女孩子在身边找,离自己不远的地方找一个了解的人结婚是最好的。
一)消除、减少自己的习气和个性
人就是个本性。过去说:“江山易改,本性难移”,本性是个什么东西呢?就是过去身口意造作的各种各样的习性,形成的这么一个综合体、这么一个磁场、这么一个个体。每一个个体都不同,都是自己各种各样情况的反馈。往往我们会坚持自己的认识,会顺从自己的习惯。顺从自己的习惯这其实就是我执。慢慢的和别人的这些要求、习惯放在一起,如果发生了矛盾,我们往往会排斥、争论、吵架。而我们每个个体,他的习性往往是很顽固的,非常顽固,它是一种力量,过去世身口意所造作的各种业力的延续,是一种力量,而且这个力量非常的大,不是说一说就能够解决的。
修行,我们就是要克服这些东西,消除这些东西,慢慢让自己的个性减少、共性增加,就是要做这个事情。但是,是不是我们拜两天忏,就可以把人家这事解决了呢?恐怕也不容易,真的不容易。我们接受过佛的教育,懂得约束自己,懂得宽容,能够包容对方。遇到矛盾了,遇到不同的看法了,双方都能够各自先找自己的问题,把自己先放下来,这样矛盾就不成立了,自然也就和谐了。
(二)修正自己,不要要求别人
我们谈朋友以后,看看双方相处怎么样?我们是不是老找别人的毛病、缺点,自己都对,是不是这样?如果是这样,那有极大的问题,不对,这是我们自己的问题,绝不是对方的问题。我们修行,要修正我们自己的身口意,让自己的身口意都符合五戒十善,不要指责别人。别要求别人对自己如何,要求别人对我们要细心体贴,这个完全错误。我们应该自己去细心体贴别人,这才对。我们不要把眼睛睁着向外看,每天看人家的毛病,不要这样,这不行。我们自己努力做好,我们用五戒十善要求自己,多细心体贴对方,体贴别人,这样的话就成功了。不要要求别人对我们如何,我们先自己做到。
(三)多了解,长期交往,不要闪婚
我们找对象不要太随意了,对婚姻还是要谨慎,还是应该慎重。如果我们双方有好感,可以互相联系,建立一个长期交流、联系的一个环境。我们同修之间应该有一个了解的过程,不应该认识以后很快就结婚。这种情况有的很好,但是也有的会出问题,因为毕竟我们不了解,一旦新鲜劲儿过去了,双方各种矛盾、缺点,很容易暴露在面前,双方之间很容易产生别扭。因为天天生活在一起,不是那么简单,就说学佛了就不吵了,不那么容易。因为什么呢?因为咱们同修,学佛的时间短,对佛法的认识不见得那么深,自己在生活中间,往往还会表现出自己的个性、自我的习性那些东西,很容易。所以双方很容易发生争吵、摩擦、矛盾,所以建议我们同修不要那么快就结婚了,还是要多了解了解、多交往交往、多认识认识。这样有一个基础,我们到一定程度再结婚,这就稳定了。否则我们很快认识,很快结婚,后边双方都很矛盾,又不能修行好,家庭关系也很不稳定,会造成很大的麻烦,所以建议大家还是要多认识、多了解。
(四)不要婚前犯邪*
我们同修认识以后,确立了关系,依然很容易婚前同居、犯戒,这个现象还有,还不少。这其实还是我们对因果认识不清晰。我们认为我们自己每天做了功课了,有佛菩萨管着我们,我们就可以犯戒了。其实是不行的,不应该这样的。学佛了就应该遵守因果、遵守五戒十善,不能够犯戒!因为我们学佛是自愿的,我们学佛懂得这些道理以后,就知道我们违背了因果,违背了五戒十善,我们是会有恶果的,将来是会痛苦的、难受的。我们现在一定要明白,因果是一个自律的东西,它不像法律是强制的,它是自律的。所以我们自己学了、懂了,自己要求自己。所以我们学了佛,还婚前同居,这就是假学佛。如果我们是真学佛,那一定要持戒,应该念佛。不持戒,光念佛,恐怕是不够的,将来这些犯戒造恶的力量,将来惩处的时候,我们念佛的力量恐怕也是盯不住劲的。所以我们一直要求大家要持戒念佛,念佛的同时,自己不能再造恶了。我们一边念佛还一边造恶,就明知故犯,这是不对的。要明白这个道理!这个没有人约束,就是自我约束。
恋爱中间,慢慢熟悉了,也会有一些亲密的动作,这是可以的。但是不能犯戒,不能有,在婚前不能有男女性关系,不应该发生这些,这是佛戒律里边明确制定的!所以我们古人说过一句话叫“发乎情止于礼”,这句话很好。双方可以互相爱慕有亲密关系,但是我们应该遵循礼节!那么对于我们来说,就是遵循戒律,这样对自己负责、对对方负责,这是这么一个道理。
随喜赞叹。祈愿文如下:
南无阿弥陀佛亲子○○○祈愿:亲子○○○愿从今生、尽未来际、不惜身命、归入本愿、毕命为期、一向称名,恭请慈父南无阿弥陀佛光明神力摄取、接引○○○合家身心内外一切怨亲债主、六道群灵等众全部往生极乐世界,化解、消除○○○在婚姻上的一切障碍根本,惠赐○○○一位福报、智慧具足、因缘和顺的心仪女子为侣,愿○○○合家安稳利乐,寿终往生净土。
提起为什么信佛后婚姻不顺,大家都知道,有人问有佛缘的人姻缘不顺 佛缘重的人命苦吗,另外,还有人想问我发现女人信佛都会变美,是不是这样的,你知道这是怎么回事?其实学佛的人面相会发生改变吗?,下面就一起来看看请教如何学佛以改变相貌,希望能够帮助到大家!
