苍南天马游苍马山一日游

1苍马山一日游

龙里不属于贵阳。陇县属于贵州省黔南布依族苗族自治州。

地处黔中腹地，苗岭山脉中段，黔南布依族苗族自治州西北部。境内丘陵、低山、中山、河谷自北向南排列，县城海拔1080米。

东邻贵定县、福泉县，南接惠水县，西、北接贵阳市。属亚热带季风湿润气候，年平均气温148。2012年底，全县总人口224266人，包括汉族、布依族、苗族等民族，其中少数民族91754人。县内著名景点有龙家山森林公园和关山。

扩展信息：

陇县人文景观

1巴江平坡苗族农民画：苗族同胞在继承蜡染、刺绣的基础上创作的农民画。平坡村苗族农民画装饰丰富，富有原生态的民族文化色彩，在稚气中透露出心灵手巧，在质朴中显示出激情四射的审美效果；

因其悠久的历史、绚丽的色彩、大胆的想象和夸张的造型，被誉为毕加索和马蒂斯在东方艺术界。几百人的绘画队伍里，有不识字的老奶奶，也有老师和学生，大多是女性，年龄最大的90多岁，最小的7、8岁。

他们一手拿着锄头和镰刀，一手拿着画笔。每当他们在淡季聚在一起时，他们画山、水、他们自己、天空、大地和生命；他们的生活劳动、节日庆典、婚丧嫁娶都融入画中，展现他们熟悉而幸福的生活场景。

2011年，近百名平坡苗族女同胞自发组织，集体创作了一幅90米长卷《锦绣苗乡》，作为送给党的生日礼物。

有人说《锦绣苗乡》是新时代苗族同胞的《诗经》，也有人说是少数民族的《清明上河图》，甚至有人说是吉尼斯在少数民族绘画史上。它无疑是苗族艺术史上的一个奇迹，是少数民族文化的一朵奇葩。

2草原苗族同胞跳月：龙里县兴城村及相邻村落苗族同胞的重要节日活动，自古沿袭至今。每年正月初六至正月十二，草原乡及周边乡镇的苗族同胞依次在草原乡前进村、幸福村、高枫村穿上传统节日盛装，最后聚集在成兴村举行跳月活动，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。

这项活动历史悠久，习俗丰富，场面壮观，已被列入《中华现代节庆大辞典》和2012中国快乐健康游贵州96主题节庆。每年春节都会吸引大量游客前来观看和参与，同时也吸引了摄影爱好者的镜头。

3白胜果里洞棺：位于龙里县白胜乡果里村梅洞，是一个高20多米，宽50多米，长2公里多的巨大洞穴。洞内有村内吴姓、唐姓、张姓苗族家族祖先棺木400具。据村里的老人说，最后一口棺材已经有一百年的历史了。

山洞里有一个宽敞平坦的大厅。洞口有天然石材门窗。洞口仍有人工碉堡和石墙。墙上有观察孔、穿孔、垛口，是古代苗族同胞抵御入侵者的军事设施。

每年的3月3日和6月6日，苗族同胞在洞外举行隆重的杀牛祭祖仪式，在洞内宽敞的大厅里举行独具特色的跳洞。该村的建筑仍然保留着古朴浓郁的苗族风格。据权威专家研究一下，果里的洞葬就像一个生态的苗族博物馆，作为旅游资源推出时会震惊中外。

2苍马山一日游作文

今天是清明节。1997年年初，我们全家兴高采烈地出发去了苍马山

我可以我迫不及待地向山顶进发。起初，我像一只小猴子，从一个地方跳到另一个地方。眨眼间，我们来到了半山腰，参天大树搭起了绿色的小雨伞。在小雨伞有红色的花，绿色的叶，绿色的草，令人赏心悦目。

我继续前进。到了山顶，我累得大汗淋漓，气喘吁吁，腿也开始发软，心里打退堂鼓。就在我准备放弃的时候，突然看到一个腿有残疾的老人在艰难的往前走。他走了几步喘口气，然后又走了几步喘口气终于到了山顶，蓝天似乎离我更近了。往下看，广阔的世界仿佛一下子尽收眼底，清新的空气迎面而来，令人心旷神怡。

正当我享受着天使般的梦境时，天色渐渐暗了下来，夕阳幸福地把自己挂在了地平线上。我们不愿意回家。

3苍马山一日游最佳路线

山西阳泉旅游景点除了上面说的藏山和娘子关，阳泉还有很多旅游景点，包括百团大战纪念碑仗、瑶琳寺、关帝庙、水帘洞瀑布、四平庄温泉、关山等。值得一提的是，四平庄温泉距离藏山只有几十里。温泉水温63度，水质极佳。它含有钙、镁和其他矿物质以及铀和镭。现在很多旅行社都有二日游，比如第一天泡温泉，第二天去忠义文化藏山，体验三晋的忠义文化。推荐景点：瑶琳寺、瓦亭峰、天宁寺、双塔、王官寺景区、藏古洞、宝谷峰平顶关山森林公园、仙人秀石七级岩寺、平庄温泉、白水洞、开河寺、饮马池、滴水岩夕阳、龙凤松天地根敷料楼、石评梅故居石莲花藏山景区、石脑山公园、古关长城平顶娘子关景区

4苍马山一日游攻略

南京著名的山脉是钟山，又名紫金山。南京没有顾北。顾北位于江苏省镇江市。

镇江三大名胜之一的北固山，俯瞰北固山，横跨一条大河，岩壁陡峭，故名北固山。的故事刘备的求婚三国时代发生在北固山。以险峻著称的顾北，因三国故事而闻名千古。山上的亭台楼阁，山涧和道路都与三国时期孙和刘的婚姻等历史传说有关，成为游客参观三国遗址的向往之地。坎罗吉站在山顶，形成了天王山。相传建于三国吴栋甘露元年(公元265年)，后屡建。寺庙包括大雄宝殿、老君殿、观音殿、江生亭等。虽然规模小，但是名气大。古往今来，来镇江的游客都喜欢来这里参观，寻找刘备的遗物结婚仪式。

5苍马山门票

河边的更好。既然它天气很暖和。沿着河边散步是非常愉快的。

动植物园，10元的入口，缺点是在郊区坐车不方便。

罗庄盛能游乐园，门票也是10元，但是进去之后，个别景点是收费的。你能到达这些公共汽车线路。买个临沂地图就能看到。

3(1)再远一点五六十公里，在费县塔山景区，可以玩真人CS、吊桥、团队拓展训练场等。山里的风景也不错，中午还能吃到山鸡和纯羊肉汤。

(2)蒙阴蒙山，国家森林公园，可以坐索道上山，步行下山。

(3)沂南竹泉村，同名，是以竹泉为主的乡村景观。

(4)临沭的苍马山游乐园，可以爬山，可以玩游乐园，比较近。这些景点分布在各县区。坐公交车到县城就行了，然后再坐别的车。它乘出租车不贵

彩虹谷景区位于山东省沂水县城东3公里处。包括雪山和特色美食小镇，总面积200万平方米。雪山树木繁茂，怪石嶙峋，被誉为雪山七十二景自古以来。雪山有丰富的文化内涵。有一些景点，如仙女湖，彩虹谷，情人谷，欢乐谷，田野谷，滑草，漂流，钓鱼池等。是集观光、休闲、度假、娱乐、参与、表演为一体的高级旅游区。

景区内有特色美食小镇、众多自然景观和大型游乐设施。特色小镇汇聚了全国各地的特色菜肴和美食，物美价廉，值得一尝。

6苍马山景点

苍山主峰位于镇驻地东北4公里处，海拔3947米，是镇内最高点，面积5平方公里。古人说，登珠穆朗玛峰看东海，海天一色，无边无际，被称为苍山

苍山东依次与马山、曹珊、关山、严武相连，绵延数十里，形成苍山。因此，有一种说法认为苍马草观演，五岳穿苍山北部高大挺拔，岩壁陡峭。从远处看，它有柱子直插云霄山石嶙峋，石色青白色；谷中松柏苍松，郁郁葱葱，幽谷清溪，鸟鸣随风，景色迷人。傍晚时分，薄雾中充满了诗情画意。阴雨天气，云雾缭绕，青山祥云，相互掩映，被古人称为青山绿水#039;苍山叠翠被列为益州八景之首。古往今来的学者，登山者和游客，他们中的许多人都写了歌词，写了赞美的诗。

苍山有许多名胜古迹。苍山有牛口峪，马山有康金寨，关山有风洞，严武山南有三清阁和银杏树。牛屿位于苍山东麓，其间仍有窦相公庙、窦王坟等遗迹。至今仍有断壁残垣的马山康金寨，高3尺，长几十尺。凤山洞，位于关山主峰之北，又称凤山，故称凤山洞。洞口朝东北，又称朝阳洞。旧记录：第二窟如亭，容积不超过方丈，中间有天然石崩、石椅，上窟石乳不断滴洞穴的右边刻着几个字凤山洞还有三清阁在洞的北面，院子里有2棵银杏树，其中一棵在20世纪40年代被砍伐，现存一棵，树干周长5米。西边有块大金八年的石碑，记载这棵树是许泽和殷种下的，山洞是两位隐士居住的地方。这些树已经有一千多岁了。1998年，苍马山风景区被定为省级风景旅游区。

:7苍马山风景名胜区

1天王城景区——古城遗址遍布城顶，古文化遗迹众多，生态植被发育良好，城上下树木葱郁，人文景观与自然景观融为一体。是集旅游观光、休闲娱乐、民俗观光、户外度假、科普教育、商务会议为一体的新兴旅游景区。

2临沂蒙山旅游区-云梦双峰，俗称担心心脏在当地，分别海拔1028米和1008米。万仞是一座有两座山峰的悬崖，到达顶峰有陡峭的小路。晓云逢蒙，又名云梦西峰，是一座险峰，苍鹰可不要越过它。迄今为止，还没有人登上过顶峰。在大云逢蒙，你可以欣赏蒙山的无限风光。还有景点比如神龟看月亮还有情侣石这就去。

