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《威尼斯商人》读后感

《威尼斯商人》这个喜剧故事讲述了年轻的商人安东尼奥为了给贵族朋友巴萨尼奥筹办婚礼，向无良的债主夏洛克借钱，可惜未能按时还钱，就在他决定履行割一磅肉来还债的时候，好友的妻子鲍西娅以聪明才智帮助他脱险的事情。

　　这个故事讽刺了那些自以为是，而且刻薄吝啬的小人，将一幅丑陋的黑暗社会的嘴脸展现在我的眼前，令人痛恨。但是读了这篇文章，我感触更多的是商人与贵族朋友的情谊。

　　友谊是双方的，我想，只有两个人相互帮助，相互尊重，才能够成为好朋友。当你付出了一份真情谊，未必能够收获，当两个志同道合的人在一起，不用三言两语，那份真挚的情感便会自然流露，深深的，慢慢的，给人一种温馨的感动。

　　友情，是最有色彩的情感，在无助的时候，你可以跟身旁的朋友诉苦；在开心的时候，你可以和朋友……它是两个人沟通的桥梁，没有刺骨的寒风，不是虚伪的面孔，它能够撑起一片蓝天，在天上，便是纯净的世界。因此，我坚信，有朋友在我的身边，我就会安全。因为我们共同进步，相互保护，这就是友情的深刻含义。

　　人人都会获得属于自己的友谊，面对这沉甸甸的情，请不要用肮脏的语言玷污它，它是脆弱的，经不起攻击。也不要用虚假的语言承诺些什么，用行动去实践，那么便是最好的礼物。安东尼奥与巴萨尼奥，互相尊重，完全信赖对方，体谅对方，当巴萨尼奥求助于安东尼奥时，安东尼奥毫不犹豫答应了他，尽管知道自己有去无回，但是为了朋友，那股力量无懈可击，令人震撼。敢问哪一对朋友会这样肝胆相照？

　　拥有朋友，付出真情的同时，我们也在收获帮助。学习上、生活上、工作上，往往都有亲密的朋友为你解决困难。知恩图报，是对待这些帮助的最好态度，不是贪得无厌，养成依赖；也不是忘恩负义，撒手不管朋友的事情，这样的人，记住，绝对不是你的真心知己。当你的朋友有难时，最需要你在他的身旁，支持他，陪伴他，走过一个又一个山头，如果你冷漠地抛下他不管，你所损失的，就不仅仅是一份友情，还是一个良心。

　　以“义”来报答你的朋友吧。“义”，一瞥一捺，便成了人，中间的一点，就是你的心。义气，不单指你的侠义心，你的爱心，而且更是指你的良心。用你的良心说话，用你的心，去感悟世上美好的一切。

　　《威尼斯商人》以诙谐幽默的手法，将一个生动有趣的讨债故事讲述。一对肝胆相照的好朋友，最终有好的结局，这是每个有心人都值得高兴的。

　　我说，友情，是双方的，相互尊重，相互帮助。希望你，和你的朋友，共同携手，走过人生路上的风风雨《威尼斯商人》主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

　　《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属；一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔；还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的“割一磅肉”的契约纠纷。

　　文中的安东尼奥以一位诚实守信的商人的形象出现，与小气贪财的夏洛克形成对比，但在聪明这方面，我更欣赏美丽的鲍西亚，她用她聪明的头脑解决了问题，似乎除了夏洛克，每个人都有一个美好的结局。

　　我开始有点同情夏洛克了，我相信每个人看到唯利是图，贪生怕死，不讲人情的夏洛克说出“犹太人就没眼睛了吗？犹太人就缺了手，短了五官四肢，没知觉，没骨肉之情，没血气了吗？他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗？””这样的话时，却不得不感到就算是那么出名的喜剧中，也有着排斥，有着种族歧视，这是这喜剧中唯一的缺憾，却因为这个缺憾，造就了美好的友谊，美丽的爱情以及每一个善良人的心。

在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。

这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。

在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，潇洒英俊，正直热情……

这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。

莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么？有什东西比金钱更珍贵？富有动人的亲情故事，对此文来源于文秘写作网与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。交织着友情、此文来源于文秘写作网情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值……诙谐的语言蕴含了深刻的内涵！

剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个此文来源于文秘写作网儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。

不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣此文来源于文秘写作网，匣此文来源于文秘写作网里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。

金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”，里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，/古人的说话没有骗人；/多少世人出卖了一生，/不过看到了我的外形，/蛆虫占据着镀金的坟。/你要是又大胆又聪明，/手脚壮健，见识却老成，/就不会得到这样回音：/再见，劝你冷却这片心。”

银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银此文来源于文秘写作网在火里烧过七遍；/那永远不会错误的判断，/也必须经过七次的试炼。/有的人终身向幻影追逐，/只好在幻影里寻求满足。/我知道世上尽有些呆鸟，/空有着一个镀银的外表；/随你娶一个怎样的妻房，/摆脱不了这傻瓜的皮囊；/去吧，先生，莫再耽搁时光！”、铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，/果然给你直中鹄心！/胜利既已入你怀抱，/你莫再往别处追寻。/这结果倘使你满意，/就请接受你的幸运，/赶快回转你的身体，/给你的此文来源于文秘写作网深深一吻。”

看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣此文来源于文秘写作网反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。

现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘此文来源于文秘写作网还不是败絮其中么？一些富家此文来源于文秘写作网弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金此文来源于文秘写作网的一名话：“只要是金此文来源于文秘写作网终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。

《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。

今天，我读了《威尼斯商人》这个剧本，它是莎士比亚的喜剧作品，全剧情节波澜迭起，

扣人心弦，我看了之后，受益匪浅。

《威尼斯商人》主要是讲安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐之间的故事。他们生活在威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的意思，立下了如果违约就割胸口一磅肉的契约。可是后来安东尼奥的全部商船都出事了，夏洛克为了报仇，把安东尼奥告上了法庭。夏洛克宁愿不要巴萨尼奥三倍甚至二十倍于借款的还款，只要安东尼奥胸口的那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学帮助安东尼奥，她提出只许割肉，不能流一滴血，也不准割得超过或是不足一磅的重量，否则夏洛克的财产要全部充公。这样一来，夏洛克不但打消了割肉的念头，而且到头来一无所有。

剧中还有一个情节是鲍西亚父亲为女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。” 铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”后来巴萨尼奥选择了铅匣，铅匣里有鲍西亚的画像，鲍西亚也由此得到了真正的爱情。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是

对一切事物的看法，真正的爱情不能用财富来衡量，爱情比金钱重要很多。

读完《威尼斯商人》这个剧本后，让我感受最深的是友情的珍贵。主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，为了朋友能牺牲一切，不在乎金钱和利益，乃至于生命都可以为朋友献出，这些高尚品质让我敬佩。在现实社会中，最珍贵的除了亲情也是友情，所以我们要好好珍惜我们的友情，做人一定要正直，做事不要虚浮，我们要帮助别人，无私奉献，还要一步一个脚印，脚踏实地做人，今后才能成为有用之才。剧本里还让我感动的是鲍西亚的举动，我非常喜欢她，她优雅高贵，温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地与夏洛克斗争，最后用自己的聪明才智为朋友安东尼奥争取到了胜利，也得到了自己的爱情。剧本里这几个人的品质都值得我学习和借鉴。当然剧本里还有一些反面人物，比如夏洛克的凶残和狠毒，狡猾和奸诈，贪婪和愚昧，我们都应该加以批判。所以在今后的学习和生活中，我明白一个道理：“发闪光的不全是黄金”，而且，“只要是金子终究是会发光的”。虽然我们现在还是初中的学生，最主要的任务还是学习，但是一个学生要有好的品质才能为社会做出贡献。

威尼斯商人(故事梗概) ：

年轻貌美的富家女子鲍西亚，按照她父亲的遗嘱，得到了金、银、铅三个盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪位先生选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方赶来，有一位名叫巴萨尼奥的年轻人，他下定决心要赢得鲍西亚。

