。但邵严宽面对一个巨大难题，那就是家族企业经营不善，快要破产。所以邵严宽接受丘山的计划，和他一起斩杀司藤，以恢复自己家业。

邵严宽按计划向司藤求婚，司藤就此开始思想分裂。一个思想告诉自己，邵严宽不可信，人妖殊途，不可能在一起。另外一个思想告诉自己要及时行乐，所以想要接受邵严宽的求婚。所以司藤被分裂成两个人：白英和司藤。分裂以后的白英选择继续和邵严宽在一起，但因为分裂，她的容貌不再是司藤，而变成了另外一个人，所以邵严宽很嫌弃。

担心司藤会破坏自己与邵严宽的感情，同时也担心司藤会吞噬自己，所以白英决定杀掉司藤。所以白英约司藤谈判，最后杀死了司藤，由此可见白英的力量比司藤更大。但司藤的命并没有由此终结，因为白英还留了后手，一切都还在计划当中。她预知自己可能会被丘山斩杀，所以才为之后复活布下几十年大计，所以先是司藤被复活，后来白英被复活，一切都在白英掌握之中。

范思哲标志：范思哲帝国的标志是希腊神话中的蛇发女妖玛杜莎,美女的头发由一条条蛇组成,发尖是蛇的头。

美杜莎（希腊语：Μέδουσα、英语：Medusa），又译梅杜莎、墨杜萨，是古希腊神话中的蛇发女妖，戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为大地盖亚与海洋蓬托斯之子福耳库斯，母亲为前两者之女，福耳库斯的姊妹刻托。

概述

美杜莎是古希腊的蛇发女妖，凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜，因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。

美杜莎的最早文字记载见于古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》。据《神谱》（274-286行）：美杜莎是百怪之父福耳库斯与刻托之女，她与她的另外两个姐妹斯忒诺和欧律阿勒合称戈耳工。

戈耳工三姐妹中唯有美杜莎是有死之身（在古希腊，“有死者”（θνητός）常常指代凡人，但是此处并不是说美杜莎是一位凡人，根据她的出身与能力，她无疑是妖怪），“但也只有她与黑鬃神（波塞冬）躺在草地上的春花里同欢共寝。”（278-9行）

美杜莎被古希腊英雄佩尔修斯斩首，波塞冬与美杜莎的两位儿子“手握金剑出生的”巨人克律萨俄尔和天马佩伽索斯从她的身体里跳出来。

虽然更早的荷马史诗中曾提及戈耳工，但是史诗中仅使用单数形式，即荷马知道的戈耳工只有一位，且没有提及美杜莎之名。

在古风时期的古希腊艺术中，戈耳工·美杜莎皆吐舌露齿，头长毒蛇，面目狰狞。这种造型拥有驱邪的功效，而绘在盾牌上则可以恐吓敌人。而在古典时期艺术中则出现了将美杜莎面貌美化的作品。

同时，古典时期诗人品达也称美杜莎是“好脸颊的”（《皮托凯歌第十二首》16行），更晚的神话中甚至出现了美杜莎妄图与雅典娜比美，因此被斩杀的说法（阿波罗多洛斯《书库》243）。

罗马时期的艺术中，也不乏作为蛇发美女的美杜莎形象。在古代，美杜莎没有蛇身仅拥有蛇发，但是在现代作品中常常将其描绘为蛇身。

在古希腊，美杜莎是天生妖怪，而在罗马时期，罗马诗人奥维德却将希腊神话做出巨大改编，在他的诗歌《变形记》中（4793-803）说：美杜莎原本是一个美丽女子，特别以头发美丽著称，甚至有很多男子想向她求婚。这是佩尔修斯从他的一个见过美杜莎的朋友处得知的。

佩尔修斯又据传闻接着说，一天，美杜莎被海神涅普顿在密涅瓦神庙强污，密涅瓦不忍看见，急忙回头，并用盾牌挡住眼睛，密涅瓦因此将美杜莎的秀发变成蛇。

同时，《变形记》6118-119指出，涅普顿是变成一只鸟与美杜莎结合。而实际上，奥维德并没有说美杜莎的魔眼是因密涅瓦诅咒得来，在《变形记》中，美杜莎仍拥有石化魔眼，流出的血滴落地上会诞生出毒蛇，因此奥维德笔下的美杜莎的是一个“美丽的女妖”而非普通凡人。

因为奥维德的改编以及现代的讹传版本，在现代美杜莎常常被认为是一个无辜者的形象。现代流传的美杜莎原本是雅典娜祭司，因被诅咒变成妖怪等说法不见于古希腊罗马文献，是现代人的混淆杂糅改编。

扩展资料

品牌故事

创立于1978年，品牌标志是神话中的蛇妖美杜莎（Medusa），代表着致命的吸引力。范思哲的设计风格非常鲜明，独特的美感、极强的先锋艺术表征让他风靡全球，他强调快乐与性感，领口常开到锁骨以下，拮取了古典贵族风格的豪华、奢丽，又能充分考虑穿着舒适及恰当的显示体型。

范思哲善于采用高贵豪华的面料，借助斜裁方式，在生硬的几何线条与柔和的身体曲线间巧妙过渡，范思哲的套装、裙子、大衣等都以线条为标志，性感地表达女性的身体。范思哲品牌主要服务对象是皇室贵族和明星，其中女晚装是范思哲的精髓和灵魂。