3钙

这是一个国家5a级景区，在这里你可以欣赏到黄果树瀑布的美景，包括大瀑布、水帘洞和盆景园。这里山川众多，树木葱郁，空气清新。夏天可以去那里消暑。60岁以上老人凭身份证可免费参观。

2平遥古城

山西不仅是中华文明的摇篮，也是历史文化底蕴深厚的大省。这里的平遥古城很有名。是中国最完整的老县城，这里地势平坦，适合老年人参观，60岁以上老人免费。

3五台山

五台山，中国十大名山之一，位于山西，早就被列为世界文化遗产。一般老年人比较喜欢拜佛。五台山上有上万尊佛像，附近还有当地的美食。60岁以上的人可以得到免费票。

4泰山

泰山可以说是一个非常知名的旅游景点。是五岳之首，天下第一山。60岁以上的老人可以凭身份证来，而且是免费的。

5其他景点

在深圳只要60岁以上，所有景点都是免门票的，同时可以享受坐地铁和公交，这就是在深圳生活的优势。

2020年4月1日起，河南省60岁以上老人免费游览全省所有景区。

山西省大部分A级旅游景点对全国60岁以上的老人全部免费，包括大同的云冈、忻州的五台山、太原的晋祠、平遥古城、壶口瀑布等等。

贵州旅游景点，60岁以上凭身份证免费。

8苍马山旅游

1/山东地下大峡谷位于沂水县城西南8公里的腰店子镇九鼎莲花山脚下。是集休闲、游乐、娱乐、度假、洞穴漂流、洞穴观赏为一体的旅游区。洞穴探明长度6100米，是江北最长的洞穴，最高点达到30米。整个洞穴是由一条西北-东南走向的巨大岩溶裂隙发育而成。洞里的水汩汩作响，还有钟声2/天王城景区位于沂水县城西北40公里处，沂蒙山腹地沂水、沂源、蒙阴三县交汇处。主要景点鸡王谷被60多座环山环绕，被誉为沂蒙七十二湖之首。王谷海拔5772米，面积4平方公里，由北向南绵延数公里，周围悬崖高达二三十米。地形奇特，山势险峻3/

不经历风雨，怎能见彩虹？谁见过每天都有彩虹？谁闻过999朵玫瑰的香味？谁尝试过实弹？谁有过太空旅行的神秘感？主景观彩虹谷，为你营造浓浓的雨中风情。你走过彩虹门，头上彩虹环绕，脚下溪水潺潺，步道旁亭台楼阁点缀，让你每天都能看到彩虹，每天都能享受到雨露。独一无二的

　　三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”

　　郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌”

　　刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军”

　　周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将”

　　傅干:“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词

　　张飞为人勇猛，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。而且书法不错，擅画美人，现今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜收为将领。

　　关羽，字云长，原字长生，公元161年生，河东解良人，在三国演义里提到他因本处势豪倚势凌人，关羽杀之后逃难江湖，于184年黄巾起义时逃至涿郡（河北涿县）遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。三国演义里描写的关羽是身长九尺（汉尺一尺是现在的234公分），髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗，公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战，而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城（湖北襄樊），曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军（罾口，网者也，“鱼”入“罾口”岂能久乎？此乃小说一戏剧性解释），于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都（樊城乃魏都城许昌最后屏障），后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”，至明、清时期被尊为“大帝”，四处立庙。关羽有三子一女，一义子关平，关平原是汝南关定庄上关定次子，有兄关宁，学文。次子关兴，字安国，受诸葛亮器重，北伐时任龙骧将军，关兴有子关统、关彝。关羽三子关索，诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋，水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他，另有一女关凤，孙权为其子求婚未果。关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则必说了，他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，而关羽与张飞谁更强呢？我不好下定论，但在看他们二人战袁术部将纪灵可略窥一二：关羽与之战三十合而不胜，张飞战十合斩纪灵于马下。有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心。

　　诸葛亮作为一个极有才能的政治家、军事家，所生之时恰逢汉末大乱之际。此时，天下诸侯蜂起，猛将似水，谋士如云，君臣互择，一时的才俊在政治上纵横俾阖，谋君图国，创立基业；在军事上挥师千里，攻城掠地，时空为他们提供了斗智斗勇的最好赛场。

　　于是，就有了“三顾茅庐”的佳话，有了“白帝托孤”的美名，有了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的浩叹。然而，看罢《三国志》，掩卷细思，我却仿佛听到一个声音在不停地说：诸葛亮的悲剧其实从他走出南阳的那天起就已经注定了。

　　诸葛孔明的悲剧在于他的品格、才智、精神、道德的高度，都是别人难以企及的。但是，如此理智的他，却在三顾茅庐的盛情下做出了错误的抉择：追随一位没有成功可能的主人，去开辟一项没有成功可能的事业。

　　难道不是吗？且看他所扶佐的刘备，虽然有着高贵的皇家血统，有着仁义之君的美名，但是却不是一个能够扭转汉朝颓倾的英主。先是以妇人之仁，失去得到荆州的良机；后又以匹夫之勇，被火烧了连营，孔明先生出山以来辛辛苦苦挣得的一份家底，被他糟蹋得几乎殆尽，而这些巨大的失误，都是因为不听诸葛亮的意见所致。

　　到了刘阿斗，则更是一代不如一代，孔明虽为蜀国军队的统帅，身在北伐前线，却要时刻提防后方的掣肘；虽然有着白帝托孤，被称为相父的至高无上的尊崇，但是，李严、苟安之流的几句谎话与谗言，就足以使他的一番心血，化为东流。

　　反观曹操手下的那些谋士与武将，才能均比不上诸葛亮，但是，曹操毕竟是一代明主，君臣相辅相成，相得益彰，自然地形成了魏强于吴、蜀的事实。

　　记得三顾茅庐之时，名士司马徽曰：卧龙得其主不得其时，现在看来恰恰相反，是得其时而不得其主。诸葛孔明的悲剧就在于：他从一开始就看到了自己的结局，可是偏要知其不可为而为之，必定失败的命运已经注定，因为，从历史发展的趋势看，刘备提出的恢复汉室的旗号，无论对于当时的人们有多么大的诱惑力，毕竟是属于倒退的行为。

　　审势，是一个成熟的政治家必须具备的起码判断能力，诸葛亮恰恰在这一点上自己铸就了自己的命运：看着自己的生命象蜡炬成灰一样滴滴耗尽，看着自己付诸心血的事业无法挽救地走向倾覆。

　　“六出祁山”未能开辟半寸疆土；“事必亲躬”改变不了阿斗的昏庸，空有补天志，一切付东流，随着他的死亡，西蜀的命运也就接近结束。

　　悲剧，是一种美的毁灭。一个有着完美人格、崇高道德、聪明才智的诸葛亮的死，正是这种美的毁灭的真切体现。

司马相如与卓文君的故事，在中国几乎是家喻户晓的，至今人们还用“相如卖赋为生，文君当庐卖酒”来比喻男女之间真挚的爱情。

司马相如，蜀郡成都（今四川成都）人。字长卿，擅长辞赋。从小聪明好学，才智过人，而且好学击剑之术，所以他的双亲就替他取了小名叫“犬子”（取其便捷之意）。当他求学之后，很是仰慕蔺相如的为人，于是改名为“相如”。起初，他用金钱谋了个郎官，侍奉孝景帝，职位是武骑常侍。这本不是他的兴趣，况且景帝也不甚喜好辞赋。此时正值梁孝王人京，带着许多口才甚好的游说之士：如山东的邹阳，江苏的枚乘，沂江的庄忌（夫子）等。当司马相如见了梁孝王以后，内心倾慕，于是，借生病为原由辞了官，投奔到梁（开封）地为客，梁孝王就让他和这些读书人同住，使他得到了讨论学问的机会。在梁孝王府的几年里，相如勤奋地攻读诗书，写了著名的《子虚赋》。只可惜梁孝王徒有爱才之虚名，不知相如之才，所以，相如在梁孝王府内时日虽久，却没有得到重用。梁孝王死后，相如又回到了老家四川。但此时，相如父母已亡，家道衰微，已经穷困到无以为生的地步了。

相如平素与临邛令王吉的交情较好，而王吉也曾说过：“相如啊！如果你久宦无成的话，可以来看我。”于是，相如就住进了临邛县城廓下的一座小亭中，而临邛令每天装着很谦恭的样子去拜访他。起初，相如还见他，可后来，便干脆说生病，叫侍从拒绝了，可是王吉却装得更谨肃而有礼。

在临邛，财主非常多，比如卓王孙就拥有家僮达八百人之多，程郑也有数百人。有一次，他们二人商议说：“听说县令有一位贵客，我们备桌酒席把他们一起都请来，如何？”

当县令来到卓家时，客人已经到了百数十人。等到了正午，便派人前往请司马相如，可相如却称有病而拒绝了。相如没有到，临邛令居然不敢进食，而且还亲自前往迎接，相如出于不得已就勉强答应了。当相如到的时候，在座的客人没有不被他的风采所倾倒。

酒菜酣饱时，临邛令亲自把琴瑟送到了相如的面前，说道：“听说长卿精于此道，愿闻一曲以助兴如何？”司马相如嘴上虽然辞谢，可手上却拔弄了一、两首曲子。但闻曲声悠扬，满座惊绝。

未曾想，这优美的琴声惊动了一位闺阁**，她就是卓王孙的女儿卓文君。文君是卓王孙心爱之女，曾师从名家，琴、棋、书、画，样样精通，为当地有名的才女。此时文君刚刚丧夫不久，在家闲居，百无聊赖，于是以弹琴消磨时光，打发岁月。这一天，文君面对满园春色，痴痴发呆，想到自己不幸的命运，不禁潸然泪下。正在神伤之时，忽然听到这优雅的琴声，怦然心动，于是便抚琴相和。

在前庭的相如，听到附和之琴声，大为惊奇，便问原由。卓王孙以实相告：“此小女文君也。”相如素闻文君貌美有才，今日闻其琴声，果然不同凡响，于是，请求相见。卓王孙传话后宅，叫文君出庭。不一会儿，但闻环珮叮当，文君袅娜而出。相如抬头观瞧，但见文君国色天香，艳丽宜人，不觉为之倾倒。文君见相如雍容闲雅，容仪姣美，也为之心动。四目交合，便不能再分离，正是“有缘千里来相会”，“千里姻缘一线牵”。

