求婚戒指戴哪个手指？

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左手中指

求婚对女人来说是最浪漫的事情，那一天男人一般都会准备好求婚的戒指，在最恰当的时候，戴在女人的左手中指上。

求婚戒指戴在左手中指上。在西方人看来，女生把戒指戴在左手上可以得到上帝的恩赐，所以说在求婚的时候，男生把戒指戴在爱人的左手中指，也寓意感情可以得到上帝的庇佑，能够获得幸福。

每个手戴戒指的寓意都是不一样的，左手的食指指的是未婚，没有恋人;左手中指指的是订婚，表示自己已经名花有主;左手无名指指的是已经结婚了;左手小指指的是不婚族的意思﹔很多人的大拇指一般都是不戴戒指的，有的人戴在大拇指上多数是男士，代表着权威的意思。

也有一些人会把求婚戒指戴在无名指上，这个习俗是从古罗马开始的，因为左手无名指被称为是和心脏相通的地方，代表着非常神圣的爱情，当一个女人愿意把戒指戴在无名指上的时候，也表示自己愿意像外界传达自己已经订婚或者是要结婚了的意思。

求婚戒指在西方一般都戴在左手上，但在中国，也有很多人都会选择男士戴左手，女士戴右手，因为有男左女右的说法。

《残酷的罗曼史》剧情简介|鉴赏|观后感

1984 彩色片 135分钟

苏联莫斯科**制片厂摄制

编导：艾利达尔·梁赞诺夫(根据阿·奥斯特罗夫斯基的话剧《没有陪嫁的女人》改编) 摄影：瓦吉姆·阿里索夫 主要演员：拉莉莎·古兹埃耶娃 (饰拉丽莎) 尼基塔·米哈尔柯夫 (饰帕拉托夫) 安德列依·米雅柯夫(饰卡兰窦舍夫) 阿列克赛依·别特林柯(饰克努罗夫) 维克托尔·普罗斯库林(饰沃热瓦托夫) 阿丽莎·弗莱英德里赫(饰奥古达洛娃)

本片获1985年全苏**节大奖，印度新德里国际**节金孔雀奖

剧情简介

奥古达洛娃的丈夫死得早，她艰辛地把三个女儿抚养成人。家境一年不如一年，她清醒地知道，由于没有钱给女儿作嫁奁，她们的婚姻不能过于挑剔，大女儿安娜已远嫁异国他乡;二女儿奥丽佳即将嫁给一个高加索的公爵。公爵今天就要带她乘坐轮船离开伏尔加河畔的这座小城市布里亚希莫夫，到梯弗里斯去。

码头上正在依依送别。奥丽佳搂着母亲的脖子抽泣，不知道等待着她的是什么样的命运。奥古达洛娃的小女儿拉丽莎的心情也有些黯然，两个姐姐都嫁走了，剩下的就只有她了。奥古达洛娃家的老朋友，商人克努罗夫和沃热瓦托夫，在邮局工作的小公务员卡兰窦舍夫等都来到了码头。40岁左右的富商帕拉托夫因为来晚了，就公然违反码头上不准骑马的禁令，骑着一头雪白的骏马跃上栈桥，直奔码头的大厅。他下了马，快步走到欢送的人群中时，载着奥丽佳新婚夫妇的那艘白色巨轮已驶离码头，帕拉托夫把一束鲜花抛掷给站在轮船甲板上的奥丽佳，大声地祝她幸福。

卡兰窦舍夫一直恋慕拉丽莎，但他发现，拉丽莎似乎对帕拉托夫很有好感，帕拉托夫处处都能讨拉丽莎喜欢，就拿一件小事来说，当拉丽莎要乘坐的马车陷在泥浆积水中时，帕拉托夫就站在马车后部，背靠车身，双手抬起车杠，把车移到人行道附近，让拉丽莎在干爽的地方上车。拉丽莎过生日那天，帕拉托夫送她一条昂贵的金项链;为了显示自己的优越感，他还和一名军官比枪法：他把一个玻璃杯放在自己头上的大礼帽上，让军官打，军官在离他20步远的地方一枪打中了玻璃杯，丝毫没有伤及他;他拿出一块金怀表，让军官伸直手臂，用手提着表链，他在离军官20米远的地方射击，军官不敢冒这个险，拉丽莎自告奋勇要作这一尝试，她无限信任帕拉托夫，卡兰窦舍夫想从帕拉托夫手中夺下手枪，被帕拉托夫推开了。大家都为拉丽莎捏了一把汗，只听“砰”的一声，怀表被击得粉碎，拉丽莎却安然无恙。

