传统中式婚礼和经典西式婚礼有何区别？

　　自古以来，婚姻是人伦之首，更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗，更清楚地认识人类社会历史，探索人类社会发展的基本规律。随着中国加入WTO，中国和西方国家间的经济、文化交流日渐频繁，中国和西方国家人民之间的合作和往来与日俱增，这种要求更显迫切。而对西方国家文化、风俗习惯的了解仅限于课堂是远远不够的，因此开展对西方国家文化、风俗习惯的研究，所以我们选择此课题作为研究对象。

　　几乎在每一种社会文化中，都有举办婚礼的习俗。人类似乎天生就有这么一种需要：用婚礼将丈夫和妻子之间的关系公开确定下来。但是，婚礼的形式却随着人类社会的进展不断地发生着变化，不过万变不离其宗，所有婚礼习俗中都设计了一些颇有难度的环节。

　　中西在婚礼上有很大的差别，中国传统俗有“三书六礼”“三叩九拜”的礼节。《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

　　所谓的六礼分别为：

　　(1)纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

　　(2)问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

　　(3)纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

　　(4)纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

　　(5)请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

　　(6)亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

　　婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。

　　现代的婚礼的也受到西方文化的影响，现在很多婚礼在教堂举行。除了在教堂，在神社、寺院内也可举办婚礼。考虑到随后去参加喜宴方便，在拥有宴会厅的婚礼礼堂或是酒店内举行婚礼的人也很多。在结婚礼堂和酒店内，设有简易的神台和礼拜室，可以适应举行各种各样仪式。但是，不管采用何种形式，有趣的是都有双方交换婚戒这一环。

　　紧接着的仪式是喜宴。大家一起热闹地进餐，出席者向新郎新娘祝贺。另外还有余兴节目，酒席分为西式、中式、日式等等，无论哪种场合，有相当部分的内容是一种奢侈。在宴席中间，新娘一般换1—2套衣服，例如“神前式”婚礼的新娘起先穿白色和服，随后换上色彩华丽的和服，甚至高贵的晚礼服，新郎虽没有如此频繁地换衣服，但在新娘由和服转洋装时，也会配合换装。

　　喜宴后，一般只有新郎新娘的朋友参加，开一个毫无隔阂的宴会，这叫做“二次会”。婚礼结束后，大多数情侣会踏上新婚旅行的旅途。

　　而西方的婚礼则是庄重严肃，又美丽浪漫，令人难忘!《圣经》中说，在远古时代，男子向女子求婚所用证物就是指环。九世纪时，教皇尼古拉一世颁布法令，规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚不可缺少的程序。新娘礼服的色彩代表着传统，也有其特定的含义，例如白色代表纯洁的童贞。美国、英国新娘选用**礼服则象征爱神和富足。

　　新娘在婚礼当天佩戴头饰的习俗由来已久，古代女子在适婚年龄都头戴花环，以区别于已婚妇女，象征着童贞。起初新娘戴面纱是年轻和童贞的象征，而信奉天主教的新娘戴面纱则代表纯洁。因此，许多新娘赶赴教堂举行婚礼时都选择戴双层面纱。新娘的父亲将女儿交给新郎后，由新郎亲手揭开面纱。鲜花代表激情和奖赏，传达一种繁荣富饶、出类拔萃的讯息。有幸接到新娘花束的人将有好运气，也将是下一个喜结良缘的人。

　　新娘一般站在新郎的左边，这个习俗起源于抢婚盛行的年代。由于担心新娘的家人会在婚礼上把新娘抢回去，新郎必须腾出右手来随时应战。根据习俗，婚礼以新人的亲吻宣告结束。这一吻富有深刻的含义：通过接吻，一个人的气息和部分灵魂留在另一个人体内，爱情使他们合二为一。

　　抱新娘入洞房的习俗由一些土著部落的婚俗演变而来，因为这些部落里的单身女子太少，男子要到邻近的村落去抢亲，并将她们扛走，免得她们一沾地就会逃走。当代人则认为，新娘不能用左脚迈进新房的门，所以最好由新郎抱新娘进房。

　　当新婚夫妇乘车出发度蜜月时，汽车的后面会拴上许多易拉罐。它起源于古代扔鞋子的习俗，参加婚礼的来宾向新人身上扔鞋子，如果有鞋子击中了新人乘坐的喜车，就会带来好运。跟在婚车后面的车队一路不停地鸣笛，以驱走恶魔。