宴罢归去，相如茶不思，饭不想，眼前梦里，只有文君之倩影。遂托媒人，携重金到卓府求亲。卓王孙虽慕相如之才，但见他家道中落，居然看他不起，于是就婉言谢绝了相如的求婚。相如并不甘心，又屡次三番求亲，卓王孙终不同意。后来竟把求亲人逐出门外。

文君得知情形，上告其父：“小女无福，夫君早亡，闲居家中，拖累父母。儿今见相如品学兼顾，人间少有，愿以身相许。”卓王孙听了，勃然大怒，曰：“宁愿汝老死闺中，亦不同意。”文君掩面哭泣而去。

相如见求亲不成，便用重金买通了文君的侍者，传达了羡慕心意。文君见相如托人相见，大喜。于是，趁夜离开了家，私奔到相如那里。二人知道卓王孙会派人前来追索，于是连夜逃奔到异地他乡。

卓王孙知道女儿私奔后大为震怒，说：“小女实在太不成材，我虽然不忍伤害她，可是一分家产也不会给她。”也有些人曾经多次劝过卓王孙，可是他却始终不听。

相如和文君逃奔日久，盘缠渐渐用完。一日，文君告曰：“长卿啊，只要回到临邛，向亲戚借贷也能够维持生活，我们何必自苦如此呢？”相如看着因连日奔事而日渐憔悴的妻子，只好点头称是。于是，相如文君二人回到临邛，把车骑统统卖了，买了一家酒馆。文君亲自在酒炉前酌酒亮相；相如却自己穿了条“犊鼻裤”和酒保、佣役在一块儿打杂，在大庭广众之前洗涤碗盘。因为价钱公平，童叟无欺，夫妇二人的酒馆虽不兴盛，但却也能度日。卓王孙知道后，觉得给他真是丢尽了面子，连家门都一步也不敢出了。一些亲戚、长辈就来劝他道：“而今你只有一男二女，家中缺少的绝不是钱财吧？现在文君既然已经和司马相如结了婚，而且相如也已厌恶奔波的生活，他虽穷，可确是个可依可靠的好人才呀，况且又是县令的朋友，何必这般看轻他呢！”卓王孙虽恨文君私奔之耻，但文君毕竟是自己的亲生骨肉，于是便分给了文君百余个童仆，百万两钱财，手中一些嫁妆细软之物。起初，相如坚辞不受，文君劝日：“吾父诚意相授，为何不取？否则，倒显得你我心胸狭窄！”于是相如和文君接受了礼物，回到成都，置买了田宅，竟成为一时之富豪。

过了一段时间，有一天，有一位四川人名叫杨得意，他是侍奉皇上猎犬的狗监。当时皇上（武帝）正在读司马相如写的《子虚赋》，而且极为赞赏，自言自语地说：“可惜我不能和作者同时呀！”杨得意马上接着说：“这篇赋的作者，正是我的同乡司马相如。”皇上一听大为惊喜，下诏马上召见相如。相如说：“我确实写过这么一篇文章，但是，那只是叙述诸侯游猎而赋的，内容还不甚可观，不如让我再写一篇天子游猎的赋。写好之后，即刻奉上。”皇上听后，满心欢喜，一口答应，而且亲自叫尚书准备笔墨和纸张。

相如用“子虚”（虚构的言辞，称赞楚国的美）“乌有先生”（没有这回事，来诘难楚事）“无是公”（没这个人，以表明天子折中的大义）三人的对话来铺叙天子、诸侯苑囿的美。在最后一章中把主旨归结在“节俭”上，借以达成“讽谏”的意思，赋篇奏进天子后，天子大悦，封相如为郎宰。

相如做了几年的郎官，适逢唐蒙受命往经略夜郎和樊中二地，动员了巴、蜀二郡的吏卒千余人，郡中又增援了水陆运输补给人员万余人，并且引用“军兴法”（地方征聚财物供军用）杀了大帅，于是巴、蜀的百姓大为惊恐，天子得知后就派司马相如去责难唐蒙，并且告示巴、蜀百姓，这并非皇上的意思。

相如虽做高官，但没有忘记文君贫贱相守之贤。回归家中，常和文君谈诗论赋，抚琴相嬉，感情甚笃。后来相如竟辞宰不做，与文君回归故里，休养于园林之间，共享天伦之乐，和亲而终。

司马相如和卓文君贫贱不移，富贵不忘的爱情故事，为后代挚爱男女争相效仿，传为佳话。

历史上这种夫妻相得的例子不少，北宋名相寇准夫妻也是一列。

寇准是宋朝很有名的宰相。他忠于职守，智慧过人，学识渊博，能言善辩。一部《杨家将》将他描写得神乎其神，使他成为家喻户晓、妇孺皆知的人物。有关他的传说，无论是载人野史的，还是民间口头传颂的都不少。这里，我们讲讲寇准拜妻为师的传说。

寇准很小的时候，父亲就过世了，留下他和母亲过着贫苦的日子。他母亲为了把他抚养成人，起早贪黑、辛勤劳作，省吃俭用。即便如此，娘儿俩也仅能凑凑合合地填饱肚子，相依为命。所以，小寇准根本没有钱去念书。十多岁了，还一个字也不认识。

当时正值五代十国的后期，兵连祸结，烽火四起，战争连年不断，许多百姓流离失所，四处逃命。寇准的家乡也聚积了不少难民。一天，一个女子逃到寇准家里，她大约十五、六岁的样子，长得眉清目秀，唇红齿白，亭亭玉立。寇准母亲觉得这个女子怎么看怎么俊，越看越喜欢，越看越惹人爱，于是就想把此人留到家里。寇母一问这女子，这女子满口答应，因为她的爹妈都在战乱中丧生了，家里再没有第二个人照料她了。不久，寇准就和这个俏丽的姑娘结婚了。此姑娘姓李，所以，当地人称之为“李氏”。

天下越来越乱，老百姓苦不堪言。寇母一直想给寇准请个先生，让寇准学点知识，以便将来能成点大事，整顿国家，报效民族。但毕竟家境太贫寒了，除了勉强吃饱，半文不存，哪里请得起？因此寇母心中很着急，整天愁眉苦脸，唉声叹气。媳妇李氏看出了婆婆的心思，她对寇母说：

“母亲不用担心，我小时候父亲曾教我《四书》、《五经》、天文地理。如果您信得过我，儿媳愿意为师，教好丈夫是我的心愿，教不好，拿我问罪！不过有一点，若让我教得寇准，他须先行拜师之礼！”

李氏又向寇母阐释了行拜师之礼的意义，她说，严师才能出高徒，行拜师之礼，为的是对寇准严格要求。

寇母一听，真是青天里拣了一块金子！常言道：有福之人不用忙，没福之人忙断肠。想不到半路上拣来的媳妇，还有这么多学问！寇母很高兴，立刻眉开眼笑地对媳妇说：“只要能教寇准上进，怎么办都行。”于是，寇母急忙唤过寇准，让他给坐着的媳妇行三拜九叩之礼。

这寇准从小是母亲拉扯大的，再孝顺不过啦。但现在母亲要他拜妻为师，寇准觉得不好意思，又不服气。他一边看着母亲，一边把头摇得像拨浪鼓。寇母很生气，把眼一瞪说：“大胆寇准，还不快给我行拜师之礼！”寇准没办法，只好朝妻子行三拜九叩的拜师之礼！李氏坐在那里，故装正经，看着寇准那勉勉强强的样子，差点笑出声来。

这李氏乃是官宦之家的后代，只是由于父母死于战乱，才流浪他乡。她从小聪明，读了许多书籍，真可以说是《四书》、《五经》，无一不通；天文地理，无所不晓。只几天的工夫，李氏的才识就使寇准由衷地钦佩。寇准对李氏言听计从，真以师相待。于是李氏鼓励寇准要效法苏秦，立志必愤，规定早起晚睡，不得偷懒，安排的“作业”他须如数做完。这寇准天生聪明，过目不忘，用心攻读，长进很快。把寇母高兴得眉开眼笑，嘴都合不上了。

转眼半年过去了。寇准觉得肚子里的墨水不少了，慢慢地惰怠了起来，甚至连“作业”都不想做了。李氏批评他的不对，他竟然和李氏吹胡子瞪眼。李氏一看，勃然大怒，杏眼一瞪，指着寇准说道：“自古师道尊严，长者为师。你既拜我为师，就得听我指使，不得有半点胡来！我今天谅你初犯，再给你一个时辰，做好作业，否则，戒尺伺候！”说完，李氏拂袖而去。

寇准听妻子这么一说，不觉气上心来。心里话：“自古以来，父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。咱们情况特殊，夫妻恩爱，你又是我的教师，我让着你，没想到你当了几天先生就拿起架子来了！在我面前想耍威风，没门儿！今儿个，作业我是坚决不做，看你怎么办！”想罢，把书哗地一掀，躺在炕上睡起觉来。

一个时辰过后，李氏又来检查作业，一看寇准那个姿态，气就不打一处来。心里直埋怨：“寇准啊寇准，你怎么不理解我的苦心，还做出个不屑一顾的样子给我看，我今天让你尝尝我的厉害。”于是，她取出戒尺，大声说道：“没出息的东西，你竟敢违师命，偷懒睡觉，拿出手来！”说完抓起寇准的手，“啪啪”就是两拍子！

寇准做梦也没想到妻子竟然会打自己，而且板子是那样的厉害，打得手心火辣辣的痛。所以，当时就火啦，对着李氏就是一拳，将李氏打了个跟头。

就在这时，寇母来了。一看寇准打了媳妇，气得脸色铁青，扭着寇准的耳朵骂道：“畜生，你这不知好歹的畜生！老身因为没有钱给你请老师，把眼都快哭瞎啦。今天，好不容易娶了个好媳妇，教你念书，期望你能长大成人，报效国家，不想你倒撒起野来！我不打死你这个没良心的畜生才怪！”说罢，寇母顺手拿起一把笤帚，对准寇准劈头盖脸地打了下来，只打得寇准满地打滚，大声求饶。