但是，要想达成这个愿望，得准备一笔不小的费用。于是，他向富有的威尼斯商人安东尼奥求助，希望这位好友能借给他3000块钱。不巧，安东尼奥的钱都投入到了海上贸易，一时拿不出那么多钱。但安东尼奥是位非常看重友情的基督徒。

他立定心志要成全朋友的美事，以自己的信用为担保，替朋友借债。因此，高利贷夏洛克便成了安东尼奥的债主。  借债时双方约定：“三个月为期限，到期不还，由债权人在债务人身上割一磅肉作为处罚。”结果，安东尼奥的海上贸易受阻，未能按期还款。

于是夏洛克要求法庭准许他按照契约约定割下安东尼奥身上的一磅肉。  高利贷夏洛克认为订立的契约就必须守约，谁也不能违背或改变。因此，夏洛克一定要按照约定割一磅肉。他在法庭上对法官说：“我的要求是合理的。您要是拒绝了我，那么你们的法律就见鬼去吧！”

对此，作为被告的威尼斯商人安东尼奥心里也清楚，法官不能变更法律的规定。夏洛克的要求非常过分，但在场的所有人员也必须得承认：“在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律。” 合同必须信守，安东尼奥必须履行自己的诺言。

契约虽然残忍，但是，在商贸非常发达威尼斯，社会成员都按契约办事，并不考虑其他非法律、非契约手段。面对这一磅肉的事实，固守契约似乎违反了人情，如果尊重人情，似乎又蔑视了契约。在人情和契约之间，法庭还是选择了契约。

到最后关头，夏洛克还是放下了屠刀。让他改变主意的，并不是谁的哀求,也不是良心反悔，仍然是契约。当初，安东尼奥和夏洛克签订契约时，只规定了一磅肉，只字未提因割肉而流出来的血。

法官抓住这一疏忽，要求夏洛克在割肉的时候，不能让安东尼奥流下一滴神圣的鲜血，否则就是违约。如果违约，他就是故意杀人，他的产业，按照威尼斯的法律，就要充公„„  为了表达谢忱和敬意，巴萨尼奥在不得已的情况下把指环送给律师，书记也从葛莱西安诺的手中取来了指环。

巴萨尼奥等人回到贝尔蒙特，与鲍西娅等人欣喜重逢；但他们又因指环的事而受到鲍西娅和尼莉莎的戏弄，引起了一场“吵闹”。

直至鲍西娅和尼莉莎分别拿出指环，才真相大白，原来法庭上的律师和书记就是她们两人。就在这时，传来消息：安东尼奥的商船已满载而归，平安抵港。安东尼奥以及巴萨尼奥与鲍西娅、葛莱西安诺与尼莉莎：罗兰佐与杰西卡三对情人都沉浸在欢乐的气氛之中。

扩展资料：

在这部戏谑恣肆、妙趣横生、生活气息浓郁的剧作里，几条主要线索交叉进行，构成了曲折的故事情节和多样化的戏剧冲突。最主要的线索就是围绕“割一磅肉”的契约纠纷进行。

威尼斯商人安东尼奥在一开场就这样抱怨：“我不知道为什么这样闷闷不乐，它真叫我厌烦；你们说你们见到我这样子，也觉得很厌烦；可是我怎样会让忧愁站了身，这种忧愁是怎么一种东西？”为冲突奠定了基调，渲染了气氛。

接着，作者莎士比亚又借公爵之口突出了夏洛克的残忍，让读者感受到剑拔弩张的气氛，也感受到一场冲突即将爆发。果然，犹太富商夏洛克一上场就据理力争，双方的争辩越来越激烈，矛盾冲突上升到不可调和的地步。

夏洛克拒绝所有人的规劝，气势逼人，在交锋中占尽了上风。就当矛盾看似不可调和、读者陷于绝望时，鲍西亚上场了。

她提出“可以割一磅肉”，但不能“滴一滴血”，不能“相差一丝一毫”，陡然使夏洛克陷入骑虎难下的境地，从而把法律的惩罚无情地反加在夏洛克身上，使他落得人财两空、一败涂地的下场。一场唇枪舌战终于以仁慈对狠毒的胜利结束。 