　　其次在举行婚礼时，中西在服装方面也有很大的差别。中国传统婚礼举行时，新娘服装的色调以红色为主，象征着吉祥如意，希望结婚以后日子能红红火火。而西方的新娘则以白色调为主，

　　婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式，但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间。新娘所穿的下摆拖地的白纱礼服原是天主教徒的典礼服。由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。

　　西方在19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。

　　中西文化的差异表现在很多的方面，婚礼是其一。这主要是来自与中西不同的文化背景和历史背景，在不同的思想和风俗的作用下，慢慢演化而成的。但不论在哪个国家，婚礼都充满了祝福和笑声

　　西式婚礼

　　穿洁白的婚纱、笔挺的西装、蛋糕香槟、抛花球……简洁神圣的西式婚礼，让那些追求小资情调的、梦想成为公主、王子的新人们十分心动。

　　在西方的教义里，两个人的结合是上帝的旨意，因此婚礼必须是圣洁的，代表纯洁的

　　白色是婚礼上独一无二的主色调，白色的婚纱、白色的布置、白色的蛋糕、白色的婚车……一切白色的花卉都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。因此，一切都显得简单和素雅。

　　西式婚礼讲究的是神圣和简单，又叫“神前婚礼”。许下神圣的誓言、统一着装的男女傧相以及天使一般的花童，众星捧月般的把一对新人衬托得像童话里的王子和公主，满足了许多新娘儿时的美梦。

　　西式婚礼之最

　　最经典的仪式：在神父的见证下，许下爱的誓言

　　最常用的色彩：白色

　　最新颖的亮点：抛花球

　　西式婚礼的优势

　　简洁、浪漫。感动。在牧师、亲朋见证下的肺腑誓言，让婚礼显得庄重而浪漫。西式婚礼更注重结婚当事人的感受。

　　西式婚礼的缺点

　　程序简单，所以会显得冷清。

　　不符合传统的婚礼习俗，难讨父母及其他长辈的欢心。

　　中等规模的西式婚礼需要5000元—6000元。(包括主持、摄像、布置、音效)

　　中式婚礼

　　大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头、凤冠霞帔状元服……中式婚礼上，传统的喜庆与热闹，把吉祥和祝福以最热烈的方式送给一对喜结连理的新人。虽说中式婚礼听起来有些老套，可如今却是个新鲜玩意儿。

　　中式婚礼讲究“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的心理，在中国传统意义上，婚姻不仅仅是两个人的事，还是两个家族以及社会关系的事。需要一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人以及相关人士的重视。所以，又叫“人前婚礼”。

　　以情动人，感谢父母、答谢亲朋好友，是中式婚礼上的一大重点，喝“多子汤”、饮“和睦酒”、吃“团圆饭”、敬“父母茶”等情节，让到场的每一位都感动至深。而新人也会因此感受到婚姻的庄重和家庭的责任。

　　中式婚礼之最

　　最经典的仪式：三拜九扣

　　最常用的色彩：红色

　　最新颖的亮点：花轿、凤冠霞帔

　　中式婚礼的优势

　　喜庆、热闹、感动。热闹的场面能充分照顾到新娘新郎以及双方亲友的个人情感，体现出具有中国传统意义的文化。

　　中式婚礼的缺点

　　繁文缛节比较多，整个婚礼下来，新人会感到很疲惫。

　　忌讳太多，稍不小心就会触霉头。

　　凤冠霞帔又重又厚，穿戴起来很沉，尤其是夏天的时候，会很热。

　　因为轿子不比轿车，数量极少，想要租到一顶花轿需要很早预定。

　　《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

　　一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

　　二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

　　三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

　　四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

　　五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

　　六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

　　婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。

说起邓婕，相信大家脑海中一定会浮现出很多经典的角色，有未见其人，先闻其声的王熙凤，有陪着康熙微服私访的宜妃娘娘等等，都是耳熟能详的经典角色。而与此同时，想到的还有邓婕的丈夫，也就是我国知名的导演以及演员张国立。邓婕和张国立两人的感情也一直很稳定，令许多人羡慕不已。 现在的邓婕也青春消逝，已经年过花甲。但是，因为丈夫和前妻的约定，成为了她一生的痛。