李氏一看婆婆大动肝火，往死里打寇准，心里可急坏了，她惟恐把寇准打坏，有个好歹。于是赶忙上前抱住婆婆，给寇准说情，请求寇母饶了这一回。寇母这才气喘吁吁住了手。寇母从屋里搬出一条板凳子，让媳妇坐在上面，自己也坐在一头，然后让寇准跪在媳妇面前赔情。李氏一想，这样也好，杀杀“冤家”的威风，此后对学业更有好处。

当时正是炎热的六月。俗语说，六月的天，晒死獾。这天都快晌午了，太阳火辣辣地烤着大地，人仿佛要被烤焦似的。寇准跪在日头下面，足足有一个时辰，脸上的汗水像水泼似的，一个劲地往下流，脊梁上的衣服都被汗水浸透了。这下子李氏可沉不住劲了。常言说得好：一日夫妻百日恩，她罚寇准也是由于恨铁不成钢，她也只是希望自己的丈夫早日成就一番大事业，没想到他不理解自己的良苦用心，导致这样的结果。李氏看在眼里，疼在心上，她怎么忍心自己的丈夫受苦呢！李氏偷眼看了看寇母，寇母两眼闭着像养神似的，一点儿反应都没有。李氏没法，只好“扑通”一声也跪到寇母面前。寇母一看李氏讲情，这才气愤说道：“寇准！我告诉你说，你既然行了拜师之礼，媳妇就是你的教师，对于教师，不得无礼！听见了吗？”

“听见了。”寇准满脸汗水，连连点头。

“看在你媳妇的份上，我姑且饶你一回，若再有下次，我非罚你跪上一年不可！”寇母又狠狠地说道。

从此以后，寇准再也不敢偷懒了。尽管比不上苏秦头悬梁、锥刺骨，但也天天早起晚睡，刻苦攻读，孜孜不倦。几年过去后，寇准已是经纶满腹，才华横溢了。那字写得更是出类拔萃，无可挑剔，什么秦篆、汉隶、魏碑、唐草，样样拿得起，放得下。

传说寇准扮判官倒写梅花篆，斩了潘仁美（潘美），皇帝赵光义封他为“吏部双天官”。赵光义拿寇准写的梅花篆供状，端详了又端详，研究了又研究，大赞其字之妙。于是问道：

“寇爱卿，你双手同时写字，不知道哪位高师所教？”

“贱内。”寇准随口答道。

“啊！”赵光义大吃一惊。接着寇准便把自己如何拜师的事从头到尾，一五一十地讲了一遍。皇帝赵光义深感李氏之贤，就封李氏为“一品诰命夫人”，赐金冠一顶，红袍一套，玉带一条。

更为民间传诵的则是诸葛亮夫妻的故事。

三国时蜀汉丞相诸葛亮，南征北战，治国安邦，为蜀汉的发展立下了赫赫功劳，他不但是我国历史上一名出色的政治家，而且是一名有才能的军事家。但同时，他的成就与其贤内助黄氏的辅佐是密不可分的。关于诸葛亮与黄氏爱情的传说很多，现在我们只讲述一下诸葛亮是不爱美貌爱高才，如何与黄氏结为伉俪的故事。

诸葛亮，琅玡阳都（今山东沂水）人。少时生活十分困苦，三岁时母亲去世，八岁时父亲也告别了人间，家中只留下了未成年的四个孩子：哥哥、姐姐、小弟弟和他。二老去世不久，哥哥出外谋生，诸葛亮和姐姐还有不懂事的小弟弟仍留在家乡苦度时光。俗话说：深山出凤凰，贫家出好郎。诸葛亮既吃苦耐劳，又聪明能干，而且长得相貌堂堂，十里八村的人们谁见谁夸。诸葛亮从小就胸怀大志，要超管仲、胜乐毅，长大后安邦治国。于是他白日里辛勤耕作，到夜晚就挑灯苦读。久而久之，诗词歌赋样样精通，天文地理无所不知，典章兵法倒背如流。

有一天，诸葛亮在蒙山脚下锄地拔草。休息的时候，心里琢磨昨晚学习的“八卦阵”。他想：“那‘八卦阵’奥妙无穷，有朝一日领兵打仗，必定能派上用场！”于是他在地上演习起来。他先用树枝画好阵盘，再用石子布起阵法，嘴里念着‘八卦阵’的歌诀儿：“休、生、伤、杜、景、死、惊、开……”用来当作阵法各门的石子都摆好了，可就是那“开”门的子儿不知摆在啥地方，急得他抓耳挠腮，心里一个劲地责怪自己：“诸葛亮呀，诸葛亮！你这兵法咋学得这么窝囊？要是这样去指挥作战，千军万马也会毁于一旦！”忽然，“吧嗒”一声，头上掉下个桑葚来，不偏不倚落在阵盘上，沉思中的诸葛亮被吓了一跳。他抬头观看时，从树顶上“腾”地跳下一个大闺女。只见她生得黑面黄发，虽说五官还算端正，可丑得让人怎么看怎么不舒服。那丑女子倒还挺大方，笑盈盈地看着诸葛亮：“大哥哥，什么事把您愁成这样？我能不能帮您的忙？”诸葛亮把脸一歪，生气地说道：“采桑娘，采桑娘，不要多嘴论短长。男儿自有男儿志，山村野女难猜量！”那丑女子听了微微一笑，也随口唱道：“种田郎，种田郎，不要下眼把人量。好汉还得众人帮，逞强只有犯愁肠！”

诸葛亮一惊，心中暗想：“这丫头的嘴真利落！可和这种又丑又野的妮子磨牙，犯得上吗？”于是他缓和了一下气氛：“您虽然伶牙俐齿，不在人下，但我这个忙，不是您能帮得了的。”丑女子笑道：“恐怕现在只有我才能帮您呢！”诸葛亮压下去的火又上来了：“您不要自命不凡，我是在研习兵法战术、布阵打仗呢，你懂吗？”丑女子冷冷一笑：“我看你学到的那点兵法战术只不过是皮毛而已。”诸葛亮听了后火冒三丈，涨红着脸喊道：“我饱读兵书，熟知兵法，而你却鄙视我，你有能耐，先说说地上布的是什么阵？”丑女子仰着头答道：“我看什么阵都不是，不像骡子不像马！”诸葛亮听后哈哈大笑说：“连阵法都不懂，还要口出狂言帮我的忙哩，快回家喂你的蚕去吧！”丑女子并不示弱，回敬道：“我看你呀，快回家关上门读上三年兵书再到这里布阵吧！连‘八卦阵’都摆不囫囵还自逞高强呢！”诸葛亮心里“咯噔”一下：“真是人不可貌相，海水不可斗量。她竟然知道什么是‘八卦阵’，看来还不能小看哩！”想到这里便平和地问道：“请问这‘八卦阵’缺了何处？”那女子扳着指头说：“‘八卦阵’是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。心中无‘开’，阵法不全，战场如此，到头来只有担‘惊’受创了。”一席话说得诸葛亮大惊失色，急忙拱手说道：“大姐说得不差。请教大姐，这‘开’门摆在什么地方呀？”丑女子一笑：“那不早帮你摆好啦！”诸葛亮低头一看：“天哪！刚才掉下来的那粒桑葚正好和那七块石子一起布成了完整的“八卦阵”！诸葛亮惭愧得无地自容，赶忙施礼：“大姐才气不凡，确确实实称得上是我的师父。我方才多有冒犯，还望大姐多多海涵！”丑女子急忙还礼——“小哥哥过奖了，我实在算不上什么高才，又怎么敢妄作您的师父呢？我也只不过是学了点皮毛。”诸葛亮听了，一本正经地说：“这点皮毛我也得再学好几年，希望大姐多多指教！”

………就这样，两人越来越熟悉，越来越亲密。

这个女子小名叫阿丑儿，出生于官宦世家。她父亲黄承彦曾多年在朝为官，人品、学识朝野闻名，后因对时政不满，就辞官回家务农。黄承彦平时经心传授女儿各种知识，由于那阿丑儿本来就聪明过人，学习时又格外用心，不几年的工夫，便已是满腹经纶：上通天文，下通地理，精于诗画，长于兵法了。

阿丑儿和诸葛亮自从那次相识后，两人就经常在那棵桑葚树下一块攻读兵法，研究学问。从此，阿丑儿回家张口闭口夸诸葛亮聪明、勤学，黄承彦本人也对少年诸葛亮的才学早有耳闻，在阿丑儿敦促下，黄承彦便将诸葛亮收为关门徒弟。黄老先生很喜欢诸葛亮，他巴不得把浑身的解数全都传授给他，诸葛亮如鱼得水，学习得更起劲了。

有一天，两人把“八卦阵”的攻守演习一番之后，阿丑儿说：“爹爹和我商讨过，这‘八卦阵’虽是古人发明出来的好阵法，用兵打仗非学好它不可。可如今光靠它还远远不能保证打胜仗！因为敌我双方都熟知它。你既有治国安邦之志，为何不想法创造出一种新阵法以克敌制胜呢？”诸葛亮连连摆手道：“请你不要抬举我了，我哪是能创造出新阵法的人呢？”阿丑儿正色道：“世上只有懒人，没有笨人。古人能创造出‘八卦阵’，我们为什么就不能研究出一种新阵法呢？你只要大胆地努力，成功是会属于你的。”经阿丑儿再三鼓励，诸葛亮也就有信心了。

