吉尔伽美什是谁？曾经拒绝女神的求婚

吉尔伽美什这个名字估计很多朋友会很陌生了，他是曾经古时期两个流域的城市乌鲁克王国的国王。据说他的三分之二是神，三分之一是人，是个半神。他有些膨胀，蛮横暴虐，搞得王国是民不聊生。于是神又创造了一位半神勇士恩奇都来抗衡吉尔伽美什。这俩人实力相当不分胜负，经过了一番激战之后两人却惺惺相惜，不打不相识，居然成为了好朋友。而吉尔伽美什也开始了进行自我反思。

尔后，两个人豪气冲天联手降魔，双双成为倍受爱戴的英雄，连众神都为他的风采所倾倒。再后来，因开罪天神，恩奇都受到了死的惩罚，悲痛的吉尔伽美什踏上了寻求永生之路，寻求长生不老的灵药，几经波折后，领悟到并不能永生。

吉尔伽美什的故事记载在《吉尔伽美什史诗》之中。《吉尔伽美什史诗》(The Epic of

Gilgamesh)是目前已知世界最古老的英雄史诗。最早版本可以回溯到四千五百年前，古老到是用楔形文字刻在十二块泥板上的。最早在苏美尔人(Sumerian)中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期(公元前19世纪—前16世纪)用文字形式流传下来。这是一部关于统治着古代两河流域苏美尔王朝的城市国家乌鲁克(Uruk)英雄吉尔伽美什(Gilgamesh)的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

下面我们就来看看吉尔伽美什拒绝爱神伊什塔尔的故事：

乌鲁克四周是一片平原，树木很少，建造房屋时缺少木材，要到周围的山上去砍树，尤其是雪松。此时，吉尔伽美什和恩奇已经是好朋友，兄弟齐心，其利断金。他们一起来到森林里砍树。可是，森林里住着一个叫洪巴巴的妖怪，不让他们砍树。于是，两人与洪巴巴展开大战，

随着斧头的下落，洪巴巴的头颅被砍掉了。接着，他们又救出了被困的伊什塔尔女神。一场征讨恶魔的行动终以胜利告终，所有人都由衷地感到高兴。

可是，这位多情的女神却看上了英俊的吉尔伽美什，甚至要求成为吉尔伽美什的妻子。伊什塔尔可是 与战争的女神。形容一下那就是胸大腰细肤白貌美。(白不白还真不一定)伊什塔尔在吉尔伽美什面前尽情卖弄着她的万种风情，希望能打动吉尔伽美什。

伊什塔尔柔情款款地对吉尔伽美什说：“伟大的吉尔伽美什，我心中的英雄，是你从恶魔的手中拯救了我，让我重新获得自由。自我见到你的那一刻起，我的心就已经完全属于你了。请接受我的爱意，让我成为你的新娘吧!”都说男追女，隔座山。女追男，隔层纱。可是，这层纱可是蛮厚蛮硬，像个金钟罩一样。

人家女神哪里配不上你吉尔伽美什就是不同意。他没有说话，只是一直低着头保持沉默。他之所以不同意在于，他还是有理性的。不愿为一时的快乐了毁掉自己的一生。要知道在众神之中，伊什塔尔的风流是出了名的：

她有过一个丈夫，还有过无数情人。这些与她有关系的男神，没有一个有好结果。她的丈夫绿色和春天之神杜姆兹被她送到了地狱之中(也有一种说法是，杜牧兹是被伊什塔尔的姐姐抢走，伊什塔尔也曾经去救她);她的情人伊舒兰努因为不肯屈从于她，竟被她点化成青蛙，至今还半死不活;她所钟情的牧人也被她点化为狼，受尽了折磨。此外，这位女神的残暴也是出了名的。她曾折断了花斑三宝鸟的翅膀，并将它打得体无完肤;她曾将用计将雄狮骗人陷阱之中;她曾将骏马溺死在粪便之中……

如今，这位女神竟然看上了自己。吉尔伽美什故意对伊什塔尔说：“做你的丈夫，我何德何能呢我又能给你什么呢”伊什塔尔见吉尔伽美什没有拒绝她，心中一阵欢喜，忙对吉尔伽美什说：“我心中的英雄，只要能跟你在一起，我什么都不要。我不需要你给我什么，相反，我倒可以给你很多。我愿意为你付出一切，哪怕让我受尽苦难，我也是心甘情愿的。”女神撩汉的水平还是蛮高的么，甜言蜜语总是有的。她曾经对某个前男友也说：