帕拉托夫带拉丽莎乘他的豪华的“飞燕号”轮船去航行，拉丽莎还试着驾驶了轮船，帕拉托夫命令船长全速前进，务必超过“圣·奥丽加”号轮船，拉丽莎在船上玩得非常痛快。帕拉托夫对她来说是充满了魅力，她深深地爱上他了。帕拉托夫出航的时候，她呆呆地站在伏尔加河畔的亭子里，望着河上驶过的江轮，盼望看到“飞燕号”。一天，她正在眺望船只的时候，听卡兰窦舍夫说：他利用邮政工作之便，得知帕拉托夫被管家坑害，破了产，正打算离开这里。在车站，帕拉托夫接受沃热瓦托夫的建议，同意把“飞燕号”卖给他，并委托他向拉丽莎致歉：他因突然得知自己破产，没来得及向拉丽莎告别。当拉丽莎闻讯赶到车站时，火车正驶离站台，拉丽莎未能见到帕拉托夫。

奥古达洛娃新结识了一个从莫斯科来的古里亚耶夫，他看样子像是银行经理，花钱似流水，他送给奥古达洛娃600卢布，让她买一辆好马车坐，他已向拉丽莎提出求婚，拉丽莎尚未正式答复他，她心里乱得很，直想哭。正当古里亚耶夫在奥古达洛娃家与宾客们欢聚的时候，几名法院工作人员和法警到这里来抓走了他。原来，古里亚耶夫只是一名银行出纳员，他偷了银行的巨款潜逃至此。

拉丽莎屡遇波折，受够了 ，她的炽热的感情消失了，现在对她来说，一切都已无所谓。为了不让妈妈为她操心，她说：“从现在起，谁先向我求婚，我就嫁给谁。是富是穷，我都不考虑”。当拉丽莎和母亲从父亲的墓地回到家时，见到卡兰窦舍夫手捧鲜花正在家门口等她，她立即说：“我的命运已经注定了。”卡兰窦舍夫为了讨拉丽莎喜欢，一贯吝啬的他也为拉丽莎买了款式新颖的连衣裙，还不知从什么地方弄来了一辆马车。

拉丽莎觉得这一连串不幸的事情使她无颜见周围的人，她想避开他们，要求卡兰窦舍夫立即带她到他的家乡去。卡兰窦舍夫非要在这里举行婚礼之后再走，免得别人说他配不上拉丽莎。奥古达洛娃虽然穷得把房子都典押了出去，但她们家终究是名门。三年来，卡兰窦舍夫受尽了拉丽莎家里的那些朋友们的嘲笑与奚落。现在，他要在家里设宴把他们都请来，嘲弄他们，向他们报复。正当拉丽莎准备嫁给卡兰窦舍夫时，帕拉托夫突然出现了。拉丽莎想躲避他，但他却来到了奥古达洛娃家，并和卡兰窦舍夫发生了口角，拉丽莎让卡兰窦舍夫向帕拉托夫道歉。帕拉托夫为了教训卡兰窦舍夫，用拳头砸扁了一个苹果，汁水溅到了卡兰窦舍夫的脸上和身上。奥古达洛娃让卡兰窦舍夫把帕拉托夫也邀请到他家去赴宴。帕拉托夫、沃热瓦托夫、克努罗夫等都去了。在筵席上，卡兰窦舍夫吹嘘的法国名酒和高级雪茄，被宾客们揭穿，原来都是冒牌货。卡兰窦舍夫丢尽了脸，而且被大家灌醉了酒，丑态百出。帕拉托夫请拉丽莎为大家唱歌，拉丽莎本来不想唱，但当卡兰窦舍夫不允许她唱时，她偏偏唱了一支浪漫曲。

帕拉托夫明天就要离开这里，今晚沃热瓦托夫要在“飞燕号”上设宴庆贺自己买了这艘轮船，他邀请宾客们从卡兰窦舍夫家直接前往，帕拉托夫也要以客人的身份到曾经属于自己的船上去，他希望拉丽莎一起去。拉丽莎认为这是“命运的安排”，欣然同意。趁着卡兰窦舍夫到库房去拿酒时，拉丽莎跟随帕拉托夫走了。卡兰窦舍夫得知后，随手取下挂在墙上的手枪，直奔码头。

在船上的舱房里，拉丽莎不顾一切地与帕拉托夫沉浸在爱情的欢乐中，她决定跟随帕拉托夫离开这里。没想到，帕拉托夫得到她之后，却冷静地劝她回去，并把手指上的金戒指给她看，告诉她，他已与别人订婚。拉丽莎受不了这个打击，她让帕拉托夫走开，她要好好地为自己想一想。

卡兰窦舍夫划着小船向“飞燕号”赶来，他抓住舷梯，爬上了轮船。在甲板上，他看到沃热瓦托夫和克努罗夫以关心拉丽莎为借口，正在用猜硬币的正反面的游戏来决定拉丽莎的归属，谁赢，拉丽莎就归谁。结果，克努罗夫赢了，已婚的他准备带拉丽莎到巴黎去金屋藏娇。

沃热瓦托夫在三层舱的走廊上见到了拉丽莎，拉丽莎请求他看在他们从小像兄妹般一起长大的份上，帮帮她，但沃热瓦托夫说他无能为力，他必须遵守对克努罗夫的“商人的诺言”。克努罗夫告诉拉丽莎，他将带她去巴黎，拉丽莎终于明白自己是“商品”。卡兰窦舍夫自称是拉丽莎的主人，逼着拉丽莎跟他回去，拉丽莎坚决不同意，她宁愿认命去随她的新主人克努罗夫。卡兰窦舍夫为了不让别人得到她，从她身后开枪打死了她。拉丽莎倒下后，用微弱的声音说了声“谢谢”，缓慢地闭上了眼睛。