诸葛亮开始研创新的阵法了。他施出了浑身解数，有时喜出望外，有时垂头丧气，阿丑儿则一直在旁边给他支持和鼓励。最后，诸葛亮费尽心机，终于发明出一种“八阵”来。这种阵法吸取了“八卦阵”、“长蛇阵”、“九曲黄河阵”、“天门阵”等阵法的长处，能攻能守，易于围歼，经反复试用，百战百胜。诸葛亮喜得眼里直泛泪花，感激地说：“好姐姐，这全是你和师父的一番心血啊！阿丑姐，你能帮我一辈子吗？”阿丑顿时羞得满脸通红，又不忍心嗔怪他，只能羞答答地说：“你怎么净说傻话——我要是个男子还可能一辈子与你奔走天下。一个女子怎么能一辈子光跟着你呢？”诸葛亮一听，立刻涨红了面孔。他想到他们二人朝夕相处，互帮互学，感情深厚，可随着年龄的增长，他们必须得分手，立刻感到万分伤心！诸葛亮也不看“八阵”了，两眼直勾勾地望着远方，眼泪在眼里直打转转。看着他伤感的样子，阿丑儿心里也十分难过，她想：诸葛亮为人忠厚赤诚，既有满腹经纶，又有百里挑一的人品，日后若能嫁得这么个郎君，我该有多幸福！只可惜自己长了一副丑容，而世上哪个男儿不想娶个漂亮媳妇呀？不过，诸葛亮气度不凡，也许他能超越世俗，会做与他人不同的选择？！但是，婚姻大事谁能说得清呢。就这样，两人无言地呆了半天，恋恋不舍地分手了。

诸葛亮回家之后，茶不思，饭不想，一天到晚光叹气。嫂子问他发生了什么事，他也不说。这样一来，嫂子可着急了。因为诸葛亮哥哥临去东吴做官时，再三嘱咐要照顾好弟弟、妹妹。如果诸葛亮有个三长两短那该怎么办呢？嫂子思前想后，忽然心生一念：男孩子大了，是不是想成家了。于是她把诸葛亮叫到面前说道：“我今天算猜中你的心事了。不用愁，不用急，我这就托人给你说亲去。”诸葛亮一听，还以为她知道了他和阿丑的事，于是就红着脸说：“嫂子操心也没有用，你知道人家愿意不愿意？”嫂子把手一拍说：“凭你的相貌、人品、学识，谁家的姑娘会不愿意？！”

一听说诸葛亮要娶亲，四州八县，十里八村，大家小户都跑来和他攀亲戚。谁知说了一个又一个，不管闺女容貌有多俊、家有多富，诸葛亮全都不答应。这样一来，嫂子又着急了：“好弟弟，这么多闺女你都看不中，你到底是想寻月亮里的嫦娥，还是想作玉皇大帝的女婿？”诸葛亮回答：“男儿娶妻，一为的是成家过日子，二为的是建功立业有个好内助。对于容貌丑俊，都是小事。”嫂子很为难：“娶个会过日子的媳妇倒不难，找个建功立业的好内助可不容易！但是，不管怎么样，嫂子要给你娶个称心如意的媳妇，你放宽心好了。”

我们回过头来再说与诸葛亮分手后的阿丑，一天到晚不是坐着呆呆地发愣，或是找个角落暗自垂泪，父亲反复询问、劝说也无济于事。阿丑是父亲的心头肉，虽说相貌不漂亮，但品德、学问可是千里挑一。看着闺女这副模样，黄承彦急得团团转。有一天，他忽然想到：男大当婚，女大当嫁。阿丑已到了该找婆家的年龄了！我就这么一个宝贝闺女，必须找个好女婿，否则，一则对不起早逝的妻子，二则可惜了女儿的德行与学问。我看阿丑的脾性、志向和诸葛亮差不多，可是容貌诸葛亮能看中吗？不过，听说成千上万的人家都想选他作女婿，他就是不答应，也许他有不平常的打算？黄承彦把自己的想法告诉了阿丑，阿丑虽然没说什么，但眼中却露出了笑意，脸上的愁容也立刻消失了。

第二天一大早，黄承彦来到诸葛亮家，对他嫂子说：“我家有一小女，论容貌万万配不上你家老二，可论品德、才能，不是老夫夸口，她确能配得上你小叔子。今天老夫不拘俗礼，亲自登门为小女求婚，不知夫人意下如何？”嫂子一听，心里“咯噔”一下：听人说，这老先生的闺女虽是远近闻名的才女，可也听说，那闺女的容貌够丑的。凭我小叔子的才和貌，怎么说也不能找她呀！于是急忙说：“老先生的来意我明白了，不过我得与弟弟商量商量，同时还得听听他哥的意见。就请您回去等我们的回音吧！”黄承彦嘱咐了一番，才回家去了。

嫂子一问诸葛亮，诸葛亮满口答应。嫂子苦口婆心地说：“好兄弟，我虽不是那种只重外表不重内里的人，可你俩从外表上看也太不般配了，婚姻可是终身大事，你得三思呀！”诸葛亮红着脸说：“嫂子只管同意就是，娶了阿丑，我谢您还来不及呢！”嫂子也了解诸葛亮的脾气，叹了口气说：“咱先甭做决定，明天去相相，相中了，给你娶，相不中，咱再找别人！”诸葛亮也只好听从嫂子的安排。

嫂子到了黄承彦家，从头到脚把阿丑打量了一遍：阿丑虽说面、发之色不好看，但也不像外人传得那么吓人。再和阿丑攀谈起来，更觉得这女子知书达理，才分过人，文静贤惠，气度不凡。不由得心中大喜。她对黄承彦说：“我们两家就准备办喜事吧！”

过了几个月，远近各村的人们听说诸葛亮办喜事了，都跑来庆贺，看热闹。有些人一看他娶得是阿丑儿，七嘴八舌议论不休，有的说诸葛亮傻，有的说他是一时糊涂，可是诸葛亮却毫不在意。结婚以后，小夫妻互敬互爱，你帮我助，生活十分美满。

后来，刘备三顾茅庐，诸葛亮和黄夫人告别了充满甜蜜回忆的隆中隐居生活，去辅佐刘备打天下。从此，黄夫人协助丈夫征战不息：火烧赤壁、三气周瑜、五次北伐、七擒孟获、治理蜀汉，同甘苦，共患难，可谓功绩赫赫。到此时，人们才认识到了诸葛亮在婚姻大事上的远见卓识。因此，这对夫妇的爱情故事在民间广为传颂。

神话中的女娲

中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县北），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

现实中的女娲

一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。

女娲政权

在位起讫：前7707—前7653年。

生卒年：前7759—前7653年。

出生地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。

立都：凤城（令河南济源市西北）。

年号：女皇元年（乙未，前7706年）。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

罗奉元年（前7724年）伏羲在榆中称帝，女娲仍留守凤州。

罗奉六年（前7719年）夏天，凤州发生了大洪水。当时伏羲、女娲都住在凤州，他们组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下。后来，他们在太白族人的帮助下又重建家园。

罗奉十二年（前7713年），她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在那里开辟新的领地。

罗奉十五年（前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），统领中州。

罗奉十八年（前7707年）伏羲去世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706年）为女皇元年。这一年女娲53岁。

女娲即位后对执政的一些官员进行了部分调整。

封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）。

封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）。

命共工氏为地官，居太行山，主管治水。

命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契。

命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历。

命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设。

命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产。

命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳市桐柏县），主管化俗。

命乌明氏于东明（今山东菏泽市东明县），主管建福。

命视默氏于犬丘（今陕西兴平市东南），主管灾恶。

命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正。纪通氏居王屋（今河南济源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山东日照市），主管海陆；阳侯氏居阳谷（今山东聊城市南），主管江湖；宿沙氏居东平（今山东泰安市西），主管海盐。

命春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州市青县）。夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封市开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡市太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂市平邑县东）。

另外封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡市卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治市西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑市）；有巢氏于朝城（今陕西渭南市大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店市遂平县）。

女皇二年（丙申，前7705年），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

神话传说

共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。

共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。

人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。

经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。

为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

女皇十年（甲辰，前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。

郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。

女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。

女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653年），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。

八仙故事是我国民间流传甚广并为老百姓所喜闻乐见的仙话。他们都是凡人出身,经过苦修积善而修炼成仙。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,施药治病,济世度人。在“八仙过海”、“八仙献寿”等图画中,人们可以看到一个神采俊雅、手持荷花、飘逸脱俗的妙龄女郎,她便是八仙中唯一的女仙——何仙姑。何仙姑在八仙中犹如绿叶丛中一点红,格外地引人注目。

八仙传说自唐宋以来就开始流行了,但在元代的八仙剧目中还没有“何仙姑”,直至明代吴元泰《八仙出处东游记》始将何仙姑列为八仙之一。关于何仙姑的身世和成仙经历,历来众说纷纭。《安庆府志》《祁阳县志》、《歙县志》《福建通志》、《浙江通志》等方志皆有记载,换句话说,安徽、福建、浙江、广东、山东等地都有自己的何仙姑传说逸闻或遗迹。具体来说,有如下几种说法影响较大。

一说,何仙姑为广东增城县人。据《历世真仙体道通鉴后集》、《历代神仙通线鉴)等记,何仙姑是开天用时,住云母溪。年十四五,一夕梦神人教食云母粉,可得轻身不死,因饵之,誓不嫁,常往来山顶,其行如飞”,“唐中宗景龙中(707-709),白日升天。”《仙佛奇踪》的记载更详细,称何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女,住云母溪。她出生时,紫云绕室,头顶生有六根特殊的毫毛。

十三岁的时候,她跟女伴入山采茶,走失了伴侣,又迷了路。后来遇见一个鹤发童颜的道士。道土赠给她一枚桃子,并慈祥地告诉她:“这是仙桃,吃了它后,日后就能升天成仙。”何氏女自从吃了仙桃后,便不饥不渴,洞知人事休咎。十四五岁时,又梦见一位神人教她食云母粉,而后便可往来于山顶之间,身体轻捷,其行如飞。她常早是上山,傍晚便采许多种草药回来时常还采许多山果给父母吃。何氏女生性贞静,极有孝行,容貌清丽,庄重典雅,且天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通,真正才貌双全,许多富贵人家慕名求亲,但她喜清净道行,发誓不嫁。何家是开药材铺的,她也因家学而擅长医药,替人治病,时常利用替人看病之机,劝人行善止恶,告诉病人诸病乃由诸不善所生,欲要延寿养生,先要戒杀含生,孝敬父母,惠恤贫苦。不少病人听从她的教导,修桥补路,行善广积德,同时服用她开出的草药,果然诸病痊愈。当地的人都以她为神人,尊称她为何仙姑。何仙姑十三岁时在山中遇到的道土即吕洞宾,因知道她有仙缘,便前来点化她。后来吕洞宾还传给她修身之道,又送她金丹服用,还带她去蓬莱仙境参拜东王公、西王母。