一、邓婕的首段感情，以遗憾收尾。

邓婕是个地地道道的重庆人，生活在四川的一个戏剧世家，她的父亲是川剧界鼎鼎有名的前辈，而邓婕的母亲邹开琼也是一位优秀的川剧演员。 所以，从小邓婕就饱受艺术氛围的熏陶，这也为她日后的演艺生涯发展，起到了重要的铺垫。

而邓婕和张国立并不是彼此的原配，恰恰相反，两个人在遇到彼此之前，都拥有着属于自己的家庭。 邓婕的前夫姓张，当年的他，转业成为了一名灯光照明师，而他的父母都是身居高位，家庭条件比较优裕。

邓婕是在四川省川剧学校上学的时候，结识了前夫， 由于当年就读艺术学校的学生们，普遍对从事**工作的人，甚有好感，再加上有着优越的家庭条件，两人便相恋了，并且开始准备谈婚论嫁。

在1980年，两人终于举行了婚礼，而组建了家庭，婚后的邓婕，就将母亲从川剧团接过来和自己同住，而两人结婚多年也没要孩子。

但这段婚姻并没有维持下来，邓婕去面试《红楼梦》的王熙凤一角成功后，便进入了《红楼梦》剧组。这时候的她，也经常和丈夫通信联络，夫妻之间相互给予鼓励和支持。 但爱情始终抵不过时间和距离的双重考验。随着邓婕逐步开始走红，再加上两人经常因为工作两地相隔，所以，双方的通信联络逐步减少，这份新婚时的感情，也随之消退。

此时，邓婕的丈夫，也逐步感觉到了两人之间，有着不可逾越的鸿沟，认为自己可能无法继续给予邓婕她所需要的幸福。 最终，两人终于走到了分手这一步。经过夫妻相互商议并交换意见后，俩人便分道扬镳了。虽然邓婕的母亲，并不很赞成，但最终两人还是没能延续这份感情。

二、纪晓岚一路坎坷，下冰川修铁路样样精通。

张国立的前半生，可谓是跌宕起伏，除了作为一个演员之外，还参加了许多常人都不会涉及的工作，比如：修铁路、南极科考、破开冰山等等。

由于张国立活跃在各个年龄段的影视之中，也为观众呈现了许多脍炙人口的角色。 例如：康熙、铁齿铜牙的纪晓岚、风趣幽默的佟志等等。但是却很少有人知道，他最开始其实是与演戏无缘的。

张国立出生于天津，生长在了陕西，十六岁的时候，还是一名打隧道的铁路工人，愿望就是当一名 汽车 司机。之后考入了铁路文工团学员班。 因为参演了电视剧《弯弯的石径》，后来成为了一名话剧演员。

和很多年轻人一样，年少气盛的张国立，也渴望着去京都发展。 因为没有资源和人脉，张国立只能独自来到京都的剧场，一家一家地问：你们要演员吗？

但是，现实往往不会给你一颗甜枣，换来的只是一个巴掌。因为张国立长相一般，并没有非常明显的特点， 所以，在挨家挨户推销自己的时候，没少吃闭门羹，也没有什么竞争力。

后来，在1987年，张国立跟随着南极科考队，拍摄纪实性电视剧《长城向南延伸》，也是我国组织的第五次南极科考， 因为需要一名懂**和电视剧行业的人员辅助拍摄，因此，选择了对影视界有涉猎的张国立。

但是，南极的环境根本不是正常人能够忍受得住的，不仅气候严寒，还面临着许许多多的未知风险。 在拍摄期间，没少遭遇浮冰、冰崩等灾害，这也威胁到了整个科考队成员的生命。

而张国立由于之前修铁路时候有过经验，于是，作为船上仅有的经验者，张国立成为了组长，他临危受命，冒着生命危险，终于破开了阻挡科考船前进的冰山，救下了一船人的性命，让所有人顺利地抵达南极。 这件事情，让张国立本人，立下了个人二等功，集体一等功。

但是生性低调的张国立，从来不会吹嘘这段往事，只是在很多年后，像讲故事一样娓娓道来。他说得很轻松，但实际上，没有他讲得那么简单。

从南极回来后，张国立便全身心地投入了影视行业，通过《宰相刘罗锅》被全国观众熟知。在那个年代，类似的 历史 古装电视剧，还是非常少的。

张国立也是慧眼识珠，看出了商机，决定再接再厉，一鼓作气参演了《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》这两部至今都很受人们欢迎的电视剧。他也凭借康熙和纪晓岚的形象，被人们所喜爱。 随着事业有成，张国立的婚姻也得到了成果。和前妻罗秀春结婚，并育有一子张默。