爱人啊!你要知道世间万事有假有真;

但是我相信你爱情纯挚，如山之高如海之深;

来吧! 我们双双携手，飞渡重门;

飞过白银之路，飞到绿茵之地;

飞到幽雅的园林，把我们温馨甜美的旧梦重温。

吉尔伽美什厌倦了伊什塔尔的虚伪，他不冷不热地说：“成为你的丈誊，不是想要我死么的旧情人个个死于非命，下场凄惨，你的专横跋扈也是出了名的，我才不会选你这样的人做我的妻子呢!”伊什塔尔被激怒了，她睁大了眼睛，万万没有想到吉尔伽美什会这样对她说话。吉尔伽美什见伊什塔尔惊呆的样子，就把伊什塔尔过去曾经做的坏事都数落了一通。伊什塔尔十分恼怒，这个人竟敢公然揭她的老底，让她无地自容。她必须要惩罚这个狂妄的人，否则难消她心头的怒火。

于是，愤怒的伊什塔尔找到了父亲安努，对安努大声控诉吉尔伽美什。并且请求宠爱她的父亲为她制造一头天牛来对付吉尔伽美什。安努说：“我不能答应你的要求。你应该知道，如果我为你制造一头天牛，那么人间就将歉收七年，没有粮食和青草，你让人类和兽类如何生存呢”任性的伊什塔尔回答道：“这点您不用担心，我会储存好七年的粮食和青草，保证在这七年里，人类和兽类都不会被饿死。

安努推脱不掉，只好答应为伊什塔尔制造一头天牛。天牛造好之后，伊什塔尔就命令天牛来到乌鲁克城，寻找吉尔伽美什报仇。这头天牛庞大无比，非常凶残，口吐烈火，一下子就能烧死几百人，人们深受其害。天牛乱闯乱撞，伤了很多人，损坏了很多建筑。人们纷纷跑到王宫告状，请吉尔伽美什制服天牛。天牛虽然也很勇猛，但终究不是吉尔伽美什和恩奇的对手，很快就败下阵来。恩奇杀死天牛，并把它的心肝献给了太阳神。

回过头来看看，拒绝了女神伊什塔尔会怎么样任性的女神伊什塔尔用天牛展开了报复。但是，吉尔伽美什毫不畏惧，也没有违背自己的心。他一直追随着他勇敢的心，不断战斗与追寻。

在当今文娱圈中有许多明星可谓是人生赢家，比方大家都晓得的沈腾、赵丽颖、谢娜、马丽、邓超等明星大咖，他们不只具有幸福美满的家庭而且在文娱圈中获得的特殊成果也是值得我们为他们点赞的，置信他们一定会在今后的事业上好事多磨的，今天小编和大家一同分享另一位可谓人生赢家的明星往常他又是怎样的呢？

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大家都晓得秦岚在其事业上可谓是好事多磨，而且她自己的颜值和气质在美女如云的文娱圈中也是数一数二的，当然追她的人也就不可胜数了，但可能很多人都不晓得他曾4次向秦岚求婚被拒吧！

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分手后的陆川与比本人小12岁的央视掌管人胡蝶注销结婚，而且常常发文撒狗粮，看着着实让我们大家羡慕嫉妒恨，往常49岁的他已提升为“奶爸”，一家三口的幸福美满生活不断都是我们大家羡慕的对象。

往常的陆川不只在其事业上好事多磨而且还具有幸福美满的家庭，可谓是人生赢家，置信他在今后的事业上也是江河日下的，当然在他事业爱情双歉收的状况下我们也希望他会有更好的作品带我们，让我们一同为他加油打气吧！

任何社会制度都有其时代背景，古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。因为在古代，女子抛头露面的机会是很少的，生在官宦之家的千金**，一般在出阁之前是在自己的闺房内，学习琴棋书画，织补刺绣之类的针线活，所以**的闺房一般又称绣楼。生在贫苦的家庭，女儿可能随着父母做些活计，但也是日出而作，日落而息。“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫情调其实是很少的。倒是为人父母者，要担起生活的重担，能更多地接触到社会，所以婚姻以父母之命倒也在情理之中。再者，之所以选择父母做为儿子婚姻大事的“代理人”。一是因为父母人生阅历较多，二是因为普天下的父母都是希望自己的儿女将来幸福，都是往好处促进桩桩婚事的。