何仙姑于是更加静心修炼。后来,武则天曾召她入京,但她走到半路上,便脱身而去,不知所踪。传说唐天宝九年,有五色云起于麻姑坛,众人于白日间见有一位女仙子从五色祥云中缥缈而出,有个叫蔡天一的道士,认识那位女仙子便是何仙姑。大历中(766-790),何仙姑还曾现身于广州小石楼。

二说,何仙姑是何大郎公之女,生于后晋天福年间。《福建通志》、《武平县志》等记载:“姑世居武平南岩。”“何仙姑世居南安岩。”又说“吕纯阳见其仙质,日过索饼啖,给与之。吕感,赠以一桃云:食尽则成仙’,仙姑遂避居南岩。长年隐居狮岩之中,修其真性。”传说仙姑天生善根,颇识中草药,喜为人排难解困,消灾除病。方圆数十里内,谁家大人小孩生病,凡有求于仙姑,她抓一把草药及供奉神灵的香灰,给来者回家治病,患者服之,药到病除。何仙姑还能做法,指引河水流向高山,再居高流向低处,使老百姓自如地利用水源栽种稻谷,生产劳动,人们都十分感激她的功德,称她为“活神仙”。据说何仙姑卒于宋哲宗元献元年(1086),经历了五代北宋四朝共十四个皇帝,享年一百四十九岁。当地的何姓族谱记载:仙姑寿终时,天空中有鼓乐之声,一朵祥云从卧榻直上霄汉,见者无不惊奇。乡人塑造仙姑像于仙姑楼,长年香火不绝

以上这些说法虽然有较大的差异，不过也有共同之处。几乎所有的何仙姑传说都认为何仙姑出身平凡,但是精诚积善、潜心向道,最终得到仙人点化,修成正果。而且,在何仙姑修道成仙的过程中,曾经服食过仙人赐予的一枚仙桃(或谓仙枣)。从仙家修炼的角度看,这是道术之神异,而从少女之性格看,这也同何仙姑的天真活泼有关。

灼若芙蓉出绿波

有缘得度成仙去

蒙山传说之何仙姑成仙每年三月三,天上的各章路神仙都要赴昆仑山西瑶池,参加王母娘娘召集的蟠桃大会。吕洞宾、汉钟离这帮神仙,只因缺少一位女素手仙,没有参会资格,看着众仙陆续往昆仑山去干着急。

七位神仙心里火急火燎,便商议到凡间度脱一位女仙。最后这事儿就由吕洞宾和汉钟离两位揽了下来。虚吕洞宾和汉钟离直奔人杰地灵的云蒙山一带,来到何蹑家庄上。这何家庄有个何员外,出身书香之家,极为清

诚明,以行善积德为本,时常拿出钱粮来接济穷人,还开着个远近闻名的“万全药铺”。何员外半百之年时,夫人给他生下一个女儿。这女婴一生下来,就有团红云罩在头上,长的是眉黑眼亮,唇红齿白,还会呼爹喊娘,老两口乐开了怀。女儿长到二、三岁,就能背诗书,知礼数,要多聪明有多聪明,成了个远近闻名的奇女子,人都说她是仙姑转世,甚至干脆叫她何仙姑。

眨眼间,何仙姑长到十六岁,出落得仙女一般,不少官宦之家来求婚。没想何仙姑却一口一个不愿嫁人,还说:“女儿已看破红尘,立志修身悟道!”何员外一听气不打一处来,就把何仙姑打了一顿。何仙姑挨了这顿打,恁没掉一滴眼泪,爬起来,“扑通”跪在员外面前,说:“女儿已铁心不涉红尘,望爹爹成全!”何员外也没法子,只好由了她去闭门修行。

再说吕洞宾和汉钟离来到“万全药铺”前。的小伙计见进来两位道士,忙笑脸相迎,问:“二位道长到此何事”吕洞宾说:“俺来买几味药。”小伙计忙说:“您要买啥药”吕洞宾微微一笑说:“我就要十味药,一要家百合,二要顺气散,三要消毒忍,四要正气丹,五要难生子,六要生子难,七要甜如蜜,八要比蜜甜,九要比黄连苦,十要苦黄连!”小伙计听傻了眼啦,折腾了半天,急的满头淌汗,也只找着一味黄连苦。二仙哈哈大笑说:“万全药铺不万全,只找着一味苦黄连!既然不万全,要这万全药的堂号有何用”说着就去摘堂号。小伙计一看急啦,连忙蹿出铺门去护那堂号,一边护一边叫屈:“要的啥药,稀奇古怪的,咱听都没听说过,这不成心捉弄人吗!”两下里便吵嚷起来。何仙姑这时候正在内院房里修道,药铺的吵闹声弄得她心神不宁。索性出屋来到药铺,喝住了小伙计,问明原委,何仙姑觉得蹊跷,又见二道长鹤发长髯,仙风道骨,忙施礼问道:“不知二位道长要的哪十味药,或许我能给找到!”吕洞宾和汉钟离一看,该女子柳眉奇清,风目奇秀,体若轻云,步若流水,还真是半仙之体,心里非常高兴,但还想试探这女子的聪灵慧根,就把十味药名重述了一遍。何仙姑自来悟性就高,加上积年修行,颇知道家常理,就笑着说:“道长要的十味药,俺这里都有呀!”吕洞宾道:“那你说来听听!”何仙姑道:“兄弟和睦家百合,妯娌亲睦顺气散,遇事百忍消毒忍,孝顺父母正气丹,妇人无夫难生子,光棍无妻生子难,新娶的媳妇甜如蜜,头生小儿比蜜甜,老来无子比黄连苦,幼子无娘苦黄连!”二仙连连点头,说道:“不错!不错!咱们要的就这十味药!”第何仙姑道:“道长说的这十味药,不知用啥做药引子”二仙哪里想到这一着,被问了个大眼瞪小眼。这时,只见何仙姑微微一笑,道:“这药引子,就是人的舌头啊!”心有灵犀一点通,二仙就知这何仙姑有升仙的缘分。吕洞宾和汉钟离现出真身,对何仙姑道:“你若真心修道,俺俩就度你上天梯!”何仙姑回答:“莫说上天梯,上天堑也行!”于是,吕洞宾和汉钟离拉起何仙姑,腾身到半天空里,驾云远去。

二位神仙带着何仙姑飘过几道山峰,来到一条水深流急的涧边。说来凑巧,涧那边的石缝里,长出棵弯弯桃树,结了满满一树桃子,又艳又大。涧这边呢,长着一棵瓜藤,一直拖到那桃树枝上。吕洞宾指着桃树对何仙姑说:“涧那边崖缝里有棵桃树。你若诚心成仙,就顺着瓜秧爬过去,摘几个桃咱解解渴!

何仙姑一看犯了愁:“这瓜秧只有手指头那般精细,人要上去,还不一下子坠到涧底”但又一想,说不定二位道长是在考验我呢!想到这里,就顺了瓜萎秧,往涧那边爬过去,摘了几个仙桃掖进衣服里,又顺着瓜秧往回爬,刚爬到当中,睁眼往涧下一看,不得了啦,有个女子正朝深涧底下飘去!何仙姑赶忙闭上眼,七手八脚地爬了过来,掏出仙桃,递与二位仙长吃了吕洞宾突然问她:“刚才所过之处,有没有看见啥何仙姑回答:“看到一女子,被水淹啦,顺着深涧往下飘呢!”吕洞宾和汉钟离哈哈大笑:“那水里的女子,就是你的凡体呀,你已正式列入仙班啦!”何仙姑入了仙班,成了八仙中的一员。就因有了何仙姑,八仙年年参加王母娘娘的蟠桃盛会,后又过海越洋,东去蓬莱,留下许多仙迹。

肖剑，位于陕西省阳城县，是一座佛教寺庙，这里山路陡峭，建在高山之巅的建筑别有风味。其他的山在天空下都显得矮小的感觉。油然而生。在这里，我想和你分享肖剑一日游的攻略。

早饭后，家人推荐去阳城的肖剑，那里山高坡陡，景色奇特，历史悠久。是求子、求婚、求医的圣地。问远不远，说不远，一上午就够了。我对此半信半疑。我总是向山民问路，得到的答案都是不远。他们走过的路都不远。我们要求不高，只是为了欣赏风景。既然不远，我们走吧。

从娥皇谷的入口，我拐上了通往羊城的路。在一个山梁上走了不到五公里，就看到了“欢迎来到羊城”的牌子。下了这个弯，路突然变成了一条破旧狭窄的水泥路，山体滑坡和泥石经常把山旁边的路堵住。我以为去肖剑的路和沁水县的这一段一样宽阔平坦。我真的错了。

阳城县政府不打算在沁水县娥皇谷、女英峡、顺王坪发展旅游业。自然不会花钱修这段路。

开车小心，车在山里下坡，先经过一个村子，再到宋家镇。房屋荒芜，几乎没有居民。院子里的草长得比院墙还高。前面不远处的前宋家，人口众多，很多院子都种了庄家，有庄家打理。

穿过口河村，终于可以看到一片平地。一些以前在晋城上学的东川学生，要从晋城坐车到阳城，再翻山越岭走20公里才能到东川。口水村经常被用作路上的休息地点，或者他们必须从晋城乘车到沁水，然后到中村，然后步行30公里到东川。相比之下，取羊城更快。经过这种徒步训练，没有一个学生长大后不适应毛驴的户外活动。

穿过口河村后，汽车爬上另一个斜坡，到达肖剑山。全程15公里左右，真的不远。

肖剑山的特点是“山尖如塑，绝壁上千尺，顶坚如刃，直入云霄”。从远处看，是一座矗立在盆地上的山峰，山顶上有一栋红色的房子很显眼。周围地势较低，只直插云霄。景区不收费。如果坐电瓶车往返山上，要八块钱。便宜到不收庙堂神的功效来阻止好男女的崇拜。阳城人思想水平高。

