菲律宾忌讳什么颜色?

问题一：菲律宾有哪些风俗禁忌？ 一般不允许在车上食用榴莲等气味浓重的水果。椰子也不可以带上车，以免果汁滴落，招引蚂蚁等昆虫。行车时不可以在车内吸烟。在酒店房间内不可以食用榴莲等气味浓重的水果，否则将被罚款。在菲律宾，招呼别人要伸直手臂，手掌朝下，摆动纸头。手掌向上是被视为是一种侮辱。避免谈论菲律宾内政、天主教会和政治人物。菲律宾人禁忌茶色、红色。避免使用13这个数字。

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问题二：和菲律宾的人交往要注意哪些礼节 如果你只是接见一下外宾，那么无论LZ是男是女，着装请一定要保证干净整洁，衣服千万别皱巴巴的，让他们有话可说。有条件的女士，最好喷点不错的香水，衣服的颜色可以稍微鲜艳点没关系。男士最好是西装革履。一定要非常有礼貌，见面一定要记得问好，虽然基本上外国人对礼节性的问好都比较注意，也很平常，不想失礼的话，记得带上你最美的笑容。如果是为了工作你想投其所好的话，他们喜欢PARTY，而且是很喜欢，一有任何事就喜欢开个PARTY什么的，基本上无论男女都当喜顶吃甜食和海鲜，至少我遇见的都喜欢巧克力。他们的PARTY基本上就是食品大会，喜欢游泳，饭后喜欢KTV。大部分菲律宾人性格比较开放，但就算是这样你也别什么都告诉他们。他们舌头很长的，也许下一秒你的秘密就被他们所有人都知道了。 如果你是要跟他们长期相处的话，那我只能说我替你跟神祈祷，因为从头到尾你都必须非常注意自己所有的言行，不要让他们任何人看见你有任何错误，落人话柄。如果错了，那就及时道歉和纠正，而且纠正的时候一定不能再出任何问题。 我并不想这么说，但大部分菲律宾人的奴役性都非常浓烈，并且，懒惰，贪婪，嘴碎，欺软怕硬。当然，也有性格人品各方面都很不错，很善良的菲律宾人，只是这个概率想当少。 希望能帮到你吧。。。。

问题三：去菲律宾旅游能穿红色颜色的衣服嘛 呵呵~这个问题比较纠结~因为没有听说过有这样的忌讳！

你的信息来源估计是比较早的一些游记中提到的吧~

猜想 应该与 当初的红衫军&黄衫军有关，因为当初动乱的时候 红衫军穿着全红的衣服标明自己的身份，所以有人会建议不要穿着红色或**的衣服，以免被误认为是 红衫军或黄衫军，但是现在普吉乃至整个泰国已经不是那个时期的普吉和泰国了，所以不必在意穿着衣服的颜色！

不过建议你行程中参观有动物的地方时，尽量不要穿着过于艳丽，如纯红色，以免引起动物的不满，万一被猴子抓伤就不划算了！：）

问题四：欧洲，中东，东南亚国家对颜色有什么禁忌 缅甸最喜欢纯色。佛教的僧服是葵**，它是惟一带有宗教意义的颜色。

斯里兰卡红色（ ），绿色（保守党）具有重要的政治意义，平时党员穿这两种颜色的衣服。

马来西亚绿色通常具有宗教意义，但也可以使用在商业上。**代表 教君主的颜色。马来西亚人绝对 **的衣服，甚至居住在马来西亚的中国人也回避**。

菲律宾他们喜爱的颜色按顺序是：红色、绿色、蓝色、深紫色、橙色、**。尤其是鲜明的红色和**，很受住在菲律宾群岛的当地人喜爱。

泰国特别喜爱纯色，从服装到做广告，都喜欢使用纯色。泰国人普遍喜欢红色、白色、蓝色。**是象征泰国王位的颜色。按他们的生活习惯，至今仍流行着传统的“星期色”：星期日―――红色；星期一―――**；星期二―――粉红色；星期三―――绿色；星期四―――橙色；星期五―――浅蓝色；星期六―――浅紫色。

教诸国及以色列

埃及共和国一般说来，埃及人最喜欢的颜色是绿色，而没有受过教育的人，大多相信蓝色避邪。埃及人在传统上对原色有特殊的爱好，常把以下三种颜色配合起来使用：红、黄、蓝；红、蓝、白；深红、浅黄、白；深蓝、浅蓝、白；蓝、纯黄、黑。在埃及至今仍保持着各种古老的传统。莲花和鳄鱼作为埃及的图腾，被看成是神圣不可侵犯的东西。

伊拉克共和国伊拉克人最喜欢的颜色是 教徒喜欢的绿色和黑色。在伊拉克，所有外事接待机构都使用红色作标记，警车用灰色。另外，在服丧期间，都要穿深蓝色的衣服。由于国旗的橄榄绿色带有图腾的意识，所以在商业上回避使用。

以色列以色列人非常喜欢白色和天蓝色，但在商业上不使用这些颜色。在中世纪时，居住在世界各国的犹太民族，曾被强制穿**衣服。后来希特勒执政，犹太人受法西斯主义奴役，又被迫重新穿上**的衣服，因此，**在以色列是被看做不吉祥的象征，受到人们的憎恶。在犹太教中，神圣的颜色是红、蓝、紫、白颜色。对基督教来说，绿色比蓝色的涵义更深。在希伯来人和基督教的传统中，色彩象征主义至今仍受到赞美。蓝色主要代表上帝（万物的主宰者）的颜色。绿色代表信仰、永生、冥想。复活节时使用的绿色象征耶稣复活，浅绿色象征洗礼。

巴基斯坦巴基斯坦人一般喜欢纯色。国旗的翠绿色是最受人喜爱的通用颜色。由于宗教和偏见，**特别不受欢迎。

叙利亚**是象征死亡的颜色， 教徒非常讨厌它。叙利亚人喜欢的颜色，按顺序排是：蓝色、红色、绿色。

摩洛哥王国摩洛哥东部地区的人民特别喜欢红色和**；西部地区的人民对上两色却怀有很深的偏见。

突尼斯共和国突尼斯也是一个 教国家，因此特别喜欢绿色，其次是白色和红色。白色和蓝色很受该国犹太族喜爱。

土耳其共和国一般喜欢纯色，尤其对深红色和白色喜爱。

德意志联邦共和国由于政治上的原因，对下几种颜色特有偏见。例如茶色、黑色、深蓝色的衬衫和红色领带特别讨厌。一般人喜爱纯色系颜色，尤其是南部人比北部人更喜欢纯色。

荷兰喜欢橙色和蓝色，特别是橙色，在人民的节日里被广泛使用。

法国对发绿色的衣料非常反感，原因是它会使人联想到旧德国陆军的军服。在法国，男人有喜欢穿蓝色服装、女人穿粉红色服装的习惯。法国东部则相反。

爱尔兰传统的荷兰紫云英（爱尔兰国花）的绿色，是人们最喜欢的颜色。一般来说，强烈的色彩比中间色受人喜爱。作为色彩上的偏见，他们讨厌代表新教教会的橘**。在古爱尔兰象征方位的颜色是：黑（北）、白（南）、紫（东）、深褐（西）。

意大利绿色象征美丽的国土，白色象征阿尔卑斯山的积雪和爱好正义、和平的精神，红色表示爱国的热血。>>

问题五：菲律宾人的皮肤是什么颜色？ **，只不过太靠近赤道，晒黑比较严重，像黑色

问题六：菲律宾人喜欢什么？ 菲律宾位于赤道北端、亚洲东南部的群岛国家。北隔巴士海峡与中国台湾省遥遥相望，南和西南隔苏拉威西海、苏禄海以及巴拉巴克海峡与印度尼西亚、马来西亚相望，西濒南海，东临太平洋。海岸线长18533公里。在7107个岛屿中有名称的有2800个，主要岛屿11个。全境分北部的吕宋岛、中部的米沙鄢群岛、南部的棉兰老岛和西南部的巴拉望岛与苏禄群岛。

菲律宾有70多种语言。绝大部分属于马来―波利尼西亚语系。他加禄语、宿务语、伊洛干诺语、比科尔语、萨马语、邦板牙语、邦加锡南语等使用广泛。他加禄语为全国通用语言。

文字是拉丁字母拼音的文字。大部分其他方言也采用拉丁字母拼音。

约占85%的居民信奉天主教，49%信奉 教，少数人信奉独立教和基督教新教，土著民族信奉原始宗教，华人多信奉佛教。

纹身

内库利特族居民不分男女老少都喜欢纹身。孩子长到12岁，就在两臂、胸部及背部刺上许多图案。随着年龄的增长，身上的图案会越来越多。

以海为家

巴扎人常年生活在海上，以船为家，生死均在于此，几乎与外界隔绝。部族内可以通婚。如是近亲配偶，行婚礼时要向海神祈求消灾免难。

斗鸡

菲律宾民间流行斗鸡比赛。从城市到农村，各行各业，官宦士绅极为普遍。斗鸡大体可分为天然斗鸡、本地混种斗鸡和进口斗鸡三类。还有一种“蒙地诺”斗鸡，是美、古巴、西班牙地本地鸡杂配而成的，战绩最好。斗鸡场建在大厅中央，台高约15米，观众在四周。斗鸡开始后，鸡主人各抱自己的鸡，鸡腿上都缚有1枚长的刀片，放入围栏内，恶战开始后，双方拚命厮杀，一当刀片刺中目标，斗鸡的场面惊险而残酷，不仅吸引着大批本地观众，也吸引着许多外国游客。

婚俗

一般菲律宾人多是自由恋爱结婚。在农村男青年往往用歌声向他倾爱的姑娘求爱，并赠以花束，花的颜色以白色和桃色为佳，茶色和红色属禁忌之色。菲律宾 的婚姻由父母决定。男方通过媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金。婚礼仪式由 阿訇计持。少女12、13岁，便被视为已婚年龄。土著人的婚俗多种多样。伊戈罗特人的婚约主要有两种方式：父母主婚和试婚。试婚时期，如果不能生育，随时可以分开。巴交人允许多偶婚。多半由父母包办，经常是表兄弟姐妹之间通婚，矮黑人男子求婚，以弓箭射通女子在远处安置的竹筒为准，未射中者，说明男子无力养活妻子，求婚目的就难以达到。

圣周节

每年3月15日后的第一个星期日，是菲律宾天主教徒为纪念耶稣上十字架而举行七天的宗教庆祝活动。圣周节的7天中每天都有活动，周日教徒们在教堂 祷告，然后 ，纪念耶稣在受难前进入耶路撒冷。圣周一，读经开始。圣周二，做弥撒。圣周三，“圣欢会”是为耶稣受难而举行。圣周四，忏悔日。圣周五，是耶稣受难日，这晚举行“圣葬”。圣周六，是耶稣复活日，圣周节达到 。为了纪念耶稣和圣母重新会面，还举行“会面 ”。

圣伊斯多节

每年激月15日。传说，古时候在巴纳哈一带有一位农民，当别人都颗粒无收时，他仍然获得丰收。他死后被当地人尊为这块土地的保护神。在他去世时的5月15日这天，人们把用大米做成的“卡饼”涂上各种颜色来装饰房子。这一天，人们还抬着这位农民高大的塑像 ，这位农民的名字就叫圣伊斯多。>>

问题七：菲律宾人的头发颜色 菲律宾也是亚洲，其肤色为**，头发颜色为黑色

问题八：中国为什么不给菲律宾一点颜色看看 40分 一个垃圾，一味的就知道忍让，忍让的竟然可以搁置 ；谁知道人家你越忍让它越得寸进尺。

一个脑残，一直被别人利用，还沾沾自喜，础为别人在帮自己！

如果一开始就当机立断，对来犯者予以痛击，那些跟中国对立的国家最多嘟哝几句，中国根本不会有后来的这些麻烦事。

中国早已经错过最好的时机，以后中国的那些头头脑脑，会越来越头疼；外，会越来越难出手，内，会越来越对当局的无能感到愤慨。

一句话，越拖就会越出不了手，就会死的越难堪。笑到最后的是美国；它会有越来越多的为它卖命者，布满中国周围，甚至更远的国家，你就等着死吧！！

唯一的出路：打一场速战速决的漂亮战，打的让被打者屁滚尿流，打的让看的人心惊肉跳。从此中国外患一去不复返，大国竖起！！

问题九：菲律宾人的肤色到底是什么颜色可以形容 深棕色吧

问题十：菲律宾真的很乱很不安全吗 菲律宾有许多华人,如果英文过关的话,去工作是没有问题的!当然,菲律宾治安比较差,和西方国家一样,菲律宾人可以合法拥有枪支,但凡公共场所,都有真枪实弹的警察或警卫,连工厂的门卫都有枪支看多了就习惯了,菲国南部有反 武装,出门在外要多注意!