除了“借债割肉”这个线索，“挑匣结婚”以及杰西亚和罗兰佐的爱情故事都被莎士比亚安排地波澜起伏，扣人心弦。这些亦张亦弛的故事情节正符合中国的古诗――“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

跌宕起伏的情节安排不仅能抓住读者兴趣，也能更加充分地彰显不同人物的多重性格，使剧情更饱满，故事更有趣。

-威尼斯商人

夏洛克——贪婪、阴险、凶残

　　夏洛克是一个客居意大利威尼斯的犹太富翁，是个高利贷者。他这种牟利方式，偏偏遭到新兴商人的冲击。新式商人安东尼奥，常常把钱借给别人，不收利息，夏洛克因此丢掉了几十万元钱的生意，蒙受具大损失。夏洛克多次被安东尼奥当面唾骂、斥责，屡屡遭到一个犹太人常常受到的民族歧视和欺凌，饮忍在心，伺机报复。乘安东尼奥借钱的机会，有意订下了一磅肉的奇怪合同，而且假作和安东尼奥开玩笑，竭力讨好他，使他不疑，入他的圈套。我们看，他在听见安东尼的船触了礁时是多么高兴，连说“谢谢上帝！谢谢上帝！是真的吗？是真的吗？”那时离满期还有半月，他就叫杜拔尔去帮他上衙门走动。“要是他愆了约，我要挖出心来，我不怕他逃出我掌心”这种处心积虑是多么阴险。安东尼奥被捕入狱后，威尼斯公爵曾一度对夏洛克作过劝告，可夏洛克一味坚持“照约处罚”，不作让步，公爵不得不让他们当庭质对。法庭上巴撒尼奥愿意当庭还他加倍的数目，又愿意签署契约还他十倍的数目，他都不应允。公然宣称：“即使这六千块钱的每一块钱都可以分作六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们”，“把整个的威尼斯给我，我都不答应”。一心要从心脏那里割去安东尼奥的肉。所以这是显然的谋害。夏洛克的这些表现并非偶然。他早就想好，他和安东尼奥是水火不相容的，只要安东尼奥在威尼斯活动就没有他的好日子过。“只要威尼斯没有他，生意买卖全凭我一句话了。”为了消灭对手，为了今后的利益，他顾不得其他。所以，在第四幕第一场的前半场，使我们看到了夏洛克对于他的对手的凶恶面目。他的残忍和固执实际上是他唯利是图本性的一种表现。在后场半场，夏洛克的复仇愿望不能实现，金钱立刻就成为他追求的目标，捞不到三倍的赔款也要保住本钱。一当宣判他的财产充公，“你们夺去了我的养家活命的根本，就是夺去了我的家，活活的要了我的命”这才是真正的本性毕露。

就在其他的情节上，我们也能看到夏洛克的本质特征。为了追求金钱，积攒金钱，他吝啬到了极点。他雇佣人而不给饭吃，致使佣人逃跑。他让女儿过禁闭式的生活。他的家简直成了“一所地狱”。金钱成了他思想感情的轴心。女儿吉雪加与情人罗伦佐私奔，他感到难受，然而最使他痛心的却是女儿带走了他大批钱财。“我的女儿！呵，我的银钱！呵，我的女儿！跟一个基督教逃走了！啊，我的基督银钱！公道啊！法律啊！我的银钱，我的女儿！一袋封好的，两袋封好的银钱，给我的女儿偷走了！还有珠宝！两颗宝石，两颗珍珠的宝石，都给我女儿偷走了！公道啊！把那女孩找出来，他身边带着宝石，还有银钱。”从这些话语中可以看出夏洛克爱财如命，爱财胜于爱自己女儿的性格。再当他听见杜拨尔告诉他四处找不着他女儿时，“我希望我的女儿死在我的脚下，”“我希望他就在我的脚下埋葬着，那些金银都放在她的棺材里！”通过这些话语刻画出夏洛克还是一个唯利是图、宁愿女儿死，不愿财宝丢的一个拜金主义者。