鉴赏

本片是梁赞诺夫根据俄国著名作家奥斯特罗夫斯基的名剧《没有陪嫁的女人》改编的。1936年，著名导演雅·普洛塔占诺夫曾将此剧搬上过银幕，从片名到内容，都与原著相符，这一改编作品被誉为搬上银幕的俄罗斯经典作品的一大成就。梁赞诺夫在将近半个世纪之后的1984年，再一次改编这一名剧时，对原作进行了较大的更动，连影片的主题思想的侧重点都与原剧大不相同。原剧强调的是，在金钱主宰一切的社会里，拉丽莎由于贫穷，她所向往的美好爱情得不到实现，她被所爱的人遗弃后，像商品那样任凭别人把她当作“赌注”，将她转让或出卖，最终悲惨地遭人杀害。梁赞诺夫在本片中要表现的不是对万恶的金钱势力的揭露与控诉，而是要强调女主人公拉丽莎对美好爱情的追求以及她的纯洁的爱情与恶浊的现实生活之间的矛盾。梁赞诺夫认为，这一矛盾在今天的生活中也是迫切地存在着的，表现这一矛盾，更具有时代感，也更能使今天的观众认同。另外，**的新技术条件——声、光、彩色等手段也会赋予影片丰富的表现力。梁赞诺夫把奥斯特罗夫斯基在此剧之后写的一些话剧中的形象和情境也融进了影片中，他说，只要保留原作的精神就可以了，不必拘泥于所有的情节是否与原剧相符。

原剧是上一世纪70年代的民主青年最喜爱的话剧之一，剧中涉及到的伦理道德方面的问题在今天仍然是令人关注的。在布里亚希莫夫这个小省城里，充满着残酷和卑微的恶势力，一个像拉丽莎这样有尊严、纯洁、无援的姑娘，由于没有钱，她就仅仅是个物，一个玩物，被人买卖、转让。纯洁的爱情与险恶的环境发生了尖锐的冲突，环境使拉丽莎的美好爱情成为不幸和灾祸。

奥斯特罗夫斯基的原作中，剧情发生的时间仅仅在一天之内，影片把剧情的时间大大地延伸，故事从头一年的秋天开始，到第二年的春天结束，剧情的发展比原著缓慢得多，出现了一些新的细节、情境和人物性格。梁赞诺夫这样改动，是为了要更充分地表现人物之间的相互关系。拉丽莎是一个真诚、单纯的姑娘，她对爱情忠贞不渝。为了帕拉托夫，她什么都敢干，帕拉托夫与军官比枪法，军官害怕冒险，拉丽莎却敢于让帕拉托夫枪击她提在手中的怀表。为了帕拉托夫，她什么都不怕，坚决地去做她想做的事情。她年轻、清新、纯朴，说她聪明，不如说她真诚，她从不掩饰自己的感情，有时，甚至过于勇敢和坦率了。梁赞诺夫就是要表现女主人公对爱情的追求，他不强调悲剧的主题。一般来说，话剧中的拉丽莎都是由俄罗斯最好的悲剧女演员扮演的，雅·普洛塔占诺夫改编的影片中的女主人公的形象也是由善于演悲剧的女演员尼娜·阿里索娃塑造的，她的杰出演技得到了观众的赞扬。有意思的是，本片的摄影瓦吉姆·阿里索夫是这位女演员尼娜·阿里索娃的儿子，这说明，根据同一原著改编的这两部影片还有一些继承关系。正因为梁赞诺夫不强调悲剧的主题，所以他启用的女演员是气质纯真、初上银幕的戏剧学院学生拉丽莎·古兹埃耶娃，她令人满意地扮演了拉丽莎。

梁赞诺夫喜欢借用音乐来抒发主人公的感情，就像他在《办公室的故事》中对音乐的运用那样。只是，《办公室的故事》中的音乐都在画面外，而本片中的音乐大部分在画面内。拉丽莎唱了好几首浪漫曲，这几首浪漫曲揭示了她的美好的心灵，抒发了她对美好爱情的向往。拉丽莎、帕拉托夫以及吉卜赛人唱的一些歌曲的词句来自阿·阿赫玛托娃、玛·茨维塔耶娃、勃·阿赫玛杜丽娜、德·萨莫依洛夫等名家的诗作，也有些歌词是梁赞诺夫自己写的，乐曲则是由经常与梁赞诺夫合作的安德列依·彼特洛夫谱写的。应该说，这些歌曲是本片的一大特色，为影片增添了魅力。