第一章 世纪婚礼

纽约，洛克菲勒中心。

这座石灰岩建筑已经有70多年的历史，典型的大都会风格，兼具浮华、典雅和威严。建筑里云集了超一流酒店、顶级私人会所和某些服务于富豪阶级的专门机构，譬如全球最大的艺术品拍卖行克里斯蒂拍卖行，再比如索斯事务所。

索斯事务所很不出名，网上完全搜不到它的相关信息，因为仅有极少数人能享受它的服务。这是一家顶级的婚礼事务所。

世界上每分钟都有成千上万场婚礼正在举行，宣读誓词、交换戒指、吻新娘、切蛋糕……基本上千篇一律，新娘穿着白纱长裙洋洋得意，高举戴着戒指的手对自己那些恨嫁的闺密们炫耀说“姐可不是你们这样的剩女”，而新郎满脑子只是想着走完这漫长的过场赶快把娶到手的女人扒光……

但对某些人而言，婚礼不仅仅是一个小型仪式，还是炫耀家族财富的秀场，豪门联姻的新闻发布会，甚至能叫停两国的战争，于是这些人就会不吝惜在婚礼上花费巨资。索斯事务所为这样的人群提供全套婚礼策划案，只要客户能想到的，他们没有做不到的。他们曾经成功地把几个灰姑娘嫁入了欧洲皇室，转身又把皇室的公主们嫁给了石油巨鳄。你可以要求某国总统光临你的婚礼并致辞，也可以要求BBC向全世界广播你的婚礼全过程。

一位黑人摇滚巨星在西部非洲的荒野上观看动物大迁徙时爱上了当地的一位姑娘，他想在非洲黑土地上被犀牛和大象围绕着成婚，但是又要求有教堂和牧师，因为他是一位天主教徒。于是求助索斯事务所，事务所从距离最近的城市拆了一座教堂，这座城市距离摇滚巨星所在的位置有560公里，他们把石块和一队建筑工人空投到了摇滚巨星和他的姑娘身边，建筑工人在24小时内跟搭积木似的把教堂重新拼了出来。当然，索斯事务所也没有忘记空投了一个班的牧师给这位客户，高矮胖瘦随便他挑，这些牧师们加起来会说48种语言。

总之，对一个有志于把自己的婚礼搞大的富豪来说，找索斯事务所就对了，前提是别在乎线。

今天对索斯事务所来说是特别的一天，因为某位客户包了场。原则上来说索斯俱乐部是不提供包场服务的，不过这位客户是Mint俱乐部推荐来的顶级贵宾。同是为顶级富豪们提供服务的机构，索斯事务所知道Mint俱乐部所谓的“贵宾”是哪种人……视“性价比”为无物、只追求“完美”的人。

于是在洛克菲勒中心的顶层露台上，大约7000平方米的巨大空间，共计128名年轻模特正在漫步，她们都穿着出自世界级设计师之手的婚纱，在萧瑟寒风中有的袒胸有的露背，有的踩着15厘米的高跟鞋，如玉长腿在白色纱裙中隐隐约约分外妖娆。

这是婚礼策划的第一步，挑婚纱。

Vera Wang，Alexander McQueen，Monique Lhuillier，Pnina Tornai……模特们身上的品牌对于全世界99%的人来说都是陌生的，都是顶级婚纱的品牌。即便时尚达人也未必会花时间去记婚纱品牌，因为婚纱这种一辈子只穿一次的东西，不像鳄鱼皮手包或者大师级腕表那样有无数机会展示给人看，因此只需要租一件应付场面就可以了。

但这位贵宾已经采购了18件。

他端着一杯香槟，漫步在片片白云般的轻纱中，记下某件婚纱的号码交给身后的婚礼策划师，这就是说这件他看中并买下了。开始策划师认为这位贵宾考虑自己开一家顶级的婚纱店，这次是来采购样品，不过很快他就明白自己猜错了。顶级婚纱都是按照新娘的身材定制的，而这位贵宾订购的所有婚纱都是同一尺寸的，胸围腰围臀围分毫不差，这说明他为同一个女人买了18件婚纱，而且这个数字还在持续上升。

策划师在心里琢磨那个未曾谋面的女人的各项数据，根据他的经验，那是个有点胸部、腿很长腰很细臀部不太丰满的妞儿，个头也不算很高，并不算极品身材，离超级名模更是很有距离。这种身材平庸的女人是怎么钓到眼前这位一掷千金的贵公子的呢？贵公子看起来只有20多岁，头发金子般耀眼，笑容如海边阳光般灿烂。这是个很有女人缘的家伙，他彬彬有礼地跟模特讨论她们身上婚纱的优劣，很快就赢得了她们的信任，模特们围着他掀开长裙向他展示某件婚纱需要配什么样高度的婚鞋，以及抱怨某位设计师的设计勒得她们喘不过气来。

这种男人要是容他长到30岁还不是女性杀手？居然20出头就要结婚？是什么样的树让他愿意为之放弃整片森林？

“加图索先生，您已经订购了22件婚纱，”策划师小跑几步跟上贵宾，“还有4件Ines Di Santo的新款婚纱，非常性感，深V和侧面开衩的设计，让模特们换上给您看一下么？”

年轻的加图索先生思索片刻：“算了，Ines Di Santo的我就不继续看了……”

就在策划师认为这场惊人的大采购宣告结束时，贵宾淡然地说：“这个品牌的设计我都很喜欢，直接都买下来。”他的采购量瞬间上到26件。

“根据我的经验，”策划师很委婉地劝说，“您已经选购了足够的婚纱，各种式样都有了，再选下去就有些重复了。”

贵宾微微点头：“有道理，根据我的规划，婚礼上她还要穿中式、日式和苏丹风格的喜服，婚纱26件足够了。”

策划师在心中暗暗咒骂这奢侈的家伙，那个身材中庸的女人想是因为贪慕财富才会选择嫁给这种挥霍无度的贵公子吧？活该她在婚礼上换婚纱换到抽筋！但他的脸上还继续保持彬彬有礼的笑容。他挥挥手，满屋顶白云般的女孩们飘走了，随即进入露台的是策划师的精英助手团。女助手们丁字步站定，一字排开，每人持一本大画册，画册中是索斯事务所以前策划过的婚礼现场照片，以及设计师的设计手稿。

索斯事务所设计的每场婚礼都不一样，他们曾在茫茫大海中搭起一座木质浮桥，用直升机把新人们运输到浮桥上，让他们在只有彼此相对的天海尽头说出爱情誓言，宾客们则乘坐水上飞机在远处观礼；他们还曾在北冰洋购买了一座冰山，把它切成心形，用巨轮拖到夏威夷用作婚礼场地；眼下他们正策划包下一艘俄罗斯太空船，把新郎新娘和嘉宾都发射到太空中去！其它的问题都解诀了，唯有一个难关他们还未攻克，那就是在失重环境中新娘和女宾的长裙都会飘起来，索斯事务所的婚礼策划师坚持要让新娘把Vera Wang的性感婚纱穿上太空，正为此绞尽脑汁。

在婚礼这件事上，索斯事务所的策划师们坚信自己是大师，他们可以满足最挑剔的客户，他们无与伦比，他们策划的婚礼，就算新郎新娘的前女友或者前男友看了，也会流着泪为新人们祝福！所以在翻开这些画册之前，策划师有着绝对的自信。

“这些对我来说不够有吸引力。”贵宾直接合上了那些画册。看了那些美轮美奂的照片后，他只是遗憾地摇摇头。

看来他小看了这位年轻的贵宾，对方是有品位的人！先上来的这些策划案过于追求豪奢和大气，在真正的婚礼策划师眼里只是小道。若是贵宾看到这里就大赞完美并且欣然签下支票委托他们，索斯事务所的精英们反而会看不起他，觉得他不过是阿拉伯石油富商式的有钱土豹子。

策划师击掌，这一队助理退了下去，第二队助理随即登场。

这一轮的设计案洋溢着贵族之气，展示的是索斯事务所在一座乡间城堡为一位欧洲王子重现中世纪古典婚礼的过程。草色青青，王子骑着黑骏马，新娘穿着白色的猎装裙，王子的母亲乘坐四轮马车而来，结婚戒指是14世纪采自印度的红钻“帝王之山”。

“不不，跟我想的有差距。”贵宾还是摇头。

策划师暗地里咬牙，第三轮摆出了环保婚姻的策划案，这个眼下最流行。在一场婚礼中他让新娘骑薯白海豚登场，唿吁全球民众关心拖网捕鱼船误伤白海豚，唿吁给海洋濒危动物一个温暖的家。

“要是骑着鲨鱼出场我想她还会有点兴趣。”贵宾说了个笑话暗示了自己的不认可。

第四轮是艺术的策划案。

“算了，千万别想象她是个文艺少女。”

第五轮是把整场婚礼拍成一部**的惊人策划，新郎扮演007，或者新娘扮演《罗马假日》里的公主。

“能考虑拍摄《金刚》么？我倒是愿意出演大猩猩。”贵宾微笑。

第六轮……笫七轮……策划师说话开始结巴了，衬衣被冷汗浸透。怎么可能？号称无所不能的索斯事务所居然没有办法满足这位贵宾的要求？这消息传出去事务所会被整个业界耻笑！

“加图索先生，您有没有自己比较喜欢的方案？”策划师只能反攻了。

“圣塞巴斯蒂安号，我15岁的生日礼物，我计划和新娘驾驶这艘无动力帆船环游世界，作为我们的婚礼。”

策划师惊讶地瞪大了眼睛：“加图索先生，这很危险！而且帆船环球需要差不多一年的时间。”

“时间不是问题，危险也不必担心，我和新娘在帆船项目上都很擅长，帆船是我们学校的传统项目。”恺撒信心十足，“但我的计划不只是帆船环球这么简单，我想沿着航线找60处最有当地特色最舒服的住宅，每间卧室中都要挂上一件为她定制的婚纱，我要看着她穿着完全不同的婚纱在沙滩上跳舞或者骑马，每个晚上都不一样，左她的笑容里，夕阳落下海面。”