大唐皇家原来只是三等氏族？山东氏族到底有多大声望，连皇室求婚都敢拒绝？

在古代封建社会中，皇权是至高无上的存在，“普天之下莫非王土”就把古代皇权描述得淋漓尽致。

但是很多人可能不会相信，历史上曾经有一个阶层可以和皇权相抗衡，甚至还凌驾于皇权至上，它就是隋唐时期的士族门阀。

山东氏族是隋唐时期门第最高的家族，而大唐李氏只不过是三等氏族而已，所以唐朝的君主们都想把自己的公主嫁到山东氏族当中，是为了拉近皇族跟士族门阀的关系。

但是直到唐朝灭亡之际，这样的事情都没有实现，也怪不得当初李世民会发愁：“青年才俊都想娶山东氏族的女儿，为什么士族子弟不来迎娶公主，难不成皇家还比不上那些世家？”

所以，山东氏族到底有多大的声望，居然敢凌驾于皇权至上，连皇室公主都看不上眼呢？

门阀士族的崛起

要说这门阀士族的崛起，这得讲到东汉初期汉高祖创立察举制的时候。

因为当时汉朝初立，朝廷继续一大批有识之士来重建社会，察举制就是希望诸侯们能够贤良孝廉的标准来选出一些有德行有能力的人，推荐给朝廷给予官职。

虽然这个制度创立的初心是好的，人才能否得到重用要看选拔者是否看重他，既然要选拔人才，这些官员自然会推荐自己家中的子弟入朝为官了。

因此，大批的门阀世家子弟有了很便捷的入朝为官的机会，而家境贫寒的老百姓几乎没有任何进入的方式。

经过两汉察举制的影响，像山东崔氏、卢氏这些深受儒家学说洗礼的士族逐渐成为了顶级世家，甚至可以直接左右朝局。

到了三国时期，曹操之所以能够崛起，很大程度上在于他与山东崔氏家族合作，毕竟崔氏这类士族门阀历经几百年的积累，底蕴已经非常深厚。

可以说在魏晋南北朝时期，像崔氏这些门阀士族是一支不得忽视的力量，无论是乱世还是安定，要想坐稳江山就必须跟他们合作，看曹魏的崛起就可以见得了。

虽然说晋朝“永嘉之乱”的出现让北方士族开始南迁，但毕竟像崔氏这些大家族的根基都在北方，所以崔氏、卢氏这些家族的人就留了下来。

尽管在十六国时期，有很多人曾经入主过中原，但是崔氏、卢氏毕竟是北方地带的顶级士族，无论谁想在北方站稳脚跟，就必须跟他们合作。

所以，刘渊、石勒、苻坚这些入主中原的枭雄，一立国没多久就马上跟崔氏家族合作，崔氏家族的声望又再次大大加强。

在十六国的末期，北方崔氏又出了一个跟崔氏家族盛极一时的人物，那就是崔浩。

鲜卑拓跋氏之所以能够统一北方、入主中原很大程度上都是仰仗着崔浩这个人，依赖着崔浩背后的崔氏家族。

想当年，拓跋珪在参合陂之战中击败了后燕慕容宝这才得以成为中原地区新的统治者，而拓跋珪入主中原后第一件事就是要必须融入中原文化。

而学习中原文化要怎么学呢？第一件事就是跟世家合作，所以北魏请了崔浩的父亲崔宏参与立国大事，还有针对性地制定了很多北魏的法律，崔氏家族再度登上庙堂之高。

而崔浩也被北魏重视，进入了北魏朝堂，尤其是在时局的精确把控受到了北魏朝堂的看重。

无论在刘裕北伐还是拓跋焘发兵赫连夏，崔浩都有着自己准确的预测与见解，对于时局敏锐的观察力让北魏得以站稳脚跟，可以说北魏的立国，崔氏家族的功劳可以说是位列第一的。

隋唐时期门阀士族的衰落

隋朝建立之后，隋文帝杨坚创立“科举制”，打破了门阀士族垄断官途的局面，让底层的寒门士人也能够凭借学识得以入朝为官，世家大族的权势开始受到影响。

只不过以崔氏为代表的山东氏族的底蕴实在是太强大了，完全可以凭借与各大家族结亲的方式来形成同盟，共同抗衡皇权，这也是杨广和李世民想要打击山东氏族的原因所在。

唐朝为了更好地打击旧有士族力量，进一步完善了科举制度和建立了三生六部制，加速了门阀士族的衰败，直接削弱了崔氏、卢氏等山东氏族的地位与权势。

唐初的几大家族在当时被合称为“五姓七望”，这五姓是指崔、卢、李、郑、王，七望是指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。