电瓶车周围没有遮蔽物，我们被山风吹着，欣赏着沿途青翠的景色，一路笑到了一个站台。年轻的司机指着路边的一块牌子说：“下山的时候打这个电话，我上来接你。好像全山就我们一个游客，还订了肖剑景区。”后来才知道，这里最忙的时候是2月2日，周末人很多。

沿着林荫小道走，先下后上，两边都是树，含氧量极高，沁人心脾。

过一会儿，会有一个平台，上面有纯树枝搭建的门楼。屋顶，墙壁，栏杆都是一砖一瓦没用的，都是胳膊粗的树枝做的。

往上走，可以看到石头砌成的门楼，上面写着“千山千佛寺”，是被风雨侵蚀过的淡红色。门楼前的树荫下有一圈木凳。走完这条山路，我们这些不常爬山的人累得气喘吁吁，赶紧坐下喝水休息。不休息的人急着按入口楼的门铃，只敲三下。

在钟旁边的墙上，建了几个圆孔，是_望窗，可以看到外面云层下的层层绿色。面对门楼的佛光殿上，对联“万山

穿过钟楼的上台阶，正对面就是祠堂，介绍上写着“此堂右为太上老君，左为宣武皇帝。相传，舜时死后，司徒被封在肖剑山。终其一生，侍奉玄武，故立仙堂拜峰峰。”相传齐宣王、尧司徒帮助大禹治水，治水的故事在舜王坪、西夏、肖剑等地不断发生。看来这个地区在古代很可能是汪洋的一片。钟楼入口处的“戚祖”也指司徒雷登。祠堂上的对联是“真真实实，常取精神源头，归于寂静；有了魔力，你就有了生气和威严。”祖师殿是山上最高的建筑，后面是悬崖，左边有一个小巧的亭子，分别献给玉帝和关帝。最高处是寸土寸金，仙人占据极小的面积，通道狭窄，只有一人宽。祖师庙右侧有一个非常陡的斜坡，几乎是直立的台阶，通向下面一个平坦的小院子。有三座盖着绿琉璃瓦的漂亮房子，分别是观音寺、高密寺和王耀寺，掌管求子、婚姻和健康。

他向后抓住绳子，在小院子里走来走去。看庙的老人告诉我们，下面有一个小米洞。这个老人真好。自从他进入钟楼，他就一直和我们在一起。他总是在必要的时候给我们介绍这里的风景和典故，告诉我们最外面的山是吴王山，通往河南济源，右边是云蒙山。附近有十八罗汉，天气好的时候都可以看到。这里是横河村，被当地人称为“黄河村”。我一直以为黄河在山脚下，后来才知道，晴天也能看到黄河。

下到小米洞，一进洞就来了一股寒意。里面很黑，我什么也看不见。按照看庙老人的温馨提醒，我打开手机手电筒一看，什么都没有。其他人都进去了，我还是回避一下吧。走到洞口，我说：“小米洞又叫鬼谷子洞。鬼谷子原名王禅，曾因游历、采药、修身、著书而被列为先秦诸子之一。相传他在此洞修行后，进入云梦佛龛，在此供奉给他最喜欢的学生孙膑、庞涓、苏秦、张仪，享年140岁。他的书《捭阖策》被称为千古奇书，是政治、企业、商业、管理、公关等行业的必读战略巨著。”信不信由你，从山顶洒下美妙的泉水和洁净的空气，活到140岁还是有可能的。

从小米洞回到观音寺的小院门口，按照看寺老人告诉我们的，他没有爬直梯，而是绕着祠堂后面的一条小路下山。小路的另一边是一座直立的悬崖。他偷偷看了一眼悬崖，深不可测。石头过了很久才发出声音。可能是因为这座山非常陡峭，所以被命名为肖剑山。快速通过后，回到“千山千佛寺”的门楼休息。突然，我有点后悔没有好好烧香，因为家人说我小时候经常吃父母从王耀庙带回来的仙丹。然而，这是我第一次参观肖剑，每个人都已经长大四十多岁了，所以是时候感谢王耀了。我回到山上，爬到祠堂。我气喘吁吁地告诉那些看着寺庙的老人我的来意。要了香，给了钱，把钱放进功德箱，然后就认认真真地烧香拜佛，请所有家人朋友亲人平安健康。这才心满意足的下山，坐满山风的电瓶车回到停车场。

停车场的工作人员询问了我们的历史，从东川出发，路好不好，到顺王坪有多远，还计划了一次跨县游。我们家老人热情邀请他去旅游，说找我。我带你去平批

回去的路很快，淋着滴滴答答的雨，想着路上的塌方，却不敢减速。我正试图在下雨前穿过县界。毕竟沁水县界的路面很好。一路小心翼翼，过了县界大家都欢呼雀跃，终于安全了。他们还兴致勃勃地在路边“危险动物出没”的告示牌下摆出动物的姿势拍照。看不见的山林危险动物不可怕，雨天看得见的盘山公路滑坡才可怕。

历史悠久、风景秀丽的圣地肖剑，真的不远，但路途艰险。

核心提示：欢迎访问中国民间故事 指动石的传说 的故事。有一天，村里来了个老人，说：“这村有个人叫丁铃儿，私取山中奇珍，得罪了山神，被告到了玉帝那儿。大难就要降临，村里的人会全部遭难。”说完"不会祈雨？"矮个子差役瞪起双眼，"不会求雨你揭什么榜？"就不见了身影。大家听了都很惊慌，这里的人祖辈都以农耕狩猎为生，没听说有得罪山神的事，不知道丁铃儿怎么触怒了山神。大伙正商量着怎么才能不让全村老少都受牵连时，有人跑来说，老丁家的丫头丁铃儿上吊死了，死前留话说，她得罪了山神，让大伙把她埋在山上那棵老紫荆花下，烧上几炷香，可保全村平安。村人一听，就喊了几个人把丁铃当天有个说媒的坐着漂亮的车子前来说媒，让她和位财主共同管理他富有的财产。母亲很高兴，问求婚者："我的女儿将和你们起吃什么样的面包啊？""老爷的面包。"求婚者回答说。可是女儿连听都不要听："即使你们的老爷坐着银车来，即使他送我个金头饰，我也不嫁给他。"儿抬到山上埋了。孤零零的坟头矗在紫荆花下。半夜月光朦胧，从山路上来了一个人，到了丁铃儿坟前，看看没人，拿出家伙就扒丁铃儿的坟。薄皮棺材刨了出来，那人用撬棒把棺材盖子启开，把丁铃儿抱出来放到地上，棺材又埋进土里。他把丁铃儿的尸体用绳子绑好，捆在自己腰间背走了。这人来到山腰一个石壁前，拿手一推石壁，出现了一个洞穴，他闪身进了洞穴，石艾琳儿回头，眼前站着的正是那天突然登门造访，害得父亲被冤枉的查尔斯。艾琳儿立即浑身来劲，扑向查尔斯又撕又咬，想到父亲的冤屈，她抬起脚踢向查尔斯，随手拿过父亲的刻刀抵在查尔斯的脖子上。壁又合上了。丁铃儿被放到地上，他拿出一些草药点燃后放到丁铃儿身边，又伸手在丁铃儿身上 ，从头顶一直按见了巫阳，孙掌柜指了指桌上的个玉虎把玩件，然后向巫阳介绍中年人，说："这位是前朝举人，在京城吏部为官数年，大清灭亡后在京城很不得意，就想回老家。不幸路上遇见劫匪，抢走了行李，不得已，才想当掉这只羊脂玉虎。"摩到脚底，反复几次。突然，丁铃儿动了动，醒了过来，那人慌忙把她抱在自己怀里呼唤着。这时，洞门忽然碎成石块摊了一地，一道紫光闪了进来，朝着那人扑来。那人吓得一闪，把丁铃儿放到地上，站起身来，看到这是傈僳（Lìsù）族个十分古老的神话。一个身穿紫袍的年轻人站在面前。他恨恨地说：“紫荆剑，你这个妖孽，害得我有家不能回，我孙影山就是死了，也不会让你那只包裹里，当是"毒眼张"所称的大鱼。把丁铃儿带走！”紫荆剑冷笑一声：“你挡得住我吗？三年前你不行，现在更不行，还记得当年你是怎么被我赶跑的吗？”孙影山怎会不记得！他和丁铃儿是邻居，暗地喜欢丁铃儿多年，可丁铃儿一直把他当大哥看水泊梁山义军里有位头领姓宋，名清，乃是宋江胞弟。他跟随宋江上了梁山，坐了把交椅。管理山寨酒宴，送往迎来。他武艺虽不十分精通，但足智多谋，为人十分讲义气，见了不平之事，定要管问，管的办法也与众不同。下边我就给大家讲个他智斗肉店主的故事。。黄帝(-)