“这这……这相当于在全世界范围内举行60场婚礼！”策划师算是听明白了。

他完全误解了恺撒……恺撒并非特别挑剔细节的人，他追求的目标只有一个，就是“牛逼”。他所以对第一轮的策划案不满意只是因为那些还不够牛逼不能满足他的虚荣心。

这货到底是多么想跟全世界人民得瑟他娶到了那个女孩啊？设计师心想。

“对！60场！每一场都要由顶尖的婚礼策划师策划，60种完全不同的风格！”恺撒拍了拍策划师的肩膀，竖起大拇指，意思大概是“孺子可教”或者“兄弟你懂的”。

“那我们得有好几组人帮你安排婚礼，在您的帆船到达之前飞过去打理好婚房、酒宴和其它的细节。费用会非常高，而且我担心我不在场的话他们可能把事情搞砸。”策划师言下之意是想建议恺撒换个思路。

恺撒想了想，响亮地拍掌：“有了！就由你亲自带队，带你最信得过的助手们跟着我们的帆船。我们哪里的港口上岸，就在哪里举行婚宴！”

策划师眼前有点发黑：“我对于帆船只是随便玩玩，跟着您环球航行有点困难……”

“我还有艘游艇，可以给你和你的团队使用！”恺撒微笑，眼中闪着神往的光，“想想那样多棒，我们将从伊斯坦布尔出发，穿越博斯普鲁斯海峡，一路向西航行，越过红海之后贴着非洲大陆的东岸……”

“可您这样走必须经过索马里海域……”

“必须的，”恺撒耸耸肩，“这是麦哲伦走过的航线。”

“可索马里海域……有海盗！我们必须为您的安全着想！”策划师心说：“我不为你的安全着想也得对我自己的老婆孩子负责！”

“我们雇佣一艘美军驱逐舰吧，在索马里海域为我们护航。”恺撒很淡定。

“我们……我跟美国海军没有合作，这恐怕做不到。”策划师有气无力地说。

“如果雇佣军舰的价格太高，我也有备选方案。”恺撒体谅地点点头。

“备选方案？”策划师忽然觉得这个年轻人还有救。"

“我们可以采购一些武器。”

“武器？”

“一支巴雷特狙击步枪、几把耐海水腐蚀的格洛克手枪、一具‘蝮蛇’式四联装火箭筒……我可能还需要一架英国造‘星光’单兵导弹，有了这些我和新娘能对什一个连的海盗。”

“您……您的新娘……”。策划师对自己的听力和理解能力都产生了怀疑，今天这怎么了？他听到的都是什么天方夜谭？眼前这货真是来做婚礼策划的么？不是来玩他的吧？

“你可能不相信，不过见到她你就会明白的，她棒极了！”恺撒很自得。

“看到您我就明白了，您的新娘该有多棒啊！”策划师心里真想哭。

能配上这二货的该是多疯的女人啊！活该她身材中庸啊！

“您会在三周之内收到我们初步的方案，”策划师把恺撒送到楼顶的直升机坪，握手告别，“您的要求很特殊，我们需要一点时间。”

遭受了三个小时的精神虐待之后他已经有点接受这位客户的概念了。说来也奇怪，一旦心里接受之后感觉也挺萌，带着一条船在海上漂流足足一年举办系列婚礼什么的。

“婚礼中有一站一定要安排在东京的明治神宫。”恺撒叮嘱。

“您的新娘是个日本人？”

“不，她是中国人。”

“那您一定很喜欢日本。”

“不，我从未到过日本，”恺撒望向东边的大海，沉默了片刻，轻声说，“但那是我这一生里一定要去的一个地方……”他没再解释原因。

“最后一个问题，我想冒昧地问一下您婚期。”

“我们先规划着，我还没有求婚，所以没办法告诉你婚期。”恺撒挠挠头，“不过婚礼这种人生事要做到完美无缺，提前一点做规划是没错的。”

虽然已经被客户的理念洗礼了三个小时，此刻策划师仍有种想吐血的冲动。

“我也很想尽快求婚，可有什么办法呢？诺诺最近失踪了啊。”恺撒登上直升机，洒然离开。

你好呀！亲爱的伦敦 Namastey London (2007)？

剧情简介 · · · · · ·

　　Jazz（卡特莉娜•卡芙 Katrina Kaif 饰）是个从小生活在伦敦的印度女孩，生活的各个方面都浸染在英式的熏陶下，甚至把自己原来的名字Jasmeet改为Jazz。新潮时尚的女孩和她父亲观念上的矛盾让他们争吵不断，父女战争的升级终于让她父亲带她回了印度，开始接受各种相 亲。父亲决定让她嫁给乡下的男孩Arjun （阿克谢•库玛尔 Akshay Kumar 饰），Jazz觉得自己和这个不会说英语的传统印度男人没有任何的话题，然而形势所迫，在朋友Imran的建议下她假意和Arjun举行了印度的结婚仪式得以回到伦敦。回到伦敦的Jazz告诉父母和Arjun这个婚姻在英国不具有合法性，然后答应了男友Charlie（克莱夫•斯坦登 Clive Standen 饰）的求婚。Arjun对Charlie一行人的印度偏见的据理力争让Jazz对他有所改观，朝夕相处让她甚至觉得渐渐爱上了这个印度男人。

1、马尔代夫

　　民风民俗

　　 然若由旅游文化的发展基础来看，马尔代夫似乎又得天独厚了，支离的小岛俨然独树一帜，每一座岛屿皆各自发展出不同的渡假旅馆风格。整个马尔代夫的旅游景观全在一个渡假岛屿饭店所经营的休闲气氛，雪白晶莹的沙滩，倒影在水中婆娑的椰影，热带鱼是马尔代夫不时出现的「动画」景观，色彩鲜艳，而且平易近人，站在岸边的人偶一接触水面，就没料着有一群美丽的访客翩然游来，除了增添风情，鱼 - 在马尔代夫称得上是最丰饶的物资，故渔业和观光业并列为两项主要的经济收入。捕鱼对当地居民而言是一项传统且永不过时的谋生方式，他们乐天知命，生于水湄，长于水湄，早已把鱼类当作是生命延续的活泉，视为阿拉所赐与的宝藏。

　　连结岛屿之间的交通工具是俗称(Dhonis)的传统多尼船。船只从船体、帆桁、钉、缆绳到帆都取材自椰子树，原住民两千年与海相处的历史，孕育出绝佳的造船技术。

　　　　2、泰国

　　　民风民俗

佛教是泰国的国教，90％的人信奉佛教。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披**袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范

　　 3、新加坡

　　　民风民俗

鱼尾狮公园（ MERLION ）新加坡著名的鱼尾狮像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高 8 米，重 40 吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子于 1972 年共同雕塑的。

狮头鱼身坐立在水波上的鱼尾狮，其设计概念是将事实和传说合二为一：狮头代表传说中的“狮城”新加坡。鱼尾象征古城“淡马锡”，代表新加坡是由一个小渔村发展起来的。

据古书记载，古时新加坡叫做淡马锡，在爪哇语中为海城之意。公园 14 世纪时，传说有一个古印尼的王子发现了这座小岛，他在这里看见一头神奇的野兽，后来得知是头狮子。就此，王子就将这座小岛命名为“ Singapura ”－－在梵文里的意思是狮子 (Singa) 城 (pura) 。

4、土耳其

民风民俗

土耳其人尚武。人们称土耳其为“尚武之国”，“武士重武，不重食”。在土耳其从事商业活动的人，大都是希腊人和以色列人，土耳其人自认为是欧洲人，商场买东西应注意不要以同为亚洲人的态度去行事。

土耳其人喜爱绿色、白色和绯红色。禁忌紫色和**，因为**标志着死亡。在土耳其应慎用绿三角，绿三角是免费用品的标志。他们在布置房间、客厅时，绝对禁忌用花色，因为民间一向认为花色是凶兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯兰教，他们喜欢喝葡萄酒以外的酒，喜欢吃牛、羊肉，喜欢骆驼。禁忌吃猪肉，及把猪、猫、熊猫作图案。按当地的习惯，到乡下时，有时必须脱鞋才可进入房子。

土耳其人有时也请客人到家里做客，他们通常是在饭馆里招待客人，轻松愉快地吃顿晚餐。如果你被邀请到家里吃饭，可以带上一束鲜花，一些糖果或点心做为礼物，主人会喝酒的话，也可以带上一瓶酒。土耳其是个伊斯兰教国家，切记，进入伊斯兰教寺院时务必脱鞋。

5、马来西亚

民风民俗

马来西亚的最大特色在于其充满异国情调的建筑，回教国家在亚洲并不多见，马来西亚便是其中之一。第二大特色在于多人种的混合，包括马来人、印度人、中国人、阿拉伯人等，聚集在一起，是马来西亚犹如世界民族的大熔炉。第三特色是马来餐厅，包括多种族的名菜、马来菜、印度菜、中国菜、热带水果等应有尽有。马来西亚是世界第一大锡出口国，锡制品多而精致且价廉物美，还有许多色彩丰富的蜡染印花布，具有传统的民俗色彩，这是马来西亚的第四大特色。

马来西亚地处热带，气候全年炎热潮湿，年平均温度在21°C～32°C之间。全年可以穿夏装，因其是伊斯兰教国家，女性不要穿得过于暴露。

马来人是热情、谦恭、大方，讲究礼节的民族。在马来人家中作客应注意举止，尊重长者。马来人的习俗与我国相异处甚多，所以必须加以留意，以免无意中犯了禁忌，造成失礼，或引起误会与无谓的纷争。交往切忌用左手，传统上马来人认为左手是不干净的象征。对女士不可先伸出手要求握手，更不可随便以食指指人。马来人忌讳摸头，除了老师和宗教仪式外，不可随意触摸马来人的背部。在相互交往时，衣冠必须整齐。如果到访别人家中而穿着拖鞋，则必须脱掉，放在门口。参观回教堂须注意非回教徒入堂前需脱鞋。到寺庙参观时，女性注意穿着不可暴露手臂和双脚。不得从正在祷告的回教徒面前走过。未经许可，不得拍照，不得触碰《可兰经》。

6、菲律宾

民风民俗

　　·衣着·

　　西班牙殖民者入侵菲律宾前，菲律宾人穿用棉纱、麻纤维制成的衣服。男人穿的上衣称“康岗”，无领、短袖，下身用一条叫“巴哈”的布裹着腹部，上衣下摆略低于腰。衣服的颜色多为蓝色或黑色，只有尊长着红色的衣服。现在菲律宾人的服装变化很大，西装在中上层人士中广泛流行，而老百姓的衣着则比较简单。男子上身穿衬衣，喜用白色，下身穿西装裤；女子喜欢穿无领连衣裙。大部分青年着西式皮鞋，老年人仍穿用木头、麻或草做成的拖鞋。

　　菲律宾穆斯林男子着短外衣和宽大的长裤，围一条“沙隆”(一种花围裙)作为腰带。到麦加朝圣过的信徒头上围一条白色头巾或戴一顶白帽子。妇女穿紧身的短袖背心，钉上两层金属钮扣，穿紧脚口的宽大裤子，或穿裙子。妇女象马来人一样结发型，有时裹着颜色鲜艳的头巾，他们戴手镯、项链和耳环。

　　少数民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身围一条T形花布；女子穿着类似裙子，颜色鲜艳。丁冈人衣服极为简单，男子普遍仅在腹部围一块布，有的也穿前襟分开的上衣；女子穿短上衣，用布缠绕腹部，矮黑人的服装最为原始，男女均用布或树叶围于腰间。