这“五姓”之中被认为天下第一姓的是崔姓，而唐朝皇家的李姓只不过是当时的三等姓氏罢了。

唐太宗对崔氏这些山东氏族的影响力既极度又畏惧，因为他是靠着世家门阀的底蕴来获得天下的，所以他们知道世家组联盟的力量到底有多大。

所以从唐太宗时期开始，朝廷不能容忍山东氏族凌驾于皇权至上，所以唐朝皇家开始了对山东世家大族的各方面打压。

唐朝采取了哪些措施来打压山东氏族呢？第一招，就是直接修改《氏族志》重新排序姓氏的地位。

唐朝初期，虽然经过科举制的推出与战争的动乱，山东氏族的势力得到了虚弱，但他们根深蒂固的影响力是不容小觑的。

上面也说了，像房玄龄、魏征这些朝中大臣居然争相想跟崔氏、卢氏等家族联姻，却没想着娶唐朝的公主，这着实让李世民觉得恼怒。

所以唐太宗让吏部尚书高士廉等人来编纂新的《氏族志》，想着是重新制定不同士族之间的等级。

也不知道这些人是读不懂李世民的心思，在最初完成的版本中，山东崔氏家族居然还排在第一等当中，这直接让李世民大发雷霆，还大骂了高士廉等人一顿。

李世民大发牢骚之后，他直接跟编纂人员表明自己的要求：

“我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔民干犹为第一等，只看卿等不贵我官爵耶！不论数代已前，只取今日官品、人才作等级，宜一量定，用为永则。”

从此以后，李唐皇族排为第一位，外戚第二位，而山东氏族降至第三等，哪怕以前排名靠后的关陇集团的地位都得到了显著的提升，这一招直接从姓氏地位上削弱氏族的影响力。

李世民编纂《氏族志》这个行为其实有两个目的，其一就是上面说的想要打击山东士族的地位，来提升皇室的权威，从而获得更强的统治合理性。

这其二，其实是为了拉拢关陇集团，毕竟李世民得以崛起，关陇集团是有很大的功劳的，可以说是跟随他一起打江山的存在。

《氏族志》的重新编纂加强了统治核心集团的凝聚力，这对于李唐初期稳定局面来说有一定的促进作用。

第二招，通过“废王立武”来提升庶族满门士族，打压世家大族

唐高宗即位之后立刻提出“废王立武”，而这却在朝堂上掀起了巨大的争论。因为王皇后的支持者是世家大族，而武则天这一方则是庶族寒门。

因为唐高宗将武则天立为皇后是没有得到门阀士族支持的，所以武则天为了巩固自己的皇后地位，她开始笼络一大批的寒门士族。

长孙无忌可以说是“废王立武”之中最大的阻碍，因为他是唐太宗亲自封赐的齐国公，在朝堂之中地位显赫，他的权力可以说有了与高宗平行甚至隐隐超越。

高宗想利用废后来削弱以长孙无忌为首的世家大族的权力，从而巩固皇权。而结果很明显，武则天在这场斗争中赢了，也标志着寒门子弟地位的提高。

第三招，科举制度的完善

这一招可以说是从仕途上对门阀士族的进一步打压。

科举制作为古代隋唐以来最为重要的人才选拔制度，是唐朝削弱门阀士族地位，为寒门子弟提供入仕为官最为直接的方法。

而到武则天时期，因为武后没有得到世家大族的支持，所以她进一步发展科举开创“武举”，一大批贤能之士成为皇权对抗旧有势力的重要武器。

不仅如此，武则天也没有阻止门阀子弟参加科举，但是当时的门阀士族已经抛弃了以往的名士风气，不思进取的思想让士族内部早已腐朽僵化。

所以，即便这些门阀子弟参加科举选拔，他们那种骄奢放荡的生活作风也不能够让他们入朝为官，随着门阀士族入朝为官数量的减少，声势也随之降低了。

结语

门阀士族的出现虽然一定程度上促进了社会文化的繁荣与历史的进步，但是士族门阀所衍生出来弊端是不符合历史进程的，所以它的结局必然走向灭亡。

尽管唐朝一直用各种手段来打压士族，但世家大族的社会影响力依旧没有被彻底削弱，这也是晚唐时期唐文宗依旧希望跟世家大族联姻的原因所在。

不过唐朝也是因为对士族的打压，这才打破了士族一直以来垄断的知识壁垒，为古代封建社会选拔出了很多有才华的寒门子弟。