在原著中，卡兰窦舍夫的戏并不重，他只是一个卑微、庸俗的次要人物，但在影片中，他从很多次要人物中一跃而进入了主要人物的行列。作为对比，影片作者把他和拉丽莎并列在一起，他是一个非常平庸的人，拉丽莎则是一个个性鲜明、闪烁着光彩的不平凡的姑娘。米雅柯夫扮演的卡兰窦舍夫是多色彩的，他虚荣心很强，不怎么聪明，也没有太大的才能，经常像阴影一样出现在拉丽莎身旁，一直妄想取代帕拉托夫在拉丽莎心中的位置。拉丽莎在河边土坡上的亭子里盼望能见到帕拉托夫的轮船时，卡兰窦舍夫给她带来了帕拉托夫破产的消息;见到帕拉托夫神奇的枪法，卡兰窦舍夫居然也偷偷地在庭院里不自量力地练习开枪，枪“砰”地一响，他吓得几乎丢了魂;他甚至还想效法帕拉托夫，站在马车的车身后面，做出要抬起车杠、让车移动的架势;由于自己地位卑微，他想宴请拉丽莎·奥古达洛娃家里的朋友，摆摆阔气，结果被人识破筵席上的伪劣烟酒，反而出尽了丑。在米雅柯夫扮演的卡兰窦舍夫的眼神中，在他的扭曲、发窘的微笑中，以及他的忙忙碌碌的举止行动中，流露出一种难以克制的痛苦的神情，这种痛苦他不想将它表现出来，但也没有力量掩饰它。在与拉丽莎、帕拉托夫的三角爱情关系中，他是最痛苦的一方，甚至在一切情况都对他有利，他作为未婚夫很快就要成为胜利者时，他都是痛苦的。拉丽莎公开承认，她不爱卡兰窦舍夫。在她的行动中可以看出，她嫌恶他，讨厌他对她献殷勤。影片结尾，卡兰窦舍夫追踪拉丽莎到“飞燕号”轮船上，拉丽莎问他来干什么他的回答是：由于看到一些人侮辱了拉丽莎，他要来复仇。拉丽莎说：“对我来说，最难忍受的侮辱是你的庇护。”卡兰窦舍夫既知道拉丽莎不爱他，也知道自己配不上她，他只希望能得到她。帕拉托夫不适时的出现，使他意识到这个致命的情敌对他的威胁。米雅柯夫并不可怜他扮演的卡兰窦舍夫，也不想让他的主人公成为英雄，但观众从他扮演的卡兰窦舍夫身上能感觉到这个人物很不明智，常常会做出轻率的举动。最后，他由于得不到拉丽莎，也不想让别人得到她，就枪杀了她，拉丽莎得到了“解脱”，说了声“谢谢”，他自己则成了一个悲剧角色。

影片中，甚至连米哈尔柯夫扮演的帕拉托夫也很平庸。他自视甚高，盛气凌人，总是在与别人比试，一会儿比射击，一会儿比谁的轮船行驶得快，一会儿又比谁更洒脱，不拘礼仪，他要在比试中显示自己的优越性，这是他的生存方式，也是他的平庸的一种表现。他曾说过：“我有这样一个准则：从不原谅任何人。”他和骄傲自大的军官比射击，军官对他的胜利反应冷漠，认为他的行为不恰当，这个胜利是用拉丽莎的生命作冒险换取来的。他还和卡兰窦舍夫比喝白兰地，以别人的体力弱来显示自己体力强。实际上，他并不是强者，他不得不卖掉“飞燕号”轮船，失去这一心爱的产业，而且彻底破了产。为改变自己的命运，他与一个富裕的女人订了婚。最后，这个似乎无所畏惧的人伤心落泪了。他哭什么呢是为拉丽莎为他不能和心爱的人结合不是，他是为自己而哭泣，他原以为自己是力量、信心和希望的化身，到头来，他所获得的只是虚假的、没有什么价值的胜利。他是由于在自己身上看到了平庸而流泪的。米哈尔柯夫淋漓尽致地扮演了这个人物，他演的帕拉托夫很有魅力，性格开朗豁达，他不仅是影片中的一个主要人物，而且也是今天的日常生活中常会遇到的一些尖锐的社会矛盾和冲突的渊源。

剧中的人物，从次要到主要，都是平平常常的，这不是影片的弱点，而是影片的优点。平和是影片的艺术结构的所有层面的基调。影片中没有伤感的音乐，也没有过多阴郁的景色，演员没有滥用 ，他们的表演都比较含蓄、有分寸，没有让感情进发到“最 ”。影片的造型色调也是中和的，并无鲜艳耀眼之处，即便在影片中出现的吉卜赛人也都很平和，不像别的影片中那样奔放喧哗。