　　·饮食·

　　菲律宾人的主食是大米、玉米。农民在煮饭前才舂米。米饭是放在瓦缸或竹筒里煮，用手抓饭进食。菲律宾人最喜欢吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮饭，然后用香蕉叶包饭。玉米作为食物，先是晒干，磨成粉，然后做成各种食品。城市中上层人士大多吃西餐。菲律宾穆斯林人的主食是大米，有时也吃玉米和薯粉，佐以蔬菜和水果等。按照伊斯兰教教规，他们不吃猪肉，不喝烈性酒。他们和其他马来人一样喜欢吃鱼，不喝牛奶。烹调很简单，喜欢使用刺激性的调味品。进食时用手抓。咀嚼槟榔的习惯在菲律宾穆斯林人中非常流行。

　　·婚姻·

　　菲律宾各个民族的传统婚姻习俗差异很大。一般菲律宾人多半是自由恋爱结婚。在广大农村则流行男青年弹吉他用歌声向他所倾心的姑娘求爱。在恋爱中，男子多赠女方以化妆品、水果、花束等，花的颜色则以白色和桃色为佳，茶色和红色乃属禁忌之色。结婚仪式均在教堂中举行。菲律宾穆斯林的婚姻由父母决定。男方须通过媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金。婚礼仪式由伊斯兰阿訇主持，并举行盛大宴会款待客人。菲律宾实行早婚制，少女十二三岁便被视为已达结婚年龄。

　　土著人的婚俗多种多样。居住在北吕宋高山地区的伊戈罗特人的婚姻主要有两种方式，父母主婚或自由试婚。一般来说，较富裕的家庭，为了使自己家庭的财产、地位不致旁落，在儿女幼时即由双方父母作主订婚。到了十四五岁时，便正式成婚，如果婚后一方表示不满意，只要女方尚未受孕，便随时可以分开，男女另找对象。不能生育的，也随时可以分开。由于这些民族认为结婚的最大目的就是生儿育女，因此，在青年男女正式结婚前，接连试婚好几次的现象屡见不鲜。巴交人允许多偶婚，堂兄弟姐妹则禁止通婚，如具有后一种关系的人要结婚，必须作一些“预防”措施和仪式，如将一些贵重物品丢入海中等。矮黑人的男子求婚，必须以弓箭射女子在远处安置的竹筒，如果没有射中，说明男子没有能力养活妻子，就难以达到求婚的目的。

亚历山德拉王后（Queen Alexandra，1844年12月1日-1925年11月20日），全名亚历山德拉·卡洛琳·玛丽·夏洛特·露易丝·茱莉娅，暱称为阿丽克斯。她是丹麦国王克里斯蒂安九世与王后露易丝的大女儿，英国国王爱德华七世的妻子，英国王后，印度皇后。

1844年12月1日出生于丹麦首都哥本哈根的黄宫（Yellow Palace），她的父亲当时是石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡的王子克里斯蒂安，妈妈是黑森-卡塞尔的路易丝公主。尽管她拥有皇家血统，但是她的家庭还是过着相对而言普通的生活。他们一家并不富有，她父亲一年大约800英镑的收入全部来源于军队职务，他们所住的房子也是不收租金的。有时候，在晚上就寝之前，父亲会邀请安徒生给亚历山德拉和她的兄弟姐妹们讲故事。

1848年，丹麦国王克里斯蒂安八世去世，他唯一的儿子弗雷德里克继承王位。弗雷德里克经历了两次失败的婚姻而且没有留下子嗣，一场继承危机发生在弗雷德里克统治的丹麦和石勒苏益格-荷尔斯泰因。统治危机在各自不同的领土还有所不同，在荷尔斯泰因，萨利克法妨碍了女性的继承权，但是在丹麦却不受其约束。

1852年，伦敦召开了一场关于丹麦王位继承的会议，会议决定由亚历山德拉的父亲克里斯蒂安王子为丹麦国王弗雷德里克未来的王位继承人。克里斯蒂安拥有了的丹麦王子的头衔，他的家庭也搬进了一个新的官方住所Bernstorff Palace。尽管家庭的地位有了提升，有非常少或没有增加的收入，但是他们从不参加哥本哈根的宫廷活动，也拒绝与弗雷德里克的第三任妻子和他旧时的情妇见面。

亚历山德拉和她的妹妹德格玛共用一间卧室，她盼望着和妹妹们在桌子旁边做自个的衣服。亚历山德拉和德格玛在女性游泳创始人南希·爱德伯格的教导下上游泳课。在Bernstoff，亚历山德拉长成了一位美丽的姑娘，她在哥本哈根的英国牧师那里学习英语。虔诚的信仰成了她生活的全部，随后在High Church实践。

维多利亚女王和她的丈夫艾伯特亲王早已想给他们的大儿子威尔士亲王艾伯特·爱德华寻找一位新娘。

1861年9月24日，维多利亚长公主介绍她弟弟艾伯特·爱德华与亚历山德拉见面。不到一年之后的1862年9月9日，在比利时国王利奥波德一世的家中，艾伯特·爱德华向亚历山德拉求婚。一个月之后，亚历山德拉乘坐维多利亚与艾伯特二号从丹麦前往英国。

1863年3月10日，艾伯特·爱德华和亚历山德拉在温莎的圣乔治教堂举行了婚礼，亚历山德拉成为威尔士王妃。在这一年即将结束的时候，亚历山德拉的父亲成为丹麦国王，弟弟乔治成为希腊国王，妹妹德格玛和俄国皇储订婚。 1864年初，亚历山德拉比预产期提前两个月生下第一个孩子艾伯特·维克多。她和艾伯特·爱德华一共有六个孩子:艾伯特·维克多、乔治、路易丝、维多利亚、毛德和约翰。

1868年4月，艾伯特·爱德华和亚历山德拉访问爱尔兰。她病后一年，她才开始在没有手杖的帮助下再次行走，并且那时候已怀上了第四个孩子。1868年至1869年，这对皇室夫妻进行了一次长达六个月的访问，他们分别去了奥地利、埃及和希腊。

威尔士王子一家建造了桑德灵厄姆宫作为他们的首选住所，而马尔巴罗宫是他们一家在伦敦的基地。传记作家以为他们的婚姻在许多方面是幸福的，然而有人曾断言，艾伯特·爱德华没有给他的妻子尽大概多的关注，亚历山德拉开始和他关系疏远，直到1871年底艾伯特·爱德华的伤寒病发作他们之间才完成和解。这是存在争议的，亚历山德拉频繁的怀孕和这一时期的家书都否认了他们之间存在着严重的裂痕。然而，王子依旧受到了来自四面八方社会舆论的严厉批评，他与其他女人保持着相当暧昧关系，包括女演员Lillie Langtry， Daisy Greville等。亚历山德拉晓得王子和她们的关系，后来还允许爱德华的情妇Alice Keppel在他弥留之际前来陪伴。亚历山德拉始终忠实于自个的婚姻。

由于遗传所造成的耳聋日益严重，亚历山德拉不再参加宫廷里的社交活动，她花了更多的时间在家中陪伴她的孩子和宠物。

1892年，长子艾伯特·维克多的去世对亚历山德拉来讲是一个严重的打击。1894年她的妹夫俄国沙皇亚历山大三世去世后，她的外甥尼古拉二世成为新沙皇，亚历山德拉来到俄国陪伴已成为皇太后的德格玛，直到亚历山大三世下葬。

1901年，在她的婆婆维多利亚女王去世之后，亚历山德拉成为新国王的王后。两个月以后，她的儿子乔治和儿媳玛丽开始了一次大规模的访问活动，照顾年幼的孙子孙女的任务就交给了亚历山德拉和爱德华。当乔治和玛丽访问返程的时候，爱德华和亚历山德拉的加冕典礼也准备就绪。然而就在原定的加冕典礼举行的前几天，国王患上了很严重的阑尾炎，亚历山德拉王后代表国王出席了阅兵仪式和阿斯科特皇家赛马会。为了不让民众过分担心，爱德华的加冕典礼不得不推迟举行。国王在伦敦的医院里动手术切除了受感染的盲肠，等到他重新恢复健康之后，他和亚历山德拉一起于1902年8月9日在威斯敏斯特大教堂接受加冕。

当乔治和玛丽于1905年冬天访问印度的时候，亚历山德拉再一次承担起照顾孙子们的重任。她的父亲丹麦国王克里斯蒂安九世在1906年1月去世，他希望他的孩子们保持与丹麦的联络。1907年，亚历山德拉和她的妹妹在哥本哈根北部购买了一栋度假别墅Hvidøre。

1910年，亚历山德拉成为第一个参观英国下院的王后。在两个小时的时间里，她坐在那里俯瞰议员们辩论。不久之后，她来到希腊科孚岛看望她的弟弟希腊国王乔治一世，在那里她接到了爱德华七世国王病重的讯息。亚历山德拉立刻从希腊返回，在她丈夫去世的前一天抵达英国。在爱德华弥留之际，她亲自管理氧气气瓶，以帮助他呼吸。她告诉弗雷德里克·庞森比，"我觉得我好像已变成一颗僵硬的石头，没有办法哭泣了，无法掌握这一切的变化了。"那年晚些时候，亚历山德拉从白金汉宫搬到了马尔巴罗宫，但她保留拥有桑德灵厄姆宫。

亚历山德拉没有参加她的儿子在1911年的加冕典礼，因为孀居王后参加新国王的加冕典礼在当时还不是一个惯例。老王后亚历山德拉的生活仍在继续，她把大量时间都花在了慈善事业和公众活动上，其中一个例如亚历山德拉玫瑰节，为了帮助各大医院，女志愿者们卖掉了残疾人制作的人造玫瑰花以获得善款。1918年她的外甥俄国沙皇尼古拉二世全家被布林什维克党杀死，皇太后德格玛因为当时不在俄国而幸免于难，1919年德格玛来到英国并在那里和亚历山德拉住了一段时间。

亚历山德拉晚年时依然保持着她年轻时的容貌，但是在战争期间，她看起来衰老了非常多。她晚年不再出国旅行并且受到越来越多健康问题的困扰。1920年，她眼睛里的血管爆裂，造成眼睛的暂时性失明。在她生命接近尾声的时候，亚历山德拉丧失了一部分的回忆力和语言能力。

1925年11月20日，亚历山德拉王后因为心脏病发作在桑德灵厄姆宫去世，享年80岁，她被安葬在温莎圣乔治教堂她丈夫的旁边。

　　第一集

　　薇拉是位年轻、漂亮、善良的空姐，她非常爱自己的母亲瑞玛和妹妹尼哈，可是她却恨父亲普拉萨德。瑞玛是普拉萨德的第二个妻子，普拉萨德还有一个家，所以他没有时间陪薇拉一家，甚至在公共场合薇拉都不能叫他一声爸爸。

　　维文是位帅气、风流的富家子弟，在一次国外旅行中认识了薇拉，被她的魅力深深吸引。为此他提前结束自己的旅行计划四处追随薇拉，商场、酒吧、健身房甚至薇拉工作的航班上，只要有薇拉的地方总能看见维文的身影。维文在飞机上通过广播向薇拉表示爱意，他想让薇拉明白自己有多么的爱她，但是薇拉明确的告诉维文这是不可能的，因为自己马上就要订婚，并希望他不要打扰自己的生活。