二、鲍西娅——真诚、善良、机智、果敢

鲍西娅是贝尔蒙特一个美丽、多情的名门千金。可她没有封建社会贵族**的那种精神状态。从她照她父亲的遗嘱，让求婚者从预设的三个匣子中去选择来决定她的婚姻。首先从她评论求婚者优劣的谈话中，我们就看出鲍西娅知人的眼力。她不喜欢声威显赫的亲王勋爵，而赏识文武双全的穷贵族巴撒尼奥。再从她要她的侍女采取些措施使她不喜欢的人不会选上。都可见她的聪明和不慕虚荣、真诚相待的婚姻要求。巴撒尼奥一来就选中了时，她对他又热情、又有礼、有谦虚。仅此一举，就不同凡俗。这是对封建传统世俗的摒弃，也是对“门当户对”封建伦理习俗的蔑视和否定。听见巴撒尼奥的朋友为了替她借三千块钱，命在旦夕。她马上命他带很多的钱去救安东尼奥。从这里我们看出她既大方又果断。最惊人的是她和她的侍女女扮男装以法律顾问的身份去出席威尼斯的法庭，去判犹太人夏洛克与安东尼奥的案子。以及在计划这一行动时向她的侍女聂莉莎所说：“可是我们要打扮得叫他们识不出我们的本来面目。我可以拿无论什么东西跟你打睹，要我们都扮成了少年男子，我一定比你漂亮点儿，带起刀子来也比你格外神气点儿；我会沙着喉咙讲话，就象一个正在发育的男孩子一样；我会把两个姗姗细步并成一个男人家的阔步；我会学着那些爱吹牛的哥儿们的样子，谈论一点击剑比武的玩意儿，再随口编造些巧妙的谎话，什么谁家的千金**爱上我啦，我不接受她的好意，她害起病来死啦，我怎么心中不忍，后悔不该害死了人家性命啦，以及二十个诸如此类的无关紧要的谎话，……”。通过一段话，作者充分地显示了鲍西娅的聪明、能干、调皮、活泼的性格，也显示出她多才多艺多办法。很能使人信服。在法庭上，她并不直载了当地宣判，而是从劝导入手，先从人道、慈悲的道理去说服夏洛克。她的道理比公爵高明而周到，她的手段比别人委婉而可亲。她一再强调法庭执法无私，法律不能变通，如果坚持依法审理，那就只好把商人宣判定罪。这种做法无异于鼓励夏洛克坚持照约处罚，把斗争的主动权掌握在手里。结果在她的劝导过程中，夏洛克抛弃了道义，放弃了三倍赔款。最后鲍西娅劝她从起码的人道出发，在割肉时请一个外科医生，免得安东尼奥流血致命。夏洛克一口拒绝，这就等于当众承认自己蓄意杀人，为鲍西娅判他有意谋害威尼斯公民的罪名提供了依据。鲍西娅的三步棋表面上看来被夏洛克顶回去，实际上他把夏洛克一步一步引进了死胡同。鲍西娅接过夏洛克坚持的办法，照约执行，判决只准割肉，不准流血，只准割一磅，不准轻一点或重一点，即使相差一丝一毫，也要诉讼者抵命，并将其全部财产充公。夏洛克惊愕之余慌忙退却。他报不了仇，就想要钱，从三倍赔款退到捞本，再退到放弃诉讼。然而鲍西娅执法无情，判处夏洛克改信基督教，财产半数充公，半数“为被企图谋害的一方所有”。夏洛克在这场诉讼中一败涂地。

在《威尼斯商人》中夏洛克的形象最为成功，他并不是某种理念的形象图式，而是一个有血有肉的活生生的人物。作为一个高利贷者，他嗜钱如命，作为一个犹太人，他倍受欺凌，他的复仇心理正是这种复杂的社会地位和多年的经历所造成。正因如此，他变成了一个残忍、固执、冷酷无情的复仇主义者。鲍西娅的形象更是光彩夺目。她要求个性解放，追求幸福爱情；她热情大方、深明大义，为了支持未婚夫去拯救朋友，可以推迟婚期。在法庭斗争中，她是那么果敢、沉着和聪明、机智，最终打败夏洛克。体现了文艺复兴时期资产阶级新女性的特征。安东尼奥是个忠厚善良，慷慨好义的人物，为了朋友牺牲心甘情愿、死而无忌。莎士比亚的一贬一褒，鞭鞑了资产阶级拜金狂的残暴和冷酷，歌颂了他所幻想的真诚、无私、和谐的人文道德理想和生活理想。