丁铃儿大了，长得越福王爷见竟陵好风光，决定留下来在这里玩几天再走。孟凡才心要巴结这位福王爷，正求之不得。于是他领着福王爷上天门山、华山、西塔山、白龙庙到处玩了通。秦总管陪着福王爷游山玩水，好不开心，就是不提孟凡才升迁的事。孟凡才等得实在有些急了，于是这天的晚上，他再次敲开官府的人听了只得灰溜溜地回去，临走前没忘了让余娘奉上笔劳军银两。余娘火速备下银子，赶着车就直奔青龙山，谁知刚到山下，迎面撞见块巨石下躺着个小孩，不是别人，正是她儿子，可是儿子已头破血流，明显是给活活掼死在石头上的！余娘当场大叫声，口吐鲜血，仰面跌倒。了秦总管的门。来越漂亮，说媒的一个接一个，丁铃儿都不同意。孙影山人长得还可以，就是家境太差，他怕丁铃儿最终会嫁给 坏赵宋未年，河东石室山中有个隐士，不言姓名，自称石老人。有人认得的，说他原是有才的豪杰，因遭胡元之乱，曾诣军门献策不听，自起义兵，恢复了几个州县。后来见时势日蹙，知大事已去，乃微服潜遁，隐于此山中。指山为姓，农圃自给，耻言仕进。或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。别人。有一次，他趁着和丁铃儿一起上山采药，偷偷从身后抱住了丁铃话罢，县官回头朝富人嘻嘻笑，说："富而好施，真善人也！以往，我常感处理案子越来越难，不料今天遇上你这位大善人，为了个寡妇的名誉，竟然愿意自背黑锅。既是这样，那就请你先别忙着走。"儿。他想先有了一些肌肤之亲，再去向丁家提亲，丁铃儿也就不会反对了。哪知丁铃儿不属意于他，拼命反抗。空谷里回荡着丁铃儿愤怒的声音，在大姐的带领下，姐妹马上动手垒石造山。天夜的时间过去了，姐妹才垒成了座十几丈高的小山。孙影山头脑发热，一心只想得到丁铃儿，哪里顾得上她哭成了泪人儿。这时，山坡上飘下几朵紫花，花儿落到孙影山身上，明朝宣德年间，山东青州有张姓新任县令，到任之初即听说前任留下桩悬案。离县衙里之遥，有罗家庄，庄上有富户罗，某夜暴毙于村头黑树林，死时面目狰狞，颈动脉似被尖牙利齿咬破，浑身无丝血色，疑血被吸干。尔后有多个村民夜间途经黑树林，均见林中有白影晃动，疑为僵尸，于是罗家庄盛传罗死于吸血僵尸，时人心惶惶，到日暮，村民早早赶鸡回笼，闭门安歇。让他浑身奇痒难忍，只好把丁铃儿放开抓痒，丁铃儿趁机往山下跑去。孙影山的痒止住了，丁铃儿也早跑回了家。孙影山捡起一朵紫花看了看，知道是山上那棵紫荆在作怪。孙影山学过一些异术，不忌讳这些，操起药铲来到紫荆旁边，挥铲下去，想把它彻底铲除。紫荆花下立刻腾起一团紫雾，一下把他弹了出去，一直滚到半山腰。没想到因紫荆的灵气过重，孙影山受了重伤，身形面容都变得不再像他。他不敢回村，就寻到一个山洞藏了起来。自从月十日，老大对父亲说："今天满个月了，明天即是月份，你该上老家了。"而老却说："今天才十日，还差天才是十日，老大该再养你天。"于是，老人象个皮球似地被踢来踢去，没奈何来到女儿家。好在女儿孝顺，老人才得安生。这事发生后，丁铃儿特别讨厌男人，谁来说媒求亲都不答应。她仍然每天上山去采药，累了就坐到紫荆花下休息。这棵紫荆花已经在山上生活了一万多年，经常与丁铃儿相见，对她心生爱慕，所以那日才出手相救。紫荆花化作一紫袍小伙儿，远远坐着与也有人说些风凉话："既然取名鲁班，就定有鲁班的本领，设计个小小楼阁算得什么！"丁铃儿聊天。他告诉丁铃儿说，他叫紫荆剑。丁铃儿听说过这棵紫荆花早已修成紫荆仙，她猜到小伙儿就是这紫荆花，每日里"哦，花伯父您好，我是您以前的战友王云的儿子――王飞。我替爹爹去打仗，顺便来您家里拜望拜望。"小伙子向花弧施礼说。 劳累之时和他说上一会儿话，感到非常舒心，日子长了，她也很依恋他。只是他俩无法在一起。那日紫荆剑告诉丁铃儿：“有人要加害你，你那锤子砸下来的时候，正好被紫蝶挡驾，紫蝶落下来了，就落在了下面的孔雀湖里。黄蝶却不知了去向。留下话，自缢后埋在我的脚下，我护住你的元气，可以救得你生还。或许从此后，我们可以没有顾虑地在一起。”第二天，果真一个老头儿去村里说，丁铃儿私取了山上的奇珍，被山神状告，逼得丁铃儿自杀。这个老头儿不是别人，正是一直藏匿在山洞里的孙影山。他思念丁铃儿又不敢去见她，就想出了这个办法。他知道以丁铃儿的性格，自己死了也不会连累乡亲。孙影山精通医术，也有些异术，他有把握救活丁铃儿。哪知道，他刚把丁铃儿救活，紫荆剑就来了。紫荆剑早就算准孙影山装作老人，要下山逼死丁铃儿。两次计划都被紫荆剑搅了，孙影山气极了，他放下丁铃儿要和他决斗。在山上这三年，孙影山异术有所提高，已经能捕捉到紫荆剑的真身了。他从山洞里找出一把刀，这是他用蒙山冰潭里的龙泄铁打制的，加上些异术，可以斩杀精怪。他的刀一出，紫荆剑就浑身燥热起来，还有丝丝凉气透进心里，令他站都站不稳。孙影山大喝一声：“抢我的女人，今天就让你灰飞烟灭！”刀长城内外彩云飞，凤凰山上落余辉。往前一探，差点就刺到了紫荆剑的要害。这时只听孙影山“啊”的一声倒了下去，再看丁铃儿拿着一长木棒，站在那里发抖。原来，丁铃儿已经醒了，用木棒砸了孙影山的头。紫荆剑和丁铃儿准备隐迹到其他山上。这时，山崩地裂一声巨响，一股力量把他们三人都推出了洞门。站在一块陡峭的岩石之上，往下一看，从东山口来了一大股水，一直沿着山势往上翻滚，看不到尽头。这时，山头上传来一个空灵的声音：“凡俗男女，竟敢一个冒充我山神，一个惑乱我蒙山灵物万年荆神，已冒犯神威成重罪。今天只好用东海之水洗掉人间俗气，不许再有人来扰我蒙山清净！”丁铃儿一看，山下众生都将一起遭灾，她心中一疼，转身跪下，请求山神饶了四方黎民，自己一人顶罪。山神说：“除非你能把水喝光！”水继续往上涨，眼看海水顺着东山谷，已经到了脚下，马上要冲下山去。丁铃儿想到自己连累那么多父老乡亲，只好以死谢罪了，她一跃跳进水里。孙影山见丁铃儿要自杀，紧跟着跳了下去。紫荆赵仲从艺术中惊醒，见此状，急中生智抓过夫人，对周家主人说："我只是个文盗，只求钱财？并不想闹人命！你若想保住夫人，万不可妄动！"剑随后也跳进水里，他使尽浑身法力裹住丁铃儿。正在下沉的丁铃儿突然觉得口渴难耐，一口一口喝着浑浊的水。她喝一口，洪水就消下去一截，过了天，铁公鸡又让王小贵赶车拉运庄稼，王小贵笑着对铁公鸡说："老东家又忘了吧？我不是跟您说赶车舅会，要赶车我得去李庄找舅舅去，我舅厩可是内行的老把式呀！李庄离咱这太远了，天回不来，还得耽搁活，还是您先受点累吧！"本来无边无际的洪水，竟然被她喝了个干净，终于没能造成大灾。洪水退去后，人们在塔山前面发现了一块石头，面貌非常像丁铃儿，横在另两块石头上面。那两块石头的模样，一块像紫荆剑，另一块像孙影山。他俩都痴爱丁铃儿，当丁铃儿喝尽海水变成石头后，依然谁也不原来，荷夷利用传教士散布谣言，说"国姓爷"打来，为的是抢夺财物，见土番就杀，见番舍就烧。吓得高山族同胞人心惶惶，把粮食都藏起来，把壮丁送往深山石洞里躲避，不敢呆在村社里。肯放手，就把她托起来放大海深不可测，风浪又无情，渔民出海频频遇险。年轻的林默练就身好水性，又能驾船如飞，自愿担起海上救援任务，哪里有呼救，那里就出现海上女侠的身影，经她救起的渔民无数。传说有次，天黑了，狂风大作，黑浪滔天，海上的船只无法进港，得讯后的林姑娘情急中将自己家的房陆金山也在看着写对呢，闻声立即又俯伏在地："大人开恩，小的不知有罪。"屋点燃了，让熊熊大火为古人认为除夕这天是个人长岁的界日（指虚岁），而这个晚上又是旧岁已过、新年到来的夜。人们举级庆，彻夜不眠，围坐守岁，辞旧迎新，以求新的年里大吉大利，这献即谓除夕"守岁"。船只引航到自己肩上，陪她一起化作了巨石。虽然他们对爱很自私，可在最后关头，都愿意和丁铃儿同生死。这种痴情真爱，被后人广泛传诵。塔山附近流传着一句话：你说有真心，还要看有无“石意”。每当有情人儿表达爱意，就会和对方来到那三块巨石前，用手指戳戳上面的石头。若是真心，巨石会晃几晃，若无真心，石头纹丝不动。这石头就被叫做“指天后，蔡咏年正在县衙办公，门外衙役来报，说是有个十岁的老妇人来求见。蔡咏年让人把她请了进来，万万没想到，这个老妇人是来提亲的，提亲的对象正是日前破屋见过的李香儿。动石”了。人们都知道，没有真心或做了坏事，千万别去戳那块石头。不然，说不定那石头就会把封存的海水猛吐出来，当场把人呛死。那三块石头至今还在塔山前供人们瞻仰，经年累月风青和SQ心替人除去耗В重整人g正道。他化b成出家人，以治病邪槊去除人的耗钚募病；，已看不出本来面目。可石头下面人们手指戳过的清末民初，安州有个全城最大的药铺，名叫"善缘堂"，是百多年的老字号，也是秦氏家族世代相传的祖业。眼下，善缘堂传到了秦惠手里，秦惠直运气不济，先是被河南药材商人诈骗，接着又陷入场假药案，随后不久，几个账房又将钱财席卷空，逃之夭夭。秦惠接连遭受打击，只得到安州最大的钱庄"万源行"借贷，苦苦支撑了十多年，如今秦惠再也撑不下去了，因为那累积的债务已经像座大山压得他喘不过气了，他走投无路，便决定卖掉善缘堂，并开出了十万两白银的价码。地方，留下了深深的石窝。

考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典