　　麦格哈和维文是多年的朋友，她一直默默的爱着维文，看着维文身边不断地更换女友非常痛苦，她劝维文不要伤害薇拉，但是维文根本听不进去，他相信自己一定能够得到薇拉。

　　尼桑特是薇拉的未婚夫，他们计划订婚后马上就结婚。订婚仪式就要开始，大家都为薇拉祝贺，普拉萨德只能在暗地里向薇拉表示祝福，薇拉告诉他自己不需要不能公开的祝福。订婚仪式开始，维文却出现在众人面前向薇拉求婚。 他说自己深深的爱着薇拉，没有人能像他这样为薇拉不惜一切代价；并追问薇拉是否真的爱尼桑特，薇拉明确表示尼桑特是值得她信赖的人，而且他们马上就要结婚。可是尼桑特因为维文的出现，认为有必要推迟订婚仪式，薇拉为尼桑特不信任自己，感到难过并取消订婚仪式。

　　第二集

　　瑞玛和普拉萨德都希望薇拉不要意气用事，普拉萨德还去找了尼桑特的父母，希望能够挽回薇拉和尼桑特的婚姻，并劝薇拉把事情向尼桑特解释清楚。薇拉告诫普拉萨德不要管自己的事情，他不是自己的父亲，如果是自己的父亲就该当着众人的面保护女儿，质问尼桑特为什么这么不信任她。瑞玛对女儿对待普拉萨德的态度感到难过，普拉萨德表示这不能怪薇拉，自己确实没有尽到做父亲的责任。

　　维文的生日，他想开个生日聚会，但是他把话说出去，没有薇拉到场这个聚会就不开始。薇拉终于出现，维文开心地笑了。薇拉走到维文身边，说要送给他一个生日礼物，维文说只要薇拉能够原谅自己就是最好的礼物，可是没想到薇拉举起手来狠狠地扇了他一个耳光，告诉他这就送他的礼物，她想要他知道在朋友和众人面前出丑的滋味。

　　第三集

　　维文因为生日上的遭遇而难过，在家闷闷不乐，父亲苏雅文什责怪他不思进取，劝他应该向阿曼学习。阿曼是维文的哥哥，他是温文尔雅，勤奋努力的男子汉，在迪拜开了一家公司。父亲朋友的女儿阿米莎一直住在维文家里，她一直默默的喜欢这阿曼。

　　维文因为在生日聚会上挨了巴掌，常常受到朋友们的嘲讽，朋友们还怂恿他对薇拉进行报复。薇拉和朱茜在饭店和维文相遇，维文怒视着薇拉，薇拉也不甘示弱的对视着，在朋友们的劝说下，才避免了一场冲突。朱茜担心维文报复，薇拉却毫不在意。

　　一天夜里，维文趁薇拉一个人的时候来到她的公寓，一言不发地把她推倒在地，薇拉很害怕，紧紧后退，并喊救命，维文捂住她的嘴，告诉她，自己并不想伤害她。他不想通过暴力得到她，而是通过爱。他想要的不过是她的原谅而已。而自己的行动也是出于对她的爱，如果她真的不爱自己，他就会从此消失在她的世界中。薇拉第一次意识到维文的真诚。

　　第四集

　　朱茜的生日聚会，薇拉旁敲侧击的提醒朱茜请维文参加。维文像变了一个人，脸上一点笑容也没有，在角落里默默地注视着薇拉。晚会结束，朱茜请维文送薇拉回家，一路上维文一句话不说，甚至对她很冷淡，薇拉若有所失。甚至开始怀念起维文在身边的日子。

　　维文出车祸受伤，薇拉赶去看他，维文很高兴，渐渐的伤好。薇拉开始喜欢上了维文，两人的交往越来越密切。维文送薇拉回家，薇拉请维文到家里做客，维文很不好意思，觉得无法面对薇拉的家人，薇拉告诉她自己已经忘记过去的一切。维文对自己的行为向瑞玛表示歉意，但是瑞玛却不能接受维文。

　　维文四处追随薇拉，在航班上薇拉同事故意和维文开玩笑，薇拉开始吃醋，维文表示自己只愿意和薇拉在一起。

　　第五集

　　薇拉的生日了，维文计划在希尔顿酒店为她庆祝，陪伴薇拉在商场买漂亮的衣服，让她在晚会时穿上，还送来鲜花并派司机去接她，薇拉沉浸在幸福当中。朱茜为避免电话骚扰维文和薇拉的甜蜜约会，把薇拉的手机留下来。

　　在希尔顿酒店里，薇拉被维文布置的浪漫环境感动了。维文向薇拉深深地表示自己的爱意，并希望薇拉也能够说出自己的爱，薇拉说自己的眼睛已经说明了一切，但维文还是坚持要她亲口说出来。薇拉终于说出了“我爱你，维文”立刻，维文的朋友都涌了出来。他们开始欢呼拍手。“噢，太棒了！维文成功了!”薇拉惊呆了，不能相信眼前发生的一切。

　　维文赢得了胜利，朋友们都在为他庆祝，可是维文并没有感到胜利的喜悦。维文告诉麦格哈，薇拉这个章节要结束了，她不过是自己的一个挑战对象。麦格哈很震惊也感到很难过，她不相信自己爱的男人怎么会做出这样的事情。

　　第六集

　　维文家里来了一个陌生的女人，说自己是阿曼的妻子，因为怀孕了，所以没有通知大家就结婚了，阿曼的父亲非常生气，母亲却要那个女人发誓表示自己说的话是真的，因为她不相信老实的阿曼会做出这样的事情。阿曼出现了，原来这些都是维文和大家开的玩笑，而那个女人是阿曼朋友的妻子。阿曼拿着空着的相框说是自己的女朋友，使阿米莎很紧张，原来是虚惊一场。姑姑苏薇塔说要给他介绍一个好女孩，阿曼却说自己马上要到迪拜去，他要在那里开一家旅游公司。

　　阿米莎把维文放在照相馆里薇拉的照片贴在了维文的卧室墙上，维文脑海里时常的想起薇拉的身影。他又一次地乘坐薇拉工作的航班，希望能够再次遇见薇拉。在飞机上，有人调换了维文的包。他因携带毒品被海关警察抓了起来。警察审问他的身份，可他拿不出任何证明自己身份的证件。他看到了薇拉，向她求救。薇拉虽然憎恨维文对自己所作的一切，但还是向警察解释了的维文清白，维文被释放了。维文找到薇拉住的宾馆，希望她能原谅自己给她带来的伤害，但是薇拉拒绝见他。维文又到处找机会向薇拉道歉，薇拉决定离开这个城市，开始新的生活，瑞玛和尼哈决定陪着薇拉一起去迪拜。

　　第七集

　　维文越来越思念薇拉，在家里也像变了一个人，他向阿曼诉说自己的苦恼，阿曼告诉他自己犯了错误就要承认错误并真诚的道歉。维文找到薇拉希望她再给自己一个机会，并向她求婚，可是薇拉怎么也不能原谅维文。她和家人一起离开这个让自己伤心的城市来到迪拜。瑞玛劝薇拉忘掉过去，开始新的生活，并给她介绍新的男朋友，薇拉无奈勉强同意。

　　阿曼离开家回到迪拜继续开始经营他的旅游公司，临走前再次让维文找到那个女孩道歉。阿曼的朋友拉佳就是瑞玛要介绍给薇拉的男朋友，他因为在芝加哥没能赶过来，只能让阿曼先替自己去相亲。阿曼的真诚、善良和幽默给这个家带来很多欢乐。家里的每个人都很喜欢她。可是薇拉还没有从上次的打击中解脱出来。阿曼到超市购物遇见了瑞玛，瑞玛为了能够更多地了解拉佳，邀请阿曼到家里做客。阿曼在饭桌上不断的夸奖拉佳，说拉佳人品很好，也很有钱，生活也有情趣。

　　第八集

　　维文到处寻找薇拉，可是四处碰壁。他遇到了以前的一个朋友，也在航空公司工作，在她的帮助下，维文终于找到了薇拉现在工作的地址。他兴奋得赶到迪拜薇拉工作的地方，薇拉请同事冒充自己才将维文打发走。维文非常失望的回到孟买，喝的烂醉误把麦格哈当作薇拉并发生了关系。早上醒来，他很吃惊发现自己竟然睡在了麦格哈的床上。麦格哈为了不让维文有什么负担，并没有告诉他真实的情况。维文告诉麦格哈她是自己最好的朋友。

　　阿曼成了薇拉家里的常客，薇拉还不能忘记以前的痛苦，对阿曼也很冷淡。阿曼想出各种方法逗薇拉开心，薇拉的脸上的笑容渐渐多了起来。阿曼给尼哈送花恭贺她考试得了第一名，尼哈提议全家去蹦迪庆祝一下，但是薇拉不喜欢去迪厅，阿曼把家里营造出迪厅的气氛，全家人都非常开心。

　　拉佳来到迪拜看到薇拉，被她的美貌吸引，想单独约薇拉见面，但是薇拉和拉佳谈论的更多的是阿曼，这让拉佳心里很不舒服。拉佳提议去舞厅跳舞，跳舞时拉佳的身体和薇拉靠得很近，这让薇拉非常不高兴，舞会没有结束就提前离开了。

　　第九集

　　薇拉告诉阿曼她非常不喜欢拉佳在跳舞时的行为，阿曼替拉佳解释这是因为他受到的教育和社会环境不同，实际上拉佳人品很好。阿曼警告拉佳要尊重薇拉，但是拉佳却不以为然，但为了不失去薇拉，他只好承认自己的错误。

　　维文来到迪拜帮阿曼签署一份合作协议，他住在阿曼的寓所。薇拉来给阿曼送东西，阿曼让维文看看他给拉佳介绍的女朋友，可是维文在洗澡，薇拉有急事提前走了，使薇拉和维文失去了见面的机会。阿曼向维文夸奖薇拉，维文说阿曼应该娶一个这样的女孩，但是维文并不知道这个人就是薇拉。

　　阿曼替薇拉和拉佳约会去看演出，但是拉佳却和以前的女朋友阿莱卡约会。拉佳回家时阿曼看到了他和马莱卡在一起的情景，阿曼指责他不能这么随便，但拉佳不以为然。阿曼和薇拉去看演出，两人很有兴致地谈论着演出的剧情，拉佳非常嫉妒。薇拉表示她和阿曼的友情不会因为拉佳而受影响，拉佳指责阿曼和薇拉走得太近，要求阿曼给自己和薇拉单独相处的机会。拉佳再次约薇拉共进晚餐，但薇拉提议让阿曼一起去，并说没有阿曼会很没意思的。

　　阿曼的父母在家给他张罗着结婚的对象，看了很多照片都不满意。阿米莎很紧张，担心阿曼娶了别的女人，但又不好意思说自己喜欢阿曼。阿曼的表弟希德哈特鼓励她说出自己的爱，并告诉了阿曼的父母，阿曼的父母很满意阿米莎这个儿媳。他们来到迪拜想给阿曼一个惊喜，但阿曼并不想结婚，阿曼的父母告诉他结婚的对象是阿米莎并让他好好考虑一下。阿曼因为拉佳的警告不再接薇拉的电话，薇拉到阿曼家找他，看到了阿曼的父母。