也许恋爱中的女人是盲目的，鲍西娅爱上巴萨尼奥没有令人信服的理由；巴萨尼奥向鲍西娅求婚的理由却实实在在为了金钱。巴萨尼奥是一个没落贵族，浪荡公子，除了高贵的出身一无所有，还欠下大笔债款。他希望得到鲍西娅的财富来还债和维持他奢侈的生活。他不守信用，对爱情不忠，将鲍西娅送给他的爱情信物随意送人。他对朋友不忠诚，滥用安东尼奥对他的友情，让安东尼奥为了他签下危险的契约。当安东尼奥陷入危境，他不积极想办法搭救，只是以空洞的言词安慰自己的良心。鲍西娅富有、机智、果断而有侠义心肠，却对巴萨尼奥谦逊地表白自己，说：“我这一生却是一无所有，我只是一个不学无术、没有教养、缺少见识的女子。”是什么使鲍西娅对巴萨尼奥如此谦逊而倾心呢？鲍西娅相信巴萨尼奥纯粹是为了爱情才向她求婚，因为巴萨尼奥选中的铅盒上刻的话似乎表明了他的心迹：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”具有讽刺意味的是，巴萨尼奥的求婚是为了索取，相反是鲍西娅准备把她所有的一切作为牺牲。巴萨尼奥假惺惺地表示为了爱情而牺牲的决心，实际上让女性不计得失地为男性牺牲一切，这反映了男权社会下男性在婚姻中对女性的期待。鲍西娅牺牲自我时所感受的甘心和幸福，是男性的一厢情愿；在女性作家陈端生笔下，孟丽君就没有这样的甘心和幸福。 孟丽君才能冠世，十八拜相，她希望皇甫少华能做她的知音。后者因征战有功而十八封王，可谓与她相当。孟丽君团圆之心渐冷，除去后者用情不专外，也因为后者为逼迫孟丽君现身而软硬兼施，其品行令孟丽君失望。首先是不孝和虚伪。皇甫少华不念父仇，与仇家之女结婚。既结婚而无婚姻之实，故意传扬自己“义夫”的美名，目的是让孟丽君动心。其次是仗势欺人。皇甫少华没有能力赢回孟丽君的心，转而借皇上和皇后的势力来威逼她就范，行为莽撞而不够磊落，对孟丽君极不尊重。以孟丽君的自尊，皇甫少华的诡计只能让她徒增反感，坚定不相认的决心。孟丽君并非不愿牺牲，她曾经作过放弃官职而与皇甫少华结婚的打算；但她渐渐发现皇甫少华不值得她牺牲。如果她放弃宰相之尊而接受这桩婚姻，那么她得到的不是一个知己，而是一个不忠的丈夫，一个支配她、利用她的主人。孟丽君看重的是行为和事实，而不是虚名与许诺，她比鲍西娅更为理智；她对自身的价值有充分的认识，而不像鲍西娅那样妄自菲薄。莎士比亚赞扬鲍西娅慷慨的牺牲和对男权的服从；陈端生则让孟丽君作审慎的权衡，张扬自身的价值。 在《威尼斯商人》和《再生缘》中真正说话的其实分别是拥有话语权而力图抑制女性话语的男权社会和竭力颠覆男权话语的不屈女性。因此同样是女扮男装的杰出女性，鲍西娅的爱情观表现出顺从、容忍和自我牺牲；孟丽君则表现出独立、执着和自我实现。可见，尽管莎士比亚着力塑造一位能力超凡的女性，他仍然没能摆脱男权主义的局限，将鲍西娅的美德限制在符合男性利益的范围之内。鲍西娅的形象反过来又强化了男权社会对女性的道德要求。女性作家陈端生笔下的孟丽君则超出男权主义对女性的期待，对抗社会对女性的压抑，张扬女性自我，体现了女性对自身价值的认识。