范思哲的标志设计运用象征的手法，采用神话中蛇妖美杜莎的造型作为精神象征所在，汲取古希腊、埃及、印度等的瑰丽文化打造而成。美杜莎代表着致命的吸引力，它象征着范思哲不仅有着超脱歌剧式的华丽，极强的先锋潮流艺术特征受到世人的追捧。

范思哲品牌创造了意大利时尚的帝国，它渗透到人们心中的每个角落，参悟透人心所念。华丽的设计更是对于生活的热爱，憧憬着未来的无限美好与喜悦，将人性中最性感的部分展露无遗。

-范思哲

-美杜莎

2017年9月5日正值农历七月十五，是我国传统中元节，中元节在民间又称鬼节，由字面即可知，这是一个以为主角、以祭祀为一大主题的节日。今年的中元节再过几天也要到了，那么就让老黄历趁此为你整理关于中元节的传说——古典名着《聊斋志异》里那些各式各样的女妖。

婴宁婴宁是蒲松龄笔下最美的女子，天真烂漫，尤其是她的笑总是让人忍俊不禁：王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得突出：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”。

然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，良久乃罢”；然后便是与王子服同归王家之后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。这个姑娘真让人捉摸不透，究竟是何事会让她如此爱笑。

也有人曾研究过婴宁其实并没那么简单，她实际是一个天真狡黠的女子，干过“缺德事”：害了邻家公子。但我们相信婴宁天性是单纯的，只是被这社会浸染后所作出的自我保护罢了。

出这事后，婴宁收敛了，从此竟然不再笑，即使故意逗她，也终不会笑，这让我们未免感到一丝遗憾，再有个性的人处于这凡尘俗世中，也会受拘束，不能自己。然而让我们欣慰的是婴宁生了一个儿子，还在襁褓中就不畏惧生人，见人就笑，也大有母亲的风范。

聂小倩聂小倩，一个美貌女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。

小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后。又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。几年后，宁采臣考中进士。小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

画皮（骨女）**版《画皮》中，画皮女妖的真身乃是狐妖，但在蒲松龄《聊斋志异》原着中，原来的画皮中的女妖精并不是狐妖，而是披着画皮的，画皮乃是一张空白的人皮，上面可以画成美女，也可画成老妪等。

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为向人，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者。

封三娘《封三娘》似乎缺乏独创性：美丽的少女，势利的父亲，贫穷而有才华的书生广大的狐女；私约，拒婚，死而复生，终成眷属，夫贵妻荣。好似唐传奇《张延赏》“不识韦皋是贵人”的余响，又似《牡丹亭》“杜丽娘慕色”的姊妹篇，还有《无双传》中义士古押衙的影子……但，在这一堆大杂烩之下，隐藏的是一个极少被表现的主题：女性之间的爱情。

在此之前，明代小说《隔帘花影》写过同样的主题，但内容极不雅；在此之后，《红楼梦》敢于让痴公子为藕官的畸行畸言欢喜赞叹，但雪芹终究只敢托诸优伶，还要借芳官之口说几句“疯了”。

反观本文的两位女主人公，一个是“骚雅尤绝”的大家闺秀，一个是仙阶有路的狐女，纵不说空前绝后，也是惊世骇俗。她们是高洁的，以情不以*，以爱不以欲，绝无触目秽笔。

阿宝广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。

到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。

黄英从前有一家姓马的，历代爱菊。到了马子才这一代，更有过于前辈，一次，子才在金陵买了两株菊花佳品。回家路上遇到了一位英俊少年，骑驴紧跟着一车前行。

少年自称姓陶，车内坐的是姐姐黄英。因姐姐住不惯金陵，想移居他地。于是在子才的邀请下，姐弟俩住进了马家南院。陶家姐弟经常把子才扔掉的残谢菊花种到自己住的南院。今日种下，隔日开花，姿色绝美，香气袭人，从此前来买花者不断。

不久，马子才的妻子病死，遂娶黄英为妻。陶弟天天和子才在菊圃下酒。一日，陶弟喝醉，在回屋时，不小心被菊花绊倒，即化为一株菊花。子才急忙告诉黄英，黄英急出，拔菊放入衣下，待天亮时，见陶弟在地上酣睡。子才这才知道黄英和陶弟都是菊仙。

一日，陶弟又醉酒，倒地化菊再未能转回。黄英说我弟弟没命了，立即掐一段根，回屋精心护植，不久开花，飘出浓烈的酒香。后来，人们把这种菊花叫“醉陶”。

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这个**是《大话西游》中的一个情节，其中唐僧师徒遇到了一个妖精，她变成一个美丽的女子迷惑悟空，但是悟空实际上是至尊宝转世，最终女妖被打败。《大话西游》是一部经典的中国**，改编自中国古代小说《西游记》。故事讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，成功取得真经的故事。在这个情节中，女妖使用迷惑术来吸引悟空，但是悟空是至尊宝的转世，具有特殊的身份和力量，最终成功打败了女妖。这个情节也展现了中华文化中关于“魔障”的概念，即人们在修行过程中会遇到各种干扰和考验，需要坚定信念才能战胜。