　　第十集

　　薇拉、阿曼和拉佳一同共进晚餐，拉佳遇到了阿莱卡，他们在一起很亲热，这让薇拉感觉很别扭。拉佳为薇拉准备了一场晚会，晚会结束了，拉佳和阿莱卡神秘的交换了一个眼神，拉佳要求薇拉留下来和他单独谈谈，阿曼为了帮助拉佳也劝薇拉留下来，拉佳和薇拉被单独的留在了一起，原来今晚的舞会是拉佳和朋友们策划好的，拉佳强迫薇拉和自己亲近。阿曼在路上听到拉佳的朋友在谈论拉佳今晚的计划，阿曼飞快的返回酒店才使薇拉得以解脱，并狠狠地打了拉佳一个耳光。阿莱卡嘲笑拉佳，并怂恿他对阿曼进行报复，拉佳拿钱雇了两个人找阿曼报仇。

　　薇拉对阿曼的行为感到很难过，她认为这一切一定是阿曼和拉佳计划好的。阿曼来到薇拉家向她解释这都是拉佳自己的行为，他之前并不知道这一切，但薇拉并不相信阿曼的话。

　　薇拉去孟买出差去看朱茜，正巧被维文看见他们上了汽车。维文前去追赶却没有追上。她再次去找朱茜帮忙，但是朱茜不能原谅维文给薇拉带来的伤害，并没有告诉他薇拉的行踪。

　　阿曼的父母再次劝说阿曼娶阿米莎，阿曼无奈的同意了。阿曼的父母让阿曼尽快回孟买订婚，他们自己先回去准备了。

　　第十一集

　　阿曼不断的给薇拉打电话向她解释，但是薇拉拒绝接听他的电话。阿曼只好再次上门向薇拉道歉，但薇拉把他拒之门外，这时枪响了，薇拉打开房门，阿曼倒在血泊中。阿曼住进了医院里，情况非常糟糕。拉佳紧张的在电话里跟杀手说，自己不过是为了给阿曼一些教训，而不是要他的命。阿曼受伤薇拉找不到阿曼的家人，只能来找拉佳，却看见杀害阿曼的两个杀手和拉佳在一起，明白了发生的一切。

　　阿曼苏醒了，薇拉告诉阿曼这一切都是拉佳干的，阿曼说自己已经知道了。警察来医院调查枪杀事件，阿曼并没有告诉警察实情，也示意薇拉不要说出真相，这让薇拉更加觉得阿曼是个值得信赖的人。拉佳来医院探听阿曼的伤情，听到了对警察说的一切，向阿曼表示道歉，阿曼不想追究拉佳的责任，但再也不把他当作朋友。

　　薇拉在医院悉心的照料着阿曼，出院后薇拉也经常到阿曼家里照料他。他们一起谈论着人生伴侣的话题，相处得非常愉快，他们相爱了，但是阿曼知道自己马上就要订婚了，只有把爱放在心底。

　　阿曼的父母正在为阿曼准备婚礼，阿米莎也幸福的等待着阿曼回来和自己结婚。维文把薇拉的照片放在钱夹里，阿米莎把薇拉的照片拿给维文的妈妈看，但是被维文夺了过来。

　　第十二集

　　薇拉沉浸在幸福当中，想象着和阿曼以后的生活。尼哈鼓励薇拉主动向了阿曼表达爱情，薇拉来到了阿曼家想对阿曼说出自己的爱，阿曼正在洗澡，妈妈打来电话，阿曼不方便接听让薇拉替自己接电话，薇拉从阿曼妈妈那里知道了阿曼马上就要和别人结婚了，非常痛苦的离开了。

　　维文来找麦格哈，麦格哈突然感觉不舒服，维文送她到医院检查。医生告诉麦格哈她怀孕了，她想起了那一夜与维文在一起的事，同时也知道维文还爱着薇拉，她决定先暂时不告诉维文自己怀孕的事。麦格哈的身体已经有了变化，她鼓起勇气决定告诉维文自己怀孕的事，于是约维文见面，可是维文上来就和她谈论薇拉的事情，麦格哈决定一个人承受一切。

　　自从知道了阿曼要订婚的事。薇拉觉得和阿曼在一起很不自在，故意疏远阿曼。妈妈打电话催阿曼尽快回孟买，阿曼来向薇拉道别。尼哈故意向阿曼道喜，并问阿曼是否爱上了薇拉，但是阿曼还是无法正视自己的感情。可是他又没办法不去想薇拉，在临走前想再次送薇拉回家，可是汽车却在路上出了故障，他们被困在路上，阿曼更加明白自己没办法离开薇拉，却没用勇气向薇拉表达爱情。阿曼准备坐飞机回到孟买，薇拉前来送行。

　　第十三集

　　薇拉回到家，向尼哈说自己真的舍不得阿曼离开，自己是那么的爱他。这时阿曼出现了，他实在舍不得离开薇拉，回来就是要告诉薇拉自己是那么的爱她，他以后的生活中不能没有薇拉。阿曼打电话告诉家里自己有工作要推迟几天回去。但是他在电话里告诉维文自己恋爱了，并让他替自己保密。维文让阿曼把他女朋友的照片通过手机短信发给自己看一看，照片发过来了，维文笑了，原来是个卡通。

　　薇拉想告诉阿曼过去自己和维文的一段恋情，但是阿曼说过去的就让他过去，他只在乎现在和以后的薇拉。阿曼正式向瑞玛提出要和薇拉结婚的请求，瑞玛很高兴的同意了，并说早就希望阿曼成为自己的女婿了。普拉萨德要来迪拜看望薇拉的未婚夫，尼哈很高兴的为他准备了一个欢迎仪式，可是因为索尼亚不同意他去，普拉萨德又一次的失约了，瑞玛一家都很难过。薇拉向阿曼诉说了自己的家庭情况，并担心结婚后妈妈一个人会很孤单，阿曼安慰她，并表示婚后他们一起来照顾瑞玛。

　　维文冒充快递公司说有包裹给薇拉，在薇拉以前的同事那里得到了薇拉在迪拜公司的地址和电话。在麦格哈的鼓励下，维文给薇拉打电话，他听到了薇拉的声音，兴奋的一句话也没说，打算到迪拜去找薇拉。

　　朱茜到迪拜探望薇拉，看到薇拉终于找到了幸福，由衷的高兴。阿曼打算回孟买向家里说明自己和薇拉的关系。朱茜和阿曼一起回到孟买，他看到阿曼和维文在一起，感到非常震惊。

　　第十四集

　　阿曼回到家里，对众人宣布，自己并不想娶阿米莎，他爱上了别人。阿米莎伤心欲绝，阿曼的父亲向阿米莎承诺，无论发生什么事情都不会让阿曼离开她。阿曼真诚地向阿米莎道歉，告诉她自己已经爱上了别人，他不能和一个自己不爱的人结婚。

　　维文来到迪拜终于见到了薇拉，再次请求薇拉的原谅。薇拉告诉他，自己已经原谅了他，但让他以后再也不要出现在她的面前。维文在薇拉工作的地方铺满鲜花，希望他们能够重新开始。薇拉冷冷的告诉维文，自己马上就要和心爱的人结婚，而且不怕他来捣乱。

　　维文伤心的回到孟买，告诉阿曼自己爱的女孩马上就要和别人结婚了，阿曼鼓励他不要放弃，并说自己可以帮助维文。阿曼也陷入痛苦当中，父亲逼着阿曼娶阿米莎为妻，并说如果他不娶阿米莎，就要他离开这个家。维文在父亲面前替阿曼争取自己的幸福，阿曼的妈妈也在维护阿曼，她希望自己的儿子能够得到幸福。阿米莎看到阿曼的态度这么坚决的，只得同意退婚，并劝说阿曼的父亲同意阿曼和薇拉的婚事。

　　阿曼的父母和薇拉的妈妈见面商量他们的婚事。阿曼的妈妈问起为什么薇拉的爸爸没有来，阿曼隐瞒了薇拉家的事情，说薇拉的爸爸工作太忙所以不能前来。

　　阿曼要把薇拉介绍给自己的弟弟认识，朱茜得知这个消息，她不忍心看到薇拉刚刚得到的爱情马上就要失去，故意约维文见面，使他们错开见面的机会。可是没想到维文在等朱茜的地方，看到了薇拉正幸福的和阿曼在一起。

　　第十五集

　　维文看见了薇拉和阿曼在一起，知道了阿曼喜欢的人就是薇拉，要和薇拉结婚的人就是自己的哥哥，维文非常痛苦，他来到麦格哈家，告诉她阿曼要娶的不是别人，而正是自己的心上人薇拉，麦格哈也很吃惊。

　　薇拉的妈妈来阿曼家送聘礼，阿曼的爸爸觉得非常的对不起阿米莎，想借故离开，在阿米莎的劝说下阿曼的父亲才不情愿地留下来。阿曼的姑姑苏薇塔再次问起薇拉的爸爸，阿曼再一次向家人隐瞒了薇拉家里的情况。瑞玛希望普拉萨德能够以薇拉爸爸的身份出现，但是莫娜的电话再次把普拉萨德叫走了。

　　阿米莎到商场里去买衣服遇见了薇拉，两人同时看中一件衣服，阿米莎问她是不是维文的女朋友，薇拉说她和维文没有任何关系，而且自己马上就要结婚了，阿米莎向薇拉表示祝福。阿米莎无法看着阿曼和别人结婚，她决定搬出阿曼家到外边住一段时间。

　　维文鼓足勇气正要向阿曼说出自己爱的女孩就是薇拉，这时妈妈叫走了阿曼，剩下维文一人在那里自言自语。维文去找薇拉，打算告诉她阿曼就是自己的哥哥，但是麦格哈希望他能够接受现实，如果告诉薇拉事实，那么他和阿曼都会失去薇拉。维文什么也听不进去，不顾一切去舞厅找薇拉，看见阿曼和薇拉正亲密的跳着舞，他正要走上前去，朱茜把他拦了下来。

　　第十六集

　　朱茜不希望维文破坏了薇拉的幸福，劝说维文离开了舞厅。麦格哈再一次的告诉维文如果他说出一切，那样得到的只是薇拉的仇恨。维文只得另外想办法。

　　苏薇塔再次问起薇拉父亲的情况，阿曼吞吞吐吐，维文注意到了这点，他向阿曼了解了实情。维文笑了，他要利用这个机会，他花钱找人给家里告诉家里薇拉父母的情况。阿曼的父亲本就不赞同阿曼和薇拉的婚姻，他气愤地来到薇拉家，责怪瑞玛欺骗了阿曼一家，并羞辱她不讲社会道德。薇拉非常生气，她不能容忍别人侮辱母亲，尽管她很爱阿曼，但还是决定解除婚约。

　　阿曼来找薇拉希望她不要解除婚约，但薇拉表示如果家人不同意，她是不能嫁给阿曼的。阿曼告诉父亲，薇拉是个坚强的女孩，这么多年来虽然没有父亲，但是她一样很优秀。尽管父亲也意识到了自己的错误，但还是不能够接受薇拉。

　　阿曼和维文在路边的长凳上谈心，阿曼告诉维文在他的生命里不能没有薇拉，维文尽管感到很对不住哥哥，但为了得到薇拉他已经顾不了许多。他们正要离去，正好赶上警察抓捕强盗。双方开了火。为了保护着弟弟，阿曼不顾一切的把维文压在了身下。维文为此非常感动，也很后悔自己的所作所为，他决定要不惜一切代价重新建立阿曼和薇拉的关系。