原剧中在一天中发生的悲剧性事件在影片中变成了一个小城市中的一些平庸居民普通的日常生活。就像梁赞诺夫拍摄的其它影片那样，主人公似乎都听从命运的摆布：帕拉托夫正打算与拉丽莎结婚，却因破产不得不离去，他重又回来时，正遇上拉丽莎要下嫁卡兰窦舍夫;拉丽莎把自己的终身也托付给命运(“嫁给第一个向我求婚的人”)，于是，当她看到卡兰窦舍夫捧着飘满雪花的花束站在她的家门口时，她说：“我的命运已经注定了。”后来，她悄然离开卡兰窦舍夫家的筵席，随同帕拉托夫到轮船去的时候，她对母亲说：“看来，命运是不能逃避的!”克努罗夫和沃热瓦托夫经常出入奥古达洛娃家，但他们只是在对拉丽莎来说最决定性的时刻才采取行动，而且也是用猜钱币的正反面的游戏来决定拉丽莎的归属，这又是听从于命运。命运似乎为几个主要人物张了一个网，准备把他们都收将进去。所有的人都得屈从命运，而不能加以拒抗。

梁赞诺夫对原著进行了较大的更动，使之与今天的时代相呼应。这种古典名著的改编方法曾在评论界引起很多争议。随着改编作品的继续涌现，关于不同改编方法孰优孰劣的争论看来还将持续下去。

西藏拉萨都有哪些旅游景点？

西藏是旅游者心中最圣洁的梦想之地，因为这里有千年古城拉萨。拉萨的景点特别多，最具代表性的便是布达拉宫了。

拉萨市有高原明珠之称的布达拉宫，大昭寺，八角街，在布达拉宫广场东西南北每个角度都会有不一样的景色。西藏旅游值得注意的是，布达拉宫的门票一定要提前预约。

可以去西藏博物馆看看整个西藏的历史，感受浓厚的藏民族文化与现代气息的碰撞。

在西藏主要看雪山，看湖水，看天空，看藏传佛教，随便走走转转都会有新的发现。

拉萨有哪些景点

1，布达拉宫

作为西藏的象征，是所有朝圣者心中的圣地！“布达拉”是梵语，又译作“普陀”，原指观音菩萨之居所。有人说， 在这里可以得到灵魂的洗礼！

2，纳木措

藏语是天湖，藏区三大圣湖之一。纳木措面积辽阔，是我国第二大咸水湖。湖西南岸是连绵不绝的念青唐古拉雪山，风和日丽的时候，巍峨的雪山倒映在湖水中，显得宁静而祥和。

3，大昭寺

藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，在朝圣者的心中，这里才是他们心灵的归宿。

4，八廓街

又叫八角街，是代表西藏民风民俗的一条千年古街，古朴典雅，历史悠久，文化内蕴。曾入围“全国历史文化十大名街”。

5，色拉寺

位于拉萨北郊色拉乌孜山下，为拉萨三大寺之一，是藏区规模第二大的寺院。寺内建筑都是藏式风格，寺院大殿金碧辉煌，规模宏大。

6，药王山

藏语意思为夹波山，山角之山。位于布达拉宫西南侧，海拔3725米，与布达拉宫所在的红山咫尺相对，两山之间有北京路穿过。半山有观景台，是拍摄布达拉宫的最佳位置之一，这里也是50元人民币的背面图案地方。这里也是摄影爱好者喜好的地方。可以拍摄布达拉宫的第一缕阳光。

7，西藏博物馆

坐落于拉萨市罗布林卡东部马路对面，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。馆内珍藏有许多珍贵文物，是了解藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史的最好地方。

8，拉萨河

藏语称：吉曲，发源于念青唐古拉山南麓，向西南流经拉萨市后至曲水县汇入雅鲁藏布江。其下游河谷相对开阔，是西藏的主要农耕区。拉萨河是拉萨市的母亲河，是她孕育了这片土地。

9，哲蚌寺

坐落于拉萨西郊的山坳之中，寺庙规模宏大，远望像是巨大的米堆，对着山腰拍摄出的照片非常壮观。

10，罗布林卡

藏语意为宝贝园林，存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋，是西藏规模最大风格精美的一处园林。可以说是拉萨的“世外桃源”。

日喀则旅游景点有哪些

日喀则旅游景点有：

1、珠穆朗玛峰国家公园，地址位于日喀则市定日县318国道与珠峰路交叉路口。

2、 珠峰大本营，地址位于日喀则市定日县珠峰路。

3、卡若拉冰川，地址位于日喀则市江孜县卡若拉山口。

4、江孜宗山古堡，地址位于喀则市江孜县白居寺背山顶上。

5、吉隆沟，地址位于日喀则市吉隆县境内。

景点介绍：

1、吉隆沟

来到这里，可以徒步吉普大峡谷，探访吉普村落。蓝天、白云、雪山、牧场，油画般的田园梯田。

交通：可以先从拉萨坐车或者坐火车去日喀则，到了日喀则再坐去往吉隆的班车，班车车次一周很少。所以建议最好能包车前往。

2、帕拉庄园

是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。也是红河谷等众多电视剧的取景地。

山南市洛扎县旅游景点

1、卡久寺(吉祥隐修院)