三、康熙宜妃半路结缘，没有孩子依然恩爱。

后来，张国立在拍戏的过程中，认识了邓婕，意识到自己感情变化的他，立刻在两个女人之间，进行了抉择，而他选择了邓婕。 为了补偿前妻，他选择了净身出户，把财产和房产都留给了罗秀春。

罗秀春面对这样的情况，也没有选择大吵大闹，而是自觉退出。 但她也提出了一个条件，那就是张国立在得到儿子的抚养权后，不能再要第二个孩子，要全心全意对待张默。而也正是这个协议，给了邓婕终身不能拥有自己孩子的枷锁。

由于从小到大，张国立和前妻，他们的工作繁忙，没有时间陪伴张默，而且夫妻对儿子管教很严，导致了张默很早便产生了叛逆心理，在张默心里，一直认为自己的父母并不喜欢他，这也导致张默后来走上了一条不归路。

张国立后来与邓婕一起来到了京都发展，那段时间过得很苦，张国立甚至连一套婚纱和像样的婚礼都没有办法给邓婕。 但张国立和邓婕相互扶持，相濡以沫，挺过了那段最难熬的岁月。

后来，张国立凭借《宰相刘罗锅》的名气，接到了不少好剧，这也让张国立顺利地在京都买车买房了，过上了很不错的生活。 但是，当张国立事业有成的时候，邓婕发现自己怀孕了。 这也是邓婕首次体会到了作为母亲的感觉，虽然只有那么一瞬间。

为了遵守约定，邓婕不得不舍弃孩子，并在未来的生活中，对张默视如己出，全心全意地履行一个母亲的责任。但是叛逆的张默并不领情，一直对邓婕冷言冷语。也许认为邓婕是破坏他家庭的第三者，张默也从来不会喊邓婕一句“妈妈”。 在采访中，更是对邓婕直呼其名，仿佛是一个陌生人一样。

婚后的邓婕， 已经很少出现在荧屏之上了，除了早年几部和张国立合作的影视剧之外，就很少能看到她的身影了。 她放弃了事业，全心全意打理这个家庭，做一个贤妻良母。

四、风风雨雨几十年，感情依然如同初见。

虽然这段感情中，邓婕没有收获自己的孩子，但好在自己的丈夫，一直对自己全心全意。二十多年来，感情一直都还不错，算得上是 娱乐 圈的模范夫妻了。

在《王牌对王牌》的一期节目中，张国立瞒着邓婕，偷偷准备了一场盛大的婚礼，用以补偿那年由于生活拮据而错过的遗憾。 在换礼服的张国立一直紧张不安，一直问身边的张铁林：行吗？这里要不要加东西？可以吗？从这些话语中，可以看得出他很紧张，感觉像是一个准备要去向心仪的女孩表白的少年郎一样。

当邓婕穿上婚纱，走向张国立的时候，感觉两人都很害羞，张国立的眼神，一直都被邓婕美丽的身影所吸引，露出了腼腆的微笑。 邓婕也是满眼笑意，对这场晚了几十年的盛大婚礼，她十分的感动。

当着观众的面，张国立给邓婕带上了戒指，温柔地对着妻子说：我会对你很好，爱你如初。此时，已经年过花甲的邓婕，感动得泪流满面，轻轻点头。

在外人的眼光来看，可能觉得邓婕不值得，用真心换来张默的冷眼相待，后半生都没有属于自己的骨肉。但那又如何呢？ 她已经拥有了自己爱的人，也享受着自己爱的人，全心全意地对待她，这就足够了。

张国立和邓婕也通过自己的行为，向世人证明了人世间，是真的存在不离不弃的爱情。这份感情即便经历了风风雨雨，有苦涩也有甘甜，但始终一如初见。不管岁月荏苒，光阴似箭，都会相互扶持、相互依靠和陪伴。 现在这对夫妻，依然恩爱如初，也希望在未来的日子里，两人依然能够携手共度，共享后半生的美好。