　　第十七集

　　维文告诉父母，如果他不同意阿曼和薇拉的婚事，自己也不会结婚。苏雅文什家到了阿曼和维文这里就要断绝香火。阿曼的父母只好一同去见瑞玛，向她道歉。瑞玛欣然地接受了。

　　阿曼的妈妈找到薇拉请他原谅阿曼的父亲的行为，并希望她能理解做父母的心情。大家冰释前嫌，婚礼照常举行。阿曼告诉薇拉这都是在弟弟的帮助下他们才能够重新走到一起。

　　瑞玛告诉普拉萨德，因为他们的婚姻关系，薇拉取消了自己的婚礼。瑞玛乞求普拉萨德一定参加薇拉的婚礼，自己受什么委屈都可以，但不能看到自己的女儿受伤害。普拉萨德很内疚，他告诉索尼亚自己一定要参加薇拉的婚礼，但索尼亚再次以做女儿莫娜的好父亲为理由拒绝。普拉萨德只得再次妥协，他告诉瑞玛他不能出席女儿的婚礼了。尼哈要给父亲打电话，薇拉阻止了，他说普拉萨德根本不是自己的父亲，如果是父亲他怎么会不参加自己女儿的婚礼呢。

　　维文和希德哈特到薇拉家给他们送结婚礼服，到了家门口，维文让希德哈特一个人先进去。在薇拉家希德哈特误认为尼哈就是薇拉，尼哈趁机戏弄了希德哈特，希德被尼哈的单纯吸引了。瑞妈看到了维文在家门外，请求维文不要为难薇拉了。朱茜出现了，她告诉瑞玛维文就是阿曼的弟弟，维文向瑞玛保证自己不会再一次毁了薇拉的生活，朱茜也劝瑞玛不要告诉薇拉真相。瑞玛非常震惊，她不能接受这样的事实，决定告诉薇拉实情。当她看到薇拉满怀欣喜地准备着婚礼，瑞玛犹豫了。

　　第十八集

　　瑞玛不忍心破坏薇拉的幸福，但又担心薇拉以后的生活，他让阿曼向她保证以后无论发生什么都要好好对待薇拉。

　　在婚礼前要举行一个“桑吉特”仪式。希德哈特为了报复在给薇拉送礼服时尼哈对自己的戏弄，骗她说今晚的仪式大家要穿运动装，尼哈信以为真。尼哈穿着运动装出现了，看到其他人都穿着传统服装，尼哈感到非常的尴尬，忍不住要哭了。希德哈特很过意不去，送给了她一身很漂亮的裙子，尼哈破涕为笑。希德哈特和尼哈在一起有说有笑，一起跳舞，玩得很开心，莫娜因为希德哈特和尼哈走得近而不高兴，瑞玛认出莫娜就是普拉萨德的女儿。

　　维文非常担心瑞玛告诉薇拉实情，当他得知阿曼和薇拉的婚礼进展很顺利的时候才放下心来。在“桑吉特”仪式上，维文出现了，尼哈也知道了阿曼和维文的关系，但是瑞玛让尼哈不要说出实情。婚礼前新人不能见面，所以薇拉不能参加仪式，阿曼拍了很多照片让瑞玛带给薇拉看看，照片里面也有维文。当薇拉就要看到维文的照片时，阿曼给薇拉打电话，薇拉走到一边接电话，瑞玛和尼哈趁机把照片藏起来了。

　　普拉萨德和瑞玛在商场给薇拉挑选衣服， 索尼亚也来购物，恰好看见普拉萨德正拿一件衣服在瑞玛身上比试着，索尼亚气愤地叫着普拉萨德的名字。

　　第十九集

　　索尼亚指责普拉萨德不顾自己的身份和名望，并当众羞辱了瑞玛，薇拉出现了并和索尼亚争吵起来。普拉萨德一句话也说不出来，薇拉对他更加的失望。

　　结婚仪式开始了，维文忍受着痛苦布置着哥哥婚礼，并祝福阿曼幸福。普拉萨德来到婚礼现场，以父亲的身份送女儿出嫁，薇拉非常高兴，她原谅了普拉萨德。仪式开始了，新娘出现了，维文赶紧借机躲了起来。阿曼为薇拉系上结婚信物，他们终于成为夫妻。

　　维文非常痛苦，他来到酒店为阿曼布置新房。麦格哈跟随维文来到新房，鼓励维文要面对现实，不能永远躲下去，维文说希望他们永远都不知道事情的真相，即便不能永远瞒下去也要让他们高兴的度过新婚之夜。麦格哈出去拿香槟酒，维文正往新房的床上洒着了鲜花，听见阿曼和薇拉的说话声，却没办法离开新房，只好躲在窗帘后面。阿曼把房间锁上了，两个人温情脉脉说这情话来到了窗帘附近。从窗帘的缝隙中，维文看到阿曼和薇拉离他越来越近，维文惊呆了，但是阿曼和薇拉并没有发现他，维文找机会从那里脱了身。

　　索尼亚指责普拉萨德不顾约定去参加了薇拉的婚礼，普拉萨德告诉她薇拉有权利得到父亲的祝福，索尼亚说他一定会为自己今天的行为感到后悔的。索尼亚来找瑞玛警告她要遵守多年前的约定，还威胁如果她继续下去，休想让尼哈结婚。

　　第二十集

　　结婚第二天阿曼和薇拉从酒店回到了家里，打算祭神仪式结束就去度蜜月。阿曼在家里看不到维文，给他打电话让他回家，希望在他们去度蜜月之前，让维文和薇拉见一面，维文找了些借口不想回去，薇拉想和维文通电话，但是维文挂断了电话。麦格哈劝维文早一点告诉薇拉真相，维文找机会想告诉薇拉实情。阿曼和薇拉来到了寺庙，阿曼去买祭品，维文趁机想告诉薇拉阿曼和自己的关系，但是薇拉什么也听不进去。

　　阿曼和薇拉享受着甜蜜温馨而又浪漫的蜜月时光。薇拉生日，阿曼要给送给她一个惊喜，阿曼蒙住了薇拉的眼睛，把她带到海滩边，睁开眼睛，薇拉看到一个装饰好的小房子，有炉火还有蛋糕，而且还有红玫瑰的点缀，薇拉非常开心。阿曼告诉她还有更多的惊喜带给她，原来阿曼还请来了尼哈和朱茜来参加生日聚会，薇拉感到了从来没有过的开心。阿曼告诉她更大的惊喜在后面，这时维文从黑暗中出现了。薇拉得知维文就是阿曼的弟弟非常吃惊。她决定告诉阿曼自己和维文的过去，但是维文不想让哥哥的幸福因为自己而蒙上阴影，请求薇拉隐瞒一切，但是薇拉的态度非常坚决。维文决定用自己的行动请求阿曼的谅解，他约阿曼到郊外并告诉他自己和薇拉的过去，阿曼不能接受这个事实。维文掏出手枪，将枪口对准了自己的头。阿曼在汽车的反光镜里看到了一切，飞奔过去想把枪夺下来，可是太晚了。枪响了……

　　几个月后，看着维文、麦格哈还有他们可爱的儿子，阿曼妈妈笑着让阿曼和薇拉尽快地给自己再添一个孙子。

在中尼边境上居住着几个跨国民族，其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。[1] 这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度，但他们在如此漫长复杂的历史过程中，始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。

神秘的珠穆朗玛峰滋养着夏尔巴人，同时也赋予了夏尔巴人神秘的色彩。在夏尔巴人的历史中有着这么一段神秘的往事。相传，在喜马拉雅山脉中有一种叫雪人的神秘的生物，而最早发现这种神秘生物的就是当地的夏尔巴人。雪人传说中它是介于人与猿之间的神秘生物，身躯庞大，红发披顶，全身裹满灰**的长毛。它时而温和，时而彪悍，有着掌控一切的力量；它步履快捷，自如穿梭于不同的空间，所到之处都留下神秘的气场。

神秘的喜马拉雅，神秘的“雪人”令人心旷神往，居住在喜马拉雅山脉的“夏尔巴人”把它称为“夜帝”，在《泰晤士报》等权威期刊中，它则被直接音译为“Yeti”。

夏尔巴人（Sherpa），又称：雪巴人、谢尔巴人。是尼泊尔和印度的山地民族，以“喜马拉雅山上的挑夫”著称。[2]

现存约4万人，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人。夏尔巴人有姓无氏，同姓不婚，一般也不与外族通婚。宗教信仰为藏传佛教，以萨迦派和噶举派为主，保留有较多的原始信仰。夏尔巴人忌食鱼、狗和小牛，由于受印度教影响，虽不忌牛肉，但从不主动屠宰牛。主食以玉米为主，讲究使用茴香、辣椒等调味料。

夏尔巴人的生活习俗和宗教习俗受自然环境和传统文化的影响，部分与藏族相同之外，更多的是多姿多彩而又自具特色。

信仰

夏尔巴人大都信奉藏传佛教，立新和陈塘各有一座寺庙，名字分别为贡巴萨巴和拉岗，绝多数人信奉萨迦派和噶举派，也有信奉格鲁派和宁玛派的。萨迦派和噶举派的信徒们可以居家结婚，不住在寺庙，耕种寺庙的土地，他们只是轮流去寺庙烧香、摆供和念经。他们以佛教教规作为行动准则，喇嘛在夏尔巴人中享有特殊地位。他们还崇尚鬼怪，相信星算，凡有重大举动都先占卜而后作决定。

丧葬

如果亲人去世，都要先请喇嘛念经，然后举行火葬和土葬。成人死后放在特制的木箱内，送到火葬的地方架柴火葬，葬后两三天取少许骨灰撒到江河里，其余部分用石头垒盖；孩童死后，把尸体捆绑成胎儿状，存放在山崖的石穴中或树洞里，时间一长就成了尸蜡。

5生活习俗

饮食

主食有玉米、大米、糌粑，其次有干扁米、土豆、面条、油饼等。夏尔巴喜爱喝酥油茶、甜茶、“巴鲁”（玉米酒）、青稞酒、酸奶和烧酒。他们喜熟食，不吃生肉，用炒菜佐食。菜类最爱食用土豆、荨麻、鸡蛋、牛羊肉和一种类似蛤蟆的小动物。不吃鱼、狗和小牛肉，没有喂猪的习惯，但吃猪肉。他们不会杀牛，所食牛肉大都是摔死或病死后的肉，这种习惯可能与邻国尼泊尔人的习俗有关。玉米是普通的主食，一可做“公则”，就是半干的玉米糊糊；一可做“巴鲁”，就是玉米酒。过去吃饭时全家就着饭盆和菜锅用手抓食，但是改革开放以来，境内有不少人已逐渐使用碗筷。炒菜很讲究佐料，用小茴香、辣椒、洋葱、大蒜和咖喱粉等，尤以辣椒、小茴香为不可缺少的调味品，这些佐料大都是用木冲或石臼捣碎，蘸着菜或饭团吃。

居住

夏尔巴人家

平时住木房，放牧时住牧棚。房屋建筑形式特殊，一般都是人字形顶，上盖鱼鳞板（即用斧子劈成的木薄板）。四周用石块垒成厚墙，就在墙上架梁造楼。大都修建两层楼房，平均高度约6米左右，楼上一般分隔成三间，分作厨房、宿舍和储藏室，楼下堆放零星什物或圈牛羊。室内陈设简朴，厨房设在中间，有酥油桶、铝锅和各种炊具碗杯等，家家还有一个用石板砌垫而成的火炕，支架做饭，席地就食。他们注意卫生，室内清洁明亮。一般家庭都有厕所。