推荐1

洛扎卡久寺全称“吉祥隐修院”，公元1570年所建，位于洛扎县拉康镇背后名为“佳普晋”的云雾缭绕的山巅上，距县城75公里，海拔4019米。卡久寺是莲花生大师五大隐修圣地之一，主供佛为朗开宁布，隶属宁玛派，是历代努氏朗开宁布-学习佛教经典、研修藏传佛教密宗教义、潜心修行的祖寺。卡久寺子2007年被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。卡久寺四周群山郁郁葱葱，原始森林植被丰富，远看卡久寺如同空中楼阁。置身于卡久寺，四周忽而云雾升腾、云海涌波，忽而又云开雾散晴空方里，漫步其间就如同神仙漫步云海，时而享受着天降甘霖，时而又沐浴着明媚阳光，彩云、彩虹也经常相伴随行。卡久寺寺名的由来有两种说法，一种说法是：岩石像胜乐余刚腾飞天空，从岩石的缝隙中流下清泉，因此得名“卡久寺”。“卡“在藏语中是指岩石或城堡，这里指岩石。“久”在藏语中是指水。另一种说法是：如白色水晶堆积的雪山，向四方流下如牛奶般[详细]

2、得乌穷刻石

推荐2

得乌穷刻石得乌穷刻石位于山南地区洛扎县吉堆村村右侧的石崖上。刻石面积长宽各约3米。刻石的最上部为一长宽各约40厘米的阴刻“万”字，位于整个石刻铭文的上端中央。其睛为一行高约20厘米的阴刻藏文，再下为10行高约12厘米的阴刻藏文，大小藏文文字共约有150多个，最睛行又有一个长宽各约40厘米的阴刻“万”字。整个刻石保存完整。据有关学者考证，刻石铭文内容译成汉文如下：“天神之子赞普驾前，德门得乌穷贞不贰，对赞普的身与政，曾作殊胜德功。为此诏敕曰：为得乌穷之父洛朗之子孙蕃衍，若社稷之永固，其所属奴户、封地决不减少；得乌穷之营葬应法事优隆。在任何赞普后裔掌政期间，其墓如有毁坏，由东岱专事修建，为得乌穷之父洛朗之子孙蕃衍立盟誓。天神赞普之亲属贡格布王，大臣以及四子舅臣均参与盟誓。誓文另置于密室。”(注：此译文参考巴桑旺堆：《新见吐蕃摩崖石刻》、《西藏研究》1982年第2期)多穷刻石的铭文文字苍古、文风[详细]

3、普莫雍措

推荐3

普莫雍措位于西藏山南市洛扎县境内，湖面海拔5000米左右，是西藏南部海拔最高的大型淡水湖。这里地广人稀，水草丰茂，巨大的湖面被海拔六千米以上的群山环抱，气势磅礴，景色优美。[详细]

4、吉堆吐蕃墓群

推荐4

吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎县洛扎镇吉堆村委会所在地南侧的半山腰上，面积约50万平方米。从其形制、结构上看，是一处典型的吐蕃时代墓地。整个墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新发现18座)，大小不一，有的墓大而层厚，每级间垫有圆木或垫有白玛草(一种植物草)，排列整齐，而且形状有方形、圆形、梯形、亚字形、塔形。墓葬封土为覆头状，平面侧为梯形。封土采用夹石夯筑的方法。另墓群周边有11个祭祀坑。吉堆古墓群对于了解吐蕃历史，洛扎地方史和吐蕃丧葬制度有很高的价值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部紧临不丹王国边界、紧靠喜马拉雅山脉的一处大型墓地。加上有门当、得鸟穷两处摩崖石刻为其证，实为西藏吐蕃时期不可多的一处可较为准确确定年代的古墓地，为研究吐蕃时期，特别是吐蕃中期佛教传入西藏后的葬俗形式及其变化，提供了十分可贵的实物材料。同时也为吐蕃扩张时期的结盟及其形式、内容提供了不可多得的证据。 洛扎两处[详细]

5、朱措白玛林湖

推荐5

朱措白玛林湖位于洛扎县色乡措玉村白玛林沟，传说是莲花生大师的三大魂湖之一，距色乡二十五公里。从色乡去往朱措白玛林，要经过色乡的措玉村，途中要翻越却啦岗，此山也叫恰材拉。一路上我们可以听着富有传奇色彩的故事，循着圣人的足迹前行，一路上触摸着玛尔巴大师的公子达玛多德在石头上留下的头印，米拉热巴躲雨歇息的体印和石头上的骑印，绕转却啦岗上空掉下的经书形成的石堆，从玛尔巴当年揉糌粑所用的石盆上沾取点福气。“措玉”因村子上部有多种湖泊而得名，“措”在藏语里是湖的意思，“玉”是故乡的意思，’‘措玉”就是“湖的故乡”意思。措玉的地形形似“蝎子”，从这里行走四、五公里就到朱措白玛林湖了。朱措白玛林风景秀丽，湖色因湖的深浅和周边的景色呈现出蓝、绿、白三种颜色湖的周围散落着莲花生大师的手印和足印，还有他修行过的洞府和伏藏地。每一季的白玛林湖都给人以不同的感觉，白雪皑皑，冰封湖面的冬季;鲜花遍地、雪峰矗立的夏季[详细]