为什么信佛后婚姻不顺
1:释迦牟尼佛,这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家,佛问他:你为什么出家?他看到佛的相貌太好了,这样出家的。
2:佛也得要迎合世间人的心理,如果为他自己,大可不必;百劫修福是为度众生的方便,这个我们一定要明了。佛相是最美的,菩萨相美,都是修得的。女人信佛后的相貌变化。
3:确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!信佛的人婚姻都不好。
4:你功夫愈深,相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,你举止言语统统都慈悲。为什么佛缘重的人婚姻都不好。
5:你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上,就看你怎么修。真正修行人,时间愈久,他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
6:古人说,四十岁以后相貌要自己负责任,四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
7:为什么儿女像父母?他看到父母那个相,欢喜那个相,他的相就变成跟那个相相似,这个不是遗传,是投胎时候一刹那当中取的相。
8:取的这个相,这是先天的,但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良,待人忠厚,成年之后,三十至四十岁,他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。不再信佛后 运气变好了。
9:四十岁的时候,相貌定型了,不太容易改变,这时相貌要自己负责任。你心善,非常慈悲、善良的相;心胸险恶,那个相叫人一看就害怕,就是个恶相。女人有佛缘的症状。
学佛的人面相会发生改变吗?10:晓得这个道理,我们总希望自己相貌能好一点、能美一点,那么你的心也好一点、美一点,相貌自然就美好。心地清净,自然就健康长寿,这一定的道理。
为什么信佛后婚姻不顺:有佛缘的人姻缘不顺 佛缘重的人命苦吗
你说的佛缘指的是什么?无论是什么缘分,只要与佛有关的,心信身不信,那么你一样是俗人。但如果你心信、身也信,那么你就应该了却尘世一切缘,然后皈依佛祖。都皈依佛祖了,婚姻顺不顺还有什么关系呢?
说实话,我算是半个佛教徒,我属于心半信、身不信,佛家的一些著作也曾经读过一些,对于佛家劝人向善、修行方面的理论我是赞同的,但对于某些观念和思想,我是持反对或中立态度的。就拿“放下屠刀立地成佛”这件事,不管一个恶人生前有多坏,只要死前有悔改之心,那么就能往生极乐,那这些修行做好事的人还有必要修行么?很多理论本身就是有一定目的性的,不能全信。
就拿佛缘来说,简单点说,就是与佛有缘的人。如果你现在婚姻不顺的话,你可以通过信佛来调整心态,你也可以通过出家来改变现在的生活现状,但如果你还想重新在尘世生活,那么就了了这段佛缘。要么就做佛门中人,要么就做个俗人。而导致你婚姻不顺的原因不是因为“佛”,而是因为人。无论是他人的过错,还是你自己的过错,这与你是否遇到佛缘,或者说你是否出家、信佛无关。
很多人总是喜欢把自己经历的一些坎坷和不顺与一些神秘的事物关联,虽然有一些事物无法用科学来解释,但大多数情况下都是当事人自身想的太多造成的。别人说你与佛有缘就一定有缘么?你说自己婚姻不顺,那其他婚姻不顺的人都是与佛无缘么?很多时候缘与法都在一念之间,别问别人,问你自己,想出家就去出家,想要在尘世历练就在尘世历练,信佛、修佛只是辅助作用,主要还是看你怎么想。老公吃素学佛离婚。
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当然可以了!很多大修行者都是在家人,比如米勒日吧尊者等等都是在家人。而且,佛陀也说过在家人一样可以修学、成就。学佛主要是学习慈悲和智慧,对治自己的习气,获得快乐和解脱。当自己改变了,家庭也会更和谐。随喜您吃素的发心!
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