礼节

夏尔巴人表示敬意的方式有二，一是敬献哈达，一是用头碰在对方的手上或膝盖上。旧时还有弯腰吐舌低头的习惯，这种现象一直存在着。夏尔巴重馈赠，凡有喜庆必互相送礼致贺，但还礼的数目必须多于馈赠之数，普遍都是加一倍，否则就认为是失礼，收礼的家庭进行登记，以便加倍回赠。他们很重视称谓--对长者一般不直呼其名，那样被认为是不礼貌的。一般都叫其第一个儿女或女儿的名字，后面加上阿爸或阿妈，对年纪较大的男性长辈称"明米"，即"爷"；对年纪较大的女性长辈统称"以米"，即"奶"；对有知识者称"格拉"（老师）；对已婚女子叫"措姆"，即嫂子。

节日与娱乐

夏尔巴人的娱乐活动

娱乐活动除唱歌跳舞外，还有"擦嘎"、"科比"、扑克牌。察嘎是一种赌博，赌具为10个半边的干核桃，由一人坐庄，大家押宝，以抛出的核桃正反面计算胜负；科比似投壶，在前方放一个小筒，玩者用小硬币向筒内投掷，以进筒为胜。

夏尔巴人节日有几个是固定的，境内夏尔巴以元旦最为隆重，藏历年次之。在元旦前20天，家家户户浸泡大米，煮熟后制成饼子，称为"科热"和"西捧"，还要准备牛羊肉、酥油、帕吉（即干扁米）、糌粑和土豆等。元旦清晨每人去沟旁溪边打一桶清洁的泉水，回到家中洗脸换衣，表示在新的一年内去污换净。在穿新衣之前，要在自己身上用手抚摸一遍，以示长寿不衰，然后着衣。家人聚集一室，向屋正中挂的神像敬献哈达。在神像下方置一块长木板，板子上供着大米、糌粑、饼子、油条、清水、桔子、干扁米等七种食物，食物周围撒上糌粑面和酥油花。在门前竖一根长1-15米的白色经幡，经幡的四周用各色细线缝边，颜色鲜艳夺目。 [3]

6语言

夏尔巴人有自己的语言，无文字，通用藏文。立新村夏尔巴人的语言，其语法结构与藏语基本相同；陈塘夏尔巴人的语言较杂，既有藏语、尼语、还有土语。夏尔巴人只有名字，没有姓氏，名字与藏族相似，但不冠房名。有种姓。立新村夏尔巴人的种姓有五种，即色尔巴、嘎尔札、撒拉嘎、茄巴、翁巴。陈塘分两种，即提嘎瓦、从巴瓦。

7婚俗

境内夏尔巴人社会的种姓制与尼泊尔种姓制，在过去是一脉相承的。据说立新的夏尔巴人，在当地居住已有260余年，他们的祖先是从尼泊尔夏尔孔布地区迁来的，也有人说是从四川甘孜迁来的。他们见面如果互相不认识，都要问一声姓（即种姓）什么，若是同种姓，就不能开玩笑，也不能通婚。过去夏尔巴人与藏族和其他民族也不通婚。可他们与异种姓的尼泊尔境内的夏尔巴人，则不受国籍和地域的限制，互相通婚。他们的婚姻形式有几种，一是男方请别人一起去女方家说亲、送酒、献哈达，女方家如果老少都同意，就请其吃饭，即可结婚。二是男方求婚时，女方父母同意，女方本人不同意，就采取抢婚的形式。三是男女双方同意，而女方父母不同意，就将女方抢到山上藏起来，再找女方父母求情，直至同意后才将女方领回家。结婚前，男方也有要向女方家行彩礼的习俗。

夏尔巴人还有两兄弟同妻的婚姻形式。妻子有自己的住房，并设有大床，两兄弟丈夫各有自己的住房，谁与妻同宿，或由两夫决定，或由妻子决定。如果有弟兄4人，那么，他们习惯老大与老二同一妻，老三与老四另同一妻。婚礼是两个新郎与新娘3人一起举行，这与藏族、门巴族又有所不同。

在夏尔巴人的舍尔巴种姓中，还有一种试婚的形式。从定日到尼泊尔的索卢和昆布有一条传统的“珠穆朗玛商道”。索卢和昆布是美国当代人类学家阿吉兹的根据地，她曾以西藏逃亡在那里的人为对象，从几千人次的调查数据中整理出《藏边人家》一书。就是在这索卢和昆布地区，还有许多舍尔巴人的试婚小木楼。舍尔巴的女孩长到14岁时，父母就让她出门自由结交，同时分一间小屋给她，有钱人家还单独为女儿修建一座小木楼，让她晚上一个人住在那里。她选中了男朋友，可以引导他暗地里到小木楼来夜宿，父母即便知道也不干涉，而且还要向小姑娘讲解两性接触和两性生活的知识。住了一段时间，他们双方如果满意，便由男方托媒向女方父母送几钵米酒，就算正式订婚。订婚后，未婚夫就可以公开地住在姑娘的小木楼里。如果任何一方感到不满意，招呼一声就算解除婚约，男方得立即离开小木楼居住。不过，多数男女能顺利地进入下一阶段，即生孩子。有了孩子之后，男女双方才宣布互相为从属关系，于是男方正式向女方及其父母求婚，通过一定仪式，正式确定夫妻关系。如果两口之间还出现感情危机，通过协商，丈夫付给妻子一笔孩子的抚育费，便可离开女方，或者把孩子带走。如果能继续和睦相亲，那么可以确立终身伴侣关系，女方带着孩子移居夫家，再举行隆重的婚礼。据一个夏尔巴人舍尔巴种姓的青年向导普尔巴说：“一般说来，女的14岁，男的16岁就可以同居，但要经过一次、二次、再次的感情确定，才能组成家庭，这需要3年至10年的时间。”据索卢和昆布地方的一个正在为女儿的未婚夫上门求婚作庆典食品准备的舍尔巴老阿妈桑珠玛解释道：“这道理很简单：青年男女之间的了解和通达，再没有比在一床睡觉更好的方式了。即便一床睡觉，一时也难以了解和沟通，所以试婚期要长，长到生了孩子，长到经得起承担共同责任所带来的信任和考验。”

8生产与职业

西藏和平解放前夏尔巴人主要从事背运和交换，后来农牧业生产有了发展，进而大力发展各种副业生产和商贸往来。农作物有玉米、土豆、鸡爪谷、荞麦和豆类。动植物资源比较丰富，山里有云杉、樟木等各种树木；林里有猴子、獐子、狗熊等动物；林下产虫草、贝母等多种药材，食用菌类丰富。

珠穆朗玛峰登山向导

夏尔巴人的血液中血红蛋白浓度高于常人。从上个世纪20年代起，夏尔巴人就为登山者充当向导和挑夫，他们体质好、抗缺氧能力强，吃苦耐劳，有许多人经过培训后会讲英语，又有登山技巧，几乎每支登山队伍中都有夏尔巴人。他们以生命为代价创下了“三个之最”：成功攀登珠峰人数最多，无氧登顶珠峰人数最多，珠峰遇难人数最多（约60人）。夏尔巴人在人类攀登珠峰史上功不可没，书写了浓墨重彩的一笔。为各国登山队提供向导和后勤服务已成为夏尔巴人的主要经济来源之一。

9白玛活佛

97岁的白玛活佛，是目前国内年龄最大的夏尔巴，在当地有着无可替代的权威。他生活在在雪布岗村，夏尔巴聚居的最大村落。

10民族源流

夏尔巴人的祖先来自东方，他们是躲避战争才进入西藏的。 而有关这方面的历史，尼泊尔境内的夏尔巴的经书里有记载，他们是从这里迁移过去的，带走了那些经书。在夏尔巴人中很有威望的白玛活佛说，他们的祖先们谈到自己时，还提到mi nia，说他们是从 mi nia来的。mi nia这一词汇是西藏人对党项羌族人或西夏人的一个说法，而且是贵族的称呼。

可以设想，党项人最后的一支力量，更确切地说是皇室成员，如今的夏尔巴，当初的情形大概是这样的：从西北地区逃离大夏国的首都银川后，基本沿着后来20世纪30年代中国工农红军长征的逆方向，从西北到了西南，在今阿坝、甘孜一带生活了近100年的时间，强大的蒙古军队开拔到这里，和八思巴合谋建立藏地八思巴亲蒙政权后，一些党项人已经逐渐融入当地人中间了，但那些血骨里一直坚持党项人纯度的皇室成员，开始再一次逃亡，这次的方向是一条生命禁区内的死亡之旅，从南北两线，进入西藏，双方在昌都会合。这是昌都有大量mi nia的原因，也是党项人对这里推崇的原因。不久，越来越多的党项人和加入这一行列的其他民族的人，集聚昌都，形成了这里影响巨大的“羌都”。元代政权招抚了藏族八思巴政权和德格土司后，这两种力量从西和东两方面夹击“羌都”，党项人只好开始了青藏高原上的大迁徙，最后落脚米尼雅山腰，成了后来的夏尔巴……

11历史名人

丹增·诺盖（Tenzing Norgay）：夏尔巴人的登山者，曾于1953年首次登上珠穆朗玛峰。

12体貌特征

夏尔巴的意思是“东方人”。许多人类学家认为，夏尔巴人的先民居住在西藏东部一个叫哈姆的地方，靠放养牦牛为生，每年都到尼泊尔过冬。长期的固定迁徙也使他们垄断了尼泊尔首都加德满都与中国西藏之间的货物贩运。到公元16 世纪，他们的活动范围才逐渐固定在尼泊尔境内。19世纪30年代，土豆在高山地区引种成功，使得夏尔巴人摆脱了游牧生活，人口也有了一定增长。

夏尔巴人主要聚居在海拔4700米的索鲁昆布地区。长期的高山生活塑造了夏尔巴人独特的体貌特征：由于空气稀薄，他们的肺活量大得惊人，一位西方记者曾经开玩笑说，夏尔巴人长着专门用于登山的第三片肺叶；他们的血压很低，这保证了大脑供血充足，肌肉伸缩有力；与腿部相比，他们的躯干偏长一些。

夏尔巴人与生俱来的登山天赋让英国登山家亚瑟·韦克菲尔德感叹不已，他写道：“这是老人、妇女、男孩和女孩组成的花花绿绿的搬运队伍，在海拔6000米的高度上，他们背着80磅的器材设备却能攀登自如，一些妇女甚至还背着孩子！晚上，这些‘高山搬运工’睡在帐篷外边，只找一块大岩石挡风，他们似乎并不在乎夜里零摄氏度以下的低温。”

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在中尼边境上居住着几个跨国民族，其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度，但他们在如此漫长复杂的历史过程中，始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。

在夏尔巴群众中广泛流传着这样的故事：在远古时代，有一家人生有四兄弟，大哥叫帕巴，老二叫康巴，老三叫夏尔巴，四弟叫塔莽，他们成年后为了生活远离家乡，各奔东西。帕巴在西藏高原发展成为如今的卫藏巴；康巴就在西康、青海玉树一带繁衍为后来的康巴；夏尔巴来到了中尼边境的夏热孔布地方，成为今天的夏尔巴；塔莽进入尼泊尔底满地区，是尼泊尔境内的塔莽巴。虽说是传说， 但也足以说明夏尔巴人以前的分布情况、族源或不同成分等等。

北宋末年，蒙古铁骑驰骋在茫茫草原，北方的西夏王朝也消失在历史的云烟深处，空渺无迹，不知去向，给后人留下了一个个悬念……有不少夏尔巴人说自己是西夏党项人最后的皇裔，并且至今仍保持着许多内地汉族人的生活习俗。