6、洛扎县烈士陵园

推荐6

膏山埋忠骨，史册载功勋。五十年前，00主义集团为维护其残酷的统治秋序，悍然发动阴谋0祖国的武装叛乱活动。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武装顽固分子与我134师402团正面交火，广大指战员发扬老西藏精神，在广大人民群众的大力帮助下，经过五天五夜的浴血奋战，消灭了反动武装分子。在这次战斗中，我134师402团共伤亡48名同志，其中最高职务是副政治指导员党员团员18名。他们为了西藏的繁荣进步，为了西藏百万农奴翻身得解放，献出了自己宝贵的生命。在烈士陵园里还有一位我们当代的英雄，他就是我们***人的楷模、人民的好乡长单增多吉同志，他是为了保护国家的财产和人民的安全而英勇牺牲的。这些先烈们虽然离我们远去了，但他们的那种不怕牺牲、排除万难，舍小家为大家大无畏的革命献身精神将永远激励我们克服困难，乘风破浪，开拓洛扎全新的伟大事业。该园于2007年被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物[详细]

7、卓瓦寺

推荐7

卓瓦寺位于西藏山南市洛扎县边巴乡柏日村，距边巴乡政府所在地5公里。该寺是由莲花生大师弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布达瓦坚增在-一绕迥时创建的，距今有1100多年的历史，于2007年被洛扎县人民政府公布为县级文物保护单位。“卓瓦寺”名字的由来据说是因为在-5绕迥时期，休布·第四十七世洛扎朗卡坚参与格鲁派创始人宗喀巴大师两人第一次会面于此地，很投缘，故此得名“卓瓦”。“卓瓦”在藏语中意思是“高兴”的意思。该寺的上、中、下部均有自然形成的强巴佛像、阎王佛像、六字真言以及大小拉康12座，东西两面洛扎朗卡坚参的修行法洞各一座，大型宝塔8座。除此之外，在其周围悬崖壁上还有自然形成的白海螺、宝塔等众多佛教圣迹。 卓瓦寺属噶举派，在文革时期曾遭到过破坏。1985年进行修复，卡及五股金刚柞等重要文物。现主供奉为宗喀巴师徒三尊，寺中保存着旧的唐卡及五股金刚杵等重要文物。[详细]

8、拉郊

推荐8

拉郊乡地处洛扎县东南部，离县城78公里。拉郊动植物资源非常丰富，有多种树木和名贵的药材(红豆杉、冬虫夏草、长寿草、贝母、三七、黄莲、松茸等)和动物资源(虎、猴子、豹子、狗熊等)。特别在拉郊乡东南部一带有非常茂密的原始森林，在阴坡森林茂密处，林内十分潮湿，树杆上附生的苔藓植物非常普遍，尤其是悬挂在树枝上的秀长的松萝随风起舞，犹如青纱一般美妙。夏天，拉郊乡东部其公山一带有颜色非常鲜艳的高山杜鹃花，从半山腰到山顶被杜鹃花重重包围起来。透过谷地的自然景观，依次出现针叶阔叶混交林、针叶林、高山灌丛和雪岭冰峰。由于这一带降雪异常丰富，高山冰川可以向下伸展到海拔较低的针叶阔叶混交林中，白色的冰川和绿色的茂林相辉映，构成“葱笼青山银蛇”的奇观。其空山到郎空山(藏语中译为空中山)中间还有许多湖泊，传说共有108座小湖，湖泊颜色独特，有的蓝如天空，有的绿如宝石。有的漆黑不见湖底。[详细]

9、扎西根培(又名彩虹沟)

推荐9

扎西根培拉康，位于洛扎县洛扎镇次麦居委会境内，距县城20公里，海拔约3700多米，通公路，于2007年被洛扎县人民政府公布为县级文物保护单位。该拉康于公元1479年嘎玛巴四世红帽系阿旺曲扎益西所建，阿旺曲扎益西-多年修行的同时打开了扎日巡礼这条朝佛的路线，该拉康内还保存着西藏四大绘画家之一门当派画家顿珠加措所画的唐卡等，还有很多有历史研究价值的文物。扎西根培拉康东、西、南三面有海拔5000至6000米的雪山，在雪山下方有108种花草树木，据历史记载和有关专家的判断，这些大部分是名贵药材。每当春风细雨唤醒满山遍野的杜鹃时，就像不小心倾倒了画家的颜料瓶一样，那殷红、鹅黄、粉白等各种颜色被随意地泼洒到碧色的山坡上。在蓝天、白云、雪山的映衬下，这些规模巨大的色彩以其无与伦比的磅礴气势和视觉效果给人以强烈的心灵震撼，无不使人心醉神迷，因而人们又称此地为“彩虹沟”。[详细]

10、库拉岗日峰(库拉岗日神山)