旧爱在新欢面前注定是输的，如果真的爱旧爱，就不会出现新欢，所以男人啥也不是。可见，男人是喜新厌旧的动物，张国立就是这类代表。

五、张国立移情别恋。

张国立和首任妻子，两人却没有白头偕老，罗秀春和张国立的婚姻并不是因为感情不和或者家庭矛盾造成的，只是张国立爱上了别人，就这么简单。

婚姻中的女人是有多无助，张国立事业发展顺利，经常在剧组，罗秀春一个人带孩子，成为家里的顶梁柱，孩子生病找不到张国立，家电坏了也找不到张国立，这些事只能她亲力亲为，最后却换来了离异，这是有多么可笑，就因为旧爱不如新欢吗？

六、邓婕破坏别人的家庭。

陷入爱情的两人自然很腻歪，但两人的关系不正常，所以刚开始只能暗地里恋爱，最后却惊动了所有人，两人的恋情曝光后，邓婕成了破坏别人家庭的第三者，对于这样的事情，被批评得很惨的永远是女性。最终张国立顶住批评声和妻子分开了，娶了邓婕，给了她名分，才堵住了悠悠众口。

七、张国立二娶，邓婕二嫁。

张国立和邓婕初次相识是在剧组，没有想到把剧中的感情带到了生活中，随后还结婚了，就组成了二婚家庭。

邓婕的前夫条件优越，父母都很有能力，和邓婕结婚后，日子过得不错，邓婕在 娱乐 圈发展，丈夫经商，邓婕的事业越来越好，可丈夫却生意不好，两人不对等了，丈夫接受不了女强男弱的关系，就提出了离异。

邓婕和张国立结婚多年后，两人闹出的风波早已烟消云散，两人一同参加节目，一同拍戏，在 娱乐 圈获得了模范夫妻的美称。

八、张国立和邓婕为什么没有孩子？

罗秀春对于移情别恋这件事是有所察觉的，毕竟，分离的日子多了，张国立和她沟通的时间少了，而自己的精力都在孩子身上，所以悲剧发生了，两人的婚姻走到了尽头。

罗秀春接受不了背叛，而张国立移情别恋，虽然离异已是板上钉钉的事，但 罗秀春就是不甘心，于是在离婚时提了一个条件：张国立和邓婕婚后不能要孩子，不然她是不会同意分开的。

可能张国立是真的想和邓婕在一起，于是就同意了这个条件。因为罗秀春把孩子抚养权给了张国立，为了孩子的 健康 成长，这是罗秀春为孩子做的事情。张国立和邓婕婚后是真的没要孩子，如今年过花甲，想要孩子也是不可能的事情了。

九、邓婕为什么会同意不要孩子？

邓婕和前夫的婚姻会走上终点，这也为她在今后的婚姻中积攒了经验，她知道女人太强势，男人是最接受不了的，自古就有一句话：男子为刚，女子为柔。

所以邓婕在和张国立的婚姻中，转变了角色，以张国立为刚，张国立说不能要孩子，她就不要，因为作为一个女人，离异是悲催的，所以在这段婚姻中，邓婕似乎有点委曲求全。

十、这个条件为什么是邓婕一生的痛？

作为一个女人，虽然有完美的婚姻，出众的事业，却没有一个自己的亲生骨肉，这无疑是对一个女人最大的讽刺。 邓婕没有经历十月怀胎，没有经历分娩的痛苦，所以她的人生是不完美的。却还要抚养别人的孩子，这是多么的可悲啊，这样的痛只有自己体会。

十一、邓婕始终输给了罗秀春。

在大家眼中，认为邓婕从罗秀春手中抢来了张国立，认为邓婕赢了，罗秀春输了，其实不然，我认为邓婕输给了罗秀春。

首先，张国立永远铭记着前妻的条件，作为一个可以抛弃妻子的男人，却会这么遵守约定，实在让人不解，是因为不想和前妻闹得太僵，留有回旋之地吗？而邓婕却要遭受一生无子的痛苦。

其次，虽然罗秀春和张国立分开了，却给张家留下了后代，这是没办法反驳的，邓婕虽是张家的儿媳，却没有因为子女提升自己的地位，所以在张家人的眼里，她并不是一个称职的儿媳，有苦不能说的邓婕只能委曲求全。

最后，只能说张国立并不是真心爱邓婕，不然怎会让邓婕的一生留下遗憾呢？怎么会不和邓婕有爱的结晶呢？所以，邓婕还是输给了罗秀春，罗秀春可以享受天伦之乐，邓婕却无子，这就是最大的失败了。