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库拉岗日峰库拉岗日神山位于山南市洛扎县境内，距山南市中心城市泽当镇320公里，海拔7538米的库拉岗日峰，是山南海拔最高的山峰，也是藏族传统的四大神山之一：即东方神山沃德贡杰、卫藏神山雅拉香布、北方羌唐神山念青唐古拉、南方神山库拉岗日。库拉岗日附近集中分布有6座7000米以上的山峰。远远望去，终峰并肩，宛若一道顶天立地的冰雪屏障，山脊的南北两侧是壁立千仞的基岩陡崖，峡谷中横卧着四条冰川，北侧的两条均长达10公里。冰川上有奇丽壮观的冰塔林，还有冰崖、冰墙、冰陡坡，但频繁的冰、雪崩时常连续发生、轰鸣不息，惊心动魄。山的北麓是宽敞的洛扎雄曲奔流向东。谷地以北，辽阔的藏南高原上静卧着羊卓雍措和普姆雍措，它们倒映着冰墙雪壁的伟岸英姿。山的南面为莲花生大师三大魂湖之一的朱措白玛林湖。传说山上有座用宝石和水晶砌成的宫殿，藏族英雄人物格萨尔王就居住在里面。山脚下，山峦起伏，峡谷深切，公路窄窄一线蜿蜒于河谷[详细]

西藏旅游必去的几个地方

西藏旅游必去的有布达拉宫、大昭寺、纳木措、罗布林卡、羊八井

1、布达拉宫

布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上，体现的是藏式古建筑的精华。是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，建于7世纪。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇布达拉宫。

宫堡依山而建，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，宫顶几乎全覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。

2、大昭寺

又名祖拉康、觉康，始建于贞观时期。

大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

3、纳木措

纳木措是海拔最高的大湖，又称腾格里海，腾格里湖。湖面类似长方形，工具长70公里，南北宽30公里，是西藏第一大湖。湖水矿化度17克/升，属微咸水湖。湖水湛蓝明澈，水深30余米。湖中有3个岩岛，岸壁峻峭，石骨峥嵘。

4、罗布林卡

“罗布林卡”在藏语中意为“宝物园林”，修建以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是园林中最大、景色最佳的、奇迹最多的园林。

罗布林卡如今被辟为人民公园，情况柔美，修建维修得也很美丽，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰厚和吸引人。因而也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿"构成的。

5、羊八井

拉萨的地热资源十分丰厚，最闻名的便是羊八井地热蒸汽田。寒冷高原上沸腾的温泉是一大奇景，羊八井因此出名。

羊八井地热位于当雄县境内，是中国大陆上开辟的第一个湿蒸汽田，也是天下上海拔最高的地热发电站。假如运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的排场，十分绚丽雅观。洗浴的所在是一个露天的游泳池。

拉萨市区有那些旅游景点

1、布达拉——小昭寺——大昭寺——八廓街（参观完布达拉宫后，可以打的到小昭寺，10元，小昭寺逛完后，可以走步到大昭寺，很近，然后可以逛八廓街，八廓街就在大昭寺后面）；

2、博物馆——罗布林卡——哲蚌寺——色拉寺、（罗布林卡在博物馆对面，不足300米的距离，从罗布林卡到哲蚌寺没必要打的，有公交车，2元，哲蚌寺到色拉寺也有公交，2元。但一天要逛这四处景点，难度系数较大）；

3、拉萨——羊八井——纳木错（可以参加一日游散客团，自己包车不划算，也没必要）；

费用：

以上路线的车费和门票费用大概在1000元左右。其他食宿费用方面，就看您自己的消费标准了，我无话可说！

翻译如下：

重金之戒：增加黄金收入。

幸运之戒：增加物品掉落率。

养殖之戒：提高食物增加速度。

活力之戒：增加生命最大值。

敏捷之戒：提高移动速度。

祈祷之戒：提高魔力增加速度。

再生之戒：提高生命恢复速度。

储存之戒：增加食物上限值

经验之戒：增加经验获取。

魔力之戒：增加魔力上限值。

扩展资料：

游戏中，当角色升级时会出现三张技能卡片要求玩家进行升级，技能卡片翻译如下：

Mimic 成长术，可以增加经验值的获得量。

Luck商术，可以增加金币的获得量。

Treasure Hunter 侦察术，可以增加道具的获得几率。

Health 体术，可以增加圣犬帕拉的最大体力值。

Regenerate 治愈术，可以逐渐恢复圣犬帕拉的体力。

Riding 骑术，可以增加圣犬帕拉的移动速度。

Defensive 防御术，被敌人攻击时，可以减少圣犬帕拉受到的伤害。

Devotion 信仰，增加魔法的最大值。

Prayer 祈祷，增加魔法的恢复速度。

Magic Mastery魔法专精，减少魔法值的消耗。

Cultivation 种植术，可以增加粮食产量。

Preservation 储粮术，可以增加粮食的最大值。

Leadership 领导能力，减少我方士兵的生产准备时间。

March Aura前进光环，增加光环范围内我方士兵的移动速度。

War Aura战争光环，增加光环范围我方士兵的攻击速度。

-帕拉狗骑士 （Flash版小游戏）